返城后日记《我的1971》

                           1971年2月1日
       户口正式落下了，我又是哈尔滨人了。但户口的职业一栏却写着“无业”二字。
       主要的矛盾自然转到工作的问题上。面对困难，要坚持用科学的马克思列宁主义毛泽东思想的宇宙观观察世界，从革命的角度，社会发展的角度估计形势，看待事物。个人的困难是暂时的，在整个社会生活中是微不足道的。相信我们的党，相信我们的制度，对未来还是要坚定不移的。带着墨镜去看我们的今天，从自己的不能满足的欲望或不平坦的前途去评论今天和明天，只能是误入歧途，变成资产阶级或公开敌人的帮手。
       不能说我们的现实一切都好。阶级还存在，路线斗争还存在。还要和一切丑恶的东西做斗争。要继续忠实，坦白，积极地走自己的路——努力为人民，为阶级，为将来多 做贡献。        

请继续，等待看下一篇。实实在在，思想和语言都是有时代特色的，看这样的文章就想起自己的历程了。这就叫共同语言。哈哈！

                              1971年2月2日
      区安置办显然很忙，也换了一些人。吕冷同志病了，只和老董同志唠了唠，后来又和民政劳动科的老蓝头谈了谈。他们的答复是一个“难”字。现在没有分配指标 ，要等等看。不是从根本上拒绝，而只是说“难”，让等下去，已经相当不错了。不过，等，等多久？类似我们这种情况还要等统一的分配吗？经验告诉我，没有人际关系，就真是一个“难”字。
       晚上去看老师陈玉阁，正值他和一些工人朋友 便宴，我便成了其中一员。我谈了我的情况，也许可以得到他的帮助。
      劳动是我的第一需要，现在成了谋生；革命是我的生命，今天却挤不进革命队伍。中华人民共和国公民李再林现在是个失业的人！            

                   1971年2月3日
       在俊太那里呆了一天，中午又吃的饺子。除我之外，还有老朴和另一个朋友魏中和。
       我们谈的很投机。谈形势，谈现实，谈今天我们落后的原因，谈未来的发展，也谈马列主义毛泽东思想的创造力。很高兴。
                  1971年2月4日
        在安置办见到了吕冷同志。看来地位的转变使他对我的态度变得令我不能容忍。他的接待是例行公事的，生硬的，那为难的程度似乎比老董和老蓝还要厉害。他说返城的人很多，都没安排，或很少安排，（这意思还是有安排的）再说，上边也没有明确的指示，目前不仅没有指标，有指标也得研究，也不是肯定能够安排的。他让我写一个报告给学校，因为我是从学校下乡走的，再由学校交到安置办集中研究。他好像有很多事，把我推到学校，便办别的事情去了。
        面对这种答复，眼泪不知为什么涌上了眼角，一阵心酸，令我推门而去。
        当年，我带领第一批人马离开时，那时的安置办把我当成典型，如今我铩羽而归，安置办的冷漠无情，叫我心寒。
        难道这就是我生活的现实吗？我应该怎么办啊？人固然不能只为自己活着，应该为大家，为人民，我连为人民服务的工作都没有，谈何为人民呢。
         在百无聊赖的情绪中看了一场电影“西哈努克亲王访问我国西北”。那里的气氛和我的心情真是南辕北辙啊。
        

                          1971年2月5日
       俊太和我一起拜谒了母亲的墓地。
      墓地是肃穆的，罩在一片银色的装束中。微风吹过，灵幡熠熠地抖动着，挂在秫秸扎成的门上的拴着铜钱的红布，也像旗子一样飘动；花圈鲜艳的花枝在清雪的掩映下，更加艳丽。
      母亲，亲爱的母亲，就在这里长眠着，带着一生的辛酸，带着永远操不完的心。
      俊太哭了。听着他责备我们不应都离开家，我自责而惭愧，痛苦而愤怒。
      人总是要死的。但不能无代价地死。
      人应当活的有意义，死得重如泰山。
      母亲，你的一生完全献给了儿女。你善良，勤劳，朴实的品质教给了我们应该怎样生活。
      你实心实意地把儿女献给了革命，你尝尽了人间最大的痛苦，你是为革命而死的。你没有任何怨言，你伟大，你光荣。你叫我难忘！

                    1971年2月6日
     晚饭在家请俊太吃饭，正好小学同学王世平也来看我，便一起进餐。俊太是回民，弄了个摊黄菜，一个鱼罐头，一个素菜，一个凉菜，十分简单。 他不会喝酒，结果包括父亲在内只喝了两瓶啤酒。吃了点元宵算是主食了。
     晚上又陪俊太串了几个门  ，一个是他的荒友朴乃光，一个是他的朋友孙德文，还有他的小朋友小白。老朴有脊骨压缩性骨裂的疾病，有病返的意愿，向我询问了一下办理返城的情况。孙德文家中很挤，条件和我相似，看来生活的磨练也是很深的。至于小白，见过几次面，很活泼，早熟得厉害，对俊太有一股劲。女孩子的心眼儿是怎么想的呢？太单纯了，正确地说还不懂生活中还有种种非甜的滋味啊。
       从道外归来已经很晚，我又在袁新华那里坐了一会。从那拿回一本书《鲁迅全集》第九卷。读书吧······     

                       1971年2月7日
      《 鲁迅 全集》九卷包括“两地书”和“书信”，是鲁迅的通信集。“书信”编入书信79封，其余编入第十卷。
        “两地书”是鲁迅与许广平的通信，因地分为三集，统名之曰“两地书”，包括第一集北京，第二集厦门——广州，第三集北京——上海。年月分别是1925年3月至7月，1926年9月至1927年1月，1929年5月至6月。
       “一个人如果一生没有遇到横祸，大家绝不另眼相看，但若坐过监牢，到过战场，则即使他是一个万分平凡的人，人们也总看得特别一点。”
       大抵，鲁迅的伟大，方使我们对他的书信有十分的兴趣吧？现在读第一集北京。
       许广平是鲁迅的学生，后是夫人，在向旧世界投枪中是一个勇猛的女将，他们的通信“既没有死呀活呀的热情，也没有花呀月呀的佳句”，在四周黑暗的世界里，妖域之多是常人估计不出的，鲁迅就是在那环境中独立支撑的大树，而如许广平这样的年轻战士还是一个不善“壕堑战”的初犊，她正是在鲁迅先生的“教训”下终于成长起来的。和鲁迅的其他著作一样，鲁迅的书信则更是清楚，尖刻，毫不留情地画出旧世界的本来面目。似乎是“口是心非”“往往故意写得含糊些”亦处处显出刀的青锋。
       年轻激进的战士固然十分痛恶那黑暗的一切，既然不愿”同流合污“，也就只得“总是吃眼前亏”，也免不了被人斥为“骄傲”与“不恭”，有时便做无谓的牺牲。鲁迅在3月11日信中谈到对生活的两个方法，实可供我们参考。其一曰：“歧路”。在歧路面前不能哭，也不能返，也不可太老实，自己去闯。遇到老虎当然要躲，倘躲不得，饿死也不让其食尸，“不妨也咬他一口。”其二便是“穷途”了。先生曰：也像在歧路上的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。但我也并未遇到全是荆棘毫无可走的地方过。不知道世上是否本无所谓穷途，还是我幸而没有遇着。第二个方法，“对于社会的战斗，我是并不挺身而出的”，这是因为“中国多暗箭，挺身而出的勇士容易丧命。”当然“恐怕也有时会遇到非短兵相接不可的，这时候没有办法，就短兵相接。”
      然而，生活和战斗毕竟是殊死的斗争，那苦闷的苦味并非因加入“糖”而减其量，何况哪里有糖呢？“没有法子”才短兵相接，“没有法子”也太多了。鲁迅说：“总结起来，我自己对于苦闷的方法 是常与袭来的苦痛捣乱，将无赖手段当做胜利，硬唱凯歌，算是乐趣，这或者就是糖吧？但临末也还是归结到‘没有法子’，这真是‘没有法子’！”
      时代不同了，但阶级的存在，斗争的存在，差别的存在还让我们从切身的感受中去向鲁迅讨教精神的食粮。
       晚上，在王世平的陪同下，看望了小学老师刘正志和阙老师。

