“人品说”浅见

“人品说”浅见

——与茶香四溢分享“人品说”

      如果我没有记错，茶香四溢前前后后贴出过不少经得起推敲的、含义深远的帖子，咀嚼起来颇有味道。所以，我有点喜欢上了她的一些帖子。前几天我有幸读到她的又一帖子，是议论有关“人品”的帖子。其帖子字数不多，初读起来也并非“出语惊人”那类。但待我细细揣摩起来，立刻引起了我的兴致，犹如芒刺在背不说不甘，故也想赘述几句，聊以自慰。
    茶香四溢在“文学芬芳 夕阳人生”群里的帖子是这样一句话：“一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，而是人品。人品是生活的通行证，在冷峻又善变的时代，人品是彼此心灵最后的依赖。喜欢一个人，始于共鸣，陷于才华，忠于人品，可见人品对一个人的重要性。好人品是一个人最宝贵的财富，它构成了人的地位和身份，它是一个人真正的最高学历，是每一个人活着的黄金招牌！”
     我完全赞同这一说法。
    “人品”的“品”谓之何物？一个“品”字三个“口”，可见其品尝、品味、品评，是需要认认真真、实实在在、反反复复，不可稍有疏忽、马虎大意的。既是“品”，就要分出品种、品级、品第、品性、品味、品位、品格和品德的高低优劣的。
     中国人从来都是看重“人品”的。家里子女要寻“如意郎君女婿”，必定要先问“人怎么样”？这里的“人怎么样”，就是要了解“人品”如何？人品，即是人的内涵价值。谁的脑袋上也没贴贴儿，好与孬自然不能凭自我供述，不能自做“广告”；当然要由人的每时每刻、凡事凡情、不分巨细、不论明暗的举止言行、承诺作为、回应表现和体现担当来明证的。人品好孬完全要靠“从小做起，从小事看起”、必须“事无巨细，表里如一”。靠“日积月累”的修养功夫。唯其积德成山，方能达到“德高望重”、“德高年劭”之境界也。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”（《里仁》）“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）《左传●襄公二十四年》有这样一句话：“大上有立德，其次是立功，其次是立言，虽久不废。”“三立”所蕴含的民族文化和民族精神，成为历代仁人志士追求之终极目的和人生理想。
    “人品”当然不是“与生俱来”。中国有“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵乃专”之说。看来，人品主要是靠后天修养、淬炼来的，是靠自我控制养成的。习惯成自然，就是这个道理。人品的好孬；甚至不在顺境而在逆境；不在自为，而在教育、影响、熏陶、自励；重要的是如何选择“朋友圈”，所谓“近朱者赤近墨者黑”、“物以类聚人以群分”  。人之相处，出于爱好、嗜好之选择，“以利相交者，利尽而疏”，“以心相交者，心近而亲”。
     人是社会的群聚物种、是思维敏感的灵通动物。人是靠交往相处而聪明、而多智、而发展、而进化、而进步的。人在相处期间，渐渐地学会了规矩，学会了文明。人在相处过程中是需要有规则、有规范、有原则的，并且统一、共同遵循的。随着社会的发展，文明的进化，渐渐地达到了共识，形成了规矩，积累了规范，从而产生了共同遵循的向上、向好的行为准则。  
     那么，人的优秀品质是什么呢？爱国爱民爱岗敬业；；见义勇为不惧牺牲，毫不利己专门利人，己所不欲勿施于人，先人后己助人为乐；谦虚谨慎戒骄戒躁，宽容大度不计前嫌，言而有信言行一致，严于责己宽以待人，热情友好平等待人；刚正不阿坚持原则，公平公正不偏不倚，实事求是不虚不夸；勤学苦练钻研业务，生活简朴乐于清貧，孝敬长辈爱护幼小，夫妻和睦勤俭持家；诸如此类。所言以上优秀品质的获得绝非一日之功，靠的是自幼年起一生的修炼逐渐形成的：是靠家庭父母的教养熏陶，学校师长的教育引导，社会单位的约束影响完成的；也是靠身边亲朋好友的帮助、督促和指教成功的。可以说，这是一个个人、家庭、社会共同完成的巨大的系统工程。这正是人的成长、成熟、成人、成功的繁杂与伟大之处。
    人的品质包括政治品质、思想品质和道德品质。政治品质是首位的、是关系到人生价值、人生道路上起决定作用的极为重要的品质。这就是我们通常指的“立场取向”，即我们组织人事部门在观察、判断、选择、使用干部的标准时所指的“德”。在我国，自古以来，具备这些优秀品质的大有人在。我们不妨信手拈来：古代的岳飞、穆桂英、花木兰、杨家将、戚继光等且不在这里论及，现代的毛泽东周恩来等老一辈无产阶级革命家，杨开慧、陈铁军周文雍、张思德、杨靖宇、赵尚志、赵一曼、李兆麟、江竹筠、董存瑞、黄继光、邱少云、杨根思、罗盛教、王杰、刘英俊、毛岸英、杨水才等等；近代的雷锋、焦裕禄、孔繁森、牛玉儒、郑培民、钱学森、于敏、毛明、宋文骢、刘劲松、刘竹生、袁隆平、朱伯儒、孙毅、王进喜、史来贺、杨善洲、于海河、叶乔波、胡富国、杨利伟、聂海胜、张丽莉等等，不胜枚举，不一而足。这些人无论在枪林弹雨、硝烟弥漫的战争岁月，抑或是在百废待兴、和平环境的建设年代，他们都是挺身而出，奔赴一线，或是抛头颅洒热血，以身殉国，或是冒风险献青春，为国争光。

