【隆砸不隆砸？！】

                                  【隆砸”不“隆砸”？！】

        我下乡插队的那个年代，正是政治上扬，运动迭起的时代。全国都一样，轰轰烈烈的政治运动一个接着一个，城市如此，乡村自然也不例外。那个年头要总结起来的话，在乡村的政治运动基本上就是四大类：修梯田，唱大戏；割尾巴，赶大集。
        咱们先说修梯田吧。那时在农村一贯讲究的是学习山西大寨的经验。为了要保持水土，就必须要按上级的总体要求规定，把所有的山地都要修成楼梯样的地块。就连缓坡地也全部切齐挖平修上梯田，模式统一，不许走样。而且上级下达的都是硬性指标，各屯的人家都要求锁头把门，烟囱站岗。那真是喘气儿的、拄棍儿的、男女老少上阵，红旗招展歌声震天的壮观得很。工地上的大喇叭成天播送学大寨的豪言壮语，梯田也修得和埃及的金字塔似的煞是好看。可就是蜡做的蛋糕——中看不中吃。梯田修完后，等第二年种上地以后长出苗来一看可就全都傻了眼啦。因为在切坎的时候把靠梯田里側地面把冷土都翻上来了，破坏了熟土层缺了原有的养分，苗自然就会出不齐。长出的庄稼自然也就成了高矮不齐的老少三辈，闹了个光长杆不结穗。没收到粮食倒不说，这劳民伤财的费了很多工却闹了个白忙乎。难怪背地里有人说怪话了，说这是：“种一坡，收一车，打一簸箕煮一锅。吃一顿，剩不多。”你说这是坑人不坑人？！
       要说唱大戏就更荒唐了。那年头时兴学习天津的小靳庄的文化经验，各村都搞什么赛诗会，搞什么文艺队。花样翻新层出不穷。一到晚上屯里的大队部就灯火通明，几乎把村里的年轻人全都集中起来，没黑没白儿的赶排文艺节目。结果下地干活的净是是老弱病残，当时流行的一句话就深刻的体现了农民的心中怨气。叫做：“老头老太太铲大地，姑娘小伙儿唱大戏。”成天的就这么搞，你说谁还能有心思搞生产？说是能保农业丰收那都是扯蛋的话！
        最厉害的还是属“割尾巴”运动了。既是农村的集体经济，农民就决不能有丝毫的私心。什么各家各户养猪养羊要一律受数量上的严格限制，分给你的自留地只能种粮食作物。人们只能在自家的院子里，偷偷的种些自己喜欢的东西。赶集上店的想卖点自家的土产，都得象作贼似的偷偷摸摸的去。否则一经发现就会把你扣个“资本主义小生产”的帽子，要割掉你的“资本主义尾巴”，勒令拔掉不说，还得开会上纲上线的斗你个人仰马翻。
        其实想赶集不是不可以，但是得要赶公社组织的“社会主义大集”，这可是从“哈尔套”学习来的经验。为了造大声势，每到要赶“社会主义大集”的日子，公社便硬性摊派要求每家每户必须要拿出一定数量的鸡蛋、小鸡和其他农副产品什么的上集交易，谁也不能空手。
        等到了赶大集那天，各屯的生产大队都要组织大车拉着人们和精心挑选的农副产品，集体到公社指定的场地去赶集。那时节，各乡村大道上是烟尘四起，人喊马嘶，四乡的人马都浩浩荡荡的向公社所在地纷纷涌来。
        在临时开辟大集的场地上——公社中学的操场里红旗招展锣鼓喧天，还有各屯组织的秧歌队助兴，看着如同过年一般好不热闹。其实谁都知道，这虚假的繁荣都是上头事先安排预演好了的。有很多老百姓家里根本没有什么可拿的，只好从这家借几只小鸡，从那家匀一筐鸡蛋就赶去凑热闹去了。等过了晌再混个一天公分，又把鸡和蛋又原封不动的拎回来了。所以一天下来，这大集上根本就没有什么实质性的交易，只是造个声势，混个影响。你说这不是瞎闹腾吗？可是那年头，即使遇到了上头下来的再荒唐的指令，你也只能服从，谁敢说个“不”字我看看？！
        可是，就是那个年代，由于政治运动频繁的原因，在各屯各村的也出现了几个紧跟形势的风云人物，这可能也就应了所谓“乱世出英雄”这句经典了吧。不用说别的地方了，我们屯里就有一个这样的人物。
       做豆腐的光棍老鞠头在刚解放的时候，就是这个屯子里一贫如洗的铁杆贫农。只是因他只有《水浒》里的武大那么高的个头，还是个罗锅，所以不可能象大家伙一样正常的参加农田劳动，所以队里就让他做豆腐。下来的豆腐渣可以喂猪，做成的豆腐也由每天由他挑着走街串户去卖。
        他在当时农村的一系列的政治运动中，一直就是个根红苗壮的坚定分子。在打击农村“小生产”、痛割“资本主义尾巴”的年代，老鞠头就紧跟形势表现出了坚决的运动立场和冲天的运动热情，主动的为大队革委会义务的担当起了“割尾巴”监督员的角色。