                      1971年2月8日
      俊太今天离开哈市。
      短短的十二天假期悠然而过，此一别不知何日再见呢。
      我和老朴、永华送俊太，从三棵树送到哈站 。俊太的同行者是他的朋友孙德文。
      生活中又少了生气， 增加了孤独和无聊。如鲁迅言，人生的无聊是十分可怕的。但何以有聊呢？朋友离去，除了无业的痛苦，便是孓然一身，不得倾衷，苦哇。
      一切都是无聊的，只有读书仿佛还可以进入别的世界，使我想到“牧师”许的“明天”，忘掉无时不在的“现在”。
      《两地书》读完第一集，开始第二集。
      生活应该是丰富多彩的，工作应该是满腔热忱的，学习应该是孜孜不倦的，战斗应该是勇敢坚韧的。人应该是无论遇到多大的不幸，都要活下去，去争取生活、工作、学习、战斗的权利。

                           1971年2月9日
       上午未出门，全市防空演习。下午去学校，见到赵作玉老师，他已经是革委会的 要人，谈了我的情况。为难，研究，如此而已。又到区劳资科，一个姓姜的女同志将我的材料收下了。据说，前批安排有作弊之嫌，有人告状，正欲全面复查。在户口、安置两大问题上，徇私舞弊何止一二，那光明的招牌之后有多少黑暗的东西，不可得而知。我目睹一批女青年喧哗起哄，指名道姓揭露舞弊者，可见竞争之激烈也。
       晚上刘正志老师来谈他的一个亲属要求返城的事，无非了解应该怎么办。我看条件没有问题，办起来也是很麻烦的。
       倘若办事，尤其有关命运之事，不仅不离原则，还要有门路；倘若没有门路，则不仅事倍功半，亦终不得成功、或很难成功。
       几首小诗录下：
       （一）密友相逢故人稀，扬镳分路各东西。
                 觥筹樽影酕醄醉，日逼正午嗟何及。
       （二）未笑当年稚且寓，漫把牢骚化小嘻。
                 破帽脏衣原最妙，碰壁摔跤壮体肌。
       （三）只曾相识皆因权，适逢不语利害关。
                 花随季节人追位，万病归根只为钱。              

                       1971年2月10日
      今天正月十五，也是母亲去世七七。
      大姐、二姐、弟弟和我，同去给母亲烧七。右邻石大婶硬同前往，执不过，亦去。
     有人替大姐给母亲扎了五盆纸花，还有蜡做的小灯，连同祭祀用的果品，以及给尤家大婶的礼物，装了一大旅行袋，还有一圆筐。
      祭祀是简单的，姐姐们烧了纸钱，免不了哭了几声，那盏盏的酒果之类，大抵也只是表明活人的哀悼，而亲爱的妈妈 -----那音容犹在，恩情永存的母亲，却不能于我们与面享受了。
      死去的母亲使我更懂人生的意义。人的活，倘能为大家，绝然不能为自己；然而倘为大家，而自身反为摧残，却不能得一社会之同情，则决不能为大家，只能为自己矣。我终于不能再去争取时代的风流，只有甘于命运的折磨，困阴霾一所，便同漆黑一色吧。
       祭祀毕，再去老尤大婶处，又得大婶诚挚之招待。不安之余，只有感激。十余块钱的礼物，聊表心意而已。
       归来已经下午三点多。父亲说有五人来访，猜想是连队之人，甚憾没有见到，改日回访吧。
      《鲁迅全集》九卷中“两地书”读毕。二三集读得较快，有轻舟下水之势。鲁迅的为人是牛吃草只为他人挤奶的。他不仅受黑暗的重压，负着因袭的重担，而且“友人”的“反戈”，俗辈的谣诼，“正人君子”们的攻击，几乎如蝇遍迹。鲁迅最恨的不仅是黑暗、是虚伪、是无聊、是空谈，而且亦最恨利用时快意利用，反目时则用力打击。喝了别人的血还要把债主打死。他目睹阶级的分化，于青年也绝不例外，他终于也绝不因青年而忍受打击和伤痛。“在金钱下呼吸实在太苦，苦还罢了，受气却难耐。”他说：“我想以后只要能以工作赚得生活费，不受意外的气，又有一点玩玩的余暇，就可以算是万分幸福了。”鲁迅虽是这样发发牢骚写给自己的H.M，但他何曾有一时的不动自己的伟大思想，不用他如枪之笔。“在旧社会里，对于一般人，需要一般法，孤行己见，便受攻击······不过人一受逼，自然会寻出路······”经过千砥万砺的鲁迅自然在他的壕堑里越战越使敌人胆寒的。
      月亮是亮的，圆的······ 

                            1971年2月11日
       上午去朴乃光、韩昆 、小宁处。小宁告诉我昨日来我处的是天津归来的同志，有李砚滨、黄玉成，大楞、白脸。遗憾没能见到。
       晚上送弟弟回赵光，人很多，弟弟没有捞到座位，我差点下不来车。正是知青大批归队的时候，恐怕还要紧张几日。
       给妹妹写一封信，发发心中的闷气。

                            1971年2月12
       上午在家读“书信”。
       看得粗糙，大都不求甚解，一览而过 。不独写法，主要是立意。书信人皆有之，盖友谊交往之言传也。积词汇，蓄典故，明事理，启于先驱明于今后是也。无聊读书反被誉为好学，实如鲁迅所言“大约夜间飞禽都回家睡觉，所以单见蝙蝠能干了”。鲁迅是谦虚，我则是空虚而自卑罢了。
       对于丑的东西鲁迅先生的意见是不必遮住。“殊不知外面遮上了，里面依然还是腐烂，倒不如无论好歹一齐揭开来，大家看看好。”
       谈到丑美，人们的观点并非一致，“在目下情形看来，甲以为丑者，在乙们也许以为宝，全不一定，正无须乎替别人如此操心。”
       鲁迅的“冷静”全为对黑暗之反抗，真正理解他的固然很少，以致他成为“独立支持之大树”。他说：“我恐怕是以不好见客出名的，但也不尽言。我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度······我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。”
        关于骂人，鲁迅言：“我想骂人是中国极普遍的事，可惜大家只知道骂而没有知道何以该骂，谁该骂，所以不行。现在我们须得指出其可骂之道，而又继之以骂。”
        关于爱情、家庭、后代，鲁迅是反对禁欲，亦反对多养为着后代，又及今人的。大抵人总要结婚，此是定理。结婚以后，有很多是想不到的，需要重新认识。生儿育女固不可计算，是所谓‘求子者日夜祷告而无功，不欲者稍不经意而则妊’。”
       下午去还书，又得《鲁迅全集》十卷。
        

                              1971年2月13日
      给新春写信。
      生活的坎坷使我明白了很多严重的实际的社会问题，打破了我单纯幼稚的观点。我永远不能背叛我的过去，更知道应该怎样生活。目前我尚且没有劳动的权利，不能纳入革命的队伍，也没有革命的资格。没有谁以革命的名义为我着想。今后的原则，倘能为大众，尽力为大众，不能就为自己。现在我就是一个典型的“个人主义者”，要到处磕头作揖，解决谋生了。
      沉闷的无聊，使我很想“呐喊”，但我喊不出。整个飞进的潮流中我不过是一滴抛出的水，客观的世界还是奔腾向前的。全市返城的人竟然有六千人之多，等待上峰的政策吧。
       宝龙12日来信今天收到。黄怀仁不日来哈，郭亦勤18号启程，19号可达哈市，让我高兴。宝龙安慰我，在生活之路是不必愁心的，并用主席的“风物长宜放眼量”“人间正道是沧桑”勉励我。关于小曹，问我持何态度，也难尽诉。已给小曹发一封信，尚未回音。我是没有资格谈我的内心想法的，看她的态度。至于困难之类，全应从次，不再考虑之列。
       晚上造访洪箴，他已经干上临时工，是六级木工，非常高兴，了却了一份心愿。为谋生计，洪箴有手艺，我则不学无术，毫无所长，岂不悲哉。        

