文学小常识

3462.林海音基本资料
中文名：林海音
真名：林含英
小名：英子
国籍：中国（台湾）
出生地：日本大阪
逝世日期：2001年12月1日
职业：作家
毕业院校：北京新闻专科学校
代表作品：《城南旧事》 《冬阳·童年·骆驼队》 《吹箫的人》
原籍：台湾苗栗县头份镇

      3463.林海音详细简介
      林海音，女，是中国现代著名女作家。原名林含英。林海音于1918年3月18日生于日本大阪，不久随父母去台湾。曾先后就读于北京城南厂甸小学、北京新闻专科学校，毕业后任《世界日报》记者。 不久与报社同事夏承楹结婚。在北京，她完成了从学生到新闻记者、从少女到为人妻母的转变，北京是她文学之路的起点。因此她的作品中具有浓厚的老北京味儿。
      林海音的创作非常丰富，她将北京的生活点滴写成《城南旧事》一书，深得读者喜爱，被译成多种语言。1948年8月同丈夫带着三个孩子回到故乡台湾，任《国语日报》编辑。1953年主编《联合报》副刊，开始文艺创作，并兼任《文星》杂志编辑和世界新闻学校教员，1967年创办《纯文学杂志》，以后又经营纯文学出版社。她在台湾仍以办报、办刊、写作、出版为主，联络了大批在台的文化界人士，提携了大量 台湾的文学青年，出版了众多文学名作，被称为台湾文学“祖母级的人物”。
      林海音的创作是丰厚的。迄今为止，已出版十八本书。散文集《窗》（与何凡合作）《两地》《做客美国》《芸窗夜读》《剪影话文坛》《一家之主》《家住书坊边》，散文小说合集《冬青树》；短篇小说集《烛心》《婚姻的故事》《城南旧事》《绿藻与咸蛋》；长篇小说《春风》《晓云》《孟珠的旅程》；广播剧集《薇薇的周记》《林海音自选集》《林海音童话集》等等；编选《中国近代作家与作品》，此外，还有许多学评论、散文等，散见于台湾报刊。
     《爸爸的花儿落了》被选为九年义务教育初中七年级下册第一单元第二课课文，《窃读记》被选为义务教育课程人教版小学五年级上册第一单元第一课，《迟到》被选为北师大版五年级上册第七单元第二课并被选入深圳报业集团出版社《小学语文课外阅读》五年级上册。

3464.林海音主要作品
《窗》（与何凡合作）(1972)、
《两地》(1966)、
《作客美国》(1966)、
《芸窗夜读》、
《剪影话文坛》(1984、
《一家之主》(1988)、
《家住书坊边》(1987)。
散文小说合集：《冬青树》(1955)。
短篇小说集：
《烛心》(1965)、
《婚姻的故事》(1963)、
《城南旧事》(1960)、
《绿藻与咸蛋》(1957)。
长篇小说：
《春风》、《晓云》(1959)、
《孟珠的旅程》。
广播剧集：《薇薇的周记》(1968)、
《林海音自选集》(1975)、
《林海音童话集》(1987)。　
《金鲤鱼的百裥裙》(1993)
《奶奶的傻瓜相机》(1994)
《往事悠悠》(1995)
《英子的心》(1996)
《我们看海去》(1996)
《驴打滚》(1996)
《林海音文集》(1997)　
《城南旧影》(2000)
《林海音作品集》(2000)　
代表作：
《城南旧事》（1960）。
至今为止，已出版八十六本书。
小说：《晓云》《英子的乡恋》《生命的风铃》《城南旧事》《英子的心》《冬青树》《金鲤鱼的百裥裙》《蟹壳黄》 《血的故事》 《琼君》 《驴打滚儿》
散文：《爸爸的花儿落了》《 吹箫的人》《文华阁剪发记》《旧时三女子》《冬阳· 童年· 骆驼队》《 骑毛驴儿逛白云观》《我的童玩》《北平漫笔》《绢笠町忆往》《窃读记》《秋游狮头山》《 悼钟理和先生》《 念远方的沉樱》《虎坊桥》。
代表作：《城南旧事》《窃读记》。
散文集：《窗》（与何凡合作）(1972)、《两地》(1966)、《作客美国》(1966)、《芸窗夜读》、《剪影话文坛》(1984、《一家之主》(1988)、《家住书坊边》(1987)。
散文小说合集：《冬青树》(1955)。
短篇小说集《烛心》(1965)、《婚姻的故事》(1963)、《城南旧事》(1960)、《绿藻与咸蛋》(1957)。
长篇小说《春风》、《晓云》(1959)、《孟珠的旅程》。
广播剧集《薇薇的周记》(1968)、《林海音自选集》(1975)、《林海音童话集》(1987)。
编选《中国近代作家与作品》
此外，还有许多文学评论、散文等。
《金鲤鱼的百裥裙》(1993)《奶奶的傻瓜相机》(1994)《往事悠悠》(1995)《英子的心》(1996)
《我们看海去》(1996)《驴打滚》(1996)《林海音文集》(1997)
《城南旧影》(2000)《林海音作品集》(2000)
其中《窃读记》编入人教版五年级上册第1课，《冬阳·童年·骆驼队》编入人教版五年级下册第6课。《爸爸的花儿落了》编入人教版七年级下册第二课。

3465.林海音年谱
1918年农历3月18日出生于日本大坂绢笠町回生医院。父林焕文，台湾苗栗头份人，祖籍梅州市蕉岭县；母林黄爱珍，台湾板桥人。
1921年 3岁
随父母返回台湾，在头份及板桥居住。
1923年 5岁
随父母到北京，定居南城。
1925年 7岁
进入厂甸师大第一附小就读。
1931年 13岁
5月，父亲林焕文病逝于北京日华同仁医院，享年44岁。
1934年 16岁
考入成舍我先生创办的北平新闻专科学校就读。
在《世界日报》担任实习记者，结识《世界日报》编辑夏承楹。
1937年 19岁
进入《世界日报》担任记者，主跑妇女新闻。
1939年 21岁
5月13日与夏承楹在北平协和医院礼堂结婚，为当时北平文化界盛事。婚后住进夏家永光寺街的大家庭。
1940年 22岁
转入北平师范大学图书馆担任图书编目工作。
1945年 27岁
抗战胜利，迁出大家庭，搬至南长街自组小家庭。《世界日报》复刊，重回《世界日报》主编妇女版。
1948年 30岁
11月，返回故乡台湾。
1949年 31岁
1月，开始在报上发表文章，多半发表于《中央日报》及《国语日报》。
5月，进入《国语日报》担任编辑。
12月，主编《国语日报》〈周末〉版，直至1955年10月。
1951年 33岁
参加台湾青年文化协会主办的“夏季乡土史讲座”，为来台最早参加的文学活动。
1953年 35岁
11月，受聘担任《联合报》副刊主编。
1955年 37岁
12月，出版第一本散文集《冬青树》，台北：重光文艺。
1956年 38岁
世界新闻专科学校创立，受聘担任教席。获第2届扶轮社文学奖。
1957年 39岁
11月，《文星》杂志创刊，兼任文学编辑，至1961年10月为止。
12月，出版第一本短篇小说集《绿藻与咸蛋》，台北：文华出版社。
1959年 41岁
12月， 第一部长篇小说《晓云》出版，台北：红蓝出版社。
1960年 42岁
7月，《城南旧事》小说集出版，台中：光启社。
1963年 45岁
9月，出版短篇小说集《婚姻的故事》出版，台北：文星书店。因故离开《联合报》副刊主编一职。
1964年 46岁
受聘担任台湾省教育厅儿童读物编辑小组第一任文学编辑，从此把笔头拓展至儿童文学。《绿藻与咸蛋》英文版出版，由殷张兰熙翻译。
1965年 47岁
4月，应美国国务院邀请，赴美访问4个月。出版短篇小说集《烛芯》，台北：文星书店。
并出版第一本儿童读物《金桥》，台北：台湾书店。
1966年 48岁
7月，出版散文集《作客美国》，台北：文星书店。
9月，出版儿童读物《蔡家老屋》，台北：台湾书店。
12月，出版散文集《两地》，台北：三民书局。
1967年 49岁
1月，创办《纯文学月刊》，担任发行人及主编。
5月，出版长篇小说《孟珠的旅程》，台北：纯文学出版社。
9月，出版儿童读物《我们都长大了》、《不怕冷的企鹅》，台北：台湾书店。出版长篇小说《春风日丽》，香港：正文出版社。
1968年 50岁
成立纯文学出版社。10月，出版广播剧本《薇薇的周记》，台北：纯文学出版社。
1970年 52岁
加入国立编辑馆国小国语科编审委员会，并主稿一、二年级国语课本，直至1996年，共26年。
1971年 53岁
6月，将办了54期的《纯文学月刊》交还学生书局（学生书局接办8期后，于1972年2月停刊），专心办纯文学出版社。
10月，出版小说集《春风》，台北：纯文学出版社。
1972年 54岁
1月，出版与何凡合着的散文集《窗》，台北：纯文学出版社。
1975年 57岁
1月，由黎明出版社出版《林海音自选集》。编选《纯文学散文选集》。
1978年 60岁
出版儿童读物《请到我家乡来》，台北：台湾书店。
1980年 62岁
编选《中国近代作家与作品》。
年轻时的林海音1982年 64岁
4月，出版散文集《芸窗夜读》，台北：纯文学出版社。
《城南旧事》被上海制片厂拍成电影，由吴贻弓导演，该片多次获得国际影展大奖。
编选《纯文学好小说》。
1984年 66岁
9月，出版散文集《剪影话文坛 》，台北：纯文学出版社。
1985年 67岁
《剪影话文坛》被台湾文化出版及学术界评选为1984年台湾最有影响力的十本书之一。
1987年 69岁
3月，出版儿童读物《林海音童话集》，台北：纯文学出版社。
12月，出版散文集《家住书坊边》，台北：纯文学出版社。
1988年 70岁
4月，出版散文集《一家之主》，台北：纯文学出版社。
8月，在汉城举办第52届国际笔会年会，韩国媒体组织台湾作家林海音、大陆作家萧干及韩国作家许世旭，谈海峡两岸及韩国之间文化交流。香港香江出版社出版《林海音散文》。
1989年 71岁
主编出版何凡六百万字作品《何凡文集》，共26卷，获图书主编金鼎奖。
5月，随台湾出版界负责人访问团到中国大陆，为离开北京41年半后首度踏上故土。
1992年 74岁
5月，出版散文集《隔着竹帘儿看见她》。
《城南旧事》英文版出版，由齐邦媛、殷张兰熙翻译。
出版图录《聪明》、《神奇》，台北：东华书局。
1993年 75岁
7月，出版散文集《写在风中》，台北：纯文学出版社。
赴北京参加《当代台湾著名作家代表作大系》新书发表会。与冰心、萧干同为此套书顾问，为两岸文学交流迈出一大步。
1994年 76岁
6月 ，出版绘本《城南旧事》，关维兴绘图，台北：格林文化, 迪茂国际。
11月，出版散文集《奶奶的傻瓜相机》，台北：民生报。
12月，出版散文集《生活者．林海音》，台北：纯文学出版社。
获得“世界华文作家协会”及“亚华作家文艺基金会”举办的第2届“向资深华文作家致敬”奖。
1995年 77岁
《城南旧事》绘图本出版（共三册），获《中国时报》开卷版最佳童书、《联合报》读书人年度最佳童书、金鼎奖推荐奖。
《城南旧事》日文版在日本出版，由杉野元子翻译。
出版小说散文集《往事悠悠》，北京：燕山出版社。
年底，结束一手创办的纯文学出版社。
27年来，出版了400余本书，为文坛留下了一批品质优异的出版品。
1996年 78岁
12月，出版儿童读物《惠安馆的小桂子》、《我们看海去》、《驴打滚儿》，台北：格林文化。
出版散文集《英子的心》，人民日报出版社。
1997年 79岁
浙江文艺出版社出版《林海音文集》（共五册）。北京中国现代文学馆举办“林海音作品研讨会”。
《城南旧事》德文版在德国出版，译者为苏珊妮，赫恩芬柯。
1998年 80岁
荣获第3届“世界华文作家大会”颁赠“终身成就奖”，由李登辉\颁奖。 1999年 81岁
获颁第2届五四奖“文学贡献奖”。《城南旧事》德文版获瑞士颁赠“蓝眼镜蛇奖”。
2000年 82岁
5月4日，中国文艺协会颁赠“荣誉文艺奖章”。
5月16日，《林海音作品集》12册，及《穿过林间的海音－－林海音影像回忆录》出版，由陈水扁总统主持新书发表会。
10月，传记《从城南走来－－林海音传》出版，台北：天下文化。
10月，《城南旧事》出版40年，北京中国现代文学馆等学术单位，合办“林海音作品研讨会”。
2001年12月1日病逝于中国台北振兴医院，享年83岁

      3466.林海音家庭生活
      自幼在北京读书，长大后曾就读于女师，后进北京世界新闻专科学校。毕业后，即进北京《世界日报》当记者，还曾当过编辑、图书馆馆员。这些职业提供了广泛的机会，使她能较深入地了解旧北京的社会风貌，为后来的小说创作提供了许多素材。她的成名之作小说《城南旧事》即取材于这段生活。1948年林海音同丈夫回到台湾后，即被刚创刊不久的《国语日报》聘为编辑。1951年《联合日报》创刊，她被任为《联合日报》副刊主编，她的丈夫为主笔。这一时期，她特别注意扶植和支持台湾的本土作家。如当时钟理和的稿子经常被退，林海音却常常使他的稿子重见天日。钟理和死后，林海音还替他出版了他的第一本书《雨》，接着他的长篇小说《笠山农场》也在《联合日报》副刊上连载了。在主编《联合日报》副刊时，林海音刊登了一首名叫《船》的诗，内容是叙述有一艘船在大海里飘了很久，最后漂到一个孤岛上，金银财宝慢慢用完了，于是陷在困苦之中。台湾当局认为这是影射蒋介石到台湾后的生活状况，把作者抓了起来。所以林海音也因此不能再编副刊了。但林海音的创作是丰厚的。
      1957年《文星杂志》创刊，林海音任编辑，同时又担任世界新闻学校教员。1967年她创办和主编了《纯文学》月刊，直到1972年《纯文学》停刊后，她又独立负责纯文学出版社，出版《纯文学丛书》。

      3467.林海音相关事件
      1976年11月4日，中文报业协会第九届年会在香港富丽华酒店开幕，林海音以台湾代表团团员的身份出席，并发表演讲。她后期从事儿童文学。
      林海音的文学生涯发端甚早，始于北京，而这一切同她的家庭有密切的关系。林海音出身于书香门第，她的父亲林焕文是优秀的爱国知识分子，早年受汉学的熏陶，后来又在“国语学校”师范部接受日本教育，精通日文，曾任教于台湾新埔公学，著名的日据时期的台湾作家吴浊流做过他的学生。后来林焕文远渡重洋到日本经商，在那里生下长女英子－－林海音。以后又迁居北京，任邮政局课长。林焕文人缘好，又慷慨仗义，这对童年的林海音影响很大。
      长大后林海音生活情趣广泛，不计牺牲，勇挑重担，慷慨助人，这些性格特点，可以说是承袭于父辈而发展于自身。由于父亲早逝，面对生活和社会的重压，林海音对社会的认识较之同龄人更成熟更深刻，所有这些都构成了她创作小说的动力和源泉。在北京时，林海音已开始了文学创作。1948年回到台湾后初期的一段时间，她撰写了一些杂文和散文，大约是在1951年，林海音才真正走上作家的道路。她的作品十分丰富，包括小说、散文、杂文、评论、儿童读物等多种体裁，而以小说创作为主。
      林海音作为台湾老一代的作家，对台湾文学事业的贡献集中表现在小说创作、培育新人和兴办刊物三个方面。关于兴办刊物，前面我们已经讲过，她除了担任新创办刊物的编辑外，还亲自创办《纯文学》月刊达五年之久，并以选择作品质量高而享誉文坛，推荐并发表了许多优秀作家的作品。后来又创办纯文学出版社，其宗旨与《纯文学》月刊相似，选书认真，注意质量，颇受读者欢迎，至今仍是台湾有影响的文学出版社之一。在培育新人方面，林海音可谓为培育台湾文坛的一代新人倾注了心血，功绩卓著。
      60年代以来台湾涌现出的许多文坛新秀，多受她的提携和影响。这固然与她长期担任报刊编辑有关，但更重要的是出自对文学事业的热爱和对造就新人的热情。台湾知名作家钟理和的一生可概括为“生前笔耕，死后成名”，他默默笔耕一辈子，生前不为人们所知，而他的死后成名却应归功于包括林海音在内的几位知音。林海音在《一些回忆》一文中曾说起这件事。钟理和死后，其长子写信给林海音，请求她能帮助出版其父的著作。林海音一口承担下来，然后用募捐来的钱出版了钟理和的作品《雨》，这时距死者祭日仅有百日；而死者的另一本书《笠山农场》也在其周年祭时出版了，完成了死者的最终遗愿。林海音还如同当年扶植钟理和那样，以其在文学界的影响来提携钟铁民，使钟铁民逐渐成长为台湾小说界的后起之秀。钟氏父子从林海音那里受益良多，而身受这种恩泽的又何止钟氏父子呢？林海音从20世纪20年代到40年代末，主要生活在北京，差不多整整30年。她的青少年时代的最美好时光都是在北京度过的，因此，她对北京很熟悉，对北京的感情十分深沉，在台湾也常称北京是她的“第二故乡”。也因此她的作品的故事背景多发生在北京，作者通过这些故事背景的描写，给我们描绘出一幅幅古城北京的风俗画和风景画，从中流露出作者对昔日生活的眷恋和缅怀，以及热爱国家民族的思想情感。1948年她回到台湾后，台湾的社会生活和乡土习俗又注入到她的生活积累当中，她也因此写了一些发生在台湾的人和事。总之，林海音的生活积累有两个来源：一个来自旧北京，一个来自台湾。

