文学小常识

      3415.闻一多出版作品
      著有《岑嘉州系年考证》《匡斋说诗》《天问释天》《诗新台鸿字说》《高唐神女传说之分析》《离骚解诂》《敦煌旧钞本楚辞音残卷跋》《诗经新义·二南》及《释朱》等，并有《闻一多全集》出版。

      3416.闻一多最后讲演
      这几天，大家知道，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情！李先生（李公朴）1946年7月11日在昆明被国民党特务杀害。究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？他只不过用笔写写文章，用嘴说说话，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良心的中国人的话！大家都有一支笔，有一张嘴，有什么理由拿出来讲啊！有事实拿出来说啊！为什么要打要杀，而且又不敢光明正大地来打来杀，而是偷偷摸摸地来暗杀！这成什么话？今天，这里有没有特务？你站出来！是好汉的站出来！你出来讲，为什么要杀死李公朴先生？杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么“桃色事件”；说什么共产党杀共产党，无耻啊！无耻啊！！这是国民党反动派的无耻，但恰好是李先生的光荣。李先生在昆明被暗杀是李先生留给昆明的光荣！也是昆明人的光荣！
      去年“一二·一”昆明青年学生为了反对内战，遭受屠杀，那算是青年的一代献出了他们最宝贵的生命！现在李先生为了争取民主和平而遭受了反动派的暗杀，我们骄傲一点说，这算是像我这样大年纪的一代，我们的老战友，献出了最宝贵的生命！这两桩事发生在昆明，这算是昆明无限的光荣！
      反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家听了都悲愤痛恨。我心里想，这些无耻的东西，不知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他们的心是怎样长的!其实很简单，他们这样疯狂地来制造恐怖，正是他们自己在慌啊！在害怕啊！所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊！特务们，你们想想，你们还有几天？你们完了，快完了！你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗？其实广大的人民是打不尽的，杀不完的！要是这样可以的话，世界上早没有人了。
      你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是反动派的末日！
      现在司徒雷登出任美驻华大使，司徒雷登是中国人民的朋友，是教育家，他生长在中国，受的美国教育。他住在中国的时间比住在美国的时间长，他就如一个中国的留学生一样，从前在北平时，也常见面。他是一位和蔼可亲的学者，是真正知道中国人民的要求的，这不是说司徒雷登有三头六臂，能替中国人民解决一切，而是说美国人民的舆论抬头，美国才有这转变。
      李先生的血不会白流的！李先生赔上了这条性命，我们要换来一个代价。“一二·一”四烈士倒下了，年轻的战士们的血换来了政治协商会议的召开；现在李先生倒下了，他的血要换取政协会议的重开!我们有这个信心！
      “一二·一”是昆明的光荣，是云南人民的光荣。云南有光荣的历史，远的如护国（指护国战争）。（1915年10月，北洋军阀袁世凯称帝，激起全国人民的反对。同年12月25日，云南首先宣布独立，以蔡锷等人为领导，组织护国军讨袁世凯这不用说了），近的如“一二·一”，都是属于云南人民的。我们要发扬云南光荣的历史！
      反动派挑拨离间，卑鄙无耻，你们看见的联大（西南联合大学的简称）。抗日战争期间，清华大学、北京大学和南开大学三校联合组成西南联合大学。1946年4月，西南联大宣布解散。走了，学生放暑假了，便以为我们没有力量了吗？特务们！你们错了！你们看见今天到会的一千多青年，又握起手来了，我们昆明的青年决不会让你们这样蛮横下去的！
反动派，你看见一个倒下去，可也看得见千百个继起的！
      正义是杀不完的，因为真理永远存在！
      历史赋予昆明的任务是争取民主和平，我们昆明的青年必须完成这任务！
      我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！

      3417.闻一多诗歌主张
      在创建格律体时，闻一多提出了具体的主张，就是著名的“三美”：“诗的实力不独包括着音乐的美，绘画的美，并且还有建筑的美。”
      音乐美是指诗歌从听觉方面来说表现的美，包括节奏、平仄、重音、押韵、停顿等各方面的美，要求和谐，符合诗人的情绪，流畅而不拗口——这一点不包括为特殊效果而运用声音。
      绘画美是指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色，表现一幅幅色彩浓郁的画面。
      建筑美是指针对自由体提出来的，指诗歌每节之间应该匀称，各行诗句应该一样长——这一样长不是指字数完全相等，而是指音尺数应一样多，这样格律诗就有一种外形的匀称均齐。

      3418.闻一多人物评价
      瑞典著名汉学家、诺贝尔文学奖终审评委马悦然认为：“闻一多，1946年被枪杀了。他的《死水》和《红烛》很好，非常好。他的《死水》我认为是非常伟大的作品——这是／一沟／绝望的／死水，清风／吹不起／半点／漪沦。《死水》是闻一多在诗歌构建方面最成功的实验，是五四运动期间诗歌中最悲哀的一首诗，是现代中国文学中韵律最完美的挽歌式的诗歌。他的诗有一种建筑的美，他是个诗歌建筑家，他的诗歌都有一个美丽的形式，非常好。他有一些短诗诗意很像唐朝时代的绝句。闻一多不光是伟大的诗人，也是一位杰出的学者，他是五四运动之后非常杰出的作家。他还有一首诗《闻先生的书桌》，写得非常好，写他书桌上的笔墨、纸砚，他看着那些东西就开始发牢骚。他的诗歌都是用民间语言写出来的，像《飞毛腿》，完全是用北京的拉车夫的语言写的——“我说飞毛腿那小子也真够别扭，管保是拉了半天车半天歇着”，这首诗非常好。”

3419.闻一多名言警句
（1）对奴隶，我们只当同情，对有反抗性的奴隶，尤当尊敬。
（2）个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。
（3）尽可能多创造快乐去填满时间，哪可活活缚着时间来陪着快乐？
（4）我爱中国固因它是我的祖国，而尤因它是那种可敬爱的文化的国家。
（5） 书要读懂，先求不懂。
（6） 友间固不妨诚实地发表自己的意见，但也要避开标榜的嫌疑。
（7） 人家说了再做，我是做了再说，人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。　
（8） 诗人最主要的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的民。   
（9）尽可多创造快乐去填满时间，哪可活活缚着时间来陪着快乐。
（10）对奴隶，我们只当同情，对有反抗性的奴隶，尢当尊敬。
（11）个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。  
（12）尽可多多创造快乐去填满时间，那可活活缚着时间来陪着快乐？
（13）我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。  
（14）尽可多创造快乐去填满时间，哪可活活缚着时间来陪着快乐。

      3420.闻一多 纪念馆
      闻一多纪念馆坐落在诗人故乡凤栖山麓的清泉寺遗址上，1984年经中共中央宣传部批准建立，1988年开始动工兴建，1992年9月江泽民总书记亲笔题写了馆名，1993年5月18日开馆。2001年被中宣部确定为全国爱国主义教育示范基地，是国家AA级旅游景点，国家重点博物馆，中国民主同盟湖北省委盟员爱国主义教育基地，武汉统一战线爱国主义教育基地。

      3421.《获虎之夜》
      辛亥革命后的一年冬天长沙东乡仙姑岭边的一个乡山猎户 魏福生把独生女儿莲姑许配给了富户陈家的三少爷。村里人人都称赞这门门当户对的亲事 ，魏福生全家也沉浸在一片喜悦之中，唯独莲姑心中郁郁寡欢。
      原来莲姑自己并不愿意这门亲事，因为她一直钟情于她的表哥黄大傻。莲姑和黄大傻表兄妹俩从小一起长大，青梅竹马，两小无猜，彼此间逐渐产生了真挚的爱情。魏福生早先也曾向黄家亲口许下了这门儿女亲事。不料，后来黄大傻的父母不幸相继去世,接着又惨遭一场火灾。结果，黄家一贫如洗，黄大傻也沦落为一个寄人篱下的孤儿。家徒四壁的黄大傻令魏福生冷眼相看，他不想再让自己美貌的女儿嫁给一个一无所有的人。魏福生以给黄大傻找活儿为借口，把黄大傻推荐到其它村子去放牛，好让黄大傻离莲姑远远的。但是黄大傻却不愿离开莲姑而执意要留在仙姑岭。魏福生一怒之下，，将黄大傻大骂了一通，并轰赶出门。从此黄大傻只好住在仙姑庙里的戏台下面，整日靠乞讨为生。为了中断女儿对黄大傻的感情，魏福生独断专行，把莲姑许给了陈家。在父亲的再三逼迫下，莲姑只好口头应允了。面对迫在眉睫的婚期，莲姑一直想找机会约黄大傻一起出逃，两人到城里去寻找新的生活，可是没有成功。 眼看着女儿的婚期一日日临近，魏福生想给女儿再添一床虎皮褥子做嫁妆，以显示猎户人家的本色。因此，在莲姑出嫁的前夕，魏福生让自己家的长工在后山岭上安装好猎虎的抬枪。其实，不久前，魏福生就凭借着好运气打到了两只老虎。这件事传遍了村里村外，许多人都跑到魏家来看虎。甲长李东阳的外村亲戚何维贵也因听说这件事而想来看虎。于是，这一天晚上，便让甲长陪同着一起来到了魏福生家。到了魏家后，他们才得知，魏家为给女儿筹办嫁妆，已先后将那两只老虎送进城里去请赏了。但是，当他们知道魏福生又准备猎虎时，便兴致勃勃地留了下来，与魏家人一起盼望着获虎时刻的到来。正当魏福生在伙房里绘声绘色地向何维贵讲起易四聋子打虎的故事的时候，山上的抬枪忽然响了。大家一片欢喜，以为又打到了一只老虎，都纷纷跑去现场观看。
      不一会儿，大家就七手八脚地把“猎物“抬进了魏家。没想到，抬进来的并不是什么老虎，而是受了重伤的黄大傻。原来，黄大傻自从被魏福生打骂了一通之后，再也不敢进魏家的大门。他因为思念莲姑，只好每晚上后山，遥望莲姑屋里的灯光，直到灯灭才离去。这天晚上，却不巧在上山的路上，蹋中了魏家为猎虎而安装的抬枪。
      当黄大傻从昏迷中醒来时，他发现自己躺在了魏家的伙房里。他向莲姑倾诉了自己的心声，莲姑也向黄大傻吐露了自己的真情。看着生命垂危的黄大傻，莲姑十分心痛，她握着黄大傻的手，执意要在黄大傻身边看护一晚上。但是，魏福生坚决不同意，强行拆散了他们，并把莲姑拖进后房里毒打。众人皆拥进后房里去劝阻。
      叫骂声和竹鞭声一阵阵传来，黄大傻不堪忍受，于是他拿起了床边的猎刀，刺胸而死。而后房里莲姑的抗争声越来越烈……
      剧本比较成功地塑造了莲姑、黄大傻这对向往自由幸福，争取合理权力的男女青年的形象。莲姑是作品的女主角，也是作品中最有亮色的人物。她善良、坚强、勇敢，敢于大胆地追求婚姻自主和个性解放。她不愿意嫁到高门大户的陈家去，是因为她已把心悄悄地许给了贫穷的表兄黄大傻。当她见到黄大傻因思恋自己而身受重伤后，不顾父亲的阻挠，一定要好好看护黄大傻。当父亲反对时，她公然告诉父亲，她早就和黄大傻相恋，并打算和他一起逃跑。当父亲愤怒地告诉她“我把你许给陈家了，你就是陈家的人了”的时候，她勇敢地告诉父亲：“我把自己许给了黄大哥，我就是黄家的人了”。面对父亲的威逼，她勇敢地宣布；“世界上没有人能拆开我们的手。”表现出了蔑视父权，蔑视封建传统思想，勇于追求婚姻自主的进步意识。流浪汉黄大傻对爱情的追求也非常执著，但是由于贫富悬殊，封建势力的强大，他对莲姑的爱情最后还是以悲剧结局。黄大傻最后以自杀结束自己的生命，表示了对封建传统势力的大胆反抗，对纯真爱情的忠贞。作品通过塑造莲姑和黄大傻这一对勇敢追求爱情的青年，向人们展示了在青年一代身上有着强烈的反封建思想它是一股不可扼制的进步力量。
      贫穷与困苦是一锋利刃，它不仅无情地割裂着黄大傻赖以生存的生活空间，而且深深刺痛着标示着人之为人的尊严和感情，他只能在梦里寻找安慰，但却因梦境而时时悲哀。在躁动的暗夜里，黄大傻终成“寂寞”的旅人。“寂寞”对于他来说是双重的：“肉”的“寂寞”和“灵”的“寂寞”。而后者的无序递增尤令人恐惧，这是一个敏感孤傲、有压抑—叛逆倾向的诗人对自我认知的生命价值的不断探寻过程中必然出现的情绪，具有强烈的时代表征感。