                   1971年2月14日
        一天访友。
       不能总是读书，于是走走，看看。谈天，叙旧。固然有收获于认识和思想，但每每功夫所耗，倍于点滴收效，甚憾。
      人总在变化，有的是巨大变化，简直面目全非 ；有的是逐渐些许的变化，还保留着旧貌。变是绝对的，不变是相对的，要善于分析变的原因——社会的，生活的，年龄的，境遇的等等。并且要衡量量变的程度——正确的深度，错误的大小，其发展的方向。从而决定持何种态度支持或否定他的变化，摆正友谊的位置和生活的交往密度。
       深切感到，和社会与自己身上的资产阶级和小资产阶级思想的斗争是世纪的事情。我辈实在是难，因为总要生活。个人的不合俗流，“清高自负”是不解决问题的，这是社会的重负啊。      

                            1971年2月15日
      晚上，黄怀仁和营建办的姚助理到我家，畅谈到很晚，了解了连队、师里及同志们的情况。
       小曹捎来一封信，谈了自己感情的重负，我很不安，应写信使她解除思想负担。她是单纯正直的有思想的姑娘，不能让她受一点感情上的打击。对她承担义务，是我不能推卸的责任。
      鲁迅说：“其实呢，异性我是爱的，但我一向不敢。因为我自己 明白各种缺点，深恐辱没了对手。然而一到爱起来，气起来，是什么都不管的。”
      我不至到丧失理智的程度，自愧对不住小曹那纯洁的灵魂，虽然我的确直到今天才感到应该考虑自己对小曹的责任，也实知她绝非是个孩子。
      也要给宝龙写信。今天给陈强写信没有提和小曹的事。大家是为了我好，但他们误会了，以至于给那样的好姑娘增加了 不应有的负担，惭愧。      

                        1971年2月16日
      陪老黄和老姚办了一上午的事，下午同老黄一起去于玥家看看。
      于玥的母亲残废了，曾住很长时间医院，其父也65岁，多病。我们没敢谈于玥在连队的情况，只感到心中发闷，十分难受。深深地为高尚的朋友光辉思想和磊落胸怀而感动。难道一个人不搞阴谋，光明磊落地前行，就应该得到如此下场吗？排斥，打击，一笔勾销有目共睹的一切，就预置死地而后快，恶人们也太叫人气粗了。
       晚上打算去送几个回连队的北京和天津的同志，人生地不熟，要帮助他们回去。
       给宝龙和小曹合发一封信，小曹的写的详细些，宝龙的简单些。
                  1971年2月17日
       上午未出门，读鲁迅的书信。下午去劳资办，和老姜与老蓝谈一番苦衷，反馈是正在研究，努力办理，逐日等待。晚上，到老黄住处小谈，又去二姐处看看，七时方归。
        现在的读书，实在并无求知的恒心，泛泛而已。知识是改造世界的武器，倘于队伍之外，实在卑怯。年轻人大抵不要知识，单要技术，有些连技术都不要，只求地位和金钱。呜呼，有什么办法呢？

                   1971年2月18日
     上午在家拆洗被子。中午李奎陪同一位上海的战友来我处，吃了便饭，下午送其乘58次回上海。
      兵团内的人心动荡，关于探亲假问题，关于人员调动问题，谣传不少。现在的兵团战士，常常具有双重性格，倘在城市人或军人面前则自卑，大有不愿抬头之意；在农民或插队青年面前，则趾高气扬，大有得意非非之意。这种幼稚的等级观念，实在值得注意。如不提高认识，改观换魂 ，后果不堪想象。
       生活中的小丑太多，“骂别人不革命，便是革命者；则自己不做事，自然便是更做事者。”似乎他们当了“官”，或者当其“位”一切都有天地之别的大改观。
                     1971年2月19日
       上午把被做上，并洗几件衣服。下午到劳资办，老姜等人都在，谈了半天工作问题，还是一个难字。看来政策性很强，但缺乏灵活性，没有具体分析，此大病也。至于生硬地关门，拒绝出路，那简直是对我们今天社会制度的侮辱，也未使没有，此则更大之病也。既为病，不论大小都在治疗之列，就是按毛主席的指示去办。
      傍晚，老郭和他的弟弟郭乃勤在老黄和姚助理的陪同下来到我家。来的仓促，而且晚上还要乘车走，所以没有好的招待，临时凑了五个菜，几瓶啤酒还有白酒，大家吃的还好。
      我和老黄把老郭从三棵树车站送走，乘的66次快车，21点05开车。我回到家已经22点了。
        

                      1971年2月20日
       外边风大，上午未出门，读完《书信》。书后有鲁迅年表，可供了解鲁迅生平，有提纲挈领之效，择其要目录下。
        鲁迅只活了56岁，在政治的，生活的，病痛的压力下，他顽强地战斗着，直至他躺下。
        鲁迅并不暂短的一生，放射着永远夺目的光辉。他的名字和他的事业是永远胜利的，伟大的。
       鲁迅在重病之中还那样乐观于战斗。“人生现在实在苦痛，但是我们总要战取光明。即使自己遇不到，也可以留给后来的，我们这样地活下去吧。”鲁迅不屈不挠的战斗，把别人喝咖啡的时间都拿来写文章，为的是扫除吃人的宴席，“救救孩子”。
       傍晚韩昆来，留其吃饭后，同至道外。到老朴处看看，谈他的事 。乘电车又至兵团招待所，老黄和老姚明天走，硬拉我去喝了一通啤酒。飘然而归。

                        1971年2月21日
        今天计划老黄和老姚晚上走，后来李奎到我处说天津的同志都回来了，还有哈市的几个也都晚上走，那就晚上一起车站见吧。
       上午去小曹家问问有没有什么事，大婶没在，只有大叔在，说没有什么事，呆了十几分钟就离开了。
       还到道外俊太家里看看，之后去袁新华处还书。
                       1971年2月22日
       昨晚送走了十四名同志，归来的心情是孤独的，使我想起高尔基《母亲》的一句话：我一想起“同志”这个名词的时候，我的心就会听见前进的声音。多么深刻的话。我现在没有前进，只有无聊，渺茫和无以发挥力量的惆怅。我还想起“慎独”那句话。当一个人和伟大的事业联系在一起的时候，无论怎样远离集体，无论遇到怎样的困难，他都会以最大的革命热情，最强的革命毅力，使自己绝不损坏一点革命的原则。但是，当一个人同伟大的事业分离的时候，他满腔的热血得不到灌溉的对象的时候，他无论怎样也是痛苦的，空虚的。这时候的生活是没有生气的。在这个时候对生活看得越透彻，越容易产生无所谓，无意义，甚至厌倦一切的情绪，这是十分可怕的，战胜他是一场伟大的战斗。
      生活毕竟不是写意，它是现实的矛盾复杂错综的构成的，有许多的污秽，沾些肮脏的东西在所难免，那么就把它拭去后再奋力前行；或索性带着它，继续走下去。