      3468.林海音的《冬阳·童年·骆驼队》
     （刊登在五年级下册第六课 人民教育版 上海人教版五年级下册10课，下为原文）
      骆驼队来了，停在我家的门前。
      它们排列成一长串，沉默地站着，等候人们的安排。天气又干又冷，拉骆驼的摘下了他的毡帽，秃瓢儿上冒着热气，是一股白色的烟，融入干冷的大气中。
      爸爸在和他讲价钱。双峰的驼背上，每匹都驮着两麻袋煤。但是拉骆驼的说，他们从门头沟来，它们和骆驼，是一步一步走来的。
      爸爸已经和他们讲好价钱了。人在卸煤，骆驼在吃草。我站在骆驼的面前，看它们吃草料咀嚼的样子，那样丑的脸，那样长的牙，那样安静的态度。它们咀嚼的时候，上牙和下牙交错地后来磨去，大鼻孔里冒着热气，白沫子沾满在胡须上。我看得呆了，自己的牙齿也动了起来。
      老师教给我，要学骆驼，沉得住气的动物。看它从不着急，慢慢地走，总会走到的；慢慢地嚼，总会吃饱的。也许它天生是该慢慢的，偶然躲避车子跑两步，姿势就很难看。
      骆驼队伍过来时，你会知道，打头儿的那一匹，长脖子底下总系着一个铃铛，走起来，"铛、铛、铛”地响。
      “为什么要一个铃铛？”我不懂的事就要问一问。
      爸爸告诉我，骆驼很怕狼，因为狼会咬它们，所以人类给它带上铃铛，狼听见铃铛的声音，知道那是有人类在保护着，就不敢侵犯了。
      我的幼稚心灵中却充满了和大人不同的想法，我对爸爸说：
      “不是的，爸！它们软软的脚掌走在软软的沙漠上，没有一点点声音，你不是说，它们走上三天三夜都不喝一口水，只是不声不响地咀嚼着从胃里反刍出来的食物吗？一定是拉骆驼的人，耐不住那长途寂寞的旅程，所以才给骆驼带上了铃铛，增加一些行路的情趣。”
      爸爸想了想，笑笑说：
      “也许，你的想法更美些。”
      冬天快过完了，春天就要来，太阳特别地暧和，暖得让人想把棉袄脱下来。可不是么？骆驼也脱掉它的绒袍子啦！它的毛皮一大块一大块地从身上掉下来，垂在肚皮底下。我真想拿剪刀替它们剪一剪，因为太不整齐了。拉骆驼的人也一样，他们身上那件反穿大羊皮，也都脱下来了，搭在骆驼背的小峰上。麻袋空了，“乌金墨玉”都卖了，铃铛在轻松的步伐里响得更清脆。
      夏天来了，再不见骆驼的影子，我问妈妈：“夏天它们到哪儿去？”
      “谁？”
      “骆驼呀！”
      妈妈回答不上来了，她说：“总是问，总是问，你这孩子！”
      夏天过去，秋天过去，冬天又来了，骆驼队又来了，但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事，我也不会再做了。 可是，我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！我对自己说，把它们写下来吧，让实际的童年过去，心灵的童年永存下来。 就这样，我写了一本《城南旧事》。
      我默默地想，慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来，听见缓慢悦耳的铃声，童年重临于我的心头。

      3469.林海音的《爸爸的花儿落了》
      语文人教版六年级下册选读七。
      语文人教版六年级下册第二课。
      语文人教版七年级下册第九课。
      语文人教版七年级下册第二课。
      新建的大礼堂里，坐满了人；我们毕业生坐在前八排，我又是坐在最前一排的中间位子上。我的襟上有一朵粉红色的夹竹桃，是临来时妈妈从院子里摘下来给我别上的。她说：
      “夹竹桃是你爸爸种的，戴着它，就像爸爸看见你上台时一样！”
      爸爸病倒了，他住在医院里不能来。
      昨天我去看爸爸，他的喉咙肿胀着，声音是低哑的。我告诉爸，行毕业典礼的时候，我代表全体同学领毕业证书，并且致谢词。我问爸，能不能起来，参加我的毕业典礼？六年前他参加了我们学校的那次欢送毕业同学同乐会时，曾经要我好好用功，六年后也代表同学领毕业证书和致谢词。今天，“六年后”到了，我真的被选做这件事。 爸爸哑着嗓子，拉起我的手笑笑说：
      “我怎么能够去？”
      但是我说：
      “爸爸，你不去，我很害怕，你在台底下，我上台说话就不发慌了。”
      爸爸说：
      “英子啊，不要怕，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。”
      “那么爸不也可以硬着头皮从床上起来到我们学校去吗？” 爸爸看着我，摇摇头，不说话了。他把脸转向墙那边，举起他的手，看那上面的指甲。然后，他又转过脸来叮嘱我：
      “明天要早起，收拾好就到学校去，这是你在小学的最后一天了，可不能迟到！”
      “我知道，爸爸。”
      “没有爸爸，你更要自己管自己，并且管弟弟和妹妹，你已经大了，是不是？”
      “是。”我虽然这么答应了，但是觉得爸爸讲的话很使我不舒服，自从六年前的那一次，我何曾再迟到过？
      当我在一年级的时候，就有早晨赖在床上不起床的毛病。每天早晨醒来，看到阳光照到玻璃窗上，我的心里就是一阵愁：已经这么晚了，等起来，洗脸，扎辫子，换制服，再到学校去，准又是一进教室被罚站在门边。同学们的眼光，会一个个向你投过来。我虽然很懒惰，却也知道害羞呀！所以又愁又怕，每天都是怀着恐惧的心情，奔向学校去。最糟的是爸爸不许小孩子上学乘车的，他不管你晚不晚。有一天，下大雨，我醒来就知道不早了，因为爸爸已经在吃早点。我听着，望着大雨，心里愁得了不得。我上学不但要晚了，而且要被妈妈打扮得穿上肥大的夹袄（是在夏天！），和踢拖着不合脚的油鞋，举着一把大油纸伞，走向学校去！想到这么不舒服的上学，我竟有勇气赖在床上不起来了。等一下，妈妈进来了。她看我还没有起床，吓了一跳，催促着我，但是我皱紧了眉头，低声向妈哀求说：
      “妈，今天晚了，我就不去上学了吧？”
      妈妈就是做不了爸爸的主意，当她转身出去，爸爸就进来了。他瘦瘦高高的，站在床前来，瞪着我：
      “怎么还不起来，快起！快起！”
      “晚了！爸！”我硬着头皮说。
      “晚了也得去，怎么可以逃学！起！”
      一个字的命令最可怕，但是我怎么啦！居然有勇气不挪窝。
      爸气急了，一把把我从床上拖起来，我的眼泪就流出来了。爸左看右看，结果从桌上抄起鸡毛掸子，倒转来拿，藤鞭子在空中一抡，就发出咻咻的声音，我挨打了！爸把我从床头打到床角，从床上打到床下，外面的雨声混合着我的哭声。我哭嚎，躲避，最后还是冒着大雨上学去了。我是一只狼狈的小狗，被宋妈抱上了洋车－－第一次花钱坐车去上学。
      我坐在放下雨篷的洋车里，一边抽抽答答地哭着，一边撩起裤脚来检查我的伤痕。那一条条鼓起的鞭痕，是红的，而且发着热。我把裤脚向下拉了拉，遮盖住最下面的一条伤痕，我最怕被同学耻笑。
      虽然迟到了，但是老师并没有罚我站，这是因为下雨天可以原谅的缘故。
      老师教我们先静默再读书。坐直身子，手背在身后，闭上眼睛，静静地想五分钟。老师说：想想看，你是不是听爸妈和老师的话？昨天的功课有没有做好？今天的功课全带来了吗？早晨跟爸妈有礼貌地告别了吗？……我听到这儿，鼻子抽答了一下，幸好我的眼睛是闭着的，泪水不至于流出来。
      静默之中，我的肩头被拍了一下，急忙地睁开了眼，原来是老师站在我的位子边。他用眼神告诉我，叫我向教室的窗外看去，我猛一转头看，是爸爸那瘦高的影子！
      我刚安静下来的心又害怕起来了！爸为什么追到学校来？爸爸点头示意招我出去。我看看老师，征求他的同意，老师也微笑地点点头，表示答应我出去。 我走出了教室，站在爸面前。爸没说什么，打开了手中的包袱，拿出来的是我的花夹袄。他递给我，看着我穿上，又拿出两个铜板来给我。
      后来怎么样了，我已经不记得，因为那是六年以前的事了。只记得，从那以后，到今天，每天早晨我都是等待着校工开大铁栅校门的学生之一。冬天的清晨站在校门前，戴着露出五个手指头的那种手套，举了一块热乎乎的烤白薯在吃着。夏天的早晨站在校门前，手里举着从花池里摘下的玉簪花，送给亲爱的韩老师。
      啊！这样的早晨，一年年都过去了，今天是我最后一天在这学校里啦！当当当，钟响了，毕业典礼就要开始。看外面的天，有点阴，我忽然想，爸爸会不会忽然从床上起来，给我送来花夹袄？我又想，爸爸的病几时才能好？妈妈今早的眼睛为什么红肿着？院里大盆的石榴和夹竹桃今年爸爸都没有给上麻渣，他为了叔叔给日本人害死，急得吐血了。到了五月节，石榴花没有开得那么红，那么大。如果秋天来了，爸还要买那样多的菊花，摆满在我们的院子里、廊檐下、客厅的花架上吗？
      爸是多么喜欢花。
      每天他下班回来，我们在门口等他，他把草帽推到头后面抱起弟弟，经过自来水龙头，拿起灌满了水的喷水壶，唱着歌儿走到后院来。他回家来的第一件事就是浇花。那时太阳快要下去了，院子里吹着凉爽的风，爸爸摘下一朵茉莉插到瘦鸡妹妹的头发上。陈家的伯伯对爸爸说：“老林，你这样喜欢花，所以你太太生了一堆女儿！”我有四个妹妹，只有两个弟弟。我才十二岁…… 我为什么总想到这些呢？韩主任已经上台了，他很正经地说：
      “各位同学都毕业了，就要离开上了六年的小学到中学去读书，做了中学生就不是小孩子了，当你们回到小学来看老师的时候，我一定高兴看你们都长高了，长大了……”
      于是我唱了五年的骊歌，现在轮到同学们唱给我们送别：“长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊！天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，惟有别离多……”
      我哭了，我们毕业生都哭了。我们是多么喜欢长高了变成大人，我们又是多么怕呢！当我们回到小学来的时候，无论长得多么高，多么大，老师！你们要永远拿我当个孩子呀！
      做大人，常常有人要我做大人。
      宋妈临回她的老家的时候说：
      “英子，你大了，可不能跟弟弟再吵嘴！他还小。”
      兰姨娘跟着那个四眼狗上马车的时候说：
      “英子，你大了，可不能招你妈妈生气了！”
      蹲在草地里的那个人说：
      “等到你小学毕业了，长大了，我们看海去。”
      虽然，这些人都随着我的长大没有了影子了。是跟着我失去的童年一起失去了吗？
      爸爸也不拿我当孩子了，他说：
      “英子，去把这些钱寄给在日本读书的陈叔叔。”
      “爸爸！”
      “不要怕，英子，你要学做许多事，将来好帮着你妈妈。你最大。”
      于是他数了钱，告诉我怎样到东交民巷的正金银行去寄这笔钱到最里面的台子上去要一张寄款单，填上“金柒拾圆也”，写上日本横滨的地址，交给柜台里的小日本儿！我虽然很害怕，但是也得硬着头皮去。这是爸爸说的，无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了。
      “闯练，闯练，英子。”我临去时爸爸还这样叮嘱我。
      我心情紧张，手里捏紧一卷钞票到银行去。等到从高台阶的正金银行出来，看着东交民巷街道中的花圃种满了蒲公英，我高兴地想：闯过来了，快回家去，告诉爸爸，并且要他明天在花池里也种满蒲公英。
      快回家去！快回家去！拿着刚发下来的小学毕业文凭红丝带子系着的白纸筒，催着自己，我好像怕赶不上什么事情似的，为什么呀？
      进了家门来，静悄悄的，四个妹妹和两个弟弟都坐在院子里的小板凳上，他们在玩沙土，旁边的夹竹桃不知什么时候垂下了好几个枝子，散散落落地很不像样，是因为爸爸今年没有收拾它们修剪、捆扎和施肥。石榴树大盆底下也有几粒没有长成的小石榴，我很生气，问妹妹们：
      “是谁把爸爸的石榴摘下来的？我要告诉爸爸去！”
      妹妹们惊奇地睁大了眼，她们摇摇头说：“是它们自己掉下来的。”
      我捡起小青石榴。缺了一根手指头的厨子老高从外面进来了，他说：
      “大小姐，别说什么告诉你爸爸了，你妈妈刚从医院来了电话，叫你赶快去，你爸爸已经……”他为什么不说下去了？我忽然觉得着急起来，大声喊着说：
      “你说什么？老高。”
      “大小姐，到了医院，好好儿劝劝你妈，这里就数你大了！就数你大了！”
      瘦鸡妹妹还在抢燕燕的小玩意儿，弟弟把沙土灌进玻璃瓶里。是的，这里就数我大了，我是小小的大人。我对老高说：
      “老高，我知道是什么事了，我就去医院。”我从来没有过这样的镇定，这样的安静。
      我把小学毕业文凭，放到书桌的抽屉里，再出来，老高已经替我雇好了到医院的车子。走过院子，看到那垂落的夹竹桃，我默念着：
      爸爸的花儿落了，
      我也不再是小孩子。

      3470.林海音的《窃读记》
      转过街角，看见三阳春的冲天招牌，闻见炒菜的香味，听见锅勺敲打的声音，我松了一口气，放慢了脚步。下课从学校急急赶到这里，身上已经汗涔涔的，总算到达目的地－－目的地可不是三阳春，而是紧邻它的一家书店。
      我趁着漫步给脑子一个思索的机会：“昨天读到什么地方了？那女孩不知以后嫁给谁？那本书放在哪里？左角第三排，不错……”走到三阳春的门口，便可以看见书店里仍像往日一样地挤满了顾客，我可以安心了。但是我又担忧那本书会不会卖光了，因为一连几天都看见有人买，昨天好像只剩下一两本了。
      我跨进书店门，暗喜没人注意。我踮起脚尖，使矮小的身体挨蹭过别的顾客和书柜的夹缝，从大人的腋下钻过去。哟，把短发弄乱了，没关系，我到底挤到里边来了。在一片花绿封面的排列队里，我的眼睛过于急切地寻找，反而看不到那本书的所在。从头来，再数一遍，啊！它在这里，原来不是在昨天那位置上。 我庆幸它居然没有被卖出去，仍四平八稳地躺在书架上，专候我的光临。我多么高兴，又多么渴望地伸手去拿，但和我的手同时抵达的，还有一双巨掌，10个手指大大地分开来，压住了整本书：“你到底买不买？” 声音不算小，惊动了其他顾客，全部回过头来，面向着我。我像一个被捉到的小偷，羞愧而尴尬，涨红了脸。
      我抬起头，难堪地望着他－－那书店的老板，他威风凛凛地俯视着我。店是他的，他有全部的理由用这种声气对待我。我用几乎要哭出来的声音，悲愤地反抗了一句:“看看都不行吗？”其实我的声音是多么软弱无力！ 在众目睽睽下，我几乎是狼狈地跨出了店门，脚跟后面紧跟着的是老板的冷笑：“不是一回了！”不是一回了？那口气对我还算是宽容的，仿佛我是一个不可以再原谅的惯贼。但我是偷窃了什么吗？我不过是一个无力购买而又渴望读到那本书的穷学生！ 在这次屈辱之后，我的心灵确实受了创伤，我的因贫苦而引起的自卑感再次地发作，而且产生了对大人的仇恨。 我不再去书店，许多次我经过文化街都狠心咬牙地走过去。
      但一次，两次，我下意识地走向那熟悉的街，终于有一天，求知的欲望迫使我再度停下来，我仍愿一试，因为一本新书的出版广告，我从报上知道好多天了。 我再施惯技，又把自己藏在书店的一角。当我翻开第一页时，心中不禁轻轻呼道：“啊！终于和你相见！”这是一本畅销的书，那么厚厚的一册，拿在手里，看在眼里，多够分量！受了前次的教训，我更小心地不敢贪婪，多去几家书店更妥当些，免得再遭遇到前次的难堪。 每次从书店出来，我都像喝醉了酒似的，脑子被书中的人物所扰，踉踉跄跄，走路失去控制的能力。“明天早些来，可以全部看完了。”我告诉自己。想到明天仍可能占有书店的一角时，被快乐激动的忘形之躯，便险些撞到树干上去。 可是第二天走过几家书店都没看见那本书，像在手中正看得起劲的书被人抢去一样，我暗暗焦急，并且诅咒地想：皆因没有钱，我不能占有读书的全部快乐，世上有钱的人那么多，他们把书买光了。 我惨淡无神地提著书包，抱着绝望的心情走进最末一家书店。昨天在这里看书时，已经剩下最后一册，可不是，看见书架上那本书的位置换了另外的书，心整个沉了下去。
      正在这时，一个耳朵架着铅笔的店员走过来了，看那样子是来招呼我（我多么怕受人招待），我慌忙把眼光送上了书架，装作没看见。但是一本书触着我的骼膊，轻轻地送到我的面前：“请看吧，我多留了一天没有卖。” 啊，我接过书羞得不知应当如何对他表示我的感激，他却若无其事地走开了。被冲动的情感，使我的眼光久久不能集中在书本上。 当书店的日光灯忽地亮了起来，我才觉出站在这里读了两个钟点了。我合上了最后一页－－咽了一口唾沫，好像所有的智慧都被我吞食下去了。然后抬头找寻那耳朵上架着铅笔的人，好交还他这本书。在远远的柜台旁，他向我轻轻地点点头，表示他已经知道我看完了，我默默地把书放回书架上。 我低着头走出去，黑色多皱的布裙被风吹开来，像一把支不开的破伞，可是我浑身都松快了。
      （被选入北师大版5年级上学期第一课S版6年级下学期25课和人教版5年级上学期第一课）   