      3421.《获虎之夜》作者
     《获虎之夜》是田汉先生1922年创作的一幕独幕剧，在戏剧界享有很高的声誉。该话剧描述了一个流浪青年和富农女儿恋爱的故事。剧本比较成功地塑造了莲姑、黄大傻这对向往自由幸福，争取合理权力的男女青年的形象。《获虎之夜》通过莲姑与黄大傻的爱情悲剧，谴责了以等级、财富、地位等来决定婚姻的封建意识，控诉了摧残迫害男女青年真挚爱情的封建制度，歌颂了勇于向封建思想挑战的青年。

      3422.田汉（1898年3月12日—1968年12月10日），原名寿昌，曾用笔名伯鸿、陈瑜、漱人、汉仙等。汉族，湖南省长沙县人。话剧作家，戏曲作家，电影剧本作家，小说家，诗人，歌词作家，文艺工作领导者，中国现代戏剧的奠基人。田汉一生从事于文艺事业，创作话剧、歌剧60余部，电影剧本20余部，戏曲剧本24部，歌词和新旧体诗歌近2000首。其中《义勇军进行曲》经聂耳谱曲后定为中华人民共和国国歌。《关汉卿》代表田汉话剧创作的最高成就。文化大革命中，被左的社会势力迫害死于狱中。1979年原中央专案组对田汉的“结论”被推翻，田汉得到平反。

      3423.田汉人物简介
      田汉，（1898年—1968年），湖南长沙人，字寿昌，曾用笔名伯鸿、陈瑜、漱人、汉仙等。他是现代最杰出的戏剧家，是现代话剧的开拓者和戏曲改革的先驱，是中国戏剧运动的奠基人。1916年随舅父去日本东京高等师范英文系学习，后参加少年中国学会。1920年出版与郭沫若、宗白华的通信《三叶集》。1921年与郭沫若、成仿吾、郁达夫等组织创造社。1922年回国后与妻子易漱瑜创办《南国半月刊》，继而组织南国电影剧社，从事话剧创作和演出活动。此时期创作的话剧《咖啡店之一夜》、《获虎之夜》、《苏州夜话》等都充满浪漫主义气息。   1927年在上海艺术大学任教并被选为校长，此时与欧阳予倩、周信芳等举办艺术鱼龙会，会上演出他的剧作《名优之死》获得成功。同年冬成立南国社及南园艺术学院，1928至1929年率南国社先后在上海、杭州、南京、广州、无锡各地举行话剧公演和其他艺术活动，推动了中国话剧的发展。同时期他也创作了大量剧本。
      1930年加入“左联”，写下了著名的《我们的自己批判》，创作从浪漫主义转向现实主义。同年南国社被国民党查封。1932年加人中国共产党，任左翼戏剧家联盟党团书记等职。此时创作的《年夜饭》、《乱钟》、《顾正红之死》等剧。他还与聂耳、冼星海、张曙等合作创作了大量歌曲，其中的《毕业歌》、《义勇军进行曲》等都曾广泛流传，《义勇军进行曲》后来成为新中国的国歌。同时他与夏衍、阳翰笙等参加艺华影片公司，编写拍摄了许多电影。  1935年创作的剧本《回春之曲》是以浪漫主义与现实主义相结合来表现人民抗战决心的作品。同年被国民党逮捕，经营救出狱。
      抗战开始，立刻参加集体创作话剧《芦沟桥》，参加上海文化界救亡协会。后到武汉参加抗战宣传工作。1939年后在桂林主编《戏剧春秋》月刊，此时对京剧、汉剧、湘剧等戏曲进行了改革，写了大量以反侵略为内容的戏曲剧本，有《江汉渔歌》、《岳飞》等。1944年与欧阳予倩等在桂林组织了西南戏剧展览会。抗战胜利后回到上海，创作了剧本《丽人行》、《忆江南》等。1948年转入华北解放区。
      解放后历任中央人民政府政务院文化教育委员会委员，文化部戏曲改进局局长，艺术事业管理局局长，中国剧协主席和党组书记，全国文联副主席等职，创作了话剧《关汉卿》、《文成公主》、《十三陵水库畅想曲》及整理戏曲《白蛇传》、《谢瑶环》等，在历史剧的创作和改编方面达到了新的高度。
“文革”中惨遭残害，病死监狱中。

      3424.田汉生平经历
      田汉出身贫民家庭，多才多艺，著作等身。早年留学日本，1920年**始戏剧活动，写过多部著名话剧，成功地改编过一些传统戏曲。少年时代受到谭嗣同、陈天华、黄兴等人和南社诗人、舅父易象的影响，具有反帝爱国志向。1912年就读于长沙师范学校。1930年加入中国共产党。
      1916年得易象之助，东渡日本，考入东京高等师范学校。1919年，在东京加入李大钊等组织的少年中国学会，开始发表诗歌和评论。翌年，创作了剧本《环珴璘与蔷薇》、《咖啡店之一夜》。1921年，与郭沫若、成仿吾等组织创造社，倡导新文学，且是《三叶集》的作者之一。1922年回国，受聘于上海中华书局编辑所。1923年 ，田汉与妻子易漱谕创办《南国半月刊》，开始了“南国”戏剧运动，发表独幕悲剧《获虎之夜》，上海各学校竞相上演。此后，先后在长沙第一师范学校、上海大学、大复大学任教。1924年，在《醒狮周报》编附刊《南国特刊》。1926年，在上海与唐槐秋等创办南国电影剧社，编导拍摄《到民间去》，未竟，这是南国社艺术活动的正式开端。1927年秋，任上海艺术大学文学科主任，不久被推举为校长，编写了话剧《苏州夜话》、《名优之死》等。年底，会同欧阳予倩、唐槐秋、周信芳，高百岁等举行“鱼龙会”演出，影响颇广。1928年，在上海市徐汇区永嘉路371弄 与徐悲鸿、欧阳予倩组建南国艺术学院，田汉任院长兼文学科主任。田汉就住在这里，徐悲鸿的画室是在这里的381号。[2]同年秋，成立南国社，确定“团结与时代共痛痒之有为青年，作艺术上之革命运动”的宗旨。南国社青年走向社会，以狂飙精神推进新戏剧运动，曾多次到南京、杭州、广州等地演出。同一时期，田汉主编了《南国月刊》，写作了《古潭的声音》、《颤栗》、《南归》、《第五号病室》、《火之跳舞》、《孙中山之死》、《一致》等剧本和一系列关于戏剧运动的文章。 田汉先生笔迹1920～1929年田汉的早期戏剧活动，对中国新兴话剧的奠基和发展起到了重要作用。在戏剧文学方面，他的创作彻底摆脱了“文明戏”的影响，吸取了中国戏曲和欧美戏剧的精华，使中国话剧作品作为一种独立的文学形式走向新的高度。《获虎之夜》和《名优之死》就是这个时期的高峰之作。他创建的南国社，是最早具有专业性质的话剧团体之一，它把话剧由校园推向了社会，对话剧的普及和戏剧运动的开展起到了积极的推动和带头作用。南国社的创作和演出，不仅产生了进步的社会影响，而且培养了一批艺术骨干，对话剧事业的开拓有不可磨灭的贡献。
      从1929年冬开始，田汉在从事文艺活动的同时，积极参加政治活动。1930年3月，他以发起人之一的身份参加了中国左翼作家联盟成立大会，并被选为以鲁迅为首的7人执行委员之一，接着参加了中国自由运动大同盟。同年4月田汉发表了著名的《我们的自己批判》，公开宣告向无产阶级转向。5月1日，《南国月刊》创刊，田汉主编，现代书局出版。6月，南国社继艺术剧社之后被反动派查封。为了进一步加强左翼剧人的团结，左翼剧团联盟改组为左翼戏剧家联盟，田汉是发起、组织者之一。1932年他参加中国共产党，从此参与了党对文艺的领导工作，先后担任过“剧联”的党团书记和中共上海中央局文化工作委员会委员。这期间，他创作了话剧《梅雨》、《乱钟》、《暴风雨中的七个女性》、《回春之曲》等大量作品；同时又和夏衍、 剧作家田汉阳翰笙等打入电影阵地，为“艺华”、“联华”等影片公司写了《三个摩登的女性》、《青年进行曲》、《风云儿女》等一批进步电影文学剧本，使电影文学从思想到艺术出现了新面貌。此外他还创作了由聂耳谱曲的《毕业歌》、《义勇军进行曲》等著名歌曲。这个时期是田汉政治热情和艺术才能全面发展的时期，他对左翼文化活动的开展，起了领导和推动作用。
      1935年2月，中共江苏省委和上海文委被破坏，田汉与阳翰笙、杜国庠等被捕入狱，后保释出狱，被软禁于南京。同年秋，华北事件发生，田汉与应云卫、马彦祥组织中国舞台协会。12月，邀集上海、北平、天津等地演员，在南京举行了为期18天的公演，演出了田汉创作的《回春之曲》、《械斗》、《黎明之前》、《洪水》。期间曾拒绝国民党政府参与其事和给予经济补助。翌年，改编并演出了6幕话剧《复活》，创作了独幕话剧《阿必西尼亚母亲》、《女记者》和戏曲剧本《土桥之战》。1937年春，据鲁迅小说改编5幕话剧《阿Q正传》，由中国旅行剧团首演。 田汉、聂耳合作的义勇军进行曲“七七事变”后，创作了5幕话剧《卢沟桥》，并举行劳军演出。不久，中共代表团到达南京，审查了田汉被捕后的表现，恢复了他的组织关系。8月，田汉赴上海，参加文化界救亡工作。上海沦陷后，田汉南下长沙，旋返武汉从事戏剧界抗日统一战线工作。12月武汉联合公演《最后的胜利》，接着成立了中华全国戏剧界抗敌协会，田汉是主要组织者之一，并起草了成立宣言。1938年初，据抗敌剧协“决议”，田汉与马彦祥、廖沫沙等编辑出版了《抗战戏剧》半月刊。后去长沙，又筹办了长沙《抗战日报》，并着文明确提出，“现阶段的剧运路线是戏剧游击战”，号召戏剧工作者为民族解放而斗争。1938年 2月，田汉应周恩来之邀，到武汉参加国共合作的军委会政治部第三厅，任第六处处长，负责艺术宣传工作，同洪深等组建了10个抗敌演剧队、 4个抗敌宣传队和一个孩子剧团。1938年 11月，撤离武汉到长沙，团结湖南广大戏曲艺人进行抗日救国之演出，并亲自写作了《新雁门关》、《江汉渔歌》、《岳飞》等戏曲剧本。   1940年应三厅召赴重庆，期间与欧阳予倩、杜宣、许之乔等创办《戏剧春秋》，在桂林出版；田汉曾先后主持“戏剧的民族形式问题座谈会”和“历史剧问题座谈会”，产生了很大影响。“皖南事变”后，田汉离开重庆到湖南南岳住了近半年，随后到桂林从事抗战戏剧活动，在极端艰苦的条件下领导组建了新中国剧社和京剧、湘剧等民间抗日演剧团体。同时写作了话剧《秋声赋》、《黄金时代》，与洪深、夏衍合编了《再会吧，香港》。1944年春，田汉与欧阳予倩等在桂林主持了西南第一届戏剧展览会，检阅了国民党统治区抗日进步戏剧队伍和大批优秀剧作的演出，对加强戏剧队伍的团结和坚持进步戏剧运动起了很大推动作用。
      抗战胜利后，田汉于1946年春回到上海，投入了反对国民党反动统治的民主运动，写作了《丽人行》、《忆江南》、《梨园春秋》等戏剧和电影。
这个时期，田汉主要是以公开身份组织领导演剧活动。除了新文艺工作者组成的演剧团体之外，田汉更注意戏曲艺人的团结 田汉晚年与爱人合照和民族传统形式的运用和改造，广泛动员戏剧界各种力量，投入抗日救亡和争取民主反对内战的运动。
      中华人民共和国成立后，田汉任文化部戏曲改进局局长、艺术事业管理局局长、中国戏曲学校首任校长。他紧密团结广大戏剧工作者，为壮大戏剧队伍、繁荣戏剧创作做了大量工作。他积极推动戏曲改革，促进了传统戏曲艺术的发展。与此同时，还写出了话剧《关汉卿》、《文成公主》，改编了戏曲《白蛇传》、《谢瑶环》等作品。1964年，先后受到张春桥、康生的攻击和陷害。在“文化大革命”中，于1968年12月10日受迫害致死。
      创作成果及荣誉
      田汉毕生从事文艺事业，创作了话剧、歌剧60余部，电影剧本20余部，戏曲剧本 24部，歌词和新旧体诗歌近2000首。他写的《义勇军进行曲》，经聂耳谱曲传唱全国，被定为中华人民共和国国歌。他不仅是中国革命戏剧运动的奠基人和戏曲改革事业的先驱者，同时也是中国早期革命音乐、电影事业的卓越组织者和创造者。
      田汉是中华全国文学艺术界联合会副主席、中国戏剧家协会主席；并被选为第一、第二届中国人民代表大会代表、第四届中国政治协商会议委员。
      1949年后田汉任职文化部戏曲改进局、艺术局局长。文化大革命中被迫害致死。1979年4月平反，在北京召开了隆重的追悼大会。
      2009年，在为纪念中华人民共和国成立60年影片《建国大业》中，由甄子丹饰演田汉。

