【人生拾贝】

【人生拾贝】（一百一十八）
     对于身处的现况，人们常怪罪于时运， 然而，成功是属于那些 主动寻找自己想要的环境， 要是遍寻不着，就自己创造的人。
                  ——萧伯纳
     我一生的嗜好，除了革命之外，只有好读书。我一天不读书便不能生活。
                                      ——孙中山
     有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。大小由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。——《【论语]

【人生拾贝】（一百一十九）
      有所作为是生活中的最高境界。
                      ——恩格斯
      我们生活的主要目的是锻炼严整的革命人生观。
                       ——列宁
      人生最美好的就是在你停止生存时，也还能以你创造的一切为人民服务。
                                ——果戈理
      有子曰：信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。
                                 ——《论语》

【人生拾贝】（一百二十）
     人的外表的优美和纯洁，应是他内心的优美和纯洁的表现。
                        ——别林斯基
     要使自己真正成为有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多就是愚昧；不习惯于思维就是粗鲁和愚笨；没有高尚的情操就是卑俗。
                       ——车尔尼雪夫斯基
     子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
                   ——【论语】

兄长好。十分欣赏车尔尼雪夫斯基的名言。“要使自己真正成为有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。”
人生是有限的，然而广博知识、完善思维、升华情操的努力是无限的。愿以这有限去追逐那无限，追求一生，永不自满。

【人生拾贝】（一百二十一）
     世界著名的盲人女作家海伦·凯勒回答学生的问话：
     “一个人如何获得最大的快乐？”
     回答：“忘我。”
     “一个人可能遇到的最大悲哀是什么？”
     回答：“是有眼睛而仍然看不见！”“我虽然又聋又瞎，别人也许会引为惊异，但我相信世界上大多数人对生命的真谛却茫无所知，而生命的快乐是基于对生命的认识······我仍然是一个正常的人，在孤寂中我有兴趣读书和深思。对于我，黑暗和孤寂早已不复存在。”

     书尤药也，善读之可以医愚。
                             ——刘向
     子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云‘切切如磋！如琢如磨’其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
                                ——《论语》

【人生拾贝】（一百二十二）
      悔恨、自负、嫉妒、失望、恐惧、怨恨以及其他种种惹人烦恼的因素，想毒蛇一样盘踞在我们的心灵中，不断咬噬着我们的神经，破坏我们的身心健康。要排除这些有害的毒素没有什么灵丹妙药，麻醉剂、酒精、尼古丁······只能奏效一时，可最后会带来更强烈更持久的痛苦。
      我们应当坚持一点即与人为善。如果你为别人，为社会做了好事，你的内心就会感到充实。幸福。
                ——《清除你内心的污垢》
     知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。
                                     ——王充
     子曰：不患人之不已知，患不知人也。
                                  ——《论语》

【人生拾贝】（一百二十三）
     流自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉。
                        ——陶行知
     每一个人的家境、素养、性格、才华、学问以及从事的事业不同，但这一切都不会阻止建立真挚的友谊。因为真诚的朋友是靠相同的志趣来沟通彼此的心灵的。这种志趣就是一个人对人生追求的大目标，对社会和形势的总看法，对荣辱的理解等。如果这些是心有灵犀一点通，那么不认识的人会一见如故，成为知音；年龄悬殊的也就结成忘年之交。一旦成了挚友，任凭天各一方，甚至久无音讯，好朋友的心还是相通的。道义上的互相支持是友谊的桥梁。
                            ——冯英子谈挚友
     子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
     子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
                         ——《论语》

【人生拾贝】（一百二十四）
     所谓诤友就是在朋友交往中去除虚伪的客套，讲真话，直言不讳，这样交友才有益于身心。
     做诤友要求讲究批评方法，不苛求于对方，求大同存小异，这样的友谊才能四季常青，使我们尝到交友的无穷乐趣。
              ——冯英子
     立身以立学为先，立学以读书为本。
                ——欧阳修
     举一纲而万目张，解一卷而众篇明。
              ——郑玄
     子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻而格。

【人生拾贝】（一百二十五）
    现在许多青年交朋友喜欢听好话。其实这种恭维你的人未必是你真诚的朋友。媚友喜欢投你所好，对你当面吹捧。其实，这种恭维的背后，必然有求于你，许多违法的事，往往就是从投其所好开始的。还有的人当面为你唱赞歌，背后却对你大肆攻击，甚至无中生有地编造你的小道新闻。这就是古人说的“笑里藏刀”媚友的可怕就在这里。
                           ——冯英子
      外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
                               ——程颐
      子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
                             ——《论语》

