文学小常识

      2031.《战国策》典故
　　○秦兴师临周求九鼎
　　秦兴师临周而求九鼎，周君患之，以告颜率。颜率曰：“大王勿忧，臣请东借救于齐。”
　　颜率至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎，周之君臣内自尽计：与秦，不若归之大国。夫存危国，美名也；得九鼎，厚宝也。愿大王图之！”齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将以救周，而秦兵罢。
　　齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：“大王勿忧，臣请东解之。”
　　颜率至齐，谓齐王曰：“周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎。不识大国何途之从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下，少海之上，其日久矣，鼎入梁，必不出。”
　　齐王曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可。楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：“寡人终何途之从而致之齐？”
　　颜率曰：“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者，非效醯壶酱甀耳，可怀甀挟挈以至齐者，非效鸟集乌飞、兔兴马逝，漓然止于齐者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒器械被具，所以备者称此。今大王纵有其人，何途之从而出？，臣窃为大王私忧之。”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。”颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。”齐王乃止。
　　○秦攻宜阳
　　秦攻宜阳，周君谓赵累曰：“子以为何如？”对曰：“宜阳必拔也。”君曰：
　　“宜阳城方八里，材士十万，粟支数年，公仲之军二十万，景翠以楚之众临山而救之，秦必无功。”对曰：“甘茂，羁旅也，攻宜阳而有功，则周公旦也；无功，则削迹于秦。秦王不听群臣父兄之义，而攻宜阳，宜阳不拔，秦王耻之。臣故曰‘拔’。”君曰：“子为寡人谋，且奈何？”对曰：“君谓景翠曰：‘公爵为执圭，官为柱国，战而胜，则无加焉矣；不胜，则死。不如背秦。援宜阳，公进兵，秦恐公之乘其弊也，必以宝事公。公中慕公之为己乘秦也，亦必尽其宝。’”
　　秦拔宜阳，景翠果进兵。秦惧，遽效煮枣，韩氏果亦效重宝。景翠得城于秦，受宝于韩，而德东周。
　　○东周与西周战
　　东周与西周战，韩救西周。为东周谓韩王曰：“西周者，故天子之国也，多名器重宝。案兵而勿出，可以德东周，西周之宝可尽矣。”
　　○东周与西周争
　　东周与西周争，西周欲和于楚、韩。齐明谓东周君曰：“臣恐西周之与楚、韩宝，令之为己求地于东周也。不若谓楚、韩曰：‘西周之欲入宝，持二端。今东周之兵不急西周，西周之宝不入楚、韩。’楚、韩欲得宝，即且趣我攻西周。西周宝出，是我为楚、韩取宝以德之也，西周弱矣。”
　　○东周欲为稻
　　东周欲为稻，西周不下水，东周患之。苏子谓东周君曰：“臣请使西周下水可乎？”
　　乃往见西周之君曰：“君之谋过矣！今不下水，所以富东周也。今其民皆种麦，无他种矣。君若欲害之，不若一为下水，以病其所种。下水，东周必复种稻；种稻而复夺之。若是，则东周之民可令一仰西周而受命于君矣。”西周君曰：
　　“善。”遂下水。苏子亦得两国之金也。
　　○昭献在阳翟
　　昭献在阳翟，周君将令相国往，相国将不欲。苏厉为之谓周君曰：“楚王与魏王遇也，主君令陈封之楚，令向公之魏。楚、韩之遇也，主君令许公之楚，令向公之韩。今昭献非人主也，而主君令相国往；若其王在阳翟，主君将令谁往？”
　　周君曰：“善。”乃止其行。
　　○秦假道于周以伐韩
　　秦假道于周以伐韩，周恐假之而恶于韩，不假而恶于秦。史黡谓周君曰：“君何不令人谓韩公叔曰‘秦敢绝塞而伐韩者，信东周也。公何不与周地，发重使使之楚，秦必疑，不信周，是韩不伐也。’又谓秦王曰：‘韩强与周地，将以疑周于秦，寡人不敢弗受。’秦必无辞而令周弗受。是得地于韩，而听于秦也。”
　　○楚攻雍氏
　　楚攻雍氏，周粻秦、韩。楚王怒周，周之君患之。
　　为周谓楚王曰：“以王之强而怒周，周恐，必以国合于所与粟之国，则是劲王之敌也。故王不如速解周恐，彼前得罪而后得解，必厚事王矣。”
　　○周最谓石礼
　　周最谓石礼曰：“子何不以秦攻齐？臣请令齐相子，子以齐事秦，必无处矣。子因令周最居魏以共之，是天下制于子也。子东重于齐，西贵于秦，秦、齐合，则子常重矣。”
　　○周相吕仓见客于周君
　　周相吕仓见客于周君。前相工师藉恐客之伤已也，因令人谓周君曰：“客者，辩士也，然而所以不可者，好毁人。”
　　○周文君免士工师藉
　　周文君免士工师藉，相吕仓，国人不说也。君有闵闵之心。
　　谓周文君曰：“国必有诽誉，忠臣令诽在已，誉在上。宋君夺民时以为台，而民非之；无忠臣以掩盖之也。子罕释相为司空，民非子罕而善其君。齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之；管仲故为三归之家，以掩桓公非，自伤于民也。《春秋》记臣弑君者以百数，皆大臣见誉者也。故大臣得誉，非国家之美也。故‘众庶成强，增积成山。’”周君遂不免。
　　○温人之周
　　温人之周，周不纳。问曰：“客耶？”对曰：“主人也。”问其巷而不知也，吏因囚之。
　　君使人问之曰：“子非周人，而自谓非客，何也？”对曰：“臣少而诵《诗》，《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’今周君天下，则我天子之臣，而又为客哉？故曰‘主人’。”君乃使吏出之。
　　○或为周最谓金投
　　或为周最谓金投曰：“秦以周最之齐疑天下，而又知赵之难子齐人战，恐齐韩之合，必先合于秦。秦、齐合，则公之国虚矣。公不若救齐，因佐秦而伐韩、魏，上党、长子赵之有已公东收宝于秦，南取地于韩、魏，因以因徐为之东，则有合矣。”
　　○周最谓金投
　　周最谓金投曰：“公负令秦与强齐战。战胜，秦且收齐而封之，使无多割，而听天下；之战不胜，国大伤，不得不听秦。秦尽韩、魏之上党，太原西止秦之有已。秦地天下之半也，制齐、楚、三晋之命，复国且身危，是何计之道也。”
　　○石行秦谓大梁造
　　石行秦谓大梁造曰：“欲决霸王之名，不如备两周辩知之士。”谓周君曰：“君不如令辩知之士为君争于秦。”
　　○谓薛公
　　谓薛公曰：“周最于齐王也而逐之，听祝弗、相吕礼者，欲取秦；秦、齐合，弗与礼重矣。有周齐，秦必轻君。君弗如急北兵趋赵以秦、魏，收周最以为后行，且反齐王之信，又禁天下之率。齐无秦，天下果，弗必走，齐王谁与为其国？”
　　○齐听祝弗
　　齐听祝弗外周最。谓齐王曰：“逐周最、听祝弗、相吕礼者，欲深取秦也。
　　秦得天下，则伐齐深矣；夫齐合则赵恐伐，故急兵以示秦。秦以赵攻，与之齐伐赵，其实同理，必不处矣。故用祝弗，即天下之理也。”
　　○苏厉为周最谓苏秦
　　苏厉为周最谓苏秦曰：“君不如令王听最以地合于魏，赵故必怒，合于齐。是君以合齐与强楚。吏产子君，若欲因最之事，则合齐者，君也；割地者，最也。”
　　○谓周最曰仇赫之相宋
　　谓周最曰：“仇赫之相宋，将以观秦之应赵、宋败三国。三国不败，将兴赵、宋合于东方以孤秦，亦将观韩、魏之于齐也；不固，则将与宋败三国，则卖赵、宋于三国。公何不令人谓韩、魏之王曰：‘欲秦、赵之相卖乎？何不合周最兼相，视之不可离，则秦、赵必相卖以合于王也。”
　　○为周最谓魏王
　　为周最谓魏王曰：“秦知赵之难与齐战也，将恐齐、赵之合也，必阴劲之。赵不敢战，恐秦不己收也，先合于齐。秦、赵争齐，而王无人焉，不可。王不去周最，合与收齐。而以兵之急，则伐齐无因事也。”
　　○谓周最曰魏王以国与先生
　　谓周最曰：“魏以国与先生，贵合于秦以伐齐。薛公故主，轻往其薛，不顾其先君之丘墓，而公独修虚信，为茂行，明群臣，据故主，不与伐齐者产，以忿强秦，不可。公不如谓魏王、薛公曰：‘请为王入齐，天下不能伤齐，而有变，臣请为救之；无变，王遂伐之。且臣为齐奴也，如累王之交于天下，不可。王为臣赐厚矣，臣入齐，则王亦无齐之累也。’”
　　○赵取周之祭地
　　赵取周之祭地，周君患之，告于郑朝。郑朝曰：“君勿患也，臣请以三十金复取之。”周君予之，郑朝献赵太卜，因告以祭地事。及王病，使卜之。太卜谴之曰：“周之祭地为祟。”赵乃还之。
　　○杜赫欲重景翠于周
　　杜赫欲重景翠于周，谓周君曰：“君之国小，尽君子重宝珠玉以事诸侯，不可不察也。譬之如张罗者，张于无鸟之所，则终日无所得矣；张于多鸟处，则又骇鸟矣。必张于有鸟无鸟之际，然后能多得鸟矣。今君将施于大人，大人轻君；施于小人，小人无可以求，又费财焉。君必施于今之穷士不必且为大人者，故能得欲矣。”
　　○周共太子死
　　周公太子死，有五庶子，皆爱之而无适立也。
　　司马翦谓楚王曰：“何不封公子咎，而为之请太子？”左成谓司马翦曰：“周君不听，是公之知困而交绝于周也。不如谓周君曰：‘孰欲立也？微告翦，翦今楚王资之以地。’”
　　公若欲为太子，因令人谓相国御展子廧夫空曰：“王类欲令若为之，此健士也，居中不便于相国。”相国令之为太子。
　　○三国隘秦
　　三国隘秦，周令其相之秦，以秦之轻也，留其行。有人谓相国曰：“秦之轻重未可知也。秦欲知三国之情，公不如遂见秦王曰：‘请谓王听东方之处。’秦必重公。是公重周，重周以取秦也。齐重，故有周而已取齐，是周常不失重国之交也。”
　　○昌他亡西周
　　昌他亡西周，之东周，尽输西周之情于东周。东周大喜，西周大怒。冯且曰：“臣能杀之。”君予金三十斤。冯且使人操金与书，闲遗昌他。书曰：“告昌他：事可成，勉成之；不可成，亟亡来，亡来。事久且泄，自令身死。”因使人告东周之候曰：“今夕有奸人当入者矣。”候得而献东周，东周立杀昌他。
　　○昭翦与东周恶
　　昭翦与东周恶，或谓照翦曰：“为公画阴计。”照翦曰：“何也？”“西周甚憎东周，尝欲东周与楚恶，西周必令贼贼公，因宣言东周也，以西周之与王也。”
　　照翦曰：“善。吾又恐东周之贼己，而以轻西周恶之于楚。”遽和东周。
　　○严氏为贼
　　严氏为贼，而阳竖与焉。道周，周君留之十四日，载以乘车驷马而遣之。韩使人让周，周君患之。客谓周君曰：“正语之曰：‘寡人知严氏之为贼，而阳竖与之，故留之十四日以待命也。小国不足，亦以容贼？君之使又不至，是以遣之也。’”
　　○薛公以齐为韩、魏攻楚
　　薛公以齐为韩、魏攻楚，又与韩、魏攻秦，而藉兵乞食于西周。
　　韩庆为西周谓薛公曰：“君以齐为韩、魏攻楚，九年而取宛、叶以北，以强韩、魏。今又攻秦以益之，韩、魏南无楚忧，西无秦患，则地广而益重，齐必轻矣。夫本末更盛，虚实有时，窃为君危之！君不如令弊邑阴合于秦，而君无攻，又无藉兵乞食。君临函谷而无攻，令弊邑以君之情谓秦王曰：‘薛公必破秦以张韩、魏。所以进兵者，欲王令楚割东国以与齐也。’秦王出楚王以为和，君令弊邑以此忠秦，秦得无破，而以楚之东国自免也，必欲之。楚王出，必德齐，齐得东国而益强，而薛世世无患。秦不大弱，而处之三晋之西，三晋必重齐。”薛公曰：“善。”因令韩庆入秦，而使三国无攻秦，而使不藉兵乞食于西周。
　　○秦攻魏将犀武军于伊阙秦攻魏将犀武军于伊阙，进兵而攻周。为周最谓李兑曰：“君不如禁秦之攻周。赵之上计莫如令秦、魏复战。今秦攻周而得之，则众必多伤矣，秦欲待周之得，必不攻魏；秦若攻周而不得，前有胜魏之劳，后有攻周之败，又必不攻魏。今君禁之，而秦未与魏讲也，而全赵令其止，必不敢不听，是君却秦而定周也。秦去周，必复攻魏，魏不能支，必因君而讲，则君重矣。若魏不讲，而疾支之，是君存周而战秦、魏也，重亦尽在赵。”
　　○秦令樗里疾以车百乘入周
　　秦令樗里疾以车百乘入周，周君迎之以卒，甚敬。楚王怒，让周，以其重秦客。
　　游腾谓楚王曰：“昔智伯欲伐厹由，遗之大钟，载以广车，因随入以兵，厹由卒亡，无备故也。桓公伐蔡也，号言伐楚，其实袭蔡。今秦者，虎狼之国也，兼有吞周之意，使樗里疾以车百乘入周，周君惧焉，以蔡、厹由戒之。故使长兵在前，强弩在后，名曰卫疾，而实囚之也。周君岂能无爱国哉？恐一日之亡国，而忧大王。”楚王乃悦。
　　○雍氏之役
　　雍氏之役，韩征甲与粟于周，周君患之，告苏代。苏代曰：“何患焉！代能为君令韩不征甲与粟于周，又能为君得高都。”周君大悦，曰：“子苟能，寡人请以国听。”
　　苏代遂往见韩相国公中，曰：“公不闻楚计乎？昭应谓楚王曰：‘韩氏罢于兵，仓廪空，无以守城，吾收之以饥，不过一月，必拔之。’今围雍氏五月，不能拔，是楚病也，楚王始不信昭应之计矣。今公乃征甲及粟于周，此告楚病也。昭应闻此，必劝楚王益兵守雍氏，雍氏必拔。”公中曰：“善。然吾使者已行矣。”
　　代曰：“公何不以高都与周？”公中怒曰：“吾无征甲与粟于周亦已多矣。何为与高都？”代曰：“与之高都，则周必折而入于韩，秦闻之，必大怒，而焚周之节，不通其使。是公以弊高都得完周也，何不与也？”公中曰：“善。”不征甲与粟于周而与高都，楚卒不拔雍氏而去。
　　○周君之秦
　　周君之秦。谓周最曰：“不如誉秦王之孝也，因以应为太后养地。秦王、太后必喜，是公有秦也。交善，周君必以为公功；交恶，劝周君入秦者必有罪矣。”
　　○苏厉谓周君
　　苏厉谓周君曰：“败韩、魏，杀犀武，攻赵，取蔺、离石、祁者，皆白起。是攻用兵，又有天命也。今攻梁，梁必破，破则周危，君不若止之。”
　　谓白起曰：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰‘善’。有一人过曰：‘善射，可教射也矣？’养由基曰：‘人皆善。子乃曰可教射，子何不代我射之也？’客曰：‘我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中，而不已善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣。’今公破韩、魏，杀犀武，而北攻赵，取蔺、离石、祁者，公也。公之功甚多。今公又以秦兵出塞，过两周，践韩而以攻梁，一攻而不得，前功尽灭。公不若称病不出也。”
　　○楚兵在山南
　　楚兵在山南，吾得将为楚王属怒于周。
　　或谓周君曰：“不如令太子将军正迎吾得于境，而君自郊迎，令天下皆知君之重吾得也。因泄之楚曰：‘周君所以事吾得者器必名曰谋。’楚王必求之，而吾得无效也，王必罪之。”
　　○楚请道于二周之间
　　楚请道于二周之间，以临韩、魏，周君患之。苏秦谓周君曰：“除道属之于河，韩、魏必恶之；齐、秦恐楚之取九鼎也，必救韩、魏而攻楚。楚不能守方城之外，安能道二周之间？若四国弗恶，君虽不欲与也，楚必将自取之矣。”
　　○司寇布为周最谓周君
　　司寇布为周最谓周君曰：“君使人告齐王以周最不肯为太子也，臣为君不取也。函冶氏为齐太公买良剑，公不知善，归其剑而责之金。越人请买之千金，折而不卖。将死，而属其子曰：‘必无独知。’今君之使最为太子，独知之契也，天下未有信之者也。臣恐齐王之为君实立果而让之于最，以嫁之齐也。君为多巧，最为多诈。君何不买信货哉？奉养无有爱于最也，使天下见之。”
　　○秦召周君
　　秦召周君，周君难往。或为周君谓魏王曰：“秦召周君，将以使攻魏之南阳。王何不出于河南。周君闻之，将以为辞于秦而不往。周君不入秦，秦必不敢越河而攻南阳。”
　　○犀武败于伊阙
　　犀武败于伊阙，周君之魏求救，魏王以上党之急辞之。周君反，见梁囿而乐之也。綦母恢谓周君曰：“温囿不下此，而又近，臣能为君取之。”反见魏王，王曰：“周君怨寡人乎？”对曰：“不怨且谁怨王？臣为王有患也。周君谋主也，而设以国为王扞秦，而王无之扞也。臣见其必以国事秦也秦悉塞外之兵，与周之众，以攻南阳，而两上党绝矣。”魏王曰：“然则奈何？”綦母恢曰：“周君形不小利事秦，而好小利。今王许戍三万人，与温囿，周君得以为辞于父兄百姓，而利温囿以为乐，必不合于秦。臣尝闻温囿之利，岁八十金，周君得温囿，其以事王者，岁百二十金。是上党每患而赢四十金。”魏王因使孟卯致温囿于周君，而许之戍也。
　　○韩、魏易地
　　韩、魏易地，西周弗利。樊馀谓楚王曰：“周必亡矣。韩、魏之易地，韩得二县，魏亡二县。所以为之者，尽包二周，多于二县，九鼎存焉。且魏有南阳、郑地、三川而包二周，则楚方城之外危；韩兼两上党以临赵，即赵羊肠以上危。故易成之曰，楚、赵皆轻。”楚王恐，因赵以止易也。
　　○秦欲攻周
　　秦欲攻周，周最谓秦王曰：“为王之国计者，不攻周。攻周，实不足以利国，而声畏天下。天下以声畏秦，必东合于齐。兵弊于周，而合天下于齐，则秦孤而不王矣。是天下欲罢秦，故劝王攻周。秦与天下俱罢，则令不横行于周矣。”
　　○宫他谓周君
　　宫他谓周君曰：“宛恃秦而轻晋，秦饥而宛亡；郑恃魏而轻韩，魏攻蔡而郑亡；邾、莒亡于齐；陈、蔡亡于楚，此皆恃援国而亲近敌也。今君恃韩、魏而亲秦，国恐伤矣。君不如使周最阴合于赵以备秦，则不毁。”
　　○谓齐王
　　谓齐王曰：“王何不以地赍周最以为太子也。”齐王令司马悍以赂进周最于周。左尚谓司马悍曰：“周不听，是公之知困而交绝于周也。公不如谓周君曰‘何欲置？令人微告悍，悍请令王进之以地。’”左尚以此得事。
　　○三国攻秦反
　　三国攻秦反，西周恐魏之藉道也。为西周谓魏王曰：“楚、宋不利秦之德三国也，彼且攻王之聚以利秦。”魏王惧，令军设舍速东。
　　○犀武败
　　犀武败，周使周足之秦。或谓周足曰：“何不谓周君曰：‘臣之秦，秦、周之交必恶。主君之臣又秦重而欲相者，且恶臣于秦，而臣为不能使矣。臣愿免而行，君因相之。彼得相，不恶周于秦矣。’君重秦，故使相往；行而免，且轻秦也，公必不免。公言是而行，交善于秦，且公之成事也；交恶于秦，不善于公且诛矣。

      2032. 写作特点
　　1．人物刻画生动
　　-例如苏秦的故事，生动的刻划勒一个长于论辩、追逐名利的策士，逼真描绘一群势力庸俗的小人。苏秦游说秦国失败后像乞丐样回到家中，而“妻不下织，嫂不为炊，父母不与言”，后来，他发奋图强，六国封相，路过家门是，“父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视…嫂蛇行匍匐。”
　　-前后两个场面的鲜明对照，充分揭露一切一功名利禄为依归的炎凉世态，暴露勒封建伦理道德的虚伪性。
　　-而苏秦的“读书欲睡”也是为了高官厚禄，客观上揭露处于统治阶级中下层的策士的丑态。
　　2．善于讽喻
　　善于通过讽喻的小故事说明一种道理，生动幽默、耐人寻味。例如“邹忌讽齐王纳谏”以邹忌借其妻、妾、朋友出于不同目的，赞美其“美于徐公”，说明“兼听则明,偏听则暗”的道理，劝戒齐王不应偏任宫妇近臣的话，而应广开言路，鼓励人民进谏。
　　3．语言风格独特
　　-雄辩的论说，尖刻的讽刺，耐人寻味的幽默，构成独特的语言风格。
　　-书中的许多寓言故事如“画蛇添足”、“狐假虎威”等流传至今为习用的成语。
　　-在记录策士们的言行时，对其不择手段追求个人功名富贵、朝秦暮楚的行为，及其在外交上挑拨是非，玩弄手段的种种阴谋，而不加以批判，反以欣赏的态度加以描绘，是不足取的地方。

       2033.社会影响
　　《战国策》一书反映了战国时代的社会风貌，当时士人的精神风貌，不仅是一部历史著作，也是一部非常好的历史散文。它作为一部反映战国历史的历史资料，比较客观地记录了当时的一些重大历史事件，是战国历史的生动写照。它详细地记录了当时纵横家的言论和事迹，展示了这些人的精神风貌和思想才干，另外也记录了一些义勇志士的人生风采。
　　《战国策》的文学成就也非常突出，在中国文学史上，它标志着中国古代散文发展的一个新时期，文学性非常突出，尤其在人物形象地刻画，语言文字的运用，寓言故事等方面具有非常鲜明的艺术特色。
　　《战国策》的思想内容比较复杂，主体上体现了纵横家的思想倾向，同时也反映出了战国时期思想活跃，文化多元的历史特点。《战国策》的政治观比较进步，最突出的是体现了重视人才的政治思想。
　　《战国策》一书对司马迁的《史记》的纪传体的形成，具有很大影响。《战国策》历来为研究者称赞其文学价值，但是对它的思想却是众说纷纭。这是由于该书与后世的儒

      2034. 参考书目
　　·熊宪光，《战国策研究与选译》，重庆出版社，1988年 ISBN 753660020
　　·孟庆祥，《战国策译注》，黑龙江人民出版社，1986年 统一书号：10093·701
　　·王守谦，《战国策全译》，贵州人民出版社，1992年 ISBN 722102444
　　·朱友华，《战国策选译》，上海古籍出版社，1987年
　　·赵丕杰，《战国策选译》，人民文学出版社，1994年
　　·蓝开祥，《战国策名篇赏析》，北京十月文艺出版社，1991年
　　·何建章，《战国策注释》，中华书局，1990年 ISBN 710100622
　　·何 晋，《战国策研究》，北京大学出版社，2001年 ISBN 730105101
　　·范祥雍，《战国策笺证》，上海古籍出版社，2006年 ISBN 7-5325-4329-3
　　《 国语·战国策》，线装书局，2013-1-1  ISBN：9787512008908
　　《战国策》是汇编而成的历史著作，作者不明。其中所包含的资料，主要出于战国时代，包括策士的著作和史臣的记载，汇集成书，当在秦统一以后。原来的书名不确定，西汉刘向考订整理后，定名为《战国策》。总共三十三篇，按国别记述，计有东周一、西周一、秦五、齐六、楚四、赵四、魏四、韩三、燕三、宋、卫合为一、中山一。记事年代大致上接《春秋》，下迄秦统一。以策士的游说活动为中心，反映出这一时期各国政治、外交的情状。全书没有系统完整的体例，都是相互独立的单篇。

      2035.战国策派
　　战国策派是抗战期间兴起的一个以林同济、雷海宗 、陈铨（都是留德出身）等人为中心，以1940年在昆明创办的半月刊《战国策》 杂志。战国策派在抗日战争时期出现，他并不是一个纯文学或以文学为主的社团，而是政治、哲学、历史、文学相统一的一个综合性社团流派。

      2036.战国策卷一东周

秦兴师临周求九鼎

　　秦兴师临周而求九鼎，周君患之，以告颜率。颜率曰：“大王勿忧，臣请东借救于齐。”

　　颜率至齐，谓齐王曰：“夫秦之为无道也，欲兴兵临周而求九鼎，周之君臣内自尽计：与秦，不若归之大国。夫存危国，美名也；得九鼎，厚宝也。愿大王图之！”齐王大悦，发师五万人，使陈臣思将以救周，而秦兵罢。

　　齐将求九鼎，周君又患之。颜率曰：“大王勿忧，臣请东解之。”

　　颜率至齐，谓齐王曰：“周赖大国之义，得君臣父子相保也，愿献九鼎。不识大国何途之从而致之齐？”齐王曰：“寡人将寄径于梁。”颜率曰：“不可。夫梁之君臣欲得九鼎，谋之晖台之下、少海之上，其日久矣，鼎入梁，必不出。”

　　齐王曰：“寡人将寄径于楚。”对曰：“不可。楚之君臣欲得九鼎，谋之于叶庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”

　　王曰：“寡人终何途之从而致之齐？”颜率曰：“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者，非效醯壶酱甀耳，可怀挟提挈以至齐者；非效鸟集乌飞、兔兴马逝，漓然止于齐者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九万人挽之，九九八十一万人，士卒师徒，械器被具，所以备者称此。今大王纵有其人，何途之从而出？，臣窃为大王私忧之。”齐王曰：“子之数来者，犹无与耳。”

　　颜率曰：“不敢欺大国，疾定所从出，弊邑迁鼎以待命。”齐王乃止。

秦攻宜阳

　　秦攻宜阳，周君谓赵累曰：“子以为何如？”对曰：“宜阳必拔也。”君曰：“宜阳城方八里，材士十万，粟支数年，公仲之军二十万，景翠以楚之众临山而救之，秦必无功。”对曰：“甘茂，羁旅也，攻宜阳而有功，则周公旦也；无功，则削迹于秦。秦王不听群臣父兄之议，而攻宜阳，宜阳不拔，秦王耻之。臣故曰‘拔’。”

　　君曰：“子为寡人谋，且奈何？”对曰：“君谓景翠曰：‘公爵为执圭，官为柱国，战而胜，则无加焉矣；不胜，则死。不如背秦援宜阳。公进兵，秦恐公之乘其弊也，必以宝事公。公仲慕公之为己乘秦也，亦必尽其宝。’”

　　秦拔宜阳，景翠果进兵。秦惧，遽效煮枣，韩氏果亦效重宝。景翠得城于秦，受宝于韩，而德东周。

东周与西周战

　　东周与西周战，韩救西周。为东周谓韩王曰：“西周者，故天子之国也，多名器重宝。案兵而勿出，可以德东周，西周之宝可尽矣。”

东周与西周争

　　东周与西周争，西周欲和于楚、韩。齐明谓东周君曰：“臣恐西周之与楚、韩宝，令之为己求地于东周也。不若谓楚、韩曰：‘西周之欲入宝，持二端。今东周之兵不急西周，西周之宝不入楚、韩。’楚、韩欲得宝，即且趣我攻西周。西周宝出，是我为楚、韩取宝以德之也，西周弱矣。”

东周欲为稻

　　东周欲为稻，西周不下水，东周患之。苏子谓东周君曰：“臣请使西周下水可乎？”

　　乃往见西周之君曰：“君之谋过矣！今不下水，所以富东周也。今其民皆种麦，无他种矣。君若欲害之，不若一为下水，以病其所种。下水，东周必复种稻；种稻而复夺之。若是，则东周之民可令一仰西周而受命于君矣。”西周君曰：“善。”遂下水。苏子亦得两国之金也。

昭献在阳翟

　　昭献在阳翟，周君将令相国往，相国将不欲。苏厉为之谓周君曰：“楚王与魏王遇也，主君令陈封之楚，令向公之魏。楚、韩之遇也，主君令许公之楚，令向公之韩。今昭献非人主也，而主君令相国往，若其王在阳翟，主君将令谁往？”周君曰：“善。”乃止其行。

秦假道于周以伐韩

　　秦假道于周以伐韩，周恐假之而恶于韩，不假而恶于秦。

　　史黡谓周君曰：“君何不令人谓韩公叔曰‘秦敢绝塞而伐韩者，信东周也。公何不与周地，发重使使之楚，秦必疑，不信周，是韩不伐也。’又谓秦王曰：‘韩强与周地，将以疑周于秦，寡人不敢弗受。’秦必无辞而令周弗受。是得地于韩，而听于秦也。”

楚攻雍氏

　　楚攻雍氏，周粻秦、韩。楚王怒周，周之君患之。为周谓楚王曰：“以王之强而怒周，周恐，必以国合于所与粟之国，则是劲王之敌也。故王不如速解周恐，彼前得罪而后得解，必厚事王矣。”

周最谓石礼

　　周最谓石礼曰：“子何不以秦攻齐？臣请令齐相子，子以齐事秦，必无虑矣。子因令周最居魏以共之，是天下制于子也。子东重于齐，西贵于秦，秦齐合，则子常重矣。”周相吕仓见客于周君

　　周相吕仓见客于周君。前相工师藉恐客之伤已也，因令人谓周君曰：“客者，辩士也，然而所以不可者，好毁人。”

周文君免士工师藉

　　周文君免士工师藉，相吕仓，国人不说也。君有闵闵之心。谓周文君曰：“国必有诽誉，忠臣令诽在已，誉在上。宋君夺民时以为台，而民非之，无忠臣以掩盖之也。子罕释相为司空，民非子罕而善其君。齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之；管仲故为三归之家，以掩桓公非，自伤于民也。《春秋》记臣弑君者以百数，皆大臣见誉者也。故大臣得誉，非国家之美也。故‘众庶成强，增积成山。’”周君遂不免。

　　【注】妇人谓嫁曰“归”，夫家曰“家”。仲蓋三取女也。

温人之周

　　温人之周，周不纳。问曰：“客耶？”对曰：“主人也。”问其巷而不知也，吏因囚之。君使人问之曰：“子非周人，而自谓非客，何也？”对曰：“臣少而诵《诗》，《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’今周君天下，则我天子之臣，而又为客哉？故曰‘主人’。”君乃使吏出之。

或为周最谓金投

　　或为周最谓金投曰：“秦以周最之齐疑天下，而又知赵之难予齐人战，恐齐、韩之合，必先合于秦。秦、齐合，则公之国虚矣。公不若救齐，因佐秦而伐韩、魏，上党长子赵之有。公东收宝于秦，南取地于韩，魏因以困，徐为之东，则有合矣。”

周最谓金投

　　周最谓金投曰：“公负令秦与强齐战。战胜，秦且收齐而封之，使无多割，而听天下之战；不胜，国大伤，不得不听秦。秦尽韩、魏之上党、太原而止秦之有。已秦地天下之半也，制齐、楚、三晋之命，复国且身危，是何计之道也。”

石行秦谓大梁造

　　石行秦谓大梁造曰：“欲决霸王之名，不如备两周辩知之士。”谓周君曰：“君不如令辩知之士，为君争于秦。”

谓薛公

　　谓薛公曰：“周最于齐王厚也，而逐之，听祝弗、相吕礼者欲取秦。秦、齐合，弗与礼重矣。有齐，秦必轻君。君弗如急北兵趋赵以秦、魏，收周最以为后行，且反齐王之信，又禁天下之率。齐无秦，天下果，弗必走，齐王谁与为其国？”

齐听祝弗

　　齐听祝弗，外周最。谓齐王曰：“逐周最、听祝弗、相吕礼者，欲深取秦也。秦得天下，则伐齐深矣。夫齐合，则赵恐伐，故急兵以示秦。秦以赵攻，与之齐伐赵，其实同理，必不处矣。故用祝弗，即天下之理也。”

苏厉为周最谓苏秦

　　苏厉为周最谓苏秦曰：“君不如令王听最，以地合于魏，赵故必怒，合于齐。是君以合齐与强楚吏产子。君若欲因最之事，则合齐者，君也；割地者，最也。”

谓周最曰仇赫之相宋

　　谓周最曰：“仇赫之相宋，将以观秦之应赵、宋败三国。三国不败，将兴赵、宋合于东方以孤秦；亦将观韩、魏之于齐也，不固，则将与宋败三国，则卖赵、宋于三国。公何不令人谓韩、魏之王曰：‘欲秦、赵之相卖乎？何不合周最兼相，视之不可离，则秦、赵必相卖以合于王也。”

为周最谓魏王

　　为周最谓魏王曰：“秦知赵之难与齐战也，将恐齐、赵之合也，必阴劲之。赵不敢战，恐秦不己收也，先合于齐。秦、赵争齐，而王无人焉，不可。王不去周最，合与收齐。而以兵之急则伐齐，无因事也。”

谓周最曰魏王以国与先生

　　谓周最曰：“魏王以国与先生，贵合于秦以伐齐。薛公故主，轻往其薛，不顾其先君之丘墓，而公独修虚信为茂行，明群臣据故主，不与伐齐者产，以忿强秦，不可。公不如谓魏王、薛公曰：‘请为王入齐，天下不能伤齐，而有变，臣请为救之；无变，王遂伐之。且臣为齐奴也，如累王之交于天下，不可。王为臣赐厚矣，臣入齐，则王亦无齐之累也。’”

赵取周之祭地

　　赵取周之祭地，周君患之，告于郑朝。郑朝曰：“君勿患也，臣请以三十金，复取之。”周君予之，郑朝献之赵太卜，因告以祭地事。及王病，使卜之。太卜谴之曰：“周之祭地为祟。”赵乃还之。

杜赫欲重景翠于周

　　杜赫欲重景翠于周，谓周君曰：“君之国小，尽君子重宝珠玉以事诸侯，不可不察也。譬之如张罗者，张于无鸟之所，则终日无所得矣；张于多鸟处，则又骇鸟矣。必张于有鸟无鸟之际，然后能多得鸟矣。今君将施于大人，大人轻君；施于小人，小人无可以求，又费财焉。君必施于今之穷士，不必且为大人者，故能得欲矣。”

周共太子死

　　周公太子死，有五庶子，皆爱之而无适立也。

　　司马翦谓楚王曰：“何不封公子咎，而为之请太子？”左成谓司马翦曰：“周君不听，是公之知困而交绝于周也。不如谓周君曰：‘孰欲立也？微告翦，翦今楚王资之以地。’公若欲为太子，因令人谓相国御展子、廧夫空曰：“王类欲令若为之，此健士也，居中不便于相国。”相国令之为太子。

三国隘秦

　　三国隘秦，周令其相之秦，以秦之轻也，留其行。有人谓相国曰：“秦之轻重未可知也。秦欲知三国之情，公不如遂见秦王，曰：‘请谓王听东方之处。’秦必重公。是公重周，重周以取秦也。齐重，故有周而已取齐，是周常不失重国之交也。”

昌他亡西周

　　昌他亡西周，之东周，尽输西周之情于东周。东周大喜，西周大怒。冯且曰：“臣能杀之。”君予金三十斤。冯且使人操金与书，间遗昌他，书曰：“告昌他：事可成，勉成之；不可成，亟亡来，亡来。事久且泄，自令身死。”因使人告东周之候曰：“今夕有奸人当入者矣。”候得而献东周，东周立杀昌他。

昭翦与东周恶

　　昭翦与东周恶，或谓照翦曰：“为公画阴计。”照翦曰：“何也？”“西周甚憎东周，尝欲东周与楚恶，西周必令贼贼公，因宣言东周也，以西周之与王也。”照翦曰：“善。吾又恐东周之贼己，而以轻西周恶之于楚。”遽和东周。

严氏为贼

　　严氏为贼，而阳竖与焉。道周，周君留之十四日，载以乘车驷马而遣之。韩使人让周，周君患之。客谓周君曰：“正语之曰：‘寡人知严氏之为贼，而阳竖与之，故留之十四日以待命也。小国不足，亦以容贼？君之使又不至，是以遣之也。’”

谢谢介绍！眼睛看花了。

一叶小舟 发表于 2014-4-22 20:27
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      谢谢关注！祝身体健康！

哇，这不是顽皮呀，是真正的知识，学习！谢谢！

沧桑 发表于 2014-4-23 17:50
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      哈哈哈！感谢沧桑好朋友鼓励！

老顽童宋晓华 发表于 2014-4-23 17:57
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久没和顽兄联系了，一向可好？

沧桑 发表于 2014-4-23 18:20
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      一切如旧  祝沧桑安好！

老顽童宋晓华 发表于 2014-4-23 21:09
一切如旧  祝沧桑安好！

5,4能否去，我盼与弟喝酒，哈哈·

沧桑 发表于 2014-4-24 15:49
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沧桑好！5,4啥活动？

老顽童宋晓华 发表于 2014-4-24 20:01
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诗词栏目聚会呀

接着学习，谢谢哦！

老顽童宋晓华 发表于 2012-7-16 15:12
3.体裁：文学艺术在长期的历史发展中形成作品结构的稳定形式。即诗歌、小说、散文、戏剧，每种体裁又 ...

学习了，谢谢1

沧桑 发表于 2014-4-25 06:27
诗词栏目聚会呀

      “五一”事情多，我争取参加。

沧桑 发表于 2014-4-25 06:48
学习了，谢谢1

      感谢沧桑的鼓励！

      2037.战国策卷二西周


薛公以齐为韩、魏攻楚

　　薛公以齐为韩、魏攻楚，又与韩、魏攻秦，而藉兵乞食于西周。

　　韩庆为西周谓薛公曰：“君以齐为韩、魏攻楚，九年而取宛、叶以北以强韩、魏。今又攻秦以益之，韩、魏南无楚忧？西无秦患？则地广而益重，齐必轻矣。夫本末更盛，虚实有时，窃为君危之！君不如令弊邑阴合于秦，而君无攻，又无藉兵乞食。君临函谷而无攻，令弊邑以君之情谓秦王曰：‘薛公必破秦以张韩、魏。所以进兵者，欲王令楚割东国以与齐也。’秦王出楚王以为和，君令弊邑以此忠秦，秦得无破，而以楚之东国自免也，必欲之。楚王出，必德齐，齐得东国而益强，而薛世世无患。秦不大弱，而处之三晋之西，三晋必重齐。”

　　薛公曰：“善。”因令韩庆入秦，而使三国无攻秦，而使不藉兵乞食于西周。


秦攻魏将犀武军于伊阙

　　秦攻魏将犀武军于伊阙？进兵而攻周。为周最谓李兑曰：“君不如禁秦之攻周。赵之上计莫如令秦、魏复战。今秦攻周而得之，则众必多伤矣，秦欲待周之得，必不攻魏；秦若攻周而不得，前有胜魏之劳，后有攻周之败，又必不攻魏。今君禁之，而秦未与魏讲也，而全赵令其止，必不敢不听，是君却秦而定周也。秦去周？必复攻魏？魏不能支，必因君而讲，则君重矣。若魏不讲？而疾支之？是君存周而战秦、魏也，重亦尽在赵。”

　　【注】“犀武”，亦作“屖武”，魏將也。“屖”为“犀”别体。下同。


秦令樗里疾以车百乘入周

　　秦令樗里疾以车百乘入周，周君迎之以卒，甚敬。楚王怒，让周，以其重秦客。

　　游腾谓楚王曰：“昔智伯欲伐厹由，遗之大钟，载以广车，因随入以兵，厹由卒亡，无备故也。桓公伐蔡也，号言伐楚，其实袭蔡。今秦者，虎狼之国也，兼有吞周之意，使樗里疾以车百乘入周，周君惧焉，以蔡、厹由戒之。故使长兵在前，强弩在后，名曰卫疾，而实囚之也。周君岂能无爱国哉？恐一日之亡国，而忧大王。”楚王乃悦。


雍氏之役

　　雍氏之役，韩征甲与粟于周，周君患之，告苏代。苏代曰：“何患焉！代能为君令韩不征甲与粟于周，又能为君得高都。”周君大悦，曰：“子苟能，寡人请以国听。”

　　苏代遂往见韩相国公中，曰：“公不闻楚计乎？昭应谓楚王曰：‘韩氏罢于兵，仓廪空，无以守城，吾收之以饥，不过一月，必拔之。’今围雍氏五月不能拔，是楚病也。楚王始不信昭应之计矣。今公乃征甲及粟于周，此告楚病也。昭应闻此，必劝楚王益兵守雍氏，雍氏必拔。”

　　公中曰：“善。然吾使者已行矣。”代曰：“公何不以高都与周？”公中怒曰：“吾无征甲与粟于周亦已多矣。何为与高都？”代曰：“与之高都，则周必折而入于韩，秦闻之，必大怒，而焚周之节，不通其使。是公以弊高都得完周也，何不与也？”

　　公中曰：“善。”不征甲与粟于周而与高都，楚卒不拔雍氏而去。


周君之秦

　　周君之秦。谓周最曰：“不如誉秦王之孝也，因以应为太后养地。秦王、太后必喜？是公有秦也。交善，周君必以为公功；交恶，劝周君入秦者必有罪矣。”


苏厉谓周君

　　苏厉谓周君曰：“败韩、魏，杀犀武，攻赵，取蔺、离石、祁者，皆白起。是攻用兵，又有天命也。今攻梁，梁必破，破则周危，君不若止之。”谓白起曰：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。有一人过曰：‘善射，可教射也矣？’养由基曰：‘人皆善。子乃曰可教射，子何不代我射之也？’客曰：‘我不能教子支左屈右。夫射柳叶者，百发百中而不已善息，少焉气力倦，弓拨矢钩，一发不中，前功尽矣。’今公破韩、魏，杀犀武，而北攻赵，取蔺、离石、祁者，公也。公之功甚多。今公又以秦兵出塞，过两周，践韩而以攻梁，一攻而不得，前功尽灭。公不若称病不出也。”


楚兵在山南

　　楚兵在山南，吾得将为楚王属怒于周。或谓周君曰：“不如令太子将军正迎吾得于境，而君自郊迎，令天下皆知君之重吾得也。因泄之楚曰：‘周君所以事吾得者，器必名曰谋。’楚王必求之，而吾得无效也，王必罪之。”


楚请道于二周之间

　　楚请道于二周之间，以临韩、魏，周君患之。苏秦谓周君曰：“除道属之于河，韩魏必恶之；齐、秦恐楚之取九鼎也，必救韩魏而攻楚。楚不能守方城之外，安能道二周之间？若四国弗恶，君虽不欲与也，楚必将自取之矣。”


司寇布为周最谓周君

　　司寇布为周最谓周君曰：“君使人告齐王以周最不肯为太子也，臣为君不取也。函冶氏为齐太公买良剑，公不知善，归其剑而责之金。越人请买之千金？折而不卖。将死？而属其子曰：‘必无独知。’今君之使最为太子，独知之契也，天下未有信之者也。臣恐齐王之为君实立果而让之于最，以嫁之齐也。君为多巧？最为多诈。君何不买信货哉？奉养无有爱于最也，使天下见之。”

　　【注】“臣恐齐王之为君实立果而让之于最”：“为”诸本作“谓”，其实不然。此“为”与“臣为君不取也”句中之“为”同义，意作：认为、以为。“果”者，周太子也。句中“实”，实为也，“让”，虚让也。


秦召周君

　　秦召周君，周君难往。或为周君谓魏王曰：“秦召周君？将以使攻魏之南阳。王何不出于河南。周君闻之，将以为辞于秦而不往。周君不入秦，秦必不敢越河而攻南阳。”


犀武败于伊阙

　　犀武败于伊阙，周君之魏求救，魏王以上党之急辞之。周君反，见梁囿而乐之也。綦母恢谓周君曰：“温囿不下此，而又近，臣能为君取之。”反见魏王，王曰：“周君怨寡人乎？”对曰：“不怨且谁怨乎？臣为王有患也。周君，谋主也，而设以国为乎扞秦，而王无之扞也。臣见其必以国事秦也，秦悉塞外之兵，与周之众，以攻南阳，而两上党绝矣。”魏王曰：“然则奈何？”綦母恢曰：“周君形不小利事秦，而好小利。今王许戍三万人与温囿，周君得以为辞于父兄百姓，而利温囿以为乐，必不合于秦。臣尝闻温囿之利，岁八十金，周君得温囿，其以事王者，岁百二十金。是上党无患而赢四十金。”魏王因使孟卯致温囿于周君，而许之戍也。

　　【注】“綦母恢”，周臣也。


韩、魏易地

　　韩、魏易地，西周弗利。樊馀谓楚王曰：“周必亡矣。韩、魏之易地，韩得二县，魏亡二县。所以为之者，尽包二周，多于二县，九鼎存焉。且魏有南阳、郑地、三川而包二周，则楚方城之外危；韩兼两上党以临赵，即赵羊肠以上危。故易成之日，楚、赵皆轻。”楚王恐，因赵以止易也。

　　【注】樊馀，周臣也。楚王，怀王也。


秦欲攻周

　　秦欲攻周，周最谓秦王曰：“为王之国计者，不攻周。攻周，实不足以利国，而声畏天下。天下以声畏秦，必东合于齐。兵弊于周，而合天下于齐，则秦孤而不王矣。是天下欲罢秦，故劝王攻周。秦与天下俱罢，则令不横行于周矣。”

　　【注】秦王，昭王也。


宫他谓周君

　　宫他谓周君曰：“宛恃秦而轻晋，秦饥而宛亡；郑恃魏而轻韩？魏攻蔡而郑亡；邾、莒亡于齐，陈、蔡亡于楚。此皆恃援国而亲近敌也。今君恃韩、魏而亲秦，国恐伤矣。君不如使周最阴合于赵以备秦，则不毁。”


谓齐王

　　谓齐王曰：“王何不以地赍周最，以为太子也。”齐王令司马悍以赂进周最于周。

　　左尚谓司马悍曰：“周不听，是公之知困，而交绝于周也。公不如谓周君曰‘何欲置？令人微告悍，悍请令王进之以地。’”左尚以此得事。


三国攻秦反

　　三国攻秦反，西周恐魏之藉道也。为西周谓魏王曰：“楚、宋不利秦之德三国也，彼且攻王之聚以利秦。”魏王惧，令军设舍速东。

　　【注】“三国”，魏、韩、齐也。“听”，顺从也。原为“德”，即“聽”之误。

　　有注云：三国近楚、宋，秦听之則强而害楚、宋，故不利也。正曰：三国不攻秦而解，故秦听之；秦听德之，則和而不利于楚、宋。


犀武败

　　犀武败，周使周足之秦。或谓周足曰：“何不谓周君曰：‘臣之秦，秦、周之交必恶。主君之臣，又秦重而欲相者，且恶臣于秦，而臣为不能使矣。臣愿免而行，君因相之。彼得相，不恶周于秦矣。’君重秦，故使相往；行而免，且轻秦也，公必不免。公言是而行，交善于秦，且公之成事也；交恶于秦，不善于公且诛矣。”

      2038.战国策卷三秦一


卫鞅亡魏入秦

　　卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰：商君。

　　商君治秦，法令至行，公平无私。罚不讳强大，赏不私亲近；法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。

　　孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。

　　孝公已死，惠王代后；莅政有顷，商君告归。人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身危。今秦妇人婴儿，皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。”

　　商君归还，惠王车裂之，而秦人不怜。

　　【注】“法及太子，黥劓其傅”──商鞅曰：“法之不行，自上犯之。”
　　　　　“刻深寡恩”──“刻深”，积怨累恨也。有本注“刻”为急，乃谬误也；
　　　　　“寡恩”，少有感恩也。故“惠王车裂之，而秦人不怜”。
　　　　　“特以强服之耳”──即专以强硬之法制镇服于人。


苏秦始将连横

　　苏秦始将连横，说秦惠王曰：“大王之国，西有巴、蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固。田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便。此所谓天府，天下之雄国也。以大王之贤，士民之众，车骑之用，兵法之教，可以并诸侯，吞天下，称帝而治。愿大王少留意，臣请奏其效！”

　　秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者，不可以高飞；文章不成者，不可以诛罚；道德不厚者，不可以使民；政教不顺者，不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”

　　苏秦曰：“臣固疑大王不能用也。昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而禽蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下。由此观之，恶有不战者乎？古者使车轂击驰，言语相结，天下为一；约中连横，兵革不藏；文士并饬，诸侯乱惑，万端俱起，不可胜理；科条既备，民多伪态；书策稠浊，百姓不足；上下相愁，民无所聊；明言章理，兵甲愈起；辩言伟服，攻战不息；繁称文辞，天下不治；舌獘耳聋，不见成功；行义约信，天下不亲。于是，乃废文任武，厚养死士，缀甲厉兵，效胜于战场。夫徒处而致利，安坐而广地？虽古五帝、三王、五伯、明主贤君，常欲坐而致之，其势不能，故以战续之。宽则两军相攻，迫则杖戟相橦，然后可见大功。是故兵胜于外，义强于内；武立于上，民服于下。今欲并天下，凌万乘，诎敌国，制海内，子元元，臣诸侯，非兵不可。今之嗣主，忽于至道，皆惛于教，乱于治，迷于言，惑于语，沈于辩，溺于辞。以此论之，王固不能行也。”

　　说秦王书十上，而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏绝，去秦而归。羸縢履蹻，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。归至家，妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言。

　　苏秦喟叹曰：“妻不以为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也！”乃夜发书陈箧数十，得《太公阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。曰：“安有说人主不能出其金玉锦绣、取卿相之尊者乎？”期年揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”

　　于是乃摩燕乌集阙，见说赵王于华屋之下。抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君，受相印。革车百乘，绵绣千纯，白壁百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦。故苏秦相于赵而关不通。

　　当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决苏秦之策。不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从。故曰：式于政，不式于勇；式于廊庙之内，不式于四境之外。当秦之隆，黄金万镒为用，转轂连骑，炫熿于道，山东之国从风而服，使赵大重。且夫苏秦特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳。伏轼撙衔，横历天下；廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。

　　将说楚王路过洛阳。父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而视，倾耳而听；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”

　　【引注】鲍本此策，史略同。合从，在赵肃侯十六年，此四年。彪谓：秦之自刺，可谓有志矣。而志在于金玉卿相，故其所成就，适足夸嫂妇。而此史极口称颂之，是亦利利禄徒耳，恶睹所谓大丈夫之事哉？正曰：按史，秦出游数岁，困归，兄弟嫂妹妻妾窃笑之。于是得周书阴符读之，以出揣摩。乃求说周显王，弗信。至秦说惠王，弗用。乃之赵，奉阳君弗說之。去就燕，文侯资之。至赵，奉陽君死，乃说肃侯合从。说楚后，还过洛阳，显王除道郊劳。与策小异。

　　【注】“补遂”，國名也。
　　“涿鹿”，属上谷。
　　“蚩尤”，九黎氏之后裔也。“驩兜”“三苗”皆国之名。
　　“元元”，善也，民之类善故称元。
　　“羸縢履蹻”：《史記·虞卿傳》“躡蹻擔簦”：蹻，草履也。“縢”，绳索也，“羸léi縢”，捆扎、扎系绳索。“履蹻”，穿踏草鞋。“犁”，“黧”也，古通借。
　　“归”，此音读kui，当为愧。
　　“燕乌集阙”──宫阙名，已不可考。“摩”：临近。


秦惠王谓寒泉子

　　秦惠王谓寒泉子曰：“苏秦欺寡人，欲以一人之智反覆东山之君，从以欺秦。赵固负其众，故先使苏秦以币帛约乎诸侯，诸侯不可一，犹连鸡之不能俱止于栖之明矣。寡人忿然含怒日久。吾欲使武安子起往喻意焉。”寒泉子曰：“不可。夫攻城堕邑，请使武安子；善我国家，使诸侯，请使客卿张仪。”秦惠王曰：“敬受命。”

　　【注】寒泉子：秦处士也。　“连鸡”：绳索捆连群鸡。


泠向谓秦王

　　泠向谓秦王曰：“向欲以齐事王，使攻宋也。宋破，晋国危，安邑王之有也。燕、赵恶齐、秦之合，必割地以交于王矣，齐必重于王。则向之攻宋也，且以恐齐而重王，王何恶向之攻宋乎？向以王之明为先知之，故不言。”


张仪说秦王

　　张仪说秦王曰：“臣闻之，‘弗知而言，为不智；知而不言，为不忠。’为人臣不忠当死，言不审亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，大王裁其罪。

　　“臣闻：天下阴燕阳魏，连荆固齐，收馀韩成从，将西南以与秦为难。臣窃笑之。世有‘三亡’，而天下得之，其此之谓乎！臣闻之曰：以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。今天下之府库不盈，囷仓空虚，悉其士民，张军数千百万，白刃在前，斧质在后，而皆去走，不能死。罪其百姓不能死也，其上不能杀也。言赏则不与，言罚则不行，赏罚不行，故民不死也。

　　“今秦出号令而行赏罚，不攻无攻相事也。出其父母怀衽之中，生未尝见寇也。闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死于前者皆是也。夫断死与断生也不同，而民为之者是贵奋也。一可以胜十，十可以胜百，百可以胜千，千可以胜万，万可以胜天下矣。今秦地形断长续短，方数千里，名师数百万。秦之号令赏罚，地形利害，天下莫如也，以此与天下，天下不足兼而有也。是知秦战未尝不胜，攻未尝不取，所当未尝不破也。开地数千里，此甚大功也。然而甲兵顿，士民病，蓄积索，田畴荒，囷仓虚，四邻诸侯不服，伯王之名不成，此无异故，谋臣皆不尽其忠也。

　　“臣敢言往昔。昔者，齐南破荆，中破宋，西服秦，北破燕，中使韩、魏之君，地广而兵强，战胜攻取，诏令天下，济清河浊足以为限，长城钜坊足以为塞。齐，五战之国也，一战不胜而无齐。故由此观之，夫战者万乘之存亡也。

　　“且臣闻之曰：削株掘根，无与祸邻，祸乃不存。秦与荆人战，大破荆，袭郢，取洞庭、五都、江南。荆王亡奔走，东伏于陈。当是之时，随荆以兵，则荆可举。举荆，则其民足贪也，地足利也。东以强齐、燕，中陵三晋。然则是一举而伯王之名可成也，四邻诸侯可朝也，而谋臣不为，引军而退与荆人和。今荆人收亡国，聚散民，立社主，置宗庙，令帅天下西面以与秦为难，此固已无伯王之道一矣。天下有比志而军华下，大王以诈破之，兵至梁郭，围梁数旬，则梁可拔，拔则魏可举。举魏，则荆、赵之志绝，荆、赵之志绝则赵危，赵危而荆孤。东以强齐、燕，中陵三晋。然则是一举而伯王之名可成也，四邻诸侯可朝也；而谋臣不为，引军而退，与魏氏和，令魏氏收亡国，聚散民，立社主，置宗庙，此固已无伯王之道二矣。前者穰侯之治秦也，用一国之兵，而欲以成两国之功。是故兵终身暴灵于外，士民潞病于内，伯王之名不成，此固已无伯王之道三矣。

　　“赵氏，中央之国也，杂民之所居也。其民轻而难用，号令不治，赏罚不信，地形不便。上非能尽其民力，彼固亡国之形也。而不忧民氓，悉其士民，军于长平之下，以争韩之上党。大王以诈破之，拔武安。当是时，赵氏上下不相亲也，贵贱不相信，然则是邯郸不守。拔邯郸，完河间，引军而去，西攻修武，逾羊肠，降代、上党；代三十六县，上党十七县，不用一领甲，不苦一民，皆秦之有也。代、上党不战而已为秦矣，东阳、河外不战而已反为齐矣，中、呼池以北不战而已为燕矣。然则是举赵则韩必亡，韩亡则荆、魏不能独立，荆、魏不能独立，则是一举而坏韩、蠹魏、挟荆，以东弱齐、燕，决白马之口以流魏氏。一举而三晋亡，从者败。大王拱手以须，天下遍随而伏，伯王之名可成也。而谋臣不为，引军而退，与赵氏为和。

　　“以大王之明，秦兵之强，伯王之业地，尊不可得，乃取欺于亡国，是谋臣之拙也。且夫赵当亡不亡，秦当伯不伯，天下固量秦之谋臣一矣。乃复悉卒以攻邯郸不能拔也，弃甲兵怒，战栗而却，天下固量秦力二矣。军乃引退并于李下，大王又并军而至与战，非能厚胜之也，又交罢却，天下固量秦力三矣。内者量吾谋臣，外者极吾兵力。由是观之，臣以天下之从，岂其难矣！内者吾甲兵顿，士民病，蓄积索，田畴荒，囷仓虚；外者天下比志甚固。愿大王有以虑之也。

　　“且臣闻之：‘战战栗栗，日慎一日，苟慎其道，天下可有也。’何以知其然也？昔者，纣为天子，帅天下将甲百万，左饮于淇谷，右饮于洹水，淇水竭，而洹水不流，以与周武为难。武王将素甲三千，领战一日，破纣之国，禽其身，据其地，而有其民，天下莫不伤。智伯帅三国之众，以攻赵襄主于晋阳，决水灌之，三年城且拔矣。襄主错龟，数策占兆，以视利害，何国可降？而使张孟谈。于是潜行而出，反智伯之约，得两国之众，以攻智伯之国，禽其身，以成襄子之功。今秦地断长续短，方数千里，名师数百万。秦国号令赏罚，地形利害，天下莫如也。以此与天下，天下可兼而有也。

　　“臣昧死望见大王，言所以即一举破天下之从，举赵亡韩，臣荆、魏，亲齐、燕，以成伯王之名，朝四邻诸侯之道。大王试听其说，一举而天下之从不破，赵不举，韩不亡，荆、魏不臣，齐、燕不亲，伯王之名不成，四邻诸侯不朝，大王斩臣以徇于国，以主为谋不忠者。”

　　【注】“三晋”：赵、魏、韩三国也。“张孟谈”：赵之谋臣也。


张仪欲假秦兵以救魏

　　张仪欲假秦兵以救魏。左成谓甘茂曰：“子不予之。魏不反秦兵，张子不反秦；魏若反秦兵，张子得志于魏，不敢反于秦矣。张子不去秦，张子必高子。”


司马错与张仪争论于秦惠王前

　　司马错与张仪争论于秦惠王前，司马错欲伐蜀。

　　张仪曰：“不如伐韩。”王曰：“请闻其说。”对曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞轘辕、缑氏之口，当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城、宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚、魏之地。周自知不救，九鼎宝器必出。据九鼎，桉图籍，挟天子以令天下，天下莫敢不听，此王业也。今夫蜀，西辟之国，而戎狄之长也；弊兵劳众，不足以成名，得其地不足以为利。臣闻‘争名者于朝，争利者于市。’今三川、周室天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。”

　　司马错曰：“不然，臣闻之，‘欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。’今王之地小民贫，故臣愿从事于易。夫蜀，西辟之国也，而戎狄之长也，而有桀、纣之乱；以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民缮兵。不伤众，而彼以服矣。故拔一国而天下不以为暴，利尽西海诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名。今攻韩，劫天子；劫天子，恶名也，而未必利也，又有不义之名，而攻天下之所不欲，危！臣请谒其故。周，天下之宗室也；齐，韩、周之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，则必将二国并力合谋，以因于齐、赵，而求解乎楚、魏。以鼎与楚，以地与魏，王不能禁。此臣所谓‘危’，不如伐蜀之完也。”