      3471.《荷花淀》
      （高中语文第二册第一单元的一篇自读课文）
      月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。
      要问白洋淀有多少苇地？不知道。每年出多少苇子？不知道。只晓得，每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周围的广场上，就成了一条苇子的长城。女人们，在场里院里编著席。编成了多少席？六月里，淀水涨满，有无数的船只，运输银白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村庄，就全有了花纹又密、又精致的席子用了。大家争着买：“好席子，白洋淀席！”
      这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。但是大门还没关，丈夫还没回来。
      很晚丈夫才回来了。这年轻人不过二十五六岁，头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。他叫水生，小苇庄的游击组长，党的负责人。今天领着游击组到区上开会去来。女人抬头笑着问：
      “今天怎么回来的这么晚？”站起来要去端饭。水生坐在台阶上说：
      “吃过饭了，你不要去拿。”
      女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红胀，说话也有些气喘。她问：
      “他们几个哩？”
      水生说：
      “还在区上。爹哩？”
      女人说：
      “睡了。”
      “小华哩？”
      “和他爷爷去收了半天虾篓，早就睡了。他们几个为什么还不回来？”
      水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常。
      “怎么了，你？”
      水生小声说：
      “明天我就到大部队上去了。”
      女人的手指震动了一下，像是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。水生说：
      “今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。”
      女人低着头说：
      “你总是很积极的。”
      水生说：
      “我是村里的游击组长，是干部，自然要站在头里，他们几个也报了名。他们不敢回来，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回来和家里人们说一说。他们全觉得你还开明一些。”
      女人没有说话。过了一会，她才说：
      “你走，我不拦你，家里怎么办？”
      水生指着父亲的小房叫她小声一些。说：
      “家里，自然有别人照顾。可是咱的庄子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多做些，爹老了，小华还不顶事。”
      女人鼻子里有些酸，但她并没有哭。只说：
      “你明白家里的难处就好了。”
      水生想安慰她。因为要考虑准备的事情还太多，他只说了两句：
      “千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你。”
      说罢，他就到别人家里去了，他说回来再和父亲谈。
      鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说：
      “你有什么话嘱咐我吧！”
      “没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。”
      “嗯。”
      “什么事也不要落在别人后面！”
      “嗯，还有什么？”
      “不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命。”
      那最重要的一句，女人流着眼泪答应了他。
      第二天，女人给他打点好一个小小的包裹，里面包了一身新单衣，一条新毛巾，一双新鞋子。那几家也是这些东西，交水生带去。一家人送他出了门。父亲一手拉着水生，对他说：
      “水生，你干的是光荣事情，我不拦你，你放心走吧。大人孩子我给你照顾，什么也不要惦记。”
      全庄的男女老少也送他出来，水生对大家笑一笑，上船走了。
      女人们到底有些藕断丝连。过了两天，四个青年妇女集在水生家里来，大家商量：
      “听说他们还在这里没走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。”
      “我有句要紧的话得和他说说。”
      水生的女人说：
      “听他说鬼子要在同口安据点……”
      “哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。”
      “我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看头啊！”
      于是这几个女人偷偷坐在一只小船上，划到对面马庄去了。
      到了马庄，她们不敢到街上去找，来到村头一个亲戚家里。亲戚说：你们来的不巧，昨天晚上他们还在这里，半夜里走了，谁也不知开到哪里去。你们不用惦记他们，听说水生一来就当了副排长，大家都是欢天喜地的……
      几个女人羞红着脸告辞出来，摇开靠在岸边上的小船。现在已经快到晌午了，万里无云，可是因为在水上，还有些凉风。这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖吹过来。水面没有一只船，水像无边的跳荡的水银。
      几个女人有点失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。可是青年人，永远朝着愉快的事情想，女人们尤其容易忘记那些不痛快。不久，她们就又说笑起来了。
      “你看说走就走了。”
      “可慌（高兴的意思）哩，比什么也慌，比过新年，娶新娘也没见他这么慌过！”
      “拴马桩也不顶事了。”
      “不行了，脱了缰了！”
      “一到军队里，他一准得忘了家里的人。”
      “那是真的，我们家里住过一些年轻的队伍，一天到晚仰着脖子出来唱，进去唱，我们一辈子也没那么乐过。等他们闲下来没有事了，我就傻想：该低下头了吧。你猜人家干什么？用白粉子在我家影壁上画上许多圆圈圈，一个一个蹲在院子里，托着枪瞄那个，又唱起来了！”
      她们轻轻划着船，船两边的水哗，哗，哗。顺手从水里捞上一棵菱角来，菱角还很嫩很小，乳白色。顺手又丢到水里去。那棵菱角就又安安稳稳浮在水面上生长去了。
      “现在你知道他们到了哪里？”
      “管他哩，也许跑到天边上去了！”
      她们都抬起头往远处看了看。
      “唉呀！那边过来一只船。”
      “唉呀！日本鬼子，你看那衣裳！”
      “快摇！”
      小船拼命往前摇。她们心里也许有些后悔，不该这么冒冒失失走来；也许有些怨恨那些走远了的人。但是立刻就想，什么也别想了，快摇，大船紧紧追过来了。
      大船追的很紧。
      幸亏是这些青年妇女，白洋淀长大的，她们摇的小船飞快。小船活像离开了水皮的一条打跳的梭鱼。她们从小跟这小船打交道，驶起来，就像织布穿梭，缝衣透针一般快。假如敌人追上了，就跳到水里去死吧!
      后面大船来的飞快。那明明白白是鬼子！这几个青年妇女咬紧牙制止住心跳，摇橹的手并没有慌，水在两旁大声哗哗，哗哗，哗哗哗!
      “往荷花淀里摇！那里水浅，大船过不去。”
她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧!
      她们向荷花淀里摇，最后，努力的一摇，小船窜进了荷花淀。几只野鸭扑楞楞飞起，尖声惊叫，掠着水面飞走了。就在她们的耳边响起一排枪声!
      整个荷花淀全震荡起来。她们想，陷在敌人的埋伏里了，一准要死了，一齐翻身跳到水里去。渐渐听清楚枪声只是向着外面，她们才又扒着船帮露出头来。她们看见不远的地方，那宽厚肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里。荷花变成人了？那不是我们的水生吗？又往左右看去，不久各人就找到了各人丈夫的脸，啊！原来是他们!
      但是那些隐蔽在大荷叶下面的战士们，正在聚精会神瞄着敌人射击，半眼也没有看她们。枪声清脆，三五排枪过后，他们投出了手榴弹，冲出了荷花淀。
手榴弹把敌人那只大船击沉，一切都沉下去了。水面上只剩下一团烟硝火药气味。战士们就在那里大声欢笑着，打捞战利品。他们又开始了沉到水底捞出大鱼来的拿手戏。他们争着捞出敌人的枪支、子弹带，然后是一袋子一袋子叫水浸透了的面粉和大米。水生拍打着水去追赶一个在水波上滚动的东西，是一包用精致纸盒装着的饼干。
      妇女们带着浑身水，又坐到她们的小船上去了。
水生追回那个纸盒，一只手高高举起，一只手用力拍打着水，好使自己不沉下去。对着荷花淀吆喝：
      “出来吧，你们！”
      好像带着很大的气。
      她们只好摇着船出来。忽然从她们的船底下冒出一个人来，只有水生的女人认的那是区小队的队长。这个人抹一把脸上的水问她们：
      “你们干什么来呀？”
      水生的女人说：
      “又给他们送了一些衣裳来！”
      小队长回头对水生说：
      “都是你村的？”
      “不是她们是谁，一群落后分子！”说完把纸盒顺手丢在女人们船上，一泅，又沉到水底下去了，到很远的地方才钻出来。
      小队长开了个玩笑，他说：
      “你们也没有白来，不是你们，我们的伏击不会这么彻底。可是，任务已经完成，该回去晒晒衣裳了。情况还紧的很！”战士们已经把打捞出来的战利品，全装在他们的小船上，
      准备转移。一人摘了一片大荷叶顶在头上，抵挡正午的太阳。几个青年妇女把掉在水里又捞出来的小包裹，丢给了他们，战士们的三只小船就奔着东南方向，箭一样飞去了。不久就消失在中午水面上的烟波里。
      几个青年妇女划着她们的小船赶紧回家，一个个像落水鸡似的。一路走着，因过于刺激和兴奋，她们又说笑起来，坐在船头脸朝后的一个噘着嘴说：
      “你看他们那个横样子，见了我们爱搭理不搭理的！”
      “啊，好像我们给他们丢了什么人似的。”
      她们自己也笑了，今天的事情不算光彩，可是：
      “我们没枪，有枪就不往荷花淀里跑，在大淀里就和鬼子干起来！”
      “我今天也算看见打仗了。打仗有什么出奇，只要你不着慌，谁还不会趴在那里放枪呀！”
      “打沉了，我也会凫水捞东西，我管保比他们水式好，再深点我也不怕！”
      “水生嫂，回去我们也成立队伍，不然以后还能出门吗！”
      “刚当上兵就小看我们，过二年，更把我们看得一钱不值了，谁比谁落后多少呢！”
      这一年秋季，她们学会了射击。冬天，打冰夹鱼的时候，她们一个个登在流星一样的冰船上，来回警戒。敌人围剿那百亩大苇塘的时候，她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里。

      3472.《荷花淀》作者
      孙犁（1913年4月6日－2002年7月11日）是一位中国现当代小说家、散文家。原名孙树勋，河北安平人。早年曾当过机关职员、小学教员。抗日战争时期在中国共产党内从事宣传工作，曾任《晋察冀日报》编辑。1940年代发表的文集《白洋淀往事》是其代表作，其中的小说《荷花淀》运用革命浪漫主义的手法，开创了荷花淀派。1950年代又发表了《铁木前传》、《风云初记》等作品。2002年7月11日晨六点病逝于天津，终年89岁。

      3473.孙犁人物生平
      孙犁12岁在安平县城上小学时，开始接触五四新文学。鲁迅和文学研究会对他有很大影响。他一直相信艺术为人生的主张。孙犁14岁考入保定育德中学。学习期间，开始阅读社会科学、文艺理论著作和一些苏联文学作品，扩大了他的视野，并为后来的创作和评论奠定了很好的基础。高中毕业后无力升学，流浪北平，在图书馆读书或在大学旁听，曾用笔名“芸夫”在《大公报》上发表文章。还先后在市政机关和小学当过职员。
      1936年暑假后，孙犁到河北安新县的小学教书，在这里他对白洋淀一带人民群众的生活有了初步了解。后任教于冀中抗战学院和华北联大，在晋察冀通讯社、《晋察冀日报》当编辑。 孙犁的小说有诗体小说之称。代表作：《荷花淀》，《芦花荡》，《度春荒》

      3474.孙犁作品介绍
      孙犁的作品以小说、散文集《白洋淀纪事》为其秀雅、隽永的创作风格的代表作，其中《荷花淀》、《芦花荡》、《嘱咐》等短篇作为现代文学史上负有盛名的篇章。长篇小说《风云初记》被文艺界视之为“荷花淀派”的主要代表作。孙犁的小说以抗日战争时期直至中华人民共和国成立初期冀中平原和冀西山区农村为背景，生动地再现了当地人民群众的生活和战斗情景。茅盾说过：“孙犁的创作有一贯的风格，他的散文富于抒情味，他的小说好像不讲究篇章结构，然而决不枝蔓；他是用谈笑从容的态度来描摹风云变幻的，好处在于虽多风趣而不落轻佻。”（《反映社会主义跃进的时代，推动社会主义时代的跃进》）
      其作品《报纸的故事》收入北师大版六年级语文教材中，《芦花荡》被收入义务教育课程标准实验教科书八年级上册教材第二课。以及语文鄂教版七年级下册12课。

3475.孙犁作品目录
《荷花淀》(小说、散文集)1947，香港海洋书屋；1959，人文(高中语文课本)　《芦花荡》(短篇小说集)1949，群益（人教版课文）报纸的故事（北师大版第十一册）
《嘱咐》(短篇小说集)1949，天下出版社
《村歌》(中篇小说)1949，天下出版社
《农村速写》(散文、小说集)1950，读者出版社
《采蒲台》(短篇小说集)1950，三联出版社
《山海关红续歌》(诗集)1951，知识书店出版社
《风云初记》(长篇小说) l集，1951，人文；2集，1953，人文；1—3集，1963，作家
《白洋淀纪事》(小说、散文集)1958，中青出版社
《铁木前传》(中篇小说)1959，天津人民出版社《津门小集》(散文集)1962，百花出版社
《白洋淀之曲》(诗集)1964，百花出版社　《晚华集》(散文集)1979，百花出版社
《秀露集》(散文、小说集)1981，百花出版社
《耕堂杂录》(杂文集)1981，河北人民出版社
《疆定集》(散文集)1981，百花出版社
《琴和箫》(小说、散文集)1982，花山出版社
《孙犁小说选》1982，四川人民出版社
《孙犁文集》(l一5册)1981一1982，百花出版社
《耕堂散文》1982，花城出版社
《尺泽集》(散文集)1982，百花出版社
《孙犁文论集》1983，人文出版社《书林秋草》(杂文集)1983，三联出版社
《孙犁散文选》1984，人文出版社
《远道集》(散文)1984，百花出版社
《老荒集》(散文集)1985，上海文艺出版社
《陋巷集》(散文集)1987，百花出版社
《耕堂序跋》1988，湖南人民出版社
《无为集》(散文)1989，人文出版社
《芸斋小说》1990，人民日报出版社
《孙犁文集》正编5卷，续编3卷，共8卷，2002年，百花文艺出版社
《孙犁全集》共11卷，2004年，人民文学出版社
《相片》小说型短文，被选为六年级上册课文
《芦花荡》短篇小说，被选为黑龙江省初二、下课文

      3476、《骆驼祥子》
      祥子来自农村，在他拉上洋车后，立志买一辆自己的车，做一个独立的劳动者。但是，用三年的血汗换来的车却被军阀的乱兵抢走，第二次，他还没攒足买车的钱，钱就被孙侦探敲诈走了。接着，车厂厂主的女儿虎妞对他的“爱情”又给他的身心带来磨难。而用虎妞的积蓄买的一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折后，并随着祥子心爱的女人小福子的自杀，终于吹灭了他心中最后一朵希望的火花，从一个老实的车夫逐渐演变成为一个地道的流氓无产者。通过这个悲惨的艺术形象，人们对半封建半殖民地的旧中国有较深的理解，并启发人们认识造成祥子悲剧的社会根源。
      祥子作为故事中的主角，他的堕落打从他的第一辆车被抢走的不久后就已经一点一点地展开。车被抢后，一切归零的祥子看到士兵遗弃的骆驼，当时兵荒马乱，他却不顾生死去偷骆驼，最后带了三只骆驼离开，并以低价卖给了一个老者，这事除了令他冠上骆驼祥子的名号外，也象征着他的堕落的开始。

      3477、《骆驼祥子》文中人物
      祥子----十八岁，身材高大，年轻力壮的洋车夫。为全书灵魂人物。一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。人生并不因为他的要强而多给予了他什么，大兵、骆驼、曹宅、孙探长、虎妞、小福子……这所有的一切似乎都不让他逃脱车夫的最终命运。他曾经也不信命，可是又有什么用呢，他的努力，他的第一辆车，他买车的积蓄，没有招谁也没有惹谁，不也就这样没了吗？这能怨谁呢，只能怪命是如此了。所以祥子最终变的和其它的车夫一样，不再要强，养成了烟酒等他过去从来不肯沾染的东西，也就让人觉得可以原谅了，所有的恶习似乎都不再像过去那样不可饶恕了。可是祥子过去是一个怎样要强的人啊！
      为了买车，他从生活中扣出每一点钱，他舍下面子和下等车夫抢座，没命的拉车，甚至连一口好茶也不愿喝——虽然像他这样的高等车夫喝点好茶是再平常不过的事了，他把自己当作铁打的，拼命攒钱……事情却常常不如人愿，所有的意外都与愿望悖道相驰。祥子的见闻和经历将他磨砺成了另外一个人——与过去的祥子完全相反的人——他学会了所有的恶习，学会了和巡警找别扭，学会了保养自己，成了一个混日子的车夫。有时他也曾想过应该好好的生活，可是一想起他自己的经历他就没了信心，要强又怎样呢，自己过去不也要强过吗，到头来还不是和其他人一样，还不如趁早快乐一天是一天。直到最后，连他最后的寄托--小福子也离开了这世界，他彻底的绝望了。一个由乡间来的淳朴、老实、善良、结实的小伙子就这样沦落成一个让人同情的混混，最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。
      虎妞----车厂老板刘四爷的女儿，三十七八岁，相貌丑陋，泼辣而有心计，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车场管理的井井有条。颇有心计的她安排好了一场骗局，却没料到早早的被父亲——刘四爷——拆穿，但他还是骗取祥子和她结了婚，但却没料到父亲会狠心抛下她不管，卖了厂子到外地去了。最终由于她的好吃懒做引起难产而死去了，她的一切结局都是又她自己一手造成的，算来算去结果把自己的命也算了进去。
      曹先生----祥子的雇主，爱好传统美术，因为信奉社会主义，所以待人宽和，被祥子认为是“圣人”。由于当局说他教书时的思想过激而被认为是革命党，逃到上海去避了避风头又回到了北平。后来又愿意帮助祥子重新生活。一个极普通的人，只是由于待人宽和、民主，而被认为是“圣人”。
      高妈----心地善良、为人要强的老妈子，乐意帮助别人，经历了不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法。有自己的想法，常常开导祥子，是一个祥子很佩服的人。她保留了大多数劳动人民的善良、质朴，生活教会了他在社会上为自己找到生路，做事也仔细有心眼，是适应了旧社会的为数不多的劳动人民。
骆驼祥子
      小马儿的祖父----一个一辈子要强，最后却连自己的小孙子也救不了的车夫。他似乎就是将来的祥子，他曾经也是要强的，身子也是那么棒，也是那么好心，又怎样呢？最后连自己的小孙子也保不住，眼睁睁看着小孙子死在了自己的怀里。他把这辈子的所有财产——一辆破车——给卖了，最后只能靠卖点东西维持自己的生活。他和祥子一样都是逃脱不了命运的车夫，最后悲惨的死在街头。
      小福子----一个善良的、可悲的人物，先是被父亲卖给了一个军官，军官被调走后她又回到了娘家，母亲已被父亲打死，父亲又酗酒成性，家里没有经济来源，看着两个弟弟挨饿被迫走上了卖身的道路。最后被父亲卖到了窑子里，自己上吊自杀了。小福子的一生也许就是那些长得有个模样的大杂院里的女孩必经的道路，她们没有过错，但是从她们出身开始就注定了她们的命运，既然已经是这样了就没有什么道理没有什么公平可言了，命运就是这样不讲道理不讲公平的，命运就是这样的捉弄一切。小福子就这样顺应了命运，回到了她所来的地方，留给人们的只有深深的同情和无限的思考。
     二强子----一个自暴自弃的车夫，把自己女儿卖了买了车，又风光了一阵，等钱用完了就喝了酒在家发脾气，结果将自己的妻子打死了，卖了车办完事，又开始拉车，天天喝的烂醉，家里的两个孩子也不管。女儿回来后，还逼着女儿卖身养活一家人，时常回家找女儿要钱，要了钱又去喝的烂醉。二强子的行为是令人气愤的，但是生活的压迫使他喘不过气，只有用酒精麻醉自己，每当他清醒时又觉得对不住女儿和两个儿子，可是没本事的他只有靠拉车维持生活，而他又没有祥子的要强，身体也不够硬朗了，这使他更加自暴自弃，干脆沦为了一个不折不扣的败类。

