文革记忆 【我的1968 】

1968年1月14日
        无产阶级文化大革命发展到现在，真正的无产阶级革命派应该是识大体，顾大局的。坚持派性斗争，继续背离毛主席的战略部署，就会走到反面。就会否掉自己的一切。
         组织之间的对立，由于思想观点的分歧造成的社会力量的重新组合，如果在运动的初期，特别是在中国的赫鲁晓夫没有被揭露出来以前，的确是一种路线斗争。他不管你主观意识怎样，客观的总是在两条路线的斗争中。那时候坚持自己的立场，针锋相对地进行斗争是完全正确的。是维护毛主席的革命路线，粉碎资产阶级反动路线所必需的。尽管在路线斗争中也存在着派性的那时候。派行动仍居于次要地位，路线斗争居于主导地位。由于斗争的需要，克服派性的问题，就没有当做一个首要的任务提出来。有的也只是一般的提到。
        当中国的赫鲁晓夫被彻底揭露出来之后，当资产阶级反动路线在人们中间完全搞臭了之后。当毛主席的革命路线取得了根本性的胜利，并且以压倒的势力向着全面的胜利前进的时候，在广大的群众组之间，占统治地位的已经不再是路线斗争了，而是派性斗争了。群众组织之间的对立，尽管有这样或那样的原因，一般状况下都是认识问题。都是人民内部矛盾。他们主观上都是拥护党和毛主席的。是完全可以通过批评和自我批评团结起来共同对敌的。当党中央，毛主席，一再强调大联合大批判三结合的此刻，当无产阶级文化大革命进入夺取全面胜利的1968年的时刻，把派性斗争提高的路线斗争，互相打内战。互不相让。就干扰了毛主席的伟大战略部署就乱了我们自己。就影响了大批判，影响了大联合三结合。革命需要一个统一的，大联合的力量。而派性恰恰是这个力量的阻力。为了把无产阶级文化大革命进行到底，为了夺取无产阶级文化大革命的全面胜利，打倒派性，彻底搞臭派性，就是当今非常需要的了。
        革命不同时期有不同的任务，有不同的口号，有不同的方法和策略。我们搞路线斗争的目的是为了打倒资产阶级司令部。强调消灭派性的目的也是为了从根本上从各方面儿巩固我们的胜利。伟大的舵手掌握着舵盘。伟大的舵手已经转舵了，而我们还不知道。那就要撞到暗礁上去。
       黑龙江的两派斗争有很长的历史。它曾经是严重的路线斗争。但是随着斗争的深入，里边派性斗争的成分增加了。尤其是在中央插手之后斩断黑手，指出了联合的方向之后，发生的矛盾和斗争都是派性的产物。尽管有些东西是路线斗争的性质，也是从派性的立场出发的。中央主持制定的十二条如今还有很大的阻力。要想贯彻，必须打倒派性。
        派性是两方面的，所以必须多做自我批评。毛主席教导我们都要斗私批修，大办学习班，各自少讲或不讲别人的缺点。着重自我批评。这就是最好的消灭派性的方法。顽固的抓住派信不放，就会走向反动，就会走向自己的反面。变成历史的过客。成为人民的敌人。
        在今天的革命进程中，我们不做甲派，也不做乙派，是做毛泽东思想革命派。

1968年1月15日
        什么是支左不支派呢？
        所谓支左不支派，就是说在有几个革命组织并存的情况下，不管这些组织过去有过什么功劳，或者有过什么错误，也不管他们现在对待解放军的态度如何，或者在某些问题上和解放军有不同的看法和分歧，并不在总的方面肯定一方反对另一方。依靠一方打击一方。而是无论在哪件事情上，谁按毛主席的指示去做就支持谁。谁不按毛主席的指示去做就反对谁。解放军的支左部队只有坚定地站在支左不支派的原则上，才能帮助革命组织克服派性促成他们的大联合。
        左派难道还不支持吗？有人这样疑问。是的，左派是要支持的。而且要坚定的支持。但是左派也是要犯错误的，在某些问题上，特别是在如今大联合的时候，左派依仗自己的“响当当”往往大搞派性。阻碍革命的大联合。这样就只能对他们正确的地方给以支持。反对他们的错误的地方。现在不是左派和右派的斗争。而是革命的群众联合起来，向党内走资派斗争。真正的革命派只有一个，那就是毛泽东思想革命派。而这不是以某一组织为界的。愿意做毛泽东思想革命派就必须克服派性。不克服派性就不是毛泽东思想革命派。用过去的左派做头衔儿来赢得支持，说自己如何左，已经成为历史的故事了。所以那喊出“左派难道还不支持吗”的人，首先应该弄清楚两个问题：一是左派也是要犯错误的。二是新形势下的左派已经不是过去的内容，要作出新的考验。
        要理解支左不支派的战略意义。只有从这一点出发，才能真正做到支左不支派。