　　惠王曰：“善！寡人听子。”卒起兵伐蜀，十月取之，遂定蜀。蜀主更号为侯，而使陈庄相蜀。蜀既属，秦益强富厚，轻诸侯。


张仪之残樗里疾

　　张仪之残樗里疾也，重而使之楚，因令楚王为之请相于秦。

　　张子谓秦王曰：“重樗里疾而使之者，将以为国交也。今身在楚，楚王因为请相于秦。臣闻其言曰：‘王欲穷仪于秦乎？臣请助王。’楚王以为然，故为请相也。今王诚听之，彼必以国事楚王。”

　　秦王大怒，樗里疾出走。


张仪欲以汉中与楚

　　张仪欲以汉中与楚，请秦王曰：“有汉中，蠹。种树不处者，人必害之；家有不宜之财，则伤本。汉中南边为楚利，此国累也。”甘茂谓王曰：“地大者，固多忧乎？天下有变，王割汉中以为和楚，楚必畔天下而与王。王今以汉中与楚，即天下有变，王何以市楚也？”


楚攻魏张仪谓秦王

　　楚攻魏，张仪谓秦王曰：“不如与魏以劲之。魏战胜，复听于秦，必入西河之外；不胜，魏不能守，王必取之。”王用仪言，取皮氏，卒万人，车百乘，以与魏。犀首战胜威王，魏兵罢弊，恐畏秦，果献西河之外。


田莘之为陈轸说秦惠王

　　田莘之为陈轸说秦惠王曰：“臣恐王之如郭君。夫晋献公欲伐郭，而惮舟之侨存。荀息曰：‘周书有言：美女破舌。’乃遗之女乐，以乱其政。舟之侨谏而不听，遂去。因而伐郭，遂破之。又欲伐虞，而惮宫之奇存。荀息曰：‘周书有言：美男破老。’乃遗之美男，教之恶宫之奇。宫之奇以谏而不听，遂亡。因而伐虞，遂取之。今秦自以为王，能害王者之国者，楚也。楚知横门君之善用兵与陈轸之智，故骄张仪以五国。来，必恶是二人。愿王勿听也。”

　　张仪果来辞。因言轸也，王怒而不听。

　　【注】“陈轸”：仕齐亦仕楚。“舟之侨”：郭大夫也。“郭”：古文言之“虢”也。“横门”：秦之名将也。 “辞”：说辞。


张仪又恶陈轸于秦王

　　张仪又恶陈轸于秦王曰：“轸驰楚、秦之间，今楚不加善秦而善轸，然则是轸自为而不为国也。且轸欲去秦而之楚，王何不听乎？”

　　王谓陈轸曰：“吾闻子欲去秦而之楚，信乎？”陈轸曰：“然。”王曰：“仪之言果信也。”曰：“非独仪知之也，行道之人皆知之。曰孝己爱其亲，天下欲以为子；子胥忠乎其君，天下欲以为臣。卖仆妾售乎闾巷者，良仆妾也；出妇嫁乡曲者，良妇也。吾不忠于君，楚亦何以轸为忠乎？忠且见弃，吾不之楚，何适乎？”

　　秦王曰：“善。”乃止之也。


陈轸去楚之秦

　　陈轸去楚之秦。张仪谓秦王曰：“陈轸为王臣，常以国情输楚。仪不能与从事，愿王逐之。即复之楚，愿王杀之。”王曰：“轸安敢之楚也！”

　　王召陈轸告之曰：“吾能听子言，子欲何之？请为子车约。”对曰：“臣愿之楚。”王曰：“仪以子为之楚，吾又自知子之楚。子非楚，且安之也？”轸曰：“臣出，必故之楚，以顺王与仪之策，而明臣之楚与不也。楚人有两妻者，人誂其长者，詈之；誂其少者，少者许之。居无几何，有两妻者死。客谓誂者曰：‘汝取长者乎少者乎？’‘取长者。’客曰：‘长者詈汝，少者和汝，汝何为取长者？’曰：‘居彼人之所，则欲其许我也；今为我妻，则欲其为我詈人也。’今楚王明主也，而昭阳贤相也。轸为人臣，而常以国输楚王，王必不留臣，昭阳将不与臣从事矣。以此明臣之楚与不。”

　　轸出，张仪入问王曰：“陈轸果安之？”

　　王曰：“夫轸天下之辩士也，孰视寡人曰：‘轸必之楚。’寡人遂无奈何也。寡人因问曰：‘子必之楚也，则仪之言果信矣。’轸曰：‘非独仪之言也，行道之人皆知之。昔者，子胥忠其君，天下皆欲以为臣；孝己爱其亲，天下皆欲以为子。故卖仆妾不出里巷而取者，良仆妾也；出妇嫁于乡里者，善妇也。臣不忠于王，楚何以轸为？忠尚见弃，轸不之楚，而何之乎？’”

　　王以为然，遂善待之。

      2039.战国策卷四秦二


齐助楚攻秦

　　齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”

　　张仪南见楚王，曰：“弊邑之王所说甚者，无大大王，唯仪之所甚愿为臣者，亦无大大王；弊邑之王所甚憎者，亦无先齐王，唯仪之甚憎者，亦无大齐王。今齐王之罪，其于弊邑之王甚厚。弊邑欲伐之，而大国与之欢，是以弊邑之王不得事令，而仪不得为臣也。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商、於之地，方六百里。若此，齐必弱，齐弱则必为王役矣。则是北弱齐，西德于秦，而私商、於之地以为利也，则此一计而三利俱至。”

　　楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不求之，不穀得商、於之田方六百里。”群臣闻见者毕贺。陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不穀不烦一兵，不伤一人，而得商、於之地六百里，寡人自以为智矣。诸士大夫皆贺，子独不贺，何也？”陈轸对曰：“臣见商、於之地不可得，而患必至也，故不敢妄贺。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得，而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先出地绝齐，秦计必弗为也；先绝齐后责地，且必受欺于张仪，受欺于张仪王必惋之。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣，子其弭口无言，以待吾事。”

　　楚王使人绝齐。使者未来，又重绝之。张仪反，秦使人使齐。齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪至，称病不朝。楚王曰：“张子以寡人不绝齐乎？”乃使勇士往詈齐王。

　　张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某广从六里。”使者曰：“臣闻六百里，不闻六里。”仪曰：“仪固以小人，安得六百里？”

　　使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。 陈轸曰：“臣可以言乎？” 王曰：“可矣。”轸曰：“伐秦非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐。是我亡于秦，而取偿于齐也，楚国不尚全乎？王今已绝齐，而责欺于秦，是吾合齐秦之交也，国必大伤。”

　　楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，韩氏从之，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤、士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。

　　【注】“不穀”：“穀”，善，好。不穀，古代诸侯自称的谦词。

　　陈轸，為楚怀王臣。時去秦在楚。


楚绝齐齐举兵伐楚

　　楚绝齐，齐举兵伐楚。陈轸谓楚王曰：“王不如以地东解于齐，西讲于秦。”

　　楚王使陈轸之秦。秦王谓轸曰：“子秦人也，寡人与子故也。寡人不佞，不能亲国事也，故子弃寡人事楚王。今齐、楚相伐，或谓救之便，或谓救之不便，子独不可以忠为子主计，以其余为寡人乎？”陈轸曰：“王独不闻吴人之游楚者乎？楚王甚爱之，病，故使人问之曰：‘诚病乎？意亦思乎？’左右曰：‘臣不知其思与不思，诚思则将吴吟。’今轸将为王‘吴吟’。王不闻管与之说乎？有两虎争人而斗者，管庄子将刺之，管与止之曰：‘虎者戾虫，人者甘饵也。今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤；子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。’齐楚今战，战必败。败，王起兵救之，有救齐之利，而无伐楚之害。”计听知覆逆者，唯王可也。计者，事之本也；听者，存亡之机。计失而听过，能有国者寡也。故曰：计有一二者难悖也，听无失本末者难惑。”


秦惠王死公孙衍欲穷张仪

　　秦惠王死，公孙衍欲穷张仪。

　　李雠谓公孙衍曰：“不如召甘茂于魏，召公孙显于韩，起樗里子于国。三人者，皆张仪之雠也，公用之，则诸侯必见张仪之无秦矣。”


义渠君之魏

　　义渠君之魏，公孙衍谓义渠君曰：“道远，臣不得复过矣，请谒事情。”义渠君曰：“愿闻之。”

　　对曰：“中国无事于秦，则秦且烧焫获君之国；中国为有事于秦，则秦且轻使重币而事君之国也。”义渠君曰：“谨闻令。”

　　居无几何，五国伐秦。陈轸谓秦王曰：“义渠君者，蛮夷之贤君，王不如赂之，以抚其心。”秦王曰：“善。”因以文绣千匹，好女百人，遗义渠君。

　　义渠君致群臣而谋曰：“此乃公孙衍之所谓也。”因起兵袭秦，大败秦人于李帛之下。

　　【注】“焫 ruò”：古同“爇”。点燃，焚烧。


医扁鹊见秦武王

　　医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之未必已也，将使耳不聪，目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石曰：“君与知之者谋之，而与不知者败之。使此知秦国之政也，则君一举而亡国矣。”

　　【注】“君与知之者谋之，而与不知者败之”：古原文句式概为：“君与知之者谋之，而与不知者谋之？”实因古文无逗句标点，而后编纂者忽略其语气杜改下“谋”。

　　【注】据鲍本按：“扁鵲与赵简子同时時，至是百三十年矣。正曰：简子在晋阳頃定公时，周景王、敬王之世也。秦武王元年当赧王五年，相去二百余年，名字必差。


秦武王谓甘茂

　　秦武王谓甘茂曰：“寡人欲车通三川，以窥周室，而寡人死不朽乎。”

　　甘茂对曰：“请之魏，约伐韩。”王令向寿辅行。

　　甘茂至魏，谓向寿：“子归告王曰：‘魏听臣矣，然愿王勿攻也。’事成尽以为子功。”向寿归以告王，王迎甘茂于息壤。

　　甘茂至，王问其故，对曰：“宜阳，大县也；上党、南阳积之久矣，名为县，其实郡也。今王倍数险，行千里而攻之，难矣。臣闻张仪西并巴、蜀之地，北取西河之外，南取上庸，天下不以为多张仪而贤先王。魏文侯令乐羊将，攻中山，三年而拔之。乐羊反而语功，文侯示之谤书一箧，乐羊再拜稽首曰：‘此非臣之功，主君之力也。’今臣羁旅之臣也，樗里疾、公孙衍二人者，挟韩而议，王必听之。是王欺魏，而臣受公仲侈之怨也。昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。今臣贤不及曾子，而王之信臣又未若曾子之母也。疑臣者不适三人，臣恐王为臣之投杼也。”

　　王曰：“寡人不听也，请与子盟。”于是与之盟于息壤。果攻宜阳，五月而不能拔也。樗里疾、公孙衍二人在，争之王。王将听之，召甘茂而告之。甘茂对曰：“息壤在彼。”王曰：“有之。”因悉起兵，复使甘茂攻之，遂拔宜阳。

　　【注】“今王倍数险”：倍，同背。　“同名族者”：族，姓也。　“则慈母不能信也”：信，信子也。


宜阳之役冯章谓秦王

　　宜阳之役，冯章谓秦王曰：“不拔宜阳，韩、楚乘吾弊，国必危矣。不如许楚汉中以欢之。楚欢而不进，韩必孤，无奈秦何矣。”

　　王曰：“善。”果使冯章许楚汉中，而拔宜阳。

　　楚王以其言责汉中于冯章。冯章谓秦王曰：“王遂亡臣，固谓楚王曰：‘寡人固无地而许楚王。’”


甘茂攻宜阳

　　甘茂攻宜阳，三鼓之而卒不上。秦之右将有尉对曰：“公不论兵，必大困。”甘茂曰：“我羁旅而得相秦者，我以宜阳饵王。今攻宜阳而不拔，公孙衍、樗里疾挫我于内，而公中以韩穷我于外，是无伐之日已！请明日鼓之，而不可下，因以宜阳之郭为墓。”

　　于是出私金以益公赏。明日鼓之，宜阳拔。


宜阳未得

　　宜阳未得，秦死伤者众，甘茂欲息兵。

　　左陈谓甘茂曰：“公内攻于樗里疾、公孙衍，而外与韩侈为怨，今公用兵无功，公必穷矣。公不如进兵攻宜阳，宜阳拔，则公之功多矣。是樗里疾、公孙衍无事也，秦众尽怨之深矣。”


宜阳之役楚畔秦而合于韩

　　宜阳之役，楚畔秦而合于韩。秦王惧。甘茂曰：“楚虽合韩，不为韩氏先战，韩亦恐战而楚有变其后。韩、楚必相御也。楚言与韩，而不馀怨于秦，臣是以知其御也。”


秦王谓甘茂

　　秦王谓甘茂曰：“楚客来使者多健，与寡人争辞，寡人数穷焉，为之奈何？”甘茂对曰：“王勿患也，其健者来使者，则王勿听其事；其需弱者来使，则王必听之。然则需弱者用，而健者不用矣，王因而制之。”


甘茂亡秦且之齐

　　甘茂亡秦且之齐，出关遇苏子，曰：“君闻夫江上之处女乎？”苏子曰：“不闻。”曰：“夫江上之处女，有家贫而无烛者，处女相与语，欲去之。家贫无烛者将去矣，谓处女曰：‘妾以无烛，故常先至，扫室布席。何爱余明之照四壁者？幸以赐妾，何妨与处女？妾自以有益于处女，何为去我？’处女相与语以为然，而留之。今臣不肖，弃遂于秦而出关，愿为足下扫室布席，幸无我遂也。”

　　苏子曰：“善。请重公于齐。”

　　乃西说秦王曰：“甘茂贤人，非恒士也；其居秦，累世重矣。自殽塞、谿谷，地形险易，尽知之。彼若以齐约韩、魏，反以谋秦，是非秦之利也。”

　　秦王曰：“然则奈何？”苏代曰：“不如重其贽、厚其禄以迎之。彼来，则置之槐谷，终身勿出，天下何从图秦？”秦王曰：“善。”与之上卿，以相迎之齐。

　　甘茂辞不往。苏秦伪谓王曰：“甘茂贤人也，今秦与之上卿，以相迎之，茂德王之赐，故不往，愿为王臣。今王何以礼之？王若不留，必不德王。彼以甘茂之贤，得擅用强秦之众，则难图也。”

　　齐王曰：“善。”赐之上卿命而处之。


甘茂相秦

　　甘茂相秦，秦王爱公孙衍，与之间有所立，因自谓之曰：“寡人且相子。”甘茂之吏道而闻之，以告甘茂。

　　甘茂因入见王，曰：“王得贤相，敢再拜贺。”

　　王曰：“寡人托国于子，焉更得贤相？”对曰：“王且相犀首。”王曰：“子焉闻之？”对曰：“犀首告臣。”

　　王怒于犀首之泄也，乃逐之。

　　【注】“犀首”：即公孙衍也。


甘茂约秦魏而攻楚

　　甘茂约秦、魏而攻楚，楚之相秦者屈盖，为楚和于秦。秦启关而听楚使。甘茂谓秦王曰：“怵于楚，而不使魏制和，楚必曰：‘秦鬻魏’。不悦而合于楚。楚、魏为一，国恐伤矣。王不如使魏制和，魏制和，必悦。王不恶于魏，则寄地必多矣。”

　　【注】“寄地”：魏且割地与秦。时地未入，故言“寄” 。


陉山之事

　　陉山之事，赵且与秦伐齐。齐惧，令田章以阳武合于赵，而以顺子为质。赵王喜，乃案兵告于秦曰：“齐以阳武赐弊邑，而纳顺子欲以解伐。敢告下吏。”

　　秦王使公子他之赵，谓赵王曰：“齐与大国救魏而倍约，不可信。恃大国不义。以告弊邑，而赐之二社之地以奉祭祀。今又案兵，且欲合齐而受其地，非使臣之所知也。请益甲四万，大国裁之。”

　　苏代谓齐献书穰侯曰：“臣闻往来之者言曰：‘秦且益赵甲四万人以伐齐。’臣窃必之弊邑之王曰：‘秦王明而熟于计，穰侯智而习于事，必不益赵甲四万人以伐齐。是何也？夫三晋相结，秦之深雠也。三晋百背秦，百欺秦，不为不信，不为无行。今破齐以肥赵，赵，秦之深雠，不利于秦。一也。秦之谋者必曰：‘破齐弊晋，而后制晋、楚之胜。’夫齐，罢国也，以天下击之，譬犹以千钧之弩溃痈也，秦王安能制晋、楚哉？二也。秦少出兵则晋、楚不信，多出兵则晋、楚为制于秦。齐恐，则必不走于秦，且走晋、楚。三也。齐割地以实晋、楚，则晋、楚安；齐举兵而为之顿剑，则秦反受兵。四也。是晋、楚以秦破齐，以齐破秦，何晋、楚之智而齐、秦之愚？五也。秦得安邑，善齐以安之，亦必无患矣。秦有安邑，则韩、魏必无上党哉。夫取三晋之肠胃与出兵而惧其不反也，孰利？故臣窃必之弊邑之王曰：‘秦王明而熟于计，穰侯智而习于事，必不益赵甲四万以伐齐矣。’”


秦宣太后爱魏丑夫

　　秦宣太后爱魏丑夫。太后病，将死，出令曰：“为我葬，必以魏子为殉。”魏子患之。

　　庸芮为魏子说太后曰：“以死者为有知乎？”太后曰：“无知也。”曰：“若太后之神灵明知死者之无知矣，何为空以生所爱葬于无知之死人哉？若死者有知，先王积怒之日久矣，太后救过不赡，何暇乃私魏丑夫乎？”

　　太后曰：“善。”乃止。

　　【注】“魏丑夫”：魏人，仕秦。

      2040.战国策卷五秦三


薛公为魏谓魏冉

　　薛公为魏谓魏冉曰：“文闻秦王欲以吕礼收齐以济天下，君必轻矣。齐、秦相聚，以临三晋，礼必并相之，是君收齐以重吕礼也。齐免于天下之兵，其仇君必深。君不如劝秦王令弊邑卒攻齐之事，齐破，文请以所得封君。齐破晋强，秦王畏晋之强也，必重君以取晋。齐予晋弊邑，而不能支秦，晋必重君以事秦。是君破齐以为功，挾晋以为重也。破齐定封，而秦、晋皆重君；若齐不破，吕礼复用，子必大穷矣。”

　　【注】“挾晋”：诸本为“操”，史记为“挟”。


秦客卿造谓穰侯

　　秦客卿造谓穰侯曰：“秦封君以陶，藉君天下数年矣。攻齐之事成，陶为万乘，长小国，率以朝天子，天下必听，五伯之事也；攻齐不成，陶为邻恤，而莫之据也。故攻齐之于陶也，存亡之机也。君欲成之，何不使人谓燕相国曰：‘圣人不能为时，时至而弗失。舜虽贤，不遇尧也不得为天子。汤、武虽贤，不当桀、纣不王。故以舜、汤、武之贤，不遭时不得帝王。令攻齐，此君之大时也已。因天下之力，伐仇国之齐，报惠王之耻，成昭王之功，除万世之害，此燕之长利，而君之大名也。《书》云：‘树德莫若滋,除害莫如尽。’吴不亡越，越故亡吴；齐不亡燕，燕故亡齐。齐亡于燕，吴亡于越,此除疾不尽也。已非此时也！成君之功，除君之害，秦卒有他事而从齐，齐、赵合，其仇君必深矣。挟君之仇以诛于燕，后虽悔之，不可得也矣。君悉燕兵而疾僣之，天下之从君也。若报父子之仇，诚能亡齐，封君于河南，为万乘，达途于中国，南与陶为邻，世世无患！愿君之专志于攻齐，而无他虑也。”


魏谓魏冉

　　魏谓魏冉曰：“公闻东方之语乎？”曰：“弗闻也。”曰：“辛、张阳、毋泽说魏王、薛公、公叔也，曰：‘臣战，载主契国以与王约，必无患矣。若有败之者，臣请挈领。然而臣有患也。夫楚王之以其国依冉也，而事臣之主，此臣之甚患也。’今公东而因言于楚，是令张仪之言为禹，而务败公之事也。公不如反公国，德楚而观薛公之为公也。观三国之所求于秦而不能得者，请以号三国以自信也；观张仪与泽之所不能得于薛公者也，而公请之以自重也。”

　　【注】“臣请挈领”：臣愿提头来见。


谓魏冉曰和不成

　　谓魏冉曰：“和不成，兵必出。白起者，且复将。战胜，必穷公；不胜，必事赵。从公，公又轻。公不若毋多，则疾到。”

　　【注】有注云：后部语不可晓，疑有缺误。


谓穰侯

　　谓穰侯曰：“为君虑封，若于除。宋罪重，齐怒，须残伐乱宋，德强齐，定身封。此亦百世之时也已。”


谓魏冉曰楚破秦

　　谓魏冉曰：“楚破秦，(秦)不能与齐县衡矣。秦三世积节于韩、魏，而齐之德新加欤。齐秦交争，韩魏东听，则秦伐矣。齐有东国之地，方千里；楚苞九夷，又方千里，南有符离之塞，北有甘鱼之口；权县宋、卫，宋、卫乃当桑阿、甄耳。利有千里者二，富擅越隶，秦乌能与齐县衡，韩、魏支分方城膏腴之地以薄郑，兵休复起，足以伤秦，不必待齐。”


五国罢成睾

　　五国罢成睾，秦王欲为成阳君求相韩、魏，韩、魏弗听。秦太后为魏冉谓秦王曰：“成阳君以王之故，穷而居于齐，今王见其达收之，亦能翕其心乎?”王曰:“未也。”太后曰：“穷而不收，达而报之，恐不为王用。且收成阳君，失韩、魏之道也。”


范子因王稽入秦

　　范子因王稽入秦，献书昭王曰：“臣闻明主莅正，有功者不得不赏，有能者不得不官；劳大者其禄厚，功多者其爵尊，能治众者其官大。故不能者不敢当其职焉，能者亦不得蔽隐。使以臣之言为可，则行而益利其道；若将弗行，则久留臣无为也。语曰‘人主赏所爱，而罚所恶。明主则不然，赏必加于有功，刑必断于有罪。’今臣之胸不足以当椹质，要不足以待斧钺，岂敢以疑事尝试于王乎？虽以臣为贱而轻辱臣，独不重任臣者后无反覆于王前耶？

　　“臣闻周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。此四宝者，工之所失也，而为天下名器。然则圣王之所弃者，独不足以厚国家乎？

　　“臣闻善厚家者，取之于国；善厚国者，取之于诸侯。天下有明主，则诸侯不得擅厚矣。是何故也？为其凋荣也。良医知病人之死生，圣主明于成败之事，利则行之，害则舍之，疑则少尝之，虽尧、舜、禹、汤复生，弗能攻已。

　　“语之至者,臣不敢载之于书；其浅者,又不足听也。意者，臣愚而不阖于王心耶！已其言臣者，将贱而不足听耶！非若是也，则臣之志，愿少赐游观之间，望见足下而入之。”

　　书上，秦王说之，因谢王稽说，使人持车召之。


范睢至秦

　　范睢至秦，王庭迎。谓范睢曰：“寡人宜以身受令久矣，今者义渠之事急，寡人日自请太后；今义渠之事已，寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏，敬执宾主之礼。”范睢辞让。

　　是日见范睢，见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人。秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人？”范睢曰：“唯唯。”有间，秦王复请，范睢曰：“唯唯。”若是者三。

　　秦王跽曰：“先生不幸教寡人乎？”范睢谢曰：“非敢然也。臣闻：始时吕尚之遇文王也，身为渔父，而钓于渭阳之滨耳。若是者，交疏也。已一说而立为太师，载与俱归者，其言深也。故文王果收功于吕尚，卒擅天下，而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言，是周无天子之德，而文、武无与成其王也。今臣，羁旅之臣也，交疏于王；而所愿陈者，皆匡君之事。处人骨肉之间，愿以陈臣之陋忠，而未知王心也，所以王三问而不对者，是也。臣非有所畏，而不敢言也；知今日言之于前，而明日伏诛于后，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以为臣患，亡不足以为臣忧，漆身而为厉，被发而为狂，不足以为臣耻。五帝之圣焉而死，三王之仁焉而死，五伯之贤焉而死，乌获之力焉而死，奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也,处必然之势。可以少有补于秦，此臣之所大愿也，臣何患乎？伍子胥橐载而出昭关，夜行而昼伏，至于蓤水，无以饵其口，坐行蒲服，乞食于吴市，卒兴吴国，阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥，加之以幽囚终身不复见，是臣说之行也，臣何忧乎？箕子、接舆漆身而为厉，被发而为狂，无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆，漆身可以补所贤之主，是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。足下上畏太后之严，下惑奸臣之态；居深宫之中不离保傅之手，终身闇惑，无与照奸；大者宗庙灭覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳！若夫穷辱之事、死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，贤于生也。”

　　秦王跽曰：“先生是何言也！夫秦国僻远，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生，而存先王之庙也。寡人得受命于先生，此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此？事无大小，上及太后，下至大臣，愿先生悉以教寡人，无疑寡人也。”范睢再拜，秦王亦再拜。

　　范睢曰：“大王之国，北有甘泉、谷口，南带泾、渭，右陇、蜀，左关、阪；战车千乘，奋击百万。以秦卒之勇，车骑之多，以当诸侯，譬若驰韩卢而逐蹇兔也，霸王之业可致。今反闭而不敢窥兵于山东者，是穰侯为国谋不忠，而大王之计有所失也。”

　　王曰：“愿闻所失计。”睢曰：“大王越韩、魏而攻强齐，非计也。少出师，则不足以伤齐，多之，则害于秦。臣意王之计，欲少出师，而悉韩、魏之兵则不义矣。今见与国之不可亲，越人之国而攻，可乎？疏于计矣！昔者，齐人伐楚，战胜，破军杀将，再辟千里，肤寸之地无得者，岂齐之欲地哉？形弗能有也。诸侯见齐之罢露，君臣之不亲，举兵而伐之，主辱军破，为天下笑。所以然者，以其伐楚而肥韩、魏也。此所谓：‘藉贼兵而赍盗食’者也。王不如远交而近攻，得寸则王之寸，得尺亦王之尺也。今舍此而远攻，不亦缪乎？且昔者，中山之地方五百里，赵独擅之，功成、名立、利附，则天下莫能害。今韩、魏中国之处，而天下之枢也。王若欲霸，必亲中国而以为天下枢，以威楚、赵。赵彊则楚附，楚彊则赵附，楚、赵附则齐必惧，惧必卑辞、重币以事秦，齐附，而韩、魏可虚也。”

　　王曰:“寡人欲亲魏；魏多变之国也，寡人不能亲。请问亲魏奈何？”范睢曰:“卑辞重币以事之，不可；削地而赂之，不可。举兵而伐之！”于是，举兵而攻邢丘，邢丘拔，而魏请附。

　　曰：“秦韩之地形，相错如绣。秦之有韩，若木之有蠹，人之病心腹。天下有变，为秦害者，莫大于韩，王不如收韩。”王曰：“寡人欲收韩，不听，为之奈何？”范睢曰：“举兵而攻荥阳则成睾之路不通，北斩太行之道则上党之兵不下。一举而攻荥阳，则其国断而为三。韩见必亡，焉得不听？韩听，而霸事可成也。”王曰：“善。”


范睢曰臣居山东

　　范睢曰：“臣居山东，闻齐之内有田单，不闻其王。闻秦之有太后、穰侯、泾阳、华阳，不闻其有王。夫擅国之谓王，能专利害之谓王，制杀生之威之谓王。今太后擅行不顾，穰侯出使不报，泾阳、华阳击斵无讳。四贵备而国不危者，未之有也。为此四者下，乃所谓无王已。然则权焉得不倾，而令焉得从王出乎？臣闻：‘善为国者，内固其威而外重其权。’穰侯使者操王之重，决裂诸侯，剖符于天下，征敌伐国，莫敢不听。战胜攻取，则利归于陶；国弊，御于诸侯；战败，则怨结于百姓，而祸归社稷。《诗》曰：‘木实繁者披其枝，披其枝者伤其心，大其都者危其国，尊其臣者卑其主。’淖齿管齐之权，缩闵王之筋，县之庙梁，宿昔而死。李兑用赵，减食主父，百日而饿死。今秦太后、穰侯用事，高陵、泾阳佐之，卒无秦王，此亦淖齿、李兑之类已。臣今见王独立于庙朝矣。且臣将恐后世之有秦国者，非王之子孙也。”

　　秦王惧，于是乃废太后，逐穰侯，出高陵，走泾阳于关外。昭王谓范睢曰：“昔者齐公得管仲，时以为仲父，今吾得子，亦以为父。”

　　【注】“击斵无讳”：诸本作“击断无讳”。鄙人认为，诸本作“击断”，乃转抄刻录时，因字迹残缺，而会形会意所致。实为“击斵”也。“斵zhuó”，古同“斫”。
　　　　　“淖齿”：楚將，楚使救齐，因相之。
　　　　　“高陵”：有注云“其下书华阳君羋戎、王弟泾阳君巿出就封。华阳盖高陵別名，此书为实。”亦有注“高陵、华阳、泾阳”分而称之。


应侯谓昭王

　　应侯谓昭王曰：“亦闻恒思有神丛与？恒思有悍少年，请与丛博，曰：‘吾胜丛，丛籍我神三日；不胜丛,丛困我。’乃左手为丛投，右手自为投。胜丛,丛籍其神三日。丛往求之，遂弗归。五日而丛枯，七日而丛亡。今国者，王之丛；势者，王之神。籍人以此，得无危乎？臣未尝闻，指大于臂，臂大于股。若有此，则病必甚矣。百人舆瓢而趋，不如一人持而走疾。百人诚舆瓢，瓢必裂。今秦国，华阳用之，穰侯用之，太后用之，王亦用之。不称瓢为器则已，称瓢为器，国必裂矣。臣闻之也‘木实繁者枝必披，枝之披者伤其心，都大者危其国，臣强者危其主。’其令邑中自斗食以上，至尉、内史及王左右，有非相国之人者乎？国无事则已，国有事臣必闻见王独立于庭也。臣窃为王恐，恐万世之后，有国者，非王之子孙也。

　　“臣闻古之善为政也，其威内扶，其辅外布，四时治政不乱不逆，使者直道而行，不敢为非。今太后使者分裂诸侯，而符布天下，操大国之势，强征兵，伐诸侯。战胜攻取，利尽归于陶，国之币帛竭入太后之家；竟内之利，分移华阳。古之所谓‘危主灭国之道’必从此起。三贵竭国以自安，然则令何得从王出，权何得毋分？是我王果处三分之一也。”


秦攻韩围陉

　　秦攻韩,围陉。范睢谓秦昭王曰:“有攻人者，有攻地者。穰侯十攻魏而不得伤者，非秦弱而魏强也，其所攻者，地也。地者,人主所甚爱也；人主者,人臣之所乐为死也。攻人主之所爱，与乐死者斗，故十攻而弗能胜也。今王将攻韩围陉，臣愿王之毋独攻其地，而攻其人也。王攻韩围陉，以张仪为言。张仪之力多，且削地而以自赎于王，几割地而韩不尽；张仪之力少，则王逐张仪，而更与不如张仪者市，则王之所求于韩者，言可得也。”


应侯曰郑人谓玉未理者璞

　　应侯曰：“郑人谓玉未理者璞，周人谓鼠未腊者朴。周人怀璞，过郑贾曰：‘欲买朴乎？’郑贾曰：‘欲之。’出其朴视之，乃鼠也。因谢不取。今平原君自以贤，显名于天下，然降其主父沙丘而臣之，天下之王尚犹尊之，是天下之王不如郑贾之智也。眩于名，不知其实也。”


天下之士合从相聚于赵

　　天下之士，合从相聚于赵，而欲攻秦。秦相应侯曰：“王勿忧也，请令废之。秦于天下之士非有怨也，相聚而攻秦者，以己欲富贵耳。王见大王之狗：卧者卧，起者起，行者行，止者止，母相与斗者。投之一骨，轻起相牙者，何则？有争意也。”

　　于是,唐雎载音乐，予之五千金，居武安，高会相于饮。谓邯郸人:“谁来取者？”于是，其谋者固未可得予也，其可得与者，与之昆弟矣。

　　“公与秦计功者，不问金之所之，金尽者功多矣。今令人复载五千金随公。”唐雎行，行至武安，散不能三千金，天下之士大相与斗矣。


谓应侯曰君禽马服乎

　　谓应侯曰：“君禽马服乎？”曰：“然。”“又即围邯郸乎？”曰：“然。”“赵亡,秦王王矣,武安君为三公。武安君所以为秦战胜攻取者七十余城，南亡鄢郢、汉中，禽马服之军，不亡一甲，虽周召、吕望之功亦不过此矣。赵亡,秦王王,武安君为三公，君能为之下乎？虽欲无为之下，固不得之矣。秦尝攻韩邢丘，困于上党，上党之民皆返为赵；天下之民，不乐为秦民之日固久矣！今攻赵，北地入燕，东地入齐，南地入楚、魏，则秦所得不一几何。故不如因而割之，因无以为武安功。”


应侯失韩之汝南

　　应侯失韩之汝南。秦昭王谓应侯曰:“君亡国，其忧乎？”应侯曰:“臣不忧。”王曰：“何也？”曰：“梁人有东门吴者，其子死而不忧。其相室曰：‘公之爱子也，天下无有，今子死不忧，何也？’东门吴曰：‘吾尝无子，无子之时不忧，今子死，乃即与无子时同也。臣奚忧焉！’臣亦尝为子，为子时不忧，今亡汝南，乃与即为梁馀子用也。臣何为忧？”

　　秦王以为不然，以告蒙傲曰：“今也，寡人一城围，食不甘味，卧不便席。今应侯亡地而言不忧，此其情也？”蒙傲曰：“臣请得其情。”

　　蒙傲乃往见应侯，曰：“傲欲死。”应侯曰。”何谓也？”曰：“秦王师君，天下莫不闻，而况于秦国乎？今傲势得秦为王将，将兵，臣以韩之细也，显逆诛，夺君地。傲尚奚生？不若死。”应侯拜蒙傲曰：“愿委之卿。”蒙傲以报于昭王。

　　自是之后，应侯每言韩事者，秦王弗听也，以其为汝南虏也。


秦攻邯郸

　　秦攻邯郸，十七月不下。庄谓王稽曰:“君何不赐军吏乎？”王稽曰:“吾与王也，不用人言。”庄曰：“不然，父之于子也，令有必行者，必不行者。曰‘去贵妻，卖爱妾’，此令必行者也，因曰‘毋敢思也’，此令必不行者也。守闾妪曰‘其夕，某懦子内某士’。贵妻已去，爱妾已卖，而心不有；欲教之者，人心固有。今君虽幸于王，不过父子之亲；军吏虽贱，不卑于守闾妪。且君擅主轻下之日久矣。闻‘三人成虎，十夫楺椎；众口所移，毋翼而飞。’故曰：不如赐军吏而礼之。王稽不听。军吏穷，果恶王稽、杜挚以反。

　　秦王大怒，而欲兼诛范睢。范睢曰：“臣，东鄙之贱人也，开罪于楚、魏，遁逃来奔。臣无诸侯之援，亲习之故。王举臣于羁旅之中，使职事，天下皆闻臣之身与王之举也。今遇惑，或与罪人同心，而王明诛之，是王过举显于天下，而为诸侯所议也。臣愿请药赐死，而恩以相葬臣，王必不失臣之罪，而无过举之名。”

　　王曰：“有之。”遂弗杀而善遇之。


蔡泽见逐于赵

　　蔡泽见逐于赵，而入韩、魏，遇夺釜鬲于塗。闻应侯任郑安平、王稽，皆负重罪，应侯内惭，乃西入秦，将见昭王，使人宣言以感怒应侯曰：“燕客蔡泽，天下骏雄弘辩之士也。彼一见秦王，秦王必相之而夺君位。”

　　应侯闻之，使人召蔡泽。蔡泽入，则揖应侯，应侯固不快；及见之，又倨。应侯因让之曰：“子常宣言欲代我相秦，岂有此乎？”对曰:“然。”应侯曰:“请闻其说。”蔡泽曰：“吁！何君见之晚也？夫四时之序，成功者去。夫人生手足坚强，耳目聪明，而心圣知，岂非士之所愿与？”应侯曰：“然。”蔡泽曰：“质仁秉义，行道施德于天下，天下怀乐敬爱，愿以为君王，岂不辩智之期欤？”应侯曰:“然。”蔡泽复曰:“富贵显荣，成理万物，万物各得其所。生命寿长，终其年而不夭伤，天下继其统，守其业传之无穷，名实纯粹，泽流千世，称之而毋绝，与天地终始，岂非道之符，而圣人所谓吉祥善事与？”应侯曰：“然。”泽曰：“若秦之商君、楚之吴起，越之大夫种，其卒亦可愿欤？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复曰：“何为不可？夫公孙鞅事孝公，极身毋二虑，尽公不还私，信赏罚以致治，竭智能，示情素，蒙怨咎，欺旧交，虏魏公子卬，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起事悼王，使私不害公，谗不蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，行义不顾毁誉，必有伯主强国，不辞祸凶。大夫种事越王，主离困辱，悉忠而不解，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠。若此三子者，义之至，忠之节也。故君子杀身以成名，义之所在，身虽死，无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之福也；君明臣忠，国之福也；父慈子孝，夫信妇贞，家之福也。故比干忠，不能存殷；子胥知，不能存吴；申生孝，而晋惑乱。是有忠臣孝子，国家灭乱，何也？无明君贤父以听之，故天下以其君父为戮辱。怜其臣子,夫待死而后可以立忠成名,是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也？”于是应侯称善。

　　蔡泽得少间，因曰：“商君、吴起、大夫种，其为人臣尽忠致功，则可愿矣。闳夭事文王，周公辅成王也，岂不亦忠乎！以君臣论之，商君、吴起、大夫种，其可愿孰与闳夭、周公哉！”应侯曰：“商君、吴起、大夫种不若也。”蔡泽曰：“然则君之主，慈仁任忠，不欺旧故，孰与秦孝公、楚悼王、越王乎？”应侯曰：“未知何如也。”蔡泽曰:“主固亲忠臣,不过秦孝、越王、楚悼，君之为主正乱、批患、折难，广地殖谷、回国、足家、强主，威盖海内，功章万里之外，不过商君、吴起、大夫种。而君之禄位贵盛，私家之富过于三子，而身不退，窃为君危之。语曰：‘日中则移，月满则亏’，物盛则衰，天之常数也。进退盈缩变化，圣人之常道也。昔者，齐桓公九合诸侯，一匡天下，至葵丘之会，有骄矜之色，畔者九国；吴王夫差无適于天下，轻诸侯，凌齐晋，遂以杀身亡国。夏育、太史启叱呼骇三军，然而身死于庸夫。此皆乘至盛不及道理也。夫商君为孝公平权衡，正度量，调轻重，决裂阡陌，教民耕战，是以兵动而地广，兵休而国富，故秦无敌于天下，立威诸侯；功已成，遂以车裂。楚地，持戟百万，白起率数万之师以与楚战，一战举鄢郢，再战烧夷陵，南并蜀、汉，又越韩、魏攻强赵，北阬马服，诛屠四十余万之众，流血成川，沸声若雷，使秦业帝；自是之后，赵、楚慑服，不敢攻秦者，白起之势也；身所服者，七十余城；功已成矣，赐死于杜邮。吴起为楚悼罢无能，废无用，损不急之官，塞私门之请，壹楚国之俗，南攻扬越，北并陈蔡，破横散从，使驰说之士无所开其口；功已成矣，卒支解。大夫种为越王垦草创邑，辟地殖谷，率四方士、上下之力以禽劲吴，成霸功，勾践终棓而杀之。此四子者，成功而不去，祸至于此。此所谓信而不能诎，往而不能反者也。范蠡知之，超然避世，长为陶朱。君独不观博者乎？或欲大投，或欲分功，此皆君之所明知也。今君相秦,计不下席,谋不出廊庙，坐制诸侯，利施三川，以实宜阳，决羊肠之险，塞太行之口，又斩范、中行之途，栈道千里于蜀、汉，使天下皆畏秦。秦之欲得矣，君之功极矣，此亦秦之分功之时也！如是不退，则商君、白公、吴起、大夫种是也。君何不以此时归相印，让贤者授之？必有伯夷之廉，长为应侯，世世称孤，而有乔松之寿，孰与以祸终哉？此则君何居焉？”应侯曰：“善。”乃延入坐为上客。

　　后数日,入朝言于秦昭王曰:“客新有从山东来者蔡泽，其人辩士，臣之见人甚众，莫有及者，臣不如也。”秦昭王召见，与语，大说之，拜为客卿。应侯因谢病，请归相印。昭王强起应侯,应侯遂称笃,因免相。昭王新说蔡泽计画，遂拜为秦相，东收周室。

　　蔡泽相秦王数月，人或恶之。惧诛，乃谢病归相印，号为刚成君。居秦十余年，事昭王、孝文王、庄襄王，卒事始皇帝。为秦使于燕，三年而燕使太子丹入质于秦。

　　【注】

　　“越之大夫种”──鲍本注：姓文，越王勾践之相。
　　“故天下以其君父为戮辱”──非以戮为辱也，戮且辱之也。

      2041.战国策卷六秦四


秦取楚汉中

　　秦取楚汉中，再战于蓝田，大败楚军。韩、魏闻楚之困，乃南袭至邓，楚王引归。后三国谋攻楚，恐秦之救也。或说薛公曰：“可发使告楚曰‘今三国之兵且去楚，楚能应而共攻秦，虽蓝田岂难得哉，况于楚之故地？’楚疑于秦之未必救己也，而今三国之辞去，则楚之应之也必劝。是楚与三国谋出秦兵矣，秦为知之必不救也。三国疾攻楚，楚必走秦以急，秦愈不敢出。则是，我离秦而攻楚也，兵必有功。”

　　薛公曰：“善。”遂发重使之楚，楚之应之果劝。于是三国并力攻楚，楚果告急于秦，秦遂不敢出兵，大臣有功。

　　【注】“后三国”：齐、韩、魏。


薛公入魏而出齐女

　　薛公入魏而出齐女。韩春谓秦王曰：“何不取为妻，以齐、秦劫魏，则上党秦之有也。齐、秦合而立负刍，负刍立，其母在秦，则魏，秦之县也已。呡欲以齐、秦劫魏而困薛公，佐欲定其弟，臣请为王因呡与佐也。魏惧而复之，负刍必以魏殁世事秦。齐女入魏而怨薛公，终以齐奉事王矣。”

　　【注】“出齐女”：出者，赶出、废弃也。齐女者，曾为薛公妻室，齐国之女也。因薛公恶齐，故逐之也。

　　“上党”：魏之所属。通篇会意，概为魏之都城也。
　　“负刍”：即魏公子，齐女之子。　“呡”：有注云魏之臣也，或韩春自称谓也。
　　“佐”：概为负刍之兄也。　“殁世”：终身。
　　“负刍必以魏殁世事秦”：此计概略，攻下魏国，拥立齐女之子负刍，魏国上下因恐惧而必然应复，负刍也必然终生以魏事秦。
　　“齐女入魏而怨薛公，终以齐奉事王矣”：齐女，齐国王侯之女也，入住魏国后，因怨恨薛公，感恩于秦，终会以齐为秦王奉事。


三国攻秦入函谷

　　三国攻秦，入函谷。秦王谓楼缓曰：“三国之兵深矣，寡人欲割河东而讲。”对曰：“割河东，大费也；免于国患，大利也。此父兄之任也。王何不召公子池而问焉？”

　　王召公子池而问焉，对曰：“讲亦悔，不讲亦悔。”王曰：“何也？”对曰：“王割河东而讲，三国虽去，王必曰‘惜矣，三国且去，吾特以三城从之。’此讲之悔也。王不讲，三国入函谷，咸阳必危，王又曰：“惜矣，吾爱三城而不讲。’此又不讲之悔也。”王曰：“钧吾悔也，宁亡三城而悔，无危咸阳而悔也。寡人决讲矣。”卒使公子池以三城讲于三国，之兵乃退。

　　【注】“公子池”：多本注“池”为“他”。

　　“咸阳”：时为秦都。山南曰阳，水北亦曰阳。其地在渭水之北，九嵕诸山之南，故曰咸阳。


秦昭王谓左右

　　秦昭王谓左右曰：“今日韩、魏孰与始强？”对曰：“弗如也。”王曰：“今之如耳、魏齐孰与孟尝、芒卯之贤？”对曰：“弗如也。”王曰：“以孟尝、芒卯之贤，帅强韩、魏之兵以伐秦，犹无奈寡人何也。今以无能如耳、魏齐，帅弱韩、魏以攻秦，其无奈寡人何，亦明矣。”左右皆曰：“甚然。”

　　中期推琴对曰：“王之料天下过矣。昔者六晋之时，智氏最强，灭破范、中行，帅韩、魏以围赵襄子于晋阳，决晋水以灌晋阳，城不沈者，三板耳。智伯出行水，韩康子御，魏桓子骖乘。智伯曰：‘始，吾不知水之可亡人之国也，乃今知之。汾水利以灌安邑，绛水利以灌平阳。’魏桓子肘韩康子，康子履魏桓子，蹑其踵，肘足接于车上，而智氏分矣，身死国亡，为天下笑。今秦之强，不能过智伯；韩、魏虽弱，尚贤在晋阳之下也。此乃方其用肘足时也，愿王之勿易也。”

　　【注】“孰与始强”：谁比当初强大。

　　“如耳”：韩臣。 “魏齐”：魏臣。
　　“孟尝”：初时相魏。 “芒卯”：魏主兵也。
　　“中期”：秦臣也；“期”史作“旗”。
　　“六晋之时”：姚本注云：六卿分晋。智氏、范、中行氏、魏、韩氏、赵氏，乘周之衰，僭号皆曰诸侯，谓六晋也。曾、刘皆作六晋者，无咎灭赵氏、魏氏。其中范、中行氏，于晋最薄而苛峭，故智伯瑤先破灭也。
　　 鲍本注：智、范、中行、韓、魏、赵，晋卿也，实分晋国。
　　“城不沈者，三板耳”：姚本注：广二尺曰板。鲍本注：板，高三尺。


楚魏战于陉山

　　楚魏战于陉山，魏许秦以上洛，以绝秦于楚。魏战胜，楚败于南阳。秦责赂于魏，魏不与。营浅谓秦王曰：“王何不谓楚王曰‘魏许寡人以地，今战胜，魏王倍寡人也。王何不与寡人遇？魏畏秦、楚之合，必与秦地矣。是魏胜楚而亡地于秦也，是王以魏地德寡人，秦之楚者多资矣。魏弱，若不出地，则王攻其南，寡人绝其西，魏必危。’”秦王曰：“善。”以是告楚。楚王扬言与秦遇。魏王闻之恐，效上洛于秦。


楚使者景鲤在秦

　　楚使者景鲤在秦，从秦王与魏王遇于境。楚怒。秦令周最为楚王曰：“魏请无与楚遇而合于秦，是以鲤与之遇也。弊邑之于与遇善之，故齐不合也。”楚王因不罪景鲤，而德周、秦。

　　【注】“敝邑”：秦自称。

　　有注云：谓鲤与秦、魏遇此以为善。盖二国之遇，將以善齐，而绝齐于楚，而楚使在焉，故齐疑之而不与合也。


楚王使景鲤如秦

　　楚王使景鲤如秦。客谓秦王曰：“景鲤，楚王所甚爱，王不如留之以市地。楚王听，则不用兵而得地；楚王不听，则杀景鲤，更不与景鲤留。是便计也。”秦王乃留景鲤。

　　景鲤使人说秦王曰：“臣见王之权轻天下，而地不可得也。臣之来使也，闻齐魏皆且割地以事秦。所以然者，以秦与楚为昆弟国。今大王留臣，是示天下无楚也，齐魏有何重于孤国也？楚知秦之孤，不与地，而外结交诸侯以图，则社稷必危。不如出臣。”秦王乃出之。


秦王欲见顿弱

　　秦王欲见顿弱，顿弱曰：“臣之义，不参拜；王能使臣无拜，即可矣。不，即不见也。”秦王许之。于是顿子曰：“天下有其实而无其名者，有无其实而有其名者，有无其名又无其实者，王知之乎？”王曰：“弗知。”顿子曰：“有其实而无其名者，商人是也。无把铫推耨之势，而有积粟之实，此有其实而无其名者也。无其实而有其名者，农夫是也。解冻而耕，暴背而耨，无积粟之实，此无其实而有其名者也。无其名又无其实者，王乃是也。已立为万乘，无孝之名；以千里养，无孝之实。”秦王悖然而怒。

　　顿弱曰：“山东战国有六，威不掩于山东，而掩于母，臣窃为大王不取也。”秦王曰：“山东之战国可兼与？”顿子曰：“韩，天下之咽喉；魏，天下之胸腹。王资臣万金而游，听之韩、魏，入其社稷之臣于秦，即韩、魏从。韩、魏从，而天下可图也。”

　　秦王曰：“寡人之国贫，恐不能给也。”

　　顿子曰：“天下未尝无事也，非纵即横也。横成，则秦帝；纵成，即楚王。秦帝，即以天下恭养；楚王，即王虽万金，弗得私也。”

　　秦王曰：“善。”乃资万金，使东游韩魏，入其将相，北游于燕赵，而杀李牧。齐王入朝，四国必从，顿子之说也。

　　【注】鲍本说：始皇在十年还太后前，此要终言之。彪谓：顿子之义高於范睢，而其说过之远矣，惜其不知择木！焉有仁人君子而为始皇用哉？鲁连视之蔑矣！正曰：大事记，茅焦说秦王曰：“秦方以天下为事，而大王有迁母太后之名，恐诸侯闻之由比倍秦。”顿子告始皇，山东战国有六，威不掩於山东，而掩於母。始皇所重者独兼并诸侯耳，茅焦所以能復太后者，特以诸侯背秦恐之，非能以母子天性感悟之也。

　　愚按：顿弱虽有“威掩於母”之一言，其下即说以“兼并”行许，未尝正諫迁母之失，又非茅焦比。二人虽异於范睢，於义皆不足取。


顷襄王二十年

　　顷襄王二十年，秦白起拔楚西陵，或拔鄢、郢、夷陵，烧先王之墓，王徙东北，保于陈城，楚遂削弱，为秦所轻。于是白起又将兵来伐。

　　楚人有黄歇者，游学博闻，襄王以为辩，故使于秦，说昭王曰：“天下莫强于秦、楚，今闻大王欲伐楚，此犹两虎相斗而驽犬受其弊，不如善楚。臣请言其说。臣闻之：物至而反，冬夏是也；致至而危，累碁是也。今大国之地半天下，有二垂，此从生民以来，万乘之地未尝有也。先帝文王、庄王、王之身，三世而不接地于齐，以绝从亲之要。今王三使盛桥守事于韩，成桥以北入燕。是王不用甲，不伸威，而出百里之地，王可谓能矣。王又举甲兵而攻魏，杜大梁之门，举河内，拔燕、酸枣、虚、桃人，楚、燕之兵云翔不敢校，王之功亦多矣。王申休甲息众二年，然后复之，又取蒲、衍、首垣，以临仁、平丘，小黄、济阳、婴城，而魏氏服矣。王又割濮、磨之北，属之燕，断齐、秦之要，绝楚、魏之脊，天下五合六聚而不敢救也，王之威亦惮矣。王若能持功守威，省攻伐之心，而肥仁义之诫，使无复后患，三王不足四，五伯不足六也。

　　“王若负人徒之众，材兵甲之强，壹毁魏氏之威，而欲以力臣天下之主，臣恐有后患。《诗》云：‘靡不有初，鲜克有终’，《易》曰：‘狐濡其尾’，此言始之易，终之难也。何以知其然也？智氏见伐赵之利，而不知榆次之祸也；吴见伐齐之便，而不知干隧之败也。此二国者非无大功也，设利于前，而易患于后也。吴之信越也，从而伐齐，既胜齐人于艾陵，还为越王禽于三江之浦。智氏信韩、魏，从而伐赵，攻晋阳之城，胜有日矣，韩、魏反之，杀智伯瑶于凿台之上。今王妒楚之不毁也，而忘毁楚之强韩、魏也。臣为大王虑而不取。《诗》云：‘大武远宅不涉。’从此观之，楚国，援也；邻国，敌也。《诗》云：‘他人有心，予忖度之。跃跃毚兔，遇犬获之。’今王中道而信韩、魏之善王也，此正吴信越也。

　　“臣闻，敌不可易，时不可失。臣恐韩、魏之卑辞虑患，而实欺大国也。此何也？王既无重世之德于韩、魏，而有累世之怨矣。韩、魏父子兄弟接踵而死于秦者百世矣。本国残，社稷坏，宗庙涂隳，刳腹折颐，首身分离，暴骨草泽，头颅僵仆，相望于境；父子老弱系虏，相随于路；鬼神狐祥，无所食，百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾，满海内矣。韩、魏之不亡，秦社稷之忧也。今王之攻楚，不亦失乎？

　　“是王攻楚之日，则恶出兵？王将藉路于仇雠之韩、魏乎？兵出之日，而王忧其不反也，是王以兵资于仇雠之韩、魏。王若不藉路于仇雠之韩、魏，必攻随阳、右壤。随阳、右壤，此皆广川大水，山林谿谷，不食之地，王虽有之，不为得地；是王有毁楚之名，无得地之实也。且王攻楚之日，四国必悉起应王；秦、楚之构而不离，魏氏将出兵而攻留、方与、铚、胡陵、砀、萧、相，故宋必尽。齐人南面，泗北必举。此皆平原四达膏腴之地也，而王使之独攻，王破楚于以肥韩、魏于中国而劲齐。韩、魏之强足以校于秦矣，齐南以泗为境，东负海，北倚河，而无后患。天下之国，莫强于齐。齐、魏得地葆利，而详事下吏；一年之后为帝若未能，于以禁王之为帝有余。夫以王壤土之博，人徒之众，兵革之强，一举事而注地于楚，令韩、魏归帝重于齐，是王失计也。

　　“臣为王虑，莫若善楚。秦、楚合而为一，临以韩，韩必授首。王襟以山东之险，带以河曲之利，韩必为关中之候。若是，王以十万戍郑，梁氏寒心，许、鄢陵婴城，上蔡、召陵不往来也。如此，而魏亦关内候矣。王一善楚，而关内二万乘之主注地于齐，齐之右壤可拱手而取也。是王之地，一任两海，要绝天下也。是燕、赵无齐、楚，无燕、赵也，然后危动燕、赵，持齐、楚，此四国者不待痛而服矣。”

　　【注】“许、鄢陵婴城，上蔡、召陵不往来也”：即韓、魏不通。


或为六国说秦王

　　或为六国说秦王曰：“土广不足以为安，人众不足以为强。若土广者安，人众者强，则桀、纣之后将存。昔者，赵氏亦尝强矣。曰赵强何若？举左案齐，举右案魏，厌案万乘之国；二国，千乘之宋也。筑刚平，卫无东野，刍牧薪采，莫敢窥东门。当是时，卫危于累卵，天下之士相从谋曰：‘吾将还其委质，而朝于邯郸之君乎？’于是，天下有称伐邯郸者，莫不令朝行。魏伐邯郸，因退为逢泽之遇，乘夏车，称夏王，朝为天子，天下皆从。齐太公闻之，举兵伐魏，壤地两分，国家大危。梁王身抱质执璧，请为陈侯臣，天下乃释梁。郢威王闻之，寝不寐，食不饱，帅天下百姓以与申缚遇于泗水之上，而大败申缚。赵人闻之，至枝桑；燕人闻之，至格道；格道不通，平际绝。齐，战则不胜，谋则不得，使陈毛释剑掫，委南听罪。西说赵，北说燕，内喻其百姓，而天下乃齐释。于是夫积薄而为厚，聚少而为多，以同言郢威王于侧纣之间。臣岂以郢威王为政衰谋乱以至于此哉？！郢为强，临天下诸侯，故天下乐伐之也。”

　　【注】姚本注：陈侯，齐侯也。陈氏篡，吕氏绝，故曰陈侯也。　鲍本齐陈敬仲之后，故称陈侯。赵成侯二十二年，魏拔邯郸，齐亦败魏于桂陵，不至如此所称，故定为宣王马陵之役。正曰：按大事记，周显王十六年，魏惠十八年，齐威二十六年，赵成侯二十二年，魏拔赵邯郸，服十二诸侯，遂称王。齐乘其敝，败之桂陵。二十七年，秦孝公会诸侯於逢泽以朝王。策谓魏伐邯郸，遂为逢泽之遇。按魏既克邯郸，即为齐、楚所袭，天下未尝皆从。当据史书周显王三十八年，魏惠三十年，齐宣二年，魏伐韩，齐伐魏以救韩，败魏于马陵。魏世家书魏伐赵乃往岁事，是时亦田忌、孙臏将，而桂陵、马陵易混故尔。其后，惠王用惠施之言，朝齐以怒楚。魏策有。显王三十六年，魏惠后二年，齐宣十年，楚成六年，楚伐齐，大败申缚於泗上。今以此考之，伐邯郸乃魏惠十八年事，逢泽之遇，秦为之，非魏也。败魏马陵，而魏朝之者，齐宣王也。“举兵伐魏”一语，在会逢泽后，则亦指马陵之役。而上文伐邯郸，乃败桂陵时事。天下皆从，指服泗上十二诸侯言之，亦未免记舛也。大事记又谓，魏为逢泽之遇，天下皆从，又梁君驱十二诸侯以朝天子，语虽不可尽信，但魏自拔邯郸后称王，则无可疑者。

      2042.战国策卷七秦五


谓秦王

一　谓秦王曰章

　　谓秦王曰：“臣窃惑王之轻齐、易楚，而卑畜韩也。臣闻：王，兵胜而不骄；伯，主约而不忿。胜而不骄，故能服世；约而不忿，故能从邻。今王广德魏、赵，而轻失齐，骄也；战胜宜阳，不恤楚交，忿也。骄忿，非伯王之业也。臣窃为大王虑之而不取也。

　　“《诗》云：‘靡不有初，鲜克有终。’故先王之所重者，唯始与终。何以知其然？昔智伯瑶残范、中行，围逼晋阳，卒为三家笑；吴王夫差栖越于会稽，胜齐于艾陵，为黄池之遇，无礼于宋，遂与句践禽，死于干隧；梁君伐楚胜齐，制赵、韩之兵，驱十二诸侯以朝天子于孟津，后子死，身布冠而拘于秦。三者非无功也，能始而不能终也。

　　“今王破宜阳，残三川，而使天下之士不敢言；雍天下之国，徙两周之疆，而世主不敢交；阳侯之塞，取黄棘，而韩、楚之兵不敢进。王若能为此尾，则三王不足四，五伯不足六。王若不能为此尾，而有后患，则臣恐诸侯之君，河、济之士，以王为吴、智之事也。

　　“《诗》云：‘行百里者，半于九十。’此言末路之难。今大王皆有骄色，以臣之心观之，天下之事，依世主之心，非楚受兵，必秦也。何以知其然也？秦人援魏以拒楚，楚人援韩以拒秦，四国之兵敌，而未能复战也。齐、宋在绳墨之外以为权，故曰：先得齐、宋者伐秦。秦先得齐、宋，则韩氏铄；韩氏铄，则楚孤而受兵也。楚先得齐，则魏氏铄；魏氏铄，则秦孤而受兵矣。若随此计而行之，则两国者必为天下笑矣。”


二　秦王与中期争论章

　　秦王与中期争论，不胜。秦王大怒，中期徐行而去。或为中期说秦王曰：“悍人也中期！适遇明君故也，向者遇桀、纣，必杀之矣。”秦王因不罪。


三　献则谓公孙消章

　　献则谓公孙消曰：“公大臣之尊者也，数伐有功。所以不为相者，太后不善公也。羋戎者，太后之所亲也；今亡于楚，在东周。公何不以秦、楚之重，资而相之于周乎？楚必便之矣。是羋戎有秦、楚之重，太后必悦公，公相必矣。”