      3477、《骆驼祥子》人物传统性格
      曹先生——因为信奉社会主义，才待人宽和，被祥子认为是“圣人”
      高妈——心地善良、为人要强的老妈子，乐意帮助别人，经历了不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法。有自己的想法，常常开导祥子，教祥子学放账，她是一个祥子很佩服的人。
      小马儿的祖父——他是一个一辈子要强，最后却连自己的小孙子也救不了的车夫。离死亡只差一步。
      小福子——一个善良的、可悲的人物，是祥子喜欢的人，但留给我们的只有深深的同情和无限的思考。一步步走向毁灭。（太可悲了，在封建社会只能这样）
      二强子——一个自暴自弃的车夫。
      祥子——（起初）憨厚老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳；（最后）麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘堕落。
      虎妞——心计重，具有双重性，一方面有着自己追求幸福的愿望，对祥子有真诚的一面，另一方面剥削者的意识已经渗透到她的灵魂之中，她想控制祥子，让祥子对自己唯命是从，是家庭的占有者、支配者。

      3478、《骆驼祥子》 小说主题
      社会层面：通常认为这部小说反映旧中国城市底层人民的苦难生活，祥子的悲剧中主要体现社会批判包括国民性批判的内涵；文明与人性关系的层面：一个纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事，含有对城市文明病与人性关系的思考。老舍试图揭示文明失范如何引发城市中的人性的污浊，对病态的城市文明给人性带来的伤害深深忧虑。老舍这类探索现代文明病源的作品，在30年代是很独特的。
      小说影响：《骆驼祥子》在中国现代文学史上具有重要位置。五四以后的新文学，多以描写知识分子与农民生活见长，而很少有描写城市贫民的作品。老舍的出现，则打破了这种局面，他以一批城市贫民生活题材的作品，特别是长篇《骆驼祥子》，拓展了新文学的表现范围，为新文学的发展提供了特殊的贡献。
      相关评论：《骆驼祥子》二十年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭。随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花。这是旧中国老北京贫苦市民的命运之一。
      《骆驼祥子》一书大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，读来亲切自然、朗朗上口，是现代白话文小说的经典作品。
      《骆驼祥子》最初发表于《宇宙风》杂志1936年，1955年1月人民文学出版社出版新的单行本，删去了旧版第二十三章的后半部分与第二十四章的全部。1982年则又恢复了旧版原貌。
      《骆驼祥子》中一句“钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。”不仅生动地写出了社会下层在经过了无尽的悲痛后，把对于社会的不公的愤恨，转嫁于金钱之上。其实，罪恶的不是金钱，而是不健康的心灵。也正是这种扭曲的愤世嫉俗刻画出社会的悲哀，人性的悲哀，组成了一幕社会的悲剧！

       3479、祥子的悲剧
      祥子的悲剧是一个社会悲剧，他的“做一个独立的劳动者”善良愿望的最终破灭，带有历史的必然性。军阀的乱兵、反动政府的侦探、车行老板的强夺，是中国社会半殖民地化过程中的产物，而生存权利的最终被剥夺，则是下层劳动者无法规避的历史命运。
      祥子的悲剧又是一个精神悲剧，小说立意要由车夫的内心状态观察到地狱究竟是什么样子，从城市下层劳动者的性格与精神弱点中去探索其悲剧命运的内在原因。首先，祥子的生活理想及其为实现这一理想的行为方式，带有深刻的个体劳动者的思想印记。他对个人的力量、年龄及勤劳忍苦品质的自信，使他无法凭借个人的奋斗无法与强大的社会黑暗势力抗衡这一生活真理。只能成为“个人主义的末路鬼”。其次，祥子的悲剧性格，善良诚实与现实的压迫，使他无法摆脱与虎妞的婚姻锁链，他的软弱无力决定了他“不能掌握自己的命运”。
      祥子的悲剧被深深地植于市民文化的土壤中，他的带着小生产者印痕的人生理想，他不敢正视现实的盲目自信，在一切努力都失败后，他向命运屈服乃至苟且堕落。从深处看，恰恰源于他身上具有的文化根性。祥子虽然从农村走入都市，但生产和生活方式、人生准则及价值观念，依然同传统的农业文化根连枝接，最初表现在他身上的传统美德，如善良、勤劳、侠义、朴实等，以及狭隘、自私、愚昧等负面因素，都是传统农业文化的产物。从最初不敢正视现实的盲目自信，到一切努力都失败以后，又向命运屈服，正是传统文化性格中负面因素不断扩大、恶化的结果。
祥子的悲剧还打上了半殖民地畸形发展的都市现代文明的烙印。这种畸形发展的现代都市文化中的“拜金主义”和享乐主义，伴随祥子的人生历程，也在不断地腐蚀着祥子的灵魂。
      祥子悲剧的描写，完成着他的双重文化批判：既有现代理性审视传统文化，又从传统文化的正面价值立场出发，批判都市现代文化的弊端。这样，祥子的悲剧性的刻画便被纳入了小说整体的文化批判视野。

      3480.《骆驼祥子》作者
      舒庆春（1899年2月3日－1966年8月24日），字舍予，笔名老舍，满族正红旗人，本名舒穆禄，生于北京，中国现代著名小说家、戏剧家，著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说《赶集》等。老舍的文学语言通俗简易，朴实无华，幽默诙谐，具有较强的北京韵味。1966年8月24日，中国作家老舍因不堪忍受红卫兵的暴力批斗，在北京太平湖投湖自尽。1978年初，老舍得到平反，恢复了“人民艺术家”的称号。

      3481.老舍人物简介
      老舍是剧作家，享誉中外，曾被提名诺贝尔文学奖。生于1899年，卒于1966年，满族，祖籍北京。原名舒庆春，字舍予。老舍是他最常用的笔名。 老舍的第一部作品是《老张的哲学》。主要作品有长篇小说《骆驼祥子》、《赵子日》、《老张的哲学》、《四世同堂》、《二马》、《小坡的生日》、《离婚》、《猫城记》、《正红旗下》剧本《残雾》、《方珍珠》、《面子问题》、《龙须沟》、《春华秋实》、《青年突击队》、《戏剧集》、《柳树井》、《女店员》、《全家福》、《茶馆》文学报告《无名高地有了名》中篇小说《月牙儿》、《我这一辈子》、《出口成章》短篇小说集《赶集》、《樱海集》、《蛤藻集》、《火车集》、《贫血》及作品集《老舍文集》16卷等。舒庆春（1899年2月3日至1966年8月24日），字舍予，笔名老舍，满族正红旗人，本姓舒穆禄，生于北京中国，现代著名小说家、戏剧家。著有长篇小说《小坡的生日》、《猫城记》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》等，短篇小说《赶集》等。老舍的文学语言通俗简易、朴实无华、幽默诙谐，具有较强的北京韵味。1966年8月24日中国作家老舍因不堪忍受红卫兵的暴力批斗在北京太平湖投湖自尽。1978年初，老舍得到平反，恢复了“人民艺术家”的称号。

      3482.老舍人物经历
      1899年老舍生于北京一个旗人家庭。次年八国联军进攻北京。老舍的父亲身为护军，永寿镇守正阳门（《清史稿》作天安门）。面对来犯的日本军队力战殉国。八国联军攻入北京后老舍家曾遭意大利军人劫掠，当时才一岁半的老舍因为一个倒扣在身上的箱子幸免于难。
      由于父亲的阵亡使得老舍与母亲相依为命过着清贫的生活。直到9岁时由一名叫刘寿绵的满族黄带子贵族资助老舍才得以入私塾读书。1913年老舍考入京师第三中学现北京三中数月后因经济困难退学。同年考取公费的北京师范学校于1918年毕业。1918年至1924年间先后任师公立第17高等小学校兼国民学校现方家胡同小学校长、北京市北郊劝学员、天津南开中学教员、北京一中教员。在此期间老舍深受五四运动的影响。他说:"'五四’给了我一个新的心灵也给了我一个新的文学语言。……感谢‘五四’它叫我变成了作家”。1921年起老舍在北京基督教伦敦会缸瓦市堂的英文夜校学习并参加宗教服务。1922年接受基督教受洗仪式成为基督徒。
      1924年秋季老舍赴英国在伦敦大学东方学院华语学系任华语讲师教导英国人学习中国的官话和中国古典文学。业余阅读了大量英文作品并开始文学创作。1926年在小说月报上发表了第一部长篇小说《老张的哲学》。1929年夏季离英途经新加坡并滞留半年在华侨中学任教创作以新加坡为背景的小说《小坡的生日》。1930年春季返回到北京。1930年至1937年间老舍先后任教于济南的齐鲁大学和青岛的山东大学。此间他看到第一次国内革命战争失败后的国家状况创作了长篇小说《大明湖》为所有蒙受侵略之苦的祖国人民抒发愤慨。在这部小说里他第一次描写了共产党人的形象。1936年写出长篇小说文学代表作《骆驼祥子》。
      1937年“七七事变”爆发后老舍离别家小奔赴国难。1938年初中华全国文艺界抗敌协会于武汉成立老舍被推为常务理事和总务部主任同年随文协迁到重庆。自此主持文协工作直至抗战胜利。抗战期间老舍团结和组织广大文艺工作者利用各种文艺形式为抗日做贡献。他自己也以团结抗日为题材运用各种文学体裁创作了大量作品。其中的代表作为长篇小说《四世同堂》。
      抗战结束后老舍于1946年3月接受美国国务院邀请赴美讲学。在美国写完了《四世同堂》第三部及长篇小说《鼓书艺人》。1949年12月应周恩来委托文艺界之邀回到北京。国内工作期间曾任政务院文教委员会委员、中国文联副主席、中国作家协会副主席兼书记处书记、全国人民代表大会代表、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员会委员、北京市人民政府委员、中国民间文艺研究会副主席、北京市文联主席等职。
      自1950年起老舍写了一些歌颂新成立的中华人民共和国的作品以话剧《龙须沟》为代表。剧本通过大杂院几户人家的悲欢离合写出了历尽沧桑的北京和备尝艰辛的城市贫民正在发生的天翻地覆的变化。老舍因《龙须沟》获得北京市人民政府颁发的人民艺术家称号。1956年到1957年老舍创作了话剧《茶馆》。以一座茶馆作为舞台展开了清末戊戌维新失败、民国元年北洋军阀盘踞时期、国民党政权崩溃前夕3个时代的生活场景和历史动向写出其在中华人民共和国成立前的日趋衰微揭示必须寻找别的出路的真理。老舍的话剧艺术在这个剧本中有重大突破。《茶馆》是当代中国话剧舞台最享盛名的保留剧目继《骆驼祥子》之后再次为老舍赢得国际声誉。

      3483.老舍代表作品
      《老张的哲学》描写了20年代前后北京各阶层市民的生活及思想感悟。主人公老张是旧北京一个无恶不作的无赖恶棍。他身兼兵、学、商三种职业信仰回、耶、佛三种宗教他信奉的是“钱本位而三位一体”的人生哲学“老张哲学”的内涵和实质是赤裸裸的市侩哲学。
      《四世同堂》小说在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下以祁家四世同堂的生活为主线形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。作品记叙了北平沦陷后的畸形世态中日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼狠狠地鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂揭露了日本军国主义的残暴罪行更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏讴歌、弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节史诗般地展现了第二次世界大战期间中国人民为世界反法西斯战争做出的杰出贡献气度恢弘可歌可泣。
      《茶馆》是人民艺术家老舍先生创作的一部不朽的名著也是老舍在语言艺术上成就最高的作品早就脍炙人口在戏剧界是有名的“一句台词勾画一个人物”的好戏。《茶馆》不仅作为中国的戏剧经典长演不衰而且翻译成多种文字在外国上演也深受有着不同文化背景的人们的欢迎并引起轰动。《茶馆》在1957年完成1958年由北京人民艺术剧院首排此剧以茶馆作为社会缩影透过半个世纪的世事变化由70多个角色演出各阶层人民的生活局面。
   　故事讲述了茶馆老板王利发一心想让父亲的茶馆兴旺起来为此他八方应酬然而严酷的现实却使他每每被嘲弄。最终被冷酷无情的社会吞没。经常出入茶馆的民族资本家秦仲义从雄心勃勃搞实业救国到破产豪爽的八旗子弟常四爷在清朝灭亡以后走上了自食其力的道路。故事还揭示了刘麻子等一些小人物的生存状态。全剧以老北京一家大茶馆的兴衰变迁为背景向人们展示了从清末到抗战胜利后的50年间北京的社会风貌及各阶层人物的不同命运。
   　在满清王朝即将灭亡的年代北京的裕泰茶馆却依然一派“繁荣”景象提笼架鸟、算命卜卦、卖古玩玉器、玩蝈蝈蟋蟀者无所不有。 　
      年轻精明的掌柜王利发各方照顾左右逢源。然而在这个“繁荣”的背后隐藏着整个社会令人窒息的衰亡洋货充斥市场、农村破产、太监买老婆、爱国者遭逮捕。
   　到了民国初年连年不断的内战使百姓深受苦难北京城里的大茶馆都关了门唯有王掌柜改良经营把茶馆后院辟成租给大学生的公寓正厅里摆上了留声机。尽管如此社会上的动乱仍波及茶馆逃难的百姓堵在门口大兵抢夺掌柜的钱侦缉队员不时前来敲诈。
   　又过了三十年已是风烛残年的王掌柜仍在拼命支撑着茶馆日本投降了但国民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞爱国人士惨遭镇压流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。
   　这时恰巧来了两位五十年前结交的朋友一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷一位是办了半辈子实业结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱凄惨地叫着、笑着……最后只剩下王利发一人他拿起腰带步入内室仰望屋顶寻找安然了结一生的地方。

3484.老舍主要作品
《老张的哲学》(长篇小说)1928
《赵子曰》(长篇小说)1928
《二马》(长篇小说)1931
《文学概论讲义》(理论)1931
《小坡的生日》(长篇小说)1934
《猫城记》(长篇小说)1933
《离婚》(长篇小说)1933
《老舍幽默诗文集》
《赶集》(短篇小说集)1934
《樱海集》(短篇小说集)1929
《蛤藻集》(短篇小说集)1936
《老牛破车》(创作经验)1935
《三团一》(曲艺集)1938
《骆驼祥子》(长篇小说)1939人间【修改本】1955
《火车集》(短篇小说集)1939
《残雾》(话剧)1940
《文博士》(长篇小说又名《选民》)1940
《张自忠》(话剧)1941
《大地龙蛇》(话剧)1941
《剑北篇》(诗集)1942
《归去来兮》(话剧)1943
《国家至上》(话剧)与宋之的合著1943
《谁先到了重庆》(话剧)1943
《桃李春风》(话剧又名《笨蛋》)与赵清阁合著l943
《贫血集》(短篇小说集)1944
《火葬》(长篇小说)1944
《惶惑》(长篇小说又名《四世同堂》第1部)1944
《偷生》(长篇小说又名《四世同堂》第2部
《东海巴山集》(短篇小说集)1946
《微神集》(短篇小说集)1947
《月牙集》(短篇小说集)
《方珍珠》(话剧)1950
《龙须沟》(话剧)1951
《老舍选集》1951
《春华秋实》(话剧)1953
《老舍短篇小说选》1956
《福星集》(散文集)1958
《茶馆》(话剧)1958
《上任》(短篇小说)1958
《四世同堂》(长篇小说又名《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部曲)上下册
《正红旗下》(长篇小说)
《老舍小说集外集》1982
《老舍文艺评论集》1982
《老舍选集》(1—4卷)1982
《老舍新诗》1983
《老舍散文》1984
《内蒙风光》
《有钱真好》

      3485.老舍人物故居
      地道道的北京人生于北京逝于北京一生的大部分时间是在北京度过的。北京的街巷胡同留下了老舍深深的人生足迹。人们都说北京的胡同很规整或东西或南北方向分明。其实也不尽然。在老舍的传世之作《四世同堂》里曾经描写过一条形态特殊的胡同那就是小羊圈胡同给读者留下了深刻的印象。老舍是这样写的“……说不定这个地方在当初或者真是个羊圈因为它不像一般北平的胡同那样直直的或略微有一两个弯儿而是颇像一个葫芦。通到西大街去的是葫芦的嘴和脖子很细很长而且很脏。葫芦的嘴是那么窄小人们若不留心细找或向邮差打听便很容易忽略过去。进了葫芦脖子看见了墙根堆着的垃圾你才敢放胆往里面走。走了几十步忽然眼一明你看见了葫芦的胸中间有两棵大槐树四周有六七家人家。再往前走又是一个小巷──葫芦的腰。穿过‘腰’又是一块空地比‘胸’大着两倍这便是葫芦的肚了。‘胸’和‘肚’大概就是羊圈吧”凡是了解老舍生平的人都知道这条胡同并非是他凭空进行的艺术创造而是在现实中始终存在的。它原先叫“小羊圈胡同”。老舍是在北京的贫民小胡同中生长起来的作家对于自己在贫穷中度过童年的地方老舍更怀有至死无法割舍的感情在他的许多作品中都有小羊圈胡同的影子更有一些作品几乎完全是把小羊圈胡同作为地理背景和活动舞台展现了北京下层市民的生活场景比如1937年写的小说《小人物自述》 、1944年写的小说《四世同堂》、1962年写的小说《正红旗下》等等。
      老舍的后半生是在东城一个普通小院中度过的。由灯市口西行不远便是颇为僻静的丰富胡同。“丹柿小院”就在胡同口。由此向北至经常演出老舍戏剧作品的首都剧场步行只需十分钟向南是王府井大街有老舍常去的东安市场、吉祥戏院。作为享有“人民艺术家”称号的老舍其作品大俗大雅为世人所关爱显然很有些得益于他的居住环境。然而如今这一带已是大厦林立旧貌难寻了。
      1949年12月正在美国讲学并进行文化交流活动的老舍应周恩来总理邀请返回解放不久的北京开始了新的生活。不久后他被任命为政务院文教委员会委员并当选北京市文学艺术工作者联合会主席。由于亲属尚未返京他暂时住在北京饭店。为了有一个安静的写作环境老舍想自己购买一所房子。征得周恩来总理的同意老舍请他在美国的出版代理人寄回五百美元版税换成一百匹布买下东城的一所小院现在是位于灯市口西街的丰富胡同19号。修缮之后老舍和刚由四川返回北京的家人于1950年4月搬了进去。因院中的柿子树枝叶繁茂勾人流连每逢深秋红柿高挂如彩灯缀满枝头被老舍夫人胡絜青称为“丹柿小院”。丹柿小院静谧宜人的气氛持续了16年终于被“文化大革命”的狂烈风暴打破了。

