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吴大澂，不就是今版《辞海》所称“字清卿，号恒轩，又号愙斋”的江苏吴县（今苏州）人氏吗？不就是那位以“同治进士”而“授编修，后出为陕甘学政”的晚清官吏吗？不就是一向被定位为“清末金石学家、文字学家”的精深学者吗？且看：
他“精于金石学和古文字学，曾搜集钟鼎、玺印、陶器、货布等文字，撰《说文古籀补》，为古文字学的重要著作。并撰《字说》，考释文字，颇有创见。又集录所藏各家彝器铭文拓本为《愙斋集古录》；以古物证历代权衡度量制度，为《权衡度量实验考》；另著有《恒轩所见所藏吉金录》、《古玉图考》等。”
在防川沙丘公园的山坡上，矗立着一座令人肃然起敬的巨型石雕像，高大、威严、个性鲜明，这是珲春人民心目中的吴大澂，全无或温文尔雅、或风流倜傥的江南才子模样：方脸短须，双目炯炯，看上去已不年轻（吴时年51岁），身着清代高级官服，胸前的标志性图案为海浪、旭日，右手置于自己经常题写的“龙虎”石刻之上，神态大义凛然、果敢沉稳，仿佛正面对艰难的谈判僵局慷慨陈词——
是年5月25日，中俄代表在俄境举行“岩杵河勘界会议”。志在“一寸土地尽寸心”“应争者必争、应办者必办”的中国代表吴大澂、依克唐阿，与盛气凌人的沙俄代表、滨海省省长兼驻军司令巴拉诺夫、勘界委员舒利金针锋相对、据理力争。例如：
俄方：1861年勘界后，在中国代表成琦交换的地图上，沙草峰为中俄界线尽处，即原立“土字牌”之所。
中方：成琦交换的地图上，界线末处与海相距20余里系俄里，已相当45华里，与1860年条约所言距“江口”、1861年约记所言距“海口”不过20里均不相符。
俄方：海口以内20里为海水灌入之地，俄国人谓之“海河”，除去海河20里才算图们江口。所以，“土字牌”必须维持原图位置不变。
中方：海水涨潮时的灌入地不止20里，退潮时也不止20里，江口就是海滩尽处，“海口”即“江口”，二者并无区别。因此，“土字牌”应在条约及约记规定位置重立。
历经近5个月艰难谈判，吴大澂与巴拉诺夫终于在10月12日签订《中俄重勘珲春东界约》及《中俄查勘两国交界六段道路记》。除补立“啦、萨、玛”、增设“喇、萨”、更正“倭、那”诸界牌，以及新旧11个界牌均改为石制、界牌间添设26个“记号”（小界牌）外，规定内容体现吴大澂此番代表国家、不辱使命的三大功绩：
其一，重立“土字牌”。地点在“沙草峰南越岭而下至正冈尽处”江岸地方，沿图们江至海口30华里（15俄里）、陆路直量27华里（13.5俄里）处。虽尽力争取仍未恢复原立牌地点距图们江口20华里的格局，但毕竟在极端困难下收复一些失地：“比较旧图，展拓十八里，径直里数不过十四里”。6月21日，吴大澂亲往埋设现场监立“土字牌”。
其二，收回黑顶子。黑顶子又名乌尔浑山，为珲春南部中心之地，已被沙俄侵占六、七年，若不收回“则图们江一百余里不复为珲春所有”（吴大澂语）。“中国界内黑顶子地方，旧有俄国卡伦民房，议明于1886年6月即光绪十二年迁回俄境。”随之，吴大澂立调一营靖边军前往驻扎、屯垦，以防沙俄再来。
其三，争得出海权。吴大澂“费尽唇舌，竭数月之力”，先为争取出海口及盐场提出收回图们江口以东海湾的罕奇未果，退而以图们江为中俄公共出海口的努力也未实现，最终获得中国船只可自由出入图们江口的保障——10月2日，作为界约附件的《俄国关于中国船只出入图们江口事的照会》称：“由‘土字牌’至图们江口30里与朝鲜连界之江面海口，中国有船只出入，应与俄国商议，不得拦阻。”
吴大澂的这段事迹（自撰《吉林勘界记》），《清史稿》记述为：光绪“十一年，诏赴吉林，会同副都统伊克唐阿与俄使勘侵界，即所侵珲春黑顶子地也。遂援咸丰十一年旧界图立碑五座，建铜柱，自篆铭曰：‘疆域有表国有维，此柱可立不可移。’于是侵界复归中国，而船之出入图们江者亦卒以通航无阻。”所称“铜柱”，为一高 4.15 米、宽 1.03 米的边界标志，立于珲春通往岩杵河必经的长岭子山口，1900年毁于沙俄入侵之时。
进入21世纪，原在珲春市区的吴大澂塑像移置防川，更有其深刻、强烈的纪念意义——邻近的沙草峰，正是当年沙俄违约北进所主张的“国界”所在；他岿然屹立、日夜守护的国土欣欣向荣，正是百年前自己不屈不挠、力挽狂澜所期盼的远景…… |
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楼主
张鼓峰事件战地纪念馆。门票要20元，里面内容也不多，显得贵了。张鼓峰事件和诺门坎事件，以前都有所闻，我一向对这些还是很有兴趣，遇到这么个专门展示此事件的纪念馆。
张鼓峰事件，是1938年7月末8月初，日、苏两国之间围绕着张鼓峰、沙草峰这两个高地进行的一场军事冲突。 伪满军也卷入了这场冲突。