      3425.田汉戏曲作品
      田汉自“五四”运动起，投身于反帝、反封建的新文化运动。早年留学日本，1921年回国后，与郭沫若先生等人共同组织创造社。后创办南国艺术学院、南国社，主编《南国月刊》，并参加话剧创作与演出实践，推动了中国革命戏剧的发展。1930年前后参加民权保障大同盟、左翼作家联盟（并任执行委员）。
      1932年加入中国共产党，任“左翼剧联”党团书记，中国共产党上海中央局文化工作委员会委员，同时写了大量作品，以鲜明的革命立场和强烈的爱国主义精神鼓舞人民进行革命斗争。
      抗日战争时期，参加郭沫若先生主持的军委政治部第三厅。在周恩来的领导下，组织抗敌演剧队、抗敌宣传队，团结地方戏曲艺人，开展抗日宣传活动。
抗战胜利后，在国民党统治区积极投身爱国民主运动，并创作了大量的戏曲、电影剧本。
      建国以后担任第一、二届全国人民代表大会代表，政协第一届全体会议代表和第四届全国委员会委员，中国文学艺术界联合会副主席，中国戏剧家协会主席。
      历任中央人民政府政务院文化委员会委员，文化部戏曲改进局局长，艺术事业管理局局长等职。对新中国的戏剧事业作出了重要贡献。
      田汉的创作具有鲜明的时代感、强烈的革命激情和积极的浪漫主义著称，他的作品多达一百多部。他的戏曲作品有《土桥之战》、《新雁门关》、《江汉渔歌》、《新儿女英雄专》、《岳飞》、《金钵记》、《情探》、《双忠记》、《武松》、《武则天》、《琵琶行》、《白蛇传》、《金鳞记》（与安娥合作）、《谢瑶环》等。
      田汉毕生献于文化艺术事业，是中国现代话剧的开拓者、戏曲改革运动的先驱者、和中国早期革命音乐、电影的组织者和领导人。

      3426.田汉的《名优之死》
      3幕话剧《名优之死》是田汉在南国时期的代表作，剧本描写著名京剧演员刘振声对待艺术严肃认真，注重戏德、戏品，他的徒弟刘凤仙在小有名气之后被流氓恶霸杨大爷所腐蚀，刘振声坚持正义、起而抗争，在恶势力压迫下，愤懑病发，倒毙于舞台之上。刘振声这一艺术形象以民国初年著名艺人刘鸿声之死为素材，概括了旧社会戏曲艺人的苦难遭遇，是一个真实生动的艺术典型。剧中旦角刘凤仙、丑角左宝奎等人物形象也都写得血肉丰满，是剧作家艺术创造臻于成熟的体现。田汉以这些艺术形象揭露令人窒息的黑暗势力，批判的锋芒不停留于金钱势利的丑恶，而着眼于流氓、恶霸、官僚得以横行的整个社会制度。虽然是悲剧结局，但不是孤独的追求和个人的毁灭，而写出了人们的抗争和逐步觉醒。《名优之死》的语言自然、深沉，于1927年冬在上海梨园公所首演，由洪深饰刘振声，杨闻莺饰凤仙，左明饰左宝奎，欧小凤饰肖玉兰，唐槐秋饰杨大爷，陈白尘饰记者。

      3427.田汉的《乱钟》
      独幕话剧《乱钟》写于1932年初，由大道剧社首演于上海。剧本反映1931年“九·一八”之夜，东北大学的学生们听到日军进攻沈阳、炮轰北大营的消息后，鸣钟集合，慷慨赴战的事迹，无情地鞭笞了国民党政府“不抵抗主义”的投降行径。这是一部群众剧，作者通过青年学生们思想认识的一步步提高，巧妙地从侧面表现反动当局的投降主义和全国人民坚决抗战的尖锐对立。作家以澎湃的气势、炽烈的热情表现了人民群众的反帝反封建斗争，提出了“与广大工人、农民和市民们联合起来武装自救”的口号，这是田汉创作新阶段的特色。由于作家迅速及时地表达了全国人民的斗争意志，《乱钟》发挥了巨大的宣传鼓动作用。

      3427.田汉的《回春之曲》
      3幕话剧《回春之曲》写于1934年底，1935年1月上海舞台协会首演。剧中塑造了爱国青年高维汉和梅娘的动人形象。原在南洋教书的高维汉，在“九·一八事变”后告别热恋的华侨学生梅娘，回国投入抗日战争。他在上海“一·二八”战役中英勇作战身负重伤。梅娘挣脱封建家庭的束缚，回国参加了救护工作。剧本把青年忠贞的爱情和民族解放的崇高爱国之情结合起来，把主人公悲欢离合的遭遇和群众斗争的热烈场面结合起来，开拓了新的境界。剧本的情节和人物性格描写都比较单纯，但作者擅长抒写感情场面、设置情境，使爱国之情和纯洁的爱情分外激动人心。

      3428.田汉的《丽人行》
      多幕剧《丽人行》写于1946年底至1947年春。剧本写女工刘金妹遭受日本兵的侮辱，加上工厂倒闭，家庭生活无着，被迫沦落，几乎被逼到了绝路。她的遭遇体现了半殖民地半封建社会中下层妇女的苦难。知识妇女梁若英既向往革命、有一定的正义感，又经不住痛苦的折磨，软弱苟安。她离开从事革命的丈夫章玉良后，与银行家王仲原同居，直至被王遗弃才逐步觉醒。新女性李新群不仅有革命者的勇敢、机智，还以深切同情帮助女工刘金妹，引导梁若英。生活现实又使得3个女性走到了一起，迎接斗争，争取抗战胜利的到来。剧本虽是写抗战时期的上海，而实际反映的是美帝国主义的暴行和国民党特务统治的黑暗。作者将3个女性的命运有机地交织起来，借此广泛而深刻地揭示了“惨胜”之后的社会现实。《丽人行》在艺术结构上吸收戏曲、电影的手法，以前后连贯的 21场的形式，使得时空转换有很大的自由，借以反映丰富复杂的情节内容。1947年3月由演剧九队首演此剧于无锡，朱琳饰梁若英，于因饰李新群，田野饰刘金妹，江俊饰章玉良，刁光覃饰王仲原，赵元担任报告员。