一个“品”字三个“口”，一个个人、家庭、社会共同完成的巨大的系统工程。
“大上有立德，其次是立功，其次是立言，虽久不废。”“三立”所蕴含的民族文化和民族精神，成为历代仁人志士追求之终极目的和人生理想。
确实是，经得起推敲的、含义深远的帖子，咀嚼起来颇有味道。

吴老师的人品，受到大家的尊重！

吴老的帖子，句句深入人心，而且吴老更是身体力行，率先垂范，所以得到了我们的尊重和信任。正如吴老所述，我们的民族自古以来就非常注重人格品德的培养教育，因此，我们的民族，出现了那么多人品高尚的人，使得我们的民族，更加的优秀。作为后人，应该如何学习和继承先辈们的优良品质，的确是一个不容忽视的大问题。为了我们祖国的不断前行，朋友们好好读读吴老的帖子，大家都来争做有品德的好人吧。

此贴很有现实意义。现在提出“依法治国与以德治国的有机结合”，离不开这个“品”字。特别是共产党员更要做模范，当表率，做毛主席提出的“六种人”，从严治党，任重道远！

从自己做起，人人争做品德高尚的人，是当下社会的急需。谢谢吴老的好文！

吴老先生借助茶香四溢议论有关“人品”的帖子更加全面的栓释了什么是人品，深入的论述了什么是人的优秀品质，值得我们人在阅读领会。

        拜读永大老师佳文《“人品说”浅见——与茶香四溢分享“人品说”》，永大老师由茶茶小妹在“文学芬芳 夕阳人生”微信群中关于人品的几段论说，引发了与人品相关的一些思考：从人品的内涵，人品的形成，以及列举了中国历史上古今人品高尚堪为楷模的精英人士。正如坛友们所言，文见其人，言为心声。在永大老师佳文的字里行间，我们都感受到一种浓郁的阳光暖意积极向上的美好情怀。如同永大老师的每一篇佳文一样，他是用心用情用灵魂在撰文。令坛友们阅后非常受益，不仅是在文中受益，更重要的是永大老师以其人格魅力在感染着阅读他的文章和了解他的为人的每一个读者。为你点赞，令我们敬重的永大老师！

对各位文友的赏识，致以深切的谢意!

修竹两三竿
岁寒见清标
疾风摧不折
劲节凌云霄

文友共勉!