【人生拾贝】（一百二十六）
      欧阳修的《朋党论》中有两句话：“小人无朋，惟君子则有之”真挚的友谊是以道义为基础的，风雨同舟，患难与共。而生活中的小人交友是为了互相利用，一旦遇到利益相争之际，也会舍弃情意“见利而争先”“利尽而交疏”这恐怕是古今相同的。青年人渴望友谊，爱交朋友，这是正常的。但交友要有所选择，要交真诚的朋友必须先陶冶自己的情操，使自己有真诚坦荡的胸襟，不趋炎附势，不见利忘义。这样你才会在交友中尝到友谊的甜酒。这就是冯英子的交友经验之谈。
                    ——冯瑛子
      孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
                           ——《论语》

【人生拾贝】（一百二十七）
      人之工余稍憩，为小快乐；夜间安眠，为大快乐；辞世长逝，才真快乐也。
                                                   ——瞿秋白
      勤勉是好运之母；（英国）
      懒惰是贫穷之母；（芬兰）
      记忆是知识之母；（英国）
      重复是学习之母；（德国）
      需要是发明之母；（日本）
      经历是才智之母；（英国）
      谨慎是智谋之母；（德国)
      适度是健康之母；（俄国)
      贪婪是恶德之母； 《德国》
      贫困是技艺之母；（英国
      夜晚是深思之母。（希腊）
      子由问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？——论语

【人生拾贝】（一百二十八）
           要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。
                     ——车尔尼雪夫斯基
       人类所需要的知识有：理论、实用、鉴别。
                     ——亚里士多德
       立志、工作、成功是人类活动的三大要素。立志是事业的大门，工作是登堂入室的旅程，旅程的尽头是成功。
                     ——法国生物学家巴斯德
        子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
                     ——论语

【人生拾贝】(一百二十九）
      广见闻，多阅读，勤实验。
            ——法国天文学家戴布劳格林的三大原则
      储存、比较、批判。
            ——法国文学家卢梭读书的三个步骤
      一是信心，二是决心，三是恒心。
             ——陈景润谈学习
      青年必须具有三大基础：思想基础，科学基础，语文基础。——郭沫若
       子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
       子曰：“君子不器。”——【论语】

【人生拾贝】（一百三十）
      三多：多读好文章，多练习写文章，多和朋友商谈。
                           ——欧阳修
      坦诚是最明智的策略。
                           ——（美）富兰克林
      对赞扬一起的人不可多信；对谴责一切的人少信；对一切漠不关心的人，最不可信。
                           ——（瑞士）拉维特
       相信别人的人要比不相信别人的人少犯错误。
                           ——（意）卡沃尔
       君子周而不比，小人比而不周。
                           ——【论语】
       学而不思则罔，思而不学则殆。
                            ——【论语】

【人生拾贝】（一百三十一）
       人们自己创造着自己的历史。但他们是在制约着他们的环境中，是在现有的现实关系的基础上创造的。
                      ——恩格斯
      邓小平关于官僚主义的24中表现：
      高高在上，滥用权力，脱离群众，脱离实际，
      好摆门面，好说空话，思想僵化，墨守陈规，
      机构臃肿，人浮于事，办事拖拉，不讲效率，
      不负责任，不守信用，公文旅行，互相推诿，
      官气十足，动则训人，打击报复，压制民主，
      欺上瞒下，专横跋扈，徇私行贿，贪赃枉法。
      子曰：攻乎异端，斯害也已。
                             ——《论语》
      子曰：由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
                            ——《论语》

《人生拾贝》（一百三十二）
       理想的书籍是智慧的钥匙。
                       ——托尔斯泰
       书籍是全人类的营养品。
                        ——莎士比亚
       各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐融化。
                        ——雨果
       子张学千禄，子曰：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
                       ——论语
       （注释：千禄——求取官职。
               阙——缺，放置一边。
               寡尤——少错）

李再林 发表于 2014-12-12 11:32
《人生拾贝》（一百三十二）
       理想的书籍是智慧的钥匙。
                       ——托尔斯泰

《人生拾贝》专题，就是一部好书，给人启迪，给人方向，给人光明。
高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。可惜，近来我很少读书，今刚刚细读您的专题，我可从中得到帮助了。谢谢大哥。

今天看到了大哥的【人生拾贝】，依然是那么感触，命运是人生的一部分，灵魂是生活的指南。生活的磨难，坎坷的历程，酸甜苦辣尽在其中。感谢大哥的 【人生拾贝】 ，让我也回味自己的人生，充满喜怒哀乐。

齐梦 发表于 2014-12-12 12:50
《人生拾贝》专题，就是一部好书，给人启迪，给人方向，给人光明。
高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯， ...

谢谢齐梦的理解支持！

秋兰 发表于 2014-12-17 07:29
今天看到了大哥的【人生拾贝】，依然是那么感触，命运是人生的一部分，灵魂是生活的指南。生活的磨难，坎坷 ...