      3429.田汉的《关汉卿》
      1958年，为纪念世界文化名人关汉卿，田汉写作了 11场话剧《关汉卿》，全剧以《窦娥冤》的写作和上演为线索来展开矛盾冲突，塑造了元代战斗的戏剧家关汉卿的艺术形象。单纯善良的少女朱小兰抗拒恶奴凌辱，被赃官诬陷处斩。关汉卿激于义愤，在歌妓朱帘秀等人的支持下写成了悲剧《窦娥冤》。权贵阿合马看出了关汉卿借戏剧鞭笞时政的意图，强令修改剧本，否则不许上演。关汉卿宁折不弯，拒绝修改。朱帘秀深明大义，以自我牺牲的精神承担了演出的责任。剧本还写了嫉恶如仇的赛帘秀，诙谐风趣而又爱憎分明的王和卿，仗义而刚烈的王著等人物来映衬主要人物，也写了狠毒卑鄙的郝祯和投机取巧的无耻文人叶和甫来作为对照。现存历史文献中关于关汉卿生平的资料极少，田汉全面分析了元代社会的政治经济情况和人民生活，通过研究作品的思想感情来把握关汉卿的思想性格，从而写出了他和人民群众息息相通的关系，写出了他憎恶黑暗、蔑视权势，坚贞不屈的斗争精神。剧本不拘泥于历史事实，又切合于历史真实，在阶级斗争、民族斗争的背景上表现了关汉卿的戏剧艺术活动，写出了他最可贵的斗争品格。关汉卿的艺术形象，概括了中国历史上进步文人的斗争传统，也融注了田汉一生为我国戏剧事业奋斗的生活体验。剧本体现了田汉创作的一贯特色：丰富的想象、炽热的诗情，执着的历史正义感。全剧结构完整，描写细密，语言精炼，被公认为是田汉戏剧创作的高峰，也是中国话剧史上的一座丰碑。《关汉卿》于 1958年由北京人民艺术剧院首演。导演欧阳山尊等，刁光覃饰关汉卿，舒绣文饰朱帘秀。

      3430.田汉的《文成公主》
      《文成公主》写于1960年，目的是通过歌颂历史上的民族友好关系，促进社会主义社会中各民族的团结合作。公元7世纪，吐蕃英主松赞干布多次遣使求婚，唐太宗采纳了魏征的和亲政策，决定以宗室女文成公主许配松赞干布。在吐蕃内部，松赞干布和请亲使禄东赞主和联姻，大臣俄梅勒赞和恭顿则主战抗婚。全剧在尖锐复杂的矛盾冲突中展开。从长安出发，文成公主一行战胜路途的艰难苦寒，战胜了恭顿等人的阴谋破坏，最后，唐蕃和好，文成公主与松赞干布终成大婚。文成公主精通文史，兼擅武艺，有“利乐边民”的抱负，同时她又是生长于宫廷缺乏历练的年轻女子，对复杂的矛盾缺乏应付的经验，对离去的义母和故土充满了依恋的心情。剧本以生动的细节写出了文成公主性格成熟发展的过程，也充分表达了汉族人民坚定不移地谋求民族和好的精神。松赞干布雄才大略，决意和唐朝联姻，他不为佞臣所惑，冷静持重，终于查明了真相，取得了胜利。这是戏剧作品中不可多得的兄弟民族领袖形象。剧本富于传奇色彩，在跌宕起伏的情节中刻画人物性格。该剧于1960年由中国青年艺术剧院在北京首演。导演金山，吴雪饰松赞干布，郑振瑶饰文成公主。由于思想上艺术上的巨大成就，《文成公主》和《关汉卿》被人们称为田汉晚年艺术创作的双璧。

      3431.田汉的《白蛇传》
      田汉一贯重视传统戏曲艺术的历史成就和社会作用。1943年，田汉曾将传统神话剧《白蛇传》改编为25场京剧《金钵记》；1958年再度修改剧本，恢复原剧名《白蛇传》，突出了反对封建主义的主题，发展了故事的神话色彩，唱词流畅优美，达到了新的境界。

      3432.田汉的《谢瑶环》
      1961年，根据碗碗腔《女巡按》剧本改编的京剧《谢瑶环》，描写唐代武则天执政时期，谢瑶环奉命乔装巡抚江南，与地方豪强及他们依恃的权奸来俊臣、武三思作坚决斗争的故事，反映了人民群众的疾苦与抗争，这一历史悲剧所体现的美学思想和话剧《关汉卿》相一致，是田汉戏剧创作的绝笔。

3433.田汉著作书目
蔷薇之路（日记） 1922年5月，上海，泰东图书局
咖啡店之夜（戏剧集） 1924年12月，中华书局
翠艳亲王（无声电影剧本） 1925年，光华书局
银色的梦（随笔） 1928年，中华书局
续银色的梦（随笔） 1928年， 中华书局
南国的戏剧（论文集） 1929年7月，上海，萌芽书店
爱尔兰近代剧概论（论著） 1929年7月，上海，东南书店
田汉戏剧集 1934年，现代书局
回春之曲（剧集） 1935年5月，普通书店
田汉选集（戏剧诗歌集） 1936年，万象书店
田汉散文集 1936年8月，上海，今代书店
田汉剧作选 1936年10月，上海，仿古书店
黎明之前（剧集） 1937年3月，北新书局
抗战与戏剧（论文集） 1937年月日2月，长沙商务印书馆
岳飞（四十四场新平剧） 1940年，桂林白虹书店
田汉代表作（戏剧散文诗歌集） 1941年，三通书局
秋声赋（五幕话剧） 1944年1月，桂林文人出版社
田汉选集（戏剧诗歌集） 1947年9月，中央书店
白蛇传（十五集京剧） 1955年，作家出版社
田汉剧作选 1955年2月，人民文学出版社
名优之死（三幕话剧） 1957年8月，中国戏剧出版社
西厢记（六场京剧） 1959年5月，中国戏剧出版社
关汉卿（十三场话剧） 1959年6月，中国戏剧出版社
月光曲（剧集） 1959年9月，人民文学出版社
田汉选集（戏剧集） 1959年月11月，人民文学出版社
田汉戏曲选（二卷本） 1981年1月，湖南人民出版社
田汉文集（16卷本） 1983年，中国戏剧出版社

      3434.田汉出身农家
      在长沙县城以东，有一个历史悠久的村镇叫花果园，镇子附近山山岭岭的起伏中有一片方圆数里的“平阳之地”，叫田家（土段），（土段）里又星星点点地散 居着农家，其中有一个叫茅坪的小村落，就是田汉出生的旧家。田汉的家，祖孙三代近三十口子人。这是一个朴实、勤劳而又贫苦的农民大家庭。祖上曾是大地主，但到了祖父田桂泉手上败落了下来。家里有出无进，已经扯得很空，就像一个烂灯笼快要破了。全家靠种田为生，兼做一点织绢的手艺。要冲出这个贫苦、封闭的旧家庭，需要教育、文化的助力。田汉的父亲田禹卿是第一个想通过文化学习而冲出这个家的人，1 5 岁结婚后还坚持在私塾上学。但是他失败了，终因家贫而废学。当田禹卿3 4 岁病死的时候，他把自己未能实现的希望留在了儿子田汉身上，把一副生活的重担留给了妻子。
      对田汉未来的成长，有两个人物至关重要。一个是他的母亲，一个是他的舅舅易梅园。如果说田汉是田氏家庭这个“鸡窝”里飞出的一只“凤凰”，那么他的母亲易克勤便是雏凤的保护神。她小时候曾陪弟弟易梅园 读书，深知文化的重要，极力支持儿子读书。 易梅园补廪生，进县学，文化日高，讲学南湘，旋出外谋事；后又投身孙中山领导的民主革命运动，成为少年田汉思想上的引路人和经济上的资助者。田汉在家乡读了几年私塾，成绩颇佳，很得老师的欣赏。
      不久田汉因家贫辍学，暂时在家自学。这时他在槐 树屋的栖凤庐认识了梁三娭（母也）。这位梁三娭（母也）是一位5 0 岁不到的寡妇，田汉母亲的知心朋友。因为她名字中有一个“凤”字，丈夫梁三公在世时把她的住处取名为“栖凤庐”。那是一个很幽雅的地方，在山坡上的小宅院里种着茶花和天竹，像个“世外桃源”。特别是在下雨的时候，听着屋瓦上的雨声和仙姑殿山上传来的钟声，望着那飘坠的茶花瓣和给新雨洗得更加红艳的天竹子，烧着山林间扒来的松叶，喝着山里人家自制的清茶，谈经说史，实在别有风味。田汉在这里学到了不少在私塾里学不到的东西。最有趣的是听梁三娭（母也）讲《西厢记》。纯洁美丽的爱情故事和“碧云天， 黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”这样优美动听的文词，在田汉简直如饮甘露，如浴清泉，只觉得一丝轻柔温馨的春风吹进了心田。

      3435.田汉与聂耳的交往
      聂耳与我国现代著名的戏剧家田汉有过不同寻常的交往，《建国大业》中甄子丹饰演的田汉他们曾为了共的理想而在一起奋斗。聂耳结识田汉是在1931 年聂耳在明月歌舞团的时，当时聂耳只有二十岁左右，而田汉也是一个思想进步的热血青年。之后，他们的关系逐渐密切起来，田汉介绍聂耳参加了“苏联之友社”的音乐组。在这里，聂耳又认识了吕骥、张曙、任光、安娥等进步的作家、音乐家。聂耳与田汉的第一次合作是在1932 年秋天，当时联华影片公司正在拍田汉创作的《母性之光》，聂耳为影片谱写了《开矿歌》，聂耳自己扮演剧中的一个矿工，把脸上、身上涂得漆黑领唱那支《开矿歌》，这可以说是他创作的描写工人阶级的呻吟和呐喊的第一首歌曲。
      在1934 年，田汉的剧作《扬子江暴风雨》公演，聂耳为剧中的主题歌配了曲，这就是有名的《前进歌》，他自己并扮演剧中的码头工人老王，当老王的孙子被帝国主义者开枪打死时，老王抱起他的孙子唱：
      同胞们，大家一条心，
      挣扎我们的天明。
      我们不怕死
      不用拿死来吓唬我们！
      我们不做亡国奴，
      我们要做中国的主人！
      让我们结成一座铁的长城，
      把强盗们都赶尽；
      让我们结成一座铁的长城，
      向着自由的路，前进！
      聂耳唱得慷慨悲壮，使观剧的人无不热泪盈眶，从而激起了极大的抗日热情。后来，白色恐怖日益严重，田汉这样进步的剧作家，不得不转入地下。他只能通过间接的关系与聂耳联络。此时田汉又写成了话剧《回春之曲》，其中的《告别南洋》一曲就是由聂耳谱曲的。这支曲子在卅年代是作为舞台艺术歌曲经常演唱的。
      《回春之曲》在上海大戏院演出时，田汉忍不住想去看看，但他此时被敌人通缉已不能公开露面了。左思右想，他想出了一个主意，穿起长袍、马褂、毛线衫、皮帽子，扮成一个有身份的阔人，而另一位女同志则扮作他的女儿，搀扶着他走进戏院观剧，但仍然被守候着的密探抓获。幸而这身行头救了他，敌人并未识破他的真实身份。
      而此时的聂耳也将赴日转赴欧洲留学，田汉在狱中写下了《义勇军进行曲》的歌词，交由聂耳谱曲，这大约是他们的最后一次合作了。不久，年轻的聂耳就死在了异国他乡。

