返城后日记《我的1971》

1971年7月4日      昨天晚上弟弟回来了，真是想不到。他的精神很好，很健壮，还是那样乐观，像个孩子。他拿了很多面，全家都很高兴。       想不到的事还有一件，于玥来我家看我，左臂上带着黑纱，原来他父亲去世了，他已经回来十多天了。他父亲是十四中学的校长，前一天还在讲课，晚上便无声息地走了。现在家里只剩下六十多岁已经残疾的母亲。摆在于玥目前的是沉重的生活打击，他不得不也要走我的道路了。这是被生活逼出来的路，我希望他能勇敢地走下去。我们亲切友好地谈起连队，谈起国家，很多认识是一致的。生活往往有回头路，多有曲折和变化，这对我们只有好处，没有坏处。虽然个人倒霉一些，但我很难相信，一个不倒几次霉的人，可以成为一个热爱人民，从而使自己高尚起来的人。于玥有了政治上的坎坷，又有了生活上的磨难，会更加成熟起来的。       今天是星期天，要办的事情很多，上午洗衣服，下午去商店给五哥结婚买礼物，还有大华要的袜子。晚上还要给俊太打电话，让他回来参加五哥的婚礼。

1971年7月5日       老黄昨天来了，今天一起去看汤姆和于玥，回到家是晚上十点了。      喜怒哀乐人之常情，建立在不同的物质基础上，是有着不同的阶级内容的。我们需要健康的、朴实的、真诚的东西，不要那自私的，可耻的，虚伪的东西。人们常常自从己度，以自我为圆心观察问题，决定感情，这是狭小的。要放宽眼界，识破红尘，果敢地走路。                 1971年7月6日      教育局指示即日停课，十三号考试，十五日初评，二十号放假。于是工作紧张起来。       事物的发展都是有松有紧，因此，驾驭事物要有重点，有突击性。犹如一个大的长途运动，有平稳的走路，有快步的攒程，也有最后的冲刺，现在就是冲刺阶段。冲刺就要拿出全部力量，全力为着一个目标。这个时候是不能停下来的，倘若停下来，就会摔倒；也不能减低速度，减速就抓不住目标，甚至前功尽弃。       明后两天我都是四节课 ，时间紧，复习要抓住重点。物理给学生们的压力最大，要适当减轻，要削去一半内容。

1971年7月7日    下午，和老黄，于玥，沈棠杰，赵明到江边游玩。我们在江里划船，在江上餐厅吃了饭，还看了一场电影，非常高兴。        回来接到大华的来信，信中说我6月29日的信被别人拿走了，至今未见。生活中总有不愉快的事，回答的方法就是我们爱情的公开化。我们没有见不得人的，我们应该理直气壮地生活，让偷窥者字惭。               1971年7月8日         老黄晚上走，我去三棵树车站送他，捎去给大华的东西和信。回来已经9点，外边下起了瓢泼大雨。我坐在灯下，听着雷声夹杂雨声，思想回到大华那里。

                  1971年7月9日
    应该给妹妹写封信。
    对于一个教师，除了学习政治、实事与专业，一定要读些小说。小说让我们熟悉历史和社会，尤其伟大作家的作品，它可以影响我们的生活，使我们高尚起来。现实生活的圈子往往是狭小的，只有书籍把我们带到更广大的世界，和更多的人——过去的、外国的、现在的交谈，了解他们的喜怒哀乐，了解喜怒哀乐的社会基础，了解阶级背景与斗争。决不能把兴趣放到生活的小圈子，要向博大的世界伸出双手。
       高尔基的《我的大学》就要读完。

1971年7月10日       读完高尔基 的《我的大学》。       高尔基描写了自己 亲身经历过的生活，刻画了各种各样的人物，尤其描写了他在喀山接触到的小资产阶级的革命知识分子，民粹派人物，以及乡村中农民们的形象。他尖锐地揭露了在资本主义制度下人们野蛮的、缺乏理性的、一味追求享乐和忘却的生活。驳斥了那些否认科学、否认劳动、否认推动社会前进的消极的知识分子中的反革命论点，同时歌颂了那些革命的知识分子革命的热情。他反对书呆子，那些所谓的“生活教师”。在苦闷的生活中，他一度自杀，但它终于在生活中看到了光明的闪点，坚定地走了下去。他虽然知道自由博爱不过是虚伪的骗语，但他也深刻地知道，只有对人类最强烈的爱情，才能激发出一种必要的力量去追寻和领略生活的意义。生活不应只是为自己着想，应该更多地帮助别人。他反对那种不自觉地顺从社会恶劣势力的倾向，要求果敢诚实地生活。他预感到革命的来临，却看不到革命的力量；他虽然发现了农民善良的本性，却也发现了他们的愚昧和自以为是的狭隘性。二十岁的高尔基，怀着进大学的热望，却走进了贫民窟，干上了苦力活，当上了面包匠，到乡村给人开小杂货铺。恶劣的土壤，考验了他这颗革命的种子。他虽然没有进入大学，却进入了社会学校，这是个更伟大的大学。四年以后，高尔基走上了文学创作的道路，以崭新的无产阶级作家的姿态出现于文坛，在文学艺术领域发出了惊人的光芒，成为无产阶级文学的奠基人。这和他的“大学”生活是不无关系的。        俊太昨天晚上回到哈市，参加五哥的婚礼，太使人高兴了。

