新疆知青

我们住在钻井队。打开行李，睡在下面铺着刚收割的，能闻到诱人香味的麦草上，解除了遥远路途的疲劳。早晨，伴随着歌声般的鸟鸣，起床的军号吹响了，一缕缕阳光透过窗户带着一层层薄雾般的空气照射进来。打开窗户，呼吸到了没有污染的大草原袭来的清新空气。站在钻井队前的旷野上，感受到了从来没有过的大自然赐给我们的醉意。看见的是黛紫色的、浅蓝色的天山。天山，冰雪覆盖，像一位慈祥的老人，似一直在等待，与我们对话。
    晚上，师部为我们开了欢迎会，坐在内部高大，中央悬挂苏式吊灯的八一俱乐部内观看演出。台上演出的文工团员，据说是从武汉整体招来的专业演员。男女演员，穿着统一的绿军装，在红红的灯光背景前，都手持鲜花向我们这些来自首都的知青招手，唱道：“来吧，来吧，远方的客人们!我们热情的欢迎你，送你一束沙枣花……”又一次听到了这首几天前，在乌鲁木齐接我们时唱的歌曲，这首歌唱出了我们的心声，是典型的新疆少数民族歌曲的旋律。一听，我就被歌声感染了，心砰、砰的在跳，好像这首歌早就熟悉。坐在与北京相距遥远的五家渠八一俱乐部内，有在北京出发时，肩负着同样的使命感。

四天里，师领导给我们讲述了农六师的历史，介绍了各场团的情况。几天后就要迎来自治区成立十周年，中央代表团也要光临师部。五家渠的大街小巷被整理的干干净净，只有路边、道口的一个个瓜摊，显得有点轻闲。我们吃足了这里的哈密瓜、西瓜、葡萄。那时几分钱、一毛钱就能买一公斤。这几天，大家相处的很好，都说：“从北京到这里，没人管了，体会一下广阔天地大有作为的感觉。”
    五家渠被白杨、果树、葡萄园、沙枣林包围着，方圆数百公里，直到北塔山，居住着十几个民族，在天山北麓的草原牧场、万倾开垦的戈壁田原上辛勤地劳作。
    我曾梦想，在伏尔加河畔的农庄里开拖拉机，突然一声嘟、嘟的拖拉机声音从不远的猛进农场传出来了，把我从梦想中惊醒，眼前的景象告诉我，五家渠比俄罗斯的农庄美多了。

                                   胡杨、红柳和梭梭
                                                                      作者  天津知青 罗天海　
　在新疆天山北麓的准噶尔盆地，艾比湖的南部边沿，有着广袤的盐碱戈壁滩。在这干旱、缺水、地势低洼的盐碱滩中，有一片天然绿洲，生长着胡杨、沙枣、水柳等高大的乔术；也生长着红柳、梭梭、铃铛刺等茂盛的灌木；还有遍地不知名的小草、黄花；更有飞翔的小鸟、野鸭、大雁、野兔、黄羊……
                                        一、胡  杨
    胡杨，落叶乔木，树干一般在二三米高，也有高四五米的。树身有的要两人牵手才能合围。它的嫩枝上有细毛，幼枝的叶子狭长如柳叶，老树的叶子成卵形或心脏形。结蒴果，果卵形。在我们农5师83团驻地不远的北部二三十公里远的盐碱滩上，就生长着大片大片的胡杨树。
    40年前，在那“北风卷地百草折，胡天八月即飞雪”的恶劣环境中，军垦战士开荒造田，生活十分艰苦，吃的是窝窝头，住的是地窝子。后来改善住房，就打土坯、盖平房。盖房子就用胡杨木来做房梁、门、窗等。据当地牧民讲，胡杨的生命力极强，活着三千年不死，死后三千年不倒，倒下三千年不腐。我怀着心灵的震颤，轻轻抚摸着它那挺拔、伟岸的身躯，仰望着它那粗壮的枝干，低声祷告：“对不起啊！老祖宗。”千百年来，是您，忠诚的卫士，挺起高大坚韧的胸膛，抵御着西北风和寒流的肆意入侵：是您在这亘古的边疆荒原中战胜天寒地冻，防风、固沙，净化环境；是您给这灰茫茫的戈壁碱滩染上团团色彩；更是您，在炎热的沙漠中带来丝丝凉意，赐予生命勃勃生机。
今天当人们需要您时，您又毁家纾难，挺身而出……您是伟丈夫，真君子。您铮铮铁骨，赤胆忠心的精神不正是历史上的英雄人物，为维护新疆的和平与统一、繁荣与富强而做出贡献的精神写照吗?千百年来，自古到今，从先贤仁人到今天的军垦战士，一个个似胡杨般忠实地履行着自己的职责，他们的丰功伟绩，无不一脉相承，闪耀着璀璨的光芒，永远激励着后人。

                         二、红  柳
    在茫茫戈壁滩，在那气候干旱、夏季炎热、冬季酷寒、土壤盐碱化的恶劣环境中，顽强地生活着一种植物，它叫红柳。
    红柳又名三春柳，落叶小乔木。老枝红色，叶子像鳞片，夏秋两季开花，花红色或淡红色，结蒴果。它的根大部分深扎地下，小部分交错盘卧在地表。根粗大，多呈扁平状。
    在开荒造田的日子里，我们多半是和芦苇、红柳打交道。我们用镢头和砍土镘刨去红柳周围地表的碱土，挖出根来。有的根十分粗壮，它们相互缠绕交错，紧紧相拥在一起，而且扎得很深，要用拖拉机套上钢丝才能把它拉出来。
    夏天开荒，到了中午，渴热难挡，我们就到沙丘高处的红柳堆下乘凉。躺在松软的红柳落叶上，深呼着红柳散发出的清凉，真舒服啊!放眼望去，一望无际的沙丘中生长着一丛丛、一簇簇绿茵茵的红柳。