      3436.田汉故居
      田汉故居位于北京市东城区细管胡同9号院，东邻东四北大街。
      此院在二十世纪20年代由迟氏兄弟所建，1949年售予法院，1953年，中国戏剧家协会根据周恩来总理指示为田汉购得此宅。当时田汉与夫人安娥一家住在里院，秘书居外院，后来田汉又将老母亲从湖南接来同住。在这个小院里他完成了《白蛇传》、《谢瑶环》等优秀京剧和话剧《关汉卿》等作品。1968年12月10日，因“四人帮”迫害，田汉冤死狱中。1976年唐山地震，安娥在搭抗震棚时不慎跌下猝死，不久其母也相继去世。二十世纪70年代末，该院成为宿舍。该院为一两进四合院。坐北朝南，金柱大门一间，硬山顶合瓦清水脊。门内原有一影壁，现仅存帽头部分。一进院倒座房四间，东厢房两间，西厢房已改建；北房五间，中间一间为过厅。二进院北房三间带前廊，东西耳房各一间，东配房各三间。该院建筑皆为硬山顶合瓦过垄脊屋面。
      该院是我国著名戏剧家、中国革命戏剧运动奠基人和戏曲改革运动先驱者田汉（1898-1968）建国后在北京的居住之所。1986年被定为东城区文物保护单位，名曰“田汉故居”。现在该处院落仍为剧协宿舍，院内主要建筑基本保持原状，只是田汉原住的北房前廊被改建。

      3437.田汉铜像
      1993年3月12日，湖南长沙纪念杰出的无产阶级文化先锋田汉诞辰95周年而举办的铜像揭幕活动在湘江之滨湖南剧院隆重举行。上午9时，在庄严的国歌声中，由湖南省委宣传部部长周特新主持的揭幕式开始。当中国剧协副主席张庚和湖南省委常委、长沙市委书记夏赞忠揭下红绸，当凝神微笑的田汉半身铜像屹立在人们面前时，大厅中爆发出热烈的掌声。这位中国新文化运动的天才诗人、理论家，中国革命戏剧运动的奠基入、戏曲改革的先驱者、中国电影及革命音乐的先行导师和组织者，他的一生是一把火，燃烧自己，照亮后人。田汉铜像由我国著名雕塑家朱惟精先生创作。这尊田汉铜像现安放在位于长沙市韶山北路139号的湖南大剧院演出大厅前。

      3438.田汉历史文章
      田汉发表《第四阶级的妇人运动》一文
      1919年10月，田汉发表《第四阶级的妇人运动》一文。他在文中说：
      "妇人运动"可分出二种：男子的妇人运动是"妇人尊重"问题；女子的"妇人运动"是"妇人自觉"。妇人运动又可分"君主阶级"、"贵族阶级"、中产阶级"、"劳动阶级"的四层。第三阶级的妇人运动，不过说男子是人、女子也是人，男子参政、女子也要参政、男人受大学教育、女子也要一样，不思最初女子何以屈服于男子而失去其地位的原因。
      劳动阶级的女子不能为自己到底是家庭里"父亲的人"还是"丈夫的人"去争论，她们唯一要求，是"劳动条件之改良"，非改良劳动条件无以达他们"勤工俭学"的目的。
      真正彻底的改革论者便是第四阶级的妇人运动。此种运动者自觉女子原始地位是怎样丧失的。
      该文发表在《少年中国》第一卷上。

3439.《小时候》

小时候
我不认识字，
妈妈就是图书馆。
我读着妈妈——

有一天，
这世界太平了：
人会飞……
小麦从雪地里出来……
钱都没有用……

金子用来做房屋的砖，
钞票用来糊纸鹞，
银币用来飘水纹……

我要做一个流浪的少年，
带着一只镀金的苹果，
一只银发的蜡烛
和一只从埃及国飞来的红鹤，
旅行童话王国，
去向糖果城的公主求婚……

但是，妈妈说：
“你现在必须工作。”

      3440.《小时候》作者
      绿原（1922—2009）原名刘仁甫，另有笔名刘半九。著名诗人、翻译家、外国文学编辑家，“七月诗派”代表诗人，曾被台湾诗评家称为“大陆生命力最强的诗人”。原人民文学出版社副总编辑。2009年9月29日凌晨一点，因肺部感染去世，享年87岁。

      3441.绿原个人简介
      绿原，原名刘仁甫，另有笔名刘半九。1944年毕业于重庆复旦大学外文系。1941年在重庆《新华日报》发表处女诗作〈送报者〉。1942年出版第一本诗集《童话》。同年与邹荻帆、姚奔等人合编诗刊《诗垦地》。1944年为避国民党追捕而逃离重庆，在四川、武汉等地任英语教员。1949年加入中国共产党。中共建国后主要从事报刊编辑、国际宣传、外国文学出版编辑和翻译等工作。曾任职《长江日报》社、中共中央宣传部等。1955年受“胡风事件”牵连，遭受隔查。期间自修德语。1962年起，在人民文学出版社从事德语文学编辑，以刘半九的笔名译介德国古典文艺理论和作品，同时创作了不少抒情诗。上世纪80年代出任人民文学出版社副总编辑。在担任人民文学出版社副总编辑期间，曾组织翻译勃兰兑斯的六卷本巨著《十九世纪文学主流》。1988年以人民文学出版社编审之职荣休。
      2009年7月被查出患白血病住进协和医院，进行保守治疗。一段时间后，病情并无好转就转入民航总医院。在民航总医院治疗过程中伴有高烧，且引发肺部感染，经过治疗后病情好转。两个月后，经医院与家人协商转入北京军区总医院。但进入该医院不久，绿原病情再次加重，被送进重症监护病房。28日医生报病危，29日凌晨1时经抢救无效去世。

      3442.绿原荣誉
      1998年因翻译歌德巨著《浮士德》，荣获鲁迅文学奖优秀文学翻译彩虹奖。同年获斯特鲁加国际诗歌节金花环奖，2003年获国际诗人笔会“中国当代诗魂”金奖，2004年受颁首批“资深翻译家”证书。曾为中国作家协会名誉委员，中国诗歌学会副会长。

      3444. 绿原作品
      出版有诗集《又是一个起点》、《人之诗》、《另一只歌》等；诗话集《与蜜》；散文集《离魂草》、《非花非雾集》等；另有翻译作品《叔本华散文集》、《黑格尔小传》和《德国的浪漫派》等。

      3445.《南渡记》
      《南渡记》是四卷本长篇小说《野葫芦引》的第一卷，并可独立成篇。这部作品以抗日战争时期西南联合大学的生活为背景，生动地刻画了中国知识分子的人格操守和情感世界。他们对亲人朋友的大善、对祖国民族的大爱，对入侵之敌的大恨、对亡国之祸的大痛，都得到深刻细腻的表现。作品的结构严谨合度、语优雅蕴藉、情节暗设玄机、人物丰满真切，具有臻于完美的思想和艺术品格。《南渡记》以“七七事变”后明仑大学教授孟樾一家的变故为主线，描写北平知识阶层在亡国之际表现出的崇高民族气节，也揭示了一些人懦弱苟且的灵魂。小说富于生活气息，营造出纯净真挚的艺术氛围，令人回味不已。

      3446.《南渡记》作者
      冯钟璞，女，1928年出生，常用笔名宗璞，笔名另有丰非、任小哲等。原籍河南省唐河县，生于北京，著名哲学家冯友兰之女。曾就职于中国社会科学院外国文学研究所。当代作家，从事小说与散文创作。代表性作品有短篇小说《红豆》、《弦上的梦》、系列长篇《野葫芦引》和散文《紫藤萝瀑布》等。

      3447.宗璞人物介绍
      宗璞，冯钟璞1928年7月26日生于北京，当代女作家，祖籍河南南阳。乃著名哲学家冯友兰先生之女，幼时承家学，就读清华大学附属成志学校。主要作品有中篇小说《三生石》，长篇小说《南渡记》，散文集《丁香结》等。有《宗璞文集》四卷。丈夫为“人本主义者”（宗璞语云）蔡仲德。抗战爆发，随父赴昆明，曾就职于中国文联及编辑部、中国社会科学院外国文学研究所。宗璞多年从事外国文学研究，吸取了中国传统文化与西方文化之精粹，学养深厚，气韵独特。

      3448.宗璞人物生平
      抗战爆发时，她随父赴昆明，就读西南联大附属中学。1945年回北京。1946年入南开大学外文系，1948年转入清华大学外文系，同年在《大公报》发表处女作《A.K.C》。1951年毕业分配在政务院宗教事务委员会工作。同年末调入中国文联研究部。1956年至1958年在《文艺报》任外国文学的编辑。1957年出版童话集《寻月集》，同年发表短篇小说《红豆》（《人民文学》1957年7期）引起文坛注目，在反右斗争中遭到批判。1959年下放河北省农村。1960年调入《世界文学》编辑部。主要撰写散文和小说。“文革”中被迫中断创作，1978年重新发表作品。后调入北京外国文学研究所。主要作品有《宗璞散文小说选》，散文集《丁香结》，长篇小说《南渡记》，翻译《缪塞诗选》（合译）、《拉帕其尼的女儿》等。所作《弦上的梦》获1978年全国优秀短篇小说奖，《三生石》获1977—1980年全国优秀中篇小说奖，散文集《丁香结》获全国优秀散文（集）奖。她的作品多写知识阶层，文字优雅，富于学养，含蓄蕴藉。“文革”后的创作追求现代主义技巧的探索，注重心理描写，具有超现实的荒诞和象征，比如《我是谁》、《蜗居》、《泥沼中的头颅》等，受到批评界的注意。

      3449.宗璞代表作
      《铁箫人语》、《A.K.C》、《寻月集》、《红豆》、《宗璞散文小说选》、《丁香结》、《南渡记》、《我是谁立即搜索》、《蜗居》、《泥沼中的头颅》《桃园女儿嫁窝谷》、《不沉的湖》、《后门》、《知音》等。正在创作的有《野葫芦引》。春风文艺出版社1994年版《铁箫人语》，《紫藤萝瀑布》选自此书。《紫藤萝瀑布》一文被选到初中课本。《晚秋》一文被选到1998年全国高考语文试卷中。《这是你的战争》一文被选到2011年江苏高考语文试卷中。《锈损了的铁铃铛》一文被选到2011年四川高考语文试卷中。
      1948年开始发表作品，成名作为1957年的短篇小说《红豆》。新时期她开始大量发表作品，代表作有短篇小说《弦上的梦》（获1978年全国优秀短篇小说奖）、中篇《三生石》（获第 一届全国优秀中篇小说奖）、童话《总鳍鱼的故事》（获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖）、《蜗居》《我是谁》等。1988年出版第一部长篇小说《南渡记》，1996年由华艺出版社出版四卷本《宗璞文集》。1994年春风文艺出版社出版了《铁箫人语》，其作品大多反映中华知识分子的生活。