                   1971年7月11日
     参加俊太五哥的婚礼。
     五哥的婚礼是在家办的，沿袭老方式，有200多人，都是亲戚朋友。一拨拨地吃，忙乱而热闹。我只是忙一些零碎事，后来一批批地洗碗。客人走了，我们也吃喝一通。以后的事，我们没有参加，无非是闹洞房。我和洪箴、赐柱、丽霞提前告辞了。
      这样的结婚方式让人害怕，经济上的挥霍不说，也增加了当事者的负担，如果没有一定的经济实力，是要破产的。我将来的婚礼，比阿娜尔罕会强，却不能和他人相比，也不能比。物质基础是一，条件是二，违背我的生活习惯和主张是三。

                 1971年7月12日
    今天考完了语文和物理。出乎意料，不及格的超出了半数。物理卷子已经判出三个班级，最高99分，90分以上很少，两极分化严重。如何调动大家的积极性，是一件很难的事情，非一人之力、短时间可以解决的。
     关于初评，主要是从教育入手，解决用政治建校，用毛泽东思想育人的问题，要评出风格、干劲、团结和决心。要学习毛主席的几篇文章，围绕当前的国内外形势，尤其中国的对外关系，学习《关于重庆谈判》、《唯心历史观的破产》、《别了，司徒雷登》等。20号放假，教师只能放假七天，争取利用假期去兵团看大华。

1971年7月13日
     陈强从吉林回来，中午到达我这里，我用打卤面简单招待了他们。
    陈强的婚礼方式是朴实的，幸福的。他们的新家建立在北安，没从家里带回什么，都是自己准备的。我们新一代的青年都应该向他们学习。虽然有点“屯”，可真正高尚的东西何尝离开这“屯”气呢？
     今天接到大华的信，于是给她回信。 打算让陈强捎回去，可在车站没有找到他们，也许他们在别的车站走了。
             1971年7月14日
     晚上俊太来，一块儿去看赐柱、洪箴、永华，回来甚晚。还接到连里同志的两封信，有感，草诗一首：
       有闲应思无闲事，艰难应想过去人。
       识破红尘休求利，雄心不死要为民。
       大树乘凉我辈福，反帝反修赖红心。
       天涯壮举始足下，柳暗花明总有村。

                            1971年7月15日
      一好和三好是什么关系？是统帅和被统帅的关系。它们不能替代，不能并列，不能颠倒 。为什么强调政治第一压倒一切呢？因为政治是大道理，是大事，是根本；离开了政治就没有方向，就眼光狭小，就会成为庸俗的人。突出政治，强调一好的统帅作用，就是用毛泽东思想去分析，指导，在完成工作任务的过程中，不断解决活的思想，即改造客观世界，又改造主观世界；而主观世界的改造，又更加促进客观世界的改造。一好和三好的关系，就好比车头和车厢的关系，车厢在车头的带动下前进，而车头只有带着车厢前进才有意义，否则是没有意义的。
       现在不是有人否认政治，突出业务，而是如何警惕假马克思主义，警惕政治骗子，警惕折中主义的出现。

1971年7月16日       今天是毛主席畅游长江五周年纪念日。       毛主席畅游长江，意义远非游泳本身，它是一种力量的象征，精神的象征，是向帝、修、反一切人民的敌人的有力的宣战。我们纪念这个日子，开展到江河湖海去锻炼的活动，其目的也在于此。       就在今天一个重大的公告发表，周总理和美国总统尼克松的安全助理顾问基辛格举行了会谈，公布了中国政府邀请美国总统尼克松来中国访问的日期的消息，这无疑在世界引起极大的震动。中国和美国建交，是形势的需要，是中国领导和支援世界革命的需要。谁不认识到这一点，谁就是一个僵死的、无头脑的守旧派。我们是共产党，不会降为社会党、民主党，一切中国的敌人，要以此攻击中国，我们要分得清他们包藏的祸心，敢于走自己的灵活的外交路线。