1968年1月16日
        怀着对十月革命无限敬仰读了美国社会主义者约翰·里德的《震撼世界的十天》。
        这是一部很有革命历史价值的文献。他从某些根本方面反映了当时10月社会主义革命的情形。约翰·里德做为一个10月社会主义革命的目击者，具有着敏锐的，非凡的眼光。他理解伟大的10月社会主义革命这一开天辟地的事业。理解为这一伟大的事业进行不屈不挠的战斗的布尔什维克和广大的工人，士兵和贫苦的农民。革命并不是一般的政治斗争，而是翻天覆地的社会斗争。不是一般的得到政权，而是通过暴力的革命夺取政权。约翰·里德收集了大量的材料来反映那吸引着千千万万人的日子。为我们提供了一副真正的10月社会主义革命总的画面。他用把自己的身心与伟大的10月社会主义革命结合在一起的鲜明的笔触，描写了那震撼世界的革命。
       列宁和他的妻子克鲁普斯卡亚，对约翰·里德的这部史诗般的文献与以极高的评价。列宁衷心的把它推荐给全世界的工人们。并且说”我希望这本书能被印成千百万册，被译为各种文字，因为他给那些对于理解什么是无产阶级革命和无产阶级专政具有重要意义的事件做了正确而异常生动地描写。这些问题现在被广泛的讨论着。但在一个人决定接受或拒绝这些思想之前必须了解他这种决定的全面意义。约翰·里德的著作毫无疑问的会帮助弄清楚这个问题。这是世界工人运动中的根本问题。”科鲁普斯卡亚说：“对于青年，对于下一代人，对于十月革命对他们来说，行将成为历史那些人们说来，这本书将具有特别巨大的意义。”的的确确这本书的阅读对于我的理解的伟大的十月革命，理解无产阶级专政，理解我们决定走向共产主义的全面意义。有着深刻的启示和教育。
        作者用他的记者的眼光观察事变。所以它的活动范围是有限的。如布尔什维克及其领袖们策划起义的一些秘密会议，他就无法知道。这对于本书是有影响的。但是作者关于10月社会主义革命的背景的描写，关于俄国社会各阶级中各团体，各党派的政治活动的描写，却是非常真实的。十月革命的前前后后的各种政治动向，作者生动地描绘与揭示了。各种各样的集会。全俄苏维埃代表大会。各种苏维埃的会议。市杜马会议。国会会议。几乎多不可数。各种各样的人物都登台表演一番。但是所有这一切都被一种庞大的，不可遏制的革命的洪流淹没。在这个革命的洪流中，作者所表现出来的那些许不足，就微不足道了。
        看《震撼世界的十天》我想到今天的无产阶级文化大革命。革命深度之广，威力之大，意义之深远，是10月社会主义革命之后最伟大的事件。有很多东西是何等的相似啊。革命是群众的运动，是轰轰烈烈的事业。只有依靠千百万革命的群众才能取得革命的胜利。十月革命证明这是一种伟大的颠仆不灭的真理。中国的无产阶级文化大革命也证明了这一真理。十月革命解决了无产阶级夺取政权的问题那的的确确是暴动而不是请客吃饭。今天的中国无产阶级文化大革命则是解决巩固无产阶级专政的问题。同样也不是请客吃饭，而是群众的暴动。《震撼世界的十天》，无论在使我们理解中国的无产阶级文化大革命和总结无产阶级文化大革命方面都是我们很好的表率作品。
        作者在书中把列宁同托洛茨基，基诺维叶夫，加米涅夫排在一起，尤其是对托洛茨基，没有指出他对于10月社会主义革命的前后矛盾的错误态度。这会引起人的误解。但同时这本身也告诉我们一个伟大的历史辩证法：机会主义份子在革命的高潮中往往违背自己的意愿，去做一些与革命有益的工作，赢得人们的拥护。但是总有一天他们会最终回到自己的意愿。被人民所唾弃。
        感谢约翰·里德给我们留下的这份宝贵的革命遗产。