      3450.宗璞精选集
      宗璞在病中苦耕，历时7年，《南渡记》的第二部《东藏记》终于面世，荣获第六届茅盾文学奖。《西征记》由人民文学出版社2009年5月出版，曾在《收获》上部分发表，计划中尚有《北归记》。这是总书名为《野葫芦引》的多卷长篇系列。
      宗璞以她细密从容的叙述方式，建立起优美温婉的语言风格。众多的人物命运和世相心态，在看似平淡的生活情境和细节中缓缓展开，伏有大气磅礴的布局。宗璞笔下的战争没有刀光剑影，却烙刻了深重的精神创痕，并具有一种柔性的书卷气息。那种浸入骨髓的文化质感，在阅读中竟令人有如置身于《红楼梦》的语境之中。读《东藏记》和《紫藤萝瀑布》这样隽永而精致的小说，真是受益又享受。
      宗璞对创作情有独钟，她说：“读小说是件乐事，写小说可是件苦事。不过苦乐也难截然分开。没有人写，读什么呢？下辈子选择职业，我还是要干这一行！”
      并出版了自选精品集《风庐散记》。

      3451.《活动变人形》
      辛亥革命爆发前三个月，倪吾诚出生在河北的一个穷乡僻壤之中———孟官屯。他家是当地首富，祖父参加过“公车上书”，维新失败后上吊自杀。倪吾诚长到十几岁，思想行为继承了祖父的偏激，母亲企图用抽大烟和娶媳妇的办法来挽救他。尽管倪吾诚使尽了浑身解数来反抗，但婚姻的枷锁最终还是套在了他的脖子上。女方静宜是乡下地主的女儿，和寡母姜赵氏及也是寡居的姐姐静珍住在一起。
      婚后不久，倪吾诚的母亲亡故，他变卖了家产，坚持要出洋，在静宜家的帮助下，终于如愿以偿。
旅欧两年的倪吾诚回来后，在北平的一家大学任教。倪吾诚本身是位并无多少能力的知识分子，在西方他或许能较轻易谋一饭碗，然在40年代之中国，光有一些洋理想、洋知识是万万不能做成什么的。他到处借钱，仅为了一解馋瘾，为了给子女们买份礼物。他是深爱妻儿的，但又见他们生活在“愚昧”、“落后”中而不自觉，便觉可惜，便觉可恨，而他，其实又无能力真正让他们过上好日子。
      倪吾诚喜欢酒肉，喜欢舞会，喜欢洗澡，喜欢西方文明，在他眼中，沾上“洋”的便是好的。他也曾试图给子女们一些“洋”知识。教女儿挺起胸走路，带儿子上澡堂，给他们买玩具———活动变人形。可惜，这一切家人群起而攻之，故收效甚微。
      倪吾诚一身洋气，以文明自居，追求爱情、追求生活质量，企图以此改造妻子。然而静宜要的不是当狐狸精，要的是生孩子，要的是省钱买煤球而不是没有用的玩具“活动变人形”。争论一直贯穿于他们的全部生活，尤其是静宜乡下的母亲和姐姐也来北平同居后，三个女人组成了反对倪吾诚的统一战线，家里成了一个随时可以爆炸的火药桶。
      倪吾诚几天不回家，静宜恨得咬牙切齿，以为他在外面嫖妓。而实际上他只是受不了家里的气氛，就在外面游荡请客，大谈自己的抱负，和学生探讨中国的前途。回家后冷战依然不断，他给了静宜一枚用来领工资的图章，母女三人与他立刻化干戈为玉帛。
      静宜郑重其事地去学校领工资，却发现倪吾诚早就把工资领去了。她暴跳如雷，回家后与母亲姐姐共同算计丈夫，偷走了他兜里的钱，又扣了他一身绿豆汤，倪吾诚狼狈逃窜。
      静珍18岁结婚，19岁守寡。她还在如花似玉的年纪就失去了男人的“温存”，造成一种变态的心理；她对妹夫进行抨击的同时，也旁敲侧击的挑拨离间家庭关系；她没有子嗣，却很爱自己的侄儿侄女；受过一定的文化教育，会很有些配合气氛的念“鼓儿词”。她每天都要疯狂地虐待自己，以压抑那颗躁动的心，就连发情的猫都让她恨得牙痒痒。她抽烟、喝酒、做饭，以打发漫长的时光。每天早晨她都要费尽周折地洗脸擦粉、上胭脂，对镜自怜。与倪吾诚的斗争让她有了营生。
      倪萍是静宜的大女儿，才9岁，过早的懂事了。家中三个妇女对爸爸的恶毒诅咒每每让她胆战心惊。
一天，倪吾诚酒醉后在雨中跳墙回家，差一点命丧九泉。静宜的照顾又让他感到了人间的一点温情，然而学校将他开除了，他不知道这是妻子糟蹋他的结果。倪吾诚和静宜的和好让岳母和静珍有些失落，甚至不满，她俩不知道如何排遣这种没有斗争的日子。
      在妻子怀第三个孩子的时候他想到离婚，引来同乡好友的一致谴责，于是远逃他乡。之后又去过解放区，解放后终于离婚，然再婚并未给他带来幸福。在一次次运动中，他热情高昂地赞美领袖的英明，一如小丑般慷慨激昂，倒也少了皮肉之苦。晚年十分寂寞，子女皆以与他交谈为一大累事、一大恨事。

      3452.《活动变人形》作者
     《活动变人形》是王蒙先生的力作。小说从20世纪80年代起笔，访问学者倪藻出国，寻访父亲倪吾诚的故友。之后倒叙倪藻身世，从他的祖辈写起，几乎概述了1900年起共80年的历史风云。
      小说用漫画式的笔触，描绘三四十年代一位出过洋见了世面的中国男人倪吾诚回国后妄图用他心仪的西式文明去改造他那有着根深蒂固东方传统的家庭生活，甚至还有他的冥顽不化的大姨子、丈母娘和妻子。
      小说主要集中在40年代，集中在倪藻之父倪吾诚身上。倪吾诚留过洋，向往西方文明，向往自由美丽，可惜，这些愿望在40年代的中国是根本不可能实现的。妻子姜静宜，整天与他吵闹不断，岳母和大姨子在旁助阵，热闹非凡；这两人都是封建社会的烈女楷模，洁身自好，却又敢冲敢拼，同时，有点变态。大姨子静珍每日必有“洗脸仪式”，边洗边打，边洗边骂，堪称一绝。岳母喜好洗脚、倒尿盆。她们靠老家的一点产业收租过活，百无聊赖，长于恶骂。在王蒙笔下，“恶骂”成了我中华民族一大瑰宝，感情充沛，声泪俱下，如火如荼，澎湃汹涌，大有不骂死对手誓不罢休之态。从小在“骂”中长大，倪藻姐弟俩都将父亲当成陌路人，当成“败家子”，他们与母亲同仇敌忾，对父亲既恨又敬，避而远之。
      如果说倪吾诚理解西方文明的精髓那也就罢了，事实上，倪吾诚只想改变心目中的“四旧”，他教育大家，不要随地吐痰，不要将新鲜肉糟蹋式的与剩菜甚至馊菜煮在一起，在他心中，西方文明是一些细致又实在的意象，比如，鱼肝油、寒暑表、洗澡、活动变人形、童话、孩子温馨恬美的微笑和拥抱，他没有从根本上理解西方文明的精髓———自由、平等、博爱。他照样夜不归家，同样不会设身处地地为家庭着想，所以他的悲剧也是他自己造成的。
      王蒙的《活动变人形》，写出中国一代知识分子的心路历程。它不再是表面的苦难，而是深入到人性，深入到人的主体世界。它的手法也让读者大开眼界，更多地集中使用现代派的手法，可以说是现代主义的集大成。随意、冷静，又带有一点残酷，有深度。西方的现代派让你有隔离感，而王蒙的现代派手法运用，如鱼得水，毫无隔离感。将西方的现代派手法运用到我国当代小说，在文坛上是个大事，王蒙的运用是个成功的范例。

      3453.王蒙
      王蒙（1934年10月15日－），汉族，中国当代作家，曾任中华人民共和国文化部部长（1986至1989年），全国政协常委，全国政协文史和学习委员会主任，中国作协副主席等职。王蒙祖籍河北南皮，1948年10月入党，相当大学学历，研究员。长篇小说作品有《青春万岁》、《活动变人形》、《恋爱的季节》等，中短篇小说有《组织部来了个年轻人》、《名医梁有志传奇》、《冬雨》等，2010年11月15日，荣登“2010第五届中国作家富豪榜”，成为各界关注焦点。2011年10月，湖南省作协主席唐浩明评价王蒙说：“王蒙本身就是一部浓缩的当代文学史”。

      3454.王蒙人物简介
      王蒙，男，汉族，1934年10月出生于北京，祖籍河北南皮，1948年10月入党，1948年10月参加工作，相当大学学历，研究员。当代作家。2010年11月15日，荣登“2010第五届中国作家富豪榜”，成为各界关注焦点。
      1948.10——1950.05，在北京河北中学学习时入党，共青团北京市工委干事，中央团校二期学员。
      1950.05——1956.12，共青团北京市三区（东四区）区委中学部干事、部长、区委副书记，共青团北京市委大学委员会委员。1956.12——1957.11，国营七三八厂团委副书记。
      1957.11——1962.09，被错划为“右派”，后下放北京市郊区劳动。
      1962.09——1963.12，北京师范学院中文系教员。
      1963.12——1965.04，新疆自治区文联从事编辑工作。
      1965.04——1973.03，下放新疆自治区伊宁县农村劳动，后到新疆自治区文教“五七”干校劳动。
      1973.03——1979.06，新疆自治区文联创作研究室工作。
      1979.06——1983.07，北京市文联专业作家，中国作协北京分会副主席、分党组成员、副秘书长。
      1983.07——1986.03，中国作协《人民文学》主编，中国作协副主席、党组副书记。
      1986.03——1989.09，文化部部长、党组书记，中国作协副主席。
      1989.09——2006.11，中国作协副主席。
      1998.05 ，《王蒙说》发表，其中《夏衍的魅力》一文为上海初二下学期的课文
      2002——2006中国海洋大学文学院院长
      2006年11月第七次全国作代会后出任中国作家协会名誉副主席。
      2010年5月王蒙受聘为中国传媒大学“名誉教授”，苏志武校长代表学校向王蒙教授颁发了聘书。
      2010年5月22日王蒙到绍兴文理学院风则江大讲堂讲课，并受聘为绍兴文理学院“名誉教授”，宋培基副书记代表学校向王蒙颁发了聘书并佩戴校徽。
      2011年12月1日，王蒙接过武汉大学党委书记李健颁发的聘书，佩戴上校徽，正式成为文学院名誉院长和讲座教授。副校长黄泰岩主持聘任仪式。

