杂谈知识，文化，教养，修养

杂谈知识，文化，教养，修养

      题目杂了一些，笔者的思绪也杂了一些，这个命题本身就有些杂。下笔无神，就杂着写吧！因为偶然思及，也就不再顾及那么许多了，兴致所至，信笔而就。

      不知是哪位名人说过，“教养和文化是两回事，有的人很有文化，但是很没教养；有的人没有什么太高的学历和学识，但仍然很有教养，很有分寸。”我对此话十分推崇，真所谓，鞭辟入里，入木三分。讲这话的名人确是名人，更是明人。

      眼下浮躁的社会，有文凭有文化的大有人在，遗憾的是，其所表现出来的教养未必令人接受，更谈不上令人欣赏，甚至个别人之浅薄至极，浮躁及顶，使人感到恶心，令人厌恶，不屑一顾。反而一些没有什么太高学历的人，却很有教养，甚至表现出很优雅的修养，行为举止更显高雅洒脱，着实令人叹为观止。很难不让人对此现象不进行揣摩和深思。

      知识，“知”与“识”之和，是人类对客观世界的认知，以及人类在客观世界活动中所感知的经验之识的总和。知识的获得，是人类活动的结果。知识，只能依靠人类主动之“学”和被动接受“教”而获得。大千世界，苍穹浩繁，门类充盈，知识庞杂，故而，学不厌多，知不厌杂，识不厌繁，活到老学到老，体味到老，唯其可行。即便如此，也难免言有所失，事有所过，不妥不当之言之事，时现纰漏也在所难免。

      知识就是力量，是多年来宣传工作的惯用语，但知识不能保证力量的方向。力的方向，要靠知识之外的知识来确定。知识没有阶级属性和政治倾向，知识是人类的工具，它的阶级属性和政治倾向取决于掌握知识的个人。知识可以创造世界，也可以摧毁世界。正如能量之说，有正负之别。这似乎可以找到部分有知识的人，行为举止差强人意的某些原因。

      文化，是对各门各类的知识进行分门别类的“文”而“化”之的结晶，是人类创造的物质财富和精神财富的总和。文化是人类从知识中所粹取出的“形而上”的精髓。由此，人们可以感到文化对知识的囊括和包融，而与“形而下”的一般知识相比，文化则显得更具“形而上”的抽象化和理论化。古语道，“形而上为道，形而下为器”，是知也。于是，人类社会便出现了诸多文化和文化现象，诸如民族文化、企业文化、家庭文化、足球文化、艺术文化、姓氏文化、饮食文化、酒文化、茶文化……不胜枚举，言不胜言，不一而足。文化积淀的厚重，是厚积薄发的基础，是历史的迁延，是沧海桑田的沿革，是人类社会发展的自然结果。

      文化和知识，是近亲，有着千丝万缕的关系，所以人们常说文化知识这个词。关键是，我们所掌握的文化知识应该体现正能量的效果。

    教养，即教育、养育、教授、培养诸行为之和。教养，基本上是与个体的人与生俱来的，是在家庭的范畴内所获得的养育、培养、教育和教授，综合全面，无微不至，无细不含，面面俱到，方方俱至，潜移默化，润物无声，融入血液，潜入骨髓。中国人的教养主要体现在礼仪规范、道德规范、行为规范和思维模式上，重在文化和品德。教养主要来自家庭，成熟的个体人的一切表现，是一个人所接受的家庭教养的最终作品。每个人身上都一定会打上各自家庭的烙印，在每个人的身上都会发现其家庭的背景和影像，概莫例外。教养，难以掩饰，也无法掩饰。

      教养，必定要涵盖并容括知识，但也需要知识的导引。教养，一定会体现一个家庭的文化底蕴。毋庸置疑，除却性格因素，出自同一个家庭的子弟，其教养基因是大体相似相近的。家庭要通过教养对子女施教，得以子嗣延续，也要通过教养来维护正常的家庭生活秩序。基于此，对于教养，大多子女都是被动的，甚至是迫于父母的尊严乃至威严，是在某种说不清的压力下被动接受的。所以，家庭教养一般具有人为“复制”的痕迹，具有家庭文化代代传承的痕迹。教养上的良莠之差之别，决定了一个人的气质、气度、风度、风格、乃至形象即综合素质的高低优劣，是“包子总会露馅儿”的，装扮是不能长久的。教养展示人品，证明人品。

      修养，是后天“修”得的“学养”或说是“正果”。一般是行为人的自主行为，相对于教养，修养则更体现行为人的主动性。较之教养的被动接受，修养是具有选择性和目的性的，更能体现“修养者”的个人倾向。修养比起教养则品位更高，格调更为高雅，更能体现某个人的性格特征、心理倾向、道德追求、文化素养等综合素质。

      教养主要来自家庭，修养多来自社会，也体现社会价值的取向。教养来自家庭，但更体现社会价值；修养来自社会，但却体现个人价值。仅此而言，教养和修养也都归属一种文化现象，具有鲜明和深刻的文化痕迹。

      教养一般是溶化在血液里，深入到骨髓里的，一个人自身教养的展示、体现和流露，是自然的，是潜意识的，是不由自主的，甚至是无意识的，甚至容不得你去思考，生命本能所做出的反应。人在某些时候会对自己的某些行为“失控”或“下意识”表现，并且充满浓郁强烈的情感色彩，其有些是源自教养的自然反应。

      缺乏知识，可以通过“速补”、“狂补”、“恶补”去获取，可以在最短的时间内，以最快的速度，获得最大量的知识。而教养则不成，人们不可能在短时间内获得最理想的教养。教养是带有某种天生的素质、生命遗传的基因、自身的天赋秉性和一点一滴的积累，是岁月的积累。

      修养则必须以自我意识为前提，要人为地给“修养者”设定某些“戒律”，就像是佛学的“禅修”一样，坚持不懈地修炼以达到自我提高自我早就的学养和成果。

      话题返回本文的开端。一些具有文化知识而教养和修养欠缺的人，要在自己的一言一行中有意识地加强修养，后天修养以补先天教养之不足，这一切都在自我修炼、修行、修养之中了。

      缺知少识但教养修养充裕者可敬，文化知识丰富且教养修养更佳者令人钦佩，我要向这些人学习。