                         1971年2月23日
      接到妹妹和小曹的信，分别回信。给妹妹寄去一件上衣和三本日记本，给小曹的信写的不少，并寄去她的照片。
      现在人们都认为我们关系不错，我走了，如何对待小曹呢。可我们真的没有谈过感情的事，因此她有些矛盾。我一直把她当做小妹妹，现在要问明白她的想法，不要考虑将来的困难。她说让我好好考虑，就是说她也是有心思的，有爱的，只是还不成熟，摘吧，有些苦；不摘吧，又怕将来失去。我的责任是鼓励她，坦白心胸，不要委屈自己。不摘，将来也会成熟，而且也不会失去。我的原则是明确的，坚定的：她爱，我便爱；她不爱，我们就像兄妹一样互相帮助。绝不让她痛苦，也不自寻烦恼。
       收拾环境之后又可以读书了。准备看《西游记》下五十回。
                    1971年2月24日
       写一首诗，表达自己的心情：
                《感于事》
        方方世界一掌中，四面移足两步程。
        漫卷诗书难聊闷，遐思百感满心空。
        飞针走线磨斗志，洗洗擦擦练柔情。
        华盖偷安 还需过，些功未建志难宁。      

                            1971年2月25日
       昨晚邻居怀芝二哥家遭了贼，其三弟结婚要用的东西悉数被偷，损失二百多，好在二哥看得开，破财免灾吧。
       接到新春22日的信，他安慰我，自己的心境也不好，好在可以一心扑在工作上。事情就是这样，要注意实际的东西。大的方面，政策之类，并不多想，未始是件坏事，那实在是搭不着边，空谈而已。一个革命青年，突然陷入无事可做，脱离了革命队伍，所谓为自己还是为大众，只能为自己。
       还 是看书吧   ，有人给我弄了一些不三不四的东西，随便读一读。  鲁迅言：“一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的。作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易被其浸润，和现代离开。”大概不会变成“古董”吧。
                                  1971年2月26日
       目前是一片黑暗，见不到一丝光亮。
        老姜同志告诉我市里指示，下乡返城的一律不给安排。一律就是无论是谁，什么情况，也不讲道理，不要具体分析，真不知依据什么做出这样的指示。劳资科的同志也认为这指示的荒唐，但没有办法。本来巨大的希望，又受了一大闷棍。
       看来只有上访了。打算给市委写信。不会歪门邪道，只有依靠组织 ，依靠讲道理，依靠战无不胜的毛泽东思想，如此而已。

                                 1971年2月27日
       市 民政劳动局一行，结论简单：不安排就是不安排，没有为什么。于是去市委。想不到收发室阻拦见常委。给秘书组挂电话，无人接。最后给“252”挂电话，一人接的，听闻此事，满口谎言拒绝接待。没办法，只好留下一封信交给收发室转交一个叫张宾的人，请他批示。想上省里，还是等下周根据情况再拟。
        山高自有客行路，水深自有渡船人。这句诗见于《西游记》中，与那唐僧四众实有应验，而与我，却不知此路何在，此船何在。
       接到陈强信，言其调往后勤部搞殿强材料，精神上很愉快。他大概五一回家结婚，那时可见。
                                   1971年2月28日
       星期日。
       洗几件衣服，刷一双鞋，然后读书，《西游记》下50回即将读完。
       接到宝龙2月19日信。谈到殿强的事迹，作为殿强的战友，除悼念之外，当然向他学习，应该挖掘他灵魂中最可宝贵的东西——对毛主席无限热爱，对革命无限忠诚，扎根边疆非常坚定，本职工作毫不放松。要把他在连队受到的打击和坎坷，看成是他革命斗争性的战场。有人想借一向被他们践踏过的死人的英名得到可耻的虚荣，不能让这些可耻的东西得逞。不然，殿强在九泉之下也会不瞑目的。
       给宝龙写回信，并同时给陈强、于玥写信。     
      人的一生要有所正果，大抵如唐僧般应有许多灾难，平庸无奇的生活也真真犹如自杀，或还不如自杀而已。

                          1971年3月1日
      接到小曹回信。写信前一天晚上她没有睡好觉，决定 还是做我的妹妹，认为她好像是害了我，她不会给我带来幸福，还可能使我恼火。唉，真是孩子话。
      有这样的一位妹妹，我永远感到幸福，安慰。她那纯洁的灵魂，朴实的作风，待人的宽容可亲，教我难忘。这样似乎减轻了思想压力，可又感到怅然，没有了压力，反倒感到一种痛苦了。
     马上给她回信，勉励她，安慰她。
      虽处逆境，需要友谊和感情的安慰，可我不愿背叛自己的原则。恩格斯年轻时搞过一次恋爱，后来失恋了，便终生不娶。鲁迅和许广平患难相交，已经40多岁了。我固然比不了伟大，在生活上也没有什么保票可打，毕竟自己还不是老头子。一旦有一天扑到革命的事业上，便可以汲取到最大的幸福。
      晚上到两个朋友家去，一个热情，谈话内容健康；一个秽垢，只谈如何捞取政治资本，搞吹吹拍拍。一个“钱”，一个“权”，常常把人引入歧途。天啊。

                                 1971年3月2日
       生活是一个庞大的整体，它本身为人们规定了活动的范围，人也静静地充实着这个范围，绝不跳出这个范围。
      马克思谈到职业时说：“我们往往不能选择自己觉得合适的职业，因为在我们对社会开始发生影响之前，我们的社会地位老早就大体已经确定了。”
       我不知道我将来干什么，但现在有一个职业等着我，在老同学亓风云的介绍下我来到育英校担当带帽中学的物理教师。为生活计，我走了这一步。我是消极的，可孩子是革命的后代，我便不能在工作上有丝毫的马虎。教师这个职业，在社会上是臭的，没有人愿意干，校长李秀坤希望我长期干下去，我能怎么回答呢，这也是为人民服务的岗位啊。我的老师刘正志为我遗憾，认为我是大材小用，屈了人才。现在还讲什么人才呢？生活逼到这条路，只有走下去。
       从此，又开始了新的生活。去做那从来没有做过的工作，曾经教育过妹妹的工作。这是一条陌生的路，第一步怎样走下去实在要慎重啊。
       学校离家很近条件很好，虽然还没有正式开课，也没有教材，也要先备备课，先武装一下自己。

                               1971年3月3日
        一个新的环境，熟悉起来是需要时间的，只是有长有短，有深有浅罢了。
      在二十多人的教研室里，除了孩子爸爸，就是孩子妈妈，单身的只有几个个，平均年龄也就是三十多岁。除了我，其他人搞教育的时间都有年头了，已经是轻车熟路了，因此没人谈教学的事，早早把学生们打发走了，便谈笑风生起来。倒没有人发什么牢骚，但那明显的怨气，令人嘬舍的反语，说明着这个队伍的思想状况有着与社会其他行业共同的东西，向下的，消极的情绪。在教育界，在培养孩子的队伍里，教师的质量是头等重大的问题，仅仅把这个职业当做谋生，那不有罪吗？
       一个小学要搞中学教育，没有教具，没有学工基地，怎么授课呢，混日子是要误人子弟的。现在虽然废除了考试，却不能废除知识和成绩。没有知识的学生，那是什么学生呢，是该打板子的。
        

                       1971年3月4日
       今天举行了开学式，看了一场电影《奇袭》，算是正式开学了。明天上课，可初中班教材没到，暂时还开不了。
       通过凤云了解了一下学校的情况，主要是人的情况，注意搞好关系和团结是至关重要的。
       晚上在凤云和桂芝处坐到八点，之后又到怀芝二哥处坐到九点，总有唠不完的磕。
                      1971年3月5日
       我本来是教物理课的，现在又交给我一门课程，代教政治课，原来说的每周八节课变成十六节。还要教四个班，困难大了些。还好，还年轻，还有精力应付。
       备课，已经备出几节。物理的教材已到。政治还无教材，就准备绪论吧   。大概下周可以“登台表演”了。
        晚上姚文清来，弄点酒菜喝了点酒。此人是大姐邻居姚大娘的继子，也是老师，可谓故交。也许生活的经历让他感到一切都是“那么回事”。以前反对结婚后谈生活的人，今天恰恰走的那条路。他说我刚入教育这一行，还认真，满腔热情，时间一长就“油”了，也不学习，不备课，胡混而已。他劝我快解决生活问题，不要太高要求。我说，快慢说不准，高也谈不到，只是没有合适的对象，也不敢去谈对象，因为至今我还是个没有社会地位的人。没有友谊做基础去谈对象，那你的家庭条件是不可缺少的因素。他的经验与我并不搭界，我并不着急，也无所谓着急。
       接到一封电报，内容是明天早上去哈站接黄玲珠。黄玲珠是连队的出纳，大概是回上海探家，怕转车困难有求于我。主意一定是小曹出的，明天只有请假了。

