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另一种声音
整个活动,从酝酿到举行共十几天,时有一种另类的声音传出,他们通过各种渠道传达出自己对4.13以及一些意识形态方面的思考。这些不同声音分为两种情况:一种是善意的担忧、提醒,担心组织者受到来自异见人士和主流社会的刁难,比如参加集会后再提出入籍时是否会被拒绝等等。另一种则是公开反对和叫板,对组织和参与者恶意诽谤攻击,说他们“出风头”,是“为中共做宣传”。早在申请集会之初,几个比较熟悉张志刚的当地议员对他说:“其实你们不需要频繁地搞游行,在这里,游行的潜台词就是‘抗议’,好像让大家认为你们中国人心态很不平和。”
加拿大新闻商业网收到一封署名“拉姆顿珠.葛玛”的读者来信:《去渥太华游行示威有用吗?》。
很明显,这是一个藏族名字,她在文章中说,“我感到悲哀:藏汉关系闹成这样,大家还要齐聚非祖籍国的首都大闹一场,藏汉关系是中国内部的事,关加拿大什么鸟事…如果大家真把西藏看成是中国的一部分,那么就要把藏人看成是自己的兄弟,其中也包括那些搞藏独的人…”
还有华人社区人士警告说:向西方主流宣示要讲清道理,必须将功课做足,讲出实实在在的东西。他说,可以理解加拿大华人的爱国激情,但一窝蜂地上也要当心其中夹杂的极端民族主义,若被人利用,最终反而会让中国政府在海外再次失分,并不得不为此买单。
4月12日,集会的前一天,一位网名为“换馒头”的网友在“独立评论”中发表一篇《加拿大华人社团的尴尬困境》。文章对4.13的几位组织者以玩世不恭的口吻一一调侃、戏谑,并质疑活动本身的合法性。来自万维网的一篇《写给参加4.13活动朋友们的公开信》中,则列举了年轻时的血气方刚,慷慨激扬背后的爱国感情,如火山爆发,如灼热的岩浆,之后一切归于冰冷。这位作者说,“今天的大陆人就是被扼杀掉信仰的,连信仰的内涵、真意等等早已经不知道了。没有信仰的人群,很难有信誉的保障。众多从大陆来的我们,大多失落了这个根本。”
文中在对中国政府大量攻击之后,说,“恳请所有要参加4.13活动的朋友三思,为了你、你的孩子、你的家人、你的朋友、你的加拿大未来…”
在一个自由评论论坛中,一篇《醒醒吧, 你们那几个人!》不主张用极端的语言来诋毁和贬低对方:“王家明先生有权利和自由做他自己想做的事情,无论是拥护中国政府,中国共产党,还是支持加拿大政府,或者任何组织,别人没有权利干涉和诋毁他。就4.13集会来说,他们作为组织者得到了绝大多数华人的支持和响应,我欣赏他们的勇气能力和成功,如果你们几位也有本事, 尽管可以以任何名义发起组织和集会, 看看有多少人响应,多少人支持?也看看你们有多大的勇气和能力?如果做不到,就请不要以浅薄之心, 去贬低别人!”文章最后写到:
我的孩子很笨,但我绝不允许别人说他笨;
我的母亲很丑,但我绝不允许别人说她丑;
我的家很破,但我绝不允许别人破坏;
中国还很落后,但我绝不允许别人说她的坏话。
任何对中国有利的行动都是好的。
王家明先生,我为你骄傲!!!
文章后面的许多跟帖中,有一位网友写打油诗赠送王家明及所有组织者——
人经险地砺英雄,
世尚爱国传盛名。
周道如砥众望归,
大旗挥处皆“家明”。
落款是,“爱国倒成了有罪了,什么逻辑!顶王家明,好汉一个!”
有的网友说,“自己做的事情理直气壮,何必在乎那些人的大呼小叫,为王先生叫好。”
有个网友说,“中国人多的地方就是麻烦。”
还有一个跟帖说,“4.13集会总体上是一个亲中国的集会,去参加的人也主要是表达对奥运的支持对中国统一的支持。美国、澳洲、欧洲都有数万华人参加了类似的亲中国集会。民愤们组织的反中国的游行、集会够多的了。他们呼吸着民主自由国家的空气,吃着西方的面包牛奶,发着东方的牢骚,为了自己的私利和失意,编造谣言谎言,把自己的祖国描绘成人间地狱,到处是器官活摘、酷刑、娼妓遍地,中国人是世界上最野蛮的人……以此来博得西方人的同情和支持。这些人的人格,体现得是那样的怪异,心理是那样的变态。在这些不满、抗议和烦躁的背后,深藏的是极度的自私,是心理的扭曲和人格的分裂。我倒想看看他们组织和发动的这些反共集会能得到多少华人的参与和支持?”
4.13虽然结束,但其巨大的影响犹如一石击起千重浪,强烈的冲击波久久不能平息。
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