这时正当红柳开花时节。红柳开的花十分娇艳。在微风的吹拂下，你看那团团翠绿之上，花儿像火焰一样，熊熊燃烧；又像碧波之上有无数条火龙在上下翻飞，十分壮观，美极了。它给这色彩单调、气候干燥的沙漠平添了一份灿烂，一份凉意，一份生机。
    红柳这种扎根荒漠、紧密团结、经风雪、抗严寒、顽强地生活着、改变着边疆面貌的精神，不正是新疆各族儿女、军垦战士紧密团结、前赴后继、开拓边疆、建设边疆的精神表现吗?
啊，红柳!您是戈壁滩中的牡丹，您是沙漠中的皇后，您拥有高贵和尊严，是您把美丽和顽强洒满了西域边疆。

                           三、梭  梭
    当初，开荒造田，我们大车班的主要任务就是驾着牛车、马车，去几十公里以外的盐碱滩打柴禾，用来做饭、取暖。
    梭梭是生长在新疆沙漠中的灌木，耐寒，水量多一点儿的地方可以长成小乔木。叶成鳞片状，花儿很小，穗状花序，果实圆球形。它的嫩枝有韧性，老枝、老干十分坚硬，耐燃烧、火力旺、灰烬少，是做饭、取暖的上等燃料。然而它生长极其缓慢，是戈壁沙漠中的稀缺植物。
我们生活的沙山子农场，位于北疆准噶尔盆地的南缘，不像南疆塔克拉玛干大沙漠那样干旱，每年还有200多毫米的降水量，所以这儿到处生长着一株株、一垄垄、一堆堆的梭梭。有些地下水较丰富的地方，梭梭甚至长得遮天蔽日，人要弯着腰，侧着身，才能穿行其中。

时至中午，打够了梭梭柴，找一块没有杂草的小片碱滩，拔些柴禾来，点着，把早己冻成冰疙瘩的窝窝头放在火堆旁烤着，边休息边吃饭。吃着烤得焦糊的窝窝头，口渴了就捧几捧雪咽下去。吃完饭装车往回赶时，日已西斜，人也很累了。还好，老马识途，不用人赶便可原路返回。
    梭梭在极其艰苦的环境中生长，人们需要它，它就粉身碎骨，使生命化成了一团火焰，把光和热奉献给我们。
我敬仰梭梭，它是军垦战士的象征。

                                 五斗橱与床头柜
                                                                               作者 赵关玉 　
星移物换，而今，塔里木的上海人也许不多见了，20世纪80年代支青回城大潮回上海及以后陆续退休返沪，大部分上海支青于今已叶落归根。但60年代初，10万上海支青如大潮突涌兵团，其中七万上海支青一下子布满了塔里木各个角落。分布在阿克苏农一师、库尔勒农二师、喀什农三师、工三师、和田管理处等地，那时，各个农场都有数千支青，连队里非上海籍的小青年都会说几句上海话。
几十年后，上海支青在塔里木已退潮远去。回眸历史，他们像全国所有支青下乡一样，带来了文化，带来了文明，带来了进步。上海家具五斗橱、床头柜、高低柜、独脚台子，来到塔里木，便是见证。
刚到塔里木，走进老职工家，很少有像样的家具，一只矮脚小方桌、两把小椅子、几只木箱、一块菜板，这就是一户人家全部家具了。
如果有一个齐腰高的双门柜子，也属稀有之物。至于支青集体宿舍，除了从上海带来的箱子，连一张桌子、一张写字台都没存，写信时要么伏在箱子上，要么伏在床板上。

随着上海支青年岁增长，男婚女嫁迫在眉睫。于是，随着探亲开始，上海支青成了搬运工，在那物资匮乏的年代，阿克苏各团场转运站日日可见带回大箱大包的上海支青的身影。
他们带油、带香肠、咸肉、挂面，很多要结婚的上海支青托他们带来上海钢化台面玻璃、床头柜、躺椅、蚊帐、窗帘、印花被单、毛葛丝绸被面。然而，要婚嫁的支青依然脸带愁容，为什么?没家具呀。当时，上海家具供应也相当紧张，有上海户口的人凭结婚证方能预订大橱、五斗橱。
于是，少数手巧的支青从上海带来了家具图纸，锯掉铺板，觅来木材，做出了当时风行塔里木的捷克式、老虎脚、八字脚等各式各样的家具，使新婚之家蓬筚生辉。

那时，走进稍有些讲究的上海支青家庭，都可以见到带大镜子的三门橱、有五个抽屉的五斗橱、中间有门的独脚方桌，上面还铺着勾花台布和钢化玻璃台面、还有各式花式床头的双人床。再讲究些的，还有高低柜、书橱、写字台……
于是，有手艺的上海支青成了抢手货，或付钱，或换工，或送烟酒……连阿克苏专做低桌的维吾尔老乡也做起了上海家具，许多老职工的家庭也悄悄“鸟枪换炮”了。
今天，当我们看到这些当年的上海支青留下的各种样式的上海家具，能不想到当年那些心灵手巧、充满创新精神的上海支青吗?有一天，这些家具成为文物时，要是它们会开口，都会给你讲一段令人感叹的往事。