文学小常识

      5376、维克多·彼得洛维奇·阿斯塔菲耶夫主要作品
      早期作品主要是童话故事，汇编后出版了故事集《粉红色鬃毛的马》（1968），后期多为军事及农村题材。
      主要长篇小说
     《下一个春天之前》，1953年
     《融雪》，1958年
     《有视力的拐杖》，1988年
     《诅咒和死亡》，1995年
      主要中篇小说
     《隘口》，1958年
     《老柞树》，1960年
     《偷窃》，1966年
     《战争在某地轰鸣》，1967年
     《最后一次鞠躬》，1968年
     《泥泞的秋天》，1970年
     《牧童与牧女》，1971年
     《鱼王》，1976年
     《悲伤的侦探》，1987年
     《想这样生活》，1995年
     《泛音》，1995-1996年
     《快乐的士兵》，1988年
      田园作品
     《牧童与牧女》，1971年
     《柳达奇卡》，1987年
      剧本
     《请原谅我》，1980年

      5377、《牧童与牧女》
      是阿斯塔菲耶夫的力作，发表于1971年，引起文艺界重视，于1975年获得俄罗斯联邦共和国文艺奖。这部作品用倒叙的方法，叙述年轻的中尉在战场上同一个姑娘萍水相逢，彼此真诚地相爱了。他们的初恋是那样的不平凡，又是那样的悲惨。中尉在战斗中负伤，不久死去。姑娘一如既往，仍然忠于他们那短暂但炽热的爱情，经过长途跋涉，到恋人的墓前，倾诉自己的思念。　　
　　作者在描述战场上激烈的战斗时，用闲笔描述故乡的美景和芬芳。　　
　　在描述他们的爱情时，抒发对母亲、对遭受蹂躏的母亲们的无限同情，对敌人的无比痛恨。　　
　　中尉墓前的一棵小草，“人世的一切风风雨雨、大地的种种狂暴肆虐，它都身受下来，用自己的身体化解、平息它们；而它兢兢业业倍加珍惜的却是那埋进泥土的苍白幼小的根茎的希望——这是它自己的，也是我们的复苏的希望。”这首“现代田园诗”将使读者浮想联翩；杂草的悲戚，荆棘的哀鸣，也会使读者潜然泪下。

哎呀，5000多条了！凝结辛苦，凝结智慧，凝结毅力，凝结坚持，佩服！

书香气华 发表于 2016-11-24 05:58
哎呀，5000多条了！凝结辛苦，凝结智慧，凝结毅力，凝结坚持，佩服！

书香气华版主好！“文学小常识”收集整理过程，也是我学习文学的过程，感谢鼓励！

      5378、《鱼王》
      撒在地上的牛奶吸引他，因为牛奶尽管“遭到践踏，却始终倔强地保持着自身的洁白”。河鱼香食牛虻，引出“自然界自会在善恶之间制造平衡”的咏叹。一只蚊子被揿死在窗上，在他看来却意味着难以理解的生死之谜，“窗玻璃的一面淌着红色的血，另一面却是明澈的雨。它们顺着玻璃流淌，轨迹有重合的，间或曲折相交，但是血的污流和雨水的清流虽然交叉重叠，却相互冲刷不掉”。作者从日常生活情景中开掘出来的涵义，使小说不时横生出另一番意境和情趣。12个短篇形似生活，其实都在刻意追求特定的象征意义。 《鲍加尼达村的鱼场》喻示自然哺育人类。《黑羽翻飞》中大量捕杀雷鸟后在楚什镇池塘周围堆积起来的黑色羽毛，“象是送葬的花圈”，戕害自然无异毁灭人类本身。在对大自然的恣意掠夺中，作者看到了爱的丧失，人性的堕落。在他笔下，对自然的态度幻化出一条区分善恶的标准。阿基姆爱自然，他的善心拯救了频临死亡的艾丽雅，盖尔采夫恨自然，他的狠毒使他成了糟踏女性的恶魔。掠夺自然，必遭自然的惩罚。这种惩罚一方面是自然本身的惩罚，者或是原先鲟鱼多得象劈柴，一尾摞一尾的河里，如今鲟鱼几近绝迹，者或是寓言式的喻示，身受重伤的鱼王把伊格纳齐依奇拖进水里，使他遭受同样的命运；另一方面则是以人的道德水准下降的形式出现，人忘记了应该怎样做人，就必然成为他人的灾祸，或者象那个司机，酒后驾车，压死柯曼多尔的爱女塔依卡，或者象偷鱼人格罗霍塔洛，听到“恩师”库克林遇难呼救，躲在一边不去搭救。保护自然实际上也是保护人们的心灵。伊格纳齐伊奇对鱼王的祝福折射出他心灵的净化。在转变对自然的态度中，作者悟出了一条改善人们自身的路。12个短篇各色各样，相对独立，它们之间的联系似乎十分松散。但它们全部围绕着人和自然的问题，又是以不同的角度和方式展开不同的侧面，因此合在一起，便从松散下面显露出连贯的内容，显露出一个大的意象，即世界往何处去？人们企望“过得快快活活”。这种希翼穿越所有的世纪，一直延伸到今天。为此人们改造自然，驾驭自然，征服自然。然而就在获取的同时，人们却在丧失，丧失清新的空气，洁净的饮水，天然的美味，奇异的景观，野外的乐趣，安静的环境……甚至美好的感情。“到何年何月我们在向自然索取的同时，也学会给予自然些什么？到何年何月我们才能学会象操持有方的当家人那样，管好自己的家业？”西伯利亚正在改变模样。作者每次飞越它的上空，都有一种和它永别的惆怅。全书末尾对时代所作的14项评判，道出了获取和丧失以及诸如此类的矛盾在这个世界上的统一。人们只有一个地球。它将在这些矛盾中生存还是毁灭？这疑虑不单属于作者，它属于全人类。