四　楼忤约秦魏章

　　楼忤约秦、魏，魏太子为质，纷彊欲败之。谓太后曰：“国与还者也。败秦而利魏，魏必负之，负秦之日，太子为粪土矣。”太后坐王前而泣。王因疑于太子，令之留于酸枣。楼子患之。昭衍为周之梁，楼子告之。昭衍见梁王，梁王曰：“何闻？”曰：“闻秦且伐魏。”王曰：“为期与我约矣。”曰：“秦疑于王之约，以太子之留酸枣而不之秦。秦王之计曰：‘魏不与我约，必攻我。我与其处而待之见攻，不如先伐之。’以秦强折节而下与国，臣恐其害于东周。”

　　【注】“楼忤”，另作“楼啎”，一也。“纷彊，魏臣也。敗，害也。


五　濮阳人吕不韦贾于邯郸章

　　濮阳人吕不韦贾于邯郸。见秦质子异人，归而谓父曰：“耕田之利几倍？”曰：“十倍。”“珠玉之赢几倍？”曰：“百倍。”“立国家之主赢几倍？”曰：“无数。”曰：“今力田疾作，不得煖衣馀食；今建国立君，泽可以遗世。愿往事之。”

　　秦子异人质于赵，处于聊城。故往说之曰：“子傒有承国之业，又有母在中，今子无母于中，外托于不可知之国，一日倍约，身为粪土。今子听吾计事，求归，可以有秦国。吾为子使秦，必来请子。”

　　乃说秦王后弟阳泉君曰：“君之罪至死，君知之乎？君之门下无不居高尊位，太子门下无贵者。君之府藏珍珠宝玉，君之骏马盈外厩，美女充后庭。王之春秋高，一日山陵崩，太子用事，君危于累卵，而不寿于朝生。说有可以一切而使君富贵千万岁，其宁于太山四维，必无危亡之患矣。”阳泉君避席，请闻其说。不韦曰：“王年高矣，王后无子，子傒有承国之业，士仓又辅之。王一日山陵崩，子傒立，士仓用事，王后之门必生蓬蒿。子异人贤材也，弃在于赵，无母于内，引领西望，而愿一得归。王后诚请而立之，是子异人无国而有国，王后无子而有子也。”阳泉君曰：“然。”入说王后，王后乃请赵而归之。

　　赵未之遣，不韦说赵曰：“子异人，秦之宠子也，无母于中，王后欲取而子之。使秦而欲屠赵，不顾一子以留计，是抱空质也。若使子异人归而得立，赵厚送遣之，是不敢倍德畔施，是自为德讲。秦王老矣，一日晏驾，虽有子异人，不足以结秦。”赵乃遣之。

　　异人至，不韦使楚服而见。王后悦其状，高其知曰：“吾楚人也。”而自子之，乃变其名曰“楚”。王使子诵，子曰：“少弃捐在外，尝无师傅所教学，不习于诵。”王罢之，乃留止。

　　间曰：“陛下尝轫车于赵矣，赵之豪杰，得知名者不少。今大王反国，皆西面而望，大王无一介之使以存之，臣恐其皆有怨心。使边境早闭晚开。”王以为然，奇其计。王后劝立之。王乃召相，令之曰：“寡人子莫如楚。”立以为太子。

　　子楚立，以不韦为相，号曰“文信侯”，食蓝田十二县。王后为华阳太后，诸侯皆致秦邑。

　　【注】“异人”：秦庄襄王之孙，孝文之子，后易其名“子楚”。昭王时质於赵，时不韦贾邯郸而见也。　鲍本注称：异人，子楚初名，孝文王子。
　　“太子”：子傒。
　　“王后”：孝文皇帝华阳夫人也。时昭王时也，或言后耳。
　　“朝生”：木堇也，朝荣夕落。真为短命不寿也，命将不至终日也，令又不如。
　　“四维”：鲍本：四方之隅，不可移也。正曰：以太山为四维。　“避席”离席。
　　“德讲”：鲍本：必以恩德讲好于赵。讲，古繁体为“講”，正曰：講，即“媾”字。
　　“赵乃遣之”：鲍本：不韦传，秦围邯郸，赵欲杀子楚，子楚脱亡归，与此驳。《札记》丕烈案：此策文与史记多不同，详在小司马索隐也。
　　“王后悦其状，高其知曰”：高者，告也；姚本注“高，大。”实为缪也。
　　“吾楚人也”：夫人，楚女也，故告之。“而自子之”：以异人为己子。
　　“间曰”：间，须臾也，言谈之间也。曰，子楚谓也。　“反国”：返子楚回国。
　　“无一介之使以存之”：姚本注：存，劳问也。　鲍本昭二十八年注，一介，单使也。存，问也，问其存亡。　拙注：二位前者所注皆缪矣。存，古之“荐”也，通假字也。此句意为：无一使者荐往（赵国）。


六　文信侯欲攻赵以广河间章

　　文信侯欲攻赵以广河间，使刚成君蔡泽事燕三年，而燕太子质于秦。文信侯因请张唐相燕，欲与燕共伐赵以广河间之地。张唐辞曰；“燕者必径于赵，赵人得唐者，受百里之地。”文信侯去而不快。少庶子甘罗曰：“君侯何不快甚也？”文信侯曰：“吾令刚成君蔡泽事燕三年，而燕太子已入质矣。今吾请张卿相燕而不肯行。”甘罗曰：“臣请行之。”文信君叱去，曰：“我自行之而不肯，汝安能行之也？”甘罗曰：“夫项橐生七岁而为孔子师，今臣生十二岁于兹矣！君其试臣，奚以遽言叱也？”

　　甘罗见张唐曰：“卿之功，孰与武安君？”唐曰：“武安君战胜攻取，不知其数；攻城堕邑，不知其数。臣之功不如武安君也！”甘罗曰：“卿明知功之不如武安君欤？”曰：“知之。”“应侯之用秦也，孰与文信侯专？”曰：“应侯不如文信侯专。”曰：“卿明知为不如文信侯专欤？”曰：“知之。”甘罗曰：“应侯欲伐赵，武安君难之，去咸阳七里，绞而杀之。今文信侯自请卿相燕，而卿不肯行，臣不知卿所死之处矣！”唐曰：“请因孺子而行！”令库具车，厩具马，府具币。行有日矣，甘罗谓文信侯曰：“借臣车五乘，请为张唐先报赵。”

　　见赵王，赵王郊迎。谓赵王曰：“闻燕太子丹之入秦欤？”曰：“闻之。”“闻张唐之相燕欤？”曰：“闻之。”“燕太子入秦者，燕不欺秦也；张唐相燕者，秦不欺燕也。秦、燕不相欺，则伐赵危矣。燕、秦所以不相欺者无异故，欲攻赵而广河间也。今王赍臣五城以广河间，请归燕太子，与强赵攻弱燕。”赵王立割五城以广河间，归燕太子。赵攻燕，得上谷三十六县，与秦什一。

　　【注】姚本注：太子，燕僖王之子子丹也。
　　“少庶子甘罗”：姚本注：“少庶子，官名。甘罗，文相家臣也。”
　　鲍本注：“《礼》：庶子，掌诸侯卿大夫之庶子。罗，茂之孙。”　正曰：索隐引策甘罗事吕不韦为庶子，即指此也。注以周制言秦官，误。庶子说，又见后。
　　“武安君”：姚本注：武安君，秦將白起。
　　姚本续：史记，得上谷三十城，令秦有十一。后语，三十餘城，令秦有其十二。
　　鲍本：以十之一与秦也，罗传有。　补曰：史云，得上谷二十城，令秦有十一。索隐云，谓以十一城予秦也。二说未知孰是？


七　文信侯出走章

　　文信侯出走，与司空马之赵，赵以为守相，秦下甲而攻赵。司空马说赵王曰：“文信侯相秦，臣事之为尚书，习秦事。今大王使臣守小官，习赵事。请为大王设秦、赵之战，而亲观其孰胜。赵孰与秦大？”曰：“不如。”“民孰与之众？”曰：“不如。”“金钱粟孰与之富？”曰：“弗如。”“国孰与之治？”曰：“不如。”“相孰与之贤？”曰：“不如。”“将孰与之武？”曰：“不如。”“律令孰与之明？”曰：“不如。”司空马曰：“然则大王之国百举而无及秦者，大王之国亡。”赵王曰：“卿不远赵，而悉教以国事，愿于因计。”司空马曰：“大王裂赵之半以赂秦，秦不接刃而得赵之半，秦必悦。内恶赵之守，外恐诸侯之救，秦必受之。秦受地而却兵，赵守半国以自存。秦衔赂以自强，山东必恐；亡赵自危，诸侯必惧，惧而相救，则从事可成。臣请大王约从。从事成，则是大王名亡赵之半，实得山东以敌秦，秦不足亡。”赵王曰：“前日秦下甲攻赵，赵赂以河间十二县，地削兵弱，卒不免秦患。今又割赵之半以强秦，力不能自存，因以亡矣。愿卿之更计。”司空马曰：“臣少为秦刀笔以官，长而守小官，未尝为兵首，请为大王悉赵兵以遇。”赵王不能将。司空马曰：“臣效愚计，大王不能用，是臣无以事大王，愿自请。”

　　司空马去赵，渡平原。平原津令郭遗劳而问：“秦兵下赵，上客从赵来，赵事何如？”司空马言其为赵王计而弗用，赵必亡。平原令曰：“以上客料之，赵何时亡？”司空马曰：“赵将武安君，期年而亡；若杀武安君，不过半年。赵王之臣有韩仓者，以曲合于赵王，其交甚亲，其为人，疾贤妒功臣。今国危亡，王必用其言，武安君必死。”

　　韩仓果恶之，王使人代。武安君至，使韩仓数之曰：“将军战胜，王觞将军。将军为寿于前而捍匕首，当死。”武安君曰：“繓病钩，身大臂短，不能及地，起居不敬，恐惧死罪于前，故使工人为木材以接手。上若不信，繓请以出示。”出之袖中，以示韩仓，状如振捆，缠之以布。“愿公入明之。”韩仓曰：“受命于王，赐将军死，不赦。臣不敢言。”武安君北面再拜赐死，缩剑将自诛，乃曰：“人臣不得自杀宫中。”遇司空马门，趣甚疾，出諔门也。右举剑将自诛，臂短不能及，衔剑征之于柱以自刺。武安君死，五月赵亡。

　　平原令见诸公，必为言之曰：“嗟嗞乎，司空马！”又以为司空马逐于秦，非不知也；去赵，非不肖也。赵去司空马而国亡。国亡者，非无贤人，不能用也。

　　【注】“文信侯出走”：鲍本注：始皇十年免相就国，十二年徙蜀，饮酖死。
　　“约从”：“从”，即“纵”。联盟山东六国为纵。
　　“繓”：李牧名。
　　“病鉤”：即所谓臂短也。

　　【附评】鲍本彪谓：从横之说，皆有所偏，而从人欲合六弱，以攻一强，其势若可为也，患诸侯之不一耳！使诸侯而明於事变，不惑小利，不修小怨，并力合虑而西，虽不可以大有为，其於蹙秦有餘。惜乎当时不知此也！自苏秦死，从终不坚，秦兵四出，诸侯挫於走北，其气夺矣。司空马欲以此时割赵之半说秦，而反其兵，因以復合天下之从，岂不谬哉！夫以全赵犹惴惴不自保，安能守半赵以自存乎？秦有并吞天下之心，虽得半赵，不尽不止，而何以说之？诸侯势去，自春申不能从以难秦，司空马独能之乎？故赵幽之亡，罪在用韩仓而杀李牧，无与司空马。平原令非篤论也。补曰：秦策，秦王资顿弱以金，北游燕赵，而杀李牧。史称，秦多与赵王宠臣郭开金，为反间，而杀牧。而廉颇传称，颇之仇郭开与使者金，使毁颇。及张释之传云，赵用李牧几霸，会赵王迁立，其母倡也，迁用郭开谗，卒诛李牧。列女传云，赵悼后者，邯郸倡女，前嫁，乱一宗族。既寡，悼襄王以其美而娶之，李牧諫云云，不听。后生子迁，立为幽闵王。后通於春平君，多受秦赂，而使王诛其良将李牧。赵亡后，大夫怨倡后之譖太子喜杀李牧，乃杀倡后，灭其家。诸说皆可互考。但史因廉颇不受代事而误以为牧，恐郭开、韩仓亦有差互耳。


八　四国为一将以攻秦章

　　四国为一，将以攻秦。秦王召群臣宾客六十人而问焉，曰：“四国为一，将以图秦，寡人屈于内，而百姓靡于外，为之奈何？”群臣莫对。姚贾对曰：“贾愿出使四国，必绝其谋，而安其兵。”乃资车百乘，金千斤，衣以其衣冠，舞以其剑。姚贾辞行。绝其谋，止其兵，与之为交以报秦。秦王大悦。贾封千户，以为上卿。

　　韩非知之，曰：“贾以珍珠重宝，南使荆、吴，北使燕、代，之间三年，四国之交未必合也，而珍珠重宝尽于内。是贾以王之权、国之宝，外自交于诸侯，愿王察之。且梁监门子，尝盗于梁，臣于赵而逐。取世监门子、梁之大盗、赵之逐臣，与同知社稷之计，非所以厉群臣也。”

　　王召姚贾而问曰：“吾闻子以寡人财交于诸侯，有诸？”对曰：“有。”王曰：“有何面目复见寡人？”对曰：“曾参孝其亲，天下愿以为子；子胥忠于君，天下愿以为臣；贞女工巧，天下愿以为妃。今贾忠王，而王不知也。贾不归四国，尚焉之？使贾不忠于君，四国之王尚焉用贾之身？桀听谗而诛其良将，纣闻谗而杀其忠臣，至身死国亡。今王听谗，则无忠臣矣。”

　　王曰：“子监门子，梁之大盗，赵之逐臣。”姚贾曰：“太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠，子良之逐臣，棘津之雠不庸，文王用之而王。管仲，其鄙人之贾人也，南阳之弊幽，鲁之免囚，桓公用之而伯。百里奚，虞之乞人，传卖以五羊之皮，穆公相之而朝西戎。文公用中山盗，而胜于城濮。此四士者，皆有诟丑，大诽于天下，明主用之，知其可与立功也。使若卞随、务光、申徒狄，人主岂得其用哉？故明主不取其污，不听其非，察其为己用。故可以存社稷者，虽有外诽者不听，虽有高世之名，无咫尺之功者不赏。是以群臣莫敢以虚愿望于上。”

　　秦王曰：“然。”乃可复使姚贾而诛韩非。

　　【注】“衣以其衣冠，舞以其剑”：以王衣冠服饰，配携王剑。
　　“朝歌之废屠”：姚本注：卖肉于朝歌，肉上生臭不售，故曰废屠。
　　“子良之逐臣，棘津之雠不庸”：姚本注，子良不用，而斥逐也。釣魚於棘津，魚不食餌；賣庸作，又不能自售也。讎，售同。
　　“南阳之弊幽，鲁之免囚”：姚本注：弊，隐也。幽，潜。不见升用，贫贱于南阳，故曰“南阳之弊幽”。于公子纠不死其难，为鲁所束缚而归齐，故曰“鲁之免囚”也。
　　“百里奚，虞之乞人”：姚本注：百里奚，虞臣。虞君不用，传之门，自鬻于秦，号五羊大夫。于穆公，伯西方，戎来朝也。传曰，五羖用而秦霸。此之谓也。鲍本注：奚，虞臣也，不见用，自鬻于秦养牲者，以五羖羊皮鬻之。
　　有注云：鲍本高诱，妄人也。注此书，谬妄非一处。如此策以姚贾为陈贾，齐策以伐燕为齐宣王，初不考其岁月。 贾乃与李斯同时，安得见于孟子之书？ 宣、闵皆尝伐燕，而之、哙之役，实闵王也。诱之率意如此，愚天下后世甚矣。彪之校注，盖为此发愤，故其所称皆必有依据，惧获罪于后人也。正曰：鲍注是书，谓高氏以姚贾为孟子书陈贾，以伐燕为齐宣王，为是愤发，凡策之书宣者，悉据史记改从闵，大诋高氏，而以此为称首。夫学者考订于千载之上，义理事征而已。岁月名字之差互者，当博取征验，而折以事理之是非，信其可征者。或彼此有据，则并存之可也。择焉不精，凭私臆决，妄诋前人，輒改旧文，何鲍氏之果哉？考之赵策，赵使姚贾约韩、魏，时虽不可考，其云赵使，则赵臣也。魏策，周最入齐，秦王怒，令姚贾让魏王。秦武、魏襄时也。其云秦令，则秦臣也。此策姚贾，梁监门子，则魏人。仕秦，并始皇、李斯时者，殆非一姚贾矣。 姚以舜姓得为陈，高不为无据。 使诚孟子书所称，当与秦武、魏襄相及，并始皇、李斯者，则非。然未知的为一人？而高輒以此姚贾为孟子书讥周公不仁不智者，固非矣。 唯之、哙之役，则有可言者。 史记年表，齐宣王立十九年卒，湣王立。燕哙七年，当湣王十年，书哙、子之皆死，惟孟子以为宣王，而策之文与之合。此通鉴所据也。通鉴，宣王二十九年伐燕，视史记下移十年。宣王伐燕，即薨。次年，湣王立。宣、闵之年，或乱而失次。通鉴必有所据。而大事记亦从之。伐燕之事，莫详于孟子，莫著于国策。史记年表无明文，齐世家不书，特燕世家剟取国策而易宣以湣耳。安得据史记之略，而废孟子、国策之详且明哉？ 传曰，所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。 宣王伐燕，孟子所见也，史记所传闻者也，安得据所传闻而废所见者哉？或谓荀卿尝事宣王，为之讳也。孟子之书，幸有国策明征，不然，则非孟之徒，得以肆其说矣。策文书宣，非出高氏，岂为率意繆妄？鲍之诋高氏，乃所以自谓也。高注吕氏春秋阴康氏，据汉书改为陶唐氏，昔人讥其不视古今人表，妄改本文。鲍之失正，类此。学者之所以慎于传疑也。

      2043.战国策卷八齐一


楚威王战胜于徐州

　　楚威王战胜于徐州，欲逐婴子于齐。婴子恐。张丑谓楚王曰：“王战胜于徐州也，盼子不用也。盼子有功于国，百姓为之用；婴子不善，而用申缚。申缚者大臣与百姓弗为用，故王胜之也。今婴子逐，盼子必用。复整其士卒，以与王遇，必不便于王也。”楚王因弗逐。

　　【注】　威王：楚元王之子，怀王之父也。　婴子：田婴也，号为靖郭君，而封于薛也。田嬰時未封，故曰婴子，盼子。張丑，齊臣也。


齐将封田婴于薛

　　齐将封田婴于薛。楚王闻之大怒，将伐齐。齐王有辍志。 公孙闬曰：“ 封之成与不，非在齐也，又将在楚。闬说楚王，令其欲封公也又甚于齐。”婴子曰：“愿委之于子。”

　　公孙闬为谓楚王曰：“鲁、宋事楚而齐不事者，齐大而鲁、宋小。王独利鲁、宋之小，不恶齐大，何也？夫齐削地而封田婴，是其所以弱也。愿勿止。”楚王曰：“善!”因不止。


靖郭君将城薛

　　靖郭君将城薛，客多以谏。靖郭君谓谒者，旡为客通。齐人有请者曰：“臣请三言而已矣！益一言臣请烹。”靖郭君因见之。客趋而进曰：“海大鱼。”因反走。君曰：“客有于此。”客曰：“鄙臣不敢以死为戏。”君曰：“亡，更言之。”对曰：“君不闻大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁得意焉。今夫齐亦君之水也。君长有齐阴，奚以薛为？失齐，虽隆薛之城到于天，犹之无益也。”君曰：“善。”乃辍城薛。

　　【注】“旡为客通”：“旡”，古“无”字；不接纳欲諫者也。
　　“益一言臣请烹”：益，通溢；溢言者，过激、虚妄之词也。“烹”，鼎鑊之诛。
　　“客有于此”：客人留步。
　　“亡，更言之”：亡，无。
　　“君长有齐阴”：当读“阴”为“荫”。　“长有”，长期拥有。
　　“失齐”：有本作“夫齐”。烈案：吴说非也，“夫”乃“失”字形近之讹。韩子作“君失齐”。


靖郭君谓齐王

　　靖郭君谓齐王曰：“五官之计，不可不日听也而数览。”王曰：“日说五官，吾厌之。今与靖郭君。”

　　【注】“齐王”：[姚本注释]齐王，威王也，宣王之父。
　　“五官之计”：[鲍本注释]曲礼，司徒、司空、司马、司士、司寇，典司五众，计其事之凡也。正曰：注家谓此，殷制，非策所指。按记曾子问，诸侯出，命国家五官而后行。注云，五官，五大夫典事者。


靖郭君善齐貌辨

　　靖郭君善齐貌辨。 齐貌辨之为人也多疵，门人弗说。 士尉以证靖郭君，靖郭君不听，士尉辞而去。孟尝君又窃以谏，靖郭君大怒，曰：“刬而类，破吾家，苟可慊齐貌辨者，吾无辞为之。”于是舍之上舍，令长子御，旦暮进食。

　　【注】“齐貌辨”另作“齐昆辨”。师古曰，齐人也，靖郭君所善，见战国策。而吕览作剧貌辩。元和姓纂，昆，夏诸侯昆吾氏之后，齐有昆弁，见战国策。
　　“士尉以证靖郭君”：[鲍本注]士尉，齐人也。　证，谏也。
　　“刬而类”：刬，灭也，翦也。而，汝也。类，族类。
　　“舍之上舍”：[姚本注]上舍，上传也。一曰甲第也。 [鲍本注]犹甲第。正曰：此本高注。按田文传“传舍、幸舍、代舍”，索隐云，并当上、中、下三等之客所舍之名。以此推之，则代舍乃上舍也。

　　数年，威王薨，宣王立。靖郭君之交，大不善于宣王，辞而之薛，与齐貌辨俱留。无几何，齐貌辨辞而行，请见宣王。靖郭君曰：“王之不说婴甚，公往，必得死焉。”齐貌辨曰：“固不求生也，请必行。”靖郭君不能止。

　　齐貌辨行至齐，宣王闻之，藏怒以待之。齐貌辨见宣王，王曰：“子靖郭君之所听爱夫？”齐貌辨曰：“爱则有之，听则无有。王之方为太子之时，辨谓靖郭君曰：‘太子相不仁，过颐豕视，若是者信反。不若废太子，更立卫姬婴儿郊师。’靖郭君泣而曰：‘不可，吾不忍也。’若听辨而为之，必无今日之患也。此为一。至于薛，昭阳请以数倍之地易薛。辨又曰：‘必听之。’靖郭君曰：‘受薛于先王，虽恶于后王，吾独谓先王何乎！且先王之庙在薛，吾岂可以先王之庙与楚乎？’又不肯听辨。此为二。”

　　宣王大息，动于颜色曰：“靖郭君之于寡人，一至此乎！寡人少，殊不知此。客肯为寡人来靖郭君乎？”齐貌辨对曰：“敬诺。”

　　靖郭君衣威王之衣冠，舞[佩]其剑。宣王自迎靖郭君于郊，望之而泣。靖郭君至，因请相之。靖郭君辞，不得已而受。七日谢病，强辞。靖郭君辞不得，三日而听。

　　当是时，靖郭君可谓能自知人矣。能自知人，故人非之不为沮。此齐貌辨之所以外生、乐患、趣难者也。

　　【注】“外生、乐患、趣难”：以生为外物，安乐于乱患，勇于应对灾难。
　　“趣”：驱也。


邯郸之难

　　邯郸之难，赵求救于齐。田侯召大臣而谋，曰：“救赵孰与勿救？”邹子曰：“不如勿救。”段干纶曰：“弗救则我不利。”田侯曰：“何哉？”对曰：“夫魏氏兼邯郸，其于齐何利哉？”田侯曰：“善。”乃起兵，曰：“军于邯郸之郊。”段干纶曰：“臣之求利且不利者，非此也。夫救邯郸，军于其郊，是赵不拔而魏全也。故不如南攻襄陵以弊魏。邯郸拔而承魏之弊，是赵破而魏弱也。”田侯曰：“善。”乃起兵南攻襄陵，七月邯郸拔。齐因承魏之弊，大破之桂陵。

　　【注】“邯郸之难”：[姚本注]邯郸，赵都。难，为魏所攻。
　　“田侯”：[姚本注]田侯，齐侯也。田成子杀简公，吕氏绝祀，田氏有之，故曰田侯。宣王也。
　　“邹子”：[姚本注]邹子，齐臣邹忌。[鲍本注]名忌，二十一年相，明年封下邳，号成侯。
　　“段干纶”：[姚本注]段干，姓。纶，名也。齐臣且将。
　　“攻襄陵以弊魏”：[姚本注]襄陵，魏邑也，河东县。弊，罢也。　[鲍本注]襄陵属河东，魏邑也。攻之使魏困。
　　“邯郸拔而承魏之弊”：乘魏国罢手之时占领邯郸。
　　“桂陵”：[姚本注]桂陵，魏邑名。
　　[鲍本注]诸注止言魏地。齐记有云二十六年。正曰：正义云，桂陵在曹州乘氏县东北。又说见后。


南梁之难

　　南梁之难，韩氏请救于齐。田侯召大臣而谋曰：“早救之，孰与晚救之便？”张丐对曰：“晚救之，韩且折而入于魏，不如早救之。”田臣思曰：“不可。夫韩、魏之兵未弊，而我救之，我代韩而受魏之兵，顾反听命于韩也。且夫魏有破韩之志，韩见且亡，必东愬于齐。我因阴结韩之亲，而晚承魏之弊，则国可重，利可得，名可尊矣。”田侯曰：“善。”乃阴告韩使者而遣之。

　　韩自以专有齐国，五战五不胜，东愬于齐，齐因起兵击魏，大破之马陵。魏破韩弱，韩、魏之君因田婴北面而朝田侯。

　　【注】“南梁之难”：[姚本注]梁，韩邑也，今南河梁也。大梁，魏都，在北，故曰南梁也。难，魏攻之也。
　　[鲍本注]鲁国蕃县有南梁水。此二年，魏伐赵，赵与韩共击魏，赵不利，败于南梁。正曰：正义引括地志云，故梁在汝州西南，称南梁者，别于大梁、少梁。大事记，此魏伐韩也。谓伐赵者，往岁桂陵之战，与此混而误尔。
　　“田侯”：[鲍本注]犹上陈侯。
　　愬，告。
　　“承”：[姚本注]承，受。[鲍本]：承，继其后也。　余以为“承”，“乘”也。
　　“韩自以专有齐国”：[姚本注]韩自恃有齐国之助。
　　“马陵”：[姚本注]马陵，齐邑也。齐杀魏将庞涓，虏魏太子申，故曰：魏破韩弱也。
　　“田侯”：[姚本注]田侯，齐宣王也。　[鲍本注]齐记有，为两章，一为桓公、臣思，一为宣王、孙子。彪谓：臣思之策，则幸中矣，非仁义举也。孟子谓“行一不义而得天下不为也”，况朝韩、魏乎？正曰：今按桓公、田臣思事，自与邯郸之难及韩齐为与国二章相乱，非此章也。说见后章。


成侯邹忌为齐相

　　成侯邹忌为齐相，田忌为将，不相说。 公孙闬谓邹忌曰：“ 公何不为王谋伐魏？胜，则是君之谋也，君可以有功；战不胜，田忌不进，战而不死，曲挠而诛。”邹忌以为然，乃说王而使田忌伐魏。

　　田忌三战三胜，邹忌以告公孙闬。公孙闬乃使人操十金而往卜于市，曰：“我田忌之人也，吾三战而三胜，声威天下，欲为大事，亦吉否？”卜者出，因令人捕为人卜者，亦验其辞于王前。田忌遂走。


田忌为齐将

　　田忌为齐将，系梁太子申，禽庞涓。孙子谓田忌曰：“将军可以为大事乎？”田忌曰：“奈何？”孙子曰：“将军无解兵而入齐。使彼罢弊于先弱守于主。主者、循轶之途也，鎋击摩车而相过。使彼罢弊先弱守于主，必一而当十，十而当百，百而当千。然后背太山，左济，右天唐，军重踵高宛，使轻车锐骑冲雍门。若是，则齐君可正，而成侯可走。不然，则将军不得入于齐矣。”田忌不听，果不入齐。


田忌亡齐而之楚

　　田忌亡齐而之楚，邹忌代之相齐，恐田忌欲以楚权复于齐。 杜赫曰：“ 臣请为留楚。” 谓楚王曰：“ 邹忌所以不善楚者，恐田忌之以楚权复于齐也。王不如封田忌于江南，以示田忌之不返齐也，邹忌以齐厚事楚。田忌亡人也，而得封，必德王；若复于齐，必以齐事楚。此用二忌之道也。”楚果封之于江南。


邹忌事宣王

　　邹忌事宣王，仕人众，宣王不悦。晏首贵而仕人寡，王悦之。邹忌谓宣王曰：“忌闻以为有一子之孝，不如有五子之孝。今首之所进仕者以几何人？”宣王因以晏首壅塞之。


邹忌修八尺有余

　　邹忌修八尺有余，身体昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”

　　城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”

　　旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”

　　明日，徐公来，孰视之，自以为不如，窥镜而自视，又弗如远甚。暮，寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是，入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”

　　王曰：“善。” 乃下令：“ 群臣、吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”

　　令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。


秦假道韩魏以攻齐

　　秦假道韩、魏以攻齐，齐威王使章子将而应之。与秦交和而舍，使者数相往来。章子为变其徽章，以杂秦军。

　　候者言章子以齐入秦，威王不应。顷之间，候者复言章子以齐兵降秦，威王不应，而此者三。有司请曰：“言章子之败者，异人而同辞，王何不发将而击之？”王曰：“此不叛寡人明矣，曷为击之！”

　　顷间，言齐兵大胜，秦军大败；于是秦王拜西藩之臣而谢于齐。左右曰：“何以知之？”曰：“章子之母启，得罪其父，其父杀之而埋马栈之下。吾使者章子将也，勉之曰：‘夫子之强，全兵而还，必更葬将军之母。’对曰：“臣非不能更葬先妾也。臣之母启，得罪臣之父，臣之父未教而死；夫不得父之教而更葬母，是欺死父也。故不敢。’夫为人子而不欺死父，岂为人臣欺生君哉？”


楚将伐齐

　　楚将伐齐，鲁亲之，齐王患之。张丐曰：“臣请令鲁中立。”乃为齐见鲁君。鲁君曰：“齐王惧乎？”曰：“非臣所知也。臣来吊足下。”鲁君曰：“何吊？”曰：“君之谋过矣。君不与胜者，而与不胜者，何故也？”鲁君曰：“子以齐、楚为孰胜哉？”对曰：“鬼且不知也。”“然则子何以吊寡人？”曰：“齐，楚之权敌也，不用有鲁与无鲁，足下岂若令众而合二国之后哉！楚大胜齐，其良士选卒必殪，其余兵足以待天下；齐为胜，其良士选卒亦殪。而居以鲁众合战胜后，此其为德也，亦大矣！其见恩德，亦其大也！”鲁君以为然，身退师。


秦伐魏

　　秦伐魏，陈轸合三晋而东，谓齐王曰：“古之王者之伐也，欲以正天下而立功名，以为后世也。今齐、楚、燕、赵、韩、梁六国之递甚也，不足以立功名，适足以强秦而自弱也，非山东之上计也。能危山东者，强秦也。不忧强秦，而递相罢弱，而两归其国于秦，此臣之所以为山东之患。天下为秦相割，秦曾不出力；天下为秦相烹，秦曾不出薪。何秦之智而山东之愚耶？愿大王之察也。”

　　“古之五帝、三王、五伯之伐也，伐不道者。今秦之伐天下不然，必反之，主必死辱，民必死虏。今韩、梁之目未尝干，而齐民独不也？非齐亲而韩、梁疏也，齐远秦而韩、梁近。今齐将近矣！今秦欲攻梁绛、安邑，秦得绛、安邑，以东下河，必表里河而东攻齐；举齐属之海，南面而孤楚、韩、梁，北向而孤燕、赵，齐无所出其计矣。愿王孰虑之！”

　　“今三晋已合矣，复为兄弟约，而出锐师以戍梁绛、安邑，此万世之计也。齐非急以锐师合三晋，必有后忧。三晋合，秦必不敢攻梁，必南攻楚。楚、秦构难，三晋怒齐不与己也，必东攻齐。此臣之所谓齐必有大忧。不如急以兵合于三晋。”齐王敬诺，果以兵合于三晋。


苏秦为赵合从说齐宣王

　　齐王曰：“寡人不敏，今主君以赵王之教詔之，敬奉社稷以从。”

　　苏秦为赵合从，说齐宣王曰：“齐南有太山，东有琅邪，西有清河，北有渤海，此所谓四塞之国也。齐地方二千里，带甲数十万，粟如丘山。齐车之良，五家之兵，疾如锥矢，战如雷电，解如风雨。即有军役，未尝倍太山，绝清河，涉渤海也。临淄之中七万户，臣窃度之，下户三男子，三七二十一万，不待发于远县，而临淄之卒，固以二十一万矣。临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴，斗鸡、走犬、六博、蹹踘者；临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷、举袂成幕，挥汗成雨；家敦而富，志高而扬。夫以大王之贤是齐之强，天下不能当。今乃西面事秦，窃为大王羞之。”

　　“且夫韩、魏之所以畏秦者，以与秦接界也。兵出而相当，不至十日，而战胜存亡之机决矣。韩、魏战而胜秦，则兵半折，四境不守；战而不胜，以亡随其后。是故韩、魏之所以重与秦战，而轻为之臣也。”

　　“今秦攻齐则不然，倍韩、魏之地，至闱阳晋之道，径亢父之险，车不得方轨，马不得并行，百人守险，千人不能过也。秦虽欲深入，则狼顾，恐韩、魏之议其后也。是故恫疑虚猲，高跃而不敢进，则秦不能害齐，亦已明矣。夫不深料秦之不奈我何也，而欲西面事秦是群臣之计过也。今无臣事秦之名，而有强国之实，臣固愿大王少留计。”

　　齐王曰：“寡人不敏，今主君以赵王之教诏之，敬奉社稷以从。”


张仪为秦连横齐王

　　张仪为秦连横说齐王曰：“天下强国，无过齐者；大臣父兄殷众富乐，无过齐者。然而为大王计者，皆为一时说，而不顾万世之利。从人说大王者，必谓‘齐西有强赵，南有韩、魏，负海之国也，地广人众，兵强士勇，虽有百秦，将无奈我何。’大王览其说，而不察其至实。”

　　“夫从人朋党比周，莫不以从为可。臣闻之，齐与鲁三战而鲁三胜，国以危亡随其后，虽有胜名，而有亡之实，是何故也？齐大而鲁小。今赵之与秦也，犹齐之于鲁也。秦、赵战于河、漳之上，再战而再胜秦；战于番吾之下，再战而再胜秦。四战之后，赵亡卒数十万，邯郸仅存。虽有胜秦之名，而国破矣。是何故也？秦强而赵弱也。今秦、楚嫁子取妇，为昆弟之国。韩献宜阳，魏效河外，赵入朝澠池，割河间以事秦。大王不事秦，秦驱韩、魏攻齐之南地，悉赵涉河关，指抟关，临淄、即墨非王之有也。国一日被攻，虽欲事秦，不可得也。是故愿大王熟计之。”

　　齐王曰：“齐僻陋隐居，托于东海之上，未尝闻社稷之长利。今大客幸而教之，请奉社稷以事秦。”献鱼盐之地三百于秦也。

      2044.战国策卷九齐二


韩齐为与国

　　韩、齐为与国，张仪以秦、魏伐韩。 齐王曰：“ 韩，吾与国也；秦伐之，吾将救之。”田臣思曰：“王之谋过矣，不如听之。子哙与子之国，百姓不戴，诸侯弗与。秦伐韩，楚、赵必救之，是天下以燕赐我也。”王曰：“善。”乃许韩使者而遣之。

　　韩自以得交于齐，遂与秦战。楚、赵果遽起兵而救韩，齐因起兵攻燕，三十日而举燕国。


张仪事秦惠王

　　张仪事秦惠王。惠王死，武王立。左右恶张仪，曰：“仪事先生不忠。”言未已，齐让又至。张仪闻之，谓武王曰：“仪有愚计愿效之王。”王曰：“奈何？”曰：“为社稷计者，东方有大变，然后王可以多割地。今齐王臣甚憎仪，仪之所在，必举兵而伐之。故仪愿乞不肖身而之梁，齐必举兵而伐之。齐梁之兵连于城下，不能相去，王以其间伐韩；入三川，出兵函谷而无伐以临周，祭器必出，挟天子，案图籍，此王业也。”王曰：“善。”乃具革车三十乘，纳之梁。齐果举兵伐之。

　　梁王大恐。张仪曰：“王勿患，请令罢齐兵。”乃使其舍人冯喜之楚，藉使之齐。齐、楚之事已毕，因谓齐王：“王甚憎张仪，虽然，厚矣王之托仪于秦王也！”齐王曰：“寡人甚憎仪，仪之所在，必举兵伐之，何以‘托仪’也？”对曰：“是乃王之‘托仪’也。仪之出秦，因与秦王约曰：‘为王计者，东方有大变，然后王可以多割地。齐王甚憎仪，仪之所在，必举兵代之。故仪愿乞不肖身而之梁，齐必举兵伐梁。梁齐之兵连于城下，不能去，王以其间伐韩，入三川，出兵函谷而无伐以临周，祭器必出，挟天子，案图籍，是王业也。’秦王以为然，与革车三十乘，而纳仪于梁。而果伐之，是王内自罢而伐与国，广邻敌以自临，而信仪于秦王也。此臣之所谓托仪也。”王曰：“善。”乃止。


犀首以梁为齐战于承匡而不胜

　　犀首以梁为齐战于承匡而不胜。张仪谓梁王：“不用臣言以危国。”梁王因相仪，仪以秦、梁之齐合横亲。犀首欲败，谓卫君曰：“衍非有怨于仪也，值所以为国者不同耳。君必解衍。”卫君为告仪，仪许诺，因与之参坐于卫君之前。犀首跪行，为仪千秋之祝。明日张子行，犀首送之至于齐壃。齐王闻之，怒于仪曰：“衍也吾雠，而仪与之俱，是必与衍鬻吾国矣。”遂不听。


昭阳为楚伐魏

　　昭阳为楚伐魏，覆军杀将，得八城，移兵而攻齐。陈轸为齐王使，见昭阳，再拜贺战胜，起而问：“楚之法，覆军杀将，其官爵何也？”昭阳曰：“官为上柱国，爵为上执珪。”陈轸曰：“异贵于此者何也？”曰：“唯令尹耳。”陈轸曰：“令尹贵矣，王非置两令尹也。臣窃为公譬可也？楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。今君相楚而攻魏，破军杀将得八城，不弱兵，欲攻齐，齐畏公甚。公以是为名居足矣！官之上非可重也。战无不胜，而不知止者，身且死，爵且后归，犹为蛇足也。”昭阳以为然，解军而去。


秦攻赵

　　秦攻赵，赵令楼缓以五城求讲于秦而与之伐齐。齐王恐，因使人以十城求讲于秦。楼子恐，因以上党二十四县许秦王。赵足之齐，谓齐王曰：“王欲秦、赵解乎？不如从合于赵，赵必倍秦，倍秦，则齐无患矣。”


权之难齐燕战

　　权之难，齐、燕战。秦使魏冉之赵，出兵助燕击齐。薛公使魏处之赵，谓李向曰：“君助燕击齐，齐必急；急，必以地和于燕，而身与赵战矣。然则是君自为燕东兵，为燕取地也。故为君计者，不如按兵勿出，齐必缓；缓，必复与燕战。战而胜，兵罢弊，赵可取唐、曲逆；战而不胜，命悬于赵。然则吾中立而割穷齐与疲燕也，两国之权，归于君矣。”


秦攻赵长平

　　秦攻赵长平，齐、楚救之。秦计曰：“齐、楚救赵，亲，则将退兵；不亲，则且遂攻之。” 赵无以食，请粟于齐，而齐不听。 苏秦谓齐王曰：“不如听之，以却秦兵；不，听则秦兵不却。是秦之计中，而齐、燕之计过矣。且赵之于燕、齐，隐蔽也，齿之有唇也，唇亡则齿寒。今日亡赵，则明日及齐、楚矣。且夫救赵之务，宜若奉漏瓮，沃燋釜。 夫救赵，高义也；却秦兵，显名也。 义救亡赵，威却强秦兵；不务为此，而务爱粟，则为国计者过矣。”


或谓齐王

　　或谓齐王曰：“周、韩西有强秦，东有赵、魏。秦伐周、韩之西，赵、魏不伐周、韩，为割韩却周害也。及韩却周割之，赵、魏亦不免与秦为患矣。今齐秦伐赵、魏，则亦不果于赵、魏之应秦而伐周、韩。今齐入于秦而伐赵、魏，赵、魏亡之后，秦东面而伐齐，齐安得救天下乎？”

      2046.战国策卷十齐三


楚王死

　　楚王死，太子在齐质。苏秦谓薛公曰：“君何不留楚太子，以市其下东国。”薛公曰：“ 不可。我留太子，郢中立王，然则是我抱空质而行不义于天下也。” 苏秦曰：“不然，郢中立王，君因谓其新王曰‘与我下东国，吾为王杀太子；不然，吾将与三国共立之。’然则下东国必可得也。”

　　苏秦之事，可以请行，可以令楚王亟入下东国，可以益割于楚，可以忠太子而使楚益入地，可以为楚王走太子，可以忠太子使之亟去，可以恶苏秦于薛公，可以为苏秦请封于楚，可以使人说薛公以善苏子，可以使苏子自解于薛公。

　　苏秦谓薛公曰：“臣闻，谋泄者事无功，计不决者名不成。今君留太子者，以市下东国也。非亟得下东国者，则楚之计变，变则是君抱空质而负名于天下也。”薛公曰：“善。为之奈何？” 对曰：“ 臣请为君之楚，使亟入下东国之地。楚得成，则君无败矣。”薛公曰：“善。”因遣之。

　　谓楚王曰：“齐欲奉太子而立之。臣观薛公之留太子者，以市下东国也。今王不亟入下东国，则太子且倍王之割而使齐奉己。” 楚王曰：“谨受命。” 因献下东国。故曰：可以使楚亟入地也。

　　谓薛公曰：“楚之势可多割也。”薛公曰：“奈何？”“请告天子其故，使太子谒君，以忠太子。使楚王闻之，可以益入地。”故曰：可以益割于楚。

　　谓太子曰：“齐奉太子而立之，楚王请割地以留太子，齐少其地。太子何不倍楚之割地而资齐，齐必奉太子。”太子曰：“善。”倍楚之割而延齐。楚王闻之恐，益割地而献之，尚恐事不成。故曰：可以使楚益入地也。

　　谓楚王曰：“齐之所以敢多割地者，挟太子也。今已得地而求不止者，以太子权王也。故臣能去太子。 太子去，齐无辞，必不倍于王也。 王因驰强齐而为交，齐辞，必听王。然则是王去雠而得齐交也。”楚王大悦曰：“请以国因。”故曰：可以为楚王使太子亟去也。

　　谓太子曰：“夫剬楚者王也，以空名市者太子也，齐未必信太子之言也，而楚功见矣。楚交成，太子必危矣。太子其图之。” 太子曰：“谨受命。” 乃约车而暮去。故曰：可以使太子急去也。

　　苏秦使人请薛公曰：“夫劝留太子者，苏秦也，苏秦非诚以为君也，且以便楚也。苏秦恐君之知之，故多割楚以灭迹也。今劝太子者，又苏秦也，而君弗知。臣窃为君疑之。”薛公大怒于苏秦。故曰：可使人恶苏秦于薛公也。

　　又使人谓楚王曰：“夫使薛公留太子者苏秦也；奉王而代立楚太子者又苏秦也；割地固约者又苏秦也；忠王而走太子者又苏秦也。今人恶苏秦于薛公，以其为齐薄而为楚厚也。愿王之知之。”楚王曰：“谨受命。”因封苏秦为武贞君。故曰：可以为苏秦请封于楚也。

　　又使景鲤请薛公曰：“君之所以重于天下者，以能得天下之士而有齐权也。今苏秦天下之辩士也，世与少有。 君因不善苏秦，则是围塞天下士而不利说途也。 夫不善君者，且奉苏秦，而于君之事殆矣。今苏秦善于楚王，而君不蚤亲，则是身与楚为雠也。故君不如因而亲之，贵而重之，是君有楚也。”薛公因善苏秦。故曰：可以为苏秦说薛公以善苏秦。


齐王夫人死

　　齐王夫人死，有七孺子皆近。薛公欲知王所欲立，乃献七珥，美其一，明日视美珥所在，劝王立为夫人。


孟尝君将入秦

　　孟尝君将入秦，止者千数而弗听。苏秦欲止之，孟尝曰：“人事者吾已尽知之矣，吾所未闻者，独鬼事耳。”苏秦曰：“臣之来也，固不敢言人事也，固且以鬼事见君。”孟尝君见之。

　　谓孟尝君曰：“今者臣来，过于淄上，有土偶人与桃梗相与语。桃梗谓土偶人曰：‘子，西岸之土也，挺子以为人，至岁八月，降雨下，淄水至，则汝残矣。’土偶曰：‘不然，吾西岸之土也，土则复西岸耳。今子东国之桃梗也，刻削子以为人，降雨下，淄水至，流子而去，则子漂漂者将何如耳。’今秦四塞之国，譬若虎口，而君入之，则臣不知君所出矣。”孟尝君乃止。


孟尝君在薛

　　孟尝君在薛，荆人攻之。淳于髡为齐使于荆，还反过薛，而孟尝令人体貌而亲郊迎之。谓淳于髡曰：“荆人攻薛，夫子弗忧，文无以复侍矣。”淳于髡曰：“敬闻命！”

　　至于齐，毕报。王曰：“何见于荆？”对曰：“荆甚固，而薛亦不量其力。”王曰：“何谓也？”对曰：“薛不量其力，而为先王立清庙。荆固而攻之，清庙必危。故曰：薛不量力而荆亦甚固。”齐王和其颜色曰：“嘻！先君之庙在焉！”疾兴兵救之。

　　颠蹶之请，望拜之谒，虽得则薄矣。善说者，陈其势，言其方；人之急也，若自在隘窘之中，岂用强力哉？！


孟尝君奉夏侯章

　　孟尝君奉夏侯章以四马百人之食，遇之甚欢。夏侯章每言，未尝不毁孟尝君也。或以告孟尝君，孟尝君曰：“文有以事夏侯公矣，勿言。”董之繁菁以问夏侯公，夏侯公曰：“孟尝君重，非诸侯也，而奉我四马百人之食。我无分寸之功而得此，然吾毁之以为之也。君所以得为长者，以吾毁之者也。吾以身为孟尝君岂得持言也？”


孟尝君燕坐

　　孟尝君燕坐，谓三先生曰：“愿闻先生有以补之阙者。”一人曰：“訾天下之主，有侵君者，臣请以臣之血湔其衽。”田瞀曰：“车轶之所能至，请掩足下之短者，诵足下之长。千乘之君与万乘之相，其欲有君也，如使而弗及也。”胜股曰：“臣愿以足下之府库财物，收天下之士，能为君决疑应卒，若魏文侯之有田子方、段干木也。此臣之所为君取矣。”


孟尝君舍人有与君之夫人相爱者

　　孟尝君舍人，有与君之夫人相爱者。或以问孟尝君曰：“为君舍人，而内与夫人相爱，亦甚不义矣。君其杀之。”君曰：“睹貌而相悦者，人之情也。其错之，勿言也!”

　　居期年，君召爱夫人者而谓之曰：“子与文游久矣，大官未可得，小官公又弗欲。卫君与文布衣交，请具车马、皮币，愿君以此从卫君游。”于卫甚重。

　　齐、卫之交恶，卫君甚欲约天下之兵以攻齐。是人谓卫君曰：“孟尝君不知臣不肖，以臣欺君。且臣闻齐、卫先君，刑马压羊，盟曰：‘齐、卫后世无相攻伐，有相攻伐者，令其命如此。’今君约天下之兵以攻齐，是足下倍先君盟约而欺孟尝君也。愿君勿以齐为心。君听臣则可，不听臣，若臣不肖也，臣辄以颈血湔足下衿。”卫君乃止。

　　齐人闻之，曰：“孟尝君可语善为事矣，转祸为功。”


孟尝君有舍人而弗悦

　　孟尝君有舍人而弗悦，欲逐之。 鲁连谓孟尝君曰：“ 猿猕猴错木据水，则不若鱼鳖；历险乘危，则骐骥不如狐狸。曹沫之奋三尺之剑，一军不能当；使曹沫释其三尺之剑，而操铫鎒与农夫居垅亩之中，则不若农夫。故物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。今使人而不能，则谓之不肖；教人而不能，则谓之拙。拙则罢之，不肖则弃之。使人有弃逐，不相与处而来害相报者，岂非世之立教首也哉？”孟尝君曰：“善。”乃弗逐。


孟尝君出行国至楚

　　孟尝君出行国至楚。 献象床，郢之登徒直使送之，不欲行。 见孟尝君门人公孙戍曰：“臣，郢之登徒也，直送象床。象床之直千金，伤此若发漂，卖妻子不足偿之。足下能使仆无行，先人有宝剑，愿得献之。”公孙曰：“诺。”

　　入见孟尝君曰：“君岂受楚象床哉？”孟尝君曰：“然。”公孙戍曰：“臣愿君勿受。”孟尝君曰：“何哉？”公孙戍曰：“小国所以皆致相印于君者，闻君于齐能振达贫穷，有存亡继绝之义。小国英桀之士，皆以国事累君，诚说君之义，慕君之廉也。今到楚而受象床，所未至之国，将何以待君？臣戍愿君勿受。”孟尝君曰：“诺。”

　　公孙戍趋而去。未出，至中闺，君召而返之，曰：“子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？”公孙戍曰：“臣有大喜三，重之宝剑一。”孟尝君曰：“何谓也？”公孙戍曰：“门下百数，莫敢入谏，臣独入谏，臣一喜；谏而得听，臣二喜；谏而止君之过，臣三喜。 输象床，郢之登徒不欲行，许戍以先人之宝剑。” 孟尝君曰：“善。受之乎？”公孙戍曰：“未敢。”曰：“急受之。”因书门版曰：“有能扬文之名、止文之过，私得宝于外者，疾入谏。”


淳于髡一日而见七人于宣王

　　淳于髡一日而见七人于宣王。王曰：“子来，寡人闻之，‘千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若随踵而至也。’今子一朝而见七士，则士不亦众乎？”

　　淳于髡曰：“ 不然，夫鸟同翼者而聚居，兽同足者而俱行。 今求柴葫、桔梗于沮泽，则累世不得一焉；及之皋黍、梁父之阴，则郄车而载耳。夫物各有畴，今髡贤者之畴也。王求士于髡，譬若挹水于河，而取火于燧也。髡将复见之，岂特七士也？”


齐欲伐魏

　　齐欲伐魏，淳于髡谓齐王曰：“韩子卢者，天下之疾犬也。东郭逡者，海内之狡兔也。韩子庐逐东郭逡，环山者三，腾山者五，兔极于前，犬废于后，犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳倦之苦，而擅其功。今齐、魏久相持，以顿其兵，弊其众，臣恐强秦大楚承其后，有田父之功。”齐王惧，谢将休士也。


国子曰秦破马服君之师

　　国子曰：“秦破马服君之师，围邯郸。齐魏亦佐秦伐邯郸，齐取淄鼠，魏取伊是。公子无忌为天下循便计，杀晋鄙，率魏兵以救邯郸之围，使秦弗有而失天下。是齐入于魏而救邯郸之功也。安邑者魏之柱国也，晋阳者赵之柱国也，鄢郢者楚之柱国也。故三国欲与秦壤界，秦伐魏取安邑，伐赵取晋阳，伐楚取鄢郢矣。福三国之君，兼二周之地，举韩氏取其地且天下之半。今又劫赵、魏，疏中国，封卫之东野，兼魏之河南，绝赵之东阳，则赵、魏亦危矣。赵、魏危，则非齐之利也。韩、魏、赵、楚之志，恐秦兼天下而臣其君，故专兵一志以逆秦。三国之与秦壤界而患急，齐不与秦壤界而患缓。是以天下之势，不得不事齐也。故秦得齐，则权重与中国；赵、魏、楚得齐，则足以敌秦。故秦、赵、魏得齐者重，失齐者轻。齐有此势，不能以重于天下者何也？其用者过也。”

      2047.战国策卷十一齐四


齐人有冯谖者

　　齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。 孟尝君曰：“ 客何好？”曰：“客无好也。” 曰：“客何能？” 曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之，曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具。

　　居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。” 左右以告。 孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是，乘其车，接其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰：“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是，冯谖不复歌。

　　后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是，约车治装载券契而行。辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”

　　驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。

　　长驱到齐，晨而求见。 孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“ 责毕收乎？来何疾也！” 曰：“收毕矣。” “以何市而反？” 冯谖曰：“ 君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者以义耳，窃以为君市义。” 孟尝君曰：“市义奈何？” 曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”

　　后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛。未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之!”