      3486.老舍人物名言
      才华是刀刃辛苦是磨刀石再锋利的刀刃若日久不磨也会生锈。
      熟才能生巧。写过一遍尽管不像样子也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。纸篓子是我的密友常往它里面扔弃废稿一定会有成功的那一天。
     哲人的智慧加上孩子的天真或许就能成个好作家了。
      骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱而且这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
      没有民族风格的作品是没有根的花它不但在本乡本土活不下去而且无论在哪里也活不下去。
      一个作家实在就是个全能的演员能用一支笔写出王二、张三与李四的语言而且都写得恰如其人。
      最伟大的牺牲是忍辱最伟大的忍辱是反抗。
      北京的春风能把春天吹跑。
      生命是不容易得来的也不能轻易地舍掉。

      3487.老舍人物评价
      老舍一生创作了大量的小说尤其是长篇小说、剧本、散文、诗歌新式之外包括歌词、古词和旧体诗等几乎什么形式都涉及了。已经出版的《老舍文集》19卷总共有一千万字之多。谈现代长篇小说的生成你不能超越他回顾现代讽刺幽默精神离不开它讲到中国话剧的民族化自然不可绕开老舍而要认认真真地总结中国现代白话的历史想像我们每个人今天嘴里说的或笔下写的现代语言文字更是不可忽视他的存在。
      可以说老舍的作品的确称得上是“经典”它的以一挡百、一以挡千的无可争辩的分量他在历史上有不可或缺的地位无法逾越的典范性、代表性产生的时候是重要的之后又拥有持久的影响力一代一代有它的读者甚至迷恋者它值得人们再三回味可以不断感受、不断验证不断有新的发现即所谓说不完的莎士比亚具有永恒的魅力。他的短文、散文《养花》、《猫》、《北京的春节》、《草原》和《我的母亲》、《母鸡》相继被收录在中小学生课本里。
      老舍的自我小传中依然满是嘲讽的嘲笑自己知识的浅薄更体现出了他热爱生活希望自己的知识量步步高升学无止境的美好精神。

      3488.老舍情感生活
      老舍都是满族正红旗人。胡絜青自幼好强向母亲提出要上学将来凭本事吃饭。就这样她先后在北京师范大学女子分校和北京师范大学读书。老舍24岁时去英国东方学校教汉语。后又在新加坡一所中学教了半年书1930年回国住在好朋友白涤洲家。
      1930年北师大音乐老师带胡絜青到白涤洲家中请老舍到北师大讲演老舍欣然应允这是胡絜青与老舍的第一次见面。尔后朋友们便极力撮合这门婚事。后来老舍回济南教书。放寒假时他给胡絜青寄来一封长信介绍了自己的身世。信中说“你给我的第一印象像个日本少女你不爱吭声……你我都是满族人生活习惯一样。你很好学我对外国名著、外国地理、历史、文学史也很了解彼此有共同语言能生活到一起。
      老舍还在信中提出“约法三章”第一要能受苦能吃窝头如果天天想坐汽车就别找我。第二要能刻苦学一门专长第三不许吵架夫妻和和睦睦过日子。 老舍还说“我没有欧洲人的习惯出去时夫人在前面走我在后面跟着打伞我不干。如果心里有气回家就打太太我也不干。我愿建立一个互相友爱、和和睦睦的家庭。” 此后老舍一天去一封信连续写了一百多封信。
      胡絜青与老舍第一次拥抱是在中山公园后面的小沙滩。这是在那个守旧的年代两人做出的“大举动”也是他们人生道路上同风雨、共患难的开始。 1931年夏天在灯市口一家三层楼的旅馆里在罗常培先生主持下胡絜青和老舍结了婚。结了婚后的第二天老舍对胡絜青说“我有一句话必须说清平日如果你看到我坐在那儿不言语抽着烟千万别理我我是在构思绝不是跟你闹别扭希望你别打扰我。”他又说“咱们要和睦相处决不能吵架拌嘴。”这句话成为老舍夫妇恪守的信条他们共同生活了35年从没有红过脸。

      3489.老舍跳湖自尽
      1966年8月24日中国作家老舍因不堪忍受红卫兵的暴力批斗在北京太平湖投湖自尽。
      老舍为什么选择太平湖呢太平湖周边离老舍家更近的有什刹海有后海有积水潭。有没有他刻意的选择选择自己死亡的归宿。
      老舍生前写了无数的作品而他大多数的优秀作品的故事的发生几乎都是在他祖上正红旗下的属地就是北京的西北。《四世同堂》的故事是发生在老舍的出生地护国寺的小羊圈胡同他出生在那个地方青少年成长在那个地方他所接受的私塾教育以及到后来上缸瓦市教堂作品当中描述的很多人和事物以及情景的发生大多数都是在那个地方。就是他对自己生于斯长于斯度过了青少年时代的可以说是自己精神的故乡真实的故乡。
      老舍当了教授之后给自己的母亲在太平湖相对城里的那个地买了一所房子十间大北房。老舍母亲在那儿住了十年。老舍的死和他给母亲买这房所在的这个地方是不是也有一个生与死的一种相交这都是我们可以思考的。
      舒乙在其文章《爸爸最后的两天》中说“太平湖悲剧发生12年后有一次我偶然打开一张解放前的北京老地图竟一下子找到了父亲去太平湖的答案。太平湖正好位于北京旧城墙外的西北角和城内的西直门大街西北角的观音庵胡同很近很近两者几乎是隔着一道城墙、一条护城河而遥遥相对从地图上看两者简直就是近在咫尺。观音庵是我祖母晚年的住地她在这里住了近十年房子是父亲为她买的。我恍然大悟父亲去找自己可爱的老母了。”
      老舍的投水自杀的选择在他的作品也里也可以找到这样宿命的痕迹。他的死与他在《四世同堂》里写的祁天佑如出一辙祁天佑在遭受了日本人的侮辱之下挂牌游街不甘屈辱最后投水而死。在他的散文《诗人》中他写道“及至社会上有了大祸患他会以身谏他投水他殉难。” 冰心在说到老舍之死的时候说“老舍先生肯定是要投水自杀的为什么呢因为老舍先生作品当中很多好人的结局都是投水。”
      老舍自杀的太平湖过去芦苇丛生充满野趣后来湖水被填平了建成了北京地铁修理总厂今天即使寻得到旧处也见不到湖面。发现先生尸体的当天据太平湖公园看门人说8月24日老舍在公园一个人坐了一整天由上午到晚上整整一天几乎没动过。

      3490.老舍文革中备受侮辱
      1966年8月23日本应在家继续休养的老舍到北京市文联参加“文化大革命”运动。 23日下午老舍与箫军、端木籍良、荀慧生等30多位作家、艺术家一道被挂上“走资派”、“牛鬼蛇神”、“反动文人”的牌子押至北京孔庙大成门前被近向焚毁京剧服装、道具的大火下跪惨遭污辱、毒打。又因“对抗红卫兵”加挂上“现行反革命”的牌子遭到“红卫兵”变本加厉的残酷殴打直至24日凌晨。被打得血流满面、遍体鳞伤的老舍被押回市文联几百名无知少年被煽动起来专门针对老舍一个人……批斗中老舍不再说话不再低头他使足了最后一点力气把手中举着的牌子狠狠扔了出去…… 老舍的举动无疑使批斗升级他被轮番毒打到深夜直到凌晨夫人才被允许接他回家……
      1966年8月24日凌晨老舍先生回到家中清晨年近古稀的老舍先生独自走出了这生活了十六年的丹柿百花小院。他直接去了北京西城豁口外的一个小湖——太平湖老舍在太平湖坐了整整一天和大半个夜晚然后步入了湖水。没有人知道在老舍生命的最后一天他坐在太平湖边都想了些什么。
      老舍遭遇凌辱竟然是几个学生的即兴发挥那么他的死其实也充满了偶然性。但是在动乱的年代谁能说这样的偶然可以避免呢8月23日的惨剧也可能在其他的时间里呈现老舍的自杀是偶然中深藏着必然。舒乙在《老舍的关坎和爱好》一书记录老舍离去前的那一天“8月23日1966年这天老舍病后第一天去上班参加劳动恰好碰见几个中等学校的学生们预定在孔庙焚烧京戏的戏装。狂热的少年们点起了熊熊大火强迫北京市几十名文化名人顶着烈日围火而跪并用刀枪剑戟等道具抽打他们。纯属被偶然卷入这场暴虐的老舍首当其冲当场被打成头破血流伤势严重。”
      舒乙谈到老舍之死的言语是无奈的。“我和我妈妈是当年事情最重要的当事人了—我是收尸人妈妈是埋葬人。妈妈说老舍受到拳脚和侮辱的当天晚上回到家他们俩说过好一阵子话之后两个人相背而睡其实都是一夜无眠。第二天老舍就走了不归路。妈妈说老舍的走没有什么迹象一向不管钱的他只是在那天晚上曾经问过家里还有钱吗够不够孩子们一时之用第二天早上他让妈妈去正常上班之后只和一个人说了一句话—有如《茶馆》里一样的情景他叫过自己当时只有三岁的小孙女弯下腰用很慢的语速说‘跟爷爷说再—见’那天是我一个人赶去收的遗体我记得很清楚骄阳似火的8月天傍晚天突然下起了毛毛雨……”

      3491.老舍自杀后骨灰消失
     文革后1978年6月给老舍举行骨灰安放仪式的时候报道文章里说他的骨灰盒里装着他的钢笔和眼镜。文章没有直接说老舍的骨灰盒子并没有他的骨灰。那时候的这类文章虽然给文革的受难者平反但是说及文革中的一些可怕的事情时尽量模糊委婉。
      1994年笔者曾经有机会和老舍的儿子舒乙见面向他询问为什么老舍的骨灰盒子里只有他的钢笔和眼镜。舒乙说老舍的骨灰当时没有留下来因为火葬场不让留骨灰。老舍去世的时候舒乙31岁他拿着北京市文联开出的一封“我会舒庆春老舍本名自绝于人民特此证明”的公文介绍信到火葬场操办了老舍的火葬手续等等。是两个年轻的妇女办的手续。其中一个是梳小辫儿的姑娘她说上面有规定这样的情况不能留骨灰。
      笔者询问是一个什么样的“上面的规定”是哪个权力机关发的文件。舒乙回答不知道只记得是那个梳小辫儿的姑娘说的。在舒乙发表的关于老舍的多篇文章里没有提及有这样一个“规定”也没有说火葬场工作人员告诉他有如此规定而不准留老舍骨灰。
      由于不能获准查阅文革档案笔者不能确定这是一个写成书面文字的“规定”还是一个来自文革高层领导的口头命令。但是确实在1966年8月下旬被打死和被打后自杀的人们都没有能留下骨灰。当时北京的红卫兵中流传着一句话“打死个人不就是28块钱的事儿吗”被打死者的家属被要求付28元火葬费但是不能要求保留骨灰。比如从笔者的调查知道1966年8月27日被北大附中红卫兵打死的中关村中科院气体厂工人陈彦荣1966年9月8日被打死的北京第25中学教师陈沅芷他们的家属交了28元钱但是没能得到死者的骨灰。事情作得如此一致这里面一定是有某个“上面的规定”在起控制作用才可能如此。希望有读者会提供关于这样一个“规定”的寻找线索。
      另外舒乙告诉笔者那个火葬场的梳小辫儿的姑娘还告诉他象老舍这么高地位的干部被这么处理指丢弃骨灰还是第一个。老舍当时除了在文联和作家协会身任高职还在“政协”任高职。舒乙在《父亲的最后两天》文章，见《老舍之死》一书第62页北京国际文化出版社1987中也提到这一点。老舍在被“斗争”以前有小汽车和司机接送他上下班显然也说明他的地位和级别都很高。所以老舍的情况和上面说到的工人陈彦荣以及中学教员陈沅芷的情况有所不同。作为一个级别高的干部受到丢弃骨灰的对待应该是由高层决定和指示的如果没有一个写成文的规定的话。
      有一种解释说不准保留骨灰不仅仅是为了进一步打击死者也是因为技术上不许可。当时北京大批人被打死以及被打后自杀。在8月18日后死人数一天比一天上升。根据一份“内部”的统计资料在老舍被送往火葬场的8月25日北京有86人被红卫兵打死。第二天8月26日被打死的人的数字比前一天增加了百分之五十高达125人。以后仍然逐日增加。此外还有一批人象老舍一样在被打被侮辱后自杀。这样8月下旬每日的非正常死亡人数已经大大超过了北京的正常死亡人数。大量被打死的人和被打后自杀的人的尸体成批送往火葬场尸体上既没有标明姓名也没有作过血迹清洗。火葬场的停尸房爆满。焚尸炉超负荷工作。也就是说大规模的暴力迫害和杀戮造成了分别焚烧尸体和保管骨灰的困难。
      但是技术性困难显然不可能是主要的原因。对这些被害死的人们的高度蔑视以及进一步迫害他们的恶意才会有这种不准留骨灰的规定及其实施。在文革当局的逻辑中他们的生命都可以被用残酷的方式剥夺对他们的遗体当然也要穷追猛打。在普通人这一边对他们的被虐死都只有容忍接受了也没有可能再关心他们的尸体处置。但是要知道这是一种前所未有的残酷。在古代对判处死刑的犯人也还容许家属收尸筑坟。文革当局的无限权威却一直延伸进了火葬场。文革对个人的迫害一直继续到死后的骨灰。
      舒乙往父亲的骨灰盒里放入一块木牌上书“老舍先生生辰八字和血迹”再将生辰八字牌放入上书“舒庆春字舍予笔名老舍生于戊戌年腊月二十三日申时”。然后他举起了老舍受难时的血衣残片那是1966年8月23日老舍在北京孔庙遭毒打后留下的遗物家人保存了39年。舒乙将血衣残片放入骨灰盒以替代父亲的肉身。同时放入的还有老舍生前用过的毛笔和他最喜欢的香片茶。最后亲人们往骨灰盒里撒入干菊花。

      3492.《射雕英雄传》
      故事以宋、金、蒙古三国对峙作为背景。南宋偏安，君臣昏聩，朝政日衰。大金国虎视眈眈， 而蒙古雄鹰成吉思汗表面联宋伐金，但暗地则蕴酿着一统江山的野心。靖康之耻阴影下的中原江湖，武林至宝《武穆遗书》和《九阴真经》成为人们匡扶大宋江山、追求武学颠峰的寄托和目标。东邪、西毒、南帝、北丐四大绝世高人，以及全真派、丐帮等数大门派纷纷卷入其中。忠良之后、少年郭靖承母命从蒙古草原南下寻找杀父仇人，他偶遇桃花岛主“东邪”黄药师的女儿黄蓉，郭靖天生淳朴，憨厚宽和，黄蓉美丽无比，蕙质兰心，古灵精怪，两人一见倾心。他们结伴闯荡江湖，经历了无数的奇遇、凶险，许下了“聪明人和笨人永远在一起，一起生，一起死，永远不分开”的誓言。最终，靖蓉告别穆念慈，骑马回桃花岛。

      3493.《射雕英雄传》主要人物
      郭靖：郭啸天之子，生于蒙古。师承江南七怪、哲别、全真教掌教马钰、“北丐”洪七公和“老顽童”周伯通。虽然鲁钝但极为忠义。擅长降龙十八掌、空明拳、和九阴真经。该书结尾时成为绝顶高手，武功可与“天下五绝”并驾齐驱，后于《神雕侠侣》第三次华山论剑，号称“北侠”。
      黄蓉：“东邪”黄药师之女、“北丐”洪七公之徒，邂逅郭靖后与其成为情侣，一起闯荡江湖，后成为丐帮帮主。机智聪明，精通奇门遁甲之术，而且擅长兰花拂穴手、落英神剑掌、弹指神通、打狗棒法和九阴真经。该书结尾时成为一流高手。
      杨康：杨铁心之子，从小在金朝王府长大（在王府时认完颜洪烈作父，更曾改名为完颜康，后被汉人称认贼作父及卖国贼）。为人狡诈卑鄙。原为长春子丘处机之徒，后来拜梅超风为师，习得九阴白骨爪和摧心掌。因欧阳克觊觎穆念慈而杀欧阳克，最后因误触欧阳锋的蛇毒而死于王铁枪庙中。为杨过之生父，但杨过从未见过他，可是人人觉得他们父子彼此面貌却十分相似。
      穆念慈：杨铁心的养女，因比武招亲乃与其养父之生子杨康邂逅则坠入爱河。从杨铁心她先习杨家本门功夫，后经“北丐”洪七公的指点，习得拳法逍遥游。为人随心善良。在《神雕侠侣》中略提她的下场：念慈因为她自己与杨康痛苦的感情过去和他的死亡伤心欲绝，到了杨过11岁时郁郁而终。在1980年修订版中为杨过之生母，在旧版中原本则为秦南琴。

