作为萧红的家乡人，我有机会到哈尔滨方志馆讲述哈尔滨自己的故事，这是我生命中最值得骄傲的事，讲讲萧红是我的一个梦想，也是家乡人的一个愿望。
也许我和萧红有着不解之缘，上小学时，老师说呼兰有个作家叫萧红，她的书你们一定要读，我就带着这种好奇去寻找，有一篇《火烧云》读了，至今记着那特别有诗意的段落；“晚饭过后，火烧云上来了。霞光照得小孩子的脸红红的，大白狗变成红的了，红公鸡变成金的了，黑母鸡变成紫檀色的了。喂猪的老头儿在墙根站着，笑盈盈地看着他的两头小白猪变成小金猪了。他刚想说：“你们也变了……”旁边走来个乘凉的人，对他说：“您老人家必要高寿，您老是金胡子了。”
天上的云从西边一直烧到东边，红彤彤的，好像是天空着了火。这地方的火烧云变化极多，一会儿红彤彤的，一会儿金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半百合色。葡萄灰，梨黄，茄子紫，这些颜色天空都有，还有些说也说不出来、见也没见过的颜色。”
家乡这么美的景致，我看过，但写不出，萧红写得真美，她敏锐的观察能力、驾驭语言的能力可谓超人，那时我对她的崇拜仅限作家层面。再了解其人其作品，就记着她的“十年，一百万”字样了。
我二十出头才读她的《呼兰河传》，我读几遍已不记得了。初读时，怪自己太幼稚，总是从字里行间找寻30年代呼兰河的旧人旧貌，挑拣点猎奇的东西，存放起来。再读时，我是受制于茅盾先生的评价“它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”来读的。读的过程中我惊诧于她艺术魅力和美学价值，感受到；她透过寂寞氛围表现的孤寂情感，除了给人以含泪的微笑、含泪的幽默外，还在平静的叙述中透过寂寞，显示了写实主义的力量，无愧于她的巅峰之作。
这次任务很实在，我是想通过讲故事方式给大家展示本真的萧红，其实呼兰人研究萧红很具权威性，萧红身世之谜是呼兰人揭开的，给萧红研究工作提供了前提条件，关于萧红的故事专家们研究得已经很深入了，只是各有各的角度，我是从叶君先生、林贤治先生、章海宁先生、刘乃翘女士、还有美国学者葛浩文先生的萧红传纪里，借来最具权威的故事，当然也集合点个人的看法，完成了这个使命的，在这里特此说明一下，表达我对他们的敬意。
我在讲座里除了展示萧红作为作家创作的作品外，还突出萧红作为女性，穷人的文化身份，以还原她的本真面目。让听众对萧红有着更深层次的理解。
作为知识女性，萧红要求男女平等，反对对妇女的歧视、压迫和侮辱，争取妇女的独立自由、自主权利。这些在她看来是只能由“男性中心社会”的瓦解，男性对女性个体的尊重所达致的。所以她认同并赞美妇女对男性的反抗，而把女性对男性的依附和顺从引为耻辱。但回到现实中来，她作为女人“上得了厨房，下得了厅堂”，她爱美、善于改变生活环境，创造融洽的家庭氛围，是一个十分合格的家庭主妇。她有女人的干练，只是缺失点女人的柔弱。
自由和爱情是萧红一生所追求的目标。结果，她被爱饿死了，死在追求的道路上。这两样最奢侈的东西，她是用生命做赌注去追求的，所以说她是勇敢的女性，虽然一生所承受的不幸、屈辱和痛苦，有一半来自她 “爱的人”。但她仍用手中的笔去书写心中的不甘。她没有和这个世界有半点的妥协。
对于萧军，萧红是爱的，感激的，但也有着明显的不满。主要是因为，萧军一直以强大者和保护者自居，对萧红缺乏必要的尊重，时有发生的戏谑与讥嘲，也是脆弱的萧红所不能忍受的；尤其是家庭暴力，所给予萧红的屈辱和损害是深重的。萧军的婚外恋，使萧红自觉被抛弃，加剧了内心的创痛； 1938年春，在西安，她终于与萧军在平静中和平分手了。
继而相恋结婚的是东北作家端木蕻良。这种关系，萧红一直维持到生命的最后一刻。
然而，有阳光的日子毕竟短暂。命运再一次戏弄了萧红。当时，她已经怀上了萧军的孩子，当她由武汉至重庆，直至产下这男婴，端木蕻良不曾陪伴在她的身旁。她孤独，失望，无助，出院时对白朗说：“未来的远景已经摆在我的面前了，我将孤寂忧郁以终生！”
端木蕻良曾对萧红有两次“遗弃”：一次在武汉，他拿到一张船票以后，抢先撤退至重庆，留下萧红一个人在原地，不但行动不便，在经济上也得靠朋友接济。还有一次，是在太平洋战争期间的香港，萧红病重住院，他不告而别，把照顾病人的责任完全推卸到一个认识未久的朋友骆宾基身上。
而且，萧军和端木都是追赶新文化运动大潮过来的人！
萧红作为穷人的文化身份出现在哈尔滨，她穷困生活，有过两个严重的阶段：最先是一个人流浪在哈尔滨街头，稍后是同萧军一起生活于商市街。萧红只身流浪时，饥寒交迫，呼告无门，她饿着肚子，穿着单薄的衣服，通孔的凉鞋，无目的地行走在冰雪的大街上。铜板一天天减少，在寒夜里，差点连喝一杯热浆汁的钱也凑不够。她曾经找过亲戚，大门紧锁；去找熟人，熟人早已迁移。萧红一无所有，即使她和萧军生活在一起时，也同样一无所有。萧红称萧军是“一条受冻受饿的犬”，其实她也一样，只是一条在外面奔跑，找职业，一条在家里忙碌，煮饭或擦地板而已。两个人都曾经借过钱，典当过；借钱总是很少，三角，五角，借到一元是很稀有的事。饥饿和寒冷紧紧追逮着萧红。她常常连黑面包也吃不起。因为没有钱，早上卖面包的人提着挤满面包的大篮子到过道里卖，她始终没敢推开门。
在中国现代作家中，没有一个人像萧红这样被饥饿、寒冷、疾病逼到无可退避的死角而孤立无援。一个人，尤其是一个女性，要具有怎样的自由意志，方可以抵御这一切！
所以，萧红因袭的负担最小，她是从灵魂走向本能的。她的文学资源主要来自她的经历，说不上深厚，也就没有了腐朽和保守的东西；她的作品里添加了现代的，开放的，尊重个性与自由的元素，直接把生活经验切换文学经验，因此她的创作空间十分广阔，又带上更多的个人天才的特点，也许这些叠加的因素成就了别样的萧红。
说到底，我是力求把萧红讲到听众的心里，让听众想读她的作品，深入她的内心，如能达到此目标，除了感谢各位专家给我提供的资源外，还要感谢方志馆的石馆长给与我的指导和关注，感谢李昕昊先生、赵禹先生的提携与举荐，更要感谢这个时代给与我的收藏。
编者；苏文华
2014年3月
