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儒学”时髦“后游---曲阜

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田书武 发表于 2015-1-22 20:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 田书武 于 2015-1-22 21:04 编辑


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     爬泰山后,下一站准备到闻名天下的孔庙一游。曲阜的古建筑群可能是全国保护最好的古代遗址,城区的高层建筑远离孔庙,在古建筑的画面里没有现代高层的打扰。
       从“汉武帝”罢黜百家、独尊儒术以来,孔子的思想一直是封建统治阶级的理论基础 。封建地主阶级的生产关系在中世纪以后,由于生产力的急剧发展孔子的思想内涵以失去了积极的意义,已是生产力发展的桎俈,这也是“五四”运动砸乱孔家店的社会原因。
    但孔子的思想毕竟是中华文化的重要组成部分,是中华文化的代名词。在对外文化交流和文化输出时所用的简洁符号,否则,跟外国人说;“诸子百家”
那就越说越糊涂。现代人对维护封建统治的“儒学”应去取其精华去其糟粕,批判的继承。
      
    历届封建王朝对孔子封赐不计其数,可见其理论对巩固封建政权的重要性。几千年的王朝兴衰、更替引起多少杀戮,勃兴、衰亡的更替于孔家何干。因为,孔子思想的礼仪、责任、君臣、忠孝、道义是封建制度的理论基础。按现在的说法,就是“铁饭碗”。历届封建王朝用在孔庙、孔府的投入不计其数,真可谓民脂民膏堆砌的千年府邸,让人望而祛步。在等级深严的古代,望上孔府一眼也得需要点胆量,别说到里边游览了。幸喜“雄鸡一唱天下白”孔老夫子的府邸以成了曲阜财政的来钱大户。
     
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     爬泰山,女儿陪我同行。游曲阜,算是给年轻人补一点文化课。


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