                      1971年3月6日
       在哈站接到黄玲珠。果然是小曹送的她，顺便发了电报 。我帮她加了快，寄存了东西，领她到饭店吃了饭。因为是请的假，没有多陪她，便返回学校了。
       小曹捎来了一封信，让我“不要理解错了妹妹的感情”，不让我相信“别人”的话，赶快考虑自己的问题。真是一个可爱的小妹妹，让我不知说什么好了。
        下班老黄在家等我。他是从绥化来的，两点半就到我家了，已经和爸爸一起喝了酒。我自己边谈边喝，也喝了一瓶啤酒，不怎么饿，吃了十几个饺子。老黄给我捎来了两条大鱼，大约有七八斤左右，就准备老郭从天津回来后一起会一次餐吧。知道连队开始大批享受探亲假，非常高兴。
       明天周日休息，正好和老黄串几个门。晚上，写了给小曹的回信，明天一并发出。
                          1971年3月7日
       陪老黄串几个门。
       下午接到妹妹来信，写了一封回信。晚上到陈老师和凤云处谈天。
       感觉眼睛不太好，早早休息。
        

                               1971年3月8日
       正式上课了。今天两节课，一节物理，一节政治。接触的一班和四班还是不错的，听讲还认真。以讲为主，应该以精为要，还要连贯起来，有趣味性。一文一理，精力难免分散，影响质量。还不摸底，要有一个过程。
       老黄和于玥到车站接老郭，没有接到，便到我处，唠了一会，原定今天会餐，只得后延。于玥是三号回来的，只有十二天的假期，难得一聚啊。
       老朴也到学校找我谈他的事。兵团医院又给他开了诊断，看来他的身体，的确不适应边疆的生活，基本丧失体力劳动的能力。我答应给他写一个简单的报告，让他着手办理返城。
                        1971年3月9日
       郭亦勤是昨天晚上到的，当即送走了弟弟，今天同老黄一起到我学校。我有课，让他们到家等我。我五点到家，爸爸已经回来，饭菜也做好了。三个凉菜，其中香肠是老郭从天津带回来的；一个热菜，就是老黄拿来的鱼；闷的大米饭。我们每人喝了一瓶啤酒。老郭谈了天津的形势，有关“五·一六”的一些问题。总理最近访问越南，说明局势紧张，还是要关心国家大事的。
        晚上我去送老黄和老郭回赵光。临走，留了很多饼干、糖和苹果。上次老姚和老黄来就留下一些东西。同志们搞起这个，不太好，可有什么办法呢？
        遗憾于玥没有到，不知道什么事耽误了。
      

                             1971年3月10日
     工作又有新变化，学校让我代教农业基础课，政治课由班主任代理。这样很好，我的课时少了四节课，班主任也可更好地针对班级思想进行政治教育。这一变动下周开始执行。
     各班都上了两节课，听课效果还可以，至于学得怎么样，我实在是没有信心，他们的基础和要学习的东西相差太远。不能作笔记，一般字不会写，课文也读不通，这种中学生，还不如小学四五年级的水平啊。
      下班后开会，传达市革委会副主任在争夺青少年誓师大会上的报告。强调文教战线要加强党的领导，大搞群众运动，掌握党的政策，把斗争进行到底。
      晚饭后去朴乃光家，把材料交给了他。
                               1971年3月11日
      读列夫·托尔斯泰的天才著作《战争与和平》，又把自己带到了那遥远的历史时代，沉浸在语言大师的意境中。
      目前我只能接到这部书的前三册，第四册没有借到。这部书内容丰富，涉及到许许多多历史事件和历史人物，是所有历史小说所不能比拟的。这部书可以看到俄罗斯封建帝国上流社会的内幕，看到在反对拿破仑这一历史活动中，库图佐夫的历史贡献。现在读的是第一册，包括三卷，主要描绘俄国出兵奥国对法国作战，以及奥斯特里奇的战役。
      读这部书要了解法国革命后，雾月十八政变，法兰西第一帝国，拿破仑的对外战争，了解当时的俄国社会的各个方面，巩固一下历史知识。
      

                            1971年3月12日
     晚上值宿。
     给小曹写信。她不愿意听闲话，因此表示不想给我写信了。我的信因此很长。作为一个小妹妹，我对她的爱是高尚的 ，不容玷辱的。我不是一定要给她写信而是没有理由不给她写信。不做那庸俗的欲念者，而是要做光明磊落，顶天立地的人。
      已经21时了，打算读100页小说再睡。
                         1971年3月13日
      晚上看了一场电影，除了新闻简报，还有《红色娘子军》。
     《战争与和平》已经读完第一卷。 托尔斯泰在第一卷中主要描写1850年7月至10月亚历山大一世发布同拿破仑宣战的前后，安娜·舍雷尔的招待会，劳斯托夫、别竺豪夫和包尔康斯基家族内部与周围的上流社会的交际，反映出人们对反拿破仑的不同看法，刻画了形形色色封建贵族及其奴仆的虚伪，奸诈，挥霍，放荡，尔虞我诈的腐朽内幕。人物形象的生动，是通过对话和情节的描绘实现的，有深刻的代表性。

                          1971年3月14日
       愉快的星期天。
       洗几件衣服，之后串门。
       先到小曹家，见到她的父亲和哥哥。她哥哥刚刚复原，一起谈一些战备和形势问题 。从越南战场，谈到柬埔寨，老挝，谈到美国可能对北越的侵略，也许就在我们年轻时发生大战呢。没有经过战争的我们，是期盼这一天的。为生活所逼的我更是希望参加这种真正为人类的正义事业，去轰轰烈烈地战斗，去慷慨激昂地死。
       在刘宝瑞老师处受到热情的接待，他对我当教员很满意，认为我是“那块料”。其实我哪里可以称为“料”，没有一点专长，毫无坚持下去的毅力，完全是一个“阿Q”，自我麻醉，自我解嘲，硬着头皮生活而已。哪里敢再说“革命”，革命是那些革命者的事，我无非想干点与革命无坏处的事。南郭先生可以吹竽，我当然可以充数了。好在孩子们本不识多少数。暂度春秋吧。应该到真正的中学去观摩一下那里的教学 ，使自己可以有所遵循。
      老袁没有星期日，妹妹和大婶在家。他干的是临时工，在砖厂，工资高一些。对于钱，有人千方百计得到它，有人嘴里不谈，心里却一点不漏地打自己的算盘，有的人过着优裕的日子，很鄙薄钱，说谈钱是庸俗的，甚至用冠冕堂皇的话去教训别人，这种人，实际不亚于混蛋。另有有些人，他们认为钱是不可或缺的，但他们绝不为钱而活着，而是为着活着而通过诚实的劳动得到钱。他们有着崇高的理想，但绝不清高到认为今天是天堂，而不是刚刚从旧的基础上脱胎的贫穷时代，还需要价值规律。他们不敢用冠冕堂皇的话，他们也绝不做金钱的奴隶，他们另有一番生活的目的和乐趣。对于生活中出现的困难，他们有乐观的克服精神，最善于阿Q精神，容易满足物质上的需要，常常把旧社会的地狱拿来比较，更爱哪怕是再困难的今天。他们把钱用在自己的私生活建设中，目的却是为着那大公的世界。为着大公的世界，他们不仅可以毁掉自己的私生活，甚至可以坦然地献出自己的生命，让位给未来更新的一代。老袁不是第一种、也不是第二种人，他是一个靠劳动吃饭的人。在自己的人生乐趣已经枯萎，当然只剩下“钱”了，他的肚子又不是总鼓着的。
      俊太家里，大娘健在，为我高兴。只是日前丢了钱和布票很懊丧，安慰一番。
      在阙老师处，他是不赞成我教书的。没有正式的职业，自然不能怕别人笑话。既然用尾巴钓鱼，没有大的，小的也将就，别人给一条小鱼，权且充饥吧。我是饥不择食，谁也不要因为饿人错吃了什么大惊小怪，毕竟可以充饥的。
               