      5379、尼可斯·卡赞扎基斯
      希腊政治家、作家、诗人。生于克里特。早年在雅典和巴黎学习法律。1919-1927年间在希腊政府供职。其作品富有诗意，带有强烈的宗教色彩。1938年发表史诗《奥德修续记》，探讨了佛陀、基督、尼采、列宁和其他先哲的世界观。主要作品有长篇小说《希腊恋》（1938）、《卓尔巴的一生》（1946）和《再次受难的基督》（1954）。其中前两部小说已被搬上银幕。还著有剧本、游记和散文等。

       5380、尼可斯·卡赞扎基斯生平
      尼科斯·卡赞扎基斯于1883年2月18日出生在克里特岛，卒于1957年10月26日。他是二十世纪希腊最重要和最富争议的作家，其最为世人熟知的作品包括 《希腊人左巴的生活和时代》和《最后的诱惑》。
      生于克里特岛的伊拉克利翁，父亲米哈里斯·卡赞扎基斯是个农产品和葡萄酒商人。当时的伊拉克利翁仍处于奥斯曼帝国统治之下，1889年，克里特岛希望摆脱奥斯曼帝国统治的起义失败，卡赞扎基斯家到希腊本土避难半年。1897-1898年克里特岛再次发生起义，卡赞扎基斯被家人送到纳克索斯岛，进入一家法国天主教僧侣开设的学校就读，学会了法语，了解了天主教教义。1902年他进入雅典大学攻读法律，1906年毕业。1907年他的《破晓》一剧上演，引起了强烈反响。同年10月在文坛崭露头角的卡赞扎基斯前往巴黎进修。
      1908年卡赞扎基斯修了哲学家亨利·柏格森的课程，受到他的生命哲学和弗里德里希·尼采哲学的影响。1909年完成了关于尼采的毕业论文。回国后，他参加了教育协会的组织工作，努力推广现代希腊语，同时将西欧哲学著作比如柏格森的《笑》翻译成希腊语。1911年结婚。1912年第一次巴尔干战争爆发，他自愿入伍，被安排驻守总理埃莱夫塞里奥斯·韦尼泽洛斯的官邸。1914年他结识了诗人安格鲁斯·西凯里阿诺斯，两人结伴到阿索斯山寻访修道院，经历了四十天的修行生活，后又一起周游希腊朝圣，期间阅读了但丁的《神曲》、佛学著作、和列夫·托尔斯泰的著作。
      在俄国内战中，希腊政府支持白军，苏联政府于1919年宣布驱逐高加索地区的十五万希腊人，希腊总理韦尼泽洛斯任命卡赞扎基斯为福利部负责人，安排这十五万难民归国。8月卡赞扎基斯参加了巴黎和会，会后到马其顿地区视察了难民安置工作。1920年他辞去政府职务，在欧洲漫游。1922年卡赞扎基斯在柏林遇到了一个共产党人小组，还写了一部共产主义理论著作《苦行》。1924年从德国回来之后，卡赞扎基斯开始写作他的长篇史诗《奥德赛》。1925年他因共产主义活动被捕，后到苏联和欧洲各地当记者，撰写了多篇游记类文章和政治人物访谈。他曾访问过墨索里尼，也曾撰文介绍约瑟夫·斯大林。
      1930年代他将很多经典名著比如《神曲》和《浮士德》翻译成希腊语。1935年卡赞扎基斯曾到日本和中国访问，著有《中日纪行》。曾到西班牙内战战场采访，访问过弗朗哥和乌布穆诺。在第二次世界大战和希腊本土被敌人占领期间，卡赞扎基斯留在希腊埃伊纳岛，一方面翻译《伊利亚特》，一方面计划再写一部长诗，并写了不少剧本，反映了他自己的内心世界。故事都是描写一个孤独的人，自以为了解人生的奥秘。他明知斗争是徒然的，但还必须斗争到底。
      1945年他成为一个代表非共产党的各种左翼力量的小党领导人，进入希腊政府担任不管部长。第二年很多小政党合并，卡赞扎基斯辞去部长职位。1946年卡赞扎基斯完成了他最受欢迎的小说《希腊人卓尔巴》。1947年卡赞扎基斯进入联合国教科文组织任职，从事组织翻译经典著作，促进东西文化交流。第二年他又辞去了职务，客居法国，专注创作以克里特岛为背景的小说，此后进入了小说创作高峰。1953年他完成了《基督的最后诱惑》和《自由或死亡》，前者将耶稣描写为一个普通的有着各种诱惑和烦恼的人，引起了极大的争议。后者则充分表现了克里特岛的风俗和当地居民的精神，受到文学界很高评价。他的作品不断被译为各种文字，使他声名鹊起。
      1956年，卡赞扎基斯获得了列宁和平奖金。1957年末，虽然身患重病，他仍接受了中国人民保卫世界和平委员会的邀请，前往中国访问，对中国的新面貌感到震惊，他十分欣赏梅兰芳的表演，曾和周恩来会谈讨论了塞浦路斯问题，并和郭沫若、茅盾等作家交流。由于他即将前往日本，他在广州接种了天花和霍乱疫苗。回到欧洲后注射疫苗的胳膊开始肿胀，治疗后境况好转。他希望以在中国的经历写一部《二十年后》，却因亚洲感冒在弗赖堡去世。由于希腊正教会禁止他葬入公墓，他被葬于出生地伊拉克利翁，墓志铭是“我一无所求，我一无所惧，我是自由的。”

