文学小常识

      398.王建：
      公孙渊的相国，渊反魏，自号燕王，改元绍汉元年，懿围之。渊乃使建、御史大夫柳甫乞降，请解围而缚。司马懿不许，执建等，皆斩之。首级付与公孙渊。

      399.韩愈：
      字退之，唐河内河阳人，自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。

      400.刘禹锡：
      字梦得，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。

      401.白居易：
      字乐天，晚年又号香山居士，河南新郑人，我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

      402.柳宗元：
      字子厚，唐代河东郡人，著名文学家、思想家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。

      403.贾岛：
      字浪仙，唐代诗人，唐朝河北道幽州范阳县人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。

      404.柳开：
      北宋散文家，原名肩愈，字绍先，号东郊野夫，大名人。开宝六年进士，历任州、军长官，殿中侍御史，提倡韩愈、柳宗元的散文，以复兴古道、述作经典自命。反对宋初的华靡文风，为宋代古文运动倡导者。作品文字质朴，然有枯涩之病，有《河东先生集》。诗作现存八首。

      405.王禹傅：
      字元之，进士出身，北宋文学家，济州巨野人。太平兴国八年进士，历任成武县主簿，长洲知县，迁大理评事，右拾遗、左司谏、知制诰。
      他反对宋初的浮华之风，首先提出改革文体的主张，倡导写作通俗畅达的诗文。于诗，他推崇杜甫、自居易，于文，推崇韩愈、柳宗元。提倡写诗文要象韩愈那样“传道而明心”，“句易懂、义晓畅”，“文从字顺”，并以“韩柳文章李杜诗”的口号号召同道，从理沦和创作实践上独自表现了现实主义精神。他的诗文多是抒情达意、托讽寄怀的言意之作，语言自然流畅，风格简朴淡雅，对时政多有规谏，对民间疾苦多有深厚的同情。其散文代表作有《待漏院记》、《黄冈竹楼记》、《唐河店妪传》、《录海人书》等。王禹傅的诗， 在他的全部著作中占有重要地位， 充满着现实主义精神，如《感流亡》、《畲田词》、《春日杂兴》、《黑云裘》、《寒食》等。

      406.林逋：
      字君复，浙江大里黄贤村人。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。天圣六年卒。

      407.柳永：
      北宋著名词人，婉约派最具代表性的人物。汉族，崇安人，原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情，创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律谐婉，在当时流传极其广泛，人称“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，对宋词的发展有重大影响。