      3494.《射雕英雄传》内容梗概
      南宋宁宗庆元年间（1195～1200年）一个岁末，隐居临安郊外牛家村的忠良之后郭啸天、杨铁心家遭横祸，被与金国王子完颜洪烈勾结的南宋官府害死，已怀身孕的郭夫人李萍、杨夫人包惜弱也双双失踪，噩耗传来，郭、杨的好友全真教道士丘处机怒不可遏，对杀害郭、杨的凶手进行了追杀。他惦念失散的朋友家眷，在临安一带四处奔走打探未果；接着又因受奸人段天德蒙骗在嘉兴与江南七怪发生冲突，两败俱伤。事后，丘处机与江南七怪识破奸人阴谋，释兵言和，但比武未分胜负，丘处机相约江南七怪一同寻人，由自己去救助杨铁心妻子包惜弱，江南七怪去救助郭啸天妻子李萍，并各自将两家的孩子教养成人，十八年后重会嘉兴，由郭杨后人代为比武再分胜负。江南七怪义薄云天，慨然应诺。
      郭妻李萍在丈夫遇难后，先受到南宋军官段天德挟持，后又为金兵所俘，一路漂流到了蒙古大漠，怀胎十月后产下一子，李萍依丈夫遗言为孩子取名郭靖。
      光阴飞转，转眼郭靖已经六岁，这一年他因舍命保护草原英雄哲别受到蒙古大汗铁木真赏识，被铁木真带回军营，不久又与铁木真的幼子拖雷结为“安答”。
      此时江南七怪也寻访李萍母子到了蒙古，并终于在一次偶然机会中找到了郭靖，六年辛苦于一日之间得到报酬，七怪喜上眉梢，当即便对郭靖启蒙，开始传习各门武功。
      十年后，郭靖已长成为一个粗壮少年，他虽天资鲁钝，但由于六怪严督紧促，再加上自己勤奋努力，后又因得全真教掌教马钰传授玄门内功，武功已经初成。这十年铁木真东征西讨，终于统一大漠，被尊为“成吉思汗”。郭靖因颇具战功，被成吉思汗招为“金刀驸马”。
      十八年之约将至，江南六怪带郭靖南归，为了让郭靖历练江湖经验，六怪命郭靖先行，自己尾随其后。郭靖赶到张家口，与女扮男装的少年小叫花子黄蓉邂逅，两人一见如故，彼此倾心。
      郭靖一路南行至金国的中都北京，在城中他因不满一个轻薄王子欺负卖艺弱女穆念慈与之发生恶战，杨铁心（化名：穆易）险遭王府爪牙毒手。这个下流王子正是郭靖未曾见过面的义弟——杨铁心与包惜弱之子杨康（当时叫完颜康），当年包惜弱与丈夫失散，被金国王子完颜洪烈骗到北京，包惜弱为抚养杨康，被迫忍辱做了完颜洪烈的王妃。
      郭靖、黄蓉相伴而行，在长江边他们与一个举止奇异的老丐相识，这个老丐便是与黄蓉之父桃花岛主“东邪”黄药师齐名的武学宗师丐帮帮主“北丐”洪七公，洪七公喜欢郭靖朴实忠厚，更喜黄蓉伶俐聪敏，遂将两人收入门墙，并把平生杰作刚猛绝伦的降龙十八掌授与郭靖。
      靖、蓉辞别洪七公，继续南行，在太湖归云庄两人不期与被太湖群雄截获的金国钦差杨康和杀害郭啸天的南宋军官段天德相遇。杨康杀死段天德，并从中得知郭杨两家渊源和自己的身世，杨康答应与完颜洪烈决裂，并与郭靖结义，但与完颜洪烈终究难舍，并将郭靖北上行刺完颜洪烈的计划泄漏出去。郭靖行刺不成，遂与黄蓉雇舟入海，赶往桃花岛，在岛上他巧遇武林奇人全真派高手周伯通，与这位嗜武成狂为老不尊的“老顽童”义结金兰，并得周伯通传授“左右互博、分心合击”的绝技。
      桃花岛比武招亲之后，洪七公遭“西毒”欧阳锋暗算重伤，黄蓉临危受命，接替了洪七公的丐帮帮主之位，和郭靖一同赶往洞庭君山参加丐帮大会。
      与此同时结义兄弟杨康也来到岳州，他利用盗取来的丐帮打狗棒，企图假冒丐帮新任帮主，驱使帮众投降金国，靖、蓉及时赶到，揭穿了杨康的阴谋。
      数日后，靖、蓉为寻找岳飞的《破金要诀》（在《倚天屠龙记》中被郭靖编订为《武穆遗书》）来到沪溪铁掌帮重地，结果行踪暴露，黄蓉被铁掌帮帮主裘千仞打成重伤，幸得已经退位出家的“南帝”一灯大师救助才免一死。此间，欧阳锋伙同杨康窜入桃花岛，将在岛上做客的江南七怪中的朱聪、韩宝驹、南希仁、全金发、韩小莹等五人杀害，并趁机嫁祸黄药师，企图在武林中掀起一场血腥风波，致使郭靖、黄蓉这一对有情人反目为仇。事后黄蓉机智地识破了欧阳锋、杨康的阴谋，洗雪了这一冤狱，并将作恶多端的杨康除掉，但她自己却落入了欧阳锋的魔爪。郭靖闻听事情真相，心中愧疚万分，便四处奔走寻访黄蓉下落，结果却是音信皆无。
      半年以后，郭靖寻访到了蒙古大漠，正赶上成吉思汗西征花剌子模，为了擒杀杀父仇人完颜洪烈，郭靖请命出征，被成吉思汗任命为右军统帅。不久黄蓉、欧阳锋也先后来到西征军中，郭靖为让欧阳锋不伤害黄蓉，答应抓到他后三次饶他不死。后靖、蓉联手与欧阳锋展开恶斗，数次将他擒获，接着郭靖又依黄蓉之计，在攻打花剌子模都城撒麻尔罕的战斗中立下巨功。成吉思汗西征成功，遂产生了南下攻宋的野心，郭靖不愿与自己的父母之邦作战，决心与母连夜逃离蒙古，不料却被成吉思汗察觉，母子被擒，李萍为保儿子忠义，当场自尽，郭靖因哲别、拖雷相助才得以逃离蒙古。
      郭靖惨遭巨变后，心灰意冷，幸得洪七公启发教导才得以重新振作。第二次华山论剑日期已到，东邪、西毒、北丐以及少年高手郭靖纷纷出手，最后“武功天下第一”被逆练九阴真经已经疯癫的欧阳锋夺得。在华山之巅，郭靖与因误会出走的黄蓉再次相逢，和好如初，最终结为一对武林侠侣。

3495.《射雕英雄传》章节目录
第01回：风雪惊变
第02回：江南七怪
第03回：大漠风沙（新版改为“黄沙莽莽”）
第04回：黑风双煞
第05回：弯弓射雕
第06回：崖顶疑阵
第07回：比武招亲
第08回：各显神通
第09回：铁枪破犁
第10回：冤家聚头（新版改为“往事如烟”）
第11回：长春服输
第12回：亢龙有悔
第13回：五湖废人
第14回：桃花岛主
第15回：神龙摆尾
第16回：九阴真经
第17回：双手互搏
第18回：三道试题
第19回：洪涛群鲨（新版改为“洪涛鲨群”）
第20回：窜改经文（新版改为“九阴假经”）
第21回：千钧巨岩
第22回：骑鲨遨游
第23回：大闹禁宫
第24回：密室疗伤
第25回：荒村野店
第26回：新盟旧约
第27回：轩辕台前
第28回：铁掌峰顶
第29回：黑沼隐女
第30回：一灯大师
第31回：鸳鸯锦帕
第32回：湍江险滩
第33回：来日大难
第34回：岛上巨变
第35回：铁枪庙中
第36回：大军西征
第37回：从天而降
第38回：锦囊密令
第39回：是非善恶
第40回：华山论剑

      3496.《射雕英雄传》作者
      金庸（1924年3月10日－），原名查良镛，是知名的武侠小说作家、新闻学家、企业家、政治评论家、社会活动家，中国作家协会名誉副主席，《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一、香港最高荣衔“大紫荆勋章” 获得者、华人作家首富。金庸在1948年移居香港，是香港《明报》创办人。1994年10月25日，北京大学授予金庸名誉教授。金庸的作品脍炙人口，亦被改编成影视剧集、游戏、漫画等产品。金庸小说深受欢迎，不少文坛才子和读者都提笔撰写书评，形成“金学”研究的风潮。

      3497.金庸人物简介
      金庸，本名査良镛（zhā liáng yōng，英：Louis Cha），1924年3月10号（农历二月初六）出生于浙江省海宁县。金庸是新武侠小说的代表作家之一，被普遍誉为武侠小说作家的“武林泰斗”，更有“金迷”们尊称其为“金大侠”或“查大侠”。
      大学主修英文和国际法。毕生从事新闻工作，曾在上海《大公报》、香港《大公报》及《新晚报》任记者、翻译、编辑，1959年创办香港《明报》，任主编兼社长历35年，期间创办《明报月刊》、《明报周刊》、新加坡《新明日报》及马来西亚《新明日报》等。
      现为中国作家协会名誉副主席，《中华人民共和国香港特别行政区基本法》主要起草人之一、香港最高荣衔“大紫荆勋章” 获得者、华人作家首富。金庸著有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，14部脍炙人口的武侠小说。曾有三任妻子。

      3498.金庸笔名由来
      当年金庸与梁羽生订下武侠小说之约时，曾想过笔名的问题。后来决定把自己名字的“镛”字一分为二，成为“金庸”。这就成为了他的笔名。
      金庸先生也用过其他的笔名，例如用姚馥兰（英文“Your Friend《你的朋友》”音译）写影话，如用林欢这笔名写影话也写电影剧本，在读者中间也曾留下较深刻的印象。
      金庸先生还有一个笔名，叫做查理，可能大家并不熟悉，这是他读高中时老师给取的名字。当时还是1940年，他读高中一年级时，因为写了一篇嘲讽训导主任的寓言故事《阿丽斯漫游记》。结果因“亵渎师长，败坏学风”而被革出校门。然而，这篇文章不仅显露了金庸的文学才华，也充分展示了他敢于反抗强权，追求真理与正义的精神和勇气。
      到衢州中学后，金庸开始向东南地区的一家大报《东南日报》投稿。老师替他取了一个笔名——“查理”。“查理”撰写的《一事能狂便少年》、《千人中之一人》等文章，陆续在《东南日报》副刊《笔垒》上发表，得到好评。

      3499.金庸个人经历
      1929年5月入读家乡海宁县袁花镇小学，先就读于浙江省嘉兴市第一中学（嘉兴一中），为写讽刺训导主任的文章被开除，转学去了衢州。1942年自浙江省衢州中学毕业，1944年考入中央政治大学外交系，1946年赴上海东吴法学院修习国际法课程。
      自1955年的《书剑恩仇录立即搜索》开始至1972年的《鹿鼎记》正式封笔，他共创作了十五部长、中、短篇小说。其作品内容丰富，情节跌宕起伏，有豪侠气概，有儿女柔肠，有奇招异法，凡此种种，引人入胜。曾被多次拍摄、制作成影视作品、电脑游戏，对当代青年的影响极其广泛。他也曾以林欢作笔名，为长城电影公司编写剧本，更曾合作导演过两部电影，也曾以姚馥兰为笔名撰写电影评论。
      早年在香港《大公报》、《新晚报》和长城电影公司任职。后创办香港《明报》、新加坡《新明日报》和马来西亚《新明日报》等，形成《明报》集团公司。查良镛先生五十年代中期起应报社之约，开始写作连载性的武侠小说。到七十年代初写完《鹿鼎记》而封笔，共完成了十五部。
      他的小说既继承了传统白话小说的语言风格，又对旧式武侠小说从思想内容到艺术手法作了全面的革新。这些作品以古代生活为题材，却体现出现代精神，同时富有深厚的文化内涵，因而赢得亿万读者的喜爱，达到雅俗共赏的境界。金庸不仅是杰出的小说大师，同时又是一位出色的社评家。他写有近两万篇社评、短评，切中时弊，笔锋雄健犀利，产生了很大影响，曾被人赞誉为“亚洲第一社评家”。

      3500.金庸写作生涯
      金庸是香港著名的新闻工作者和社会活动家，也是中国著名的文学家和学者。金庸毕生从事新闻工作，是华人世界中卓有成就的报人。金庸早期曾在上海《大公报》、香港《大公报》和《新晚报》先后当过记者、翻译和编辑。
      于1959年，他亲手创办了香港《明报》，之后又相继创办了《明报月刊》和《明报周刊》，并在新加坡创办了《新明日报》、在马来西亚创办了《新明日报》。
      自1959年至1993年，金庸曾担任香港《明报》社长、董事长、名誉董事长。在此期间，金庸为《明报》撰写社评二十余年，出版有《香港的前途》等中英文政论集。为此，金庸于1981年获英国授以“英帝国官佐勋”衔（OBE），于1992年获法国总统授以"荣誉军团骑士勋衔"、奖励其对新闻事业、政治、评论、文学创作及文化交流的贡献。金庸于七十年代至八十年代，担任香港廉政专员公署市民咨询委员会召集人和香港法律改革委员会委员。
      自1985年至今，他还历任中华人民共和国香港特别行政区基本法起草委员会委员、政治体制小组负责人之一，基本法咨询委员会执行委员会委员，以及中华人民共和国全国人民代表大会香港特别行政区筹备委员会委员。金庸于2000年荣获香港特别行政区颁授最高荣誉大紫荆勋章。
      2001年国际天文学会以“金庸星”命名北京天文台发现的一颗小行星。

