本帖最后由 柳毛河人 于 2015-1-26 10:37 编辑
小议“尊严” “尊严”，是一个极难说清楚的话题。对于中国人则尤为显著。还别说，早在1948年12月10日形成的《 世界人权宣言》中，第一条就涉及人格尊严，其说，“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。” 我一直将“尊”视为生命的组成部分，并认为，“尊”是人类区别于动物的主要标志，甚至动物界的某些物种，也对尊严有所渴望。无“尊”而生，失“尊”而生，无异于动物。尊严是生活的价值和质量的体现，真实意义的生命尊严令人由心起敬，令人自心震撼！我对“尊”一直存有极虔诚的仰望，至于为什么？如何会如此之强烈？思考过，但是，没有找到答案！“尊”，是对鲜活生命的起码敬畏！ 人生的许多成功，特别是金钱和权力的成功，都可以被物化被量化，都是一种外在的满足，因而在本质上缺乏人性味，缺乏人情味；而唯独人生对尊严的渴望、需求与获得，是内在的，是心灵上的，是情感上的，是只可感悟而无可度量的，虽无言，却最深，也最真。 尊严，说到底是对自身价值的自我感觉以及这种价值在他人心中的默然反映，而自身价值则是千变万化，百变无宗，因人而异，因时而异，因事而异，因地而异的。其中一点是不变的，有尊而生，无尊无生，这是平等之尊，是生而平等之尊，这便是自尊和尊他。无论对谁，不必仰视，更不应俯视，尊严出自彼此间的平等和平视。无平等既无尊严。 人类赖以生存，除去物质基础，还有赖于尊严这种精神基础，缺一不可。不知哪位高人说过，尊严与饥饿无法友好相处。所谓，仓廪实而知礼仪是也，知礼而生敬，由敬则生尊。 对尊严的渴望，人皆有之，而尊严的获得则依个人之修为，即所谓生命个体的真实实力和对社会的贡献，当然包括有形与无形的实力和贡献，一个不肯对社会对他人付出的人，一个懒于修为之人，不可能获得尊严。自尊，是尊他尊人的一种自然的与理性的反馈。而一个不懂自尊的人，也很难得到他人的尊重。 人生的贫穷和窘困不是来自生活的困顿和迷茫，而是来自贫穷和窘困的生活中失去了人的尊严，而没有尊严的日子，比没有钱的日子更难令人忍受。失尊的生活，难以令人忍受。有尊严地活着，既是最低的生命准则，也是生命的最高追求。 写到这里，年逾花甲的我陷入了迷茫、困惑和不解，因为几个词突然闯进我的脑海，使我不能自拔，更不能厘清其中的微妙和嫌隙。这几个词就是，“尊严、面子、脸面、虚荣”，我搞不清它们之间的异同和辨析，只叹中华文字之深奥。 尊严，我已着墨不少。中国人都是正面观尊严。那么，回到开篇语，“尊严，是一个极难说清楚的话题，对于中国人则尤为显著”，无疑，值得探讨。 中国人可以因为面子，无忌大局，无惧原则；也可以因为小事而撕破脸面，全然不顾颜面尽失；更可以死要面子活受罪，在所不惜；更可以疯狂到宁要面子，不要性命，更甚者是面子比天大。自己的面子都是留给他人看的！有了面子，却真的能换来满足感和自豪感，有时还会有些许的疲劳感。这里，哪个是尊严，哪个是虚荣？怎来区分，如何辨别？更要问上一句，面子，是尊严吗？难得其解！ 不过，我们这些年逾花甲直赴古稀之人，当持尊而生，让生活展现本来的光彩和韵味，那便是生的本真！即使没齿，也还要自强不息，只是展示人生的舞台有所改变而已，且生之动力不宜减弱丝毫，为自己储蓄一份尊严，做好足够的人格储备和足够的物质储备。活出一种力量，活出一种尊严，微笑着，把“人”字写大、写正、写直、写工整、写丰满！
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