                           1971年3月15日
      教学生活是舒适懒散的，自管一摊，全靠自觉。
      老 黄晚上来。这次的任务是在哈市买一部分垫肩，再去青冈联系换纱包线，可逗留一二日。
       师里与连队情况无大的变化，只是忙起来，要进入春播季节了。
       这些日子天气气温升高，最低才零度，储存的鱼肉都变软了，要加快吃的速度了。
       继续读《战争与和平》二卷。   

                          1971年3月16日
       在复杂的生活中，做一个完善的人 是十分之难的。固然完善是相对的，就是今天的时代可以达到的标准，达到的人也是实在少。
       人本应日臻完善，可总有一些人 ，也许包括将来的我们自己，放弃自己完善的目标，走到一定的高度便顺坡而下，而坡下是杂乱的深渊。
       错误总是难免的，有的错误是可以谅解的——由于无知、幼稚、单纯造成的；而有些错误是不可饶恕的——由于卑鄙的思想和目的造成的。第一种错误可使人完善得快一些。第二种错误则完全离开了完善的目标。
      封建社会有自己的完善标准，什么三纲五常，三从四德；资产阶级也有自己完善的榜样，就是无限度地崇拜金钱和势力；无产阶级的完善则和这些格格不入。滑下去，向世俗投降，还是坚持下去，追求自己的目标，这就是分水岭。我可能被世俗击败过，可我绝不投降；我也犯过错误，可绝无卑鄙的思想和目的。我总是要向着完善，向着共产主义的方向。
       看过去不是后悔而是教训；看将来，才是真正的动力。生活千奇百怪，我们却不能过千奇百怪的生活。

                            1971年3月17日
       于玥今天离开哈市，我和老黄去送他，晚饭是在家吃的， 没有什么准备，很简单。
       深感我们今天的幸福，更晓我们今天的责任。我们的国家有今天，是历史的大进步，是任何历史时代不能比拟的。当然，我们还很贫穷，文化大革命解决了上层建筑的矛盾方面，要使经济基础主动跟上去，通过艰苦奋斗，做出最大的牺牲，为着我们的共产主义的宏伟事业。
      《战争与和平》第一册读完。第二卷的历史背景是从1805年10月23日库图佐夫在奥国不兰诺检阅自己的队伍，因奥国的墨克军队在乌尔木的失败造成库图佐夫大撤退。经历了渡过恩斯河、阿尔木特登的战争，再渡多瑙河，在杜信斯坦打败了摩克尔，以至于造成申·格拉本的战争。完全是战场的生活，大部队大兵团的撤退，逃跑，混乱。第三卷的历史背景，紧接着第二卷而展开，首先插入了伐西里王爵拜童山劳斯多夫的家信，接着回到奥斯特里奇举行的军事会议，十二月二日发生的奥斯特里奇战事，俄国军队的失败。托尔斯泰以历史学家的态度，力求真实地反映这场战争，在战争中各种人物——大到皇帝，小到伯力斯这样的年轻人等等的思想、性格、行动。这里有勇敢和胆怯的斗争，有虚伪的卑鄙的灵魂和各种欲望和观念的斗争。人物的性格是鲜明的，生动的，构成全书故事发展的链环。

                       1971年3月18日
       今天是开支的日子，我是代课，教育局还在研究钱从何来的问题，当然还得等几天。
       “人活着就是逢场作戏”一位朋友诚恳地对我说：“人穷志短，有什么办法，没什么抹不开，不体面，脸一抹就过去了”他继续说道“夫妻在一个单位上班，连话都不说，看那严肃劲。可回家呢，晚上呢？”他笑着说“那妙处自然可知。人就是犯这个病，虚伪，做戏。”
        朋友的话虽是在安慰我，可不无道理  。今天去医院看一位朋友的母亲，同病房的一位姑娘让我大开眼界，她那并不漂亮但很生动的脸，给我的印象很深。她说她是因病从边疆回来的，去年就安排工作了。她说劳资科的人她都认识，这中就有我熟悉的那位给她安排了工作，还常常到她家，她也常常买烟作为答谢。她是病退回来的，是不安排工作的，可她居然安排了，因此说劳资科没有办法是可笑的。她不是在做戏，可有人却是在做戏。想起我去劳资办那位熟悉的人对我的答复，那位姑娘的嘲笑令我无言，人家明明在演戏，又能奈何呢？
       《战争与和平》四卷就是上流社会的做戏，多么生动的戏，淋漓尽致。伟大的列夫·托尔斯泰！到底什么是丑的，有没有美的，人都是丑美相当，都要自己忏悔吗？人的生命是多么暂短，多么不足一顾，可是一切都发生在那暂短的长流上。

                           1971年3月19日
       接到胜利和姨母的信，回信均已写完，明天投递。胜利说二分队一个熟人在施工中被飞起的石块 打死，又增加了一个死者的名字。
       一个星期很快就要过去了。晚上去姚文清处送报纸，他正在玩“赌烟 ”，兴趣十足。他竟然透露出有人说我很好，教学有一套。天啊，一个受过党十多年教育，在边疆生活近三年的人教那样一些孩子，还应有什么困难吗？
       读《战争与和平》五卷。托尔斯泰主义的特点是虚无主义空想的东西，呼吁内心的精神修养，道德改良，信心中的上帝。就思想体系来说，它是极端反动的，但却有可批判的现实主义的东西，是一面革命的镜子，反映了那个时代农奴制及其解体前后的社会进程。书中彼尔入共济会是托尔斯泰主义典型的形象。
                        1971年3月20日
      晚上和凤云一起去桂琴的新居。她结婚后我还第一次去呢。她的爱人老卢同志很好，很热情，也很健谈。他在军工研究所工作，是个大学生，知道的事情多一些，谈了一些形势和内部一些问题。在那吃了饭，回来已经八点了。
       有人对生活强调它的欢乐，不知什么是负担；相反，有人对生活看重了它的负担，低估了它的欢乐。正确的态度应该看到两者是统一的，可以转化的，在人类进化的链条中尽自己历史的使命。
       继续读《战争与和平》五卷。

                          1971年3月21日
      想不到宝龙居然来到了哈尔滨。他是昨天晚上到的，给老黄送几封介绍信，顺便配一副眼镜，早晨到了我处。
      非常高兴。收拾完家务，同宝龙一块买了200斤木柈子，便出门去玩。先到道外，给他配了眼镜，并吃了饭，然后到南岗，在建民浴池洗了个澡，下午三点半回到家。晚饭很简单，炒菜肉太少，没有么滋味，好在有父亲昨天熬的鱼，焖的大米饭 ，我们喝些啤酒，吃的炒饭。
        一个周日悠忽而过，紧张惯了的生活，倘若一天清闲反倒不自在，还有很多事情没做呢。
        