　　冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者富而兵强。”于是，梁王虚上位，以故相为上将军；遣使者，黄金千斤、车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君图辞不往也。

　　齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君，寡人不足为也，愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！” 冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。” 庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”

　　孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。


孟尝君为从

　　孟尝君为从。公孙弘谓孟尝君曰：“君不以使人先观秦王。意者秦王帝王之主也，君恐不得为臣，奚暇从以难之？意者秦王不肖之主也，君从以难之，未晚。”

　　孟尝君曰：“善，愿因请公往矣。”公孙弘：“敬诺。”以车十乘之秦。昭王闻之，而欲愧之以辞。公孙弘见，昭王曰：“薛公之地大小几何？”公孙弘对曰：“百里。”昭王笑而曰：“ 寡人地数千里，犹未敢以有难也。 今孟尝君之地方百里，而因欲难寡人，犹可乎？”公孙弘对曰：“孟尝君好人，大王不好人。”昭王曰：“孟尝君之好人也，奚如？”公孙弘曰：“义不臣乎天子，不友乎诸侯；得志不惭为人主，不得志不肯为人臣，如此者三人。而治，可为管、商之师，说义听行，能致其如此者五人。万乘之严主也，辱其使者，退而自刎，必以其血污其衣，如臣者十人。 ” 昭王笑而谢之曰：“ 客胡为若此，寡人直与客论耳！寡人善孟尝君，欲客之必谕寡人之志也。” 公孙弘曰：“敬诺。”

　　公孙弘可谓不侵矣。昭王，大国也；孟尝，千乘也。立千乘之义而不可陵，可谓足使矣。


鲁仲连谓孟尝

　　鲁仲连谓孟尝：“君好士也。雍门养椒亦，阳得子养，饮食、衣裘与之同之，皆得其死。今君之家富于二公，而士未有为君尽游者也。”君曰：“文不得是二人故也。使文得二人者，岂独不得尽？”对曰：“君之厩马百乘，无不被绣衣而食菽粟者，岂有骐麟、騄耳哉？后宫十妃，皆衣缟纻，食梁肉，岂有毛嫱、西施哉？色与马取于今之世，士何必待古哉？故曰君之好士未也。”


孟尝君逐于齐而复反

　　孟尝君逐于齐而复反。谭拾子迎之于境，谓孟尝君曰：“君得无有所怨齐士大夫？”孟尝君曰：“有。”“君满意杀之乎？”孟尝君曰：“然。”谭拾子曰：“事有必至，理有固然，君知之乎？” 孟尝君曰：“不知。” 谭拾子曰：“事之必至者，死也；理之固然者，富贵则就之，贫贱则去之。此事之必至，理之固然者。请以市谕，市，朝则满，夕则虚，非朝爱市而夕憎之也。求存故往，亡故去，愿君勿怨。”孟尝君乃取所怨五百牒削去之，不敢以为言。


齐宣王见颜斶

　　齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悦。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也；王曰‘斶前’，亦曰‘王前’，可乎？” 斶对曰：“ 夫斶前为慕势，王前为趋士；与使斶为趋势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎，士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头曾不若死士之垄也。”宣王默然不悦。

　　左右皆曰：“斶来！斶来！大王据千乘之地，而建千石锺，万石簴；天下之士，仁义皆来役处；辩知并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服；求万物不备具，而百姓无不亲附。今夫士之高者乃称匹夫、徒步而处农亩，下则鄙野、监门、闾里。士之贱也亦甚矣！”

　　斶对曰：“不然，斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道得，贵士之力也。故舜起农亩，出于野鄙，而为天子。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎：‘居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行；据慢骄奢，则凶从之。’是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。故曰‘矜功不立，虚愿不至’，此皆幸乐其名，华而无其实德者也。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅。自古及今，而能虚成名于天下者，无有。是以君王无羞亟问，不愧下学。是故成其道德，而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。故曰：‘无形者，形之君也；无端者，事之本也。’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉？老子曰：‘虽贵必以贱为本，虽高必以下为基。是以侯王称孤、寡、不穀，是其贱之本与，’非夫？孤、寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。”

　　宣王曰：“嗟乎，君子焉可侮哉！寡人自取病耳。及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”

　　颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉；非弗宝贵矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉；非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。制言者，王也；尽忠直言者，斶也。言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。

　　斶知足矣，归反朴，则终身不辱也。


先生王斗造门而欲见齐宣王

　　先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者延入。王斗曰：“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士。于王何如？”使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请从。”宣王因趋而迎之于门，与入。曰：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰：“王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏？”宣王忿然作色不说。

　　有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者，九合诸侯，一匡天下。天子受籍，立为大伯。今王有四焉。”宣王说，曰：“寡人愚陋，守齐国，唯恐失抎之，焉能有四焉？”王斗曰：“否。先君好马，王亦好马；先君好狗，王亦好狗；先君好酒，王亦好酒；先君好色，王亦好色；先君好士，是王不好士。”宣王曰：“当今之世无士，寡人何好？”王斗曰：“世无骐驎、騄耳，王驷已备矣；世无东郭俊、卢氏之狗，王之走狗已具矣；世无毛嫱、西施，王宫已充矣。王亦不好士也，何患无士？”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺縠也。”王曰：“何谓也？”王斗曰：“王使人为冠，不使左右便辟，而使工者何也？为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰‘不如爱尺縠’也。”

　　宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。


齐王使使者问赵威后

　　齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？”乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣，是助王养其民也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足，是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？彻其环瑱，至老不嫁，以养父母，是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯，此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？”


齐王见田骈

　　齐王见田骈曰：“闻先生高议，设为不宦，而愿为役。”田骈曰：“子何闻之？”对曰：“臣闻之邻人之女。”田骈曰：“何谓也？”对曰：“臣邻人之女，设为不嫁，行年三十，而有七子。不嫁则不嫁，然嫁过毕矣。今先生设为不宦，訾养千钟，徒百人。不宦则然矣，而富过毕也。”田子辞。


管燕得罪齐王

　　管燕得罪齐王，谓其左右曰：“子孰而与我赴诸侯乎？”左右嘿然莫对。管燕连然流涕曰：“悲夫！士何其易得而难用也！”田需对曰：“士三食不得餍，而君鹅鹜有余食；下宫糅罗纨，曳绮縠，而士不得以为缘。且财者君之所轻，死者士之所重，君不肯以所轻与士，而责士以所重事君，非士易得而难用也。”


苏秦自燕之齐

　　苏秦自燕之齐，见于华章南门。齐王曰：“嘻！子之来也！秦使魏冉致帝，子以为何如？”对曰：“王之问臣也卒。而患之所从生者微。今不听，是恨秦也；听之，是恨天下也。不如听之以卒秦，勿庸称也以为天下。秦称之，天下听之，王亦称之，先后之事，帝名为无伤也。秦称之，而天下不听，王因勿称，其于以收天下。此大资也。”


苏秦谓齐王

　　苏秦谓齐王曰：“齐、秦立为两帝，王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？”王曰：“尊秦。”“释帝则天下爱齐乎，且爱秦乎：”王曰：“爱齐而憎秦。”“两帝立，约伐赵，孰与伐宋之利也？”对曰：“夫约然与秦为帝，而天下独尊秦而轻齐；齐释帝，则天下爱齐而憎秦。伐赵不如伐宋之利。故臣愿王明释帝以就天下，倍约傧秦，勿使争重，而王以其间举宋。夫有宋则卫之阳城危，有淮北则楚之东国危，有济西则赵之河东危，有阴、平陆，则梁门不启。故释帝而贰之以伐宋之事，则国重而名尊，燕、楚以形服，天下不敢不听，此汤、武之举也。敬秦以为名，而后使天下憎之，此所谓‘以卑易尊’者也。愿王熟虑之也。”

      2048.战国策卷十二齐五


苏秦说齐闵王

　　苏秦说齐闵王曰：“臣闻用兵而喜先天下者忧，约结而喜主怨者孤。夫后起者，藉也；而远怨者，时也。是以圣人从事，必藉于权而务兴于时。夫权藉者，万物之率也；而时势者，百事之长也。故无权籍，倍时势，而能事成者寡矣。今虽干将莫邪，非得人力，则不能割刿矣；坚箭利金，不得弦机之利，则不能远杀矣。矢非不铦，而剑非不利也，何则？权藉不在焉。何以知其然也？昔者赵氏袭卫，车舍人不休传；卫国城刚平，卫八门土，而二门堕矣，此亡国之形也。卫君跣行告诉于魏。魏王身被甲底剑，挑赵索战。邯郸之中骛，河山之间乱。卫得是藉也，亦收余甲而北面，残刚平，堕中牟之郭。卫非强于赵也，譬之卫矢而魏弦机也，藉力魏而有河东之地。赵氏惧，楚人救赵而伐魏，战于州西，出梁门，军舍林中，马饮于大河。赵得是藉也，亦袭魏之河北，烧棘沟，坠黄城。故刚平之残也，中牟之堕也，黄城之坠也，棘沟之烧也，此皆非赵、魏之欲也。然二国劝行之者何也？卫明于时权之藉也。今世之为国者不然矣：兵弱而好敌强，国罢而好众怨，事败而好鞠之，兵弱而憎下人也，地狭而好敌大，事败而好长诈。行此六者而求伯，则远矣。

　　“臣闻，善为国者，顺民之意，而料兵之能，然后从于天下。故约不为人主怨，伐不为人挫强。如此，则兵不费，权不轻，地可广，欲可成也。昔者，齐之与韩、魏伐秦、楚也，战非甚疾也，分地又非多韩、魏也，然而天下独归咎于齐者何也？以其为韩、魏主怨也。且天下遍用兵矣，齐、燕战，而赵氏兼中山，秦楚战韩魏不休，而宋、越专用其兵。此十国者皆以相敌为意，而独举心于齐者何也？约而好主怨，伐而好挫强也。

　　“且夫强大之祸，常以王人为意也；夫弱小之殃，常以谋人为利也。是以大国危，小国灭也。大国之计，莫若后起而重伐不义。夫后起之籍与多而兵劲，则事以众强適罢寡也，兵必立也。事不塞天下之心，则利必附矣。大国行此，则名号不攘而至，伯、王不为而立矣。小国之情，莫如谨静而寡信诸侯。谨静，则四邻不反；寡信诸侯，则天下不卖。外不卖，内不反，则槟祸朽腐而不用，币帛矫蠹而不服矣。小国道此，则不祠而福矣，不贷而见足矣。故曰：‘祖仁者王，立义者伯，用兵穷者亡。’何以知其然也？昔吴王夫差以强大为天下先，强袭郢而栖越，身从诸侯之君，而卒身死国亡，为天下戮者何也？此夫差平居而谋王，强大而喜先天下之祸也。昔者，莱、莒好谋，陈、蔡好诈，莒恃越而灭，蔡恃晋而亡。此皆内长诈，外信诸侯之殃也。由此观之，则强、弱、大、小之祸可见于前事矣。”

　　“语曰：‘麒骥之衰也，驽马先之；孟贲之倦也，女子胜之。’夫驽马、女子，筋骨力劲，非贤于骐骥、孟贲也。何则？后起之藉也。今天下之相与也，不并灭，有而案兵而后起，寄怨而诛不直，微用兵而寄于义，则王天下可跼足而须也。明于诸侯之故，察于地形之理者，不约亲、不相质而固，不趋而疾，众事而不反，交割而不相憎，俱强而加以亲。何则？形同忧而兵趋利也。何以知其然也？昔者齐、燕战于桓之曲，燕不胜，十万之众尽。胡人袭燕楼烦数县，取其牛马。夫胡之与齐，非素亲也，而用兵又非约质而谋燕也，然而甚于相趋者何也？则形同忧而兵趋利也。由此观之，约于同形则利长，后起则诸侯可趋役也。

　　“故明主察相，诚欲以伯、王为志，则战攻非所先。战者，国之残也，而都县之费也。残费已先，而能从诸侯者寡矣。彼战者之为残也，士闻战则输私财而富军市，输饮食而待死士，令折辕而炊之，杀牛而觞士，则是路君之道也。中人祷祝，君翳酿，通都小县置设有市之邑，莫不止事而奉王，则此虚中之计也。夫战之明日，尸死扶伤，虽若有功也，军出费，中哭泣，则伤主心矣。死者破家而葬，夷伤者空财而共药，完者内酺而华乐，故其费与死伤者均。故民之所费也，十年之田而不偿也。军之所出，矛戟折，镮弦绝，伤弩，破车，罢马，亡矢之大半。甲兵之具，官之所私出也，士大夫之所匿，厮养士之所窃，十年之田而不偿也。天下有此再费者，而能从诸侯寡矣。攻城之费，百姓理襜蔽，举冲橹，家杂总，身窟穴中罢于刀金。而士困于土功，将不释甲，期数而能拔城者为亟耳。上倦于教，士断于兵，故三下城而能胜敌者寡矣。故曰：彼战攻者，非所先也。何以知其然也？昔智伯瑶攻范、中行氏，杀其君灭其国，又西围晋阳，吞兼二国，而忧一主，此用兵之盛也。然而智伯卒身死国亡为天下笑者何谓也？兵先战攻而灭二子患也。日者，中山悉起而迎燕、赵，南张于长子，败赵氏；北战于中山，克燕军，杀其将。夫中山千乘之国也，而敌万乘之国二，再战比胜，此用兵之上节也。然而国遂亡，君臣于齐者，何也？不啬于战攻之患也。由此观之，则战攻之败，可见于前事。

　　“今世之所谓善用兵者，终战比胜，而守不可拔，天下称为善，一国得而保之，则非国之利也。臣闻战大胜者，其士多死而兵益弱；守而不可拔者，其百姓罢而城郭露。夫士死于外，民残于内，而城郭露于境，则非王之乐也。今夫鹄杓非咎罪于人也，便弓引弩而射之，中者则善，不中则愧，少长贵贱，则同心于贯之者，何也？恶其示人以难也。今穷战比胜，而守必不拔，则是非徒示人以难也，又且害人者也，然则天下仇之必矣。夫罢士露国，而多与天下为仇，则明君不居也；素用强兵而弱之，则察相不事。彼明君察相者，则五兵不动而诸侯从，辞让而重赂至矣。故明君之攻战也，甲兵不出于军而敌国胜，冲橹不施而边城降，士民不知而王业至矣。彼明君之从事也，用财少，旷日远而为利长者。故曰：兵后起则诸侯可趋役也。

　　“臣之所闻：攻战之道非师者，虽有百万之军比之堂上，虽有阖闾、吴起之将禽之户内，千丈之城拔之尊俎之间，百尺之冲折之衽席之上。故钟鼓竽瑟之音不绝，地可广而欲可成；和乐、倡优、侏儒之笑不乏，诸侯可同日而致也。故名配天地不为尊，利制海内不为厚。故夫善为王业者，在劳天下而自佚，乱天下而自安。诸侯无成谋，则其国无宿忧也。何以知其然？佚治在我，劳乱在天下，则王之道也。锐兵来则拒之，患至则趋之，使诸侯无成谋，则其国无宿忧矣。何以知其然矣？昔者魏王拥土千里，带甲三十六万，其强而拔邯郸，西围定阳，又从十二诸侯朝天子，以西谋秦。秦王恐之，寝不安席，食不甘味。令于境内，尽堞中为战具，竟为守备，为死士置将，以待魏氏。卫鞅谋于秦王曰：‘夫魏氏其功大而令行于天下，有十二诸侯而朝天子，其与必众，故以一秦而敌大魏，恐不如。王何不使臣见魏王，则臣请必北魏矣。’秦王许诺。 卫鞅见魏王曰：‘大王之功大矣，令行于天下矣。今大王之所从十二诸侯，非宋、卫也，则邹、鲁、陈、蔡，此固大王之所以鞭棰使也，不足以王天下。大王不若北取燕，东伐齐，则赵必从矣；西取秦，南伐楚，则韩必从矣。大王有伐齐、楚心，而从天下之志，则王业见矣。大王不如先行王服，然后图齐、楚。’魏王说于卫鞅之言也，故身广公宫，制丹衣，柱建九斿，从七星之旟。此天子之位也，而魏王处之。于是齐、楚怒，诸侯奔齐，齐人伐魏，杀其太子，覆其十万之军。魏王大恐，跣行按兵于国，而东次于齐，然后天下乃舍之。当是时，秦王垂拱受西河之外，而不以德魏王。故曰卫鞅之始与秦王计也，谋约不下席，言于尊俎之间，谋成于堂上，而魏将以禽于齐矣；冲橹未施，而西河之外入于秦矣。此臣之所谓比之堂上，禽将户内：拔城于尊俎之间，折冲席上者也。”

　　【注】“车舍人不休传”：以车载人不停传递。“传”，诸本为“傅”。
　　“卫国城刚平”　：鲍本为“卫国城割平”。应以“刚”为是。
　　“今夫鹄杓非咎罪于人也”：“杓”，此音di，意为“标的”(见《康熙字典》)。《莊子·庚桑楚》：“我其杓之人耶。”

      2049.战国策卷十三齐六


齐负郭之民有孤狐咺者

　　齐负郭之民有孤狐咺者，正议闵王，斮之檀衢，百姓不附；齐孙室子陈举直言，杀之东闾，宗族离心；司马穰苴为政者也，杀之，大臣不亲。以故燕举兵，使昌国君将而击之。齐使向子将而应之。齐军破，向子以舆一乘亡。达子收余卒，复振，与燕战，求所以偿者，闵王不肯与，军破走。

　　王奔莒，淖齿数之曰：“夫千乘、博昌之间方数百里，雨血沾衣，王知之乎？”王曰：“不知。”“嬴、博之间地坼至泉，王知之乎？”王曰：“不知。”“人有当阙而哭者，求之则不得，去之则闻其声，王知之乎？”王曰：“不知。”淖齿曰：“天雨血沾衣者，天以告也；地坼至泉者，地以告也；人有当阙而哭者，人以告也。天地人皆以告矣而王不知戒焉，何得无诛乎？”于是杀闵王于鼓里。

　　太子乃解衣免服，逃太史之家，为溉园。君王后，太史氏女知其贵人，善事之。田单以即墨之城破亡余卒，破燕兵，绐骑劫，遂以复齐，遽迎太子于莒，立之以为王。襄王即位，君王后以为后，生齐王建。


王孙贾年十五事闵王

　　王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：“女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。女今事王，王出走，女不知其处，女尚何归？”王孙贾乃入市中曰：“淖齿乱七国，杀闵王，欲与我诛者，袒右！”市人从者四百人，与之诛淖齿，刺而杀之。


燕攻齐取七十余城

　　燕攻齐，取七十余城，唯莒、即墨不下。齐田单以即墨破燕，杀骑劫。初，燕将攻下聊城，入或谗之。燕将惧诛，遂保守聊城，不敢归。田单攻之岁余，士卒多死，而聊城不下。

　　鲁连乃书，约之矢以射城中，遗燕将曰：“吾闻之，智者不倍时而弃利，勇士不怯死而灭名，忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也；杀身亡聊城，而威不信于齐，非勇也；功废名灭，后世无称，非知也。故知者不再计，勇士不怯死。今死生荣辱，尊卑贵贱，此其一时也。愿公之详计而无与俗同也。且楚攻南阳，魏攻平陆，齐无南面之心；以为亡南阳之害，不若得济北之利，故定计而坚守之。今秦人下兵，魏不敢东面，横秦之势合，则楚国之形危。且弃南阳，断右壤，存济北，计必为之。今楚、魏交退，燕救不至，齐无天下之规，与聊城共据期年之弊，即臣见公之不能得也。齐必决之于聊城，公无再计。彼燕国大乱，君臣过计，上下迷惑。栗腹以百万之众，五折于外，万乘之国被围于赵，壤削主困为天下戮，公闻之乎？今燕王方寒心独立，大臣不足恃，国弊祸多，民心无所归。今公又以弊聊之民，距全齐之兵，期年不解，是墨翟之守也；食人炊骨，士无反北之心，是孙膑、吴起之兵也。能以见于天下矣！

　　“故为公计者，不如罢兵休士，全车甲，归报燕王，燕王必喜，士民见公如见父母，交游攘臂而议于世，功业可明矣。上辅孤主，以制群臣；下养百姓，以资说士。矫国革俗，于天下功名可立也。意者亦捐燕弃世，东游于齐乎？请裂地定封，富比陶、卫，世世称孤寡，与齐久存，此亦一计也。二者显名厚实也，愿公熟计而审处一也。

　　“且吾闻：效小节者，不能行大威；恶小耻者，不能立荣名。昔管仲射桓公中钩，篡也；遗公子纠而不能死，怯也；束缚桎梏，辱身也。此三行者，乡里不通也，世主不臣也。使管仲终穷抑幽囚而不出，惭耻而不见，穷年没寿，不免为辱人贱行矣。然而管子并三行之过，据齐国之政，一匡天下，九合诸侯，为伍伯首，名高天下，光照邻国。曹沫为鲁君将，三战三北，而丧地千里。使曹子之足不离陈，计不顾后，出必死而不生，则不免为败军禽将。曹子以败军禽将，非勇也；功废名灭，后世无称，非知也。故去三北之耻，退而与鲁君计也，曹子以为遭。齐桓公有天下，朝诸侯。曹子以一剑之任，劫桓公于坛位之上，颜色不变，而辞气不悖。三战之所丧，一朝而反之，天下震动惊骇，威信吴、楚，传名后世。若此二公者，非不能行小节死小耻也，以为杀身绝世，功名不立，非知也。故去忿恚之心而成终身之名，除感忿之耻，而立累世之功。故业与三王争流，名与天壤相敝也。公其图之！”

　　燕将曰：“敬闻命矣！”因罢兵到读而去。故解齐国之围，救百姓之死，仲连之说也。


燕攻齐齐破

　　燕攻齐，齐破。闵王奔莒，淖齿杀闵王。田单守即墨之城，破燕兵，复齐墟。襄王为太子徵。 齐以破燕，田单之立疑；齐国之众，皆以田单为自立也。 襄王立，田单相之。

　　过菑水，有老人涉菑而寒，出不能行，坐于沙中。田单见其寒，欲使后车分衣，无可以分者，单解裘而衣之。襄王恶之，曰：“田单之施，将欲以取我国乎？不早图，恐后之。”左右顾无人，岩下有贯珠者，襄王呼而问之曰：“女闻吾言乎？”对曰：“闻之。” 王曰：“女以为何若？” 对曰：“王不如因以为己善。王嘉单之善，下令曰：‘寡人忧民之饥也，单收而食之；寡人忧民之寒也，单解裘而衣之；寡人忧劳百姓，而单亦忧之，称寡人之意。’ 单有是善，而王嘉之。善单之善，亦王之善已。” 王曰：“善。”乃赐单牛酒，嘉其行。

　　后数日，贯珠者复见王曰：“ 王至朝日，宜召田单而揖之于庭，口劳之。” 乃布令求百姓之饥寒者收谷之。乃使人听于闾里。闻丈夫之相与语，举曰：“田单之爱人，嗟，乃王之教泽也！”


貂勃常恶田单

　　貂勃常恶田单曰：“安平君小人也。”安平君闻之，故为酒而召貂勃曰：“单何以得罪于先生，故常见誉于朝？”貂勃曰：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。且今使公孙子贤而徐子不肖。然而使公孙子与徐子斗，徐子之狗，犹时攫公孙子之腓而噬之也。 若乃得去不肖者而为贤者狗，岂特攫其腓而噬之耳哉？” 安平君曰：“敬闻命。”明日，任之于王。

　　王有所幸臣九人之属，欲伤安平君，相与语于王曰：“燕之伐齐之时，楚王使将军将万人而佐齐。今国已定，而社稷已安矣，何不使使者谢于楚王？” 王曰：“ 左右孰可？”九人之属曰：“貂勃可。”貂勃使楚，楚王受而觞之，数日不反。九人之属相与语于王曰：“ 夫一人身而牵留万乘者，岂不以据势也哉？ 且安平君之与王也，君臣无礼，而上下无别。且其志欲为不善。内牧百姓，循抚其心，振穷补不足，布德于民，外怀戎翟天下之贤士，阴结诸侯之雄俊豪英，其志欲有为也，愿王之察之。”异日，而王曰：“召相单来。”田单免冠徒跣肉袒而进，退而请死罪。五日，而王曰：“子无罪于寡人，子为子之臣礼，吾为吾之王礼而已矣。”

　　貂勃从楚来，王赐诸前，酒酣，王曰：“召相田单而来。”貂勃避席稽首曰：“王恶得此亡国之言乎？王上者孰与周文王？”王曰：“吾不若也。”貂勃曰：“然，臣固知王不若也。下者孰与齐桓公？” 王曰：“ 吾不若也。” 貂勃曰：“ 然，臣固知王不若也。然则周文王得吕尚以为太公，齐桓公得管夷吾以为仲父，今王得安平君而独曰‘单’。且自天地之辟，民人之始，为人臣之功者，谁有厚于安平君者哉？而王曰单，恶得此亡国之言乎？且王不能守先王之社稷，燕人兴师而袭齐墟，王走而之城阳，之山中。安平君以惴惴之即墨三里之城，五里之郭，敝卒七千，禽其司马，而反千里之齐，安平君之功也。 当是时也，阖城阳而王城阳，天下莫之能止。 然而计之于道，归之于义，以为不可，故为栈道木阁，而迎王与后于城阳山中，王乃得反，子临百姓。今国已定，民已安矣，王乃曰单，且婴儿之计不为此。王不亟杀此九子者以谢安平君，不然，国危矣。”

　　王乃杀九子而逐其家，益封安平君以夜邑万户。


田单将攻狄

　　田单将攻狄，往见鲁仲子，仲子曰：“将军攻狄，不能下也。”田单曰：“臣以五里之城，七里之郭，破亡余卒，破万乘之燕，复齐墟，攻狄而不下何也？”上车弗谢而去。遂攻狄，三月而不克之也。

　　齐婴儿谣曰：“大冠若箕，修剑拄颐，攻狄不能下，垒枯丘。”田单乃惧。问鲁仲子曰：“先生谓单不能下狄，请闻其说。”鲁仲子曰：“将军之在即墨，坐而织蕢，立则丈插，为士卒倡曰：‘无可往矣，宗庙亡矣，魂魄尚矣，归于何党矣！’当此之时，将军有死之心，而士卒无生之气，闻若言，莫不挥泣奋臂而欲战，此所以破燕也。当今将军，东有夜邑之奉，西有菑上之虞，黄金横带，而驰乎淄、渑之间，有生之乐，无死之心，所以不胜者也。”田单曰：“单有心，先生志之矣。”明日乃厉气循城，立于矢石之所，乃援枹鼓之，狄人乃下。


濮上之事

　　濮上之事，赘子死，章子走。盼子谓齐王曰：“不如易余粮于宋，宋王必说。梁氏不敢过宋伐齐。齐固弱，是以余粮收宋也。齐国复强，虽复责之宋，可；不偿，因以为辞而攻之，亦可。”


齐闵王之遇杀

　　齐闵王之遇杀，其子法章变姓名，为莒太史家庸夫。太史敫女，奇法章之状貌，以为非常人，怜而常窃衣食之，与私焉。莒中及齐亡臣相聚求闵王子，欲立之。法章乃自言于莒，共立法章为襄王。襄王立，以太史氏女为王后，生子建。太史敫曰：“女无媒而嫁者，非吾种也，污吾世矣。”终身不睹。君王后贤，不以不睹之故失人子之礼也。

　　襄王卒，子建立为齐王。君王后事秦谨，与诸侯信，以故建立四十有余年不受兵。秦始皇尝使使者遗君王后玉连环，曰：“齐多知，而解此环不？”君王后以示群臣，群臣不知解。君王后引椎椎破之，谢秦使曰：“谨以解矣。”及君王后病且卒，诫建曰：“群臣之可用者某。” 建曰：“请书之。” 君王后曰：“善。”取笔牍受言。君王后曰：“ 老妇已亡矣。” 君王后死后，后胜相齐，多受秦间金玉，使宾客入秦，皆为变辞，劝王朝秦，不修攻战之备。


齐王建入朝于秦

　　齐王建入朝于秦，雍门司马前曰：“所为立王者，为社稷耶？为王立王耶？”王曰：“为社稷。” 司马曰：“为社稷立王，王何以去社稷而入秦？” 齐王还车而反。即墨大夫与雍门司马谏而听之，则以为可为谋，即入见齐王曰：“齐地方数千里，带甲数百万。夫三晋大夫皆不便秦，而在阿、鄄之间者百数，王收而与之百万之众，使收三晋之故地，即临晋之关可以入矣；鄢郢大夫不欲为秦，而在城南下者百数，王收而与之百万之师，使收楚故地，即武关可以入矣。 如此，则齐威可立，秦国可亡。 夫舍南面之称制，乃西面而事秦，为大王不取也。”齐王不听。

　　秦使陈驰诱齐王内之，约与五百里之地。齐王不听即墨大夫而听陈驰，遂入秦，处之共松柏之间，饿而死。先是齐为之歌曰：“松邪！柏邪！住建共者客耶？”


齐以淖君之乱

　　齐以淖君之乱秦。 其后秦欲取齐，故使苏涓之楚，令任固之齐。 齐明谓楚王曰：“秦王欲楚，不若其欲齐之甚也。其使涓来，以示齐之有楚，以资固于齐。齐见楚，必受固。 是王之听涓也，适为固驱以合齐、秦也。齐、秦合，非楚之利也。 且夫涓来之辞，必非固之所以之齐之辞也。王不如令人以涓来之辞谩固于齐，齐、秦必不合。齐、秦不合，则王重矣。王欲收齐以攻秦，汉中可得也。王即欲以秦攻齐，淮、泗之间亦可得也。”

      2050.战国策卷十四楚一


齐楚构难

　　齐、楚构难，宋请中立。齐急宋，宋许之。子象为楚谓宋王曰：“楚以缓失宋，将法齐之急也。齐以急得宋，后将常急矣。是从齐而攻楚，未必利也。齐战胜楚，势必危宋；不胜，是以弱宋干强楚也。而令两万乘之国常以急求所欲，国必危矣。”


五国约以伐齐

　　五国约以伐齐。 昭阳谓楚王曰：“五国以破齐，秦必南图。” 楚王曰：“然则奈何？”对曰：“韩氏辅国也，好利而恶难。好利，可营也；恶难，可惧也。我厚赂之以利，其心必营；我悉兵以临之，其心必惧我。彼惧吾兵而营我利，五国之事必可败也。约绝之后，虽勿与地可。”

　　楚王曰：“善。”乃命大公事之韩，见公仲曰：“夫牛阑之事，马陵之难，亲王之所见也，王苟无以五国用兵，请效列城五，请悉楚国之众也，以廧于齐。”韩之反赵、魏之后，而楚果弗与地，则五国之事困也。


荆宣王问群臣

　　荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐，狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤；故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。”


昭奚恤与彭城君议于王前

　　昭奚恤与彭城君议于王前，王召江乙而问焉。江乙曰：“二人之言皆善也，臣不敢言其后。此谓虑贤也。”


邯郸之难

　　邯郸之难，昭奚恤谓楚王曰：“王不如无救赵，而以强魏；魏强，其割赵必深矣。赵不能听，则必坚守，是两弊也。”

　　景舍曰：“不然，昭奚恤不知也。夫魏之攻赵也，恐楚之攻其后。今不救赵，赵有亡形，而魏无楚忧，是楚、魏共赵也。害必深矣！何以两弊也？且魏令兵以深割赵，赵见亡形，而有楚之不救己也，必与魏合而以谋楚。故王不如少出兵，以为赵援。赵恃楚劲，必与魏战，魏怒于赵之劲，而见楚救之不足畏也，必不释赵。赵、魏相弊，而齐、秦应楚则魏可破也。”楚因使景舍起兵救赵。邯郸拔，楚取睢、濊之间。


江尹欲恶昭奚恤于楚王

　　江尹欲恶昭奚恤于楚王，而力不能，故为梁山阳君请封于楚。楚王曰：“诺。”昭奚恤曰：“山阳君无功于楚国，不当封。”江尹因得山阳君与之共恶昭奚恤。


魏氏恶昭奚恤于楚王

　　魏氏恶昭奚恤于楚王，楚王告昭子。昭子曰：“臣朝夕以事听命，而魏入吾君臣之间，臣大惧。臣非畏魏也。夫泄吾君臣之交，而天下信之，是其为人也近苦矣。夫苟不难为之外，岂忘为之内乎？臣之得罪无日矣。”王曰：“寡人知之，大夫何患？”


江乙恶昭奚恤

　　江乙恶昭奚恤，谓楚王曰：“人有以其狗为有执而爱之。其狗尝溺井，其邻人见狗之溺井也，欲入言之。狗恶之，当门而噬之。邻人惮之，遂不得入言。邯郸之难，楚进兵大梁，取矣。昭奚恤取魏之宝器，以臣居魏知之，故昭奚恤常恶臣之见王。”


江乙欲恶昭奚恤于楚

　　江乙欲恶昭奚恤于楚，谓楚王曰：“下比周则上危，下分争则上安。王亦知乎？愿王勿忘也。且人有好扬人之善者，于王何如？”王曰：“此君子也，近之。”

　　江乙曰：“有人好扬人之恶者，于王何如？”王曰：“此小人也，远之。”

　　江乙曰：“然则且有子杀其父，臣弑其主者，而王终已不知者何也？以王好闻人之美，而恶闻人之恶也。”王曰：“善，寡人愿两闻之。”


江乙说于安陵君

　　江乙说于安陵君曰：“君无咫尺之地，骨肉之亲，处尊位，受厚禄，一国之众见君莫不敛衽而拜，抚委而服，何以也？”曰：“王过举而已，不然，无以至此。”

　　江乙曰：“以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。是以嬖女不敝席，宠臣不避轩。今君擅楚国之势，而无以深自结于王，窃为君危之。”安陵君曰：“然则奈何？”“愿君必请从死，以身为殉，如是必长得重于楚国。”曰：“谨受令。”

　　三年而弗言。江乙复见曰：“臣所为君道，至今未效。君不用臣之计，臣请不敢复见矣。”安陵君曰：“不敢忘先生之言，未得间也。”

　　于是，楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽日，野火之起也若云霓，兕虎嗥之声若雷霆，有狂兕牂车依轮而至，王亲引弓而射，壹发而殪。王抽旃旄而抑兕首，仰天而笑曰：“乐矣，今日之游也！寡人万岁千秋之后，谁与乐此矣？”安陵君泣数行而进曰：“臣入则编席，出则陪乘。大王万岁千秋之后，愿得以身试黄泉，蓐蝼蚁，又何如得此乐而乐之。”王大说，乃封坛为安陵君。

　　君子闻之曰：“江乙可谓善谋，安陵君可谓知时矣！”


江乙为魏使于楚

　　江乙为魏使于楚，谓楚王曰：“臣入竟，闻楚之俗：不蔽人之善，不言人之恶。诚有之乎？”王曰：“诚有之。”江乙曰：“然则白公之乱得无遂乎？诚如是，臣等之罪免矣。”楚王曰：“何也？”江乙曰：“州侯相楚，贵甚矣而主断，左右俱曰‘无有’，如出一口矣。”


郢人有狱三年不决

　　郢人有狱三年不决者，故令人请其宅，以卜其罪。客因为之谓昭奚恤曰：“郢人某氏之宅，臣愿之。”昭奚恤曰：“郢人某氏不当服罪，故其宅不可得。”客辞而去。昭奚恤已而悔之。因谓客曰：“奚恤得事公，公何为以故与奚恤？”客曰：“非用故也。”曰：“请而不得，有说色，非故如何也？”


城浑出周

　　城浑出周，三人偶行，南游于楚，至于新城。 城浑说其令曰：“ 郑、魏者，楚之耎国；而秦，楚之强敌也。郑、魏之弱，而楚以上梁应之；宜阳之大也，楚以弱新城围之。蒲反、平阳相去百里，秦人一夜而袭之，安邑不知；新城、上梁相去五百里，秦人一夜而袭之，上梁亦不知也。今边邑之所恃者，非江南泗上也？故楚王何不以新城为主郡也，边邑甚利之。”

　　新城公大说，乃为具驷马乘车、五百金之楚。城浑得之，遂南交于楚，楚王果以新城为主郡。


韩公叔有齐魏

　　韩公叔有齐、魏，而太子有楚、秦，以争国。郑申为楚使于韩，矫以新城、阳人予太子。楚王怒，将罪之。对曰：“臣矫予之，以为国也。臣为太子得新城、阳人以与公叔争国而得之，齐、魏必伐韩；韩氏急，必悬命于楚，又何新城、阳人之敢求？太子不胜，然幸而不死，今倒冠而至，又安敢言地？”楚王曰：“善。”乃不罪也。


楚杜赫说楚王以取赵

　　楚杜赫说楚王以取赵，王且予之五大夫，而令私行。 陈轸谓楚王曰：“ 赫不能得赵，五大夫不可收也，得赏无功也。得赵而王无加焉，是无善也。王不如以十乘行之，事成予之五大夫。”王曰：“善。”乃以十乘行之。杜赫怒而不行。陈轸谓王曰：“是不能得赵也。”


楚王问于范环

　　楚王问于范环曰：“寡人欲置相于秦，孰可？”对曰：“臣不足以知之。”王曰：“吾相甘茂，可乎？”范环对曰：“不可。”王曰：“何也？”曰：“夫史举，上蔡之监门也。大不如事君，小不如处室，以苛廉闻于世，甘茂事之顺焉。故惠王之明，武王之察，张仪之好谮，甘茂事之，取十官而无罪，茂诚贤者也，然而不可相秦。秦之有贤相也，非楚国之利也。且王尝用滑于越，而纳句章，昧之难，越乱，故楚南察濑胡，而野江东。计王之功所以能如此者，越乱而楚治也。今王以用之于越矣，而忘之于秦，臣以为王钜速忘矣！王若欲置相于秦乎？若公孙郝者可。夫公孙郝之于秦王，亲也。少与之同衣，长与之同车，被王衣以听事，真大王之相已。王相之，楚国之大利也。”


苏秦为赵合从说楚威王

　　苏秦为赵合从，说楚威王曰：“ 楚，天下之强国也；大王，天下之贤王也。 楚地西有黔中、巫郡，东有夏州、海阳，南有洞庭、苍梧，北有汾陉之塞、郇阳，地方五千里，带甲百万，车千乘，骑万匹，粟支十年，此霸王之资也。夫以楚之强与大王之贤，天下莫能当也。今乃欲西面而事秦，诸侯莫不南面而朝于章台之下矣。秦之所害于天下莫如楚，楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立。故为王至计，莫如从亲以孤秦。大王不从亲，秦必起两军：一军出武关，一军下黔中。若此，则鄢郢动矣。臣闻‘治之其未乱，为之其未有’也。患至而后忧之，则无及已。故愿大王之早计之。

　　“大王诚能听臣，臣请令山东之国，奉四时之献，以承大王之明制，委社稷宗庙，练士厉兵，在大王之所用之。大王诚能听臣之愚计，则韩、魏、齐、燕、赵、卫之妙音美人必充后宫矣。赵、代良马橐他必实于外厩。故从合则楚王，横成则秦帝。今释霸王之业，而有事人之名，臣窃为大王不取也。

　　“夫秦，虎狼之国也，有吞天下之心。秦，天下之仇雠也，横人皆欲割诸侯之地以事秦，此所谓养仇而奉雠者也。夫为人臣而割其主之地，以外交强虎狼之秦以侵天下，卒有秦患，不顾其祸。夫外挟强秦之威，以内劫其主，以求割地，大逆不忠，无过此者。故从亲，则诸侯割地以事楚；横合，则楚割地以事秦。此两策者，相去远矣，有亿兆之数。两者大王何居焉？故弊邑赵王使臣效愚计，奉明约，在大王命之。”

　　楚王曰：“寡人之国，西与秦接境，秦有举巴蜀并汉中之心。秦，虎狼之国，不可亲也。而韩、魏迫于秦患，不可与深谋，恐反人以入于秦，故谋未发而国已危矣。寡人自料，以楚当秦，未见胜焉；内与群臣谋，不足恃也。寡人卧不安席，食不甘味，心摇摇如悬旌，而无所终薄。今君欲一天下，安诸侯，存危国，寡人谨奉社稷以从。”


张仪为秦破从连横

　　张仪为秦破从连横，说楚王曰：“秦地半天下，兵敌四国，被山带河，四塞以为固。虎贲之士百余万，车千乘，骑万疋，粟如丘山。法令既明，士卒安难乐死。主严以明，将知以武。虽无出兵甲，席卷常山之险，折天下之脊，天下后服者先亡。且夫为从者，无以异于驱群羊而攻猛虎也，夫虎之与羊不格明矣。今大王不与猛虎而与群羊，窃以为大王之计过矣。

　　“凡天下强国，非秦而楚，非楚而秦。 两国敌侔交争，其势不两立。 而大王不与秦，秦下甲兵据宜阳，韩之上地不通；下河东，取成皋，韩必入臣于秦。韩入臣，魏则从风而动。秦攻楚之西，韩、魏攻其北，社稷岂得无危哉？

　　“且夫约从者，聚群弱而攻至强也。夫以弱攻强，不料敌而轻战，国贫而骤举兵，此危亡之术也。臣闻之，‘兵不如者，勿与挑战；粟不如者，勿与持久。’夫从人者，饰辩虚辞，高主之节行，言其利而不言其害，卒有楚祸，无及为已，是故愿大王之熟计之也。

　　“秦西有巴、蜀，方船积粟，起于汶山，循江而下，至郢三千余里。舫船载卒，一舫载五十人，与三月之粮，下水而浮，一日行三百余里；里数虽多，不费马汗之劳，不至十日而距扞关。 扞关惊，则从竟陵已东尽城守矣，黔中、巫郡非王之有已。 秦举甲出之武关，南面而攻，则北地绝。秦兵之攻楚也，危难在三月之内，而楚恃诸侯之救，在半岁之外，此其势不相及也。夫恃弱国之救，而忘强秦之祸，此臣之所以为大王之患也。且大王尝与吴人五战三胜，而亡之陈卒尽矣；有偏守新城，而居民苦矣。臣闻之：‘攻大者易危，而民弊者怨于上。’夫守易危之功，而逆强秦之心，臣窃为大王危之。

　　“且夫秦之所以不出甲于函谷关十五年以攻诸侯者，阴谋有吞天下之心也。楚尝与秦构难，战于汉中，楚人不胜，通侯、执珪死者七十余人，遂亡汉中。楚王大怒，兴师袭秦战于蓝田，又卻。此所谓两虎相搏者也。夫秦、楚相弊，而韩、魏以全制其后，计无过于此者矣，是故愿大王熟计之也。

　　“秦下兵攻卫阳晋，必开扃天下之匈，大王悉起兵以攻宋，不至数月而宋可举。举宋而东指，则泗上十二诸侯尽王之有已。

　　“凡天下所信约从亲坚者，苏秦；封为武安君而相燕，即阴与燕王谋破齐，共分其地，乃佯有罪，出走入齐，齐王因受而相之。居二年而觉，齐王大怒，车裂苏秦于市。夫以一诈伪反覆之苏秦，而欲经营天下，混一诸侯，其不可成也亦明矣。

　　“今秦之与楚也，接境壤界，固形亲之国也。大王诚能听臣，臣请秦太子入质于楚，楚太子入质于秦，请以秦女为大王箕帚之妾，效家之都，以为汤沐之邑，长为昆弟之国，终身无相攻击。臣以为计无便于此者。故敝邑秦王使使臣献书大王之从车下风，须以决事。”

　　楚王曰：“楚国僻陋，托东海之上。寡人年幼，不习国家之长计。今上客幸教以明制，寡人闻之，敬以国从。”乃遣使，车百乘，献鸡骇之犀、夜光之璧于秦王。


张仪相秦

　　张仪相秦，谓昭雎曰：“ 楚无鄢郢、汉中，有所更得乎？” 曰：“无有。”曰：“无昭雎、陈轸，有所更得乎？”曰：“无所更得。”张仪曰：“为仪谓楚王：“逐昭雎、陈轸，请复鄢郢、汉中。’”昭雎归报楚王，楚王说之。

　　有人谓昭雎曰：“甚矣，楚王不察于争名者也。韩求相工陈籍而周不听，魏求相綦母恢而周不听，何以也？周曰：‘是列县畜我也。’今楚、万乘之强国也，大王、天下之贤主也。今仪曰逐君与陈轸，而王听之，是楚自行不如周，而仪重于韩、魏之王也。且仪之所行，有功名者秦也，所欲贵富者魏也。欲为攻于魏，必南伐楚。故攻有道，外绝其交，内逐其谋臣。陈轸，夏人也，习于三晋之事，故逐之，则楚无谋臣矣。今君能用楚之众，故亦逐之，则楚众不用矣。此所谓内攻之者也，而王不知察。今君何不见臣于王，请为王使齐交不绝。齐交不绝，仪闻之，其效鄢郢、汉中必缓矣。是昭雎之言不信也，王必薄之。”


威王问于莫敖子华

　　威王问于莫敖子华曰：“自从先君文王以至不穀之身，亦有不为爵劝，不为禄勉，以忧社稷者乎？” 莫敖子华对曰：“如华不足知之矣。” 王曰：“不于大夫，无所闻之。”莫敖子华对曰：“君王将何问者也？彼有廉其爵，贫其身，以忧社稷者；有崇其爵，丰其禄，以忧社稷者；有断脰决腹，一暝而万世不视，不知所益，以忧社稷者；有劳其身，愁其志，以忧社稷者；亦有不为爵劝，不为禄勉，以忧社稷者。”王曰：“大夫此言将何谓也？”

　　莫敖子华对曰：“昔令尹子文，缁帛之衣以朝，鹿裘以处；未明而立于朝，日晦而归食；朝不谋夕，无一月之积。故彼廉其爵，贫其身，以忧社稷者，令尹子文是也。

　　“昔者叶公子高，身获于表薄，而财于柱国；定白公之祸，宁楚国之事；恢先君以揜方城之外，四封不侵，名不挫于诸侯。当此之时也，天下莫敢以兵南乡。叶公子高，食田六百畛。故彼崇其爵，丰其禄，以忧社稷者，叶公子高是也。

　　“昔者吴与楚战于柏举，两御之间夫卒交。莫敖大心抚其御之手，顾而大息曰：‘嗟乎！子乎！楚国亡之月至矣！吾将深入吴军，若扑一人，若捽一人，以与大心者也，社稷其为庶几乎！’故断脰决腹，壹瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者，莫敖大心是也。

　　“昔吴与楚战于柏举，三战入郢，寡君身出，大夫悉属，百姓离散。棼冒勃苏曰：‘ 吾被坚执锐，赴强敌而死，此犹一卒也，不若奔诸侯。’ 于是嬴粮潜行，上峥山，逾深谿，蹠穿膝暴，七日而薄秦王之朝，雀立不转，昼吟宵哭，七日不得告，水浆无入口，瘨而殚闷，旄不知人。秦王闻而走之，冠带不相及，左奉其首，右濡其口，勃苏乃苏。秦王身问之：‘子孰谁也？’棼冒勃苏对曰：‘臣非异，楚使新造盩棼冒勃苏。吴与楚战于柏举，三战入郢，寡君身出，大夫悉属，百姓离散。使下臣来告亡，且求救。’秦王顾令之起：‘寡人闻之，万乘之君得罪于士，社稷其危，今此之谓也。’遂出革车千乘，卒万人，属之子满与子虎，下塞以东，与吴人战于浊水而大败之，亦闻于遂浦。故劳其身，愁其思，以忧社稷者，棼冒勃苏是也。

　　“吴与楚战于柏举，三战入郢，君王身出，大夫悉属，百姓离散。蒙穀给斗于宫唐之上，舍斗奔郢曰：‘若有孤，楚国社稷其庶几乎！’遂入大宫，负鸡次之典，以浮于江，逃于云梦之中。昭王反郢，五官失法，百姓昏乱；蒙穀献典，五官得法，而百姓大治。此蒙穀之功，多与存国相若，封之执圭，田六百畛。蒙穀怒曰：‘穀非人臣，社稷之臣，苟社稷血食，余岂悉无君乎？”遂自弃于磨山之中，至今无冑。故不为爵劝，不为禄勉，以忧社稷者，蒙穀是也。”

　　王乃大息曰：“此古之人也，今之人焉能有之耶？”莫敖子华对曰：“昔者先君灵王好小要，楚士约食，冯而能立，式而能起。食之可欲，忍而不入；死之可恶，然而不避。章闻之：‘其君好发者，其臣抉拾。’君王直不好，若君王诚好贤，此五臣者，皆可得而致之。”

      2051.战国策卷十五楚二


魏相翟强死

　　魏相翟强死。为甘茂谓楚王曰：“魏之几相者，公子劲也。劲也相魏，魏、秦之交必善。秦、魏之交完，则楚轻矣。 故王不如与齐约，相甘茂于魏。 齐王好高人以名，今为其行人请魏之相，齐必喜。魏氏不听，交恶于齐；齐、魏之交恶，必争事楚。魏氏听，甘茂与樗里疾贸首之仇也，而魏、秦之交必恶，又交重楚也。”


齐秦约攻楚

　　齐、秦约攻楚，楚令景翠以六城赂齐，太子为质。昭雎谓景翠曰：“秦恐，且因景鲤、苏厉而效地于楚。公出地以取齐，鲤与厉且以收地取秦，公事必败。公不如令王重赂景鲤、苏厉使入秦，秦恐，必不求地而合于楚。若齐不求，是公与约也。”


术视伐楚

　　术视伐楚，楚令昭鼠以十万军汉中。昭雎胜秦于重丘，苏厉谓宛公昭鼠曰：“王欲昭雎之乘秦也，必分公之兵以益之。秦知公兵之分也，必出汉中。请为公令辛戎谓王曰‘秦兵且出汉中’。则公之兵全矣。”


四国伐楚

　　四国伐楚，楚令昭雎将以距秦。 楚王欲击秦，昭侯不欲。 桓臧为昭雎谓楚王曰：“雎战胜，三国恶楚之强也，恐秦之变而听楚也，必深攻楚以劲秦。秦王怒于战不胜，必悉起而击楚，是王与秦相罢，而以利三国也。战不胜秦，秦进兵而攻。不如益昭雎之兵，令之示秦必战。 秦王恶与楚相弊而令天下，秦可以少割而收也。 秦、楚之合，而燕、赵、魏不敢不听，三国可定也。”


楚怀王拘张仪

　　楚怀王拘张仪，将欲杀之。靳尚为仪谓楚王曰：“拘张仪，秦王必怒；天下见楚之无秦也，楚必轻矣。” 又谓王之幸夫人郑袖曰：“子亦自知且贱于王乎？” 郑袖曰：“何也？”尚曰：“张仪者，秦王之忠信有功臣也。今楚拘之，秦王欲出之。秦王有爱女而美，又简择宫中佳丽好玩习音者，以欢从之；资之金玉宝器，奉以上庸六县为汤沐邑，欲因张仪内之楚王，楚王必爱。秦女依强秦以为重，挟宝地以为资，势为王妻以临于楚；王惑于虞乐，必厚尊敬亲爱之而忘子，子益贱而日疏矣。”郑袖曰：“愿委之于公，为之奈何？”曰：“子何不急言王，出张子。张子得出，德子无已时，秦女必不来，而秦必重子。子内擅楚之贵，外结秦之交，畜张子以为用，子之子孙必为楚太子矣，此非布衣之利也。”郑袖遽说楚王出张子。


楚王将出张子

　　楚王将出张子，恐其败己也。 靳尚谓楚王曰：“ 臣请随之，仪事王不善，臣请杀之。”楚小臣，靳尚之仇也，谓张旄曰：“以张仪之知，而有秦、楚之用，君必穷矣。君不如使人微要靳尚而刺之，楚王必大怒仪也。彼仪穷，则子重矣。楚、秦相难，则魏无患矣。”张旄果令人要靳尚刺之。楚王大怒秦，构兵而战。秦、楚争事魏，张旄果大重。


秦败楚汉中

　　秦败楚汉中。楚王入秦，秦王留之。游腾为楚谓秦王曰：“王挟楚王，而与天下攻楚，则伤行矣；不与天下共攻之，则失利矣。王不如与之盟而归之。楚王畏，必不敢倍盟；王因与三国攻之，义也。”


楚襄王为太子之时

　　楚襄王为太子之时，质于齐。怀王薨，太子辞于齐王而归。齐王隘之：“予我东地五百里，乃归子；子不予我，不得归。”太子曰：“臣有傅，请追而问傅。”傅慎子曰：“献之地，所以为身也。爱地不送死父，不义。臣故曰，献之便。”太子入，致命齐王曰：“敬献地五百里。”齐王归楚太子。

　　太子归，即位为王。齐使车五十乘，来取东地于楚。楚王告慎子曰：“齐使来求东地，为之奈何？”慎子曰：“王明日朝群臣，皆令献其计。”上柱国子良入见。王曰：“寡人之得求反，王坟墓，复群臣，归社稷也，以东地五百里许齐。齐令使来求地，为之奈何？”子良曰：“王不可不与也。王身出玉声，许强万乘之齐而不与，则不信，后不可以约结诸侯。请与而复攻之。与之信，攻之武。臣故曰与之。”

　　子良出，昭常入见。王曰：“齐使来求东地五百里，为之奈何？”昭常曰：“不可与也。万乘者，以地大为万乘。今去东地五百里，是去战国之半也，有万乘之号而无千乘之用也，不可。臣故曰勿与。常请守之。”

　　昭常出，景鲤入见。王曰：“齐使来求东地五百里，为之奈何？”景鲤曰：“不可与也。虽然，楚不能独守。王身出玉声，许万乘之强齐也而不与，负不义于天下。楚亦不能独守，臣请西索救于秦。”

　　景鲤出，慎子入。王以三大夫计告慎子曰：“子良见寡人曰‘不可不与也，与而复攻之’。常见寡人曰‘不可与也，常请守之。’鲤见寡人曰“不可与也，虽然，楚不能独守也，臣请索救于秦。’寡人谁用于三子之计？”慎子对曰：“皆用之。”王怫然作色，曰：“何谓也？”慎子曰：“臣请效其说，而王且见其诚然也：王发上柱国子良车五十乘，而北献地五百里于齐。发子良之明日，遣昭常为大司马，令往守东地。遣昭常之明日，遣景鲤车五十乘，西索救于秦。”王曰：“善。”乃遣子良北献地于齐；遣子良之明日，立昭常为大司马，使守东地；又遣景鲤西索救于秦。

　　子良至齐，齐使人以甲受东地。昭常应齐使曰：“我典主东地，且与死生，悉五尺至六十，三十余万，弊甲钝兵，愿承下尘。”齐王谓子良曰：“大夫来献地，今常守之何如？”子良曰：“臣身受命弊邑之王，是常矫也，王攻之。”齐王大兴兵攻东地，伐昭常。未涉疆，秦以五十万临齐右壤，曰：“夫隘楚太子弗出，不仁；又欲夺之东地五百里，不义。其缩甲则可，不然，则愿待战。”齐王恐焉。乃请子良南道楚，西使秦，解齐患。士卒不用，东地复全。


女阿谓苏子

　　女阿谓苏子曰：“秦栖楚王，危太子者公也。今楚王归，太子南，公必危。公不如令人谓太子曰：‘苏子知太子之怨己也，必且务不利太子。太子不如善苏子，苏子必且为太子入矣’。”苏子乃令人谓太子。太子复请善于苏子。

      2052.战国策卷十六楚三


苏子谓楚王

　　苏子谓楚王曰：“仁人之于民也，爱之以心，事之以善言；孝子之于亲也，爱之以心，事之以财；忠臣之于君也，必进贤人以辅之。今王之大臣父兄，好伤贤以为资，厚赋敛诸臣百姓，使王见疾于民，非忠臣也。大臣播王之过于百姓，多赂诸侯以王之地，是故退王之所爱，亦非忠臣也，是以国危。臣愿无听群臣之相恶也，慎大臣、父兄，用民之所善，节身之嗜欲以百姓；人臣莫难于无妒而进贤。为主死易，垂沙之事，死者以千数。为主辱易，自令尹以下，事王者以千数。至于无妒而进贤，未见一人也。故明主之察其臣也，必知其无妒而进贤也。贤之事其主也，亦必无妒而进贤。夫进贤之难者，贤者用且使己废，贵且使己贱，故人难之。


苏秦之楚三日

　　苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：“寡人闻先生若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留？愿闻其说。”对曰：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”王曰：“先生就舍，寡人闻命矣。”


楚王逐张仪于魏

　　楚王逐张仪于魏。陈轸曰：“王何逐张子？”曰：“为臣不忠不信。”曰：“不忠，王无以为臣；不信，王勿与为约。且魏臣不忠不信，于王何伤？忠且信，于王何益？逐而听则可，若不听，是王令困也。且使万乘之国免其相，是城下之事也。”


张仪之楚贫

　　张仪之楚，贫。舍人怒而归。张仪曰：“子必以衣冠之敝，故欲归。子待我为子见楚王。”当是之时，南后、郑袖贵于楚。

　　张子见楚王，楚王不说。张子曰。” 王无所用臣，褎臣请北见晋君。” 楚王曰：“诺。”张子曰：“王无求于晋国乎？”王曰：“黄金、珠玑、犀象出于楚，寡人无求于晋国。”张子曰：“王徒不好色耳？”王曰：“何也？”张子曰：“彼郑、周之女，粉白墨黑，立于衢闾，非知而见之者以为神。”楚王曰：“楚，僻陋之国也，未尝见中国之女如此其美也，寡人之独何为不好色也？”乃资之以珠玉。

　　南后、郑袖闻之大恐，令人谓张子 曰：“ 妾闻将军之晋国，偶有金千斤，进之左右，以供刍秣。”郑袖亦以金五百斤。张子辞楚王曰：“天下关闭不通，未知见日也，愿王赐之觞。”王曰：“诺。”乃觞之。张子中饮，再拜而请曰：“非有他人于此也，愿王召所便习而觞之。”王曰：“诺。”乃召南后郑袖而觞之。张子再拜而请曰：“仪有死罪于大王。”王曰：“何也？”曰：“仪行天下遍矣，未尝见人如此其美也。而仪言得美人，是欺王也。”王曰：“子释之。吾固以为天下莫若是两人也。”


楚王令昭雎之秦重张仪

　　楚王令昭雎之秦重张仪。未至，惠王死。武王逐张仪。楚王因收昭雎以取齐。桓臧为雎谓楚王曰：“横亲之不合也，仪贵惠王而善雎也。今惠王死，武王立，仪走，公孙郝、甘茂贵。甘茂善魏，公孙郝善韩。二人固不善雎也，必以秦合韩、魏。韩、魏之重仪，仪有秦而雎以楚重之。今仪困秦而雎收楚，韩、魏欲得秦，必善二人者。将收韩、魏轻仪而伐楚，方城必危。王不如复雎，而重仪于韩、魏。仪据楚势，挟魏重，以与秦争。魏不合秦，韩亦不从，则方城无患。”


张仪逐惠施于魏

　　张仪逐惠施于魏。惠子之楚，楚王受之。冯郝谓楚王曰：“逐惠子者，张仪也，而王亲与约，是欺仪也，臣为王弗取也。惠子为仪者来，而恶王之交于张仪，惠子必弗行也。 且宋王之贤惠子也，天下莫不闻也。 今之不善张仪也，天下莫不知也。今为事之故，弃所贵于仇人，臣以为大王轻矣。且为事耶？王不如举惠子而纳之于宋。而谓张仪曰：‘请为子勿纳也。’仪必德王。而惠子穷人，而王奉之，又必德王。此不失为仪之实，而可以德惠子。”楚王曰：“善。”乃奉惠子而纳之宋。


五国伐秦

　　五国伐秦，魏欲和，使惠施之楚。楚将入之秦而使行和。杜赫谓昭阳曰：“凡为伐秦者，楚也。今施以魏来，而公入之秦，是明楚之伐而信魏之和也。公不如无听惠施，而阴使人以请听秦。”昭子曰：“善。”因谓惠施曰：“凡为攻秦者，魏也。今子从楚为和，楚得其利，魏受其怨。子归，吾将使人因魏而和。”

　　惠子反，魏王不说。 杜赫谓昭阳曰：“ 魏为子先战，折兵之半，谒病不听，请和不得，魏折而入齐、秦，子何以救之？东有越累，北无晋，而交未定于齐、秦，是楚孤也。不如速和。”昭子曰：“善。”因令人谒和于魏。


陈轸告楚之魏

　　陈轸告楚之魏。张仪恶之于魏王，曰：“ 轸犹善楚，为求地甚力。” 左爽谓陈轸曰：“仪善于魏王，魏王甚信之，公虽百说之，犹不听也。公不如以仪之言为资，而得复楚。”陈轸曰：“善。”因使人以仪之言闻于楚。楚王喜，欲复之。


秦伐宜阳

　　秦伐宜阳。楚王谓陈轸曰：“寡人闻韩侈巧士也，习诸侯事，殆能自免也。为其必免，吾欲先据之以加德焉。”陈轸对曰：“舍之，王勿据也。以韩侈之知，于此困矣。今山泽之兽，无黠于麋。麋知猎者张网，前而驱己也，因还走而冒人，至数。猎者知其诈，伪举网而进之，麋因得矣。今诸侯明知此多诈，伪举网而进者必众矣。舍之，王勿据也。韩侈之知，于此困矣。”楚王听之，宜阳果拔，陈轸先知之也。


唐且见春申君

　　唐且见春申君曰：“齐人饰身修行得为益，然臣羞而不学也。不避绝江河，行千余里来，窃慕大君之义，而善君之业。臣闻之，贲、诸怀锥刃而天下为勇，西施衣褐而天下称美。今君相万乘之楚，御中国之难，所欲者不成，所求者不得，臣等少也。夫枭棋之所以能为者，以散棋佐之也。夫一枭之不如不胜五散亦明矣。今君何不为天下枭，而令臣等为散乎？”

      2053.战国策卷十七楚四


或谓楚王

　　或谓楚王曰：“臣闻，从者欲合天下以朝大王，臣愿大王听之也。夫因诎为信，旧患有成，勇者义之。摄祸为福，裁少为多，知者官之。夫报报之反，墨墨之化，唯大君能之。祸与福相贯，生与亡为邻，不偏于死，不偏于生，不足以载大名。无所寇艾，不足以横世。夫秦捐德绝命之日久矣，而天下不知。今夫横人嚂口利机，上干主心，下牟百姓，公举而私取利，是以国权轻于鸿毛，而积祸重于丘山。”


魏王遗楚王美人

　　魏王遗楚王美人，楚王说之。夫人郑袖知王之说新人也，甚爱新人：衣服玩好，择其所喜而为之；宫室卧具，择其所善而为之。爱之甚于王。王曰：“妇人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今郑袖知寡人之说新人也，其爱之甚于寡人，此孝子之所以事亲，忠臣之所以事君也！”

　　郑袖知王以己为不妒也，因谓新人曰：“ 王爱子美矣。虽然，恶子之鼻。 子为见王，则必揜子鼻。”新人见王，因揜其鼻。王谓郑袖曰：“夫新人见寡人，则揜其鼻，何也？”郑袖曰：“妾知也。”王曰：“虽恶必言之。”郑袖曰：“其似恶闻君王之臭也。”王曰：“悍哉！”令劓之，无使逆命。


楚王后死

　　楚王后死，未立后也。谓昭鱼曰：“公何以不请立后也？”昭鱼曰：“王不听，是知困而交绝于后也。”“然则不买五双珥，令其一善而献之王，明日视善珥所在，因请立之。”


庄辛谓楚襄王

　　庄辛谓楚襄王曰：“君王左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，专淫逸侈靡，不顾国政，郢都必危矣！”襄王曰：“先生老悖乎？将以为楚国妖祥乎？”庄辛曰：“臣诚见其必然者也，非敢以为国妖祥也；君王卒幸四子者不衰，楚国必亡矣。臣请辟于赵，淹留以观之。”庄辛去之赵，留五月，秦果举鄢郢、巫、上蔡、陈之地，襄王流揜于城阳。于是使人发驺，征庄辛于赵。庄辛曰：“诺。”庄辛至，襄王曰：“寡人不能用先生之言，今事至于此，为之奈何？”

　　庄辛对曰：“臣闻鄙语曰：‘见菟而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。’臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里，岂特百里哉？

　　“王独不见夫蜻蛉乎？六足四翼，飞翔乎天地之间，俯啄蚊虻而食之，仰承甘露而饮之，自以为无患，与人无争也。不知夫五尺童子，方将调鈆胶丝，加己乎四仞之上，而下为蝼蚁食也。

　　“蜻蛉其小者也，黄雀因是以。俯噣白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也。不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上；以其类为招，昼游乎茂树，夕调乎酸咸，倏忽之间，坠于公子之手。

　　“夫雀其小者也，黄鹄因是以。游于江海，淹乎大沼，俯噣鰋鲤，仰啮蔆衡，奋其六翮，而凌清风，飘摇乎高翔，自以为无患，与人无争也。不知夫射者，方将修其碆庐，治其缯缴，将加己乎百仞之上，彼礛磻，引微缴，折清风而抎矣。故昼游乎江河，夕调乎鼎鼐。

　　“夫黄鹄其小者也，蔡圣侯之事因是以。南游乎高陂，北陵乎巫山，饮茹溪流，食湘波之鱼，左抱幼妾，右拥嬖女，与之驰骋乎高蔡之中，而不以国家为事。不知夫子发方受命乎宣王，系己以朱丝而见之也。

　　“蔡圣侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，辇从鄢陵君与寿陵君，饭封禄之粟，而戴方府之金，与之驰骋乎云梦之中，而不以天下国家为事。不知夫穰侯方受命乎秦王，填黾塞之内，而投己乎黾之外。”

　　襄王闻之，颜色变作，身体战栗。使用乃以执珪而授之，为阳陵君，与淮北之地也。


齐明说卓滑以伐秦

　　齐明说卓滑以伐秦，滑不听也。齐明谓卓滑曰：“明之来也，为樗里疾卜交也。明说楚大夫以伐秦，皆受明之说也，唯公弗受也，臣有辞以报樗里子矣。”卓滑因重之。


或谓黄齐

　　或谓黄齐曰：“人皆以谓公不善于富挚。公不闻老莱子之教孔子事君乎？示之其齿之坚也，六十而尽相靡也。 今富挚能，而公重不相善也，是两尽也。 谚曰：‘见君之乘，下之；见杖，起之。’今也，王爱富挚，而公不善也，是不臣也。”


