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呼兰河是一条古老的河，自古以来，她总是默默地承载着那些鲜为人知的故事，岁月留给沧桑，纸上没有诗歌。而她的源头却在小兴安岭的最高峰，那弯弯曲曲的水流，如彩带一般，顺着小兴安岭西南坡奔流而下。她就是这样终年流淌着，悄无声息地向前行走，险些被时光抹去了名字。可是“当狂风吹倦了岁月，却撕不断涓涓绿色，老了的是干涸的肌肤，伤了的是编织成的传说。当河道瘦成弯曲的老妪，苍白的灵魂还活着”。 她，像一位默默无闻的母亲，用她的一脉善良和舒缓哺育着岸边的生灵。她劳作着，用热血灌溉了土地；她沉思着，用坚忍封存了四季；她沉默着，用无言去承受时间的变革。然而，就在1911年农历五月初五，呼兰河的这边诞生了一个别样的女孩，她也许是那茂密的森林里走来的孩子，她也许是那丰沛的湿地水源直立的灵魂，将不甘寂寞的泉水，唱成一曲生命的赞歌。 她就是萧红，一位喝着呼兰河水长大的女儿。她二十岁离家，漂泊中，她从未忘记故乡的人，故乡的水，她将旧事变成了风俗，她把风情演绎成长河。 萧红笔下，那小城里人的生活贫贱，凡庸，卑琐，在精神上制作出的鬼神的故事，编采的戏剧，拿来愉悦自己、愚弄自己。在生与死、人与鬼之间，并不存在确定的分割。 “日复一日，完全是机械复制的生活。当白天即将消尽，村落的上空由昏黄渐渐化为绛紫，总会见到蝙蝠的翔舞；成千成万的黑乌鸦，呱呱地大叫着，从呼兰城的上空飞掠而过……” 最美的是呼兰河那梦绕魂牵的风情，镌刻在她生命里，流入她的散文和小说。 那五间青砖瓦房，曾沾上了一个春天的运气，五月初五是她留住的存折，那雕花的窗，曾闪动过她孩童时的目光。沉寂的后花园，在爷孙俩的世界里，诗词是一盘佳肴，花草是一筐收获，那间磨房是没有拉手的储藏室，装不进女人，想要的温暖，容不下男人，欲求的饭桌。 小城里的天主教堂，留下了她求学的传说。这座梦中的巴黎圣母院，是法国人抢占国人思想的眼波。那灰色的钟楼，矗立着庄严的时尚；那圣殿般风雅，传达了一种力量；那圆圆的暗窗，打开了时人的灵魂；那雕花的漆门，关不住赞美的诗歌。 她曾经义演的西岗公园，显然是一条龙的头颅，那沉积的表情象征着一座城的福祸。 那年修建的四望亭，成了俯瞰四方的眼睛。她踩上石阶的惊喜，编织了一个小城的传说。 四望亭在公园的最高处坐落，县令路克遵的大手笔，将亭子画上灵动，让登高的贤者，独享四方的部落。延长八个触角，吐露多种生活；伸展八方吉祥，接住八面来风。攒尖顶上，悬着为官者的顶戴花翎，系着安邦定国的梦。俏丽的两重檐，翘出了龙凤的姿势，让一个小城阴阳平衡，家事、国事、事事谐和。 昭忠祠里，排放着一方铁血英雄，曾经跪着一队招魂的赤诚，那生与死的悲壮，燃烧了铁铮铮的骨骼。 英灵塔上是入侵者伸出的触角，战败者只能悬挂起尖尖的罪恶。 德政碑曾经是风化了的石头，不朽的是三个君子的功名，后辈们已把他们业绩载入史册。还有那个节妇碑，曾驻扎在人们心灵，可那玉一样的纯净，竟被尘土淹没。 仙人掌已逾百年，如今已撑起了亚洲之最。那卓然独立的姿态，在自由的天空里成长着。从此，西岗公园这腾起的龙头，为呼兰河一个世纪的风景彰显着巍峨。 多少年后，一个桃花细逐的春暮，那双不会流泪的眼睛，迎娶了自家女儿萧红的魂灵。她的纪念碑树起了一面旗帜，她的墓地是落在地上的文曲星。纪红桥奠起了文化的高度，在人们的心中绽放花朵。 她梦中的团山子，是呼兰河里长高的神龟，从陆地歇息，到水里出没。神龟的脑袋，是耸起的城堡，禁得起几千年的雨蚀风折。神龟的脊背上伸展的帷幔，是遮云蔽日的宫闱，那里收藏的珠宝，是宋昭宗蝶舞梨园的摇惑。神龟的臂弯里，曾经有一尊巍峨的宝塔，可忍不住岁月的蹂躏，堆成一围金人的骨骼。铁戟穿不透柔软的时空，胡人的马蹄踏不破正义的光辉，只缘那口古井的铁魂锁住了千年的妖魔。 她游走过的文庙，虽已被时光打折。那腐锈了的雕像，破损了孔子的面额。他再不是盛世的文宣王，禁不住走下神殿，不再显赫。修缮庙宇的工匠，只好在旧城的边缘，为儒雅的芬芳打磨。此时国学在悄然生长，孔子正要粉墨登场，操持他的不变的学说。 这些情，这些景，在她的作品里镌刻着。她的孤寂、她的悲凉，演绎了她的传奇，成就了她的独特。她是一位永恒的思考者，她的《呼兰河传》，成全了一方热土，给呼兰小城带来吉祥，还使一方黑土变得火热。从此，那玉带般的呼兰河，已燃亮那一只孤独的凤凰，从此这河面上总会有忧伤的百灵出没。 1942年1月22日，在孤寂的香港，凄美的霞光中，萧红遗憾地将自己的生命定格。这位优雅的歌者，她带着三十一岁的重量，走近了上帝。在那自由的天国里，她永远年轻，魅力四射。因她的“半部红楼”，固化了时空。不管过去多少年代，这神奇的孩子，永远徜徉在蓝天碧水之间，是她用想象封存了灵魂的翅膀，是她用高贵的生命唱响了呼兰河！ | 
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