      3455.王蒙个人经历
      1940年入北京师范学校附属小学。1945年入私立平民中学学习，上中学时参加中共领导的城市地下工作。1948年加入中国共产党，成为地下党员。  1950年从事青年团区委工作。1953年创作长篇小说《青春万岁》。1956年9月7日发表短篇小说《组织部来了个年轻人》，由此被错划为右派。1958年后在京郊劳动改造。1962年调北京师范学院任教。   1963年起赴新疆生活、工作十多年。期间学会的维吾尔语。1978年调北京市作协。1979年平反。1983至1986年任《人民文学》主编。1986年当选中共中央委员，任中国作协副主席、书记处书记。同年6月任文化部部长，1990年卸任。后任中华人民共和国文化部部长、中国艺术研究院院长、中国作家协会第三届理事会理事、中共中央第十二届中央候补委员、中共第十二届和第十三届中央委员、第八和第九届全国政协常委、全国政协文史和学习委员会主任、《人民文学》主编等职。现任第十届全国政协常委、中国作协副主席、国际笔会中心中国分会副会长、中国国际交流协会副会长，2002年4月至今任中国海洋大学顾问、教授、文新学院院长等职。

      3456.王蒙主要作品
      长篇小说
     《暗杀—3322》《季节四部曲》（《恋爱的季节》《失态的季节》《踌躇的季节》《狂欢的季节》）、《青狐》《尴尬风流》
      中篇小说
     《布礼》《蝴蝶》《杂色》《相见时难》《名医梁有志传奇》《在伊犁》系列小说
      小说集
     《冬雨》《坚硬的稀粥》《加拿大的月亮》
      诗集
     《旋转的秋千》
      作品集
     《王蒙小说报告文学选》《王蒙中篇小说集》《王蒙选集》《王蒙集》
      散文集
     《守住中国人的底线》《轻松与感伤》《一笑集》
      文艺论集
     《当你拿起笔……》《文学的诱惑》《风格散记》《王蒙谈创作》《王蒙、王干对话录》
      专著
     《红楼启示录》《王蒙评点红楼梦》《东施效颦话语词》《王蒙话说红楼梦》《王蒙讲稿》《王蒙新世纪讲稿》，《王蒙散文》《自选集《琴弦与手指》以及10卷本《王蒙文集》、23卷《王蒙文存》（2003年）等
      自传
      2006-2008年出版了三部自传《半生多事》《大块文章》《九命七羊》。

      3457.王蒙主要创作年表
      1955年：在《人民文学》杂志上发表短篇小说《小豆儿》。这是第一次正式发表作品。
      1956年：发表短篇小说《春节》《组织部新来的年轻人》《冬雨》。
      1957年：散文诗《新年》、长篇小说《青春万岁》在上海《文汇报》上连载。另有诗作《错误》、《洗礼》、《春风》等。
      1962年：发表短篇小说《眼睛》《夜雨》。
      1963年：发表散文《春满吐鲁番》。
      1978年：发表短篇小说《队长 书记 野猫和半截筷的故事》《最宝贵的》（获1978年全国优秀短篇小说奖）、 《光明》；报告文学《火之歌》等。
      1979年：发表中篇小说《布礼》；短篇小说《歌神》《友人如姻》《悠悠寸草心》（获1979年全国优秀短篇小说奖）《夜的眼》《表姐》。出版长篇小说《青春万岁》（1981年被评为全国中学生最喜爱的十本书之一，并于1986年获人民文学奖）。
      1980年：发表中篇小说《蝴蝶》（获全国第一届1979一1980中篇小说奖）；短篇小说《说客盈门》《买买提处长轶事》《春之声》（获1980年全图优秀短篇小说奖）《风筝飘带》（获短篇小说北京文学奖）《海的梦》。出版中短篇小说集《冬雨》。
1981年：发表小说《杂色》《如歌的行板》《湖光》；短篇小说《深的湖》《温暖》《心的光》《最后的陶》；散文《浮光掠影记西德》《别衣阿华》《旅美花絮》等。出版评论集《当你拿起笔》、小说及评论集《“夜的眼”及其他》和《王蒙小说报告文学选》。同年日本出版中篇小说《蝴蝶》日文版。
      1982年：发表中篇小说《相见时难》（获全国第二届1981－1982中篇小说奖）、《莫须有事件——荒唐的游戏》；短篇小说《惶惑》《春夜》《听海》；综论《一个值得探讨的问题——谈我国作家的非学者化》。出版中短篇小说集《深的湖》、散文集《德美两国纪行》和《相见时难》单行本。北京外文出版社出版中短篇小说集英、法文版。
      1983年：发表中篇小说《风息浪止》《淡灰色的眼珠》《虚掩的土屋小院》；短篇小说《青龙潭》《黄杨树根之死》《木箱深处的紫绸花服》《哦，穆罕默德·阿麦德》《好汉子伊斯麻尔》《葡萄的精灵》（获第一届1983－1984短篇小说百花奖）；创作谈《漫话文学创作特性探讨中的一些思想方法问题》（获首届上海文学奖）。出版评论集《漫话小说创作》。北京外文出版社出版中短篇小说集《蝴蝶》英文版。
      1984年：发表中篇小说《逍遥游》《鹰谷》；短篇小说《爱弥拉姑娘的爱情》《边城华彩》；综论《对于现实生活的反映、反应和呼唤》（获《光明日报》优秀理论文章一等奖）；散文《塔什干晨雨》、《访苏心潮》（获全国第三届1984－1985报告文学奖）。 出版中短篇小说集《木箱深处的紫绸花服》、系列小说《淡灰色的眼珠——在伊犁》、散文集《橘黄色的梦》。牡丹江民族出版社出版《青春万岁》朝文版。匈牙利欧洲出版社出版短篇小说集《说客盈门》匈文版。罗马尼亚书籍出版社出版短篇小说集《深的湖》罗文版。
      1985年：发表短篇小说《高原的风》《无言的树》《冬天的话题》《临街的窗》；诗作《柏林墙》等4首。出版《王蒙中篇小说集》、中短篇小说集《妙仙庵剪影》、评论集《王蒙谈创作》和《创作是一种燃烧》。墨西哥学院出版社出版《王蒙短篇小说集》西班牙文版。新疆青年出版社出版《相见时难》维吾尔文版。
      1986年：发表中篇小说《名医梁有志传奇》（获全国传奇文学奖，并被《中篇小说选刊》评为优秀中篇小说）；“新大陆人”系列小说之一《轮下》、之二《海鸥》、之三《卡普琴诺》之四《画家“沙特”诗话》、之五《温柔》；短篇小说《致爱丽丝》《失去又找到了月光园的故事》；诗作《诗的幽默》（11首）《纽约诗章》（3首）等32首。翻译并发表德国俳句专家萨比妮·梭模凯普所作《德语俳句十二首》（英译汉）。出版长篇小说《活动变人形》、报告文学散文集《访苏心潮》、中篇小说集《王蒙集》。出版《王蒙选集》。
      1987年：发表短篇小说《来劲》《庭院深深》；中篇小说《要字8679号——推理小说新作》《选择的历程》《虫影》，并发表一批诗作，累计62首。出版中短篇小说集《加拿大的月亮》、评论集《文学的诱惑》。北京外文出版社出版中短篇小说集《蝴蝶》德文版。东京德间书店出版中短篇小说集《淡灰色的眼珠——在伊犁》日文版。瑞士第三世界对话出版社出版中短篇小说集《夜的眼》德文版。意大利米兰赛维勒书局出版长诗单行本《西藏的遐思》意文版。
      1988年：发表中篇小说《一嚏千娇》《球星奇遇记》；短篇小说《没情况儿》《夏天的肖像》《十字架上》《组接》；散文《苏州赋》；杂文《诬告有益论》；综论《文学：失却轰动效应以后》；诗作《访日俳句》（14首）《阳朔行》（18首）等。出版诗集《旋转的秋千》。台湾远景出版实业公司出版中短篇小说集《蝴蝶》。台湾新地出版社出版中短篇小说集《加拿大的月亮》。香港天地图书公司出版长篇小说《活动变人形》。北京外文出版社出版中短篇小说集《王蒙小说集》俄文版。
      1989年：发表短篇小说《坚硬的稀粥》（获第四届1989—1990短篇小说百花奖）、《初春回旋曲》《神鸟》《纸海勾沉——尹薇薇》（获第四届1988—1990《十月》文学奖）《我又梦见了你》；评论《何必悲观：对一种文学批评逻辑的质疑》、《我国社会主义初级阶段的文化刍议———个笔记式的提纲》；发表《王蒙、王干对话录》的主要内容；发表诗作《游》《雨天》《蓬莱》；散文诗《落叶、树及其他》；有关《红楼梦》的文章《蘑菇、宝玉与“我”的探求》《时间是多重的吗？》。新疆少年出版社出版系列小说集《淡灰色的眼珠》维吾尔文版。民族出版社出版中短篇小说集《心的光》维吾尔文版。北京外文出版社出版《相见集》、《雪球集》（均为小说集）英文版。华盛顿大学出版社出版中篇小说《布礼》单行本英文版。巴黎人道报出版社出版中篇小说《布礼》单行本法文版。韩国中央日报社出版长篇小说《活动变人形》朝文版。米兰加尔赞蒂书局出版长篇小说《活动变人形》意文版。出版新诗集《旋转的秋千》。
      1990年：发表短篇小说《我又梦见了你》《现场直播》《阿眯的故事》《话、话、话》《济南》；关于《红楼梦》的文章《搜捡大观园评说》《贾宝玉论》《红楼梦二题》《天情的体验上——宝黛爱情散论》《变奏与狂想》；关于李商隐的文章《一篇〈锦瑟〉解人难》《再谈（锦瑟〉》《雨在义山》《通境与通情——也谈李商隐的无题七律》。翻译并发表了美国作家约翰·契弗的短篇小说《自我矫治》和《恋歌》；德国东方学家萨比妮·梭模凯的爱情组诗《短歌十二章》（俳句，英译汉）。出版中短篇小说集《球星奇遇记》。德国波鸿布洛克迈耶出版社出版中短篇小说集《王蒙小说集》德文版。民族出版社出版中短篇小说集《心的光》维吾尔文版。
      1991年：发表短篇小说《室内乐三章》《小说瘤》；中篇小说《蜘蛛》；微型小说《成语新编》系列；散文《海的颜色》《无花果》《宰牛》《我们大队的同事们》《我爱喝稀粥》等；杂文《作家书简与友谊》《话说这碗粥》等；关于《红楼梦》的文章《伟大的混沌》；关于李商隐的文章《对李商隐及其诗作的一些理解》《〈锦瑟〉的野狐裨》。翻译并发表了新西兰作家帕·格丽斯的短篇小说《天地之间》、詹·傅瑞姆的短篇小说《天鹅》、伊恩·夏普的短篇小说《白雪公主》和《天赐马》、弗朗西斯·庞德的短篇小说《简明三联画》和《八角形》、詹尼弗·康普顿的短篇小说《费伯镇》。出版关于《红楼梦》的专著《红楼启示录》、文学评论集《风格散记》、中短篇小说集《中国当代作家选集丛书·王蒙集》、中短篇小说和翻译作品集《我又梦见了你》。
      1992年：出版长篇小说《恋爱的季节》，这是“季节”系列长篇小说的第一部。发表短篇小说、微型小说13篇；综论《漫话文艺效果》《再说文艺效果》《题材与作家》《建设与文艺》《为了民族的生机》《钗黛合一新论——兼论文学人物的评析角度》。出版随笔集《欲读书结》、中短篇小说集《坚硬的稀粥》、文艺评论集《王蒙、王干对话录》。东京白帝社出版长篇小说《活动变人形》日文版。
      1993年：香港天地图书有限公司出版《红楼梦启示录》中文繁体字版。成都出版社出版的听雨楼文丛第1辑《我的喝酒》中文版。
      1994年：出版《王蒙文集》（10卷，500万字）、长篇小说《失态的季节》、长篇小说《暗杀——3322》。台湾风云时代出版股份有限公司出版《红楼梦启示录》中文繁体字版。台湾出版《淡灰色的眼珠》中文繁体字版。纽约出版《坚硬的稀粥及其他》英文版。
      1995年：出版长篇小说《踌躇的季节》、短篇小说《玫瑰大师及其他》。发表文章《我心目中的丁玲》。
      1996年：出版短篇小说《满涨的靓汤》《短篇小说之谜》；古典文学论集《双飞翼》《红楼梦评点本》；散文集《宽容的哲学》。
      1997年：出版中篇小说《春堤六桥》。发表文章《革命·世俗与精英诉求》。
      1998年：出版意大利文版小说集《不如酸辣汤及其他》、《坚硬的稀粥》。
      1999年：出版长篇小说《狂欢的季节》、论文集《王蒙说》。
      2000年：出版《王蒙旧体诗集》《王蒙代表作》（该书被列入教育部2000年制订并通过的“高等学校中文系本 科生专业阅读书目”）。出版散文集《王蒙散文》、中篇小说《歌声好像明媚的春光》、演讲集《王蒙讲稿》、新诗集《雨点集》。发表玄思小说《笑而不答》150则。
      2002年：出版散文系列《印度纪行》《访日散记》与《我爱非洲》；古典文学论集《心有灵犀》。
      2003年：出版《王蒙文存》（23卷，700万字），出版《王蒙自述：我的人生哲学》，出版论文演讲集《接纳大千世界》。
      2004年：出版《青狐》。发表论文《语言的功能与陷阱》《〈红楼梦〉中的政治》等。
      2006年：出版《苏联祭》。
      2006-2008年：出版三部自传《半生多事》《大块文章》《九命七羊》。
      2007年：出版《伊朗印象》。
      2008年：出版《老子的帮助》。
      2009年：出版《老子十八讲》。
      2010年：出版《庄子的享受》、《老王系列》。
      2010年11月15日，荣登“2010第五届中国作家富豪榜”，成为各界关注焦点。
      王蒙2000年获诺贝尔文学奖提名