长沙之难

　　长沙之难，楚太子横为质于齐。楚王死，薛公归太子横。因与韩、魏之兵，随而攻东国。太子惧。昭盖曰：“不若令屈署以亲东国为和于齐以动秦。秦恐齐之败东国，而令行于天下也，必将救我。” 太子曰：“善。” 遽令屈署以东国为和于齐。秦王闻之惧，令辛戎告楚曰：“毋与齐东国，吾与子出兵矣。”


有献不死之药于荆王者

　　有献不死之药于荆王者，谒者操以入。中射之士问曰：“可食乎？”曰：“可。”因夺而食之。王怒，使人杀中射之士。中射之士使人说王曰：“臣问谒者，谒者曰‘可食’。臣故食之。是臣无罪，而罪在谒者也。且客献不死之药，臣食之，而王杀臣，是死药也。王杀无罪之臣，而明人之欺王。”王乃不杀。


客说春申君

　　客说春申君曰：“汤以亳，武王以鄗，皆不过百里，以有天下。今孙子，天下贤人也，君籍之以百里势，臣窃以为不便于君。何如？”春申君曰：“善。”于是使人谢孙子。孙子去之赵，赵以为上卿。

　　客又说春申君曰：“昔伊尹去夏入殷，殷王而夏亡。管仲去鲁入齐，鲁弱而齐强。夫贤者之所在，其君未尝不尊，国未尝不荣也。今孙子，天下贤人也，君何辞之？”春申君又曰：“善。”于是使人请孙子于赵。

　　孙子为书谢曰：“‘疠人怜王’，此不恭之语也。虽然，不可不审察也。此为劫弑死亡之主言也。夫人主年少而矜材，无法术以知奸，则大臣主断国私以禁诛于己也，故弑贤长而立幼弱，废正適而立不义。《春秋》戒之曰：‘楚王子围聘于郑，未出竟，闻王病，反问疾，遂以冠缨绞王杀之，因自立也。齐崔杼之妻美，庄公通之。崔杼帅其君党而攻。庄公请与分国，崔杼不许；欲自刃于庙，崔杼不许。庄公走出，逾于外墙，射中其股，遂杀之，而立其弟景公。’ 近代所见： 李兑用赵，饿主父于沙丘，百日而杀之；淖齿用齐，擢闵王之筋，县于其庙梁，宿夕而死。夫疠虽癃肿胞疾，上比前世未至绞缨射股；下比近代未至擢筋而饿死也。夫劫弑死亡之主也，心之忧劳，形之困苦，必甚于疠矣。由此观之，疠虽怜王可也。”因为赋曰：“宝珍隋珠，不知佩兮。袆布与丝不知异兮。闾姝子奢，莫知媒兮。嫫母求之，又甚喜之兮。以瞽为明，以聋为聪，以是为非，以吉为凶。呜呼上天，曷惟其同!”《诗》曰：“上天甚神，无自瘵也。”


天下合从

　　天下合从，赵使魏加见楚春申君曰：“君有将乎？”曰：“有矣。仆欲将临武君。”魏加曰：“臣少之时好射，臣愿以射譬之，可乎？”春申君曰：“可。”加曰：“异日者，更羸与魏王处京台之下，仰见飞鸟，更羸谓魏王曰：‘臣为王引弓虚发而下鸟。’魏王曰：‘然则射可至此乎？’更羸曰‘可。’有间，雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：‘然则射可至此乎？’更羸曰：‘此孽也。’王曰：‘先生何以知之？’对曰：‘其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也。故疮未息而惊心未至也；闻弦音引而高飞，故疮陨也。’今临武君尝为秦孽，不可为拒秦之将也。”


汗明见春申君

　　汗明见春申君，候问三月而后得见。 谈卒，春申君大说之。 汗明欲复谈，春申君曰：“仆已知先生，先生大息矣。”汗明憱焉曰：“明愿有问君而恐固。不审君之圣，孰与尧也？” 春申君曰：“先生过矣，臣何足以当尧。” 汗明曰：“然则君料臣孰与舜？”春申君曰：“先生即舜也。”汗明曰：“不然，臣请为君终言之。君之贤实不如尧，臣之能不及舜。夫以贤舜事圣尧，三年而后乃相知也。今君一时而知臣，是君圣于尧，而臣贤于舜也。”春申君曰：“善。”召门吏为汗先生著客籍，五日一见。

　　汗明曰：“君亦闻骥乎？夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛胕溃，漉汁洒地，白汗交流；中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣以幂之。骥于是俯而喷，仰而鸣，声达于天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。今仆之不肖，阨于州部，堀穴穷巷，沈洿鄙俗之日久矣，君独无意湔拔仆也？使得为君高鸣屈于梁乎？”


楚考烈王无子

　　楚考烈王无子，春申君患之，求妇人宜子者进之，甚众，卒无子。赵人李园持其女弟欲进之楚王，闻其不宜子，恐又无宠。李园求事春申君为舍人。已而谒归，故失期。还谒，春申君问状，对曰：“齐王遣使求臣女弟，与其使者饮，故失期。”春申君曰：“聘入乎？”对曰：“未也。”春申君曰：“可得见乎？”曰：“可。”于是园乃进其女弟，即幸于春申君。知其有身，园乃与其女弟谋。

　　园女弟承间说春申君曰： “楚王之贵幸君，虽兄弟不如。 今君相楚王二十余年，而王无子，即百岁后，将更立兄弟。即楚王更立，彼亦各贵其故所亲，君又安得长有宠乎？非徒然也，君用事久，多失礼于王兄弟，兄弟诚立，祸且及身，奈何以保相印、江东之封乎？今妾自知有身矣，而人莫知。妾之幸君未久，诚以君之重而进妾于楚王，王必幸妾。妾赖天而有男，则是君之子为王也，楚国封尽可得，孰与其临不测之罪乎？”春申君大然之。 乃出园女弟谨舍，而言之楚王。 楚王召入，幸之，遂生子男，立为太子，以李园女弟立为王后。 楚王贵李园，李园用事。

　　李园既入其女弟为王后，子为太子，恐春申君语泄而益骄，阴养死士，欲杀春申君以灭口。而国人颇有知之者。

　　春申君相楚二十五年，考烈王病。朱英谓春申君曰：“世有无妄之福，又有无妄之祸；今君处无妄之世，以事无妄之主，安不有无妄之人乎？”春申君曰：“何谓无妄之福？”曰：“君相楚二十余年矣，虽名为相国，实楚王也。五子皆相诸侯。今王疾甚，旦暮且崩，太子衰弱，疾而不起，而君相少主，因而代立当国，如伊尹、周公。王长而反政，不，即遂南面称孤，因而有楚国。此所谓无妄之福也。”春申君曰：“何谓无妄之祸？”曰：“李园不治国，王之舅也；不为兵将，而阴养死士之日久矣。楚王崩，李园必先入，据本议，制断君命，秉权而杀君以灭口。 此所谓无妄之祸也。” 春申君曰：“何谓无妄之人？” 曰：“ 君先仕臣为郎中，君王崩，李园先入，臣请为君其胸杀之。此所谓无妄之人也。”春申君曰：“先生置之，勿复言已。李园，软弱人也，仆又善之，又何至此？”朱英恐，乃亡去。

　　后十七日楚考烈王崩，李园果先入，置死士止于棘门之内。春申君后入，止棘门。园死士夹刺春申君，斩其头，投之棘门外。于是使吏尽灭春申君之家。而李园女弟初幸春申君有身，而入之王所生子者，遂立为楚幽王也。

　　是岁，秦始皇立九年矣。嫪毒亦为乱于秦，觉，夷三族，而吕不韦废。

　　【注】《越绝书》《隋经籍志》称为子贡作，今杂记秦、汉事，疑后人所羼，不敢尽信。《史记》《战国策》《列女传》，不载女环之名，止见于此。其画策终始，信如此，皆出于女环，尤为异也。至言烈王死后，李园相春申君，方封于吴，又立其子为假君，皆与《史记》、《国策》不合。聊记于此，以广异闻。

　　【注】“臣请为君”：[图片字]，音充，刺也。


虞卿谓春申君

　　虞卿谓春申君曰：“ 臣闻之《春秋》‘于安思危，危则虑安’。 今楚王之春秋高矣，而君之封地不可不早定也。为主君虑封者，莫如远楚。秦孝公封商君，孝公死，而后不免杀之；秦惠王封冉子，惠王死，而后王夺之。公孙鞅功臣也，冉子亲姻也，然而不免夺死者，封近故也。太公望封于齐，邵公奭封于燕，为其远王室矣。今燕之罪大，而赵怒深；故君不如北兵以德赵，践乱燕以定身封，此百代之一时也。”

　　君曰：“所道攻燕，非齐则魏。魏齐新怨楚，楚君虽欲攻燕，将道何哉？”对曰：“请令魏王可。”君曰：“何如？”对曰：“臣请到魏，而使所以信之。”

　　乃谓魏曰：“夫楚亦强大矣，天下无敌，乃且攻燕。”魏王曰：“乡也，子云‘天下无敌’；今也，子云‘乃且攻燕’者，何也？”对曰：“今谓马多力，则有矣，若曰胜千钧，则不然者，何也？夫千钧非马之任也。今谓楚强大，则有矣，若越赵、魏而斗兵于燕，则岂楚之任也我？非楚之任而楚为之，是敝楚也。敝楚见强魏也，其于王孰便也？”

2054.战国策卷十八赵一


知伯从韩魏兵以攻赵

　　知伯从韩、魏兵以攻赵，围晋阳而水之，城下不沉者三板。郄疵谓知伯曰：“韩魏之君必反矣。”知伯曰：“何以知之？”郄疵曰：“以其人事知之。夫从韩魏之兵而攻赵，赵亡，难必及韩魏矣。今约胜赵而三分其地。今城不没者三板，臼、灶生蛙，人马相食，城降有日，而韩魏之君无憙志而有忧色，是非反如何也？”

　　明日，知伯以告韩魏之君曰：“ 郄疵言君之且反也。” 韩魏之君曰：“夫胜赵而三分其地，城今且将拔矣。夫三家虽愚，不弃美利于前，背信盟之约，而为危难不可成之事，其势可见也。 是疵为赵计矣，使君疑二主之心，而解于攻赵也。 今君听谗臣之言，而离二主之交，为君惜之。”趋而出。郄疵谓知伯曰：“君又何以疵言告韩魏之君为？” 知伯曰：“子安知之？” 对曰：“韩魏之君视疵端而趋疾。”郄疵知其言之不听，请使于齐，知伯遣之。韩魏之君果反矣。

　　【引评：谋士之谋，岂可轻易为敌知乎？足见知伯之不可用，与项籍同样的少谋寡断，明智之郄疵与范增作同样的选择，当为意料中事。知其不可为而偏为之，如子胥之以死抗谏，屈平之自沉效忠，虽足资警示后人，然终究是个悲剧角色。】


知伯帅赵韩魏而伐范中行氏

　　知伯帅赵、韩、魏而伐范、中行氏，灭之。 休数年，使人请地于韩。 韩康子欲勿与，段规谏曰：“不可。夫知伯之为人也，好利而鸷愎，来请地不与，必加兵于韩矣。君其与之。与之，彼狃，又将请地于他国，他国不听，必向之以兵。然则韩可以免于患难，而待事之变。”康子曰：“善。”使使者致万家之邑一于知伯。知伯说，又使人请地于魏，魏宣子欲勿与。赵葭谏曰：“彼请地于韩，韩与之；请地于魏，魏弗与，则是魏内自强，而外怒知伯也。然则其错兵于魏必矣！不如与之。”宣子曰：“诺。”因使人致万家之邑一于知伯。知伯说，又使人之赵，请蔡、皋狼之地，赵襄子弗与。知伯因阴结韩、魏，将以伐赵。

　　赵襄子召张孟谈而告之曰：“夫知伯之为人，阳亲而阴疏，三使韩、魏，而寡人弗与焉，其移兵寡人必矣。今吾安居而可？”张孟谈曰：“夫董阏安于，简主之才臣也，世治晋阳，而君泽循之，其余政教犹存，君其定居晋阳。”君曰：“诺。”乃使延陵王将车骑先之晋阳，君因从之。至，行城郭，案府库，视仓廪，召张孟谈曰：“吾城郭之完，府库足用，仓廪实矣，无矢奈何？”张孟谈曰：“臣闻董子之治晋阳也，公宫之垣皆以狄蒿苫楚廧之，其高至丈余，君发而用之。”于是发而试之，其坚则箘簬之劲不能过也。君曰：“足矣，吾铜少若何？”张孟谈曰：“臣闻董子之治晋阳也，公宫之室，皆以炼铜为柱质，请发而用之，则有余铜矣。”君曰：“善。”号令以定，备守以具。

　　三国之兵乘晋阳城，遂战。三月不能拔，因舒军而围之，决晋水而灌之。围晋阳三年，城中巢居而处，悬釜而炊，财食将尽，士卒病羸。襄子谓张孟谈曰：“粮食匮，城力尽，士大夫病，吾不能守矣，欲以城下，何如？”张孟谈曰：“臣闻之‘亡不能存，危不能安，则无为贵知士也’。君释此计，勿复言也。臣请见韩、魏之君。”襄子曰：“诺。”张孟谈于是阴见韩、魏之君，曰：“臣闻‘唇亡则齿寒’，今知伯帅二国之君伐赵，赵将亡矣，亡则二君为之次矣。”二君曰：“我知其然。夫知伯为人也，粗中而少亲，我谋未遂而知，则其祸必至，为之奈何？” 张孟谈曰：“ 谋出二君之口，入臣之耳，人莫之知也。”二君即与张孟谈阴约三军，与之期日，夜遣入晋阳。张孟谈以报襄子，襄子再拜之。

　　张孟谈因朝知伯而出，遇知过辕门之外。知过入见知伯，曰：“二主殆将有变。”君曰：“何如？”对曰：“臣遇张孟谈于辕门之外，其志矜，其行高。”知伯曰：“不然，吾与二主约谨矣，破赵三分其地，寡人所亲之，必不欺也。子释之，勿出于口。”知过出见二主，入说知伯曰：“ 二主色动而意变，必背君，不如令杀之。” 知伯曰：“兵着晋阳三年矣，旦暮当拔之，而飨其利，乃有他心？不可(它本此句为：必不然)，子慎勿复言。”知过曰：“不杀则遂亲之。”知伯曰：“亲之奈何？”知过曰：“魏宣子之谋臣曰赵葭，康子之谋臣曰段规，是皆能移其君之计，君其与二君约，破赵则封二子者各万家之县一，如是则二主之心可不变，而君得其所欲矣。”知伯曰：“破赵而三分其地，又封二子者各万家之县一，则吾所得者少，不可。”知过见君之不用也言之不听，出，更其姓为辅氏，遂去不见。

　　张孟谈闻之，入见襄子曰：“臣遇知过于辕门之外，其视有疑臣之心，入见知伯，出更其姓。今暮不击，必后之矣。”襄子曰：“诺。”使张孟谈见韩、魏之君曰：“夜期，杀守堤之吏，而决水灌知伯军。”知伯军救水而乱，韩魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败知伯军而禽知伯。

　　知伯身死、国亡、地分，为天下笑，此贪欲无厌也。夫不听知过亦所以亡也。知氏尽灭，唯辅氏存焉。


张孟谈既固赵宗

　　张孟谈既固赵宗，广封疆，发五百，乃称简之涂以告襄子，曰：“昔者，前国地君之御有之曰：‘五百之所以致天下者，约尔！主势能制臣，无令臣能制主。故贵为列侯者，不令在相位；自将军以上，不为近大夫。’今臣之名显而身尊，权重而众服，臣愿捐功名，去权势以离众。”襄子恨然曰：“何哉？吾闻辅主者名显，功大者身尊，任国者权重，信忠在己而众服焉。 此先圣之所以集国家安社稷乎！子何为然？” 张孟谈对曰：“君之所言，成功之美也；臣之所谓，持国之道也。臣观成事，闻往古，天下之美同，臣主之权均之能美，未之有也。‘前事之不忘，后事之师。’君若弗图，则臣力不足。”怆然有决色。襄子去之。卧三日，使人谓之曰：“晋阳之政，臣下不使者何如？”对曰：“死僇。”张孟谈曰：“左司马见使于国家，安社稷，不避其死，以成其忠，君其行之。”君曰：“子从事。”乃许之。张孟谈便厚以便名，纳地释事，以去权尊，而耕于负亲之丘。故曰：贤人之行，明主之政也。

　　耕三年，韩、魏、齐、燕负亲以谋赵，襄子往见张孟谈而告之曰：“昔者知氏之地，赵氏分则多十城，复来而今诸侯孰谋我，为之奈何？”张孟谈曰：“君其负剑而御臣以之国，舍臣于庙，授吏大夫，臣试计之。”君曰：“诺。”张孟谈乃行其妻之楚，长子之韩，次子之魏，少子之齐。四国疑而谋败。


晋毕阳之孙豫让

　　晋毕阳之孙豫让，始事范、中行氏而不说，去而就知伯，知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中曰：“嗟乎！‘士为知己者死，女为悦己者容。’吾其报知氏之仇矣。”乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。刃其扞，曰：“欲为知伯报仇！”左右欲杀之。赵襄子曰：“彼义士也，吾谨避之耳。且知伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。” 卒释之。 豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰：“状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。”又吞炭为哑变其音。其友谓之曰：“子之道甚难而无功，谓子有志则然矣，谓子智则否。以子之才而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近，而行所欲，此甚易而功必成。”豫让乃笑而应之曰：“是为先知报后知，为故君贼新君，大乱君臣之义者无此矣。凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。且夫委质而事人，而求弑之，是怀二心以事君也。吾所谓难，亦将以愧天下后世人臣怀二心者。”

　　居顷之，襄子当出，豫让伏所当过桥下。 襄子至桥而马惊，襄子曰：“ 此必豫让也。”使人问之，果豫让。于是赵襄子面数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？知伯灭范、中行氏，而子不为报仇，反委质事知伯。知伯已死，子独何为报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”襄子乃喟然叹泣曰：“嗟乎，豫子！豫子之为知伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。子自为计，寡人不舍子。” 使兵环之。豫让曰：“ 臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。君前已宽舍臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。非所望也，敢布腹心。”于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让。豫让拔剑三跃，呼天击之曰：“而可以报知伯矣。”遂伏剑而死。死之日，赵国之士闻之，皆为涕泣。”


魏文侯借道于赵攻中山

　　魏文侯借道于赵攻中山，赵侯将不许。赵利曰：“过矣。魏攻中山而不能取，则魏必罢，罢则赵重。魏拔中山，必不能越赵而有中山矣。是用兵者，魏也，而得地者，赵也。君不如许之。许之大劝，彼将知矣利之也，必辍。君不如借之道，而示之不得已。”


秦韩围梁燕赵救之

　　秦、韩围梁，燕、赵救之。谓山阳君曰：“秦战而胜三国，秦必过周、韩而有梁；三国而胜秦，三国之力虽不足以攻秦，足以拔郑。计者，不如构三国攻秦。”


腹击为室而钜

　　腹击为室而钜，荆敢言之主。 谓腹子曰：“何故为室之钜也？” 腹击曰：“臣羁旅也，爵高而禄轻，宫室小，而帑不众。主虽信臣，百姓皆曰：‘国有大事，击必不为用。’今击之钜宫，将以取信于百姓也。”主君曰：“善。”


苏秦说李兑

　　苏秦说李兑曰：“雒阳乘轩车苏秦，家贫亲老，无罢车驽马，桑轮蓬箧羸幐，负书担橐；触尘埃，蒙霜露，越漳河，足重茧，日百而舍；造外阙，愿见于前，口道天下之事。” 李兑曰：“先生以鬼之言见我则可，若以人之事，兑尽知之矣。” 苏秦对曰：“臣固以鬼之言见君，非以人之言也。” 李兑见之。 苏秦曰：“今日臣之来也暮，后郭门，藉席无所得，寄宿人田中，傍有大丛。夜半，土梗与木梗斗曰：“汝不如我，我者，乃土也。使我逢疾风淋雨，坏沮，乃复归土。今汝非木之根，则木之枝耳。汝逢疾风淋雨，漂入漳河，东流至海，氾滥无所止。’ 臣窃以为土梗胜也。 今君杀主父而族之，君之立于天下危于累卵。君听臣计则生，不听臣计则死。”李兑曰：“先生就舍，明日复来见兑也。”苏秦出。

　　李兑舍人谓李兑曰：“臣窃观君与苏公谈也，其辩过君，其博过君，君能听苏公之计乎？”李兑曰：“不能。”舍人曰：“君即不能，愿君坚塞两耳，无听其谈也。”明日复见，终日谈而去。舍人出送苏君，苏秦谓舍人曰：“昨日我谈粗而君动，今日精而君不动，何也？”舍人曰：“先生之计大而规高，吾君不能用也。乃我请君塞两耳无听谈者。虽然，先生明日复来，吾请资先生厚用。”明日来，抵掌而谈，李兑送苏秦明月之珠，和氏之璧，黑貂之裘，黄金百镒。苏秦得以为用，西入于秦。


赵收天下且以伐齐

　　赵收天下，且以伐齐。苏秦为齐上书说赵王曰：“臣闻古之贤君，德行非施于海内也，教顺慈爱，非布于万民也，祭祀时享非当于鬼神也。甘露降，风雨时至，农夫登，年谷丰盈，众人喜之，而贤主恶之。今足下功力，非数痛加于秦国，而怨毒积恶，非曾深凌于韩也。臣窃外闻大臣及下吏之议，皆言主前专据，以秦为爱赵而憎韩。臣窃以事观之，秦岂得爱赵而憎韩哉？欲亡韩吞两周之地，故以韩为饵，先出声于天下，欲邻国闻，而观之也。恐其事不成，故出兵以佯示赵、魏。恐天下之惊觉，故微韩以贰之。恐天下疑己，故出质以为信。声德于与国，而实伐空韩。臣窃观其图之也，议秦以谋，计必出于是。

　　“且夫说士之计，皆曰韩亡三川，魏灭晋国，恃韩未穷而祸及于赵。且物固有势异而患同者，又有势同而患异者。昔者，楚人久伐而中山亡。今燕尽韩之河南，距沙丘而至钜鹿之界三百里，距于扞关，至于榆中千五百里。秦尽韩、魏之上党，则地与国都邦属而壤挈者七百里。秦以三军强弩坐羊唐之上，即地去邯郸二十里。且秦以三军攻王之上党而危其北，则句注之西非王之有也。今鲁句注禁常山而守，三百里通于燕之唐、曲吾，此代马、胡驹不东，而昆山之玉不出也。此三宝者，又非王之有也。今从于彊秦国之伐齐，臣恐其祸出于是矣。

　　“昔者，五国之王尝合横而谋伐赵，参分赵国壤地，著之盘盂，属之雠柞，五国之兵有日矣。韩乃西师以禁秦国，使秦发令素服而听，反温、枳、高平于魏，反三公、什清于赵，此王之明知也。夫韩事赵宜正为上交，今乃以抵罪取伐，臣恐其后事王者之不敢自必也。今王收齐，天下必以王为得。韩危社稷以事王，天下必重王。然则韩义，王以天下就之；下至韩暴，王以天下收之。是一世之命制于王已。臣愿大王深与左右群臣卒计而重谋，先事成虑而熟图之也。”

　　【注】尾段中“韩”，于另本中作“齐”，本站注：韩西邻为秦，东邻为赵魏，故以韩为是。


齐攻宋奉阳君不欲

　　齐攻宋，奉阳君不欲。 客谓奉阳君曰：“ 君之春秋高矣，而封地不定，不可不熟图也。秦之贪，韩、魏危，卫、楚正，中山之地薄，宋罪重，齐怒深，残伐乱宋，定身封，德强齐，此百代之一时也。”


秦王谓公子他

　　秦王谓公子他曰：“昔岁殽下之事，韩为中军，以与诸侯攻秦。韩与秦接境壤界，其地不能千里，展转不可约。日者秦、楚战于蓝田，韩出锐师以佐秦，秦战不利，因转与楚，不固信盟，唯便是从。韩之在我，心腹之疾，吾将伐之，何如 ？” 公子他曰：“王出兵韩，韩必惧，惧则可以不战而深取割。” 王曰：“善。” 乃起兵，一军临荧阳，一军临太行。

　　韩恐，使阳城君入谢于秦，请效上党之地以为和。令韩阳告上党之守靳黈曰：“秦起二军以临韩，韩不能有。今王令韩兴兵，以上党入和于秦，使阳言之太守，太守其效之。”靳黈曰：“人有言‘挈瓶之知，不失守器’，王则有令，而臣太守，虽王与子亦其猜焉。臣请悉发守以应秦，若不能卒，则死之。”韩阳趋以报王，王曰：“吾始已诺于应侯矣，今不与，是欺之也。”乃使冯亭代靳黈。

　　冯亭守三十日，阴使人请赵王曰：“韩不能守上党，且以与秦，其民皆不欲为秦，而愿为赵。今有城市之邑七十，愿拜内之于王，唯王才之。”赵王喜，召平原君而告之曰：“韩不能守上党，且以与秦，其吏民不欲为秦，而皆愿为赵。今冯亭令使者以与寡人，何若？”赵豹对曰：“臣闻圣人甚祸无故之利。”王曰：“人怀吾义，何谓‘无故’乎？”对曰：“秦蚕食韩氏之地，中绝不令相通，固自以为坐受上党也。且夫韩之所以内赵者，欲嫁其祸也。秦被其劳，而赵受其利，虽强大不能得之于小弱，而小弱顾能得之强大乎？今王取之，可谓有故乎？且秦以牛田水通粮，其死士皆列之于上地，令严政行，不可与战，王自图之。” 王大怒曰：“ 夫用百万之众，攻战逾年历岁，未见一城也，今不用兵而得城七十，何故不为？”赵豹出。

　　王召赵胜、赵禹而告之曰：“韩不能守上党，今其守以与寡人，有城市之邑七十。”二人对曰：“用兵逾年，未见一城，今坐而得城，此大利也。”乃使赵胜往受地。

　　赵胜至曰：“敝邑之王，使使者臣胜，太守有诏，使臣胜谓曰：‘请以三万户之都封太守，千户封县令，诸吏皆益爵三级，民能相集者，赐家六金。’”冯亭垂涕而勉曰：“是吾处三不义也。为主守地而不能死，而以与人，不义一也；主内之秦，不顺主命，不义二也；卖主之地而食之，不义三也。”辞封而入韩，谓韩王曰：“赵闻韩不能守上党，今发兵已取之矣。”

　　韩告秦曰：“赵起兵取上党。”秦王怒，令公孙起、王齮以兵遇赵于长平。


苏秦为赵王使于秦

　　苏秦为赵王使于秦，反，三日不得见。谓赵王曰：“秦乃者过柱山，有两木焉。一盖呼侣，一盖哭。问其故，对曰：‘吾已大矣，年已长矣；吾苦夫匠人，且以绳墨案规矩刻镂我。’一盖曰：‘此非吾所苦也，是故吾事也；吾所苦夫铁钻然，自入而出夫人者。’今臣使于秦，而三日不见，无有谓臣为‘铁钻’者乎？”


甘茂为秦约魏以攻韩宜阳

　　甘茂为秦约魏以攻韩宜阳，又北之赵。冷向谓强国曰：“不如令赵拘甘茂勿出，以与齐、韩、秦市。齐王欲求救宜阳，必效县狐氏。韩欲有宜阳，必以路涉、端氏赂赵。秦王欲得宜阳，不爱名宝，且拘茂也，且以置公孙赫、樗里疾。”


谓皮相国

　　谓皮相国曰：“以赵之弱而据之建信君，涉孟之雠然者何也？以从为有功也。齐不从，建信君知从之无功。建信者安能以无功恶秦哉？不能以无功恶秦，则且出兵助秦攻魏；以楚、赵分齐，则是强毕矣。建信、春申从，则无功而恶秦；秦分齐，齐亡魏，则有功而善秦。故两君者奚择有功之无功为知哉？”


或谓皮相国

　　或谓皮相国曰：“魏杀吕辽，而卫兵，亡其北阳，而梁危。河间封不定，而齐危。文信不得志，三晋倍之忧也。今魏耻未灭，赵患又起，文信侯之忧大矣。齐不从，三晋之心疑矣。忧大者不计而构，心疑者事秦急。秦、魏之构，不待割而成。秦从楚、魏攻齐，独吞赵，齐、赵必俱亡矣。”


赵王封孟尝君以武城

　　赵王封孟尝君以武城。孟尝君择舍人以为武城吏，而遣之曰：“鄙语岂不曰‘借车者驰之，借衣者被之’哉？” 皆对曰：“有之。” 孟尝君曰：“文甚不取也。夫所借衣车者，非亲友则兄弟也。夫驰亲友之车，被兄弟之衣，文以为不可。今赵王不知文不肖，而封之以武城，愿大夫之往也，毋伐树木，毋发屋室，訾然使赵王悟而知文也，谨使可全而归之。”


谓赵王曰三晋合而秦弱

　　谓赵王曰：“三晋合而秦弱，三晋离而秦强，此天下之所明也。秦之有燕而伐赵，有赵而伐燕；有梁而伐赵，有赵而伐梁；有楚而伐韩，有韩而伐楚。此天下之所明见也。然山东不能易其路，兵弱也。弱而不能相壹，是何楚之知，山东之愚也。是臣所为山东之忧也。虎将即禽，禽不知虎之即己也，而相斗两罢，而归其死于虎。故使禽知虎之即己，决不相斗矣。今山东之主不知秦之即己也，而尚相斗两敝，而归其国于秦，知不如禽远矣。愿王熟虑之也！

　　“今事有可急者，秦之欲伐韩、梁东窥于周室甚，惟寐亡之。今南攻楚者，恶三晋之大合也。今攻楚休而复之，已五年矣，攘地千余里。 今谓楚王：‘ 苟来举玉趾而见寡人，必与楚为兄弟之国，必为楚攻韩、梁，反楚之故地。’楚王美秦之语，怒韩、梁之不救己，必入于秦。有谋，故发使之赵，以燕饵赵，而离三晋。今王美秦之言而欲攻燕，攻燕，食未饱而祸已及矣。楚王入秦，秦、楚为一，东面而攻韩。韩南无楚，北无赵，韩不待伐，割挈马兔而西走。秦与韩为上交，秦祸安移于梁矣。以秦之强，有楚、韩之用，梁不待伐矣，割挈马兔而西走。 秦与梁为上交，秦祸安攘于赵矣。 以强秦之有韩、梁、楚，与燕之怒，割必深矣。国之举此，臣之所为来。 臣故曰‘ 事有可急为者’。

　　“及楚王之未入也，三晋相亲相坚，出锐师以戍韩、梁西边，楚王闻之必不入秦，秦必怒而循攻楚，是秦祸不离楚也，便于三晋。若楚王入，秦见三晋之大合而坚也，必不出楚王，即多割，是秦祸不离楚也，有利于三晋。愿王之熟计之也急。”赵王因起兵南戍韩、梁之西边。秦见三晋之坚也，果不出楚王，卬而多求地。

      2055.战国策卷十九赵二


苏秦从燕之赵始合从

　　苏秦从燕之赵，始合从说赵王曰：“天下之卿相、人臣，乃至布衣之士，莫不高贤大王之行义，皆愿奉教陈忠于前之日久矣。虽然，奉阳君妒，大王不得任事。是以外宾客游谈之士，无敢尽忠于前者。今奉阳君捐馆舍，大王乃今然后得与士民相亲，臣故敢献其愚，效愚忠。为大王计，莫若安民无事，请无庸有为也。安民之本，在于择交。择交而得则民安，择交不得则民终身不得安。请言外患：齐、秦为两敌，而民不得安；倚秦攻齐，而民不得安；倚齐攻秦，而民不得安。故夫谋人之主，伐人之国，常苦出辞断绝人之交，愿大王慎勿出于口也。

　　“请屏左右，曰言所以异，阴阳而已矣。大王诚能听臣，燕必致氈裘狗马之地，齐必致海隅鱼盐之地，楚必致橘柚云梦之地，韩、魏皆可使致封地汤沐之邑，贵戚父兄皆可以受封侯。夫割地效实，五伯之所以覆军禽将而求也；封侯贵戚，汤、武之所以放杀而争也。今大王垂拱而两有之，是臣之所以为大王愿也。大王与秦，则秦必弱韩、魏；与齐，则齐必弱楚、魏。魏弱则割河外，韩弱则效宜阳。宜阳效则上郡绝，河外割则道不通，楚弱则无援。此三策者，不可不熟计也。“夫秦下轵道则南阳动，劫韩包周则赵自销铄，据卫取淇则齐必入朝。秦欲已得行于山东，则必举甲而向赵。秦甲涉河逾漳，据番吾，则兵必战于邯郸之下矣。此臣之所以为大王患也。

　　“当今之时，山东之建国，莫如赵强。赵地方二千里，带甲数十万，车千乘，骑万匹，粟支十年；西有常山，南有河、漳，东有清河，北有燕国。燕固弱国不足畏也，且秦之所畏害于天下者，莫如赵。 然而秦不敢举兵甲而伐赵者何也？ 畏韩、魏之议其后也。然则韩、魏，赵之南蔽也。秦之攻韩、魏也，则不然。无有名山大川之限，稍稍蚕食之，傅之国都而止矣。韩、魏不能支秦必入臣。韩、魏臣于秦，秦无韩、魏之隔，祸中于赵矣。此臣之所以为大王患也。

　　“臣闻尧无三夫之分，舜无咫尺之地，以有天下。禹无百人之聚，以王诸侯。汤、武之卒不过三千人，车不过三百乘，立为天子。诚得其道也。是故明主外料其敌国之强弱，内度其士卒之众寡、贤与不肖，不待两军相当而胜败存亡之机节固已见于胸中矣，岂掩于众人之言，而以冥冥决事哉！

　　“臣窃以天下地图案之：诸侯之地，五倍于秦；料诸侯之卒，十倍于秦。六国并力为一，西面而攻秦，秦破必矣。今见破于秦，西面而事之，见臣于秦。夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉！夫横人者，皆欲割诸侯之地以与秦成；与秦成，则高台，美宫室，听竽瑟之音，察五味之和；前有轩辕，后有长庭，美人巧笑，卒有秦患，而不与其忧。是故横人日夜务以秦权恐猲诸侯，以求割地。愿大王之熟计之也。

　　“臣闻明王绝疑去谗，屏流言之迹，塞朋党之门，故尊主广地强兵之计，臣得陈忠于前矣。故窃大王计，莫如一韩、魏、齐、楚、燕、赵六国从亲，以傧畔秦。令天下之将相，相与会于洹水之上，通质刑白马以盟之，约曰：‘秦攻楚，齐、魏各出锐师以佐之，韩绝食道，赵涉河、漳，燕守常山之北。秦攻韩、魏，则楚绝其后，齐出锐师以佐之，赵涉河漳，燕守云中。秦攻齐，则楚绝其后，韩守成皋，魏塞午道，赵涉河漳、博关，燕出锐师以佐之。秦攻燕，则赵守常山，楚军武关，齐涉渤海，韩、魏出锐师以佐之。秦攻赵，则韩军宜阳，楚军武关，魏军河外，齐涉渤海，燕出锐师以佐之。诸侯有先背约者五国共伐之。六国从亲以摈秦，秦必不敢出兵于函谷关以害山东矣！如是则伯业成矣！”

　　赵王曰：“寡人年少，莅国之日浅，未尝得闻社稷之长计，今上客有意存天下，安诸侯，寡人敬以国从。”乃封苏秦为武安君，饰车百乘，黄金千镒，白璧百双，锦绣千纯，以约诸侯。


秦攻赵

　　秦攻赵，苏子为谓秦王曰：“臣闻明王之于其民也，博论而技艺之，是故官无乏事而力不困；于其言也，多听而时用之，是故事无败业而恶不章。臣愿王察臣之所谒，而效之于一时之用也。 臣闻怀重宝者，不以夜行；任大功者，不以轻敌。 是以贤者任重而行恭，知者功大而辞顺。故民不恶其尊，而世不妒其业。臣闻之：百倍之国者，民不乐后也；功业高世者，人主不再行也；力尽之民，仁者不用也；求得而反静，圣主之制也；功大而息民，用兵之道也。今用兵终身不休，力尽不罢，赵怒必于其己邑，赵仅存哉！然而四轮之国也，今虽得邯郸，非国之长利也。意者，地广而不耕，民羸而不休，又严之以刑罚，则虽从而不止矣。语曰：‘战胜而国危者，物不断也；功大而权轻者，地不入也。’故过任之事，父不得于子；无已之求，君不得于臣。故微之为著者强，察乎息民之为用者伯，明乎轻之为重者王。”

　　秦王曰：“寡人案兵息民，则天下必为从，将以逆秦。” 苏子曰：“ 臣有以知天下之不能为从以逆秦也。臣以田单、如耳为大过也。岂独田单、如耳为大过哉？天下之主亦尽过矣！夫虑收亡齐、罢楚、敝魏与不可知之赵，欲以穷秦折韩，臣以为至愚也。夫齐威、宣，世之贤主也，德博而地广，国富而用民，将武而兵强。宣王用之，后富韩威魏，以南伐楚，西攻秦，为齐兵困于殽塞之上，十年攘地，秦人远迹不服，而齐为虚戾。夫齐兵之所以破，韩、魏之所以仅存者，何也？ 是则伐楚攻秦而后受其殃也。 今富非有齐威、宣之余也，精兵非有富韩劲魏之库也，而将非有田单、司马之虑也。收破齐、罢楚、弊魏、不可知之赵，欲以穷秦折韩，臣以为至误。臣以从一不可成也。客有难者，今臣有患于世，夫刑名之家皆曰‘白马非马’也。已如白马实马，乃使有白马之为也。此臣之所患也。

　　“昔者秦人下兵攻怀，服其人。三国从之，赵奢、鲍佞将，楚有四人起而从之，临怀而不救，秦人去而不从。 不识三国之憎秦而爱怀邪？ 忘其憎怀而爱秦邪？夫攻而不救，去而不从，是以三国之兵困，而赵奢、鲍佞之能也，故裂地以败于齐。田单将，齐之良，以兵横行于中十四年，终身不敢设兵以攻秦折韩也，而驰于封内，不识从之一成恶存也。”

　　于是秦王解兵不出于境，诸侯休，天下安，二十九年不相攻。


张仪为秦连横说赵王

　　张仪为秦连横，说赵王曰：“弊邑秦王使臣敢献书于大王御史。大王收率天下以傧秦，秦兵不敢出函谷关十五年矣。大王之威行于天下山东，弊邑恐惧慑伏，缮甲厉兵，饰车骑，习驰射，力田积粟，守四封之内，愁居慑处，不敢动摇，唯大王有意督过之也。今秦以大王之力，西举巴蜀，并汉中，东收两周而西迁九鼎，守白马之津。秦虽辟远，然而心忿悁含怒之日久矣。今宣君有微甲钝兵，军于渑池，愿渡河逾漳，据番吾，迎战邯郸之下。愿以甲子之日合战，以正殷纣之事。敬使臣先以闻于左右。

　　“凡大王之所信以为从者，恃苏秦之计。荧惑诸侯，以是为非，以非为是，欲反覆齐国而不能，自令车裂于齐之市。夫天下之不可一亦明矣。今楚与秦为昆弟之国，而韩魏称为东蕃之臣，齐献鱼盐之地，此断赵之右臂也。夫断右臂而求与人斗，失其党而孤居，求欲无危岂可得哉？今秦发三将军，一军塞午道，告齐使兴师度清河，军于邯郸之东；一军军于成皋，驱韩、魏而军于河外；一军军于渑池。约曰，四国为一，以攻赵，破赵而四分其地。是故不敢匿意隐情，先以闻于左右。臣切为大王计，莫如与秦遇于渑池，面相见而身相结也。臣请案兵无攻，愿大王之定计。”

　　赵王曰：“先王之时，奉阳君相，专权擅势，蔽晦先王，独制官事。寡人宫居，属于师傅，不能与国谋。先生弃群臣，寡人年少，奉祠祭之日浅，私心固窃疑焉，以为一从不事秦，非国之长便利也。乃且愿变心易虑，剖地谢前过以事秦。方将约车趋行，而适闻使者之明诏。”于是，乃以车三百乘入朝渑池，割河间以事秦。


武灵王平昼间居

　　武灵王平昼间居，肥义侍坐曰：“王虑世事之变，权甲兵之用，念简、襄之迹，计胡、狄之利乎？”王曰：“嗣不忘先德，君之道也；错质务明主之长，臣之论也。是以贤君静而有道民便事之教，动有明古先世之功。为人臣者，穷有弟长辞让之节，通有补民益主之业。 此两者，君臣之分也。 今吾欲继襄主之业，启胡、翟之乡，而卒世不见也。敌弱者，用力少而功多，可以无尽百姓之劳，而享往古之勋。夫有高世之功者，必负遗俗之累；有独知之虑者，必被庶人之恐。今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。”

　　肥义曰：“臣闻之，疑事无功，疑行无名。今王即定负遗俗之虑，殆毋顾天下之议矣。夫论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。昔舜舞有苗，而禹袒入裸国，非以养欲而乐志也，欲以论德而要功也。愚者闇于成事，智者见于未萌，王其遂行之。”王曰：“寡人非疑胡服也，吾恐天下笑之。狂夫之乐，知者哀焉；愚者之笑，贤者戚焉。世有顺我者，则胡服之功未可知也。虽敺世以笑我，胡地中山吾必有之。”

　　王遂胡服。使王孙緤告公子成曰：“ 寡人胡服且将以朝，亦欲叔之服之也。 家听于亲，国听于君，古今之公行也；子不反亲，臣不逆主，先王之通谊也。今寡人作教易服，而叔不服，吾恐天下议之也。 夫制国有常而利民为本，从政有经而令行为上。 故明德在于论贱，行政在于信贵。今胡服之意非以养欲而乐志也。事有所出，功有所止。事成功立，然后德且见也。今寡人恐叔逆从政之经，以辅公叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累。故寡人愿募公叔之义以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”

　　公子成再拜曰：“臣固闻王之胡服也，不佞寝疾，不能趋走，是以不先进。王今命之，臣固敢竭其愚忠。臣闻之，中国者，聪明睿知之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技艺之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王释此而袭远方之服，变古之教，易古之道，逆人之心，畔学者，离中国，臣愿大王图之。”

　　使者报王。王曰：“吾固闻叔之病也。”即之公叔成家自请之曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。是以圣人观其乡而顺宜，因其事而制礼，所以利其民而厚其国也。被发文身，错臂左衽，瓯越之民也。黑齿雕题，鳀冠秫缝，大吴之国也。礼服不同，其便一也。是以乡异而用变，事异而处易。是故圣人苟可以利其民，不一其用；果可以便其事，不同其礼。儒者一师而礼异，中国同俗而教离，又况山谷之便乎？故去就之变，知者不能一；远近之服，贤圣不能同。穷乡多异，曲学多辩。不知而不疑，异于己而不非者，公于求善也。今卿之所言者，俗也。 吾之所言者，所以制俗也。 今吾国东有河、薄洛之水，与齐、中山同之，而无舟楫之用。自常山以至代、上党，东有燕、东胡之境，西有楼烦、秦、韩之边，而无骑射之备。故寡人且聚舟楫之用，求水居之民以守河、薄洛之水；变服骑射，以备其参胡、楼烦、秦、韩之边。且昔者简主不塞晋阳以及上党，而襄王兼戎取代，以攘诸胡，此愚知之所明也。先时中山负齐之强兵，侵掠吾地，系累吾民，引水围镐，非社稷之神灵，即镐几不守。先王忿之，其怨未能报也。今骑射之服，近可以备上党之形，远可以报中山之怨。而叔也顺中国之俗以逆简、襄之意，恶变服之名，而忘国事之耻，非寡人所望于子！”

　　公子成再拜稽首曰：“臣愚不达于王之议，敢道世俗之间。今欲继简、襄之意，以顺先王之志，臣敢不听令。”再拜。乃赐胡服。

　　赵文进谏曰：“农夫劳而君子养焉，政之经也；愚者陈意而知者论焉，教之道也；臣无隐忠，君无蔽言，国之禄也。臣虽愚，愿竭其忠。” 王曰：“ 虑无恶扰，忠无过罪，子其言乎！”赵文曰：“当世辅俗，古之道也；衣服有常，礼之制也；修法无愆，民之职也。三者先圣之所以教。今君释此，而袭远方之服，变古之教，易古之道，故臣愿王之图之。” 王曰：“ 子言世俗之间。常民溺于习俗，悬着沉于所闻。此两者所以成官而顺政也，非所以观远而论始也。且夫三代不同服而王，五伯不如教而政。知者作教，而愚者制焉；贤者议俗，不肖者拘焉。夫制于服之民不足与论心，拘于俗之众不足与致意。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。承教而动，循法无私，民之职也。知学之人，能与闻迁，达于礼之变，能于与时化。故为己者不待人，制今者不法古，子其释之。”

　　赵造谏曰：“隐忠不竭，奸之属也。以私误国，贱之类也。犯奸者身死，贱国者族宗。反此两者，先圣之明刑，臣下之大罪也。臣虽愚，愿尽其忠，无遁其死。”王曰：“竭意不讳，忠也；上无蔽言，明也。忠不辟危，明不距人。子其言乎。”

　　赵造曰：“臣闻之，圣人不易民而教，知子不变俗而动。因民而教者不劳而成功，据俗而动者虑径而易见也。今王易初不循俗，胡服不顾世，非所以教民而成礼也。且服奇者志淫，俗辟者乱民。是以莅国者不袭奇辟之服，中国不近蛮夷之行，非所以教民而成礼者也。且循法无过，修礼无邪，臣愿王之图之。”

　　王曰：“古今不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？宓戏、神农教而不诛，皇帝、魇、舜诛而不怒。及至三王，观时而制法，因事而制礼，法度制令，各顺其宜；衣服器械，各便其用。故礼世不必一其道，便国不必法古。圣人之兴也，不相袭而王；夏殷之衰也，不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇而志淫，是邹、鲁无奇行也；俗辟而民易，是吴、越无俊民也。是以圣人利身之谓服，便事之谓教，进退之谓节。衣服之制，所以齐常民，非所以论贤者也。故圣与俗流，贤与变俱。谚曰：‘ 以书为御者，不尽于马之情；以古制今者，不达于事之变。’ 故循法之功不足以高世，法古之学不足以制今。子其勿反也。”


王立周绍为傅

　　王立周绍为傅，曰：“寡人始行县，过番吾，当子为子之时，践石以上者皆道子之孝。故寡人问子以璧，遗子以酒食，而求见子。子谒病而辞。人有言子者曰：‘父之孝子，君之忠臣也。’故寡人以子之知虑为辩足以道人，危足以持难，忠可以写意，信可以远期。《诗》云：‘服难以勇，治乱以知，事之计也。立傅以行，教少以学，义之经也。’循计之事，失而累；访议之行，穷而不忧。故寡人欲子之胡服以傅王乎。”

　　周绍曰：“ 王失论矣，非贱臣所敢任也。” 王曰：“选子莫若父，论臣莫若君。君，寡人也。” 周绍曰：“立傅之道六。” 王曰：“六者何也？”周绍曰：“知虑不躁达于变，身行宽惠达于礼，威严不足以易于位，重利不足以变其心，恭于教而不快，和于下而不危。六者，傅之才，而臣无一焉。隐中不竭，臣之罪也。傅命仆官，以烦有司，吏之耻也。王请更论。”

　　王曰：“知此六者，所以使子。”周绍曰：“乃国未通于王胡服。虽然，臣王之臣也，而王重命之，臣故不听令乎？”再拜，赐胡服。

　　王曰：“寡人以王子为子任，欲子之厚爱之，无所见丑。御道之以行义，勿令溺苦于学。 事君者，顺其意不逆其志；事先者，明其高不倍其孤。 故有臣可命，其国之禄也。子能行是，以事寡人者毕矣。《书》云：‘去邪无疑，任贤勿贰。’寡人与子，不用人矣。”遂赐周绍胡服衣冠、具带、黄金师比，以傅王子也。

　　【注】黄金师比，“师比”又作“胥纰”“犀毗”“犀比”，皆音译。该物乃胡人袍带之钩也。


赵燕后胡服

　　赵燕后胡服，王令让之曰：“事主之行，竭意尽力，微谏而不哗，应对而不怨，不逆上以自伐，不立私以为名。子道顺而不拂，臣行让而不争。子用私道者家必乱，臣用私义者国必危。反亲以为行，慈父不子；逆主以自成，惠主不臣也。寡人胡服，子独弗服，逆主罪莫大焉。以从政为累，以逆主为高，行私莫大焉。故寡人恐亲犯刑戮之罪，以明有司之法。”赵燕再拜稽首曰：“前吏命胡服，施及贱臣，臣以失令过期，更不用侵辱教，王之惠也。臣敬循衣服，以待今日。”


王破原阳以为骑邑

　　王破原阳以为骑邑。牛赞进谏曰：“国有固籍，兵有常经。变籍则乱，失经则弱。今破原阳以为骑邑，是变籍而弃经也。且习其兵者轻其敌，便其用者易其难。今民便其用而变之，是损君而弱国也。故利不百者不变俗，功不什者不易器。今王破卒散兵以奉骑射，臣恐其攻获之利，不如所失之费也。”

　　王曰：“ 古今异利，远近易用。阴阳不同道，四时不一宜。 故贤人观时而不观于时，制兵而不制于兵。子知官府之籍，不知器械之利；知兵甲之用，不知阴阳之宜。故兵不当于用，何兵之不可易？教不便于事，何俗之不可变？昔者先君襄主与代交地，城境封之，名曰无穷之门，所以昭后而期远也。今重甲循兵不可以逾险，仁义道德不可以来朝。吾闻信不弃功，知不遗时。今子以官府之籍乱寡人之事，非子所知。”

　　牛赞再拜稽首曰：“臣敢不听令乎？”至遂胡服，率骑入胡，出于遗遗之门，逾九限之固，绝五俓之险，至榆中，辟地千里。

      2056.战国策卷二十赵三


赵惠文王三十年

　　赵惠文王三十年，相都平君田单问赵奢曰：“吾非不说将军之兵法也，所以不服者独将军之用众。用众者，使民不得耕作，粮食輓赁不可给也。此坐而自破之道也，非单之所为也。单闻之，帝王之兵所用者不过三万而天下服矣。今将军必负十万、二十万之众乃用之，此单之所不服也。”

　　马服曰：“君非徒不达于兵也，又不明其时势。夫吴干之剑，肉试则断牛马，金试则截盘匜；薄之柱上而击之则折为三，质之石上而击之则碎为百。今以三万之众而应强国之兵，是薄柱击石之类也。且夫吴干之剑材难，夫毋脊之厚而锋不入，无脾之薄而刃不断，兼有是两者，无钩、咢、镡蒙须之便，操其刃而刺，则未入而手断。君无十余、二十万之众，而为此钩、咢、镡蒙须之便，而徒以三万行于天下，君焉能乎？且古者四海之内分为万国，城虽大无过三百丈者，人虽众无过三千家者，而以集兵三万巨，此奚难哉！今取古之为万国者，分以为战国七，能具数十万之兵，旷日持久数岁，即君之齐已。 齐以二十万之众攻荆，五年乃罢；赵以二十万之众攻中山，五年乃归。 今者齐、韩、卫相方，而国围攻焉，岂有敢曰：我其以三万救是者乎哉？今千丈之城、万家之邑相望也，而索以三万之众围千丈之城，不存其一角，而野战不足用也，君将以此何之？”

　　都平君喟然太息曰：“单不至也！”


赵使机郝之秦

　　赵使机郝之秦，请相魏冉。宋突谓机郝曰：“秦不听，楼缓必怨公。公不若阴辞楼子曰：‘请无急秦王。’秦王见之相魏冉之不急也，且不听公言也。是事而不成，魏冉固德公矣。”

　　【注】“机郝”，另作“仇郝”，“机”又为“朹”。


齐破燕赵欲存之

　　齐破燕，赵欲存之。乐毅谓赵王曰：“今无约而攻齐，齐必雠赵。不如请以河东易燕地于齐。赵有河北，齐有河东，燕、赵必不争矣，是二国亲也。以河东之地强齐，以燕以赵辅之，天下憎之，必皆事王以伐齐。是因天下以破齐也。”王曰：“善。”乃以河东易齐，楚、魏憎之，令淖滑、惠施之赵，请伐齐而存燕。


秦攻赵蔺离石祁拔

　　秦攻赵，蔺、离石、祁拔。赵以公子郚为质于秦，而请内焦、黎、牛狐之城，以易蔺、离石、祁于赵。赵背秦，不予焦、黎、牛狐。秦王怒，令公子缯请地。赵王乃令郑朱对曰：“夫蔺、离石、祁之地，旷远于赵，而近于大国；有先王之明与先臣之力，故能有之。今寡人不逮，其社稷之不能恤，安能收恤蔺、离、石祁乎？寡人有不令之臣，实为此事也，非寡人之所敢知。”卒倍秦。

　　秦王大怒，令卫胡易伐赵，攻於与。 赵奢将救之。 魏令公子咎以锐师居安邑以挟秦。秦败于於与，反攻魏几，廉颇救几，大败秦师。


富丁欲以赵合齐魏

　　富丁欲以赵合齐、魏，楼缓欲以赵合秦、楚。富丁恐主父之听楼缓而合秦、楚也，司马浅为富丁谓主父曰：“ 不如以顺齐。 今我不顺齐伐秦，秦、楚必合而攻韩、魏。韩，魏告急于齐，齐不欲伐秦，必以赵为辞，则伐秦者赵也，韩、魏必怨赵。齐之兵不西，韩必听秦违齐，违齐而秦，兵必归于赵矣。今我顺而齐不西，韩、魏必绝齐，绝齐则皆事我。且我顺齐，齐无而西。 日者楼缓坐魏三月，不能散齐、魏之交。 今我顺而齐、魏果西，是罢齐敝秦也，赵必为天下重国。”

　　主父曰：“我与三国攻秦，是俱敝也。”曰：“不然。我约三国而告之秦以未构中山也。三国欲伐秦之果也，必听我，欲和我。中山听之，是我以王因饶中山而取地也；中山不听，三国必绝之，是中山孤也。三国不能和我，虽少出兵可也。我分兵而孤乐中山，中山必亡。我已亡中山，而以余兵与三国攻秦，是我一举而两取地于秦、中山也。”


魏因富丁且合于秦

　　魏因富丁且合于秦，赵恐，请效地于魏而听薛公。教子欬谓李兑曰：“赵畏横之合也，故欲效地于魏而听薛公。公不如令主父以地资周最，而请相之于魏。周最以天下辱秦者也，今相魏，魏秦必虚矣。齐魏虽劲，无秦不能伤赵。魏王听，是轻齐也。秦魏虽劲，无齐不能得赵。此利于赵而便于周最也。”


魏使人因平原君请从于赵

　　魏使人因平原君请从于赵，三言之，赵王不听。出遇虞卿，曰：“为入必语从。”虞卿入，王曰：“ 今者平原君为魏请从，寡人不听，其于子何如？” 虞卿曰：“魏过矣。” 王曰：“然，故寡人不听。”虞卿曰：“王亦过矣。” 王曰：“何也？”曰：“凡强弱之举事，强受其利，弱受其害。今魏求从而王不听，是魏求害而王辞利也。臣故曰：魏过，王亦过矣。”


平原君请冯忌

　　平原君请冯忌曰：“ 吾欲北伐上党，出兵攻燕，何如？” 冯忌对曰：“不可。夫以秦将武安君公孙起乘七胜之威，而与马服之子战于长平之下，大败赵师，因以其余兵围邯郸之城。赵以亡败之余众，收破军之敝守，而秦罢于邯郸之下，赵守而不可拔者，以攻难而守者易也。今赵非有七克之威也，而燕非有长平之祸也。今七败之祸未复，而欲以罢赵攻强燕，是使弱赵为强秦之所以攻，而使强燕为弱赵之所以守。而强秦以休兵承赵之敝，此乃强吴之所以亡，而弱越之所以霸。故臣未见燕之可攻也。”平原君曰：“善哉！”


平原君谓平阳君

　　平原君谓平阳君曰：“公子牟游于秦，且东而辞应侯。应侯曰：‘公子将行矣，独无以教之乎！’曰：‘ 且微君之命命之也，臣固且有效于君。 夫贵不与富期而富至，富不与粱肉期而粱肉至，粱肉不与骄奢期而骄奢至，骄奢不与死亡期而死亡至。累世以前，坐此者多矣。’应侯曰：‘公子之所以教之者厚矣。’仆得闻此，不忘于心。愿君之亦勿忘也。”平阳君曰：“敬诺。”秦攻赵于长平

　　秦攻赵于长平，大破之，引兵而归。因使索六城于赵而讲。赵计未定。楼缓新从秦来，赵王与楼缓计之曰：“与秦城何如，不与何如？”楼缓辞让曰：“此非人臣之所能知也。”王曰：“虽然，试言公之私。”楼缓曰：“王亦闻夫公甫文伯母乎？公甫文伯官于鲁，病死。妇人为之自杀于福中者二八。其母闻之，不肯哭也。相室曰：“焉有子死而不哭者乎？’其母曰：‘孔子贤人也，逐于鲁，是人不随。今死，而妇人为死者十六人，若是者，其于长者薄，而于妇人厚？’故从母言之，之为贤母也；从妇言之，必不免为妒妇也。故其言一也，言者异，则人心变矣。今臣新从秦来，而言勿与，则非计也，言与之，则恐王以臣之为秦也，故不敢对。使臣得为王计之，不如予之。”王曰：“诺。”

　　虞卿闻之，入见王，王以楼缓言告之。虞卿曰：“此饰说也。”秦即解邯郸之围，而赵王入朝，使赵郝约事于秦，割六县而讲。王曰：“何谓也？”虞卿曰：“秦之攻赵也倦而归乎？王以其力尚能进，爱王而不攻乎？”王曰：“秦之攻我也不遗余力矣，必以倦而归也。”虞卿曰：“秦以其力攻其所不能取，倦而归。王又以其力之所不能攻以资之，是助秦自攻也。来年秦复攻王，王无以救矣。”

　　王又以虞卿之言告楼缓。楼缓曰：“虞卿能尽知秦力之所至乎？诚知秦力之不至，此弹丸之地犹不予也，令秦来年复攻王，得无割其内而媾乎？”王曰：“诚听子割矣，子能必来年秦之不复攻我乎？”楼缓对曰：“此非臣之所敢任也。昔者三晋之交于秦，相善也。今秦释韩、魏而独攻王，王之所以事秦必不如韩、魏也。今臣为足下解负亲之攻，启关通敝，齐交韩、魏。至来年而王独不取于秦，王之所以事秦者必在韩、魏之后也。此非臣之所敢任也。”

　　王以楼缓之言告虞卿。曰：“楼缓言不媾，来年秦复攻王，得无更割其内而媾？今媾，楼缓又不能必秦之不复攻也，虽割何益？来年复攻，又割其力之所不能取而媾也，此自尽之术也，不如无媾。秦虽善攻，不能取六城；赵虽不能守，而不至失六城。秦倦而归，兵必罢。我以五城收天下以攻罢秦，是我失之于天下而取偿于秦也，吾国尚利。孰与坐而割地自弱以强秦？今楼缓曰：‘秦善韩、魏而攻赵者，必王之事秦不如韩、魏也。’是使王岁以六城事秦也，即坐而地尽矣。来年秦复求割地，王将予之乎？不与，则是弃前篑而挑秦祸也；与之，则无地而给之。语曰：‘强者善攻，而弱者不能自守。’今坐而听秦，秦兵不敝而多得地，是强秦而弱赵也。以益愈强之秦，而割愈弱之赵，其计固不止矣。且秦虎狼之国也，无礼义之心；其求无已，而王之地有尽。以有尽之地给无已之求，其势必无赵矣。故曰：此饰说也。王必勿与。”王曰：“诺。”

　　楼缓闻之，入见于王，王又以虞卿言告之。楼缓曰：“不然，虞卿得其一，未知其二也。夫秦、赵构难，而天下皆说，何也？曰‘我将因强而乘弱’。今赵兵困于秦，天下之贺战者，则必尽在于秦矣。故不若亟割地求和，以疑天下，慰秦心。不然，天下将因秦之怒，秦赵之敝而瓜分之。赵且亡，何秦之图？王以此断之，勿复计也。”