                         1971年3月22日
        每个星期一学校都要组织学习哲学，上周一通读《人的正确思想是从哪里来的》，今天是讨论。
       第一次参加讨论，本打算听听别人的，不料学习的空气似乎是凝滞的，人们都不高兴发言，于是便由工宣队的同志点名发言，三点两点便点到了我的头上。
       毛主席讲的是认识论，认识的实践性，认识的过程，认识的深化，它的意义。我作为一个教育战线的新兵，固然谈不出什么东西，这是因为对于教育我全然是个外行，还没有取得正确的认识，以便用正确的认识指导教学实践。教育界斗批改，我是新生；教材，我刚刚研究；学生刚刚摸底，他们各有什么特点，联系，矛盾和差异，我还没有规律性的认识。实践使我认识到，现在一年级的新生基础相当于小学三四年级，学习的基础相差悬殊，其原因不是天资区别，而是学习的主观能动性。要如何使教材的进度与学生的基础相适应，是教师要考虑的。我要在实践中摸索，把自己的课讲授好。
      学习结束已经晚上六点，到家吃过饭又去二姐处看一看，回来已经九点了。
       继续读《战争与和平》第六卷。五卷已经读完，写出彼尔的内心体验、安德烈的厌战、伯力斯的钻营、劳斯托夫为杰尼索夫的操劳和对联队生活的热爱及内心的转变。战争是通过简单的交代度过的，1807年2月8日的普鲁西希—艾劳战事，6月14日弗利德兰战事一带而过。6月25日亚历山大与拿破仑相会、讲和，之后是1808年和1809年的和平时期。

李再林 发表于 2013-2-18 06:41
1971年3月17日
       于玥今天离开哈市，我和老黄去送他，晚饭是在家吃的， ...

记得八十年代初，在八五O场部的露天影院，上映过法国影片（拿破仑在奥斯特里奇）。

李再林 发表于 2013-2-22 06:32
1971年3月22日
        每个星期一学校都要组织学习哲学，上周一通读《人的正确 ...

纵览老弟的连续发帖，未见有回帖。提个建议：您为知青博物馆捐赠的几张老照片，都很好，能否就其中的每一张，讲出一个小故事，会更加吸引各网友的。

                        1971年3月23日
       下午接到老黄打来的电话，说北京回来五名同志，宝龙打算晚上和他们一块回赵光，于是我四点钟请假去招待所。
       北京的同志都是20岁以下的小青年，在他们面前我们 自然老气横秋，毫无造就。和他们谈了北京的形势，了解了北京和天津有关反“五·一六”组织的问题，以及上层的一些推测，肯定又挖出了一条机会主义路线。我们还谈到东南亚战争的残酷性。谈到人类发展的远景，我们暂短的人生又算得了什么？应该过得轰轰烈烈，有意义，有气魄，有斗争，不怕为着人民事业献出自己的一生。
       在南岗吃的饭，因为我还没有开支，钱是我和老黄一块花的，用了四块钱。虽不如在家里，总算可以。女同志只是吃饭，我们和吴月弟喝些啤酒，算是为小吴践行吧。
       把大家送到三棵树车站，回来已经九点多。上车的人虽然很多，但都捞到了位置。同志们笑我说我的家简直变成接待站了。能够为大家帮点忙，我高兴，情愿。我是为着投身我战斗的连队，那哺育我的地方，必须这样做的。

                           1971年3月24日
       晚上值宿，老黄来陪我。放弃舒适的招待所似乎可笑，但是我们就是高兴在一起。对他是寂寞，对我是无聊。
       谈话是时断时续的。了解他的工作情况，这活我体验过，没人过分地关心，只得迎合领导的意志，不能认真。这常常不仅是对工作的损失也是对人的摧残。如不坚韧，年轻的特点将伴上放荡，不学无术，那将是什么结果呢？
       读完《战争与和平》第六卷。反映了1809年秋到1810年初的俄国彼得堡生活的剪影。托尔斯泰用热情之笔把故事推向深入，进一步展开新的画面，深化了人物的刻画。他对彼尔和安德烈的描写，就是他政治上、思想上、道德上的主张在艺术上的化身。尽管他熟悉堂皇的上流社会，鄙视声讨那黑暗的、可耻的一切，可是他是爱他的沙皇时代，那造物主、那基督。他主张用德行战胜罪恶，清洗自己，爱死亡。生活是物质的空虚，精神的实在，暂短的尘世也是无所谓的。他教给人们的——这些彼尔的日记写的很清楚——就是人生的感悟，宽容，原谅别人，从而使自己也高尚起来。那形形色色的人物，那同一个人不同的思想感情的变化，仿佛是说生活的乐趣是有的，不容易达到，那些苦于钻营的人是怀着怎样的卑微啊。只有无所求，无所欲，而只尽义务的人，才有可能是最高尚的。人人都应忏悔自己，发现自己的闪光，沿着自己内心的呼声走向幸福的彼岸。
      工作看来要重一些，一是补课，二是参与教具规划，三是参与整个学年的教育工作  。自己的时间少了，没办法。     
      

                     1971年3月25日
     因工作关系，下午去12中和21中，相识的  老师待我是热忱的，令我满意 。
     晚上回家看到小曹18日的来信。妹妹般的单纯，我是喜欢的。她不愿过早地背上家庭的担子，常常为别人的艰难发愁，这一点实在像我。其实呢，别人生活再困难也有自己的乐趣，只是与我们的不同罢了。一个刚刚接触生活的人总是又爱又怕，但最终还是爱战胜了怕。不要把自己与现实隔离开来，也不要把自己同市侩混杂起来，大胆地坚决地走自己的路，这就是答案。我自知自己的弱点太大了，还学生气十足，也许是单纯吧。其实，我看得很透彻，只是不愿和那些低下的东西同流合污，要求志同道合而已。现在同志友谊的深刻感情，加上可爱孩子们带给我的愉快的工作，我感到生命就像春天一样欣欣向荣了。
      最近除了教书，就是看书，处理家务，接待朋友。需要学习的很多。人为什么活着，古往今来，有千奇百怪的理论，各种各样的信仰。作为彻底的唯物主义者，我们清楚自己所处的时代，也知道自己活着的意义。作为整个进化链条的一环，我们要有完全不同于过去任何历史时代 任何人们的思想和实践。毛主席的思想是最伟大的思想，我崇拜它；毛主席的实践是最伟大的实践，我忠于它。我抱定了绝不为自己，而是努力为人类作出贡献的信念。生活永远是欢乐的，也永远是痛苦的，就看我们怎样充实它，用什么样的精神和物质充实它。想到死了的，看到活着的，预见将来的，我绝无悲观的思想，而是迎接命运的战斗。

                           1971年3月26日
     怀仁今天离开哈市。在龙镇三级站担当采买员的李亚东今晚也走，我介绍他与老黄搭伴。送完他们回家又是九点多了。
     《战争与和平》第七卷写劳斯托夫一家。尼古拉从联队回家，打猎，恶作剧，对于他的父母想通过找一门有钱人的女儿做儿媳来挽救日益衰败的家业的打算坚决拒绝。他要娶自己的表妹桑尼亚。娜塔莎这个16岁的少女，在度过虚浮动荡的孩童时代后，经受了新的爱情。一家人都力求按自己的愿望生活，都愿生活得美满幸福，结果呢？
             1971年3月27日
      太平区文教系统召开积代会，下午闭幕，我们上午上课的同志参加了闭幕式。会议本身并不吸引人，秩序很乱，会后的节目却引人入胜，水泥厂子弟学校的孩子们给我们演出了全场的《沙家浜》相当成功。无论是人物，还是布景、音乐、灯光，都使人兴趣十足地陶醉在艺术的氛围中。不能不高兴地看到未来属于年轻的一代，他们的前途万丈光芒。   