      3458.王蒙人物报道
      王蒙回顾60年创作：生活跟我之间，我们扯平了
      2013年，对作家王蒙来说是不寻常的一年。60年前，他第一次拿起笔创作，就一气儿写下了长篇小说《青春万岁》，开启了60年风风雨雨的文学生涯。本月，他的《王蒙八十自述》出版，他如此写道：“我永远纪念着过往的60年、65年、80年，我期待着仍然奋斗着的未来。”近日“青春万岁——王蒙文学生涯六十年”展览在国家博物馆举办，作为其60年文学生涯起点的《青春万岁》珍贵手稿首次进行了展出。
      回首这60年的文学创作，王蒙感叹，选择了文学，曾经的坎坷、失败、痛苦，反倒变成了最宝贵的财富，“生活跟我之间，我们扯平了。”王蒙也坚信，如果一个写作者一辈子没有坎坷、挫折，整天瞎编，整天吹牛，“你说读者还会喜欢这个人吗？他还有词儿可写吗？读者瞅到你的嘴脸都烦你。
      王蒙社会评价
      王蒙在国内首开新时期国内意识流小说创作先河，倡导作家学者化、学者作家化，掀起人文精神大讨论，是中国当代文学走向现代写作技巧的开拓者。
王蒙的主要文学成就是从改革开放后的伤痕文学开始，直到上世纪末的创作时期。

佩服兄弟的如此笔记，简直是学富五车不足以形容其丰富，学贯中西不足以概括之广阔。兄弟，非人也，神仙也！

李再林 发表于 2014-9-15 23:06
佩服兄弟的如此笔记，简直是学富五车不足以形容其丰富，学贯中西不足以概括之广阔。兄弟，非人也，神仙也！

      老年大学给了我文学常识，北大荒知青网给了我情谊无价，感谢李大哥给了我多次的鼓励！

      3459.《城南旧事》
     北京城南一座四合院里，住着英子温暖和睦的一家。小英子结交的第一个朋友是经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，她曾与一个大学生暗中相爱，后来大学生回了老家，再也没回来，而秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明，因此英子对她非常同情。当英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿（小桂子）去找寻爸爸。后英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。
      不久，英子在荒草地上捡到一个小铜佛，被警察局暗探发现，带巡警来抓走了这个年轻人，这件事使英子非常难过。后来，被赶出家门的兰姨娘来到英子家，英子发现爸爸对兰姨娘的味道不对，英子很伤心，想了一个办法，把兰姨娘介绍给德先叔，使他们俩相爱，最后他们一起乘马车走了，爸爸很难过。英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人，宋妈被她丈夫用小毛驴接走。后来，英子的爸爸因肺病去世。英子随着爸爸的离开，真正地体会到了自己的责任，真正的长大了。

      3460.《城南旧事》作者
      林海音（1918年3月18日－2001年12月1日），原名林含英，小名英子，祖籍广东蕉岭，生于日本大阪，作家。提出了“纯文学”的概念，提携了大量台湾的文学青年。一生创作了多篇长篇小说和短篇小说集，产量十分可观。其中小说《城南旧事》（1960年）最为著名。她所创立的纯文学出版社（1968-1995）堪称中国第一个文学专业出版社，曾出版了许多脍炙人口的好书。

      3461.林海音生平履历
      林海音，1918年出生于日本大阪绢笠町回生医院，父亲林焕文，台湾苗栗县头份镇人，祖籍广东蕉岭；母亲黄爱珍，台湾板桥人。1921年随着父母迁居北京，林海音的童年在古城北京度过，这里的一物一景深深地络印在她的心上，成为她台湾之外的另一个精神上的故乡。著名代表作《城南旧事》 （1960）正是林海音以其温婉的文笔所书写出属于她北京童年的似水年华。
      林海音自幼在北京读书，长大后就读于女师，后进北京世界新闻专科学校。毕业后，即进北京《世界日报》当记者，还曾被《国语日报》聘为主编辑。
      1951年《联合日报》创刊，她被任为《联合日报》副刊主编，她的丈夫为主笔。这一时期，她特别注意扶植和支持台湾的本土作家。如当时钟理和的稿子经常被退，林海音却常常使他的稿子重见天日。钟理和死后，林海音还替他出版了他的第一本书《雨》，接着他的长篇小说《笠山农场》也在《联合日报》副刊上连载了。在主编《联合日报》副刊时，林海音刊登了一首名叫《船》的诗，内容是叙述有一艘船在大海里飘了很久，最后飘到一个孤岛上，金银财宝慢慢用完了，于是陷在困苦之中。台湾当局认为这是影射蒋介石到台湾后的生活状况，把作者抓了起来，林海音也因此不能再编副刊了。 林海音的创作是丰厚的。
      1957年《文星杂志》创刊，林海音任编辑，同时又担任世界新闻学校教员。
      1967年她创办和主编了《纯文学》月刊，直到1972年《纯文学》停刊后，她又独立负责纯文学出版社，出版《纯文学丛书》。
      1976年11月4日，中文报业协会第九届年会在香港富丽华酒店开幕，林海音以台湾代表团团员的身份出席，并发表演讲。她后期从事儿童文学。 林海音生活情趣广泛，不计牺牲，勇挑重担，慷慨助人，这些性格特点，可以说是承袭于父辈而发展于自身。由于父亲早逝，面对生活和社会的重压，林海音对社会的认识较之同龄人更成熟更深刻，所有这些都构成了她创作小说的动力和源泉。在北京时，林海音已开始了文学创作。
      1948年回到台湾后初期的一段时间，她撰写了一些杂文和散文，大约是在1951年，林海音才真正走上作家的道路。她的作品十分丰富，包括小说、散文、杂文、评论、儿童读物等多种体裁，而以小说创作为主。 林海音作为台湾老一代的作家，对台湾文学事业的贡献集中表现在小说创作、培育新人和兴办刊物三个方面。关于兴办刊物，前面我们已经讲过，她除了担任新创办刊物的编辑外，还亲自创办《纯文学》月刊达五年之久，并以选择作品质量高而享誉文坛，推荐并发表了许多优秀作家的作品。后来又创办纯文学出版社，其宗旨与《纯文学》月刊相似，选书认真，注意质量，颇受读者欢迎，至今仍是台湾有影响的文学出版社之一。在培育新人方面，林海音可谓为培育台湾文坛的一代新人倾注了心血，功绩卓著。林海音本人的创作丰收期，在20世纪50年代后期，总共写了四部长篇小说：《晓云》《城南旧事》《春风》《孟珠的旅程》，和三本短篇小说集：《绿藻与咸蛋》《婚姻的故事》《烛芯》，产量十分可观。
      60年代以来台湾涌现出的许多文坛新秀，多受她的提携和影响。这固然与她长期担任报刊编辑有关，但更重要的是出自对文学事业的热爱和对造就新人的热情。台湾知名作家钟理和的一生可概括为“生前笔耕，死后成名”，他默默笔耕一辈子，生前不为人们所知，而他的死后成名却应归功于包括林海音在内的几位知音。林海音在《一些回忆》一文中曾说起这件事。钟理和死后，其长子写信给林海音，请求她能帮助出版其父的著作。林海音一口承担下来，然后用募捐来的钱出版了钟理和的作品《雨》，这时距死者祭日仅有百日；而死者的另一本书《笠山农场》也在其周年祭时出版了，完成了死者的最终遗愿。林海音还如同当年扶植钟理和那样，以其在文学界的影响来提携钟铁民，使钟铁民逐渐成长为台湾小说界的后起之秀。钟氏父子从林海音那里受益良多，而身受这种恩泽的又何止钟氏父子呢？林海音从20世纪20年代到40年代末，主要生活在北京，差不多整整30年。她的青少年时代的最美好时光都是在北京度过的，因此，她对北京很熟悉，对北京的感情十分深沉，在台湾也常称北京是她的“第二故乡”。也因此她的作品的故事背景多发生在北京，作者通过这些故事背景的描写，给我们描绘出一幅幅古城北京的风俗画和风景画，从中流露出作者对昔日生活的眷恋和缅怀，以及热爱国家民族的思想情感。
      1948年她回到台湾后，台湾的社会生活和乡土习俗又注入到她的生活积累当中，她也因此写了一些发生在台湾的人和事。总之，林海音的生活积累有两个来源：一个来自旧北京，一个来自台湾。迄今为止，已出版十八本书。