　　虞卿闻之，又入见王曰：“危矣，楼子之为秦也！夫赵兵困于秦，又割地为和，是愈疑天下，而何慰秦心哉！是不亦大示天下弱乎？且臣曰勿予者，非固勿予而已也。秦索六城于王，王以五城赂齐。 齐，秦之深雠也，得王五城，并力而西击秦也； 齐之听王，不待辞之毕也。是王失于齐而取偿于秦，一举结三国之亲，而与秦易道也。”

　　赵王曰：“善。”因发虞卿东见齐王，与之谋秦。虞卿未反，秦之使者已在赵矣。楼缓闻之，逃去。


秦攻赵平原君使人请救于魏

　　秦攻赵，平原君使人请救于魏。信陵君发兵至邯郸城下，秦兵罢。虞卿为平原君请益地谓赵王曰：“夫不斗一卒，不顿一戟，而解二国患者，平原君之力也。用人之力，而忘人之功，不可。”赵王曰：“善。”将益之地。公孙龙闻之，见平原君曰：“君无覆军杀将之功，而封以东武城。赵国豪杰之士多在君之右，而君为相国者以亲故。夫君封以东武城不让无功，佩赵国相印不辞无能，一解国患，欲求益地，是亲戚受封，而国人计功也。为君计者，不如勿受便。”平原君曰：“谨受令。”乃不受封。


秦赵战于长平

　　秦、赵战于长平，赵不胜，亡一都尉。 赵王召楼昌与虞卿曰：“ 军战不胜，尉复死，寡人使卷甲而趍之，何如？”楼昌曰：“无益也，不如发重使而为媾。”虞卿曰：“夫言媾者，以为不媾者军必破，而制媾者在秦。且王之论秦也，欲破王之军乎？其不邪？” 王曰：“秦不遗余力矣，必且破赵军。” 虞卿曰：“王聊听臣，发使出重宝以附楚、魏。楚、魏欲得王之重宝，必入吾使。赵使入楚、魏，秦必疑天下合从也，且必恐。如此则媾乃可为也。”

　　赵王不听，与平阳君为媾，发郑朱入秦，秦内之。赵王召虞卿曰：“寡人使平阳君媾秦，秦已内郑朱矣，子以为奚如？”虞请曰：“王必不得媾，军必破矣，天下之贺战胜者皆在秦矣。郑朱，赵之贵人也，而入于秦，秦王与应侯必显重以示天下。楚、魏以赵为媾，必不救王。秦知天下不救王，则媾不可得成也。”

　　赵卒不得媾，军果大败。王入秦，秦留赵王，而后许之媾。


秦围赵之邯郸

　　秦围赵之邯郸。魏安釐王使将军晋鄙救赵，畏秦，止于荡阴，不进。魏使客将军辛垣衍间入邯郸，因平原君谓赵王曰：“秦所以急围赵者，前与齐湣王争强为帝，已而复归帝，以齐故。今齐湣王已益弱。方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。”平原君犹豫未能有所决。

　　此时鲁仲连适游赵，会秦围赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君曰：“事将奈何矣？”平原君曰：“胜也何敢言事！百万之众折于外，今又内围邯郸而不能去。魏王使将军辛垣衍令赵帝秦，今其人在是，胜也何敢言事？”鲁连曰：“始吾以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客辛垣衍安在？吾请为君责而归之。”平原君曰：“胜请召而见之于先生。”平原君遂见辛垣衍曰：“东国有鲁连先生，其人在此，胜请为绍介而见之于将军。”辛垣衍曰：“吾闻鲁连先生，齐国之高士也。衍，人臣也，使事有职，吾不愿见鲁连先生也。”平原君曰：“胜已泄之矣。”辛垣衍许诺。

　　鲁连见辛垣衍而无言。辛垣衍曰：“吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也。今吾视先生之玉貌，非有求平原君者，曷为久居此围城之中而不去也？”鲁连曰：“世以鲍焦无从容而死者，皆非也。今众人不知，则为一身。彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民；彼则肆然而为帝，过而遂正于天下，则连有赴东海而死矣，吾不忍为之民也！所为见将军者，欲以助赵也。”辛垣衍曰：“先生助之奈何？”鲁连曰：“吾将使梁及燕助之，齐、楚则固助之矣。”辛垣衍曰：“燕则吾请以从矣。若乃梁，则吾乃梁人也，先生恶能使梁助之耶？”鲁连曰：“梁未睹秦称帝之害故也，使梁睹秦称帝之害，则必助赵矣。”辛垣衍曰：“秦称帝之害将奈何？”鲁仲连曰：“昔齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁余，周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席，东藩之臣田婴齐后至，则斮之。’威王勃然怒曰：‘叱嗟，而母婢也。’卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪。” 辛垣衍曰：“ 先生独未见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜智不若耶？畏之也。”鲁仲连曰：“然梁之比于秦若仆耶？” 辛垣衍曰：“然。” 鲁仲连曰：“然吾将使秦王烹醢梁王。”辛垣衍怏然不悦曰：“嘻，亦太甚矣，先生之言也！先生又恶能使秦烹醢梁王？”

　　鲁仲连曰：“固也，待吾言之。昔者，鬼侯之、鄂侯、文王，纣之三公也。鬼侯有子而好，故入之于纣，纣以为恶，醢鬼侯。 鄂侯争之急，辩之疾，故脯鄂侯。 文王闻之，喟然而叹，故拘之于牖里之车百日，而欲令之死。曷为与人俱称帝王，卒就脯醢之地也？齐闵王将之鲁，夷维子执策而从，谓鲁人曰：‘子将何以待吾君？’鲁人曰：‘吾将以十太牢待子之君。’维子曰：‘子安取礼而来待吾君？彼吾君子，天子也。天子巡狩，诸侯辟舍，纳于筦键，摄衽抱几，视膳于堂下，天子已食，退而听朝也。’鲁人投其籥，不果纳。不得入于鲁。将之薛，假途于邹。当是时，邹君死，闵王欲入吊。夷维子谓邹之孤曰：‘天子吊，主人必将倍殡柩，设北面于南方，然后天子南面吊也。’邹之群臣曰：‘必若此，吾将伏剑而死。’故不敢入于邹。邹、鲁之臣，生则不得事养，死则不得饭含，然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣，不果纳。今秦万乘之国，梁亦万乘之国，俱据万乘之国，交有称王之名，赌其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣不如邹、鲁之仆妾也。且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣。彼将夺其所谓不肖而予其所谓贤，夺其所憎而与其所爱；彼又将使其子女、谗妾为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎？”

　　于是，辛垣衍起，再拜谢曰：“始以先生为庸人，吾乃今日而知先生为天下之士也。吾请去，不敢复言帝秦。”秦将闻之，为却军五十里。

　　适会魏公子无忌夺晋鄙军，以救赵击秦，秦军引而去。于是平原君欲封鲁仲连。鲁仲连辞让者三，终不肯受。平原乃置酒，酒酣，起前以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：“所贵于天下之士者，为人排患、释难、解纷乱，而无所取也。即有所取者，是商贾之人也，仲连不忍为也。”遂辞平原君而去，终身不复见。

　　【注】“筦”鑰也，“籥”“鑰”同。


说张相国

　　说张相国曰：“君安能少赵人，而令赵人多君？君安能憎赵人，而令赵人爱君乎？夫胶漆至黏也，而不能合远；鸿毛至轻也，而不能自举，夫飘于清风，则横行四海。故事有简而功成者，因也。今赵万乘之强国也，前漳、滏，右常山，左河间，北有代，带甲百万，尝抑强齐，四十余年而秦不能得所欲。由是观之，赵之于天下也不轻。今君易万乘之强赵，而慕思不可得之小梁，臣窃为君不取也。”君曰：“善。”自是之后，众人广坐之中，未尝不言赵人之长者也，未尝不言赵俗之善者也。


郑同北见赵王

　　郑同北见赵王。赵王曰：“子南方之传士也，何以教之？”郑同曰：“臣南方草鄙之人也，何足问？虽然，王致之于前，安敢不对乎？臣少之时，亲尝教以兵。”赵王曰：“寡人不好兵。” 郑同因抚手仰天而笑之曰：“ 兵固天下之狙喜也，臣故意大王不好也。臣亦尝以兵说魏昭王，昭亦曰：‘寡人不喜。’臣曰：‘王之行能如许由乎？许由无天下之累，故不受也。今王既受先王之传，欲宗庙之安、壤地不削、社稷之血食乎？’王曰：‘ 然。’‘ 今有人操随侯之珠，持丘之环，万今之财，时宿于野，内无孟贲之威、荆庆之断，外无弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。今有强贪之国临王之境，索王之地，告以理则不可，说以义则不听。王非战国守圉之具，其将何以当之？王若无兵，邻国得志矣。’”赵王曰：“寡人请奉教。”


建信君贵于赵

　　建信君贵于赵。公子魏牟过赵，赵王迎之，顾反至坐；前有尺帛，且令工以为冠。工见客来也，因辟。赵王曰：“公子乃驱后车，幸以临寡人，愿闻所以为天下。”魏牟曰：“王能重王之国若此尺帛，则王之国大治矣。”赵王不说，形于颜色，曰：“先生不知寡人不肖，使奉社稷，岂敢轻国若此？”

　　魏牟曰：“王无怒，请为王说之。”曰：“王有此尺帛，何不令前郎中以为冠？”王曰：“郎中不知为冠。”魏牟曰：“为冠而败之，奚亏于王之国？而王必待工而后乃使之。今为天下之工，或非也，社稷为虚戾，先王不血食，而王不以予工，乃与幼艾。且王之先帝驾犀首而骖马服，以与秦角逐。秦当时适其锋，今王憧憧，乃辇建信以与强秦角逐，臣恐秦折王之椅也。”


卫灵公近雍疸弥子瑕

　　卫灵公近癰疽、弥子瑕。二人者专君之势以蔽左右。复途侦谓君曰：“昔日臣梦见君。”君曰：“子何梦？”曰：“梦见灶君。”君忿然作色曰：“吾闻梦见人君者梦见日，今子曰梦见灶君而言君也，有说则可，无说则死。”对曰：“日，并烛天下者也，一物不能蔽也。若灶则不然，前之人炀，则后之人无从见也。今臣疑人有炀于君者也，是以梦见灶君。”君曰：“善。”于是因废雍疸、弥子瑕而立司空狗。

　　【注】“癰疽”，瘍医也。另本作“雍疸”。


或谓建信君

　　或谓建信：“ 君之所以事王者色也，葺之所以事王者，知也。 色老而衰，知老而多。以日多之知，而逐衰恶之色，君必困矣。”建信君曰：“奈何？”曰：“并骥而走者，五里而罢；乘骥而御之，不倦而取道多。君令葺乘独断之车，御独断之势，以居邯郸；令之内治国事，外刺诸侯，则葺之事有不言者矣。君因言王而重责之，葺之轴今折矣。”建信君再拜受命，入言于王，厚任葺以事能重责之。未期年而葺亡走矣。


苦成常谓建信君

　　苦成常谓建信君曰：“天下合从，而独以赵恶秦，何也？魏杀吕遗，而天下交之，今收河间，于是与杀吕遗何以异？君唯释虚伪疾，文信犹且知之也。从而有功乎，何患不得收河间？从而无功乎，收河间何益也？”


希写见建信君

　　希写见建信君。建信君曰：“文信侯之于仆也甚无礼。秦使人来仕，仆官之丞相，爵五大夫。文信侯之于仆也，甚矣其无礼也。” 希写曰：“ 臣以为今世用事者不如商贾。”建信君悖然曰：“足下卑用事者而高商贾乎？”曰：“不然。夫良商不与人争买卖之贾，而谨司时。时贱而买，虽贵已贱矣；时贵而卖，虽贱已贵矣。昔者文王之拘于牖里而武王羁于玉门，卒断纣之头而县于太白者，是武王之功也。今君不能与文信侯相伉以权，而责文信侯少礼，臣窃为君不取也。”


魏魀谓建信君

　　魏魀谓建信君曰：“人有置系蹄者而得虎。 虎怒，决蹯而去。 虎之情非不爱其蹯也，然而不以环寸之蹯害七尺之躯者，权也。今有国非直七尺躯也，而君之身于王，非环寸之蹯也。愿公之熟图之也。”


秦攻赵鼓铎之音闻于北堂

　　秦攻赵，鼓铎之音闻于北堂。希卑曰：“夫秦之攻赵不宜急如此，此召兵也，必有大臣欲衡者耳。王欲知其人，旦日赞群臣而访之，先言横者，则其人也。”建信君果先言横。


齐人李伯见孝成王

　　齐人李伯见孝成王。 成王说之，以为代郡守。而居无几何，人告之反。 孝成王方馈，不堕食。无几何，告者复至，孝成王不应。己乃使使者言：“齐举兵击燕，恐其以击燕为名，而以兵袭赵，故发兵自备。今燕、齐已合，臣请要其敝，而地可多割。”自是之后，为孝成王从事于外者，无自疑于中者。

      2057.战国策卷二十一赵四


为齐献书赵王

　　为齐献书赵王，使臣与复丑曰：“臣一见，而能令王坐而天下致名宝，而臣窃怪王之不试见臣，而穷臣也。群臣必多以臣为不能者，故王重见臣也。以臣为不能者非他，欲用王之兵成其私者也。非然，则交有所偏重者也；非然，则知不足者也；非然，则欲以天下之重恐王而取行于王者也。臣以齐循事王，王能亡燕，能亡韩、魏，能攻秦，能孤秦。臣以为齐致尊名于王，天下孰敢不致尊名于王？臣以齐致地于王，天下孰敢不致地于王？臣以齐为王求名于燕及韩、魏，孰敢辞之？臣之能也，其前可见已。齐先重王，故天下尽重王；无齐，天下必尽轻王也。秦之强，以无齐之故重王，燕、魏自以无齐故重王。今王无齐独安得无重天下？故劝王无齐者非知不足也，则不忠者也；非然，则欲用王之兵成其私者也；非然，则欲轻王以天下之重取行于王者也；非然，则位尊而能卑者也。愿王之孰虑无齐之利害也。”


齐欲攻宋

　　齐欲攻宋，秦令起贾禁之，齐乃捄赵以伐宋。秦王怒，属怨于赵。李兑约五国以伐秦，无功，留天下之兵于成皋，而阴构于秦。又欲与秦攻魏，以解其怨而取封焉。

　　魏王不说，之齐，谓齐王曰：“臣为足下谓魏王曰：‘三晋皆有秦患。今之攻秦也，为赵也。五国伐赵，赵必亡矣。秦逐李兑，李兑必死。今之伐秦也，以救李子之死也。今赵留天下之甲于成皋，而阴鬻之于秦，已讲，则令秦攻魏以成其私封，王之事赵也何得矣？且王尝济于漳而身朝于邯郸，抱阴成，负蒿葛薜，以为赵蔽，而赵无为王行也。今又以河阳、姑密封其子，而乃令秦攻王，以便取阴。人比然而后如贤不，如王若用所以事赵之半收齐，天下有敢谋王者乎？王之事齐也，无入朝之辱，无割地之费。齐为王之国外，虚国于燕、赵之前，用兵于二千里之外，故攻城野战未尝不为王先被矢石也。得二都，割河东，尽效之于王。自是之后，秦攻魏，齐甲未尝不岁至于王之境也。请问王之所以报齐者可乎？魏呡处于赵，去齐三千里，王以此疑齐，曰有秦阴。今王又挟国外薛公以为相，善韩徐以为上交，尊虞商以为大客，王固可以反疑齐乎于？’魏王听此言也甚诎，其欲事王也甚循，其怨于赵。臣愿王之曰闻魏而无庸见恶也，臣请为王推其怨于赵，愿王之阴重赵，而无使秦之见王之重赵也。秦见之且亦重赵。齐、秦交重赵，臣必见燕与韩、魏亦且重赵也，皆且无敢与赵治。五国事赵，赵从亲以合于秦，必为王高矣。臣故欲王之偏劫天下，而皆私甘之也。王使臣以韩、魏与燕劫赵，使丹也甘之；以赵劫韩、魏，使臣也甘之；以三晋劫秦，使顺也甘之；以天下劫楚，使呡也甘之。则天下皆偪秦以事王，而不敢相私也。交定，然后王择焉。”

　　【注】“姑密”：[鲍本注]“密”，“蔑”同。鲁卜县有姑蔑城，地未详。
　　“抱阴成，负蒿葛薜，以为赵蔽”：鲍本“薜”作“薛”，又改作“孽”。○赵记注，在马丘。又葛城在高阴，属涿郡。补曰：当作“孽”。正曰：抱、负言其势。按魏策，叶阳君约魏，魏王将封其子，谓魏王曰，“王尝身济漳，朝邯郸，抱葛、薛、阴、成以为赵养邑”。据此文，则“蒿”字因“葛”而误衍。四邑皆魏地。赵世家：“遇于葛孽”，则知此文“薛”字误也。徐广云者，在马丘。《札记》丕烈案：“薛”即“孽”字也。
　　“虚国于燕、赵之前”：虚国，出倾国之兵。
　　“使丹也甘之”：[鲍本注]丹、顺皆人名。


齐将攻宋而秦楚禁之

　　齐将攻宋，而秦、楚禁之。齐因欲与赵，赵不听。齐乃令公孙衍说李兑以攻宋而定封焉。李兑乃谓齐王曰：“臣之所以坚三晋以攻秦者，非以为齐得利秦之毁也，欲以使攻宋也。而宋置太子以为王，下亲其上而守坚，臣是以欲足下之速归休士民也。今太子走，诸善太子者皆有死心。若复攻之，其国必有乱，而太子在外，此亦举宋之时也。

　　“臣为足下使公孙衍说奉阳君曰：‘ 君之身老矣，封不可不早定也。 为君虑封，莫如于宋，他国莫可。夫秦人贪，韩、魏危，燕、楚辟，中山之地薄，莫如于阴。失今之时，不可复得已。宋之罪重，齐之怒深，残乱宋，得大齐，定身封，此百代之一时也以。’ 奉阳君甚食之，唯得大封，齐无大异。 臣愿足下之大肆发攻宋之举，而无庸致兵，姑待已耕，以观奉阳君之应足下也。县阴以甘之，循有燕以临之，而臣待忠之封，事必大成。臣又愿足下有地效于襄安君以资臣也。足下果残宋，此两地之时也，足下何爱焉？若足下不得志于宋，与国何敢望也？足下以此资臣也，臣循燕观赵，则足下击溃而决天下矣。”


五国伐秦无功

　　五国伐秦无功，罢于成皋。赵欲搆于秦，楚与魏、韩将应之，秦弗欲。苏代谓齐王曰：“臣以为足下见奉阳君矣。臣谓奉阳君曰：‘天下散而事秦，秦必据宋，魏冉必妒君之有阴地也。秦王贪，魏冉妒，则阴不可得已矣。君无搆，齐必攻宋。齐攻宋，则楚必攻宋，魏必攻宋，燕、赵助之。五国据宋，不至一二月，阴必得矣。得阴而搆，秦虽有变，则君无患矣。若不得已而必搆，则愿五国复坚约，愿得赵，足下雄飞，与韩氏大吏东免，齐王必无召呡也。使臣守约，若与有倍约者，以四国攻之；无倍约者，而秦侵约，五国复坚而宾之。今韩、魏与齐相疑也，若复不坚约而讲，臣恐与国之大乱也。齐秦非复合也，必有踦重者矣。后合与踦重者，皆非赵之利也。且天下散而事秦，是秦制天下也。秦制天下，将何以天下为？臣愿君之蚤计也。

　　“‘ 天下争秦，有六举，皆不利赵矣。 天下争秦，秦王受负海内之国；合负亲之交以据中国，而求利于三晋，是秦之一举也。秦行是计，不利于赵，而君终不得阴，一矣。天下争秦，秦王内韩珉于齐，内成阳君于韩，相魏怀于魏，复合衍交两王，王贲、韩他之曹皆起而行事，是秦之一举也。秦行是计也，不利于赵，而君又不得阴，二矣。天下争秦，秦王受齐受赵，三彊三亲，以据魏而求安邑，是秦之一举也。秦行是计，齐赵应之，魏不待伐，抱安邑而信秦，秦得安邑之饶，魏为上交，韩必入朝秦，过赵已安邑矣，是秦之一举也。秦行是计也，不利于赵，而君必不得阴，三矣。天下争秦，秦坚燕、赵之交以伐齐，收楚与韩呡而攻魏，是秦之一举也。秦行是计，而燕赵应之。燕赵伐齐，兵始用，秦因收楚而攻魏，不至一二月，魏必破矣。秦举安邑而塞女戟，韩之太原绝，下轵道、南阳高，伐魏，绝韩，包二周，即赵自消烁矣。国燥于秦，兵分于齐，非赵之利也，而君终身不得阴，四矣。天下争秦，秦坚三晋之交攻齐，国破曹屈，而兵东分于齐，秦桉兵攻魏，攻安邑，是秦之一举也。秦行是计也，君桉救魏，是以攻齐之已弊救与秦争战也；君不救也，韩、魏焉免西合？国在谋之中，而君有终身不得阴，五矣。天下争秦，秦按为义，存亡继绝，固危扶弱，定无罪之君，必起中山与胜焉。秦起中山与胜，而赵、宋同命，何暇言阴？ 六矣。 故曰君必无讲，则阴必得矣。’奉阳君曰：‘善。’乃绝和于秦而收齐、魏以成取阴。”

　　【注】“过赵已安邑矣”：过，胜过；已，通“以”。此句言秦之胜赵，以得魏之安邑。

　　“女戟”：女戟，地名，在太行西。

　　【鲍本】补曰：苏代为燕反间，劝齐伐宋，将以敝齐，其劝赵之共攻者，恐赵之合秦，而齐、秦方恶尔。然赵卒不合齐伐宋者，害齐之骄而止欤？抑别有故也？按：《燕策》：苏代说燕于赵以伐齐，奉阳君不听，乃入齐恶赵，令齐绝于赵。又 ，代谓燕昭王曰“臣离齐、赵，齐、赵已孤矣”。赵之不合齐，其后竟合燕以破齐，殆以此欤？《大事记》：齐湣王与魏、楚灭宋，三分其地，魏得其梁、陈留；齐得其济阴、东平；楚得其沛。考之史年表，齐魏世家，皆止言齐灭宋。独宋世家称与楚、魏伐宋，三分其地。此《大事记》所据也。按：苏代说燕之辞曰：“齐王南攻楚，西困秦，又以其余兵举五千乘之劲宋”。谓秦之辞曰：“攻宋所以为王也，齐强辅之以宋，楚、魏必恐，恐必西事秦”。使当时齐与楚、魏合，其言岂若是乎！史称齐既灭宋，南割楚之淮北，西侵三晋，是其乘灭宋之强，併夺楚、魏地，而谓与之分宋地，岂其实哉？乐毅劝燕昭王约赵楚魏伐齐，其言曰：“主若欲攻齐，莫若结于赵，且又淮北、宋地，楚魏之所欲也”。《年表》：燕破齐之年，书楚、赵取齐淮北。 《大事记》因之。按此言则楚、魏分地，当是乐毅破齐后事，宋世家所记者，岂非误邪？


楼缓将使

　　楼缓将使，伏事辞行，谓赵王曰：“ 臣虽尽力竭知，死不复见于王矣。” 王曰：“是何言也？固且为书而厚寄卿。”楼子曰：“王不闻公子牟夷之于宋乎？非肉不食。文张善宋，恶公子牟夷，寅然。今臣之于王非宋之于公子牟夷也，而恶臣者过文张。故臣死不复见于王矣。”王曰：“子勉行矣，寡人与子有誓言矣。”楼子遂行。后以中牟反入梁。候者来言，而王弗听，曰：“吾已与楼子有言矣。”

　　【注】“伏事”：伏，隐也；伏事，隐含心事。
　　“公子牟夷”：[鲍本注]宋公子。
　　“非肉不食”：[鲍本注]言其贵。庄十年注，肉食，在位者。
　　“文张”：[鲍本注]他国人。宋王善之。正曰：此引前事。
　　“中牟”：[鲍本注]史不书。补曰：中牟，赵邑也，见前策。赵败长平后欲割地搆秦，楼缓自秦来，赵王与之计云云。此章时不可考。以中牟反，入梁或者秘谋之事欤？


虞卿请赵王

　　虞卿请赵王曰：“人之情宁朝人乎？宁朝于人也？”赵王曰：“人亦宁朝人耳，何故宁朝于人？”虞卿曰：“夫魏为从主，而违者范座也。今王能以百里之地若万户之都，请杀范座于魏。范座死，则从事可移于赵。”赵王曰：“善。”乃使人以百里之地请杀范座于魏。魏王许诺，使司徒执范座而未杀也。范座献书魏王曰：“臣闻赵王以百里之地请杀座之身。夫杀无罪范座，座薄故也；而得百里之地，大利也。臣窃为大王美之。虽然，而有一焉，百里之地不可得，而死者不可复生也，则主必为天下笑矣！臣窃以为与其以死人市，不若以生人市使也。”又遗其后相信陵君书曰：“夫赵、魏，敌战之国也。赵王以咫尺之书来，而魏王轻为之杀无罪之座，座虽不肖，故魏之免相望也，尝以魏之故得罪于赵。夫国内无用臣，外虽得地，势不能守。然今能守魏者，莫如君矣。王听赵杀座之后，强秦袭赵之欲，倍赵之割，则君将何以止之？此君之累也。”

　　信陵君曰：“善。”遽言之王而出之。


燕封宋人荣蚠为高阳君

　　燕封宋人荣蚠为高阳君，使将而攻赵。赵王因割济东三城令庐、高唐、平原陵地城邑市五十七，命以与齐，而以求安平君而将之。马服君谓平原君曰：“国奚无人甚哉！君致安平君而将之，乃割济东三令城市邑五十七以与齐，此夫子与敌国战，覆军杀将之所取、割地于敌国者也。今君以此与齐而求安平君而将之，国奚无人甚也！且君奚不将奢也？奢尝抵罪居燕，燕以奢为上谷守，燕之通谷要塞，奢习知之。百日之内，天下之兵未聚，奢已即着燕矣。然则君奚求安平君而为将乎？”平原君曰：“将军释之矣，仆已言之仆主矣。仆主幸以听仆也，将军无言已。”马服君曰：“君过矣！君之所以求安平君者，以齐之于燕也，茹肝涉血之仇耶？其于奢不然。使安平君愚，固不能当荣蚠；使安平君知，又不肯与燕人战。此两言者，安平君必处一焉。虽然，两者有一也。使安平君知，则奚以赵之强为？赵强则齐不复霸矣。今得强赵之兵，以杜燕将，旷日持久数岁，令士大夫余子之力，尽于沟垒，车甲羽毛裂敝，府库仓廪虚，两国交以习之，乃引其兵而归。夫尽两国之兵，无明此者矣。”

　　夏，军也县釜而炊。 得三城也，城大无能过百雉者。果如马服之言也。


三国攻秦赵攻中山

　　三国攻秦，赵攻中山，取扶柳，五年以擅乎沲。齐人戎郭、宋突谓仇郝曰：“不如尽归中山之新埊。中山案此言于齐曰：四国将假道于卫，以过章子之路。齐闻此，必效鼓。”

　　【注释】“扶柳”：[鲍本]属信都。补曰：汉志，其地有扶泽，泽中多柳，故名。


赵使赵庄合从

　　赵使赵庄合从，欲伐齐。齐请效地，赵因贱赵庄。齐明为谓赵王曰：“齐畏从人之合也，故效地。今闻赵庄贱，张懃贵，齐必不效地矣。”赵王曰：“善。”乃召赵庄而贵之。


翟章从梁来

　　翟章从梁来，甚善赵王。赵王三延以相，翟章辞不受。田驷谓柱国韩向曰：“臣请为卿刺之。客若死，则王必怒而诛建信君。建信君死，则卿必为相矣；建信君不死，以为交，终身不敝，卿因以德建信君矣。”

　　【注】[鲍本注]柱国，楚官。盖赵亦有。


冯忌为庐陵君谓赵王

　　冯忌为庐陵君谓赵王曰：“王之逐庐陵君，为燕也？”王曰：“吾所以重者，无燕、秦也。”对曰：“秦三以虞卿为言，而王不逐也；今燕一以庐陵君为言，而王逐之。是王轻强秦而重弱燕也。”王曰：“吾非为燕也，吾固将逐之。”“然则王逐庐陵君又不为燕也。行逐爱弟，又兼无燕、秦，臣窃为大王不取也。”


冯忌请见赵王

　　冯忌请见赵王，行人见之。冯忌接手免首，欲言而不敢。王问其故，对曰：“客有见入于服子者，已而请其罪。服子曰：‘公之客独有三罪：望我而笑，是狎也；谈语而不称师，是倍也；交浅而言深，是乱也。’客曰：‘不然。夫望人而笑，是和也；言而不称师，是庸说也；交浅而言深，是忠也。昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，阴移而授天下传。伊尹负鼎俎而干汤，姓名未著而受三公。使夫交浅者不可以深谈，则天下不传，而三公不得也。’”赵王曰：“甚善。”冯忌曰：“今外臣交浅而欲深谈，可乎？”王曰：“请奉教。”于是冯忌乃谈。


客见赵王

　　客见赵王曰：“臣闻王之使人买马也，有之乎？”王曰：“有之。”“何故至今不遣？”王曰：“未得相马之工也。”对曰：“王何不遣建信君乎？”王曰：“建信君有国事，又不知相马。”曰：“王何不遣纪姬乎？”王曰：“纪姬妇人也，不知相马。”对曰：“买马而善，何补于国？”王曰：“无补于国。”“买马而恶，何危于国？”王曰：“无危于国。”对曰：“然则买马善而若恶，皆无危补于国。然而王之买马也，必将待工。今治天下，举错非也。国家为虚戾而社稷不血食，然而王不待工而与建信君，何也？”赵王未之应也。客曰：“燕郭之法，有所谓桑雍者，王知之乎？”王曰：“未之闻也。”“所谓桑雍者，便辟左右之近者，及妇人优爱孺子也。此皆能乘王之醉昏，而求所欲于王者也。是能得之乎内，则大臣为之枉法于外矣。故日月晖于外，其贼在于内；谨备其所憎，而祸在于所爱。”

　　【注】“桑雍”：[鲍本注]“雍”，同“痈”。桑中有蠹，则外碨磈，如人之痈。正曰：桑中有蠹，以膏腋流于外，如痈溃然。　另本作：“柔雍”“柔痈”。

　　“日月晖于外”：[姚本续云]东坡本：“日月彫暉于外”。[鲍本


说林训]“月照天下，食于蟾蠩”。补曰：朱子云，“晦朔而日月之合，东西同度，南北同道，则月揜日而日食；望而日月之对，同度同道，则月亢日而月食”。又谓，“蟾兔桂树之说，其惑久矣”。然策政以此为喻。·秦攻魏取宁邑

　　秦攻魏，取宁邑，诸侯皆贺。 赵王使往贺，三反不得通。 赵王忧之，谓左右曰：“以秦之强，得宁邑以制齐、赵。诸侯皆贺，吾往贺而独不得通，此必加兵我，为之奈何？”左右曰：“使者三往不得通者，必所使者非其人也。曰谅毅者辩士也，大王可试使之。”

　　谅毅亲受命而往。 至秦，献书秦王曰：“ 大王广地宁邑，诸侯皆贺，敝邑寡君亦窃嘉之，不敢宁居，使下臣奉其币物三至王廷，而使不得通。使若无罪，愿大王无绝其欢；若使有罪，愿得请之。”秦王使使者报曰：“吾所使赵国者，小大皆听吾言，则受书币；若不从吾言，则使者归矣。”谅毅对曰：“下臣之来，固愿承大国之意也，岂敢有难？大王若有以令之，请奉而西行之，无所敢疑。” 于是秦王乃见使者，曰：“ 赵豹、平原君数欺弄寡人，赵能杀此二人则可，若不能杀，请今率诸侯受命邯郸城下。”谅毅曰：“赵豹、平原君，亲寡君之母弟也，犹大王之有叶阳、泾阳君也。大王以孝治闻于天下，衣服使之便于体，膳啖使之嗛于口，未尝不分于叶阳、泾阳君。叶阳君、泾阳君之车马衣服，无非大王之服御者。臣闻之：“有覆巢毁卵而凤皇不翔，刳胎焚夭而骐麟不至。’今使臣受大王之令以还报，敝邑之君畏惧不敢不行，无乃伤叶阳君、泾阳君之心乎？”秦王曰：“诺。勿使从政。”梁毅曰：“敝邑之君有母弟，不能教诲，以恶大国，请黜之，勿使与政事，以称大国。”秦王乃喜，受其币而厚遇之。


赵使姚贾约韩魏

　　赵使姚贾约韩、魏，韩、魏以友之。举茅为姚贾谓赵王曰：“贾也，王之忠臣也。韩、魏欲得之，故友之，将使王逐之，而己因受之。今王逐之，是韩、魏欲得，而王之忠臣有罪也。故王不如勿逐，以明王之贤，而折韩、魏招之。”


魏败楚于陉山

　　魏败楚于陉山，禽唐明，楚王惧，令昭应奉太子以委和于薛公。主父欲败之，乃结秦连楚、宋之交，令仇郝相宋，楼缓相秦。楚王禽赵、宋，魏之和卒败。


秦召春平侯

　　秦召春平侯，因留之。世钧为之谓文信侯曰：“春平侯者，赵王之所甚爱也，而郎中甚妒之，故相与谋曰：‘春平侯入秦，秦必留之。’故谋而入之秦。今君留之，是空绝赵而郎中之计中也。故君不如遣春平侯而留平都侯。春平侯者言行于赵王，必厚割赵以事君而赎平都侯。”文信侯曰：“善。”因与接意而遣之。


赵太后新用事

　　赵太后新用事，秦急攻之。赵氏求救于齐。齐曰：“必以长安君为质，兵乃出。”太后不肯，大臣强谏。太后明谓左右：“有复言令长安君为质者，老妇必唾其面。”左师触詟愿见太后，太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣。窃自恕，而恐太后玉体必有所郄也，故愿望见太后。”太后曰：“老妇恃辇而行。”曰：“日食饮得无衰乎？”曰：“恃粥耳。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自强步，日三四里，少益耆食，和于身也。” 太后曰：“老妇不能。” 太后之色少解。左师公曰：“老臣贱息舒祺，最少，不肖。而臣衰，窃爱怜之。愿令得补黑衣之数以卫王官，没死以闻。”太后：“敬诺。年几何矣？”对曰：“十五岁矣。虽少，愿及未填沟壑而托之。”太后曰：“丈夫亦爱怜其少子乎？”对曰：“甚于妇人：“太后笑曰：“妇人异甚。”对曰：“老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”曰：“君过矣，不若长安君之甚。”左师公曰：“父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵而为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰‘必勿使反。’岂非计久长，有子孙相继为王也哉？”太后曰：“然。”左师公曰：“今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎？”曰：“无有。”曰：“微独赵，诸侯有在者乎？”曰：“老妇不闻也。”“此其近者祸及身，远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。”太后曰：“诺。恣君之所使之。”于是为长安君约车百乘质于齐，齐兵乃出。子义闻之曰：“人主之子也，骨肉之亲也，犹不能恃无功之尊，无劳之奉，而守金玉之重也，而况人臣乎？”

　　【注】“詟”：[姚本注]一本无“言”字。鲍本补曰：史亦作“龙”。
　　按：说苑：“鲁哀公问孔子，夏桀之臣，有左师触龙者，諂諛不正”。人名或有同者。此当从“詟”以别之。　《札记》丕烈案：吴说非也，当作“龙”。古今人表中下云“左师触龙”，即此。“言”字本下属“愿见”读，误合二字为一。《史记》云“触龙言愿见”，不误。


秦使王翦攻赵

　　秦使王翦攻赵，赵使李牧、司马尚御之。 李牧数破走秦军，杀秦将桓齮。 王翦恶之，乃多与赵王宠臣郭开等金，使为反间，曰：“李牧、司马尚欲与秦反赵，以多取封于秦。”赵王疑之，使赵葱及颜最代将，斩李牧，废司马尚。后三月，王翦因急击，大破赵，杀赵军，虏赵王迁及其将颜最，遂灭赵。

      2058.战国策卷二十二魏一


知伯索地于魏桓子

　　知伯索地于魏桓子，魏桓子弗予。任章曰：“何故弗予？”桓子曰：“无故索地，故弗予。”任章曰：“无故索地，邻国必恐；重欲无厌，天下必惧。君予之地，知伯必憍。憍而轻敌，邻国惧而相亲。以相亲之兵，待轻敌之国，知氏之命不长矣！《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。’君不如与之，以骄知伯。君何释以天下图知氏，而独以吾国为知氏质乎？” 君曰：“善。”乃与之万家之邑一。 知伯大说。因索蔡、皋梁于赵，赵弗与，因围晋阳。韩、魏反于外，赵氏应之于内，知氏遂亡。


韩赵相难

　　韩赵相难。韩索兵于魏，曰：“愿得借师以伐赵。”魏文侯曰：“寡人与赵兄弟，不敢从。”赵又索兵以攻韩，文侯曰：“寡人与韩兄弟，不敢从。”二国不得兵，怒而反。已乃知文侯以讲于己也，皆朝魏。


乐羊为魏将而攻中山

　　乐羊为魏将而攻中山。其子在中山，中山之君烹其子而遗之羹，乐羊坐于幕下而啜之，尽一杯。文侯谓睹师赞曰：“乐羊以我之故，食其子之肉。”赞对曰：“其子之肉尚食之，其谁不食！”乐羊既罢中山，文侯赏其功而疑其心。

　　【注】[鲍本]彪谓： 乐羊所谓隐忍以成就功名者也。 子则既烹矣，敌人遗之羹，将以乱其心也。有如不忍而以慈爱沮其杀敌之心，则大事去矣，何救于亡子。故羊忍为此以怒众而成功，乃其情则非恝然无以天性为者也。睹师赞之言，其谤书之渠乎？虽然，羊之义，视分羹为有余，比覆醢为不足，使其投盃慷慨，一鼓而攄家国之愤，亦收功必矣。介冑之士，未可望之以圣人之地也。正曰：舜窃负而逃，林回弃千金之璧，轻重之分审矣。岂肯以彼易此哉？刘子政以此事与“西巴放麑”并载，而曰“巧诈不如拙诚”，真名言也。鲍虽为之曲说万端，奚救哉！项羽坐太公俎上，高祖杯羹一语，贻愧千古，亦幸而不杀尔！不然，何以自立于天下乎？


西门豹为邺令

　　西门豹为邺令，而辞乎魏文侯。文侯曰：“子往矣，必就子之功，而成子之名。”西门豹曰：“敢问就功成名，亦有术乎？” 文侯曰：“ 有之。夫乡邑老者，而先受坐之；士子入，而问其贤良之士，而师事之；求其好，掩人之美，而扬人之丑者，而参验之。夫物多相类而非也：幽莠之幼也似禾，骊牛之黄也似虎，白骨疑象，武夫类玉，此皆似之而非者也。”

　　【注】“邺”：[鲍本]邺，属魏郡。
　　“骊牛”：黧，黑黄色也。驪，乃深黑马耳。　正曰：驪牛，犹言犛牛、狸牛，不必拘以色论。黧，亦黑色也。尔雅，“仓庚，黧黄”，盖言仓庚色黧黑而黄。增韵注，“黧黑而黄”，误也。
　　“武夫类玉，”：[鲍本]武夫石似玉。 补曰：武夫即武砆。
　　“此皆似之而非者也”：[鲍本补曰]夫子曰，“不如乡人之善者好之，其不善者恶之”，文侯之言亦此类。而曰，“求其好掩人之美而扬人之丑者参验之”，则其好贤也不诚，而且将以来谗贼之徒，意则异矣。


文侯与虞人期猎

　　文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！”乃往，身自罢之。魏于是乎始强。

　　【注】“虞人”：[鲍本]虞人，掌山泽之官。正曰：孟子注，守苑囿之吏。鲍误以书注“虞”言之。
　　“岂可不一会期哉”：[鲍本]昔与之期，今往会之。


魏文侯与田子方饮酒而称乐

　　魏文侯与田子方饮酒而称乐。 文侯曰：“钟声不比乎，左高。” 田子方笑。文侯曰：“奚笑？”子方曰：“臣闻之，君明则乐官，不明则乐音。今君申于声，臣恐君之聋于官也。”文侯曰：“善，敬闻命。”

　　【注】“乐”：[鲍本]音岳。
　　“钟声不比”：[鲍本]比，犹协。正曰：比，音毗。不比，言不和也。“左高”：左方之声高。
　　“君明则乐官”：[鲍本]乐，音洛，以治官为乐。正曰：通鉴无两“则”字。乐，仍音岳，下文二语甚明，可推。愚恐“则”乃“明”字讹衍。 《札记》丕烈案：此不误。吴说非是。

　　鲍本彪谓：周衰，世主无如魏文侯之贤者。夫其师友渊源，有子方、子夏之徒，诲诱规切之，虽欲无贤可得乎！然则用真儒无敌于天下，信矣！补曰：大事记：史以田子方为文侯师。说苑载翟璜谓子方曰，“公孙成进子夏而君师之，进段干木而君友之，进先生而君敬之”，盖得其实，故书曰“晋魏斯好贤，师卜商，友段干木，敬田子方”。


魏武侯与诸大夫浮于西河

　　魏武侯与诸大夫浮于西河。称曰：“河山之险，岂不亦信固哉！”王钟侍王，曰：“此晋国之所以强也。若善修之，则霸王之业具矣。”吴起对曰：“吾君之言，危国之道也；而子又附之，是危也。” 武侯忿然曰：“子之言有说乎？” 吴起对曰：“河山之险，信不足保也；是伯王之业，不从此也。昔者三苗之居，左彭蠡之波，右有洞庭之水，文山在其南，而衡山在其北。恃此险也，为政不善，而禹放逐之。夫夏桀之国，左天门之阴，而右天谿之阳，庐、睪在其北，伊、洛出其南。有此险也，然为政不善，而汤伐之。殷纣之国，左孟门而右漳、釜，前带河，后被山。有此险也，然为政不善，而武王伐之。且君亲从臣而胜降城，城非不高也，人民非不众也，然而可得并者，政恶故也。从是观之，地形险阻，奚足以霸王矣！”武侯曰：“善。吾乃今日闻圣人之言也！西河之政，专委之子矣。”

　　【注】“西河”：[鲍本补曰]正义云，西河，即龙门河也。
　　“彭蠡”：[鲍本]彭蠡湖在豫章彭泽。
　　“文山”：[鲍本]“文”作“汶”。
　　“左天门之阴而右天谿之阳”：[鲍本]后志，高都有天井关。注云，战国策，桀居天门，即此关也。[鲍本]今按天门，即史太华、伊阙，彼言右，故此言左之阴。天谿即河、济，彼言左，故此言右之阳。正曰：按史，左河、济，右泰（即太）华，伊阙在其南，羊肠在其北。文不同。
　　“伊、洛”：[鲍本]孔曰，伊水出陆浑洛水之上洛。正曰：伊水出今商州上洛县南熊耳山，至洛阳县入洛。洛水出今商州洛南县冢领山，至巩县入河。
　　[鲍本]尾注：起传有，小异。补曰：起传与说苑文同。末云，“由此观之，在德不在险。君若不修德，舟中之人尽为敌国也”。

　　史迁曰，吴起说武侯以形势不如德，然行之于楚，以刻暴少恩亡其躯。杨雄曰，美哉言乎！使起之用兵每若斯，则太公何以加诸？二子论之当矣。然其言不可以人废也。西河，龙门之河。地即同、华等州，魏之险阨也。一传惠王，其地日削于秦，至纳上郡之时尽矣。险岂足恃也哉？起之言于是乎验矣。


魏公叔痤为魏将

　　魏公叔痤为魏将，而与韩赵战浍北，禽乐祚。魏王说，迎郊，以赏田百万禄之。共叔痤反走，再拜辞曰：“夫使士卒不崩，直而不倚，挠拣而不辟者，此吴起余教也，臣不能为也。前脉形埊之险阻，决利害之备，使三军之士不迷惑者，巴宁、爨襄之力也。县赏罚于前，使民昭然信之于后者，王之明法也。见敌之可也，鼓之不敢待倦者，臣也。王特为臣之右手不倦赏臣何也？若以臣之有功，臣何力之有乎？”王曰：“善。”于是索吴起之后，赐之田二十万。巴宁、爨襄田各十万。王曰：“公叔岂非长者哉？既为寡人胜强敌矣，又不遗贤者之后，不揜能士之迹，公叔何可无益乎？”故又与田四十万，加之百万之上，使百四十万。故《老子》曰：“圣人无积，尽以为人己愈有，既以与人己愈多。”公叔当之矣。

　　【注】“浍”：[鲍本说文]浍水出霍山西南入汾。此二年，败韩马陵，败赵于怀。
　　“乐祚”：赵将。
　　“挠拣”：另本作“栋挠”。
　　[鲍本]彪谓：公叔此言，何其似魏絳也。方之郤至，骤称其伐，彼已隘矣。补曰：按史，田文既死，公叔为相，而害吴起，以计疑起于武侯，起惧得罪而去之楚。公叔即痤也。澮北之战，痤乃归功于起之余教，而使其嗣受赏，何其前后之戾邪？大事记，显王七年，魏公孙痤败韩师、赵师于澮。秦庶长国伐澮，获其将公孙痤。　《史记


秦本纪》及《魏世家》云：虏公孙痤。惟《赵世家》、《秦魏年表》云：虏太子痤。孟子，“梁惠王长子死焉”。盖太子申战没于齐者也。凡《史记》是年言秦虏太子痤者，非。·魏公叔痤病

　　魏公叔痤病，惠王往问之。 曰：“共叔病，即不可讳，将奈社稷何？” 公叔痤对曰：“痤有御庶子公孙鞅，愿王以国事听之也。为弗能听，勿使出竟。”王弗应，出而谓左右曰：“ 岂不悲哉！以公叔之贤，而谓寡人必以国事听鞅，不亦悖乎！” 公孙痤死，公孙鞅闻之，已葬，西之秦，孝公受而用之。秦果日以强，魏日以削。此非公叔之悖也，惠王之悖也。悖者之患，固以不悖者为悖。

　　【注】“御庶子”：[鲍本]此公族官，别于国官及太子官。正曰：公叔曰“痤有御庶子”，知为痤之家臣。如甘罗为文信侯少庶子之比。说又见秦、韩等策。
　　“不亦悖乎”：[鲍本补曰]史载鞅之言曰，“彼不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎”？由是观之，公叔知鞅而不能进，将死之言，上不能量其君之听否，下不能测鞅之去就，非悖而何？
　　“已葬，西之秦”：（公叔痤）入葬之后，公孙鞅西奔秦国。


苏子为赵合从说魏王

　　苏子为赵合从，说魏王曰：“大王之地，南有：鸿沟、陈、汝南、许、鄢、昆阳、邵陵、舞阳、新郪；东有：淮、颍、沂、黄、煮枣、海盐、无踈；西有：长城之界；北有：河外、卷、衍、燕、酸枣，埊方千里。埊名虽小，然而庐田庑舍，曾无所刍牧牛马之地。人民之众，车马之多，日夜行不休已，无以异于三军之众。臣窃料之，大王之国不下于楚。然横人谋王，外交强虎狼之秦，以侵天下，卒有国患，不被其祸。夫挟强秦之势以内劫其主，罪无过此者。且魏，天下之强国也；大王，天下之贤主。今乃有意西面而事秦，称东藩，筑帝宫，受冠带，祠春秋，臣窃为大王媿之。

　　“臣闻越王勾践以散卒三千，禽夫差于干遂；武王卒三千人，革车三百乘，斩纣于牧之野。 岂其士卒众哉？诚能振七威也。 今窃闻大王之卒，武力二十余万，苍头二十万，奋击二十万，厮徒十万，车六百乘，骑五千疋。此其过越王勾践、武王远矣今乃劫于辟臣之说，而欲臣事秦。夫事秦必割地效质，故兵未用而国已岿矣。凡群臣之言事秦者，皆奸臣，非忠臣也。夫为人臣，割其主之埊以求外交，偷取一旦之功而不顾其后，破公家而成私门，外挟强秦之势以内劫其主以求割地，愿大王之熟察之也。

　　“《周书》曰：‘绵绵不绝，缦缦奈何；毫毛不拔，将成斧柯。’前虑不定，后有大患，将奈之何？大王诚能听臣。六国从亲，专心并力，则必无强秦之患。故敝邑赵王使使臣献愚计，奉明约，在大王诏之。”魏王曰：“寡人不肖，未尝得闻明教。今主君以赵王之诏诏之，敬以国从。”

　　【注】“鸿沟”：鲍本项羽纪注详，在滎阳。补曰：苏子，秦也。
　　“汝南”：[鲍本]汝水出弘农入淮。补曰：陈，宛丘、豫州界。
　　“鄢”：[鲍本]鄢下并属颖川。正曰：鄢，史作郾。索隐云，颖川有许、郾二县，又有鄢陵县，故所称多惑。昆水出南阳，昆阳、舞阳属颖川，邵陵属汝南。
　　“新郪”：[鲍本]属南阳。正曰：索隐云，属汝南郡，即郪丘。郪，七思反，又音妻。史有“新都”字，新都属南阳。鲍误入。
　　“颖”：[鲍本]水出颖川阳城。补曰：淮，见前。 札记今本“颖”作“潁”。丕烈案：史记作“潁”。
　　“沂”：[鲍本]水出泰山盖县。
　　“黄”：[鲍本]即陈留外黄。正曰：黄，说见秦策。大事记如鲍说。
　　“煮枣、海盐、无踈”：姚本曾作海盐、无胥。 鲍本无“海盐”二字。 补曰：姚本“煮枣”下有“海盐”字。徐广云，煮枣在济阴宛句。《正义》云：冀州信都县东北有煮枣田。宛句者，在河南。信都者，在河北。无疏，姚注，曾作无胥，史同。按苏代曰，决宿胥之口，魏无虚、顿丘。徐广云，纪年，魏救山塞集胥口。《正义》云：魏志武帝于清淇口东，因宿胥故瀆开白沟，道清、淇二水入焉。《札记》丕烈案：《史记》无此“海”二字。
　　“长城之界”：[鲍本]滎阳、卷县有长城经阳武到密。补曰：《大事记》：今开封阳武县。魏惠王十二年，魏龙贾帅师筑长城于西边。长城即上所指。又十九年，魏筑长城，塞固阳。《正义》云：自郑滨洛，北达银州至胜州固阳县为塞。固阳有连山，东至黄河，西南至夏、会等州。按苏秦说合从，在惠王后二年。后七年纳上郡地，则此时固阳之长城犹魏地也。
　　“庐田庑舍”：姚本曾作“田舍庐廡”。 [鲍本]庐，田间屋。　庑，廊下周屋。
　　“然横人谋王”：鲍本“谋”作“訹”。史记作“怵”。正曰：怵，音黜，恐也。訹，音恤，诱也。策字通，见前。然作“谋”，自可谓横人为王谋。札记：今本“谋”作“訹”，乃误涉鲍也。
　　“筑帝宫”：为秦筑宫，备其巡幸。“受冠带，祠春秋”：受服于秦，为秦助祭。
　　“苍头”：皂巾裹头兵士，乃军中轻兵也。


张仪为秦连横说魏王

　　张仪为秦连横，说魏王曰：“ 魏地方不至千里，卒不过三十万。 地四平，诸侯四通，条达辐凑，无有名山大川之阻。 从郑至梁不过百里，从陈至梁二百余里。 马驰人趋，不待倦而至梁。南与楚境，西与韩境，北与赵境，东与齐境，卒戍四方，守亭障者参列。粟粮漕庾不下十万。魏之地势，故战场也。魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，则韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南。此所谓四分五裂之道也。

　　“且夫诸侯之为从者，以安社稷、尊主、强兵、显名也。合从者，一天下，约为兄弟；刑白马以盟于洹水之上，以相坚也。夫亲昆弟，同父母，尚有争钱财，而欲恃诈伪反覆苏秦之余谋，其不可以成亦明矣。大王不事秦，秦下兵攻河外，拔卷、衍、燕、酸枣，劫卫取晋阳，则赵不南。赵不南则魏不北，魏不北则从道绝，从道绝则大王之国欲求无危不可得也。秦挟韩而攻魏，韩劫于秦，不敢不听。秦、韩为一国，魏之亡可立须也，此臣之所以为大王患也。为大王计，莫如事秦，事秦则楚、韩必不敢动；无楚、韩之患，则大王高枕而卧，国必无忧矣。

　　“且夫秦之所欲弱莫如楚，而能弱楚者莫如魏。楚虽有富大之名，其实空虚；其卒虽众多，言而轻走易北，不敢坚战。魏之兵南面而伐，胜楚必矣。夫亏楚而益魏，攻楚而适秦，内嫁祸安国，此善事也。大王不听臣，秦甲出而东，虽欲事秦而不可得也。

　　“且夫从人多奋辞而寡可信，说一诸侯之王，出而乘其车；约一国而反，成而封侯之基。是故天下之游士，莫不日夜搤腕瞋目切齿以言从之便，以说人主。人主览其辞，牵其说，恶得无眩哉？臣闻积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，故愿大王之熟计之也。”魏王曰：“寡人蠢愚，前计失之。请称东藩，筑帝宫，受冠代，祠春秋，效河外。”


齐魏约而伐楚

　　齐魏约而伐楚，魏以董庆为质于齐。楚攻齐，大败之，而魏弗救。田婴怒，将杀董庆。旰夷为董庆谓田婴曰：“楚攻齐，大败之，而不敢深入者，以魏为将内之于齐而击其后。今杀董庆，是示楚无魏也。魏怒合于楚，齐必危矣。不如贵董庆以善魏，而疑之于楚也。”


苏秦拘于魏

　　苏秦拘于魏，欲走而之韩，魏氏闭关而不通。齐使苏厉为之谓魏王曰：“齐请以宋地封泾阳君，而秦不必也。夫秦非不利有齐而得宋地也，然其所以不受者，不信齐王与苏秦也。今秦见齐、魏之不合也如此其甚也，则齐必不欺秦，而秦信齐矣。齐、秦合而泾阳君有宋地，则非魏之利也。 故王不如复东苏秦，秦必疑齐而不听也。 夫齐、秦不合，天下无忧；伐齐成，则地广矣。”


陈轸为秦使于齐

　　陈轸为秦使于齐，过魏，求见犀首。 犀首谢陈轸。 陈轸曰：“轸之所以来者，事也。公不见轸，轸且行，不得待异日矣。”犀首乃见之。陈轸曰：“公恶事乎？何为饮食而无事？无事必来？”犀首曰：“衍不肖，不能得事焉，何敢恶事？”

　　陈轸曰：“请移天下之事于公。”犀首曰：“奈何？”陈轸曰：“魏使李从以车百乘使于楚，公可以居其中而疑之。公谓魏王曰：‘臣与燕赵故矣，数令人召臣也，曰：无事必来。今臣无事，请谒而往。无久，旬五之期。’王必无辞以止公。公得行，因自言于廷曰：‘臣急使燕、赵，急约车为行具。’”犀首曰：“诺。”谒魏王，王许之，即明言使燕、赵。诸侯客闻之，皆使人告其王曰：“李从以车百乘使楚，犀首又以车三十乘使燕、赵。” 齐王闻之。恐后天下得魏，以事属犀首，犀首受齐事。 魏王止其行使。燕、赵闻之，亦以事属犀首。楚王闻之，曰：“李从约寡人，今燕、齐、赵皆以事因犀首，犀首必欲寡人，寡人欲之。”乃倍李从而以事因犀首。

　　魏王曰：“所以不使犀首者，以为不可。今四国属以事，寡人亦以事因焉。”犀首遂主天下之事，复相魏。


张仪恶陈轸于魏王

　　张仪恶陈轸于魏王曰：“轸善事楚，为求壤地也甚力之。”左华谓陈轸曰：“仪善于魏王，魏王甚爱之。公虽百说之，犹不听也。公不如仪之言为资而反于楚王。”陈轸曰：“善。”因使人先言于楚王。


张仪欲穷陈轸

　　张仪欲穷陈轸，令魏召而相之，来将圄之。将行，其子陈应止其公之行，曰：“物之湛者，不可不察也。 郑彊出秦，曰应为知。夫魏欲绝楚、齐，必重迎公。 郢中不善公者，欲公之去也，必劝王多公之车。公至宋，道称疾而毋行，使人谓齐王曰：‘魏之所以迎我者，欲以绝齐、楚也。’”

　　齐王曰：“子果无之魏而见寡人也，请封子。”因以鲁侯之车迎之。

　　【注】“张仪欲穷陈轸”：穷，困也。[鲍本]陈轸时在楚。
　　“来将圄之”：圄，他本作“悟”“梏”，皆误也。
　　“止其公之行”：[鲍本]公，翁同。项羽纪注，谓父。
　　“郑彊出秦”：[鲍本]彊自秦出在楚。补曰：韩策，郑彊载金入秦，请伐韩。此云出秦也。
　　“夫魏欲绝楚齐，必重迎公”：[鲍本]轸在楚，必合齐，而魏欲离之，故迎轸。
　　“齐王”：[鲍本]齐闵王。正曰：《大事记》：张仪相魏，在惠王后十三年，寻以公孙衍代。襄王二年，因请成于秦，为秦相。后八年，秦出之魏。次年死。其在位，多惠王时，与齐宣相涉。


张仪走之魏

　　张仪走之魏，魏将迎之。 张丑谏于王欲勿内，不得于王。 张丑退，复谏于王曰：“王亦闻老妾事其主妇者乎？ 子长色衰，重家而已。 今臣之事王，若老妾之事其主妇者。”魏因不纳张仪。

　　【注】“张仪走之魏”：[鲍本]传言秦武元年，群臣恶之，乞之梁。此九年。　正曰：按襄王九年，仪走魏，魏纳而相之。此云不内，恐非是时事。
　　“重家而已”：心思顾重于家业。　[鲍本彪谓]丑之自比若此，岂可望于士君子之行哉？哀王听其所说，是亦魏媼之耄者耳。


张仪欲以魏合于秦韩

　　张仪欲以魏合于秦、韩而攻齐、楚。惠施欲以魏合于齐、楚以案兵。人多为张子于王所。 惠子谓王曰：“小事也。谓可者谓不可者正半，况大事乎？ 以魏合于秦、韩而攻齐、楚，大事也，而王之群臣皆以为可。不知是其可也，如是其明耶？而群臣之知术也，如是其同耶？是其可也，未若是其明也；而群臣之知术也，又非皆同也。是有其半塞也。所谓劫主者，失其半者也。”

　　【注】[鲍本]事不明而欲王必从，是劫王也；王而从之，失其半矣。正曰：此策言小事，人可否者且正半，而此大事，人皆同声，必非皆知其可，而智术之皆同者，则明与不明者居半也。彼劫王以必从，失其明者之半也。此策云欲以魏合于秦、韩，亦当是惠王时。


张子仪以秦相魏

　　张子仪以秦相魏，齐、楚怒而欲攻魏。雍沮谓张子曰：“魏之所以相公者，以公相则国家安，而百姓无患。今公相而魏受兵，是魏计过也。齐、楚攻魏，公必危矣。”张子曰：“然则奈何？”雍沮曰：“请令齐、楚解攻。”雍沮谓齐、楚之君曰：“王亦闻张仪之约秦王乎？ 曰：‘王若相仪于魏，齐、楚恶仪必攻魏。 魏战而胜，是齐、楚之兵折，而仪固得魏矣；若不胜魏，魏必事秦以持其国，必割地以赂王。若欲复攻，其敝不足以应秦。’此仪之所以与秦王阴相结也。今仪相魏而攻之，是使仪之计当于秦也，非所以穷仪之道也。”齐、楚之王曰：“善。”乃遽解攻于魏。