1968年1月17日
        在我自己的家庭中，我已经很难生活下去了。
         父亲是一个勤劳正直的劳动者。母亲，是一个勤劳善良的母亲。他们有很好的朴素的劳动阶级的美德。这是值得我们继承和学习的。但是在教育子女管理家庭方面，父母很没有能力。大概是年岁老了。表现在对家庭纠纷的无能为力。甚至在某些方面助长了恶劣风气的上升。他们自己也很少考虑到我们的工作和学习。从狭隘的家庭观念出发。只要吃好就可以，其他的事情一点儿不考虑。办事情以自己的情绪为标准，高兴了无所不说。常常是废话很多，不高兴时大吵大骂，叫人无法安静。尤其是表现在对弟弟的教育上。他们的迁就和放纵的结果已经使弟弟的流氓习气大有所增。他常常无缘无故大吵大闹。本来去帮助父亲干活儿，如今在家闲逛。挑食挑喝，小小年纪就叼着一颗烟卷。我也对教育弟弟的问题参与过意见。父母不但不按这个意见办，反而认为我对兄弟过分。如今我已经无能为力了。在不到10㎡的小小的房间里，母亲有病，他一个劲儿的胡闹，我怎么能呆下去呢？我曾经几次试图离开家庭，但是都考虑到忍耐吧，很快就可以分配工作了。这个日子过了很长时间，看来还要有些日子。不能再等了。终于下定决心离开这个让我厌倦的家。
        困难是很多的，我下决心要克服。不离开家就要生很多闲气。学习工作都受到很大影响。我不能怪罪父母，但是我又有什么办法呢？只有躲开这个家庭，躲开这每天必不可少的吵闹争执。才能使我生活下去。
         暂时打算搬到洪箴那里。这毫无疑问要给洪箴和她的家庭带来麻烦。有什么办法呢，我只能这样做，别的出路还要慢慢考虑。
1968年1月18日
          下午2:50看了一场电影“海鹰”。
          共产党人就是要向909号鱼雷艇的全体战士那样，无限忠于祖国，忠于党，忠于我们的事业。在共产党人面前没有克服不了的困难。因为我们有着伟大的理想和信念，这个伟大的理想与信念。能够产生巨大的生命的活力。

1968年1月19日
        生活上的不愉快，猛烈的袭击我的思想。影响着我的情绪。自己虽然尽力要摆脱这种不心静的生活。却每每不如所愿。小说【逐鹿中原]拿起了两天，看的进度很慢。也只看了个热闹。
       对于我现在的生活可以概括成避难二字。个人，家庭，国家的矛盾直接影响到我的切身的生活。我没有工作又不能在家里生活下去。只好暂时过这种东跑西颠的日子。总有一天我要以主人的身份走到工作的岗位上去。度过这段时间，生活的主动权就牢牢地掌握在自己的手里了。这点困难能克服。有同志们的帮助，我不会向党伸手请求解决困难的。
        春节快到了。为了不影响洪箴家里过春节，我准备到姨母家过完春节再回来。洪箴全家为了我的住宿费了很大的心。天天要增加麻烦我于心不安。
       洗 去生活的不愉快实在是不容易。这不断变动的生活总是使我想起使人痛苦的家庭纠葛。要求自己的只有一个不断的增添学习与工作的内容。只有学习与工作才能治疗一切。
        生活的考验要经得住！能经得住！
1968年1月20日
         列车晚点了，下午5点左右到达平安。
         天黑了，看不清楚街道的面貌。但那熟悉的道路，确使我毫不费力的找到了姨母的家。
        已经两年了，两年的时间变化多大啊？姨母家已不是过去般的冷清了。增添了新的力量。姨夫的一个侄子过继到这里。而且娶了媳妇儿。小屋里增添了热烈的生活气息。这气息是三位年过200的人所不能产生的。当然，人多了，房子就显得小了。可是这是一种可喜的小。
        三位老人的身体很好，我很高兴。我向姨母姨夫和姥姥讲述了家里的情况。怎么说呢，不能撒谎。只能把各种不愉快通通讲出来。其实这些都在三位老人的意料之中。
        已经很晚了，不能到处走动。在车上弄得很困倦，加上拿了好多东西。早早休息了。

李再林 发表于 2021-3-3 16:03
1968年1月17日
        在我自己的家庭中，我已经很难生活下去了。
         父亲是一个勤劳正直的劳动者 ...