                     1971年3月28日
      《战争与和平》第二册读完。第八卷是1812年大战前夕，在漫长罪恶的虚伪的生活中，发生的剪影。颓废的人固然更加放荡，老的人们还按照自己的态度活下去。第九卷，战争爆发，拿破仑从波兰的尼门进入俄国。托尔斯泰用艺术的笔，叙述着那壮观的战争画面。“几百万人相互犯了多少世纪内世界所有法庭的记录不能尽载的无数罪行，欺诈、背叛、抢掠、作伪、发行伪币、偷盗、放火、杀人。但是那些犯罪的人当时并不把这些看做罪行。”因为一切造成战争的条件都具备了。从历史唯物主义的观点看1812年的法俄战争，俄国是进步的，法国是倒退的。歌颂俄国的胜利，应该受到历史的保护。
      今天星期天，除了买粮食，洗衣服，串了几个门。在洪箴处，得知他的合同要到期了，想去文教局维修队干，因为刚刚去过阙老师处，没有见到他，还不能定。在刘政志老师处，他也不再反对我当老师了。生活的现实使我知道，个人在职业方面的努力是无济于事的，只有先干下去。谁也不能担保不发生什么变化。不必追求眼前的一己的私利，生活的道路是宽广的。创造激浪的生活，绝不游进死海，假如我是一条鱼的话。

                        1971年3月29日
     胜利的信还没有回，妹妹的信又到了。
     除了读书，教课，给孩子们补习，其他方面，缺少友谊和知己，显得毫无生气。还是回到托尔斯泰的历史史诗中去吧，看那伟大的战争到底怎样发生、发展的吧。
      人人都是历史的奴隶，又恰恰是奴隶创造了历史。
                      1971年3月30日
      晚上韩昆看我，在家吃了便饭。正好，韩天锡从天津回来也来看我，很高兴。送他回来又是九点多。临睡前给妹妹写了回信。
       谈到教育，我认为从长远的观点，教育是一个国家、一个民族，一项伟大事业不可缺少的，它关系到民族的文化，社会的进步，革命的胜利。我们个人是卑微的，但我们的事业是伟大的。如果我们还没有到完全丧失一个有理想、有志气的青年的程度，我们就应该努力干好这项工作。不管将来如何，在已经踏上讲台的时候，就应该对得起“教师”那神圣的字眼。短短的一个月，我已经爱上了我的工作，像我曾经爱上我过去的任何工作一样。那些可爱的孩子们，虽然他们中有那样一些叫人可气，可我觉得使他们懂得一点知识，还是令我感到安慰和幸福。看到他们天真的眼神，我掩饰不住心中的渺小，不能不抛弃心中的颓废哀伤的感情，去献身那伟大的事业。我不是靠激情来工作的，而是用最大的热忱。按说我一天两节课，可我每天下午都要给学生们辅导，要天天批改作业。这些中学生的水平实在叫人吃惊，很多都是“萝卜”和“康萝卜”，只能顶一个“坑”而已。为着他们不至于只顶“坑”，我只有多操心了。虽然有时想起来有些卑怯，何必呢？但还是要做下去 ，这也许是我最大的乐趣呢。

                        1971年3月31日
       继续读《战争与和平》第十卷。
       战争的画面在扩大、丰富、发展。拿破仑不自觉地前进了一千三百里，战线拉长了；库图佐夫开始以他的老练坚定的意志，忍受时间和耐力。托尔斯泰考证了历史学家的虚伪和不正确的附会，以他自己对历史的估计——不自觉的拿破仑与不自由的库图佐夫，没有理由地按上帝的意思走上必然的、无可奈何的结局。斯摩林斯克的放弃，九月五日和七日的战斗，莫斯科的不可避免的遭遇，社会各阶层的动乱，情绪，那战争的特有的恐怖，混乱，疯狂等等，汇成一副浮动的画面，托尔斯泰生动地描绘了这一画面，把人引进那伟大的年代，那消灭世界强盗的伟大战役里去。
       今天开始，物理课进入第二章力、比重和压强。没有教具，无法演示，只靠讲，难度可想而知。还要放慢速度，反复举例，让大家熟记要点，学会细心观察和思考。

                        1971年4月1日
      几天了，一直大风，夹杂着清雪，气温急剧 下降，仿佛不穿棉衣，大有受不了之势。然而，毕竟是春天了。报纸上说14号松花江开航 ，就是说两个星期后可以看到浩瀚东流的江水了。
      去年的此刻我在什么地方呢？那时母亲还在，我不能伺候她老人家，我为自己不能尽人子之心而痛苦。现在，母亲已经不在了，她带着最大的不满离开了我们，那悲哀的心情也随那残酷的严冬成为过去了。还是不想过去吧，就如在春天不去想那多么寒冷的冬天一样。地球在转，一切总在前进着。

                           1971年4月2日
      给陈强写信。来信是昨日收到，说他正在搞殿强的材料，不久即可脱稿。作为殿强生前的朋友，我感到高兴。殿强的精神是伟大的，他将鼓舞我们整个的一代。
      清明快到了，学校组织扫墓，除了练习走步，还扎花圈，做白花。这是一项政治活动，孩子们很认真，大家情绪都很高。我代孩子们写了发言稿，怕的是老气横秋没有孩子的天真了。
       又借一部《鲁迅全集》八卷，内收鲁迅1923 年和1924年所著【中国小说史略】。可惜是文言，读来艰涩，慢慢地浏览吧。
       关注世界三十一届乒乓球锦标赛，中国队获得男子团体冠军，女子团体亚军，令人高兴。苏共二十四大也开场，值得注意。巴勒斯坦过分地乱，恐怕分裂在所难免。
       中午到劳资办，老姜让我先干着，等有说法再说。现在只有一个说法，即四届毕业生已经超过二十五岁的，可上报考虑分配问题，而我并不想列入此列。老刘等人竟然说出我的思想境界高的话，并且告诉我几次研究我的问题，只是没有办法。卑怯的、无能为力的我，不必说什么感谢的话，领了他们的情，自为很幸福而已！

                            1971年4月3日
      晚上弟弟回到家里，真是意外。他是 赶清明节给母亲上坟的，只请了三天假。
      接到小曹的信。谈到对生活的看法，她感到从我的信里得到了教益和帮助。她实在可以成为我的知心朋友，我也应该进一步地帮助她，使她更高尚起来。
      人活着就要有自己的人生观，不同的阶级有不同的人生观。人们的社会存在，生产关系，表现着复杂的观念冲突。资产阶级、封建文化，社会差别，尤其资产阶级法权的存在，使资产阶级的人生观无时无刻不侵蚀我们无产阶级的肌体。所谓“斗私批修”，就是说没有一种思想不受到资产阶级思想的侵蚀的，正如没有一个人可以脱离大地而生活一样。因此，反腐蚀 ，不断地斗私批修，就可以不断地完善自己。人们在生产斗争、阶级斗争、科学实验中不断地抵制资产阶级的东西，就是不断完善自己的唯一道路。
       无产阶级和资产阶级的根本 区别就是为公还是为私，公和私是对立的统一，不同的历史阶段，不同的具体事物有不同的分析。有的人，错误地把共产主义的宣传当成党的政策，对别人无限上纲，对自己自由主义。这种人绝不亚于那十分钻营的市侩，绝没有那种有资本主义自发倾向，但还有劳动人民气质的人好些，甚至是最可恶最卑鄙的人。他们糟蹋共产主义人生观的方法是强奸的方法，是令人不能容忍的。理论是枯燥的，生活之树是长青的。在共产主义的宣传上要注意现实性，真实性，教育性，鼓动性，战斗性，科学性，严肃性，不然的话，培养真正的忠诚、坦白、积极、正直、一心为公、一心为革命的人是不可能的，而培养出的只能是虚伪，隐瞒，怠惰，奸猾，假公营私，损公肥私的人。
       理论上正确的东西，在实践中未必行得通。共产主义人生观是科学的，正确的，但在今天有时会遇到抵制。这不奇怪，因为我们的社会基础，无论物质的还是精神的还是资本主义的脱胎儿。
       世界观的范畴是相当广泛的，它可以包括一切，但绝不代表一切。什么东西都离不开世界观，什么东西都反映到世界观。自觉地按无产阶级的世界观认识和改造世界，是我们毕生的任务。