　　【注】“雍沮”：[鲍本]魏人。
　　“齐楚之君”：[鲍本]闵、怀。
　　“秦王”：[鲍本]惠。
　　“复攻”：[鲍本]秦攻齐、楚。　正曰：言魏割地合于秦，齐、楚复攻魏，而秦救之，则齐、楚罢敝，不足以应秦。此策亦当在惠王时。
　　“遽”：“遽”作“遂”。
　　[鲍本]补曰：齐策，秦惠王死，仪乞之梁，以致齐伐。仪使冯喜说齐王云云，其言颇与雍沮类。


张仪欲并相秦魏

　　张仪欲并相秦魏，故谓魏王曰：“仪请以秦攻三川，王以其间约南阳，韩氏亡。”史厌谓赵献曰：“公何不以楚佐仪求相之于魏？韩恐亡，必南走楚。仪兼相秦、魏，则公亦必并相楚、韩也。”

　　【注】“张仪欲并相秦魏”：[鲍本]仪相魏在此十三年。正曰：秦惠后三年，魏惠后十三年。
　　“必南走楚”：走，走访，求助。


魏将相张仪

　　魏王将相张仪，犀首弗利，故令人谓韩公叔曰：“张仪已合秦魏矣。其言曰：‘魏攻南阳，秦攻三川，韩氏必亡。’且魏所以贵张子者，欲得地，则韩之南阳举矣。子盍少委焉，以为衍功，则秦、魏之交可废矣。如此，则魏必图秦而弃仪，收韩而相衍。”公叔以为信，因而委之，犀首以为功，果相魏。

　　【注】“魏王将相张仪”：　[鲍本]补曰 ：《大事记》：魏惠王后十三年，张仪相魏，魏不事秦，以公孙衍代相。
　　“子盍少委焉，以为衍功”：[鲍本]请以事委衍。有功，魏乃任之。　正曰：大事记，令韩以与魏南阳，为公孙衍之功。
　　“则秦、魏之交可废矣”：[鲍本]魏任衍，则听其所为。


楚许魏六城

　　楚许魏六城，与之伐齐而存燕。张仪欲败之，谓魏王曰：“齐畏三国之合也，必反燕地以下楚赵，楚赵必听之，而不与魏六城。是王失谋于楚赵，而树怨于齐秦也。齐遂伐赵，取乘丘，收侵地，虚、顿丘危。楚破南阳、九夷，内沛，许、鄢陵危。王之所得者，亲观也。而道涂宋、卫为制，事败为赵驱，事成功县宋、卫。”魏王弗听也。

　　【注】“三国”：[鲍本]楚、魏、燕。
　　“必反燕”：[鲍本]此齐宣因丧伐燕所得。正曰：按史，易王初立，齐宣王因丧伐我，取十城。苏秦说齐，使复归燕十城，必非此时。策云伐齐存燕，盖齐人破燕后事也。
　　“齐遂伐赵”：[鲍本]赵，魏邻也，伐之以动魏。
　　“乘丘”：[鲍本]属泰山。　补曰：《正义》云，乘丘故城在兗州瑕丘县西北。
　　“虚、顿丘”：[鲍本]补曰：虚，谓殷虚，今相州所理。顿丘故城，在魏州顿丘县东北。括地志，二城时属魏。余见秦策。
　　“九夷”：[鲍本]疑当为“九嶷”。　正曰：此南阳堵赭、同阳属荆州者，以下文连九嶷、许、鄢言之故也。　大事记，李斯书云，惠王用张仪计，南取汉中，包九夷，制鄢、郢。九夷，即属楚之夷方。孔子在陈、蔡，相去不远，所以有欲居九夷之言，此与集注异。愚谓，此言破南阳之九夷也。
　　“内沛”：[鲍本]豫州郡。正曰：“内沛”，地名，必非豫州者。
　　“新观”：[鲍本]属魏郡。补曰：《正义》引《括地志》，观津在冀州枣阳，一云武邑县东南，本赵邑，今属魏。今详名新观者，恐以此。《大事记》：主属清河。　又云，魏惠王三年，齐伐魏取观津。赧王四十二年，魏冉败赵，魏取赵观津，所属不常。
　　“而道涂宋、卫为制”：[鲍本]言虽得新观，路所从出，又限二国。涂，同途。
　　“事败为赵驱”：[鲍本]败，谓楚不与也。楚不与，则齐伐赵，亡将及魏，故奔走援之。


张仪告公仲

　　张仪告公仲，令以饥故，赏韩王以近河外。魏王惧，闻张子。 张子曰：“ 秦欲救齐，韩欲攻南阳，秦、韩合而欲攻南阳，无异也，且以遇卜王，王不遇秦，韩之卜也决矣。”魏王遂尚遇秦，信韩、广魏、救赵，尺楚人，遽于萆下，伐齐之事遂败。

　　【注】“赏韩王”：[鲍本]赏，犹劝也。韩时飢，因劝之就粟于河外。河外近魏，故魏恐。韩王，宣惠也。正曰：此句不可解，恐“韩王”字当在“令”下，而衍一“以”字。谓公仲令韩王以饥故，赏赐近河外之民。
　　“且以遇卜王”：[鲍本]两君相遇，则讲信修睦，故遇者，相好也。
　　“韩之卜也决矣”：[鲍本]决，无他疑。韩以魏不与秦遇，知其恶我，必合秦而攻魏。
　　“魏王遂尚遇秦”：[鲍本]尚，言欲之甚。
　　“信韩、广魏、救赵，尺楚人”：[鲍本]广，犹心广体胖，云乐之也。此著书者述其遇秦之效，魏昔惧而今心广，又岂能止齐伐赵也？正曰：宽广也，宽魏之忧也。
　　“据于萆下”：鲍本“萆”作“革”。　补曰：姚本“萆下”、“遽”未详，恐有缺误，“萆”疑“华”。


徐州之役

　　徐州之役，犀首谓梁王曰：“何不阳与齐而阴结于楚？二国恃王，齐、楚必战。齐战胜楚，而与乘之，必取方城之外；楚战胜齐败，而与乘之，是太子之雠报矣。”


秦败东周

　　秦败东周，与魏战于伊阙，杀犀武。魏令公孙衍乘胜而留于境，请卑辞割埊，以讲于秦。为窦屡谓魏王曰：“臣不知衍之所以听于秦之少多，然而臣能半衍之割而令秦讲于王。” 王曰：“奈何？” 对曰：“王不若与窦屡关内侯，而令赵。王重其行而厚奉之。 因扬言曰：‘闻周、魏令窦屡以割魏于奉阳君而听秦矣。’ 夫周君、窦屡、奉阳君之与穰侯，贸首之仇也。今行和者，窦屡也；制割者，奉阳君也。太后恐其不因穰侯也，而欲败之，必以少割请合于王，而和于东周与魏也。”

　　【注】“奉阳君……”：[鲍本补曰]奉阳君即李兑，说见赵策。此言与穰侯贸首之仇，则二人欲阴取以定封之事也。
　　“太后”：[鲍本]后，穰侯之姊。


齐王将见燕赵楚之相于卫

　　齐王将见燕、赵、楚之相于卫，约外魏。魏王惧，恐其谋伐魏也，告公孙衍。公孙衍曰：“王与臣百金，臣请败之。” 王为约车，载百金。 犀首期齐王至之日，先以车五十乘而至卫间齐；行以百金，以请先见齐王，乃得见。因久坐安，从容谈，三国之相怨。谓齐王曰：“王与三国约外魏，魏使公孙衍来，今久与之谈，是王谋三国也。”齐王曰：“ 魏王闻寡人来，使公孙子劳寡人，寡人无与之语也。” 三国之相不信齐王之遇，遇事遂败。

　　【注】“齐王”：[鲍本]闵。
　　“约外魏”：约，邀约；外，摒弃、避开。
　　“间齐”：间，离间；此指离间于齐国。
　　“三国之相怨。谓齐王曰”：三国之相有怨言，对齐王作如下之曰。
　　“遇”：谋合，遇合。
　　[鲍本]按：上章张仪将相魏，犀首以计去之，乃得相。而仪相魏四岁，则所谓以计去之，在仪欲相之初；衍得相，宜在仪复相秦之时也。　补曰；《大事记》书魏惠王后十三年，秦张仪免相相魏，魏不事秦，以公孙衍代相。解题云：衍传称衍相魏仪去则不然，仪惭无以归报，留魏四岁，而惠王卒。后魏襄王二年，始去魏复相秦。


魏令公孙衍请和于秦

　　魏令公孙衍请和于秦，綦母恢教之语曰：“ 无多割。 曰，和成，固有秦重和以与王遇；和不成，则后必莫能以魏合与秦者矣。”


公孙衍为魏将

　　公孙衍为魏将，与其相田繻不善。季子为衍谓梁王曰：“王独不见夫服牛骖骥乎？不可以行百步。 今王以衍为可使将，故用之也；而听相之计，是服牛骖骥也。 牛马俱死，而不能成其功，王之国必伤矣！愿王察之。”

　　【注】“田繻”：与后文“田需”同。

      2059.战国策卷二十三魏二


犀首田盼欲得齐魏之兵以伐赵

　　犀首、田盼欲得齐、魏之兵以伐赵，梁君与田侯不欲。犀首曰：“请国出五万人，不过五月而赵破。”田盼曰：“夫轻用其兵者，其国易危；易用其计者，其身易穷。公今言破赵大易，恐有后咎。” 犀首曰：“公之不慧也。 夫二君者，固已不欲矣。今公又言有难以惧之，是赵不伐，而二士之谋困也。且公直言易，而事已去矣。夫难搆而兵结，田侯、梁君见其危，又安敢释卒不我予乎？”田盼曰：“善。”遂权两君听犀首。犀首、田盼遂得齐、魏之兵。兵未出境，梁君、田侯恐其至而战败也，悉起兵从之，大败赵氏。

　　【注】“梁君与田侯”：[鲍本]闵王。正曰：事在齐宣十一年，魏惠后三年，赵肃侯十八年。公孙衍欲败从，田盼本非与谋，故其闻衍之说，犹能以用兵难之。既而訹于其言，劝两君以听衍而身将齐、魏之兵，盖狃于战斗之习，堕衍计中，以成其欺，以败和好，快讎秦之欲，皆盼之为也。观马陵之役，魏客之言，张丑说楚之辞，知盼为邻国所畏，百姓所服。今以此事观之，盼亦优于勇而短于谋者也。犀首见梁君

　　犀首见梁君曰：“臣尽力竭知，欲以为王广土取尊名，田需从中败君，王又听之，是臣终无成功也。需亡，臣将侍；需侍，臣请亡。”王曰：“需，寡人之股掌之臣也。为子之不便也，杀之亡之，毋谓天下何，内之无若群臣何也！今吾为子外之，令毋敢入子之事。入子之事者，吾为子杀之亡之，胡如？” 犀首许诺。 于是东见田婴，与之约结，召文子而相之魏，身相于韩。

　　【注】“田需”：[姚本]前作田繻，今直言需。
　　“内之无若群臣何也”：[正曰]此句言杀之亡之，天下之人与内之群臣，皆不以为然也。
　　“文子”：[鲍本]田文。

　　〔校一〕 鲍本补曰：田文为魏相，盖犀首约结于婴，召其子而相之也。 下章与此同。事宜在襄王时，非文奔魏相昭王事也。 身相韩，衍欲相韩也。 下言置田需以稽二人，则衍仍留魏矣。一本此下别为一章。
　　〔校一〕 曾巩本，另篇。 刘敞本，此篇与下篇《苏代为田需说魏王》连篇，鲍本亦同。


苏代为田需说魏王

　　苏代为田需说魏王曰：“ 臣请问文之为魏孰与其为齐也？” 王曰：“不如其为齐也。”“衍之为魏孰与其为韩也？” 王曰：“不如其为韩也。” 而苏代曰：“衍将右韩而左魏，文将右齐而左魏。二人者将用王之国举事于世，中道而不可，王且无所闻之矣。王之国虽渗乐而从之可也。王不如舍需于侧，以稽二人者之所为。二人者曰：‘需非吾人也，吾举事而不利于魏，需必挫我于王。’二人者必不敢有外心矣。二人者之所为之，利于魏与不利于魏，王厝于侧以稽之，臣以为身利而便于事。”王曰：“善。”果厝需于侧。

　　【注】“衍之为魏”：[鲍本]衍，阴晋人，时属韩，故下苏代说昭鱼亦云。正曰：阴晋，魏地，衍实魏人，其善韩非以此。
　　“衍将右韩而左魏”：[姚本]右，近；左，远。曾、刘无此注。[鲍本]右，言助之力。　正曰；时尚右，说见赵策。
　　“中道”：[鲍本]中道，犹中立也，言不能两全二国。
　　“王且无所闻之”：[鲍本]不闻所以救之。　正曰：彼有外心，王不得而闻之。
　　“王之国虽渗”：[鲍本]言浸微浸弱，如漏器然。
　　“乐而从之可也”：[鲍本]言如漏器，尚足乐，虽从二子可也。然从二子必亟亡，不得如是也。补曰：“渗乐”未详。《札记》丕烈案：此当作“操药”，形近之讹也。言国病甚。鲍所读非。
　　“厝需于侧”：“厝”同“措”，与前“舍”同义。

　　[鲍本彪谓]哀王于是有人君之言，不亡需是也。惜其不旋踵，需不入衍之事，苏代入之矣！待衍如是可也，如得贤而付之閫外，若此者不亦殆乎！正曰：魏王始听犀首而欲外田需，复因苏代而置需以稽二人。贤否之不知，用舍之不能，荧惑于游士之言，而拱手以听之，其孱昏甚矣！


史举非犀首于王

　　史举非犀首于王，犀首欲穷之，谓张仪曰：“请令王让先生以国，王为尧、舜矣；而先生弗受，亦许由也。衍请因令王致万户邑于先生。”张仪说，因令史举数见犀首。王闻之而弗任也，史举不辞而去。

　　【注】“史举”：[鲍本]即甘茂所事。
　　“致万户邑于先生”：[鲍本]弗受国，故致邑。
　　[鲍本补曰]据此，让国之说，不特鹿毛寿之愚燕哙也。此恐惠王时事。


楚王攻梁南

　　楚王攻梁南，韩氏因围蔷。成恢为犀首谓韩王曰：“疾攻蔷，楚师必进矣。魏不能支，交臂而听楚，韩氏必危，故王不如释蔷。魏无韩患，必与楚战，战而不胜，大梁不能守，而又况存蔷乎？若战而胜，兵罢敝，大王之攻蔷易矣。

　　【注】“楚王”：[鲍本]怀。　“成恢”：[鲍本]魏人。　“韩王”：[鲍本]襄。
　　“兵罢敝”：[鲍本]罢，音疲。


魏惠王死

　　魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至于牛目，坏城郭，且为栈道而葬。群臣多谏太子者，曰：“雪甚如此而丧行，民必甚病之。官费又恐不给，请弛期更日。”太子曰：“为人子而以民劳与官费用之故，而不行先生之丧，不义也。子勿复言。”群臣皆不敢言，而以告犀首。犀首曰：“吾未有以言之也，是其唯惠公乎！请告惠公。”惠公曰：“诺。”驾而见太子曰：“葬有日矣。”太子曰：“然。”惠公曰：“昔王季历葬于楚山之尾，水啮其墓，见棺之前和。文王曰：‘嘻！先君必欲一见群臣百姓也夫，故使峦水见之。’ 于是出而为之张于朝，百姓皆见之，三日而后更葬。 此文王之义也。今葬有日矣，而雪甚，及牛目，难以行，太子为及日之故，得毋嫌于欲亟葬乎？愿太子更日。先王必欲少留而扶社稷、安黔首也，故使雪甚。因弛期而更为日，此文王之义也。若此而弗为，意者羞法文王乎？”太子曰：“甚善。敬弛期，更择日。”惠子非徒行其说也，又令魏太子未葬其先王而因又说文王之义。说文王之义以示天下，岂小功也哉！

　　【注】“至于牛目”：[鲍本]驾车用牛，故以及其目为深候。
　　“惠公”：[姚本]一作薛公。旁出云，一本皆惠子。然其后与此本皆直言惠子，恐惠子者是。鲍本施也。
　　“昔王季历葬于楚山”：[姚本续云]吕氏春秋作“惠公”、“涡山”。
　　“水”：“〔图片字〕”，音峦。　[姚本]续云：后语作“蛮水”。 　注：盛弘之荆楚记曰，“宜都县有蛮水，即乌水也。今襄州南有乌水”。按：古公亶父以修德为百姓所附，遂杖策去之，与太姜踰梁山而止于岐山之阳。故诗曰“率西水许，至于岐下。”是为太王。太王生季历，季历卒，葬鄠县之南，今之葬山名。而皇甫謐云，“楚山一名潏山，鄠县之南山也”。纵有楚山之名，不宜得蛮水所啮，虽惠子之书五车，未为稽古也。续云：〔图片字〕，音鸾。说文云 ：漏流也，一曰渍也。墓为漏流所渍，故曰“水啮其墓”，不必讥惠子也。[鲍本]补曰：吕氏春秋作“葬于涡水之尾”，后云“天故使明水见之”。初学记引：一作“涡山”，论衡作“滑山”。《札记》丕烈案：“初学记引”四字乃吴氏自注语，吴本注中有注，今刻本多误，说已见齐策。
　　“见棺之前和”：[鲍本]和，棺两头木。
　　“为之张于朝”：[姚本]后语 ：“张帐以朝”。鲍本无“于”字。 ○ 张幕帟如朝廷然。补曰：姚本“张于朝”注，后语，“张帐以朝”。按：《周礼》：“掌次以待张事”。札记“于”，鲍本无。丕烈案：吕氏春秋、论衡作“张朝”。
　　“黔首”：[鲍本]秦称民“黔首”，非此时语也。正曰：礼祭义亦有“黔首”字，非始于秦。


五国伐秦无功而还

　　五国伐秦，无功而还。其后齐欲伐宋，而秦禁之。齐令宋郭之秦，请合而以伐宋，秦王许之。魏王畏齐、秦之合也，欲讲于秦。谓魏王曰：“秦王谓宋郭曰：‘分宋之城，服宋之强者，六国也。乘宋之敝而与王争得者，楚、魏也。请为王毋禁楚之伐魏也，而王独举宋。王之伐宋也，请刚柔而皆用之。如宋者，欺之不为逆者，杀之不为雠者也。王无与之讲以取埊，既已得埊矣，又以力攻之，期于啗宋而已矣。’

　　“臣闻此言，而窃为王悲，秦必且用此于王矣，又必且曰王以求埊，既已得埊，又且以力攻王。 又必谓王曰使王轻齐，齐、魏之交已丑，又且收齐以更索于王。 秦尝用此于楚矣，又尝用此于韩矣，愿王之深计之也。秦善魏不可知也已。故为王计，太上伐秦，其次宾秦，其次坚约而详讲，与国无相离也。秦、齐合，国不可为也已。王其听臣也，必无与讲。

　　“秦权重，魏再明孰，是故又为足下伤秦者，不敢显也。天下可令伐秦，则阴劝而弗敢图也。见天下之伤秦也，则先鬻与国而以自解也。天下可令宾秦，则为劫于与国而不得已者。天下不可，则先去，而以秦为上交以自重也。如是人者，鬻王以为资者也，而焉能免国于患？免国于患者，必穷三节而行其上。上不可，则行其中；中不可，则行其下；下不可，则明：不与秦而生以残秦，使秦皆无百怨百利，唯已之曾安。令足下鬻之以合于秦，是免国于患者之计也，臣何足以当之？虽然，愿足下之论臣之计也。

　　“燕、齐，雠国也；秦，兄弟之交也。合雠国以伐婚姻，臣为之苦矣。黄帝战于涿鹿之野，而西戎之兵不至；禹攻三苗，而东夷之民不起。以燕伐秦，黄帝之所难也，而臣以致燕甲而起齐兵矣。

　　“臣又偏事三晋之吏，奉阳君、孟尝君、韩呡、周聚、周、韩余徒从而下之，恐其伐秦之疑也，又身自丑于秦。扮之请焚天下之秦符者，臣也；次传焚符之约者，臣也；欲使五国约闭秦关者，臣也。奉阳君、韩余为既和矣，苏脩、朱婴既皆阴在邯郸，臣又说齐王而往败之。天下共讲，因使苏脩游天下之语，而以齐为上交，兵请伐魏，臣又争之以死，而果西因苏脩重报。臣非不知秦权之重也，然而所以为之者，为足下也。”

　　【注】“五国伐秦”：[鲍本]成皋之役。此十年。　“秦王”：[鲍本]昭。
　　“乘宋之敝而与王争得者”：[鲍本]王，齐闵。
　　“埊”：古“地”字。地，泛指；埊，作为国土、疆土，意义更为具体。
　　“秦必且用此于王矣”：[鲍本]用楚伐魏。
　　“不敢显也”：[鲍本]恐秦觉之。
　　“天下不可，则先去”：[鲍本]背诸国也。
　　“三节”：[鲍本补曰]三节，即上文“太上”、“其次”之说。
　　“不与秦而生以残秦”：[鲍本]生，犹进，言伐之不已。正曰：不能伐，不能摈，又不能媾，必为秦所伐，则誓斗而必死，不与秦俱生以残秦。
　　“燕，齐讎国也”：[鲍本]两国自宣闵、易昭再世相讎。
　　“从而下之”：鲍本补曰：韩余，疑即赵策韩徐。“周”“韩”之间有脱字，不然衍“周”字。“为徒从而下之”句，谓徒党合从也。又恐“从”，“徒”字讹衍。《札记》丕烈案：吴说未是。当云，“徒为从而下之”。徒，但也；从，合从。
　　“扮”：[姚本]扮，博幻切，握也。[鲍本]扮，并也，握也。言合诸国。
　　“传”：[鲍本]传之诸国。
　　[鲍本彪谓]此非苏代不能也。故史言代复约从亲如苏秦时，独所谓行其上不可，则行其中，下为不可用也。夫伐秦不胜，窜走求成之不给，安能宾之？诸侯见其败，轻之矣，岂有听其坚约之说哉？盖代之计，专以伐之为上，而游辞见其多策耳，计不出于此也。正曰：按赵策五国伐秦章，苏代说奉阳君云云，中有与此章出入者，知此必代之辞也。三策并陈，上则伐之，中则摈之，下则媾之，未及伐之败也，鲍说谬矣。


魏文子田需周宵相善

　　魏文子、田需、周宵相善，欲罪犀首。犀首患之，谓魏王曰：“今所患者，齐也。婴子言行于齐王，王欲得齐，则胡不召文子而相之？彼必务以齐事王。”

　　王曰：“善。”因召文子而相之。犀首以倍田需、周宵。

　　【注】“齐王”：[鲍本]闵。
　　“犀首以倍田需、周宵”：[鲍本]二人虽善文，今衍荐文，文必善衍，善衍则复背其所善。


魏王令惠施之楚

　　魏王令惠施之楚，令犀首之齐。钧二子者，乘数钧，将测交也。楚王闻之，施因令人先之楚，言曰：“魏王令犀首之齐，惠施之楚，钧二子者，将测交也。”楚王闻之，因郊迎惠施。

　　【注】“惠施”：[鲍本]施自孟子时至此亦三十余年。正曰：施屡见策文，盖惠、襄时人。此策不可考。
　　“钧二子者”：[鲍本]言恩礼之等。
　　“将测交也”：[鲍本] 测，犹卜也。 视何国厚吾使，因知其厚我。
　　“楚王闻之”：[鲍本]四字恐因下文衍。
　　“将测交也”：[鲍本]施欲楚之厚己。


魏惠王起境内众

　　魏惠王起境内众，将太子申而攻齐。客谓公子理之傅曰：“何不令公子泣王太后，止太子之行？事成则树德，不成则为王矣。太子年少，不习于兵。田盼宿将也，而孙子善用兵。战必不胜，不胜必禽。公子争之于王，王听公子，公子必封；不听公子，太子必败；败，公子必立；立，必为王也。”

　　【注】“客谓公子理”：[鲍本]申弟也。　正曰：注以下说推之，无明征。
　　“孙子”：[姚本]孙膑也。
　　[鲍本彪谓]止太子之行，正谊也；而志于树德、为王，则谲矣。故夫谲正之间不容髮，人议论岂以或出于正言未卒而谲随之，惟其心之不正故也。齐魏战于马陵

　　齐、魏战于马陵，齐大胜魏，杀太子申，覆十万之军。魏王召惠施而告之曰：“夫齐，寡人之雠也，怨之至死不忘。国虽小，吾常欲悉起兵而攻之，何如？”对曰：“不可。臣闻之，王者得度而霸者知计。今王所以告臣者，疏于度而远于计。王固先属怨于赵而后与齐战。今战不胜，国无守战之备，王又欲悉起而攻齐，此非臣之所谓也。王若欲报齐乎，则不如因变服折节而朝齐，楚王必怒矣。王游人而合其斗，则楚必伐齐。以休楚而伐罢齐，则必为楚禽矣。是王以楚毁齐也。”魏王曰：“善。”乃使人报于齐，愿臣畜而朝。

　　田婴许诺。 张丑曰：“不可！ 战不胜魏，而得朝礼，与魏和而下楚，此可以大胜也。 今战胜魏，覆十万之军，而禽太子申； 臣万乘之魏，而卑秦、楚，此其暴于戾定矣，且楚王之为人也，好用兵而甚务名，终为齐患者，必楚也。 ” 田婴不听，遂内魏王，而与之并朝齐侯再三。赵氏丑之。楚王怒，自将而伐齐，赵应之，大败齐于徐州。

　　【注】“王者得度”：[鲍本]度，法度。
　　“王固先属怨于赵”：[鲍本]记，三十年伐赵，赵告急于齐，齐救赵伐魏。
　　正曰： 按魏伐赵，赵告急于齐，齐救赵伐魏，乃惠王十八年败于桂陵时事。 此三十年，魏庞涓伐韩，齐田忌、孙膑伐魏以救韩。魏大发兵，使太子申将，与庞涓合军拒之，战于马陵，魏师大败，杀太子申、庞涓。“魏庞”以下，并大事记文，从孙膑传。记又见秦、齐策。
　　“此非臣之所谓”：[鲍本]谓，谓得度知计。
　　“则不如因变服”：[鲍本]“因”作“固”。○不为人君服。
　　“楚王”：[鲍本]威王。
　　“王游人而合其斗，”：[鲍本]游，谓使人游二国之间也。
　　“以休楚而伐罢齐”：[鲍本]罢，音疲。
　　“愿臣畜而朝”：愿称臣且自比犬马朝觐。
　　“其暴于戾定矣”：[鲍本]言二国谓齐暴戾决矣。正曰：定，止也，谓齐之怒止。
　　[鲍本彪谓]施之策齐、楚，如视白黑、数一二，可谓明矣。而不能止太子之将，何邪？岂言之而不听邪？以施之智，其于策马陵之战不劳虑矣。张丑者，亦施之伦欤？


惠施为韩魏交

　　惠施为韩、魏交，令太子鸣为质于齐。王欲见之，朱仓谓王曰：“何不称病？臣请说婴子曰：‘魏王之年长矣，今有疾，公不如归太子以德之。不然，公子高在楚，楚将内而立之，是齐抱空质行不义也。’”


田需贵于魏王

　　田需贵于魏王，惠子曰：“子必善左右。今夫杨，横树之则生，倒树之则生，折而树之又生。然使十人树杨，一人拔之，则无生杨矣。故以十人之众，树易生之物，然而不胜一人者，何也？树之难，而去之易也。今子虽自树于王，而欲去子者众，则子必危矣。”

　　【注】[鲍本补曰]此与孟子“虽有天下易生之物”云云，语相类，而意在自树。又云“子必善左右”，则君子小人之用心可见矣。


田需死

　　田需死。昭鱼谓苏代曰：“田需死，吾恐张仪、薛公、犀首之有一人相魏者。”代曰：“然则相者以谁而君便之也？”昭鱼曰：“吾欲太子之自相也。”代曰：“请为君北见梁王，必相之矣。”昭鱼曰：“奈何？”代曰：“君其为梁王，代请说君。”昭鱼曰：“奈何？”对曰：“代也从楚来，昭鱼甚忧。 代曰：‘君何忧？'曰：‘田需死，吾恐张仪、薛公、犀首有一人相魏者。’ 代曰：‘ 勿忧也。梁王，长主也，必不相张仪。张仪相魏，必右秦而左魏。薛公相魏，必右齐而左魏。犀首相魏，必右韩而左魏。梁王，长主也，必不使相也。’ 代曰：‘莫如太子之自相。 是三人皆以太子为非固相也，皆将务以其国事魏，而欲丞相之玺。以魏之强，而持三万乘之国辅之，魏必安矣。故曰，不如太子之自相也。’”遂北见梁王，以此语告之，太子果自相。

　　【注】“薛公”：[鲍本]婴。正曰：史索隐以为田文。按婴卒于闵王之世。大事记附见于闵元年，此事在四年后。
　　“君其为梁王，代请说君”：意为：“假设君即是梁王，让我来说服你。”此下一段话语属说词预演。鲍本以句首“君”字为“若”，不通也。
　　“必右韩而左魏”：[姚本]右，亲也。左，疏外也。
　　“而欲丞相之玺”：[鲍本]玺，印也。补曰：秦武王初置丞相，用樗里子、甘茂，在张仪死后。此云丞相璽，则魏已有此名。
　　“太子果自相”：[鲍本]魏记九年有。补曰：大事记，赧王八年书秦逐公孙衍，谓衍既去秦，事不复见。韩非子载犀首与张寿为怨，陈需新入，不善犀首，因使人微杀张寿。魏王以为犀首也，乃诛之。 然则衍去秦后，终为魏所杀也。 愚按，陈需即策中田需，而策以田需死后，魏欲相犀首，其说不同，当考。又赧王二十二年，伊阙之败，策云公孙衍割地和秦。大事记犹著其名，岂别一人耶？李兑约五国攻秦时亦有公孙衍，去此又九年。上距犀首为秦大良造时几五十年，尝疑其甚远。说见赵策。


秦召魏相信安君

　　秦召魏相信安君，信安君不欲往。苏代为说秦王曰：“臣闻之，忠不必当，当必不忠。今臣愿大王陈臣之愚意，恐其不忠于下吏，自使有要领之罪，愿大王察之。今大王令人执事于魏，以完其交，臣恐魏交之益疑也。将以塞赵也，臣又恐赵之益劲也。夫魏王之爱习魏信也甚矣，其智能而任用之也厚矣，其畏恶严尊秦也明矣。今王之使人入魏而不用，则王之使人入魏无益也；若用，魏必舍所爱习而用所畏恶，此魏之所以不安也。 夫舍万乘之事而退，此魏信之所难行也。 夫令人之君处所不安，令人之相行所不能，以此为亲则难久矣。臣故恐魏交之益疑也。且魏信舍事，则赵之谋者必曰：‘舍于秦，秦必令其所爱信者用赵。是赵存而我亡也，是赵安而我危也。’则上有野战之气，下有坚守之心，臣故恐赵之益劲也。

　　“大王欲完魏之交而使赵小心乎？ 不如用魏信而尊之以名。 魏信事王，国安而名尊； 离王，国危而权轻。 然则魏信之事主也，上所以为其主者忠矣，下所以自为者厚矣，彼其事王必完矣。赵之用事者必曰：‘魏氏之名族不高于我，土地之实不厚于我。魏信以韩、魏事秦，秦甚善之，国得安焉，身取尊焉。今我讲难于秦，兵为招质，国处削危之形，非得计也；结怨于外，主患于中，身处死亡之埊，非完事也。’彼将伤其前事，而悔其过行；冀其利，必多割埊以深下王。则是大王垂拱之割埊以为利重，尧、舜之所求而不能得也。臣愿大王察之。”

　　【注】“忠不必当”：[姚本]一本作“党”。[鲍本]“当”作“党”。
　　“要领之罪”：[鲍本]要领，斩刑也。
　　“令人执事于魏”：[鲍本]谓别置相，以代信安。
　　“将以塞赵也”：[鲍本]信安必右赵者，秦召而伐之，欲魏不通赵。
　　“臣又恐赵之益劲也”：[鲍本]交魏益坚。
　　“埊”：古“地”字。地，泛指；埊，作为国土、疆土，意义更为具体。
　　“夫魏王之爱习魏信也”：[鲍本]魏信即信安，省言之。
　　“夫舍万乘之事而退”：[鲍本]谓去相位。
　　“是赵存而我亡也”：[鲍本]我，魏也。秦本欲塞赵而云然，此魏自疑之辞，非必秦意。
　　“则上有野战之气”：[鲍本]将与秦战。
　　“臣故恐赵之益劲也”：[鲍本]魏不能独抗秦，必结赵。　正曰：赵之谋事者曰，魏信见舍于秦，秦亦将易置赵之臣，令其所爱信者用于赵，我之权去势夺，是赵存而我已亡，赵安而我独危，则必战必守，不听秦命，是赵益以强。
　　“今我讲难于秦”：[鲍本]“讲”作“搆”。　○补曰：宜从“搆”读。札记今本“讲”作“搆”，乃误涉鲍也。
　　“兵为招质”：[鲍本]言于用兵为招为质。招，言召兵；质，犹本也，为之张本。正曰：“招质”未详。


秦楚攻魏围皮氏

　　秦、楚攻魏，围皮氏。为魏谓楚王曰：“秦、楚胜魏，魏王之恐也见亡矣，必舍于秦，王何不倍秦而与魏王？魏王喜，必内太子；秦恐失楚，心效城埊于王，王虽复与之攻魏可也。”楚王曰：“善。”乃倍秦而与魏。魏内太子于楚。秦恐，许楚城埊欲与之复攻魏。樗里疾怒，欲与魏攻楚，恐魏之以太子在楚不肯也。为疾谓楚王曰：“外臣疾使臣谒之曰：‘敝邑之王欲效城埊，而为魏太子之尚在楚也，是以未敢。王出魏质，臣请效之，而复固秦、楚之交，以疾攻魏。’”楚王曰：“诺。”乃出魏太子。秦因合魏以攻楚。

　　【注】“皮氏”：○亦十三年。　补曰：一本“攻魏，围皮氏”。属河东。
　　“楚王”：[鲍本]怀。
　　“敝邑之王”：[鲍本]昭。
　　“埊”：古“地”字。地，泛指；埊，作为国土、疆土，意义更为具体。
　　“敝邑之王欲效城地”：[鲍本]前许之，未入也。
　　“秦因合魏以攻楚”：[鲍本补曰]《大事记》：赧王九年，秦甘茂、樗里疾伐魏皮氏，未拔，甘茂弃军奔齐，樗里疾与魏和，罢兵。按：茂传，茂言秦昭王以武遂归韩，向寿、公孙衍怨，谗茂，茂辍伐魏云。


庞葱与太子质于邯郸

　　庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。” 王曰：“寡人自为知。” 于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。

　　【注】“太子”：[鲍本]魏太子。

　　“后太子罢质，果不得见”：[姚本]曾作“于是辞行，而谗言先至，后果不得见魏君矣”。刘作“于是辞行，而谗言先至，后果不见庞君。王曰：“寡人自为知”。太子罢质，果不得见”。[鲍本]史不书太子质事。以下章年时，因旧次之于此。正曰：此策言邯郸去大梁也远，则徙都大梁以后事。惠王三十一年，秦虏公子卬，后徙梁，而韩、宋、鲁、卫之朝，乃惠王十五年也，旧次恐不以此。


梁王魏婴觞诸侯于范台

　　梁王魏婴觞诸侯于范台。酒酣，请鲁君举觞。鲁君兴，避席择言曰：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不嗛，易牙乃煎敖燔炙，和调五味而进之，桓公食之而饱，至旦不觉，曰：‘后世必有以味亡其国者。’晋文公得南之威，三日不听朝，遂推南之威而远之，曰：“后世必有以色亡其国者。’楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：‘后世必有以高台陂池亡其国者。’今主君之尊，仪狄之酒也；主君之味，易牙之调也；左白台而右闾须，南威之美也；前夹林而后兰台，强台之乐也。有一于此，足以亡其国。今主君兼此四者，可无戒与！”梁王称善相属。

　　【注】“魏婴”：[鲍本]史作“罃”，音相近。
　　“觞诸侯于范台”：[鲍本]此十五年，鲁、卫、宋、郑君来朝。　补曰：大事记书韩、宋、鲁、卫为序。解题云，是时魏惠王方强，诸侯相率而朝之也。索隐，按纪年，鲁恭侯、宋桓侯、卫成侯、郑釐侯。桓侯即公剔成，釐侯即昭侯。
　　“请鲁君举觞”：[鲍本]鲁共公。补曰：李善注文选引战国策皆作“举觚”。大事记，鲁君举觞，古者于旅也，语于是道古，即晋所谓杜举也。《札记》丕烈案：此七启注。
　　“择言”：择善而言。
　　“帝女”：[鲍本]盖尧、舜女。正曰：无考。
　　“仪狄”：[鲍本]博物志言禹时人。
　　“齐桓公夜半不嗛”：姚本快也。鲍本嗛，口有所衔也，言不善食。补曰：嗛，苦箪反。高注快也，则当苦劫反。
　　“易牙”：[鲍本]太公世家注，雍巫字。补曰：知味者。
　　“燔炙”：[鲍本]燔，火爇物。　补曰：有汁而干曰煎，干煎曰熬，肉爇之曰燔，近火曰炙。
　　“楚王登强台”：[姚本]一作“荆”。[鲍本]补曰：说苑，“楚昭王欲之荆台”。后汉边让游章华台赋，“息于荆台之上”。荆台即章华也。淮南子云，“昭王曰，吾闻子乐于强台”。《札记》丕烈案：“荆”、“强”声之转也。
　　“崩山”：[姚本]一作“崇山”，艺文类聚引。　[鲍本]补曰：《说苑》：“南望猎山”。游章华台赋，“南眺巫山之阿”。　《淮南子》：“南望料山”。　《札记》丕烈案：“猎”、“料”声之转也。
　　“以临彷徨”：[姚本]一作“方湟”，艺文类聚引。
　　[鲍本]自上观下曰临。集韵：彷徨，彷佯，仿佯，徙倚也。补曰：《说苑》：“下临方淮”。游章华台赋，“前方淮之水”。淮南子，“以临方皇”。《札记》丕烈案：二“淮”字皆当作“湟”，形近之讹也。“徨”，“皇”、“湟”同字耳。
　　“陂池”：[鲍本]书注：泽障曰陂，停水曰池。
　　“左白台而右闾须”：[鲍本]皆美人。补曰：闾须，见荀子。
　　“梁王称善相属”：[鲍本彪谓]：鲁，周公之后也，其教泽存焉。故齐仲孙湫曰，“犹秉周礼”。韩起亦云，“周礼尽在鲁矣”，仲尼氏作，縉绅先生萃焉。于是特为中国礼义之邦。观鲁君之所称说，则周、孔之泽深矣。举觴一时，而为天下万世之明戒，鲁君岂非贤君哉！补曰：“观鲁”至“深矣”二语，《大事记》取。

      2060.战国策卷二十四魏三


秦赵约而伐魏

　　秦、赵约而伐魏，魏王患之。芒卯曰：“王勿忧也，臣请发张倚使谓赵王曰：‘夫邺，寡人固刑弗有也。今大王收秦而攻魏，寡人请以邺事大王。’”赵王喜，召相国而命之曰：“魏王请以邺事寡人，使寡人绝秦。”相国曰：“收秦攻魏，利不过邺。今不用兵而得邺，请许魏。”

　　张倚因谓赵王曰：“敝邑之吏效城者，已在邺矣。大王且何以报魏？”赵王因令闭关绝秦，秦、赵大恶。芒卯应赵使曰：“敝邑所以事大王者，为完邺也。今效邺者，使者之罪也，卯不知也。”赵王恐魏承秦之怒，遽割五城以合于魏而支秦。

　　【注】“芒卯”：[姚本]淮南子注：孟卯，齐人也，战国策作“芒卯”。
　　“张倚”：[鲍本]魏人。
　　“赵王”：[鲍本]惠文。
　　“寡人固刑”：[姚本]一作“形”。[鲍本]“刑”作“形”。○形，犹势也。高注为刑法，虽通，而此书多作“形”。补曰：此书“刑”、“形”字通。
　　“遽割五城以合于魏而支秦。”：[鲍本]此六年，书卯以诈重者此也。彪谓：此冯亭上党之事也，惠文失之于魏，孝成失之于韩，虽所丧败有多寡之差，其贪而不明，真父子也。


芒卯谓秦王

　　芒卯谓秦王曰：“王之士未有为之中者也。 臣闻明王不胥中而行。 王之所欲于魏者，长羊、王屋、洛林之地也。 王能使臣为魏之司徒，则臣能使魏献之。” 秦王曰：“善。”因任之以为魏司徒。

　　谓魏王曰：“王所患者上地也。秦之所欲于魏者，长羊、王屋、洛林之地也。王献之秦，则上地无忧患。因请以下东击齐，攘地必远矣。”魏王曰：“善。”因献之秦。

　　地入数月，而秦兵不下。魏王谓芒卯曰：“地已入数月而秦兵不下，何也？”芒卯曰：“ 臣有死罪。 虽然，臣死则契折于秦，王无以责秦。王因赦其罪，臣为王责约于秦。”

　　乃之秦，谓秦王曰：“魏之所以献长羊、王屋、洛林之地者，有意欲与下大王之兵东击齐也。今地已入，而秦兵不可下，臣则死人也。虽然，后山东之士，无以利事王者矣。”秦王戄然曰：“国有事，为澹下兵也，今以兵从。”后十日，秦兵下。芒卯并将秦、魏之兵，以东击齐，启地二十二县。

　　【注】“秦王”：[鲍本]昭。
　　“王之士未有为之中”：[鲍本]中，谓用事于诸国之中，犹内应云。
　　“臣闻明王不胥中而行”：[鲍本]“胥”作“咠”，又改作“背”。
　　○补曰：“胥”，说见赵策。札记今本“胥”作“背”，乃误涉鲍也。
　　“长羊”：[鲍本]“羊”作“平”。○下同，属汝南。补曰：地未详，或字误。
　　“王屋”：[鲍本]在河东垣县东北。
　　“洛林”：[鲍本]即苏代所谓林中，河南宛陵林乡也。
　　“魏之司徒”：[鲍本]本周官，此所谓为之中。
　　“上地”：[鲍本]上流之地，近秦。　正曰：未知所指。
　　“攘地必远矣”：[鲍本]“必”下有“不”字。
　　“则契折于秦”：[鲍本]折，毁也，言不可有责于秦。
　　“秦王戄然”：[鲍本]“戄”作“惧”。　○补曰：姚本作“戄”。《札记》丕烈案：“惧”、“瞿”同字，作惧亦可通。
　　“未澹下兵”：[鲍本]“澹”作“赡”。○赡，给也。补曰：即赡。


秦败魏于华走芒卯而围大梁

　　秦败魏于华，走芒卯而围大梁。须贾为魏谓穰侯曰：“臣闻魏氏大臣父兄皆谓魏王曰：‘初时惠王伐赵，战胜乎三梁，十万之军拔邯郸，赵氏不割，而邯郸复归。齐人攻燕，杀子之，破故国，燕不割，而燕国复归。燕、赵之所以国全兵劲，而地不并乎诸侯者，以其能忍难而重出地也。 宋、中山数伐数割，而随以亡。 臣以为燕、赵可法，而宋、中山可无为也。夫秦贪戾之国而无亲，蚕食魏，尽晋国，战胜暴子，割八县，地未毕入而兵复出矣。夫秦何厌之有哉！今又走芒卯，入北地，此非但攻梁也，且劫王以多割也，王必勿听也。今王循楚、赵而讲，楚、赵怒而与王争事秦，秦必受之。秦挟楚、赵之兵以复攻，则国救亡不可得也已。愿王之必无讲也。王若欲讲，必少割而有质；不然必欺。’是臣之所闻于魏也，愿君之以是虑事也。

　　“《周书》曰：‘维命不于常。’此言幸之不可数也。夫战胜暴子而割八县，此非兵力之精，非计之工也，天幸为多矣。今又走芒卯，入北地以攻大梁，是以天幸自为常也。知者不然。臣闻魏氏悉其百县胜兵以止戍大梁，臣以为不下三十万。以三十万之众守十仞之城，臣以为虽汤、武复生，弗易攻也。夫轻信楚、赵之兵，陵十仞之城，戴三十万之众，而志必举之，臣以为自天下之始分以至于今，未尝有之也。攻而不能拔，秦兵必罢，阴必亡，则前功必弃矣。今魏方疑，可以少割收也。愿之及楚、赵之兵未任于大梁也，亟以少割收。魏方疑，而得以少割为和，必欲之，则君得所欲矣。楚、赵怒于魏之先己讲也，必争事秦。 从是以散，而君后择焉。 且君之尝割晋国取地也，何必以兵哉？夫兵不用，而魏效绛、安邑，又为阴启两机尽故宋，卫效尤惮。秦兵已令，而君制之，何求而不得？何为而不成？臣愿君之熟计而无行危也。”

　　穰侯曰：“善。”乃罢梁围。

　　【注】“秦败魏于华”：[鲍本] 华山。 在弘农华阴。秦纪作华阳。注，亭名，在密县。事在此二年。正曰：华阴之“华”，去声。华下、华阳，史无音。
　　“须贾”：鲍本魏人。
　　“战胜乎三梁”：[鲍本]春秋，秦取梁，汉夏阳也。河内有梁，周小邑也。陈留、浚仪、大梁为三，皆魏地。正曰：索隐云云，梁即南梁，又说见齐策。
　　“十万之军拔邯郸”：[鲍本]秦十二年攻赵，虏庄贾。正曰：魏惠王十八年拔赵邯郸，二十年归赵邯郸。
　　“国全兵劲”：国土完整，军兵强劲。
　　“尽晋国，战胜暴子”：[姚本]史记作“暴子”。[鲍本]“睾”作“睪”。　○地缺。　正曰：皋，上刀反；睪，羊益反。又作“泽”。古书三字皆通，此未有据。　史“睾”作“暴”，下同。徐广云：暴鸢也。《大事记》作“暴吏”。未详。
　　“必少割而有质”：[鲍本]亦事验也。正曰：《索隐》云：少割地而求秦质子。
　　“又为阴启两机尽故宋，”：[鲍本]言得亡国以拓阴之封地。　补曰：“又为”止“己令”，策文有脱误，见后。 [鲍本]两，谓得县启封。尽，无遗也。
　　“尽故宋，卫效尤惮。秦兵已令……”：[姚本]续云：史，卫效单父，秦兵已全。[鲍本]“令”作“合”。　○魏合秦。补曰：史云，“又为陶开两道，几尽故宋，卫必效单父，秦兵可全”云云。按：此文明顺，姚注亦宜引从之。《正义》云，“故宋及单父，是陶南道；魏安邑及絳，是陶北道”。《索隐》云：“穰侯封陶，魏效絳、安邑，是得河东地，言从秦通陶，开河西、河东之两道”。此时宋已灭，是秦将尽得宋地也。愚谓“可全”，即上言不用之意。
　　“穰侯曰善，乃罢梁围”： [鲍本]彪谓： 贾之说，不足以已秦也，为其为魏也过深，而说秦者不切。夫以秦为天幸，而欲其无行危也，秦岂信之哉！秦行是何危之有？且其为魏之过深也，适足以疑秦，岂沮于是哉！梁围之解，将别有故，非贾力也。　正曰：大事记略载此章及穰侯攻大梁章，谓同一术。愚谓，魏利于少割，穰侯喜得此地而罢兵，亦无不可。大事记，周赧王四十年，秦昭三十二，魏安釐二，韩釐二十一，赵惠文二十四年，秦以魏冉为相国，伐韩，暴鸢救魏，魏冉破之，斩首四万，鸢走开封，魏割八县以和。魏冉复伐魏，走芒卯，入北宅，遂围大梁，魏割温以和。四十一年，魏背秦与齐从亲，秦魏冉伐魏，拔四城，斩首四万。四十二年，赵、魏伐韩华阳，秦魏冉、白起、客卿胡伤救韩，败魏将芒卯华阳，斩首十三万，取卷、蔡阳、长社。又败赵将贾偃，沉其卒二万于河，取观津。魏予秦南阳以和。以其地为南阳郡，迁免臣居之。通鉴纲目书略同，不著暴鸢、芒卯等及以地为南阳郡一节。补曰：按史，魏安釐王二年、三年、四年，连岁魏冉将兵来伐。二年之战，韩暴鸢救魏败走。年表、秦纪、魏世家、魏冉传皆云兵至大梁。次年之战不地。最后华阳之战，赵、魏伐韩，秦救韩，败赵、魏，走芒卯。但史所载有差互，纪以击芒卯华阳，传以走暴鸢，并为次年事。华阳之战，或云得三晋将，或云攻赵、韩、魏。八县、三县之殊，十万、十五万之舛。故大事纪参定书之。今考此策，须贾之辞，谓战胜暴子，割八县，地未毕而兵复出。此大事记所以书此役继于走暴鸢之后。 但策首书秦败魏于华，恐“于华”二字因下章误衍也。 又按秦纪，昭王三十四年，书秦与魏韩上庸地为一郡南阳，免臣迁居之。三十五年初，置南阳郡。大事记于魏予秦南阳后，书以其地为南阳郡，迁免臣居之，即以此为是年事。按南阳凡二，其一河南之脩武，其一邓州之堵阳。免臣者，以罪免，迁守新边。秦不信敌国之民，故徙其国人使错居之。前此二十七年，攻楚，赦罪人迁之南阳。大事记必谓前已备楚，故今以新得之南阳，而不知纪书乃谓秦与魏韩上庸地，为一郡于南阳。上庸属汉中，今房州竹山县，则正邓之南阳也。次年乃书置南阳郡。秦南阳郡即邓，而脩武更置河内郡，不闻两南阳也。昭王四十四年，秦白起攻韩取南阳，绝大行道，使秦已置郡，不应复云尔。大事记亦书之矣。此条盖因魏入南阳以和，偶与下文南阳免臣相次，而致误尔。因上论《大事记》文附于此。


秦败魏于华魏王且入朝于秦

　　秦败魏于华，魏王且入朝于秦。周��谓王曰：“宋人有学者，三年反而名其母。其母曰：‘子学三年，反而名我者，何也？’其子曰：‘吾所贤者，无过尧舜，尧舜名；吾所大者，无大天地，天地名。今母贤不过尧舜，母大不过天地，是以名母也。’其母曰：‘子之于学者，将尽行之乎？愿子之有以易名母也。子之于学也，将有所不行乎？愿子之且以名母为后也。’今王之事秦，尚有可以易入朝者乎？愿王之有以易之，而以入朝为后。”魏王曰：“子患寡人入而不出邪？许绾为我祝曰：‘入而不出，请殉寡人以头。’”周��对曰：“若臣之贱也，今人有谓臣曰：‘入不测之渊而必出，不出，请以一鼠首为女殉者，臣必不为也。今秦不可知之国也，犹不测之渊也。而许绾之首，犹鼠首也。内王于不可知之秦，而殉王以鼠首，臣窃为王不取也。且无梁孰与无河内急？”王曰：“梁急。”“无梁孰与无身急？”王曰：“身急。”曰：“以三者，身上也，河内其下也。秦未索其下，而王效其上，可乎？”

　　王尚未听也。支期曰：“王视楚王，楚王入秦，王以三乘先之；楚王不入，楚、魏为一，尚足以捍秦。”　王乃止。 王谓支期曰：“ 吾始已诺于应侯矣，今不行者欺之矣。”支期曰：“王勿忧也，臣使长信侯请无内王，王待臣也。”

　　支期说于长信侯曰：“王命召相国。”长信侯曰：“王何以臣为？”支期曰：“臣不知也，王急召君。” 长信侯曰：“吾内王于秦者，宁以为秦邪？吾以为魏也。” 支期曰：“君无为魏计，君其自为计。且安死乎？安生乎？安穷乎？安贵乎？君其先自为计，后为魏计。”长信侯曰：“楼公将入矣，臣今从。”支期曰：“王急召君，君不行，血溅君襟矣！”

　　长信侯行，支期随其后。且见王，支期先入谓王曰：“伪病者乎而见之，臣已恐之矣。”长信侯入见王，王曰：“病甚奈何！吾始已诺于应侯矣，意虽道死，行乎。”长信侯曰：“王毋行矣！臣能得之于应侯，愿王无忧。”

　　【注】“王视楚王”：[鲍本]顷襄。
　　“楚王入秦，王以三乘先之”：鲍本先楚至秦。


华军之战

　　华军之战，魏不胜秦。明年，将使段干崇割地而讲。孙臣谓魏王曰：“魏不以败之上割，可谓善用不胜矣；而秦不以胜之上割，可谓不能用胜矣。今处期年乃欲割，是群臣之私而王不知也。且夫欲玺者，段干子也，王因使之割地；欲地者，秦也，而王因使之受玺。夫欲玺者制地，而欲地者制玺，其势必无魏矣。且夫奸臣，固皆欲以地事秦。以地事秦，譬犹抱薪而救火也，薪不尽则火不止。今王之地有尽，而秦之求无穷，是薪火之说也。”

　　魏王曰：“善。虽然，吾已许秦矣，不可以革也。”对曰：“王独不见夫博者之用枭邪！ 欲食则食，欲握则握。 今君劫于群臣而许秦，因曰不可革，何用智之不若枭也？”魏王曰：“善。”乃案其行。

　　【注】“且夫欲玺者”：鲍本得秦封，受其玺。
　　“不可以革也”：鲍本革，更也。
　　“王独不见夫博者之用梟邪”：[鲍本]犹上善用胜矣。
　　补曰：正义云，博头有刻为梟鸟形者，掷得梟者，合食其子。若不便，则为余行也。
　　“欲食则食，欲握则握”：[鲍本] 握，不食也。 食者行棋，握不行也，故史曰，“便则行，不便则止”。
　　“乃案其行”：[鲍本]按：犹止。记四年有。
　　补曰：史，安釐王四年，华阳战败后，段干子请予南阳以和。此策云“按其行”。《通鉴纲目》云：“王不听，卒以南阳为和”。


齐欲伐魏

　　齐欲伐魏，魏使人谓淳于髡曰：“ 齐欲伐魏，能解魏患唯先生也。 敝邑有宝璧二双，文马二驷，请致之先生。”淳于髡曰：“诺。”入说齐王曰：“楚，齐之仇敌也；魏，齐之与国也。夫伐与国，使仇敌制其余敝，名丑而实危，为王弗取也。”齐王曰：“善。” 乃不伐魏。

　　客谓齐王曰：“淳于髡言不伐魏者，受魏之璧、马也。”王以谓淳于髡曰：“闻先生受魏之璧、马，有诸？” 曰：“有之。”“然则先生之为寡人计之何如？” 淳于髡曰：“伐魏之事不便，魏虽刺髡，于王何益？若诚不便，魏虽封髡，于王何损？且夫王无伐与国之诽，魏无见亡之危，百姓无被兵之患，髡有璧马之宝，于王何伤乎？”

　　【注】“文马二驷”：[鲍本]文，毛色成文。马四匹为驷。
　　“魏，齐之与国也”：[鲍本]魏策，马陵之败，魏请臣畜朝齐，楚王怒，伐齐，则此所言也。
　　“使仇敌制其余敝”：[鲍本]言楚将因齐兵劳而伐之。
　　“名丑而实危”：[鲍本]伐与国，丑也，而有楚伐之危。


秦将伐魏

　　秦将伐魏。魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也。”重为之约车百乘。

　　孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏。” 赵王曰：“寡人不能。” 孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵，非能彊于魏之兵；魏之兵，非能弱于赵也。然而，赵之地不岁危，而民不岁死，而魏之地岁危，而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也。今赵不救魏，魏歃盟于秦，是赵与强秦为界也，地亦且岁危，民亦且岁死矣。此文之所以忠于大王也。”赵王许诺，为起兵十万，车三百乘。

　　又北见燕王曰：“ 先日公子，常约两王之交矣。 今秦且攻魏，愿大王之救之。”燕王曰：“吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救入者，此国之利也。今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。” 王曰：“大变可得闻乎？” 曰：“秦攻魏，未能克之也，而台已燔，游已夺矣。而燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？ 则道里近而输又易矣，王何利？” 燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万，车二百乘，以从田文。

　　魏王大说，曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。

　　【注】“谓赵王曰”：[鲍本]惠文。
　　“以其西为赵蔽也”：[鲍本]魏在赵西，为之蔽秦。
　　“又北见燕王曰”：[鲍本]昭。
　　“先日公子”：[鲍本]称其父婴。
　　“游已夺矣”：[鲍本]不暇游观。
　　“则道里近而输又易矣”：[鲍本]输以餉军。
　　“秦王大恐，”：[鲍本]秦王，昭。
　　[鲍本]彪谓：田文可谓善言者矣。其说赵也，迩而不偪。其说燕也，直而不倨。与夫嚂口虚喝者，异矣。
　　补曰：孟尝相魏，在齐灭宋前。大事记附见于昭王十年，详见周策。此事实昭王十三年。秦纪：秦昭二十四年取魏安城至大梁，燕、赵救之，秦军去。


魏将与秦攻韩

　　魏将与秦攻韩，朱己谓魏王曰：“秦与戎翟同俗，有虎狼之心，贪戾好利而无信，不识礼义德行。苟有利焉，不顾亲戚兄弟，若禽兽耳。此天下之所同知也，非所施厚积德也。故太后母也，而以忧死；穰侯舅也，功莫大焉，而竟逐之；两弟无罪，而再夺之国。此于其亲戚兄弟若此，而又况于仇雠之敌国也。

　　“今大王与秦伐韩而益近秦，臣甚或之，而王弗识也，则不明矣。群臣知之，而莫以此谏，则不忠矣。今夫韩氏以一女子承一弱主，内有大乱，外安能支强秦、魏之兵，王以为不破乎？韩亡，秦尽有郑地，与大梁邻，王以为安乎？王欲得故地，而今负强秦之祸也，王以为利乎？

　　“秦非无事之国也，韩亡之后必且便事，便事必就易与利，就易与利必不伐楚与赵矣。是何也？夫越山踰河，绝韩之上党而攻强赵，则是复阏与之事也，秦必不为也。若道河内，倍邺、朝歌，绝漳、滏之水，而以与赵兵决胜于邯郸之郊，是受智伯之祸也，秦又不敢。伐楚，道涉而谷行三十里，而攻危隘之塞，所行者甚远，而所攻者甚难，秦又弗为也。若道河外，背大梁，而右上蔡、召陵，以与楚兵决于陈郊，秦又不敢也。故曰秦必不伐楚与赵矣，又不攻卫与齐矣。韩亡之后，兵出之日，非魏无攻矣。

　　“秦故有怀地刑丘之城垝津，而以之临河内，河内之共、汲莫不危矣。秦有郑地，得垣雍，决荧泽而水大梁，大梁必亡矣。王之使者大过矣，乃恶安陵氏与秦，秦之欲许之久矣。然而秦之叶阳、昆阳与舞阳、高陵邻，听使者之恶也，随安陵氏而欲亡之。秦绕舞阳之北以东临许，则南国必危矣。南国虽无危，则魏国岂得安哉？且夫憎韩不受安陵氏可也，夫不患秦之，不爱南国，非也。

　　“异日者，秦乃在河西，晋国之去梁也千里有余，河山以兰之，有周、韩而间之。从林军以至于今，秦十攻魏，五入国中，边城尽拔；文台堕，垂都焚，林木伐，麋鹿尽，而国继以围。又长驱梁北，东至陶、卫之郊，北至乎阚，所亡乎秦者，山北、河外、河内，大县数百，名都数十。秦乃在河西，晋国之去大梁也尚千里，而祸若是矣。又况于使秦无韩而有郑地，无河山以兰之，无周、韩以间之，去大梁百里，祸必百此矣。