3501.金庸主要作品
小说作品
金庸曾把所创作的小说名称的首字联成一副对联：飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。（见《鹿鼎记·后记》）现在已经广为流传并多次被香港和中国内地拍成电视剧与电影，也是“金迷”的必读书目（括号内为该书开始创作年份）：
飞─《飞狐外传》(1960年)
雪─《雪山飞狐》(1959年)
连─《连城诀》(1963年)
天─《天龙八部》(1963年)
射─《射雕英雄传》(1957年)－－金庸“射雕三部曲”之第一部曲，也是其成名作；被金庸小说的读者称为“侠文化的歌颂”
白─《白马啸西风》(1961年)－－附在“雪山飞狐”之后的短篇小说
鹿─《鹿鼎记》(1969年)（封笔之作）
笑─《笑傲江湖》(1967年)
书─《书剑恩仇录》(1955年)－－第一部小说
神─《神雕侠侣》(1959年)－－金庸“射雕三部曲”之第二部曲，被金庸小说读者称为“情的赞美”
侠─《侠客行》(1965年)
倚─《倚天屠龙记》(1961年)－－金庸“射雕三部曲”之第三部曲
碧─《碧血剑》(1956年)
鸳─《鸳鸯刀》(1961年)－－附在“雪山飞狐”之后的短篇小说
《越女剑》(1970年)－－金庸本意为“卅三剑客图”各写一篇短篇小说，最后只完成了头一篇《越女剑》，亦没有包含在对联之中。
简单来说，金庸的武侠小说经历三个版本：旧版、新版和新修版。1955年至1972年的稿件称为旧版，主要刊在报刊，也有不少没有版权的单行本，现在恐已散佚。1970年起，金庸著手修订所有作品，至1980年全部修订完毕；是为新版，冠名《金庸作品集》，由明河社出版。到了1999年，金庸重新开始修订工作，正名为新修版（或世纪新修版），至今所有新版本均已完成。
每一次修订，情节都有所改动。新修版的故事细节和结局也略有改变，引来不少回响。目前两岸三地的出版分别授权于广州的广州出版社（2005年底开始出版，代替原来的三联书店）、台湾的远流出版社、香港的明河社。题外话：著名科幻、武侠小说家倪匡先生是金庸先生的好友，曾在金庸外游时代笔《天龙八部》。
外文翻译版本
金庸若干作品已被翻译成英文、泰文、越南文、法文、马来文、日文、韩文等在海外流传。其中以日文与英文的最多：
日文版：
《书剣恩仇录》（全4巻、原名：书剑恩仇录、译：冈崎由美）
《碧血剣》（全3巻、原名：碧血剑、监修：冈崎由美、译：小岛早依）
《秘曲 笑傲江湖》（全7巻、原名：笑傲江湖、监修：冈崎由美、译：小岛瑞纪）
《雪山飞狐》（全1巻、原名：雪山飞狐、监修：冈崎由美、译：林久之）
《射雕英雄伝》（全5巻、原名：射雕英雄传、监修：冈崎由美、译：金海南）
《连城诀》（全2巻、原名：连城诀、监修：冈崎由美、译：阿部敦子）
《神雕剣侠》（全5巻、原名：神雕侠侣、訳：冈崎由美・松田京子）
《倚天屠龙记》（全5巻、原名：倚天屠龙记、监修：冈崎由美、译：林久之・阿部敦子）
《越女剣》（全1巻、原名：白马啸西风、鸳鸯刀、越女剑、监修：冈崎由美、译：林久之・伊藤未央）
《飞狐外伝》（全3巻、原名：飞狐外传、监修：冈崎由美、译：阿部敦子）
《天龙八部》（全8巻、原名：天龙八部、监修：冈崎由美、译：土屋文子）
《鹿鼎记》（全8巻、原名：鹿鼎记、译：冈崎由美・小岛瑞纪）
英文版：
The Book and the Sword（《书剑恩仇录》，全一册）牛津大学出版社，译：恩沙（Graham Earnshaw）；监修：闵福德（John Minford）、Rachel May
The Deer and the Cauldron（《鹿鼎记》，3册））牛津大学出版社，译：闵福德（John Minford）
The Legend of the Condor Heroes（《射雕英雄传》）已停止
Fox Volant of the Snowy Mountain（《雪山飞狐》，全一册）香港中文大学出版社，译：莫锦屏（Olivia Mok）
其它作品
《三剑楼随笔》（与梁羽生、百剑堂主合著）
《袁崇焕评传》（文化普及性作品，非学术性著作，收录在《碧血剑》中）
《三十三剑客图》（又名《卅三剑客图》）
《金庸散文集》
《月云》（带有自传性质的短篇小说）
约两万篇社论，如《宁要裤子，不要核弹》、《火速！救命！——请立刻组织抢救对上梧桐山》、《巨大的痛苦和不幸》、《自来皇帝不喜太子》等，在大陆未结集出版。
是《香港基本法》主要起草人之一。
另外，还有《韦小宝这小家伙》、《一国两制和自由人权》等诸多文学评论、散文、及由他人整理的演讲稿。
改编成电视电影作品
金庸小说作品除了以小说流传，更有改编成电视、电影、漫画、动画、电脑游戏、及相关主题曲，深入全球华人社会的民心。
《天龙八部》
1977，电影，邵氏公司，导演鲍学礼，李修贤饰段誉，恬妞饰木婉清，林珍奇饰钟灵。
1982，电视，香港无线，梁家仁饰乔峰，黄日华饰虚竹，汤镇业饰段誉，石修饰慕容复，陈玉莲饰王语嫣，黄杏秀饰阿朱/钟灵，杨盼盼饰木婉清。
1991，电视，台湾中视，惠天赐饰乔峰，关礼杰饰段誉，崔浩然饰慕蓉复，宋岗陵饰王语嫣。
1994，电影，《新天龙八部之天山童姥》(香港)钱永强，编剧张炭。林青霞饰李沧海，巩俐饰童姥，张敏饰阿紫，徐少强饰丁春秋。
1997，电视，香港无线，《新天龙八部》，黄日华饰乔峰，陈浩民饰段誉，张国强饰慕蓉复，李若彤饰王语嫣。
2003，电视，大陆，制片人张纪中，胡军饰乔峰，林志颖饰段誉，修庆饰慕容复，刘亦菲饰王语嫣，刘涛饰阿朱，钟丽缇饰马夫人康敏。
2013，电视，大陆，制片人赖水清，钟汉良饰乔峰，金起范（韩国）饰段誉，宗峰岩饰慕容复，张檬饰王语嫣，贾青饰阿朱，张馨予饰康敏
《射雕英雄传》
1976，电视，香港佳视，白彪饰郭靖，梁小龙饰杨康，米雪饰黄蓉。
1977，电影，邵氏公司，傅声饰郭靖，恬妞饰黄蓉，李修贤饰欧阳克，李艺民饰杨康，惠英红饰穆念慈，谷峰饰洪七公，郭追饰周伯通。
1983，电视，香港无线，黄日华饰郭靖，翁美玲饰黄蓉，苗侨伟饰杨康。
1988，电视，台湾中视，黄文豪饰郭靖，潘宏彬饰杨康，陈玉莲饰黄蓉。
1992，电视，香港无线，《中神通王重阳》 郑伊健饰王重阳，梁佩玲饰林朝英。
1993，电视，香港无线，《射雕英雄传之九阴真经》 姜大卫饰黄药师，梁佩玲饰冯蘅。
1993，电影，《射雕英雄传之东成西就》，学者电影公司，导演刘镇伟，张学友饰洪七公，张国荣饰黄药师，梁家辉饰段智兴，梁朝伟饰欧阳峰，刘嘉玲饰周伯通，钟镇涛饰王重阳。
1994，电视，香港无线，张智霖饰郭靖，罗嘉良饰杨康，朱茵饰黄蓉，关宝慧饰穆念慈。
1994，电视，《射雕英雄传之南帝北丐立即搜索》，香港无线，郑伊健饰段智兴(展智兴)，魏骏杰饰洪七，黄小燕饰程雪芯，陈加玲饰刘瑛，陈慧仪饰苗思恩，黎耀祥饰周伯通。
1994，电影，《东邪西毒》，学者电影公司，导演王家卫，张国荣饰欧阳锋、林青霞饰慕容燕/慕容嫣，梁家辉饰黄药师，梁朝伟饰盲剑客，张学友饰洪七公，刘嘉玲饰桃花。
2003，电视，大陆，制片人张纪中，李亚鹏饰郭靖，周迅饰黄蓉。
2008,电视，香港唐人公司，导演李国立，胡歌饰郭靖，林依晨饰黄蓉。
《神雕侠侣》
1960，电视4集，香港粤语长片，谢贤饰杨过，南红饰小龙女。
1982，《杨过与小龙女》，邵氏公司，张国荣饰杨过，翁静晶饰小龙女。
1976，电视，香港佳视，罗乐林饰杨过，李通明饰小龙女。
1982，电影，邵氏公司，傅声饰杨过，黄淑仪饰小龙女。
1983，电视，香港无线，刘德华饰杨过，陈玉莲饰小龙女。
1984，电视，台湾中视，孟飞饰杨过，潘迎紫饰小龙女。
1995，电视，香港无线31集，古天乐饰杨过，李若彤饰小龙女。
1998，电视，新加坡电视机构，李铭顺饰杨过，范文芳饰小龙女。
1998，电视，台湾台视47集，任贤齐饰杨过，吴倩莲饰小龙女。
2006，电视，大陆，40集，制片人张纪中，黄晓明饰杨过，刘亦菲饰小龙女。
《倚天屠龙记》
1978，电影，邵氏公司，尔冬陞饰张无忌，井莉饰赵敏，余安安饰周芷若。
1979，电视，香港无线，郑少秋饰张无忌，汪明荃饰赵敏，赵雅芝饰周芷若。
1984，电视，台湾台视，刘德凯饰张无忌，刘玉璞饰赵敏，喻可欣饰周芷若。
1986，电视，香港无线，梁朝伟饰张无忌，黎美娴饰赵敏，邓萃雯饰周芷若。
1993，电影，《倚天屠龙记之魔教教主》，永盛电影公司，李连杰饰张无忌，张敏饰赵敏，黎姿饰周芷若，邱淑贞饰小昭。
1993，电视，台湾台视，马景涛饰张无忌，叶童饰赵敏，周海媚饰周芷若，孙兴饰杨逍。
2000，电视，香港无线，吴启华饰张无忌，黎姿饰赵敏，佘诗曼饰周芷若。
2003，电视，台湾华视，苏有朋饰张无忌，贾静雯饰赵敏，高圆圆饰周芷若。
《鹿鼎记》
1977，电视，香港佳视，文雪儿饰韦小宝，程思俊饰康熙。
1983，电影，香港，汪禹饰韦小宝，刘家辉饰康熙。
1984，电视，香港无线，梁朝伟饰韦小宝，刘德华饰康熙，商天娥饰阿珂/陈圆圆，刘嘉玲饰方怡。
1984，电视，台湾中视，李小飞饰韦小宝，周绍栋饰康熙，贝心瑜饰双儿。
1992，电影，寰亚综艺电影公司，周星驰饰韦小宝，温兆伦饰康熙，邱淑贞饰建宁公主，林青霞饰神龙教主，徐锦江饰鳌拜，刘松仁饰陈近南，张敏饰太后。
1998，电视，香港无线，陈小春饰韦小宝，马浚伟饰康熙，梁小冰饰阿珂/陈圆圆。
2000，电视，台湾华视，张卫健饰韦小宝，谭耀文饰康熙，朱茵饰阿珂，林心如饰建宁公主，郑伊健饰陈近南。
2006，电视，大陆，制片人张纪中，黄晓明饰韦小宝，钟汉良饰康熙，王刚饰索额图，徐锦江饰鳌拜，舒畅饰建宁公主，应采儿饰阿珂，宁静饰陈圆圆。
《笑傲江湖》
1978，电影，邵氏公司，汪禹饰令狐冲，施思饰任盈盈。
1984，电视，香港无线，周润发饰令狐冲，陈秀珠饰任盈盈，戚美珍饰岳灵珊，董玮饰林平之。
1985，电视，台湾台视，梁家仁饰令狐冲，刘雪华饰任盈盈，应采灵饰岳灵珊。
1990，电影，金公主娱乐，许冠杰饰令狐冲，张敏饰任盈盈，叶童饰岳灵珊，张学友饰林平之。
1992，电影，《笑傲江湖Ⅱ东方不败》，(金公主娱乐)，李连杰饰令狐冲，关芝琳饰任盈盈，李嘉欣饰岳灵珊，林青霞饰东方不败。
1996，电视，香港无线，吕颂贤饰令狐冲， 梁佩玲饰任盈盈，陈采岚饰岳灵珊。
2000，电视，台湾中视，任贤齐饰令狐冲，袁咏仪饰任盈盈，陈德容饰岳灵珊。
2000，电视，新加坡电视机构，马景涛饰令狐冲，范文芳饰任盈盈，李锦梅饰岳灵珊，郑秀珍饰东方不败。
2001，电视，大陆央视，制片人张纪中，李亚鹏饰令狐冲，许晴饰任盈盈。
2013，电视，湖南卫视，导演胡意涓， 霍建华饰令狐冲，陈乔恩饰东方不败，袁珊珊饰任盈盈 杨蓉饰岳灵珊 陈晓饰林平之。
《书剑恩仇录》
1976，电视，香港无线，郑少秋饰陈家洛/福康安/乾隆，汪明荃饰霍青桐，余安安饰香香公主，李司棋饰洛冰。
1981，电影，邵氏公司，狄龙饰陈家洛，白彪饰乾隆。
1986，电视，台湾台视《书剑江山》游天龙饰陈家洛/乾隆，森森饰霍青桐，杨丽音饰香香公主。
1987，电视，香港无线，彭文坚饰陈家洛，罗慧娟饰霍青桐，梁佩玲饰香香公主，任达华饰乾隆，黎美娴饰李沅芷。
1987，电影，许鞍华导演(因片长过长而将下半部改名为《香香公主》分别上映)。
1992，电视，台湾华视48集，导演鞠觉亮， 何家劲饰陈家洛，沈孟生饰乾隆，刘雪华饰霍青桐，傅娟饰香香公主，龙隆饰张召重，金玉岚饰洛冰，于佳卉饰李沅芷。
1994，电视，大陆央视，黄海冰饰陈家洛，王卫国饰乾隆，王菁华饰霍青桐，杨雅娜饰香香公主。
2002，电视，台湾中视、香港唐人公司、新加坡报业传讯，赵文卓饰陈家洛，陈昭荣饰乾隆，关咏荷饰霍青桐，颜颖思饰香香公主，谢君豪饰余鱼同，孙莉饰李沅芷，梁荣忠饰徐天宏。
《雪山飞狐》
1977，电视，香港佳视，卫子云(胡一刀/胡斐) 白彪(苗人凤) 罗乐林(田归农) 马海伦(胡夫人) 文雪儿(程灵素) 米雪(袁紫衣) 李通明(苗若兰)
1986，电视，香港无线，吕良伟(胡一刀/胡斐) 谢贤(苗人凤) 曾江(田归农) 赵雅芝(马春花) 陈秀珠(苗夫人南兰) 戚美珍(胡夫人) 景黛音(程灵素) 周秀兰(袁紫衣) 曾华倩(苗若兰) 黄允材(福康安/陈家洛)
1991，电视，台湾，孟飞(胡一刀/胡斐) 龚慈恩(程灵素) 伍宇娟(袁紫衣/袁银姑/圆性) 林炜(福康安/陈家洛) 吕莹盈(马春花) 慕思成(苗人凤) 汤镇宗(田归农)
1998，，香港无线，黄日华(胡一刀) 陈锦鸿(胡斐) 佘诗曼(苗若兰) 张兆辉(田归农) 尹扬明(苗人凤) 魏骏杰(福安康/陈家洛) 滕丽明(袁紫衣+马春花-合成新角:聂桑青)     2007 ，电视    雪山飞狐聂远版      主演：聂远 朱茵 钟欣桐  方中信                                                                                    
《飞狐外传》
1977，电视，与雪山飞狐合成一剧，剧名仍作雪山飞狐，香港佳视，卫子云饰胡斐， 文雪儿饰程灵素。
1993，电影，嘉禾电影公司，导演潘文杰，黎明饰胡斐，李嘉欣饰程灵素。                              
《碧血剑》
1977，电视，香港佳视　陈强饰袁承志，文雪儿饰温青青，石天饰金蛇郎君，李通明饰阿九。
1985，电视，香港无线，黄日华饰袁承志，庄静而饰温青青，毛舜筠饰阿九，苗侨伟饰金蛇郎君。
1993，电影，《新碧血剑》，永盛电影公司，元彪饰袁承志，张敏饰阿九，李修贤饰金蛇郎君。
2000，电视，香港无线，林家栋饰袁承志，欧子欣饰温青青，佘诗曼饰阿九，江华饰金蛇郎君。
2006，电视，大陆，总导演、制片人张纪中，正在拍摄中。窦智孔饰袁承志，黄圣依饰温青青，焦恩俊饰金蛇郎君，郭金饰何红药。
《侠客行》
1985，电视，台湾华视，莫少聪 (石中玉 石破天)
1989，电视，香港无线，梁朝伟 (石中玉 石破天)
2001，电视，40集，内蒙古电视台王新民导演，吴健扮演石破天，周莉扮演丁当。
《连城诀》
1989，电视，香港无线，郭晋安饰狄云，黎美娴饰戚芳。
2004，电视，30集，内蒙古电视台王新民导演，吴越扮演狄云，何美钿扮演戚芳，舒畅扮演水笙，杜志国扮演万震山，六小龄童扮演花铁干。
《越女剑》
1986‧电视，丽的电视 李赛凤饰阿青，岳华饰范蠡。
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋

      3502.金庸学术研究
      金庸研究涉及法律、历史和佛学诸领域，他曾发表多篇论文，如《色蕴论》、《袁崇焕评传》、《成吉思汗及其家族》、《全真教考》，等待。他于香港大学设立了“查良镛学术基金”，并担任主席，邀请各国学者定期举行学术讲座和研讨会。
      自八十年代至今，金庸先后获得香港大学、香港理工大学、香港公开大学、加拿大英属哥伦比亚大学和日本创价大学授以博士学位，并获得香港大学、加拿大英属哥伦比亚大学、中国的北京大学、南开大学、苏州大学和台湾国立清华大学聘任为名誉教授，以及英国牛津大学圣安东尼学院、慕莲学院，英国剑桥大学鲁宾森学院及李约瑟研究院、澳洲 墨尔本大学和新加坡东亚研究所选为荣誉院士。
      金庸现任浙江大学人文学院院长、教授、博士生导师；英国牛津大学汉学研究院高级研究员；加拿大英属哥伦比亚大学文学院兼任教授；香港明河集团有限公司主席。

      3503.金学研究
      由于金庸小说深受欢迎，不少文字工作者都提笔撰写感想、书评，於是就有了“金学”一词。不过金庸本身对这名称有点抗拒，认为有高攀专研红楼梦的红学之嫌。现在大多统称“金庸小说研究”。而最先“研究”金庸小说，倪匡第一人。
      金庸当台湾“远景”取得金庸小说版权後，出版一系列由沈登恩主编的“金学研究丛书”，由旗下著名作家分别评论金庸小说，分别有五集《诸子百家看金庸》(三毛、董千里、罗龙治、林燕妮、翁灵文、杜南发等)、杨兴安的《漫谈金庸笔下世界》及《续谈金庸笔下世界》、温瑞安的《谈笑傲江湖》、《析雪山飞狐与鸳鸯刀》及《天龙八部欣赏举隅》、《情之探索与神雕侠侣》(陈沛然)、《读金庸偶得》(舒国治)、《金庸的武侠世界》(苏墱基)、《话说金庸》(潘国森)及《通宵达旦读金庸》(薛兴国)等，其中倪匡写的《我看金庸小说》大受欢迎，一看再看直到五看才告一段落。
      期间“博益”及“明窗”亦出版了一系列名人谈金庸的丛书，当时任职《明报》督印人的吴霭仪亦写了《金庸小说的男子》、《金庸小说看人生》、《金庸小说的女子》及《金庸小说的情》，杨兴安的《金庸笔下世界》。当金庸小说在内地正式授权出版後，“金庸小说研究”更为热闹，除小说内容、人物、历史背景以至武功招式及饮食菜谱等，不一而足。其中比较不同版本之间的差别更是研究的重点。现时只有陈墨和潘国森依然经常评论金庸小说。
      金学研究书目(普及类)：
      孔庆东：《笑书神侠》、《醉眼看金庸》、《金庸侠语》
      倪匡：《我看金庸小说》、《再看金庸小说》、《三看金庸小说》、《四看金庸小说》、《五看金庸小说》(下半部为陈沛然所著)
      吴霭仪：《金庸小说的男子》、《金庸小说看人生》、《金庸小说的女子》、《金庸小说的情》
杨兴安：《金庸笔下世界》、《金庸小说十谈》
      项庄(董千里)：《金庸小说评弹》
      合著：《诸子百家看金庸》(五辑)

3504.金庸获得荣誉
金庸一生获颁荣衔甚多，其中包括：
英国政府OBE勋衔（1981年）、法国政府荣誉军团骑士勋衔（1992年）、法国文化部法国艺术及文学司令勋衔（2004年]）；
英国牛津大学、剑桥大学、新加坡东亚研究所荣誉院士；
香港大学、香港理工大学、香港公开大学、加拿大UBC大学名誉博士；
日本创价大学、香港大学、北京大学、南开大学、浙江大学、广州中山大学、四川大学、华东师范大学、杭州大学、苏州大学、清华大学、华侨大学等校名誉教授；
浙江大学人文学院院长（非名誉或荣誉职位，见CCTV央视专访）；
浙江大学人文学院教授（终身制，非名誉或荣誉职位）、博士生导师；
1998年，获香港市政局颁授的“文学创作终身成就奖”；获香港（及海外）文学艺术协会颁授“当代文豪金龙奖”，同获此奖的还有巴金和冰心。
2000年，获香港政府颁赠的最高荣誉大紫荆勋章。
2001年，国际天文学会将一颗由北京天文台发现的编号10930的小行星命名为“金庸”。
2003年3月，位于澳门新马路的文化会馆开设金庸图书馆，金庸亲临开幕并任荣誉顾问，馆藏中国、英国、日本、泰国、印度尼西亚版金庸小说。2005年，剑桥大学授予金庸荣誉文学博士名衔，金庸随即以81岁高龄赴剑桥大学攻读历史学博士，预计两到三年完成学业。
2006年，於12月完成剑桥大学硕士论文《初唐皇位继承制度》（The imperial succession in early Tang China）。
2005年10月，金庸先生以年事已高和想去剑桥大学进修研究为由，提出辞去浙大人文学院院长职务，学校曾再三恳留。不久前，金庸再次请辞，学校经过认真研究，尊重金先生意愿，同时恭请担任浙江大学人文学院名誉院长。授聘仪式于2007年月11月25日举行。
2010年9月，武侠小说名家金庸(查良镛)86岁考获英国剑桥大学博士。
2010年12月3日在香港树仁大学第36届毕业典礼上，校监胡鸿烈向金庸颁授“荣誉文学博士”学衔
公职
香港廉政公署市民咨询委员会召集人、法律改革委员会委员（20世纪70年代至80年代）
香港基本法起草委员会委员、政治体制小组负责人，香港基本法咨询委员会执行委员会委员（1985年至1989年）
全国人大常委香港筹委会委员（1996年至1997年）
中国作家协会第七届全国委员会名誉副主席（2009年9月— ）