当时的家庭矛盾突出，住房也很困难.......

1968年1月21日
        农民问题目前仍然是中国的一个大问题。无产阶级文化大革命在农村进行的不彻底，不平衡。仍需要强有力的政治思想领域的群众的革命运动进行一番大的冲击。毫无疑问，文化革命的农村比以前有很大的飞跃。但是由于几千年来农村经济的落后和农民的意识的浓厚，要彻底的改变农村的精神面貌，不仅需要轰轰烈烈的文化大革命的蓬勃运动，而且需要一番长期的，艰苦的，细致的思想政治工作。从群众的教育到自我的教育，从一般的教育。到自觉的教育。这是一个复杂艰巨的思想改造过程。无产阶级文化大革命充分发动了群众，促进了人民的思想革命化。方向和萌芽是很好的。但这仅仅是开头，还需要长期的征程。农民中的先进的无产阶级先锋战士还不是大量的出现。需要党的力量继续进行教育。
        农民是个庞大的阶级。毛泽东思想是完全能够征服他们的。农民们是热爱毛主席和共产党的。一个农民的思想革命化的高潮，必将在文化大革命的胜利的凯歌声中，在党的领导下不倦的进行下去。直到毛泽东思想成为每一个人的自觉的行动的指南。
         从这一点上说，真正的无产阶级革命派有着光荣的，义不容辞的义务。在农民的革命斗争中和他们一起前进。搞好思想革命化是我们伟大的历史使命。
1968年1月22日
         谈到农民的改造问题，政治思想工作的重要性是毫无疑问的。没有正确的政治方向就不会有农民的社会主义和共产主义的思想改造问题。然而，这是不是说政治思想工作是万能的？绝对不是的。这里仍然有一个物质基础的问题。即农民的生活水平问题。只有现实的生活稳固而有力地向他们证明我们今天制度的优越和他毫不迟疑的大踏步地迈进到美好的共产主义社会的时候，他们才能更稳固的，由衷的接受共产主义的思想教育。把自己旧有的哪怕是或多或少地沾染着各种意识的感情换成无产阶级全新的感情。对毛泽东思想有一个灌输的过程。无产阶级文化大革命就是加油站。这样的加油站是无数的。我们的党将采取这种措施，同时也必须不断的提高人们的生活水平。更好地组织生产发展生产。创造精神与物质的欣欣向上的生活。
         农民的改造问题就是有毛泽东思想去破农民头脑中的旧意识的过程。是立毛泽东思想的过程。这个过程是长期的。除了党的领导之外，不注意生活水平的提高将直接影响这一工作的进行。在农民改造的问题上，不要忘记生活水平这一环。是务必切切的。