谢谢介绍这么多小常识。《辞海》是这样定义文学的：“文学是社会意识形态之一。中外古代都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言塑造形象以反映社会生活，表达作者思想感情的艺术，所以又称为‘语言艺术’，现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁，在各体裁中又有多种样式。文学具有社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性等，其发展受文学内部和外部各种因素影响。”

农场章文 发表于 2016-12-12 18:05
谢谢介绍这么多小常识。《辞海》是这样定义文学的：“文学是社会意识形态之一。中外古代都曾把一切用文字书 ...

感谢农场章文版主的鼓励和支持！《文学小常识》广义指涵盖文化的各种问题，包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。

      5381、尼科斯·卡赞扎基斯作品
      在希腊当代作家中，卡赞扎基斯是作品得到最多次翻译的宠儿，他的许多作品不仅拥有各种语言的版本在国际上发行，而且还被搬上舞台和电影。其中根据其小说《左巴》改编的电影《希腊人左巴》赢得了1964年的三项奥斯卡金像奖：最佳女配角（莱拉·科卓瓦）、最佳美术指导和最佳摄影。卡赞扎基斯的作品一直是希腊和国外作曲家重要的灵感源泉；而他受到如此热烈追捧的主要原因在于他作品的主题，即：土耳其占领下的克里特岛屿、宗教与伪善、人生的欢愉和对人生意义的追寻等。除了独立创作，卡赞扎基斯还翻译了许多外国文学家的重要作品。他喜欢周游世界，曾到过巴勒斯坦、日本和中国等很多遥远迷人的国度，卡赞扎基斯在其旅行札记中对这些旅途经历做了生动有趣的记述。
      伴随着中国希腊文化年的顺利进行，为纪念20世纪希腊最伟大的作家、诗人和哲学家尼科斯·卡赞扎基斯逝世50周年的展览，在希腊中心正式向中国公众开放了。这是继“现代希腊艺术的经典回忆”大型艺术展和“雅尼·普斯拉克斯眼中之希腊”摄影展之后，该文化年活动中的又一重要展览。此次推出的“尼科斯·卡赞扎基斯生平展”向中国公众展示了希腊近现代文学中的宗教信仰与思想变迁。
      在展览会现场，公众除了能够看到记载尼科斯·卡赞扎基斯生活和工作的文章、照片、视听资料，以及这位伟大作家的私人物品和著作的各种语言译本，同时还能看到著名教授、学者与翻译的讲话和演讲。