本帖最后由 李再林 于 2012-3-3 16:50 编辑
近期,笔者胡乱在本网站发了一些自己创作的对联。引起了专家的关注。专家指出,创作的对联平仄不和,并以宋代出版的《平水韵》作为规范的依据。为此,笔者认真地了解一下《平水韵》。《平水韵》出台1000余年来,对于规范诗词创作,起到了不可磨灭的积极的历史作用。同时也发现其存在一些瑕疵。 如东、冬不同韵。现代汉语中二字发音没有区别。现代人对于东,冬不同韵的规则,很难区分开。《平水韵》最大的瑕疵是规定入声为仄。笔者斗胆将其入声为仄的弊端,略陈一二。 一、入声为仄使平仄音字数比例失调。现代汉语把平仄区别按音阶归类,阴平、阳平为平,上声、去声为仄,平仄音字数比例大体为1:1。《平水韵》把平仄区别按韵母归类,平声为平,上、去、入声为仄。如此划分归类使平仄音字数比例大体为1:3,仄声字明显多于平声字。例如,从一至十的十个数字,如按现代汉语语音音节确定平仄归类,一、三、七、八、十为平声,二、四、五、六、九为仄声,字数各为五个,比例为5:5。如按《平水韵》入声为仄归类,则变成三为平,其余九个数为仄,比例为1:9。平仄比例严重失调。 二、入声为仄对于入声字需死记硬背。按《平水韵》入声韵为17个。这些入声字,需死记硬背记住,否则,依音节来判定字音的平仄,往往是不正确的。表现在诗、词、联中,便属于出韵,平仄使用错误。这差不多相当于要求人们认识全部的汉字。《辞海》(1979年版)收录了单字14872个。记得宋词的领军人物苏轼曾写过一幅对联,上联为“识遍天下字”,下联为“读尽人间书”。后来被王安石所难,苏轼遂改联为“发愤读遍天下字,立志读尽人间书”。一代文学大家尚不能“识遍天下字”,而要求现代普通百姓全部记住入声字,未免有些勉为其难。 三、入声为仄破坏了现代汉语的音节美感。入声字已在人们的口语中消失。现代人创作诗、词、联,为符合《平水韵》的规则,把已经不能发声的入声字,依照其规则使用,破坏了现代汉语四声音节的抑扬顿挫之美,有拘泥于古之嫌。例如马车和汽车。早在汽车出现之前,马车已经在人们的手中使用了几千年。马车的某些规则,无疑对正确使用马车起到了积极作用。汽车出现之后,汽车虽保留了马车的某些规则,但汽车的规则完全不同于马车的规则。现实中,如果用马车的规则来规范汽车,如同赵本山小品《三鞭子》中的赶车老汉,用赶驴车的规则来驾驶汽车,观众自然知道能否适用,只能引起笑声。《平水韵》产生于宋代,已经走过1000余年了。其间无疑为规范诗、词、联的韵类、平仄分类起到了积极作用,其某些的规则对今天的诗、词、联的创作,仍有积极意义。但时代进步了,入声字已从人们的口语中消失,机械地把入声字归类于仄音,无论是口语,还是文学创作,都会破坏口语交流,影响音节美感。这如同用马车的规则,规范汽车的驾驶,弊端有目共睹。 如何对待《平水韵》?如何摆正与《中华新韵》的关系?《21世纪中华诗词发展纲要》提出“以普通话作基础,实行声韵改革”。《中华新韵》规定平仄区分的原则为,只分平仄,不辨入声。同时指出,创作旧体诗,提倡使用新韵,但不反对使用旧韵。搜网络,佚名所作《对联常识》(二)“对联平仄”一文中,把平仄归类标准阐述为:“在现代对联写作、评选中,提倡以普通话四声(阴、阳、上、去)为平仄归类标准。”笔者认为,《平水韵》可以保留,但不宜提倡,应大力提倡使用《中华新韵》。这也如同对待马车的规则。尽管汽车已经普及,马车的规则日渐萎缩,但对于马车的规则仍应当保留,但不宜提倡。尽管《中华新韵》是否尽善尽美尚有待商榷,但它在入声字已经无法正确发音的情况下,依音节四声确定平仄归类的原则,对于促进现代诗、词、联的创作和鉴赏,无疑具有重大的进步意义。 国家语言工作委员会,把汉字规范为常用字2500个,次常用字1000个,一共3500个。这3500个常用字,基本涵盖了汉语日常的全部用字。高中毕业生基本可以全部认全。这对于促进文化交流,无疑具有积极意义。试想,把《辞海》上14872个汉字全部认全,恐怕一个人一生时间,都在学习认字,到死也未必全部认全。《平水韵》列表音韵分为106韵,入声字占17韵,1000余个字。死记硬背那些属于已经无法正确发音的入声字,对于现代人创作和鉴赏诗、词、联,无疑起到了阻碍作用。《中华新韵》将音韵归类为14类,极大地方便了普通百姓学习、创作、鉴赏诗词歌赋,其积极意义显而易见。文学家、史学家胡适先生学识渊博,一生拥有36个博士学位头衔,现代人几乎无人可比。胡适先生曾创作一首小诗《自题小照》,诗曰“偶有几根白发,心情微过中年。做了过河卒子,只能拼命向前。”其诗的文字浅显易懂,但其诗的思想内涵却是十分深奥,耐人寻味。胡适先生并不拘泥于古,用浅显易懂的文字,创作出内涵深奥的诗歌,应成为我们诗词创作的典范。 大力提倡依《中华新韵》创作诗词。对于《平水韵》,我们可以了解它,保留它,但不应大力提倡。兴盛于南北朝时期的骈体文,其文辞华美,音韵极强,但因限制太多,在古文学发展的历史长河中,很快便消亡了。骈体文衰败的历史教训,值得我们吸取和借鉴。国粹京剧,其表现形式的真实性、可视性远不能同现代影视表现形式相比。如果大力提倡京剧的表现形式,不提倡现代影视作品表现形式,是不符合历史的发展规律。因此,对于京剧的表现形式,可以保留,不宜大力提倡。 继承和发扬传统文化就是要尊重历史,同时尊重发展过程中的约定俗成。例如文字的读音,几十年间就有所发展。如“曝”字,《辞海》注音为(铺去),并无(抱)音。《新华字典》(第10版)注为(铺去)、(抱)二个音,“一曝十寒”的成语仍应发(铺去)音,而非发(抱)音。“曝(抱)光”一词已约定俗成为一大家都听得懂的词组。《新华字典》尊重了文字发音发展过程的约定俗成。又如中央某官员的名字为令某某。经查,《百家姓》上并无“令”姓,倒是有复姓“令狐”。笔者不敢妄下断言,“令”姓就是“令狐”姓的简化发展而来。诚如是,“令”姓官员恐怕要受到人们“忘祖”的批评了。而事实是,无人敢品头品足评价“令”姓官员的姓氏是否合乎祖典。“令”姓逐渐为人们所认可,已经成为中华民族姓氏大家庭中的一员了。约定俗成,使之然也。 我们创作诗、词、联,如大力提倡并严格依《平水韵》入声为仄的规则确定平仄,则使诗词创作进了死胡同。它与继承和发扬中华民族优秀的文化遗产,背道而驰。 |