谢谢秋兰！

看了大哥的1—4(人生拾贝)很受感动。拜读学习了。祝安好！

【人生拾贝】（一百三十三）
      不去读书就没有真正的教养，同时也不会有什么鉴别力。
                        ——赫尔岑
      生活在我们的世界里，不读书就完全不可能了解人。
                        ——高尔基
       只有用爱来交换爱，用信任来交换信任。
                        ——马克思
       无论在什么时候，永远不要以为自己知道了一切。
                        ——巴甫洛夫
       哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
                     ——【论语】
       季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
                      ——【论语】

【人生拾贝】（一百三十四）
      高尚和慷慨、下贱和鄙吝、谦虚和聪慧、骄傲和愚蠢，也就一定要表现在神色和姿势上，不管人是在站着还是在活动。
                  ——克赛诺封
      啊，夸奖的话出自自己之口，那是多么乏味！
                  ——孟德斯鸠
      讲美当然要有时代感，特别注意不可盲目追求，不可把奇特引人注目作为美的标准。美是一门科学，必须讲究实际，树立正确的爱美观点。讲美要讲心灵美和仪表美的统一；要讲自然美和修饰美的统一；要讲自身物质条件和爱美需求的统一；要讲工作特点和审美观点的统一。其中哪一种关系处理不当，都会脱离实际，脱离群众，要美反而不美。
               ——《美与求实》
       或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政？”
               ——【论语】
      子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
                ——【论语】

【人生拾贝】(一百三十五）
       爱一个人意味着什么？这意味着为他的幸福而高兴，为使他得到欢乐。
                 ——车尔尼可夫斯基
      美国是一个不断提出问题的国家；德国是一个不断研究问题的国家；日本是一个不断解决问题的国家；法国是一个不大在乎问题的国家；而我们中国是不断把问题搞得复杂化或简单化的国家。
                    ——蒋巍
      管理者的决策能力是由其思想组织、工作作风、文化素养和所掌握的社会自然科学知识、各种综合技能以及直接和间接经验的有机结合而组成的，具体表现为发现问题的能力，自身适应能力，决策优化能力，自我检验能力和直觉判断能力。
                  ——摘自报纸
       子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
                  ——【论语】

【人生拾贝】(一百三十六）
     党政领导的四种意识：
     锤炼有马列主义理论高度的决策意识；
     锤炼有统筹兼顾的全局意识；
     锤炼密切联系群众的民主意识；
     锤炼立党为公的民主意识。
                          ——《报纸摘录》
     应该知道的我国六大古都：
     西安：从周武王伐纣灭商在津河岸边建立镐京开始，至唐末天佑年迁都洛阳，历时一千一百多年，先后有周、秦、汉、新、前赵，前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐十一个王朝在此建都。
     北京：有近千年的历史，春秋战国时即为诸侯国燕之京城，称蓟城。辽时为陪都，金、元、明、清各代建都于此。
     开封：春秋时期郑庄公在此建城，取开疆封土之意。作为帝都，有战国时期的魏，五代时的后梁、后晋、后周，以及北宋和金等朝代，因此有七朝古都之名，其中北宋时期最为繁荣。
     洛阳：称九朝古都，先后有东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐等在此建都。
     南京：从公元221年孙吴迁都秣陵始，继之有东晋、宋、齐、梁、陈、南唐、明、太平天国、中华民国在此建都，历时450多年，有十代古都之称。
     杭州：有五代的吴、越和宋朝的南宋先后建都于此，历时200多年。
                ——《报纸摘录》
     子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
                  ——【论语】
     义，所冝为。符合于仁、礼要求的就是义。勇就是果敢，必须符合“仁义礼智”才算是勇。
               ——【论语集解】

【人生拾贝】（一百三十七）
       我国工人阶级的三个层次：
       1）物质生产者阶层，包括生产、流通。交换等领域，如工业、农业和商业等各产业部门的劳动者。这种人基本上是以体力劳动为主的职工，也包括一些直接参加物资资料生产的技术人员。他们是工人阶级的主体。
      2）知识分子阶层，这里主要是指从事精神生产和智力服务的脑力劳动者，包括科学研究、文化教育、卫生等部门从事各类专业工作的知识分子，他们是工人阶级赖以知识化的先导力量，是最有文化修养的一部分。
      3）管理者阶层，是指国家机关、企事业单位的各级管理人员。工人阶级在取得了国家政权变为领导阶级后，培养和造就自己的管理干部队伍，在工人阶级内部形成一个管理者阶层。
                    ——《党建文化》
      知人者智，知己者明，胜人者力，自胜者强！
                     ——《世纪行》
      子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
                     ——【论语】
      定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
                     ——【论语】