     3505.金庸人物评价
      金庸著述甚丰，迄今为止他已写下十五部长篇小说，分别为： 《书剑恩仇录》 、《碧血剑》、《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《雪山飞狐》、《飞狐外传》、《倚天屠龙记》、《连城诀》、《天龙八部》、《侠客行》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》、《鸳鸯刀》、《白马啸西风》、《越女剑》。其中若干部小说已译成英文、日文、法文、泰文、越文、马来文及朝鲜文等在海外出版发行。同时，这十五部作品均被改编为电视连续剧、广播剧和舞台剧等，陆续在世界各地上演。金庸于五十年代下半叶至六十年代初，还曾担任香港长城电影公司的编剧和导演，创作了十余部电影剧本，其中《绝代佳人》获中华人民共和国文化部金章奖。此外，金庸还为报刊杂志撰写大量的随笔、散文、电影短评和戏剧评论。

      3506.获得剑桥大学博士
      2010年9月，武侠小说名家金庸(查良镛)86岁考获英国剑桥大学博士，金庸的老师、剑桥汉学名誉教授麦大维(David McMullen)表示，金庸的博士论文研究唐代盛世时期，东宫太子继承皇位制度，由开国的唐高祖说到唐玄宗，不单生动刻划了古代太子的礼节、职责、继位仪式及东宫的影响力，更透过整合正史、野史，分析太子继位牵涉的宫廷政治及权力斗争。
      2010年7月，剑桥大学决定向金庸颁授哲学博士学位。金庸和其它博士生一样，撰写论文的过程中会拿着草稿跟麦大维多次讨论修订。金庸申请念博士时，已获剑桥颁授荣誉博士。金庸曾说自己追求的不是学位，而是学问，而他获剑桥取录的条件是：博士论文一定要有创见。

      3507、《雷雨》
      《雷雨》所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄。专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅惑的女人，痛悔着罪孽却又不自知地犯下更大罪孽的公子哥，还有家庭的秘密，身世的秘密，所有这一切在一个雷雨夜爆发。有罪的，无辜的人一起走向毁灭。

      3508、《雷雨》作者
      曹禺（1910年9月24日－1996年12月13日），本名万家宝，字小石，小名添甲，是中国现代剧作家以及戏剧教育家，他被称为“中国的莎士比亚”。著有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等著名作品，其中《雷雨》在上海曾轰动三年，茅盾赋诗曰：“当年海上惊《雷雨》”。

      3509、曹禺人物简介
      曹禺，原名万家宝，字小石，出生于天津,祖籍湖北潜江，清宣统二年曹禺中学时期八月二十一日（1910年9月24日）生于天津，在清华读书时有“小宝贝儿”的绰号。
      “曹禺”是他在1926年发表小说时第一次使用的笔名（姓氏“万”的繁体字的“草”字头谐音“曹”）。曹禺是“文明戏的观众，爱美剧的业余演员，左翼剧动影响下的剧作家”（孔庆升：《曹禺论》，北京大学出版社，1986年），这句话，大致概括了曹禺的戏剧人生。
      曹禺共有三任妻子，第一任妻子郑秀，第二任妻子方瑞，最后一任妻子李玉茹是著名京剧旦角演员。曹禺共有4位女儿。郑秀所生——万黛、万昭（音乐家）、方瑞所生——万方（剧作家）、万欢。
      他一生共写过8部剧本，号称“中国的莎士比亚”。

      3510、曹禺生平经历
      曹禺在天津南开中学学习期间参加戏剧活动，1933年曹禺曾担任易卜生《玩偶之家》等剧的主角。据万昭与万黛回忆，“爸爸在挪威现实主义剧作家易卜生的名剧《娜拉》（《玩偶之家》）中扮演女主角娜拉。剧中娜拉背着丈夫准备离家出走，爸爸演这段戏，一个人在台上又说，又歌唱，又跳舞，把她在丈夫面前慌乱、复杂的心情，演得精彩极了；爸爸还扮演根据法国古典主义剧作家莫里哀名剧《悭吝人》改编的《财狂》主角韩伯康，在韩伯康发现丢钱的那场戏中，他一人又是哭，又是闹，最后“蹦蹬”一下晕倒在台上，把韩伯康这个守财奴表现得活灵活现，入木三分，受到当时报刊的高度评价。”
      曹禺1929年入读南开大学政治系，1930年转入清华大学外文系，广泛钻研从古希腊悲剧到莎士比亚戏剧及契诃夫、易卜生、奥尼尔的剧作。　
      1933年大学即将毕业前夕，曹禺创作了四幕话剧《雷雨》，郑秀（中）、曹禺（右）1933年在清华演出于次年公开发表，很快引起强烈反响，它不仅是曹禺的处女作，也是他的成名作和代表作。1936年和1937年，曹禺分别出版了他的重要剧作《日出》和《原野》。曹禺抗战期间的重要剧作是《北京人》。新中国成立后，曹禺创作的剧本主要有《胆剑篇》《王昭君》等。
      《雷雨》在一天时间（从上午到半夜）、两个场景（周家和鲁家）里，集中展开了周曹禺、郑秀和万黛1940年在四川江安、鲁两家前后30年错综复杂的矛盾冲突，显示了作品严谨而精湛的戏剧结构技巧。该剧反复写蝉鸣、蛙噪，写雷雨到来前后的闷热，其用意不仅是渲染苦夏的"郁热"氛围，而且还在于暗示人物的情绪、心理、性格。　
      更值得称道的是剧作的语言：首先，《雷雨》是以高度个性化的语言进行写作--从它的台词里，观众（读者）能听（看）得出各位角色的年龄、性别、地位、性格、心理；其次，《雷雨》的语言带有浓烈的抒情味--它的语言发自人物的肺腑，带有强烈的情绪色彩，某些场合的台词（如第三幕周冲对四凤畅谈未来理想的台词）本身就是没有分行的抒情诗。《雷雨》以自己富有动感而精美的语言，充分展示了话剧这门“说话的艺术”的魅力。在千百个舞台上曾以多种面貌出现，被不同的人们饱含深情的演绎着，解读着，并一举将中国话剧推上了历史上最轰动热烈的颠峰时期。　
      1931年，“九·一八”事变爆发，清华大学的学生们组织起抗日宣传队，青年曹禺开展抗日宣传，曹禺担任了宣传队长。这年10月12日一大早，他和宣传队的同学们坐火车到保定去宣传，在火车上遇到了一位姓赵的魁梧大汉，是长辛店铁厂的工人。他对学生们的抗日行动赞不绝口，说：日本人霸占咱东三省，就像在咱国家身上割了一块肉。娘疼儿心酸，谁割咱娘的肉，咱就跟他拼！曹禺从心里钦佩这位工人大哥的爱国之心，他想起自己正在构思的话剧《雷雨》，一个性格鲜明的人物形象渐渐在他心里清晰起来。曹禺率清华大学抗日宣传队在保定育德中学进行抗日宣传，演出了《月亮上升》等话剧。这部描写东北松花江群众掩护抗日武装队员过江的话剧，受到师生的热烈欢迎。育德中学附近有个铁厂，曹禺与工厂的工人们座谈，工人们纯朴的形象，生动的语言，和曹禺在车上遇到的那位姓赵的工人融合成了《雷雨》中的鲁大海。多少个日日夜夜，在清华大学图书馆西文阅览室，在清华园的小河边，曹禺为创作《雷雨》简直到了神魂颠倒的地步。几经揣摩构思，又用了6个月全神贯注地写作，曹禺终于完成了《雷雨》的最初创作。此剧以1925年前后的中国社会为背景，描写了一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的悲剧。这时是1933年8月，曹禺即将从清华大学毕业，并受聘赴保定育德中学任教。　
      在育德中学期间，他将此剧本进行了最后的完善。育德中学是同盟会员曹禺陈幼云1907年11月在原直隶讷公祠公立高等小学堂基础上创建的一所完全中学，1917年增设留法勤工俭学等工艺预备班，1931年又增设高级普通科，全校高初中合计有20个班左右，学生1000多人。学校要求理科教师要用英语授课，让学生毕业时达到大学预科程度，这样，英文课就颇为重要。曹禺被育德中学聘为英文教员，为学生讲授林语堂开明英语读本，英文经典，英文论说文范等课程。他在到育德中学任教之前，将《雷雨》的剧本送到了《文学季刊》。一部《雷雨》让他苦苦构思了近5年，苦心写作半年，五易其稿。写成后将剧本交给了他在南开中学的同窗好友靳以。靳以与巴金共同负责《文学季刊》的组稿工作，《文学季刊》的主编是郑振铎。靳以人很正直，他觉得曹禺是他的好朋友，就没好意思将《雷雨》剧本向主编推荐，稿子一直放在他办公桌的抽屉里。这期间，曹禺一直在育德中学尽心教学，但他始终放不下心爱的戏剧创作，于是，半年后他又以优异的成绩考入清华大学继续深造。直到他离开育德中学，他的《雷雨》还是石沉大海。
      1934年7月的一天，靳以与巴金一起谈论《文学季刊》的组稿工作，巴金说：我们要注意文坛的新人，组稿面要宽一些。靳以便将曹禺的《雷雨》交给巴金。巴金当晚就读完，被深深打动，把剧本推荐给主编郑振铎，在当年《文学季刊》的第三期发表。之后很快由中华同学新剧公演会在日本东京上演，东京神田一桥教育馆发行了《雷雨》的日译本，成为畅销书。鲁迅看了日译《雷雨》剧本颇为兴奋，对到访的美国记者斯诺说，中国最好的戏剧家有郭沫若、田汉、洪深和一个新出的左翼戏剧家曹禺。正在东京的郭沫若观看了《雷雨》的演出后亲自为《雷雨》的日译本作序说，《雷雨》确是一篇难得的优秀力作。曹禺由此从一位名不见经传的青年一跃成为中国剧坛的巨星。曹禺作为文明戏观众的历史，是从母亲（继母）的怀抱里开始的。
      曹禺的父亲万德尊在清朝末年曾留学日本东京士官学校，与阎锡山同学，1909年初回国，辛亥革命前（1916）任黎元洪秘书，中华民国成立后，获中将军衔，曾任宣化府镇守使、察哈尔都统等职。母亲薛氏出生于商人家庭，生下家宝后三天因患产褥热病逝。曹禺曾说："我从小失去了自己的母亲，心灵上是十分孤单而寂寞的"。薛氏胞妹薛泳南成为家宝继母，始终把家宝看作是自己的亲生骨肉，并终身未生育。曹禺的继母喜欢看戏，他从小就跟着继母看了很多京戏、地方戏和文明戏。
      曹禺是爱美剧的业余演员，但他作为业余演员的历史，则早在"爱美剧"出现之前就开始了。1915年，5岁的曹禺由表兄刘其珂作家庭教师，读诗背经，并开始与小同学演戏编戏，但没有上过正规的小学。1920年结束私塾学习，进入天津银号"汉英译学馆"学习英语，并开始接触莎士比亚等外国作家的作品。 “爱美剧”作为一个运动，出现在1921年以后。
      1922年进入南开中学二年级学习，与靳以（章方叙）同学，并成为终身好友。1923年开始热衷于新文学作品，尤其是鲁迅的《呐喊》和郭沫若的《女神》，但他承认，“《狂人日记》当时没读懂”，而《女神》却使他的血“沸腾”起来。1925年，15岁的曹禺正式加入南开中学文学会和南开新剧团（这是我国话剧界较早的剧团之一，由南开学校创始人严范孙、张伯苓创建于1909年，周恩来曾是其中的活跃分子）的活动，开始了他的演剧生涯曹禺和友人图片集（15张）。
      1926年开始在天津《庸报》副刊《玄背》上连载小说《今宵酒醒何处》，第一次使用笔名“曹禺”。后陆续在《南开周刊》《国闻周报》等报刊上发表诗歌、杂文，以及莫泊桑的翻译小说等多篇。其诗作《四月梢，我送别一个美丽的行人》和《南风曲》有着郭沫若《女神》的影响。1927年他还参加了丁西林、田汉和易卜生剧作的排演。
      曹禺作为左翼戏剧运动影响下的作家，虽然是1934年以后的事，但在1928年，曹禺担任《南开双周》的戏剧编辑后，就开始了《雷雨》的构思。他父亲希望他成为一名医生，但两次投考协和医学院都未被录取。同年夏天，曹禺以优异成绩从南开中学毕业后，免试升入南开大学政治系，但他对政治经济学课程不感兴趣，1930年暑假专程去北京报考清华大学。9月，曹禺与八位同学一起转入清华大学，插入西洋文学系二年级就读，广泛涉猎西方文学特别是戏剧文学，课余还常常与巴金、靳以去看京剧。年底，与钱锺书等人一起成为《清华周刊》编辑。1933年，23岁的曹禺开始写作构思了长达五年的剧本《雷雨》和毕业论文《论易卜生》。曹禺参加清华大学留美考试，未被录取。毕业后去保定明德中学任英语教师。年底生病回京，病愈后回清华研究院，专事戏剧研究。1934年1月，由郑振铎主编，巴金、靳以编辑的《文学季刊》创刊，巴金在靳以那里看到《雷雨》后，主张立即发表，7月，《雷雨》发表于《文学季刊》第一卷第三期。当时并没有引起国人的注意，而引起了在日本的中国留学生的好评。1935年，由东京帝国商科大学的中国学生邢振铎译为日文，由留日学生剧团中华话剧同好会于4月27日在东京神田一桥讲堂首演，郭沫若看后立即撰文《关于曹禺的〈雷雨〉》，大加赞赏。8月17日，在天津市立师范学校孤松剧团作国内的首次公演（也是该剧第三次公演），立即引起轰动，著名京派戏剧家兼评论家刘西渭（李健吾）发表《〈雷雨〉》一文称：这是“一出动人的戏，一部具有伟大性质的长剧”。
      1934年9月，应邀去天津在河北女子师范学院任教。1936年5月，在巴金等到人的鼓励和催促下，开始创作《日出》，白天为女师学生上课，晚上埋头写作，6月至9月开始在《文季月刊》第1-4期上连载。1936年，在曹禺尚未写出第二部作品《日出》时，《雷雨》即作为《曹禺戏剧集》（第一种）由巴金主持的上海文化生活出版社出版单行本。因此，《日出》不仅是巴金的期待，也引起了文坛的广泛关注。《日出》发表后，由萧乾主持，天津《大公报·文艺》副刊邀请了当时文坛上各种派别的几乎所有大家，包括茅盾、巴金、叶圣陶、沈从文、靳以、李广田、朱光潜、杨刚、荒煤和燕京大学西洋文学系主任"中国通"谢迪克等，进行了两次集体讨论，盛况空前。为一个剧本，整个评论界如此迅速、如此兴师动众，在中国话剧史乃至中国现代文学史上还是第一次。1936年8月，应国立戏剧学校校长余上沅邀请，赴南京任教，讲授“剧作”、“西洋戏剧”和“现代戏剧与戏剧批评”等课程。11月，在南京导演话剧《镀金》。1937年4月至8月，《原野》在靳以主编的《文丛》第一卷第2-5期上连载。
      1938年初，随剧校迁往重庆。10月，与宋之的合作改编1943年曹禺在《安魂曲》中饰莫扎特《全民总动员》（原剧为宋之的、陈荒煤、罗烽、舒群集体创作的《总动员》），当月公演，轰动重庆。1939年春，随校迁往江安。暑假期间，创作《蜕变》。夏末去昆明导演《原野》和《黑字二十八》（即《全民总动员》）。初冬率剧校师生赴重庆演出《蜕变》，蒋介石看后下令禁演。1940年秋开始创作《北京人》，翌年公演。1942年初辞去剧校教职，夏，到重庆唐家沱，创作改编巴金的《家》。1943年8月，为创作历史剧《李白与杜甫》作准备，与友人赴西北旅行，回重庆后以此行的感想创作表现大后方民族资本家与官僚资本家矛盾的《桥》。   1946年，与老舍同时接到美国国务院邀请，经上海赴美讲学，并两次会见德国著名剧作家布莱希特。  1946年曹禺赴美讲学1947年返回上海，后进入上海文华影业公司任编导，写成电影剧本《艳阳天》，自导演。1948年底，到香港。1949年初经中共地下党安排经烟台到北平。1949年7月参加第一次文代会。 1950年任中央戏剧学院副院长。1951年自编《曹禺选集》，对《雷雨》《日出》《北京人》作大量修改。同年任《剧本》、《人民文学》编委。1952年6月，北京人民艺术剧院（专演话剧的国家剧院）成立，任院长。同年，为创作以一个知识分子思想改造为主题的剧本《明朗的天》收集素材，1954年开始创作，1956年获“第一届全国话剧观摩演出”剧本、导演、演出一等奖。1956年4月加入中国共产党。1960年，与梅阡、于是之合作创作历史剧《卧薪尝胆》（后改名为《胆剑篇》），并就剧中的若干史料问题请教沈从文，沈从文回长信详细叙说战国时期吴越社会各方面的状况，后又对该提出修改意见。1962年8月，在北戴河度假期间开始创作《王昭君》。文革期间曾先后被纠斗、在北京人艺剧团和宿舍看守传达室。1973年经国务院总理周恩来亲自过问，被安排在北京话剧团工作。1975年参加第四届人大。1978年北京话剧团恢复原名"北京人民艺术剧院"，再次任院长。同年8月，为创作《王昭君》去新疆，并完成初稿，载《人民文学》当年第11期。
      1992年，全国优秀剧本创作奖更名为“曹禺戏剧文学奖”。曹禺同志逝世前享受中央国家机关正部长级待遇。1996年12月13日逝世。享年86岁。