1968年1月23日
        总算是读了列宁的“什么是‘人民之友‘以及他们如何攻击社会民主主义者？”一文。
        这是伟大的列宁在他24岁的时候，于1894年为反对俄国披着着社会主义和民族主义外衣的堕落的民粹派的小市民思想家的反马克思主义的谬论写的战斗檄文。文章用有力的论据和辩证唯物主义的强有力的逻辑，把所谓的人民之友的资产阶级帮客的面目揭露的无遗。勇敢地捍卫了马克思主义的战斗的，革命的科学理论。列宁从米海洛夫斯基的攻击马克思主义的谬论谈起。逐一的批驳了那种资产阶级惯用的调和的模糊的回避实际问题和歪曲事实的观点和手段。而且过渡到对克利文柯、尤沙克夫之流的理论和纲领的批判。列宁的这部战斗的文章，对于马克思主义的传播，对于人们认识什么是自由主义，什么是所谓的社会主义和民族主义以及它们之间的联系有巨大的意义。列宁详尽的论述了民粹派的发展和分裂。论述了社会主义者的演进和民主主义的发展。强调了社会民主主义者的战斗的理论的必要性重要性和艰巨性。这是列宁给俄国社会民主主义者提出的明确的战斗目标。是清理形形色色的打着劳动者代表的旗号和打着各种资产阶级小资产阶级和大富豪商标的社会主义和民主主义的扫帚。是列宁主义思想的一支犀利的利剑。充满着战斗的爆炸的威力。所以他至今对于我们理解打着社主义革命理论旗号的机会主义的斗争。也有着伟大的启迪和教育作用。
        列宁的精辟的论断，他的捍卫马克思主义的政治经济理论，辩证唯物主义和科学社会主义的魄力是永远我们效仿的榜样。
        马克思列宁主义的全部价值在于它的本质上的批判的革命的科学的性质。这种理论雄辩地表明着工人阶级的战斗的活力。他的直接任务就是提出真正的斗争口号。即善于客观的领会，这个斗争是一定的生产关系体系的产物。善于了解这一斗争的必然性，他的内容。它的发展和进程的条件。十分详尽地研究这一斗争的每种形式，考察它由某一形式转为另一种形式的每一步骤。以便善于判定局势。不忽略斗争的总性质和总目的——完全地最后的消灭任何剥削和任何压迫。列宁的这部著作就是这样的理论的组成部分。
       人民之友的调和的，畏首畏尾的，沉溺于感情和梦想的民粹主义不仅遭到坚定的社会民主主义者列宁的攻击。而且还遭受到激进政治派别的攻击。因为他们不仅和社会主义毫不相干，还对官僚社会表示信任。这是一个自作聪明，而且迷惑群众，又妙不可言的小市民流派。列宁指出，这类东西根本不懂劳动者受压迫的原因和现今阶级斗争的性质。但却企图用几乎是社会主义者的名义来说话，于是他们的失败将是必然的。
        我对于列宁的这篇文章是一知半解的。这和我本来不十分了解马克思主义的全面理论，不了解俄国十九世纪末的革命斗争的形势有很大的关系。何况我的最基本的马列主义的素养又是那样的，处在孩童时代呢！
        神话一接触现实就烟消云散了。那些形形色色的资产阶级小资产阶级的东西，即便是神话也早被滚滚的历史车轮抛到了不知什么地方。有人还在编造新的神话，那么他的下场也不会好于以往的祖先。

1968年1月24日
        在平安没有什么政治活动可参加。人们几乎都是在自己的家里搞自己的生活和副业。串门的都很少。除了成群结队的孩子之外。
         这里的文化大革命仅仅在公社一级的机关里进行。也是浮在上面。大队小队的这方面的活动几乎看不到。也许是过年的关系，市场很热闹。但是生活必需品尤其是副食品非常贫乏。都是些实惠的农产品和家畜。
        几天来除了学习之外，大部分时间用来劈柴。这个劳动很累，对我是适宜的。如果每天都干呆，简直无法很好的待下去。
1968年1月25日
        今天读了列宁的“俄国社会民主主义者的任务”一文。这是列宁于1897年在流放期间，为俄国社会民主主义者写的战斗文告。
        这是即将成立的社会民主主义者的政党的理论与策略的最基本的原则。他告诉俄国的社会民主主义者要干起来，明确自己的任务。即领导无产阶级的阶级斗争，并把这一斗争所表现的两种活动组织起来。一种是社会主义的斗争。（反对资本家阶级，目标是破坏阶级制度，组织社会主义社会）另一种是民主主义的斗争。（反对专制制度，目标是在俄国取得政治自由，并使俄国政治制度和社会制度民主化）列宁批判了那些对于社会民主主义者的非难与诽谤。科学地阐述了社会民主主义者对于其他一切持反政府态度的社会阶级和集团所采取的态度。告诉人们应该怎样进行宣传鼓动和组织工作。列宁英明的论断为当时还年轻的俄国社会民主主义者指明了方向。有力地推动了俄国社会民主主义运动的前进。
         没有革命的理论，就不可能有革命的运动。列宁对于这一口号的理解是用他的行动有力地回答：正确。而且一定要用马克思的科学的社会主义的理论去指导俄国的工人运动。所以他即便是被反动的政府流放到边远的地方，也无限地关心工人阶级的运动，用自己的智慧的天才头脑和不倦的劳动，把马克思主义同俄国革命的具体实践结合起来，用战斗的理论号召鼓动工人阶级的运动。
        “革命者牺牲了，但革命必将胜利。”这是列宁在他这篇伟大的著作中向我们表示的又一伟大的思想——革命家的坚定的信念与不屈不挠的乐观主义精神。处在沙皇专制制度的俄国社会民主主义者，遭受到政府的残酷的镇压。无数优秀的革命者被逮捕，被流放。但是列宁看到了这种黑暗势力的猖獗，不过是暂时的“反照”现象。革命者只要坚持下去，加强他们的斗争策略，就可以取得最后的胜利。
        列宁的这篇著作对于我们了解什么是社会民主主义者，他们的任务。他们不同于民意派与民权派的最本质的地方有着非常明确的教育。