《人生拾贝》(一百三十八）
     最佳的批评方式：
     一，触动式批评，措辞尖锐，语调较激烈，适用于有惰性、依赖心理的人。
     二，渐进式批评，适用于自尊心较强的人。
     三，商讨式批评，适用于反映快、脾气躁、性格容易激动的人。
     四，及时式批评，适用于不肯轻易认错，爱搪塞掩饰的人。
     五，提醒式批评，适用于性情机敏，疑虑心较重的人。
     六，参照式批评，借用他人、他事，运用对比烘托出批评内容，适用于经历浅，盲目性大，自我觉悟差，易于感化的人。
     七，发问式批评，适用于善于思考，性格内向，比较成熟的人。
                  ——《现代人报》
      知人者智，知己者明，胜人者力，自胜者强。
                   ——《世纪行》
      子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
               ——《论语》
      子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
                ——《论语》

【人生拾贝】(一百三十九）
      绝美的风景，多是奇险的山川；
      绝壮的音乐，多是悲凉的韵调；
      高尚的生活，常在壮丽的牺牲当中。
                ——李大钊
      爱情不仅是春天的花朵，夏天的明月，还有秋雨的泥泞，冬天的风雪。
                ——《梁实秋的忘年恋》
     人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱而美丽。
               ——托尔斯泰
     子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤”
                ——【论语】
    子曰：“成事不说，遂时不谏，既往不咎。”
     

欣赏再林大哥的《人生拾贝》我更喜欢托尔斯泰的名言：人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱而美丽。

园林 发表于 2015-10-24 14:50
欣赏再林大哥的《人生拾贝》我更喜欢托尔斯泰的名言：人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱而美丽。

谢谢关注。这些东西都是年轻时收集的，整理出来，会对人生有一个反省和重新学习。

            【人生拾贝】(一百四十）
       爱像什么？
       爱像一朵花，假如没有理想的甘露滋润，就难以开的鲜艳夺目；
       爱像一条河，假如任其汹涌澎湃，就将冲毁理智的堤坝，泛滥成灾；
       爱像一颗星，一旦脱离正常的运行轨道，就会变成一块毫无色彩的陨石，坠入无底的深渊；
       爱像一枚甜蜜的果实，但如果采撷过早，就会变得酸辣苦涩。
             ——摘自《新晚报》
         名人成名之前：
         华罗庚——店员；
         齐白石——木工；
         爱迪生——报童；
        高尔基——店伙计、童工、厨子、码头苦力、铁路职员；
        奥斯托洛夫斯基——饭店小二、司炉徒工、电器匠助手、红军骑兵；
        马克·吐温——印刷徒工、排字工人、金矿工人；
        狄更斯——学徒、誊写员、记者；
        左拉——打包工人、职员；
        安徒生——学徒、皇家剧场杂役；
        裴多芬——士兵、演员；
        惠特曼——杂役、木匠、排字工人、小学教员、新闻工作者、编辑；
        都德——辅导教师、报纸撰稿人、公爵秘书；
        杰克·伦敦——报童、工人、水手、淘金者。
            ——《汕头特区报》
        子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”
                                ——【论语】
       子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
                              ——【论语]
   

(一百四十一）
         关于友谊：
         虚伪人的友谊，如冬窗上的那层虽然美丽但却经不起热度的冰花；
         世故人的友谊，如夏水里斑驳生长着的水草经不起流水的冲击而四处飘荡；
         卑鄙人的友谊，如秋天里的落叶不是自将腐朽就是被寒风吹走；
         真诚人的友谊，如春日里的候鸟虽然年年别离但始终没有忘记归程的道路。
                     ——来自报刊
        关于生活模式在上个世纪的最佳：
        衣——以英国模式最佳；
        食——以美国模式最佳；
        住——以苏联模式最佳；
        喝——以中国模式最佳。
                          ——《家庭与生活》
        子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
                              ——【论语】
        子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
                              ——【论语】
        子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
                            ——【论语】

    再林大哥经典的《人生拾贝》，拜读了！

沃土园丁 发表于 2016-1-20 21:10
再林大哥经典的《人生拾贝》，拜读了！

谢谢关注！老妹太忙了，注意身体健康！

                           【人生拾贝】（一百四十二）
        真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。                    
                                 —— 欧文
       土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。        
                                  —— 别林斯基
       我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。
                                  —— 蒙田
      时间是一切财富中最宝贵的财富。
                                  —— 德奥弗拉斯多
      世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。
                                    —— 斯里兰卡
    过**不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。
                                 —— 巴尔扎克
       这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。
                                      —— 歌德
      生活有度，人生添寿。
                                       —— 书摘

沃土园丁 发表于 2016-1-20 21:10
再林大哥经典的《人生拾贝》，拜读了！

已经断了很久，真想可以再续！