        在他串街卖豆腐的闲暇时间，总带着一只油滋麻花的红袖标，趾高气扬的在前后街来回巡视。他最喜好观察谁家的房前屋后、前场后院都种养着有什么违规的作物。一经发现立马向大队汇报，旋即领着民兵到场刨苗去根，绝不含糊。此举虽然是得到了上级的首肯，可也把老实巴交的老百姓气得够呛，说他是个害人精。但老鞠头光棍一根，杀打不怕，谁也拿他没一点辙。气急了的人们也只能在背地里把他骂个狗血喷头，过过嘴瘾也就是了。即使心里有点小九九也得全部转入地下。
       话说这一天，我们的老鞠头因监督有功，被上级点名当作先进典型请到公社参加了一回农代会，除了带着大红花到台上介绍了一番他“割尾巴”的经验外，会后还在公社食堂大酒大肉的拉了一回馋，就别提多风光和舒坦了。当他打着酒嗝摇晃着回到屯里的时候，酒冲头顶的他就又开始琢磨着下一步该拿谁家开刀啦。
       第二天，他又挑着豆腐担子在屯子里晃悠开了。可是全屯走了个遍也还没找到一个“违规户”，不禁就觉得有些失落和懊丧。直到到了晚上天要擦黑的时候，他忽然灵机一动：家家的前院没有收获，我就不信后院就没有一点毛病不成？于是他等到街上没人的时候，就从队里扛了一个小木梯开始挨家扒后院墙去了。
       老鞠头从前街开什么牌子的螺旋藻好美白loose abs fat不错瘦腰的方法好最有效的增高方法晒后周公解梦防晒海贼王红血丝怎样快速瘦脸瘦腰薰衣草精油去疤痕丰胸怎样去除雀斑去黑头瘦身什么牌子好始，连扒了几家后院墙，腰腿累得直打摽也没发现什么问题。等到他到了后街走到一家院墙特殊高的人家时，他打定主意一定要上去瞧一眼。等他费了很大劲儿战战兢兢的扒上这家的墙头往院里一看，不禁高兴得差点从上边掉下来：还真没白来，这家后院就有一架葡萄！他又向左邻右舍的看了看：认出了，是四类份子李永茹家。好哇，上级割尾巴还忙都忙不过来呢，你个四类还敢种这么大一棵葡萄树，真是狗胆包天，你等着！
        第二天，老鞠头就专门找到大队革委会，他义愤填膺、上纲上线的向主任汇报了一番。末了还严正声明：“这四类分子都不听话了。这要不管的话，资本主义还不在咱屯翻天？”主任闻听这事儿的严重性，就说：“这还行？马上，给你几个民兵，到他家去砍了！”
        老鞠头一听如获圣旨，马上回去带上袖标领着两个武装民兵——当然，后边跟着一大帮看热闹的人们，吆五喝六的就来到了李永茹家。一进院就吆喝着让李家的大小孩芽都到后院去靠墙低头站好，然后自己搬了一个木凳站了上去。只见他一手掐腰，一手象利剑一样指向空中，把个罗锅腰尽可能的挺直，扯着公鸭嗓口沫横飞的就开始了大批判：“社员同志们，侽们说，这驴叫都不改（可能是屡教不改）的四类是什么东西操的呀！上边都说了，宁长社会主义的草也不长资本主义苗，他李永茹狗胆包天的种了这么大的葡萄树，你何其毒也！今天侽们来，兜是要打资本走社会！割你的尾巴！”
        就这样，他滔滔不绝的讲个没完倒了，直到他喊累了，大家伙也站累了。两个民兵拄着大枪站在旁边一边抽烟一边嘟囔：“罗锅子，还有完没完？”鞠罗锅才兴犹未尽的最后喊了一句：“大家伙儿说，四类的尾巴隆（应该）割不？”大家早等不耐烦了，便赶紧应合说：“隆割！”鞠罗锅又一挥手臂：“那他的葡萄树隆（应该）砸不隆（应该）砸？”大家是又好气又好笑，便齐声学他：“隆砸！”于是，罗锅找来一把片镐上去几下，就把好端端的一棵快结果的葡萄树齐根砍断了。

      老菊头，极左年代畸形思维的产物。老菊头们随着社会的发展，都送进了历史的垃圾堆。现在看来让人啼笑皆非的人和事，当年却堂而皇之地在历史的舞台上风风光光地上演。但社会进步终究会取代愚昧的。

过程是美丽的 发表于 2012-11-6 19:55
老菊头，极左年代畸形思维的产物。老菊头们随着社会的发展，都送进了历史的垃圾堆。现在看来让人啼笑 ...

姐姐，这可是那个年代实实在在所发生的事情，我觉得老鞠头也算是一个悲剧人物，就把它记录了下来，留给后人做个警示吧......谢谢姐姐的评点！

闲人一个 发表于 2012-11-6 21:23
姐姐，这可是那个年代实实在在所发生的事情，我觉得老鞠头也算是一个悲剧人物，就把它记录了下来，留给后 ...

       闲人一个老弟，那个时代像老菊头这样的人物是很多的，人是社会的产物嘛。我理解你写作的初衷。不客气。