1968年1月26日      

          在文教战线上，建国18年来存在着严重的阶级斗争和路线斗争。中国人民在取得了新民主主义革命的伟大胜利之后，到底走什么道路，到底需要什么样的文化，培养什么样的接班人？是一场严重的阶级斗争，道路斗争，路线斗争。这场斗争围绕着两个司令部的斗争，几经反复。只有在今天才真正的把大破大立的战斗口号吹响。才最后埋葬了中国赫鲁晓夫及其同伙所推行的修正主义和教条主义的黑线。
        毛主席一再教导我们要改革教育，要解放思想，破除迷信，要敢于改革，敢于创新，并且亲自为我们制定了”教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合”和“应该使受教育者在德育，智育，体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟有文化的劳动者”的教育方针。把培养无产阶级革命事业的接班人看成是百年大计，千年大计，万年大计。他对旧的教学制度，教学内容和教学方法提出了深刻的批判。主张教育要面向工农，面向实际。要边学习边劳动，要加强劳动教育。指出要批判修正主义，批判教条主义。要横扫土八股和洋八股。他反对忽视政治教育，反对填鸭式和突击考试的方法。反对课程过重，学制过长。主张抗大式的办学方向和教学方法。主张独立思考，不要跟在教员后边跑。要把主要精力放在培养训练，分析问题能力和解决问题能力上。他告诉我们要全心全意地为人民服务。学习解放军，实行四个第一和三八作风。他说：“政治教育是一切教育的中心，教育青年是一个大问题。如果你们麻痹大意，资产阶阶级就会起来夺取政权”毛主席一直关心着新中国的教育事业的发展，不断的批评旧的和修正主义，教条主义的黑货。为我们指明了光明的前途。为培养无产阶级革命事业的接班人费尽了心血。
        革命的人民是最听毛主席的话的。……问题的根源在于培养什么人？为谁服务。毛主席的革命教育路线是培养无产阶级革命接班人。以刘邓为首的教育路线是培养新型的资产阶级分子。毛主席的革命路线培养出来的学生是有社会主义觉悟，有文化的普通劳动者。是为人民服务的优秀战士。以刘邓为首的教育路线培养出来的学生是四体不勤，五谷不分的精神贵族。是为复辟资本主义服务的。问题的关键就在这里。
        毛泽东思想是威力无穷的原子弹。尽管党内最大的一小撮走资派及其爪牙极力地推行全盘西化的教学体制，千方百计地为他复辟资本主义打地基。但他们的阴谋不断的被毛主席的，有毛泽东思想武装起来的革命师生所揭破，冲乱。他们的阵脚，一个又一个地被无情的摧毁。终于在文化大革命中彻底的失败输光了老本。教育战线上多年经营的地基也完全被挖了出来。变成了见不得人的臭货。如今，一个彻底批判彻底埋葬修正主义的教育路线，彻底改革旧的教学制度，教学方法，教学内容的高潮已经不可遏制地到来了。广大的革命师生，以毛主席的“五七”“三七”指示和64年春节讲话，以及毛主席关于教育革命的一系列指示正在把各种学校变成毛泽东思想大学校。资产阶级知识分子统治我们学校的现象再也不能继续下去了。