本帖最后由 金火鸟 于 2016-1-13 09:03 编辑
《芈月传》的断想
八十一集的大型历史题材电视剧《芈月传》，据说又创出了收视率的新高，给我总的感觉是场景宏大，服饰道具制作精良，视觉美感很好，人物刻画细腻，故事情节环环相扣，很吸引观众的眼球，把中国春秋战国时代七国争霸的历史演义的颇为逼真。笔者不是历史学家，也不是影视评论人，不敢对这部影视作品妄加评论，仅对剧中的一个细节，或是说一句台词发点感想。 芈剧中在最后的几集中叙述了秦国在义渠王和他的军队的帮助下，逐渐的强大起来，而义渠王和他的部下也开始居功自傲，依仗芈月皇后对义渠君的感情，在咸阳城内横冲直撞，欺压百姓，强买强卖，以致义渠王的爱将失手杀人后，义渠君百般袒护，三番五次威胁芈月和秦王，最后竟然强入牢房杀人劫狱，抢走人犯。在皇宫大殿上义渠君依仗自己位高权重，毫不认错，与芈月产生了激烈的争辩，芈月此时说了这样一句话“王子犯法与庶民同罪”，表现了一代女皇后的治国理念。 电视剧结束后我却对芈月皇后的这句台词产生了些许疑惑，“王子犯法与庶民同罪”这句话真的是当时秦国的律法条文吗？无奈我历史学的不好，查找了一阵也没有找到法律出处。这句话也不知是谁提出来的，只知是商鞅留下的千古流芳的“王子犯法,与庶民同罪”的典故 。《礼记.曲礼上》记载的“礼不下庶人，刑不上大夫”，是我国奴隶社会刑事立法指导思想的体现。奴隶制的刑法是公开的不平等，大夫和庶人在刑法上的待遇是各不相同的，这就成为奴隶社会刑事立法的指导思想。战国时期，新兴地主阶级登上政治的历史舞台，其政治代表为李悝、申不害、商鞅、慎到、韩非等人，在反对奴隶社会刑事立法指导思想的同时，提出符合地主阶级利益和要求的刑事立法指导思想。依据法家的主张：“绳不绕曲，法不阿贵”，违法犯罪，一律绳之以法。商鞅佐秦孝公变法时，太子的师傅公孙虔为阻止商鞅变法，唆使太子违法，商鞅以太子系国之储君，不能加刑，遂刑其师傅公孙虔，劓其鼻。这就是“王子犯法与庶民同罪”谚语的由来。但是我想，如果这一律法真的在当时就是秦国法律，那中国的法律建设真是了不得了，在两千多年前，我们的先人就有此等思想觉悟，就有这样的法律制定，我感到骄傲了。 但是从另一个角度去看，也看出一个问题，那就是依法治国真的是一件漫长艰难的工作，几千年来无数的仁人志士和贤君良相，更有那些革命烈士为了建设一个公平公正的法治社会，用鲜血和生命去换取一个公平正义的清凉世界。但是时至今日仍有那些以身试法者，依仗位高权重在破坏着法律的尊严，我们不是都看到了吗，当前在我国的那些腐败分子，置国法和党规党法于不顾，居功自傲，以权谋私，或结党营私，为所欲为。今天的腐败分子与几千年前的义渠王是有过之而不及，更何况有的人对国家和人民并没有什么功劳可谈。 所以今天我们一定要坚持“有法必依，执法必严，违法必究，依法治国”的治国方针。可喜的是，我们高兴地看到在习近平为首的党中央领导下，依法治国的方针已经成为了我国社会主义建设的核心价值观。由此，这也是《芈月传》这部电视剧给我的启示。
2016年元月新年伊始的感悟 | 
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