　　“异日者，从之不成矣，楚、魏疑而韩不可得而约也。今韩受兵三年矣，秦挠之以讲；韩知亡犹弗听，投质于赵，而请为天下雁行顿刃。以臣之观之，则楚、赵必与之攻矣。此何也？则皆知秦之无穷也，非尽亡天下之兵而臣海内之民必不休矣。是故臣愿以从事乎王，王速受楚赵之约而挟韩、魏之质，以存韩为务，因求故地于韩，韩必效之。如此，则士民不劳而故地得，其功多于与秦共伐韩，然而无与强秦邻之祸。

　　“夫存韩安魏而利天下，此亦王之大时已。通韩之上党于共、莫，使道已通，因而关之，出入者赋之，是魏重质韩以其上党也。共有其赋，足以富国，韩必德魏、爱魏、重魏、畏魏，韩必不敢反魏。 韩是魏之县也。 魏得韩以为县，则卫、大梁、河外必安矣。 今不存韩，则二周必危，安陵必易。 楚、赵大破，卫、齐甚畏，天下之西乡而驰秦，入朝为臣之日不久。”

　　【注】“朱己”：[鲍本]史作无忌。
　　补曰：史，魏王以秦救之故，欲亲秦而伐韩，以求故地，无忌谓魏王曰云云。大事记据之。以其辞云秦太后母也，以忧死，故附载于宣太后之薨之后，在赧王五十年。按：朱己，即无忌，字讹也。《札记》丕烈案：策文“无”多作“？”，故形近而讹也。“己”、“忌”同字。
　　“臣甚或”：[鲍本]“或”作“惑”。
　　《札记》丕烈案：《史记》作“惑”。“或”、“惑”同字。
　　“今夫韩氏以一女子承一弱主”：[鲍本]此十二年，桓惠立八年矣。
　　补曰：大事记云，韩世家不载其事，必是时韩王少，母后用事也。愚按，是时秦宣太后、赵惠文后、齐君王后皆专政，韩亦然也。
　　“韩亡，秦尽有郑地”：[鲍本]时郑亡，属韩。
　　“王欲得故地”：[鲍本]盖尝丧地于韩，今欲取之。
　　“而今负强秦之祸也”：[鲍本]正曰：史，“负强秦之说”。据此，则“负”当从“恃”训。从策文，则负任在背以为喻也。史义长。《札记》丕烈案：吴说未是，此不与策文同耳。下文“然而无与强秦邻之祸”语相应，当各依本书。
　　“绝韩之上党”：[鲍本]补曰：史作“绝上党”。《正义》云：韩上党，从太行山西北泽、潞等州是也。《札记》丕烈案：史记有“韩”字，吴误。
　　“则是复阏与之事也”：[鲍本]先时赵奢败秦于此。补曰：复，扶又反。阏与，音遏豫。
　　“以与楚兵决于陈郊”：[鲍本] 正曰：大事记引正义云。 从河外出函谷关，历同州，南至郑州，东向陈州，则背大梁也。大事记今本作“东向郑州者”恐因上文讹。史“右蔡左召陵”，正义云，上蔡县在豫州北，邵陵故城在豫州鄢城县东，并在陈州西。从汴州南行向陈州之西郊，则上蔡、召陵在南面，向东皆身之右，定无左字也。
　　“又不攻卫与齐矣”：[鲍本]正曰：卫、齐皆在赵、韩、魏之东。
　　“秦故有怀地刑丘……河内之共、汲莫不危矣”：[鲍本] 正曰： 史作“秦固有怀茅”。“固”，“故”通。正义云，怀州武陵县西故怀城。括地志云，怀州获嘉县东北有茅亭，即苏忿生邑攒茅。邢丘，见秦策。史“城、垝津”，索隐引策云，“邢丘、安城”。今本无“安”字，恐“之”字即“安”讹也。史此段后有“安城”字。正义云，在郑州原武县东南。垝津，索隐云在河北。 垝，九毁反。 正义引杜预以为汲郡城南延津。愚按，安釐王十一年，秦拔我廩丘，或作邢丘、郪丘。余无见。盖地皆怀界也。索隐云，共、汲皆县名，属河内。又见下。刘辰翁以为共、汲、河者谬。
　　“秦有郑地，得垣雍”：[鲍本]秦纪注，河内卷有垣雍城。　正曰：正义引括地志云，垣雍故城在郑州原武县西北。
　　“荧泽”：[鲍本]“荧”作“荥”。　○属荥阳，书注在敖仓东南。　补曰：史作“荧”，一本同。
　　“而水大梁，大梁必亡矣”：[鲍本]补曰：正义云，言韩亡后，秦有郑地，得垣雍城，从荥泽决沟，历雍灌大梁也。大事记云，始皇灭魏，果用此策。
　　“乃恶安陵氏于秦”：[鲍本]安陵，魏之不欲攻韩者，与群臣异，故恶之。
　　“秦之欲许之久矣”：[鲍本]许，言听之久，言秦之先自恶之。正曰：史作“王之使者出，过而恶安陵氏于秦”。大事记引策文，则以策为明顺。“许”，史作“诛”。正义引括地志云，安陵在鄢陵县西北。详见前。大事记，按策安陵君曰，“吾先君成侯受诏襄王，以守此地”。盖安陵，赵襄子所封，其后远别为十国，附庸于魏，今魏反令使者恶之于秦。
　　“高陵”：[鲍本]高陵，属琅邪。此二县安陵封地，以与昆阳、叶阳邻，故秦久恶安陵。　正曰：高陵属京兆，与下文地不相近。史无“高陵”字，策或误也。注尤非。正义云，叶阳今许州叶县，昆阳故城在叶县北，舞阳故城在叶县东。此时叶阳、昆阳属秦，舞阳属魏。大事记，叶阳今属汝州。《札记》丕烈案：史记“舞”作“武”。
　　“则南国必危矣”：[鲍本]周纪注，南国，江、汉之间，又曰南阳也。今详此时属韩。正曰：正义云，南国，今许州许昌县南西许昌故城。此时属韩，在魏之南，故言南国。大事记，安陵在鄢陵县西北。则去许、汝不远矣。愚按，韩公云，绕舞阳、叶、襄城，其地皆壤界也，故曰南国。
　　“夫不患秦之不爱南国非也”：[鲍本]补曰：史，“不爱安陵氏”。下文可推。大事记，秦得南国，则诸侯之势危矣，魏不可以为非己地而不恤也。
　　“文台堕，垂都焚”：[鲍本]勾阳有垂都亭。正曰：此引徐广说，彼文原无“都”字。补曰：索隐云，有庙曰都。正义引括地志云，文台在曹州冤句县。索隐云，文台，台名。　大事记不取者，岂以他策有“台已燔，游已夺”之云，与此类，特泛言之邪！
　　“而国继以围”：[鲍本]正曰：大事记，赧王四十年，穰侯围大梁。
　　“东至陶、卫之郊”：[鲍本]卫在河、淇之间，与陶接，故范蠡亦云。
　　“北至乎阚”：[鲍本]魏记注，在东平须昌。补曰：史，北至平、监。正义云，平即兗州平陆，监即故阚城，在平陆县西南。《札记》丕烈案：“监”、“阚”同字，见徐广注也。
　　“所亡乎秦者，山北、河外、河内”：[鲍本]山，吴华之属。正曰：史，“山南、山北”。策无“山南”字，疑缺文。正义云，山，华山也。华山之东南，七国时，邓州属韩，汝州属魏。华山之北，同、华、银、绥并魏地也。河外，谓华州以东至陕、虢。河内，谓蒲州以东至怀、卫。
　　“今韩受兵三年矣，”：[鲍本]受秦兵。
　　“秦挠之以讲”：[鲍本]以求地擿挠之。
　　“通韩之上党于共、莫，使道已通”：[鲍本]使，去音。通其道，不通他使，将为关也。正曰：“莫”句。补曰：史作“共、宁”。云“使道安城，出入赋之”云云，大事记从之。正义云，共，卫州共城县；宁，怀州修武县。解题云，是时秦欲取韩上党，故蚕食其地，使与韩国中绝。故劝魏假道，使韩得与上党往来，岂专为韩而已哉。韩不失上党，则三晋之势犹完也。
　　“出入者赋之”：赋，征费。
　　“是魏重质韩以其上党也”：[鲍本]质，有要也。正曰：质，犹贄。韩以上党为质也。
　　“卫”：[鲍本]卫，时已附梁。
　　“天下之西乡而驰秦，入朝为臣之日不久”：[鲍本]记有，与上二章相次。彪谓：言秦之情者众矣，无白于此者也。补曰：大事记云，信陵君之谏，世家不载，其从违亦不书，与秦同伐韩，取故地，必以其言而止也。信陵之言，深切综练，识天下之大势，使魏能用其计，纠率楚、赵，竭力助韩，则韩不至失上党，赵不至败长平，六国不至为秦所吞矣！谋既不用，又以矫杀晋鄙，流落于外。六国垂亡，魏始再用之，犹能收合诸侯，折强秦之锋。若用之于上党、长平未败之前，天下雌雄之势，未可量也！此章《大事记》据史文具载，又以策文易史之难通者，注释甚详，而于信陵尤惓惓归重焉。太史公谓，说者皆以魏不用信陵君，故国削弱至于亡，天方令秦平海内，魏虽得阿衡之佐，曷益乎！刘知几讥其舍人事而言天。《大事记》之言，殆为迁发也。愚谓，战国四公子并称，特以好士之故。 黄歇乱人，其事恶矣。 赵胜不能用赵奢、廉颇，而割地以召田单，受冯亭之嫁祸，几至亡国。田文怒小丈夫之讥，而灭一县，不忍吕礼之嫉害，而为宗国召兵，尚奚足言哉？若其合从难秦，歇既败衄，胜仅合楚、赵之交，以佐魏救。独孟尝、信陵，两战败秦。 文临函谷，无攻以求楚东国，而名义索然。 信陵存赵却秦，义烈甚高，河外之战，威震天下。且退让不伐，闻过能悔，其才与智，皆非余子比也。因《大事记》称惜之言，辄附著之。


叶阳君约魏

　　叶阳君约魏，魏王将封其子，谓魏王曰：“王尝身济漳，朝邯郸，抱葛、薜、阴、成，以为赵养邑，而赵无为王有也。王能又封其子河阳、姑衣乎？臣为王不取也。”魏王乃止。


秦使赵攻魏

　　秦使赵攻魏，魏谓赵王曰：“攻魏者，亡赵之始也。昔者，晋人欲亡虞而伐虢，伐虢者，亡虞之始也。 故荀息以马与璧假道于虞，宫之奇谏而不听，卒假晋道。 晋人伐虢，反而取虞。故《春秋》书之，以罪虞公。今国莫强于赵，而并齐、秦，王贤而有声者相之，所以为腹心之疾者，赵也。 魏者，赵之虢也；赵者，魏之虞也。 听秦而攻魏者，虞之为也。愿王之熟计之也。”

　　【注】“今国莫强于赵，而并齐、秦，王贤而有声者相之”： [鲍本] 并，犹兼。声，威声。相，助也。言赵强矣，兼得秦助。正曰：“今国莫强于赵而兼齐、秦”句，“王贤而有声者相之”句。言赵强兼齐、秦，王既贤而又有声望者相之，所以为秦腹心之疾也。如此乃协。此士引喻明切，谓春秋罪虞，亦不悖。秦使赵攻魏之事无见，或因其言而止欤？《札记》丕烈案：“而并齐、秦”四字，当为一句，“而”即“能”字，言所能并于二国也。
　　“所以为腹心之疾者，赵也”：[鲍本]言秦以赵为疾。


魏太子在楚

　　魏太子在楚。谓楼子于鄢陵曰：“公必且待齐、楚之合也以救皮氏。今齐、楚之理必不合矣。彼翟子之所恶于国者，无公矣。其人皆欲合齐、秦外楚以轻公，公必谓齐王曰：‘魏之受兵，非秦实首伐之也，楚恶魏之事王也，故劝秦攻魏。’齐王故欲伐楚，而又怒其不己善也，必令魏以地听秦而为和。以张子之强，有秦、韩之重，齐王恶之，而魏王不敢据也。 今以齐、秦之重，外楚以轻公，臣为公患之。 钧之出地以为和于秦也，岂若由楚乎？秦疾攻楚，楚还兵，魏王必惧，公因寄汾北以予秦而为和，合亲以孤齐。秦、楚重公，公必为相矣。臣意秦王与樗里疾之欲之也，臣请为公说之。”

　　乃请樗里子曰：“ 攻皮氏，此王之首事也，而不能拔，天下且以此轻秦。 且有皮氏，于以攻韩、魏利也。”樗里子曰：“吾已合魏矣，无所用之。”对曰：“臣愿以鄙心意公，公无以为罪。有皮氏，国之大利也。而以与魏，公终自以为不能守也，故以与魏。今公之力有余守之，何故而弗有也？” 樗里子曰：“奈何？” 曰：“魏王之所恃者，齐、楚也；所用者，楼鼻、翟强也。 今齐王谓魏王曰：‘ 欲讲攻于齐，王兵之辞也。’是弗救矣。楚王怒于魏之不用楼子，而使翟强为和也，怨颜已绝之矣。魏王之惧也见亡。翟强欲合齐、秦外楚，以轻楼鼻；楼鼻欲合秦、楚外齐，以轻翟强。公不如按魏之和，使人谓楼子也：‘子能以汾北与我乎？请合于楚外齐，以重共也，此吾事也。’楼子与楚王必疾矣。又谓翟子：‘子能以汾北与我乎？必为合于齐外于楚，以重公也。’翟强与齐王必疾矣。是公外得齐、楚以为用，内得楼鼻、翟强以为佐，何故不能有地于河东乎？”

　　【注】“谓楼子于鄢陵曰”：[鲍本]楚用事者所封。正曰：此语本记其人与楼子言于鄢陵之地。鄢，楚别都，在宜城。此鄢陵，即策所谓许、鄢陵者，魏地也。楼鼻主合楚之谋，非从太子而楚任之也。
　　“彼翟子”：鲍本强也，魏人，仕齐。正曰：魏王所用，下文甚明。楚策，魏相翟强死。
　　“无公矣”：[鲍本]无如鄢陵。正曰：公，指楼鼻。
　　“公必谓齐王曰”：[鲍本]齐王，闵。
　　“而魏王不敢据也”：[鲍本]言魏襄为齐逐仪。正曰：策谓齐王不如资韩朋与之逐张仪于魏者，谋如此耳。魏襄之时，不闻逐仪也。且此语本谓以仪有秦、韩之重，而齐王恶之，魏王不敢据之以为安，二国之于仪，犹如此也。
　　“钧之出地”：[鲍本]钧，言齐与楚。
　　“魏王必惧”：[鲍本]正曰：楚还兵者，复兵与秦合攻魏也，故魏王惧。
　　“公因寄汾北以予秦而为和”：[鲍本]汾北，魏地鄢陵。宜因其惧，使割予秦，此所谓由楚。
　　“合亲以孤齐”：[鲍本]秦、楚、魏合。
　　“臣意秦王”：[鲍本]昭。
　　“臣愿以鄙心意公”：[鲍本]意，犹度。
　　“欲讲攻于齐王兵之辞也”：正曰：“讲”当作“搆”。讲攻，犹言搆兵。
　　“楚王”：[鲍本]怀。
　　“而使翟强为和也”：[鲍本]和齐、秦。
　　“怨顏已绝之矣”：[鲍本]怨魏欲绝之，见于顏色。
　　“魏王之惧也见亡”：鲍本以有亡形而惧。
　　“何故不能有地于河东乎”：鲍本言且得皮氏。按，此盖楼鼻在楚，欲因楚和秦以息攻鄢陵，不顺也，故此士说之，又说樗里。凡其辞两言齐楚、翟楼，示无所偏也。而于楚，独曰“吾事”，则是为楼子也。

      2061.战国策卷二十五魏四


献书秦王

　　……〔阙文〕献书秦王曰：“昔窃闻大王之谋出事于梁，谋恐不出于计矣，愿大王之熟计之也。梁者，山东之要也。有蛇于此，击其尾，其首救；击其首，其尾救；击其中身，首尾皆救。今梁王，天下之中身也。秦攻梁者，是示天下要断山东之脊也，是山东首尾皆救中身之时也。山东见亡必恐，恐必大合，山东尚强，臣见秦之必大忧，可立而待也。臣窃为大王计，不如南出，事于南方。其兵弱，天下必能救，地可广大，国可富，兵可强，主可尊。王不闻汤之伐桀乎？试之弱密须氏以为武教，得密须氏而汤之服桀矣。今秦国与山东为雠，不先以弱为武教，兵必大挫，国必大忧。”秦果南攻蓝田、鄢郢。

　　【注】“梁者，山东之要也”：要，通腰。[鲍本]腰，身之中。
　　“事于南方”：[鲍本]谓楚。

　　“试之弱密须氏”：[鲍本]试，谓先之以其弱，可必克也。周纪注，密须在安定阴密。　补曰：密，姞姓国，在今宁州。史周纪“西伯伐密须”，诗所谓“密人不恭”者也。此误以为汤，又云“试之于弱”。战国游士言圣贤事多妄谬，此尤显然者也。

　　“秦果南攻蓝田、鄢、郢”：[鲍本]蓝田，秦地，疑衍文。彪谓：征伐先后，理正应尔。故司马为秦议，以伐蜀为先。而我艺祖欲平太原诸国，亦先平蜀。正曰：秦之攻楚，多道蓝田、武关以出攻，如败楚蓝田之云。秦人善远交近攻之策，蚕食诸侯，先三晋而后齐、楚，卒以成功，其用兵之序可考矣。此策，魏畏秦攻，移祸于楚，故饰为之辞。而鲍谓“征伐先后，理正应尔”，夫岂识当时大势哉！又以司马错先伐蜀，宋欲平太原，亦先平蜀，为试于弱之征，谬矣。


八年谓魏王

　　八年，……〔阙文〕谓魏王曰：“昔曹恃齐而轻晋，齐伐釐、莒而晋人亡曹。缯恃齐以悍越，齐和子乱而越人亡缯。 郑恃魏以轻韩，伐榆关而韩氏亡郑。 原恃秦、翟以轻晋，秦、翟年谷大凶而晋人亡原。中山恃齐、魏以轻赵，齐、魏伐楚而赵亡中山。此五国所以亡者，皆其所恃也。非独此五国为然而已也，天下之亡国皆然矣。夫国之所以不可恃者多，其变不可胜数也。或以政教不修、上下不辑而不可恃者，或有诸侯邻国之虞而不可恃者，或以年谷登，畜积竭尽而不可恃者，或化于利，比于患。臣以此知国之不可必恃也。今王恃楚之强，而信春申君之言；以是质秦，而久不可知。即春申君有变，是王独受秦患也。即王有万乘之国，而以一人之心为元也。臣以此为不完，愿王之熟计之也。”

　　【注】“昔曹恃齐而轻晋”：[鲍本]曹，今定陶。
　　“齐伐釐、莒而晋人亡曹”：[鲍本]釐，疑扶风漦。正曰：此不相涉。齐策，“昔者莱、莒好谋，陈、蔡好诈，莒恃越而灭，蔡恃晋而亡”。 此“釐”字即“莱”。 左传：“公会郑伯于郲”，杜注，“釐城”。刘向引“来牟”作“釐牟”。古字通。[鲍本]史，曹伯阳十五年背晋，宋灭之。哀公八年。正曰：即僖二十八年晋侯伐曹，分曹、卫田事。凡言亡，非必国灭也。
　　“缯恃齐以悍越，”：[鲍本]“以悍”作“而轻”。○缯，禹后，属东海。补曰：姚本“恃齐以捍越”。春秋“鄫”，穀梁作“缯”。杜注，“今琅邪鄫县”。
　　“伐榆关而韩氏亡郑”：[鲍本]九域图，在平州界。正曰：大事记，安王三年，楚归郑榆关。十一年，魏、韩、赵败楚师于大梁榆关。正义云，榆关在郑之南，大梁西。
　　“秦、翟年谷大凶而晋人亡原”：[鲍本]僖二十五年，原降，使赵衰处原。
　　“齐、魏伐楚而赵亡中山”：[鲍本]补曰：周策，宫他谓周君曰云云，略同。齐、魏伐楚而赵亡中山，此襄王十八年秦、韩、魏、齐共败楚将唐昧事。《大事记》谓史称赵与燕、齐灭中山，齐非中山与国者，亦未然，说见燕、赵等策。
　　“或化于利，比于患。”：[鲍本]化，犹移。比，犹近。


魏王问张旄

　　魏王问张旄曰：“吾欲与秦攻韩，何如？”张旄对曰：“韩且坐而胥亡乎？且割而从天下乎？” 王曰：“韩且割而从天下。”张旄曰：“韩怨魏乎？怨秦乎？” 王曰：“怨魏。”张旄曰：“韩强秦乎？强魏乎？”王曰：“强秦。”张旄曰：“韩且割而从其所强与所不怨乎？且割而从其所不强与其所怨乎？”王曰：“韩将割而从其所强与其所不怨。”张旄曰：“攻韩之事王自知矣。”

　　【注】“韩且坐而胥亡乎”：[鲍本]“胥”作“咠”。○“咠”“胥”同，待也。
　　“韩强秦乎？强魏乎？”：[鲍本]问以何国为强。
　　“攻韩之事，王自知矣”：[鲍本]补曰：此恐与信陵所谏同一事。


客谓司马食其

　　客谓司马食其曰：“虑久以天下为可一者，是不知天下者也；欲独以魏支秦者，是又不知魏者也。 谓兹公不知此两者，又不知兹公者也。然而兹公为从，其说何也？ 从则兹公重，不从则兹公轻；兹公之处重也，不实为期。子何不疾及三国方坚也，自卖于秦，秦必受子。不然，横者将图子以合于秦，是取子之资而以资子之雠也。”

　　【注】“司马食其”：[鲍本]魏人，音异基。补曰：索隐云，酈、审、赵三人，并以六国时魏有司马食其，慕其名也。
　　“虑久以天下为可一者”：虑，引领下句。
　　“兹公”：[鲍本]指合从之人。补曰：“兹公”未详。史，夏侯婴食兹氏，注，太原县名。春秋昭五年注“莒邑”者，又地不相涉。
　　“是取子之资”：[鲍本]谓阴倍从，以收秦利。
　　“而以资子之讎也”：[鲍本]谓横人将以食其之从恶之于秦。讎，秦也。正曰：时与人不可考。


魏秦伐楚

　　魏、秦伐楚，魏王不欲。楼缓谓魏王曰：“王不与秦攻楚，楚且与秦攻王。王不如令秦、楚战，王交制之也。”

　　【注】“魏秦伐楚”：[鲍本]秦昭六年与韩、魏共攻楚，此十八年。
　　“王不如令秦、楚战”：[鲍本]缓时为秦计耳，故明年相秦。


穰侯攻大梁

　　穰侯攻大梁，乘北郢，魏王且从。 谓穰侯曰：“ 君攻楚得宛、穰以广陶，攻齐得刚、博以广陶，得许、鄢陵以广陶，秦王不问者何也？以大梁之未亡也。今日大梁亡，许、鄢陵必议，议则君必穷。为君计者，勿攻便。”

　　【注】“穰侯攻大梁”：[鲍本]秦昭二十四年，攻魏至大梁，此十三年。
　　“乘北郢”：[鲍本]“北郢”作“郢北”。○郢，楚别邑，其北近魏。正曰：北郢乃楚之宜城，即郡也。史魏冉传，“入北宅，遂围大梁”。此讹为“乘北郢”也。又策作“入北地”，亦字讹。
　　“魏王且从”：[鲍本]从，顺服也。
　　“刚、博”：[鲍本]并属泰山。补曰：《正义》引《括地志》云：故刚城在兗州龚丘县界。或谓，刚博当即是刚寿。《正义》云：寿，鄆州县。
　　“秦王”：[鲍本]昭。
　　“为君计者，勿攻便”：[鲍本]　补曰：魏昭王十三年秦兵至大梁，即取魏安城之役。安釐王二年，秦魏冉伐魏，走芒卯，入北宅，遂围大梁，魏割温以和。二役皆冉相时，而败芒卯则冉将以伐。此策当在其时。　《大事记》载须贾说穰侯云云，“攻而不拔，秦兵必罢，陶邑必亡，前功必弃矣”，下注此章，谓与须贾同一术，亦以为此年事矣。 然秦攻取刚寿，在秦昭三十六、七年，后此数年。 而策已云得刚寿，而又不可晓也。 当考。宛、穰广陶，说见赵策。许、鄢陵，魏地，见前。秦得其地，不知何时。


白珪谓新城君

　　白珪谓新城君曰：“夜行者能无为奸，不能禁狗使无吠己也。故臣能无议君于王，不能禁人议臣于君也。”

　　【注】“白珪”：[姚本]刘作“圭”。[鲍本]魏人，孟子称之。赵岐以为周人，非也。盖至是三、四十年矣。正曰：秦昭王初年，魏冉已用事，则羋戎之贵已久。十二年而当魏昭元年，则其初年犹与魏襄相及，正孟子时也。赵岐以为周人，何以知其非也？但战国人姓名多偶同者。鲍以在魏策中而即为魏人，谬矣。又按燕策，白珪逃于秦，则尝仕秦。新序孟尝君问白珪，恐亦此时。史白珪传首云，当魏文侯时，李克务尽地力，而白珪乐观时变。后复引圭之言曰，“吾治生产，如孙、吴用兵，商鞅行法”，则其人在鞅后。首句特与李克对论，非言其世也。以“二十取一”语，孟子正欲以其货殖之术施之国家者也。又新序记白珪战，亡六城，为魏取中山，白珪显于中山，中山人恶之于魏文侯，投以夜光之壁。则文侯时又一白珪欤？或因史所书而讹舛欤？
　　“故臣能无议君于王”：[鲍本]戎贵于秦。 王，宜为秦王。 今珪说之，岂非珪使魏，戎来魏。
　　“不能禁人议臣于君也”：[鲍本]秦策段产语同。正曰：段产，策本在韩，鲍以史注新城君为羋戎，故曲为之说，未知即是此人否？


秦攻韩之管

　　秦攻韩之管，魏王发兵救之。 昭忌曰：“ 夫秦强国也，而韩、魏壤梁，不出攻则已，若出攻，非于韩也必魏也。今幸而遇韩，此魏之福也。王若救之，夫解攻者，必韩之管也；致攻者，必魏之梁也。”魏王不听，曰：“若不因救韩，韩怨魏，西合于秦，秦、韩为一，则魏危。”遂救之。

　　秦果释管而攻魏。魏王大恐，谓昭忌曰：“不用子之计而祸至，为之奈何？”昭忌乃为之见秦王曰：“ 臣闻明主之听也，不以挟私为政，是参行也。 愿大王无攻魏，听臣也。” 秦王曰：“何也？” 昭忌曰：“山东之从，时合时离，何也哉？”秦王曰：“不识也。”曰：“天下之合也，以王之不必也；其离也，以王之必也。今攻韩之管，国危矣，未卒而移兵于梁，合天下之从，无精于此者矣。以为秦之求索，必不可支也。故为王计者，不如齐赵。秦已制赵，则燕不敢不事秦，荆、齐不能独从。天下争敌于秦则弱矣。”秦王乃止。

　　【注】“秦攻韩之管”：[鲍本] 后志河南管城注，在京县东北。 补曰：郑州管城县。
　　“而韩、魏壤梁”：[姚本]刘作“秦”。[鲍本]“梁”作“秦”。○言地与秦接。
　　“参行”：[鲍本]以诸国参考而行，言参彼己也。
　　“以王之不必也”：[鲍本]犹言不可测也，方攻韩又攻魏是也。
　　“天下争敌于秦，则弱矣”：[鲍本]言诸国合而竞与秦敌，则秦弱。
　　[鲍本]彪谓：邻国有兵，救之，卹邻之义，昭王言是也。秦伐韩而魏救之，挑秦之祸，昭忌之言亦是也。要之，从约坚则宜救，犹救同室之斗也。无从约而救之，则是乡邻有斗，被髮缨冠而往，是岂不可已乎？


秦赵构难而战

　　秦、赵构难而战。谓魏王曰：“不如齐、赵而构之秦。王不构赵，赵不以毁构矣；而构之秦，赵必复斗，必重魏；是并制秦、赵之事也。王欲焉而收齐、赵攻荆，欲焉而收荆、赵攻齐。欲王之东长之，待之也。”

　　【注】“秦、赵构难而战”：[鲍本]长平之役。 此十七年。 正曰：秦、赵之战多矣，此策时不可考。
　　“赵而构之秦”：[鲍本]构者，合其战也。收赵而助之，赵必与秦合战。
　　“赵不以毁构矣”：[鲍本]毁，折也。言不收赵，赵不能以毁折之兵独与秦合战。
　　“欲王之东长之”：[鲍本]荆、齐在魏东，不乐属秦，而欲魏为之长。
　　“待之也”：[鲍本]待魏之东。正曰：荆、齐、赵皆在魏东。长之，为之长也。待之，待其事也。欲王者，此士愿之之辞，与上“王欲焉”不同也。


长平之役

　　长平之役，平都君说魏王曰：“王胡不为从？”魏王曰：“秦许吾以垣雍。”平都君曰：“臣以垣雍为空割也。” 魏王曰：“何谓也？” 平都君曰：“秦、赵久相持于长平之下而无决。天下合于秦则无赵，合于赵则无秦。秦恐王之变也，国外以垣雍饵王也。秦战胜赵，王敢责垣雍之割乎？’王曰：‘不敢。’秦战不胜赵，王能令韩出垣雍之割乎？王曰：‘不能。’臣故曰垣雍空割也。”魏王曰：“善。”

　　【注】“秦许吾以垣雍”：[鲍本]韩所得魏地。补曰：垣雍见前。
　　“秦战不胜赵，王能令韩出垣雍之割乎”：[鲍本]韩不畏秦故。


楼梧约秦魏

　　楼梧约秦、魏，将令秦王遇于境。谓魏王曰：“遇而无相，秦必置相。不听之，则交恶于秦；听之，则后王之臣，将皆务事诸侯之能令于王之上者。且遇于秦而相秦者，是无齐也，秦必轻王之强矣。有齐者不若相之，齐必喜，是以有雍者与秦遇，秦必重王矣。”

　　【注】“楼梧”：[姚本]“梧”，一作“郚”。[鲍本]补曰：前有楼牾约秦、魏，即此人此时事也。


芮宋欲绝秦赵之交

　　芮宋欲绝秦、赵之交，故令魏氏收秦太后之养地。秦王于秦。芮宋谓秦王曰：“魏委国于王而王不受，故委国于赵也。李郝谓臣曰：‘子言无秦，而养秦太后以地，是欺我也。’故敝邑收之。”秦王怒，遂绝赵也。

　　【注】“芮宋”：鲍本魏人。
　　“秦太后”：鲍本宣太后。
　　“秦王”：[鲍本]昭。
　　“秦王于秦”：[鲍本]“于秦”二字作“怒”。○补曰：姚本“收秦太后之养地秦王于秦，芮宋”云云，与此文有误，当云“收秦太后之养地于秦，芮宋谓”云云。札记今本“于秦”二字作“怒”。
　　“故委国于赵也”：[鲍本]委，与之。
　　“李郝”：[鲍本]赵人。


为魏谓楚王

　　为魏谓楚王，曰：“索攻魏于秦，秦必不听王矣，是智困于秦而交疏于魏也。楚、魏有怨，则秦重矣。故王不如顺天下，遂伐齐，与魏便地，兵不伤，交不变，所欲必得矣。”

　　【注】此篇姚本与《芮宋欲绝秦赵之交》连篇，鲍本另列一篇。据文义，从鲍本。
　　“楚王”：鲍本顷襄。正曰：无考。
　　“故王不如顺天下”：[鲍本]天下不欲秦伐魏。
　　“遂伐齐，与魏便地”：[鲍本]言以所得齐地与魏，易两便也。


管鼻之令翟强与秦事

　　管鼻之令翟强与秦事。谓魏王曰：“鼻之与强，犹晋人之与楚人也。晋人见楚人之急，带剑而缓之，楚人恶其缓而急之。令鼻之入秦之传舍，舍不足以舍之。强之入，无蔽于秦者。强，王贵臣也，而秦若此其甚，安可？”



　　【注】“管鼻”：[鲍本]魏人。　正曰：注作“鼻之”名，谬。下两“之”字亦语助。管鼻恐即楼鼻，说见前。
　　“令翟强与秦事”：[鲍本]鼻之不欲，故推之于强。
　　“舍不足以舍之”：[鲍本]侍卫之盛，舍不能容。
　　“无蔽于秦者”：《札记》丕烈案：史记刺客传“跪而蔽席”，索隐曰，“蔽，匹结反，犹拂也”。此字与彼同。
　　[鲍本]注：秦待己已厚，可以不与秦事。秦轻强矣，欲其重之，必令与秦事乃可。

　　正曰：翟强欲合齐、秦外楚，以轻楼鼻；楼鼻欲合秦、楚外齐，以轻翟强。鼻、强不合，而谓鼻令强与秦事者，鼻容强为之。秦入鼻言，故轻强。此士盖为强言，以激魏王者也。此当在襄王时。


成阳君欲以韩魏听秦

　　成阳君欲以韩、魏听秦，魏王弗利。白圭谓魏王曰：“王不如阴侯人说成阳君曰：‘君入秦，秦必留君，而以多割于韩矣。韩不听，秦必留君，而伐韩矣。故君不如安行求质于秦。’成阳君必不入秦，秦、韩不敢合，则王重矣。”

　　【注】“成阳君欲以韩魏听秦”：[鲍本]秦昭十七年入朝者，于此知为韩人不疑。
　　“故君不如安行求质于秦”：[鲍本]安，犹徐。质，事。有不留之验，乃可入。正曰：“质子”之“质”。


秦拔宁邑

　　秦拔宁邑，魏王令之谓秦王曰：“ 王归宁邑，吾请先天下搆。” 魏魏王曰：“王无听。魏王见天下之不足恃也，故欲先搆。夫亡宁者，宜割二宁以求搆；夫得宁者，安能归宁乎？”

　　【注】“秦拔宁邑”：[鲍本]此二十年。正曰：秦昭王四十一年，魏冉已免相。此十一年。余说见赵策。
　　“魏王令之”：[鲍本]“之”作“人”。
　　“秦王”：[鲍本]昭。
　　“搆”：鲍本“构”作“搆”，又改作“讲”。○下同。谓与秦讲。
　　“魏魏王曰”：[鲍本]衍“魏”字。补曰：衍。[鲍本]“王”作“冉”。《札记》丕烈案：“冉”字当是。


秦罢邯郸

　　秦罢邯郸，攻魏，取宁邑。吴庆恐魏王之搆于秦也，谓魏王曰：“秦之攻王也，王知其故乎？天下皆曰王近也。王不近秦，秦之所去。皆曰王弱也。王不弱二周。秦人去邯郸，过二周而攻王者，以王为易制也。王亦知弱之召攻乎？”

　　【注】[鲍本]正曰：邯郸，赵都。凡攻赵皆言邯郸。此策罢邯郸，必非赧王五十八年解邯郸围时事。且秦纪书拔宁、新中。次年，赧王五十九年。年表，韩、魏、楚救赵新中，而秦兵罢，不闻卒拔也。是岁赧王入秦，而此云过二周攻王，是二周无恙时也，决为在前无疑。宁、新中，非宁邑，详见赵策。
　　“吴庆”：[鲍本]吴人。正曰：无考。
　　“恐魏王之搆于秦也”：[鲍本]作“搆”，又改作“讲”。他本作“构”。
　　“天下皆曰王近也”：[鲍本]近，亲也。天下以魏为亲秦，故外之，秦因攻之。
　　“王不近秦，秦之所去”：[鲍本]去，犹远。　正曰：王非亲秦，乃秦之所欲攻去者。
　　“皆曰王弱也”：[鲍本]无秦之助。
　　“王不弱二周”：[鲍本]言实不弱，视二周犹强也。
　　[鲍本]注：若讲于秦，复示弱也。


魏王欲攻邯郸

　　魏王欲攻邯郸，季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面？’ 曰：“吾马良。’ 臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此是者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下。恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名，王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”

　　【注】“见人于大行”：[鲍本]补曰：行，道也。
　　“吾用多”：[姚本]用，资也。鲍本用，所资也。


周肖谓宫他

　　周肖谓宫他曰：“子为肖谓齐王曰，肖愿为外臣。令齐资我于魏。”宫他曰：“不可，是示齐轻也。夫齐不以无魏者以害有魏者，故公不如示有魏。公曰：‘王之所求于魏者，臣请以魏听。’齐必资公矣，是公有齐，以齐有魏也。”

　　【注】“周肖”：[鲍本]疑即霄。正曰：孟子注，魏人。若以为此人，则非安釐之世矣。
　　“齐王”：[鲍本]王庭。正曰：无据，事必在前。
　　“子为肖谓曰”：[鲍本]肖，魏臣，而假重于外，是示齐以无魏之重。
　　“夫齐不以无魏者以害有魏者”：[鲍本]所不重，为无肖是也。正曰：齐必不以无魏重者而害有魏重者，不可示以无魏重也。
　　“王之所求于魏者”：[鲍本]齐。


周最善齐

　　周最善齐，翟强善楚。二子者欲伤张仪欲魏。张子闻之，因使其人为见者啬夫，闻见者，因无敢伤张子。

　　【注】“因使其人为见者嗇夫”：[鲍本]见者，最与强见王也。　正曰：见，贤遍反。见者，谓引见传命之臣。仪使其臣为见者之嗇夫，以间伺之。补曰：嗇夫，书注，“主币之官”。秦制，乡有嗇夫，职狱讼，收赋税。汉有虎圈嗇夫。所职不同，皆小臣之名。


周最入齐

　　周最入齐，秦王怒，令姚贾让魏王。 魏王为之谓秦王曰：“ 魏之所以为王通天下者，以周最也。今周最遁寡人入齐，齐无通于天下矣。敝邑之事王，亦无齐累矣。大国欲急兵，则趣赵而已。”

　　【注】“周最入齐，秦王怒”：[鲍本]魏不善之。　正曰：《周策》：为最谓魏王曰：“王不去周最，合与收齐”； 又谓最曰：“魏贵合秦伐齐，而公修虚信” 云云，“不如谓王曰，请入齐”。此语在田文相魏昭王时，是最先见逐于齐，今复自魏入齐。详周策所载，必最后欲之齐，而魏听之，非不善之故也。
　　“秦王”：[鲍本]武。　正曰：昭。
　　“令姚贾让魏王”：[鲍本]最，盖秦所置以相魏者。　正曰：此因下文“为王通天下”一语生说，无据。
　　“魏王为之谓秦王曰”：[鲍本]为最。盖秦亦怒最之去魏。　正曰：是时齐、秦交恶，而秦欲合魏。最自齐走魏，人言其不忍背齐，而今复之齐，必复为齐所厚者。魏虽欲合秦，而犹牵于收齐之说。其入齐，盖魏听之，故为之言于秦，其辞亦婉。
　　“齐无通于天下矣”：鲍本齐、秦为敌，魏既以最通天下于秦，则外齐矣。今最入齐，天下不知，以谓魏使之齐，败齐事，因不通齐矣。　正曰：齐、秦为敌，齐逐最而魏收之，天下信魏之不与齐，故曰为王通天下。今最遁入齐，则天下知魏绝最，而齐收之，齐何以通于天下乎？
　　“亦无齐累矣”：鲍本齐纳魏所不善，则可以绝之。　正曰：最遁魏入齐，而齐收之，则齐、魏之绝明矣。秦可以不疑魏之与齐也。
　　“大国欲急兵”：[鲍本]伐齐。
　　“则趣赵而已”：[鲍本]促使应秦也。魏不善最，而言为最，所以自为也。按此姚贾与始皇所问之人，相去八十余年。高诱欲以为陈贾，若此人者可也。盖陈，舜后，得为姚姓。而孟子与秦武、魏哀时犹相及，独以最，韩非相毁之人，为此人，则年时相绝太远矣，可乎哉？补曰：趣赵，说见周策。正曰：姚贾，说见秦策。


秦魏为与国

　　秦、魏为与国。齐、楚约而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠盖相望，秦救不出。

　　魏人有唐且者，年九十余，谓魏王曰：“老臣请出西说秦，令兵先臣出可乎？”魏王曰：“敬诺。”遂约车而遣之。唐且见秦王，秦王曰：“丈人芒然乃远至此，甚苦矣。魏来求救数矣，寡人知魏之急矣。”唐且对曰：“大王已知魏之急而救不至者，是大王筹筴之臣无任矣。且夫魏一万乘之国，称东藩，受冠带，祠春秋者，以为秦之强足以为与也。今齐、楚之兵已在魏郊矣。大王之救不至，魏急则且割地而约齐、楚，王虽欲救之，岂有及哉？是亡一万乘之魏而强二敌之齐、楚也。窃以为大王筹筴之臣无任矣。”秦王喟然愁悟，遽发兵，日夜赴魏。齐楚闻之，乃引兵而去。魏氏复全，唐且之说也。

　　【注】“与国”：[姚本]相与同祸福之国也。
　　“唐且”：[鲍本]“且”作“雎”。○下同。补曰：新序同。史作“雎”。《札记》丕烈案：“且”、“雎”字同。
　　“秦王”：[鲍本]昭。
　　“是大王筹筴之臣无任矣”：[姚本]任，能也。鲍本不堪其事。


信陵君杀晋鄙救邯郸

　　信陵君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，赵王自郊迎。唐且谓信陵君曰：“臣闻之曰：事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。”信陵君曰：“何谓也？”对曰：“人之憎我也，不可不知也；吾憎人也，不可得而知也。人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。今君杀晋鄙，救邯郸，破秦人，存赵国，此大德也。 今赵王自郊迎，卒然见赵王，臣愿君之忘之也。” 信陵君曰：“无忌谨受教。”

　　【注】“赵王”：[鲍本]孝成。“唐且”：鲍本“且”作“雎”。○正曰：史不云唐且，恐有讹舛。说又见后章。
　　“不可得而知也”：不可得知。[鲍本]人不能知。
　　“不可不忘也”：[鲍本]补曰：史云，“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德于公子，不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也”。语尤简洁。
　　“卒然见赵王”：[鲍本]“卒”，“猝”同。
　　[鲍本]彪谓：唐雎比十一年求救，年已九十余，至是又十年，其陈谊益高，所谓耄期称道不乱者欤？贤矣！


魏攻管而不下

　　魏攻管而不下。 安陵人缩高，其子为管守。 信陵君使人谓安陵君曰：“君其遣缩高，吾将仕之以五大夫，使为持节尉。”安陵君曰：“安陵，小国也，不能必使其民，使者自往请。” 使道使者至缩高之所，复信陵君之命。 缩高曰：“君之幸高也，将使高攻管也。夫以父攻子守，人大笑也。是臣而下，是倍主也。父教子倍。亦非君之所喜也。敢再拜辞。”

　　使者以报信陵君，信陵君大怒，遣大使之安陵曰：“安陵之地，亦犹魏也。今吾攻管而不下，则秦兵及我，社稷必危矣。愿君之生束缩高而致之。若弗致也，无忌将发十万之师，以造安陵之城。”安陵君曰：“吾先君成侯，受诏襄王以守此地也，手受大府之宪。宪之上篇曰：“子弑父，臣弑君，有常不赦。国虽大赦，降城亡子不得与焉。’今缩高谨解大位，以全父子之义，而君曰‘必生致之’，是使我负襄王诏而废大府之宪也，虽死终不敢行。”

　　缩高闻之曰：“信陵君为人，悍而自用也。此辞反，必为国祸。吾已全己，无为人臣之义矣，岂可使吾君有魏患也。”乃之使者之舍，刎颈而死。

　　信陵君闻缩高死，素服缟素辟舍，使使者谢安陵君曰：“ 无忌，小人也！ 困于思虑，失言于君，敢再拜释罪。”

　　【注】“魏攻管而不下”：[鲍本]补曰：管见前策。
　　“安陵”：[鲍本]魏记注，召陵有安陵。
　　“其子为管守”：[鲍本] 补曰： 秦攻韩管而得之。缩高之子为秦守者也。通鉴纲目，缩高之子仕于秦。
　　“使道”：[鲍本]使人道之。
　　“复信陵君之命”：复，复述。
　　“今吾攻管而不下，则秦兵及我”：[鲍本]管在秦东，可以捍魏。　正曰：不得秦地，必受秦攻。
　　“以造安陵之城”：造，到也，去也。
　　“吾先君成侯”：[鲍本]赵主也。安陵属召陵，召陵属魏。而此谓成侯为先君，盖先时两属赵、魏，故上曰“犹魏”。
　　“受诏襄王”：[鲍本]赵襄子。补曰：大事记引作“襄主”。
　　“手受大府之宪”：[鲍本]大府，谓魏受诏襄子而受魏之宪，则此两属明矣。宪，法令也。正曰：大府之宪，即受诏于襄子者。
　　“有常不赦”：常，纲常、常刑。
　　“降城亡子”：以城投降的外逃者。亡子，此指流亡在外的人。
　　“敢再拜释罪”：[鲍本]拜，所以谢也。以安陵释其罪，故谢。　彪谓：缩高之义直，而善处死。夫以信陵之愎而好遂，高不死，必加兵安陵，城破之日，固不免死，而以此死易一国之命，可不谓仁乎？　正曰：信陵君贤而服义，使其再闻安陵之辞，亦将翻然而悔矣。师不以直，逞欲残民，决不为也。缩高不忍须臾之死，而成其过，惜哉！


魏与龙阳君共船而钓

　　魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十余鱼而涕下。王曰：“有所不安乎？如是，何不相告也？”对曰：“臣无敢不安也。”王曰：“然则何为涕出？”曰：“臣为王之所得鱼也。”王曰：“何谓也？”对曰：“臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？”魏王曰：“误！有是心也，何不相告也？”于是布令于四境之内曰：“有敢言美人者族。”

　　由是观之，近习之人，其挚谗也固矣，其自篡繁也完矣。今由千里之外欲进美人，所效者庸必得幸乎？假之得幸，庸必为我用乎？而近习之人相与怨我，见有祸，未见有福；见有怨，未见有德，非用知之术也。

　　【注】“龙阳君”：[鲍本]魏之幸臣。正曰：幸姬也。策言美人，又云拂枕席，此非楚安陵君、鄢陵君、寿陵君、赵建信君之比。长孙佐辅于武陵等诗用“前鱼”字，皆以宫人言之。
　　“走人于庭，辟人于途”：“辟”通“避”。佣人侍奉于庭，行人回避于途中。
　　“必褰裳而趋王”：褰，揭也，牵提也。意为天下美女仍会纷至沓来而求宠于王。
　　“有敢言美人者族”：族，灭族。
　　“其挚谄也固矣”：挚，发自内腑。諂，谄媚。固，圆满，无懈可击。
　　“其自纂繁也完矣”：“纂繁”：纂，编纂，编造；繁，繁琐，复杂。完，完美。意为，自己杜撰的一套具有复杂情节的说辞也够完美的。
　　[鲍本]“纂”作“羃”，“繁”作“系”。《札记》今本“纂”作“羃”，“繁”作“系”，乃误涉鲍也。
　　“庸必为我用乎”：[鲍本]我，谓欲进之人。　正曰：为我用，犹言如我宠，上句言未必得幸，此句言假使得幸，未必如我也。
　　[鲍本]正曰：此策不知何王，未可以安釐、哀、襄之世，遂附之也。


秦攻魏急

　　秦攻魏急。或谓魏王曰：“弃之不如用之之易也，死之不如弃之之易也。能弃之弗能用之，能死之弗能弃之，此人之大过也。今王亡地数百里，亡城数十，而国患不解，是王弃之，非用之也。今秦之强也，天下无敌，而魏之弱也甚，而王以是质秦，王又能死而弗能弃之，此重过也。今王能用臣之计，亏地不足以伤国，卑体不足以苦身，解患而怨报。

　　“秦自四境之内，执法以下至于长輓者，故毕曰：‘与嫪氏乎？与吕氏乎？’虽至于门闾之下，廊庙之上，欲之如是也。今王割地以赂秦，以为嫪毐功；卑体以尊秦，以因嫪毐。王以国赞嫪毐，以嫪毐胜矣。王以国赞嫪氏，太后之德王也，深于骨髓，王之交最为天下上矣。秦、魏百相交也，百相欺也。今由嫪氏善秦而交为天下上，天下孰不弃吕氏而从嫪氏？天下必舍吕氏而从嫪氏，则王之怨报矣。”

　　【注】“秦攻魏急”：鲍本始皇五年攻魏，取二十城。此元年。正曰：说见后。
　　“或谓魏王曰”：[鲍本] 补曰： 孔丛子云：“秦急攻魏，魏王恐。或谓子顺曰，“如之何”？答曰，“吾私其计，然岂能贤于执政，故无言焉”。魏王闻之，驾如孔氏亲问焉，曰，“国亡矣，如之何”？对曰”云云。下文并同。
　　“弃之不如用之之易也”：弃之，丢弃。用之，利用。
　　“能死之弗能弃之”：死之，为之死守。弃之，放弃。
　　“此人之大过也”句：[鲍本]　补曰：孔丛子注，言弃其地不如用其地，以攻守为易；死其地不如弃其地，以图存为易。盖当计其势如何尔，在弃之用之得其宜。
　　“解患而怨报”：化解了国患，又排解了怨恨。
　　“执法以下至于长輓者”：[鲍本]执法以下，执政之臣。长輓者，长为輓车之人。
　　“故毕曰”：毕，尽，都。
　　“嫪氏”：[鲍本]嫪毐，秦太后私人。
　　“吕氏”：[鲍本]不韦也。此言与嫪氏耳。
　　“以为嫪毐功”：[鲍本]因毐而割，故功在毒。
　　“王以国赞嫪毐，以嫪毐胜矣”：[鲍本]毐贵矣，今又因之以割，是以魏助之也。以不败为胜。
　　“王之交最为天下上矣”：[鲍本]补曰：孔丛子注，言太后德王，则秦不加兵，是乃王以此交秦，为天下之上矣。
　　“孰不弃吕氏而从嫪氏”：[鲍本]时二人已交恶。
　　[鲍本]　正曰：《大事记》以此章附见于始皇八年封嫪毐长信侯之下，谓嫪、吕争权，略见于此。景闵元年，秦拔二十城，策言亡地数百里，亡城数十，则此在后矣。二年，拔朝歌，三年，拔汲。 《大事记》所书，则拔汲之年。 所谓秦攻魏急者，盖其时矣。补曰：《大事记》曰，子顺进退有圣贤之风，宁忍出此乎？


秦王使人谓安陵君

　　秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人？”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善。虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易。”秦王不说。安陵君因使唐且使于秦。秦王谓唐且曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐且对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先生而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”秦王怫然怒，谓唐且曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐且对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐且曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣以头抢地尔。”唐且曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起，秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐，何至于此，寡人谕矣！夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

　　【注】“秦王”：[鲍本]始皇。
　　“唐且”：[鲍本]“且”作“雎”。○下同。《札记》丕烈案：说苑作“且”。古今人表中中“安陵君唐雎”，即此也。吴氏正曰，唐且之名，见于策者不一，其论是矣，唯引新序“司马唐且”，误。此乃司马唐，衍“且”字。
　　“秦灭韩亡魏”：[鲍本]灭韩，十八年。亡魏，二十二年。
　　“请广于君”：[鲍本]广其地。正曰：设辞易地，实欲得之，当识其意。
　　“以头抢地尔”：抢qiāng，碰，撞：如“呼天抢地”。
　　“夫专诸之刺王僚也”：[鲍本]僚，吴王。昭二十七年。
　　“聂政之刺韩傀也”：[鲍本]傀，韩相，见韩策及刺客传。
　　“要离之刺庆忌也”：[鲍本]吴越春秋，“要离，吴人。吴王阖闾欲杀王子庆忌，要离诈以罪亡，令吴王焚其妻子，走见庆忌，以剑刺之”。
　　“仓鹰击于殿上”：仓，即苍。
　　“休祲降于天”：[鲍本]休，吉征。祲，戾气。自三子言之为吉。正曰：《说文》祲，精气感祥也。此“休”字，犹言祥。
　　“秦王色挠”：挠，屈服。
　　“寡人谕矣”：谕，知晓。
　　[鲍本]文尾注：雎自釐十一年请救，至是五十余年矣。彪谓：诸刺劫之士，自曹沫以至荆轲，皆不闻道，惟若唐雎者可也。为其激而发，不专志于此也。
　　正曰：唐且之名，见于策者不一。秦策，应侯遣唐且载金之武安，散天下士。魏安釐王十一年，唐且说秦，是时应侯始相，雎老于魏，不应复为秦用，又一唐且也。且为魏说秦时九十余，至与信陵君语，相去十年，已百岁。为安陵君使秦，有灭韩亡魏之言，魏亡在始皇二十二年，上去说秦凡四十二年，决不存矣，又一唐且也。楚策，唐且见春申君，又一唐且也。新序，秦攻魏，司马唐且谏曰段干木云云，当文侯时，又一唐且也。愚谓，此策文甚明，而事多难言。以始皇之兵威，何惮于安陵而易以五百里地？是特为之辞而使之纳地耳！唐且之使愚矣。虽抗言不屈，岂终能沮之乎？荆轲之见也，匿匕首于图。秦法，侍者不得操兵，此云“挺剑而起”，何也？其辞固多夸矣！

      2062.战国策卷二十六韩一


三晋已破智氏

　　三晋已破智氏，将分其地。段规谓韩王曰：“分地必取成皋。”韩王曰：“成皋，石溜之地也，寡人无所用之。”段规曰：“不然，臣闻一里之厚而动千里之权者，地利也。万人之众而破三军者，不意也。王用臣言，则韩必取郑矣。”王曰：“善。”果取成皋。至韩之取郑也，果从成皋始。

　　【注】“石溜之地也”：[鲍本]溜，言其无积润。
　　补曰：溜，言多山石，水所溜也。
　　“万人之众……”句：[鲍本]言地薄，郑人不备。正曰：言地险，寡足破众。
　　“则韩必取郑矣”：[鲍本]正曰：取郑在哀侯二年。
　　“王曰”：[鲍本]诸称王，皆非当时语。


大成午从赵来谓申不害于韩

　　大成午从赵来，谓申不害于韩曰：“子以韩重我于赵，请以赵重子于韩，是子有两韩，而我有两赵也。”

　　【注】“谓申不害”：[鲍本]补曰：史，申不害者，荆人也。故郑之贱臣，学术以干韩昭侯，用为相。


魏之围邯郸

　　魏之围邯郸也，申不害始合于韩王，然未知王之所欲也，恐言而未必中于王也。王闻申子曰：“ 吾谁与而可？” 对曰：“此安危之要，国家之大事也。臣请深惟而苦思之。” 乃微谓赵卓、韩晁曰：“ 子皆国之辩士也，夫为人臣者，言可必用，尽忠而已矣。”二人各进议于王以事。申子微视王之所悦以言语于王，王大说之。

　　【注】“吾谁与而可”：[鲍本]与魏耶，赵耶？
　　“深惟而苦思之”：惟，思考、考虑。


申子请仕其从兄官

　　申子请仕其从兄官，昭侯不许也。申子有怨色。 昭侯曰：“ 非所谓学于子者也。听子之谒，而废子之道乎？又亡其行子之术，而废子之谒乎？子尝教寡人循功劳、视次弟，今有所求，此我将奚听乎？”申子乃辟舍请罪，曰：“君真其人也！”


苏秦为楚合从说韩王

　　苏秦为楚合从，说韩王曰：“韩北有巩、洛、成皋之固，西有宜阳之常阪之塞，东有宛、穰、洧水，南有陉山，地方千里，带甲数十万。天下之强弓劲弩，皆自韩出。谿子、少府，时力、距来，皆射六百步之外。韩卒跖足而射，百发不暇止，远者达胸，近者掩心。韩卒之剑戟，皆出于冥山、棠谿、墨阳、合伯膊。邓师、宛冯、龙渊、大阿，皆陆断马牛，水击鹄雁，当敌即斩。 坚甲、盾、鞮、鍪、铁幕、革抉、瞂芮， 无不毕具。以韩卒之勇，被坚甲，蹠劲弩，带利剑，一人当百，不足言也。夫以韩之劲，与大王之贤，乃欲西面事秦，称东藩，筑帝宫，受冠带，祠春秋，交臂而服焉。夫羞社稷而为天下笑，无过此者矣。是故，愿大王之熟计之也。大王事秦，秦必求宜阳、成皋。今兹效之，明年又益求割地。与之，即无地以给之；不与，则弃前功而后更受其祸。且夫大王之地有尽，而秦之求无已。夫以有尽之地而逆无已之求，此所谓市怨而买祸者也，不战而地已削矣。臣闻鄙语曰：‘宁为鸡口，无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎？夫大王之贤，挟强韩之兵而有牛后之名，臣窃为大王羞之。”

　　韩王忿然作色，攘臂按剑，仰天太息曰：“寡人虽死，必不能事秦。今主君以楚王之教诏之，敬奉社稷以从。”

　　【注】“苏秦为楚”：[鲍本]“楚”作“赵”。　○补曰：字误，恐当作“赵”。
　　“韩北有巩、洛”：[鲍本]并属河南。
　　“常阪”：鲍本“常”，史作“商”。殷纪注：商，今上洛是也。补曰：正义云，商阪即商山，在商洛县南，亦曰楚山，武关在焉。
　　“洧水”：[鲍本]穰属南阳。洧水出颍川阳城。
　　“谿子、少府”：[鲍本]下皆弩名。俶真训注：谿子，国名，夷名。又谿子，阳匠名。徐注，少府所造。
　　“时力、距来”：[鲍本]徐注：作之得时，力倍于常，其劲足以距来敌。正曰：徐注“距来”者，谓弩势劲利，足以云云。
　　“跖足而射”：脚踏弓弩而射。跖，踏、踩。“跖”，他本作“跕”，概因古本字残误拆也。[鲍本]举蹠踏弩。
　　“者达胸，近者掩心”：掩，《康熙字典》注：音浥。打也。
　　“合伯膊”：[鲍本]无“膊”字。○正曰：“合伯”，史作“合膊”。《札记》丕烈案：考无者当是。
　　《索隐》曰：按战国策作“合伯”，春秋后语作“合相”，可证。“伯”“膊”声之转也。“相”当作“柏”，“柏”“伯”同字，形近之讹耳。此或用史记注“膊”于旁，乃误入正文。
　　“邓师、宛冯”：[鲍本]　司马彪注：冥山在相州北，汝南吴房有棠谿亭。《脩务训》注：墨阳，美剑名。合伯，地缺。邓师，岂南阳邓耶？犹云洛师。荣阳有冯池。正曰：相州北非韩地，余见下。
　　“龙渊、大阿”：[鲍本]　《吴越春秋》：“楚王召风胡子曰：‘吴有干将，越有欧冶，寡人欲因子请此二人作剑。’风胡见云人，作剑二”，其名云。以上类，言以地名。　正曰：《脩务训文》云：“墨阳之莫邪”，则墨阳地名。合伯，史作“合膊”。姚本“合伯膊”，注：曾无“伯”字。索隐云，邓国有工铸剑，因名邓师。宛人于冯池铸剑，故名宛冯。 晋太唐地理记，汝南西平有龙泉，可淬刀剑。 今按上说，冥山、棠谿、龙渊，地名。邓师、宛冯人名兼地。太阿，剑名。合膊等未详。
　　“甲、盾、鞮、鍪”：[鲍本] 盾，櫓。鞮，革履。鍪，兜鍪。 《说文》：鍪，鍑属。鍑，大口釜，盖鍪如之。补曰：韵书，鞮鍪，首铠也。
　　“瞂芮”：瞂，音筏，即盾。瞂，与{口犮}同。芮
　　“坚甲、盾、鞮、鍪、铁幕、革抉、瞂芮”：[鲍本]史并不注。　补曰：索隐云，铁幕，谓以铁为臂脛之衣，以革为射决。决，射韝也。按诗“决拾”，传，决，以象骨为之，著右手大指，以钩弦闓体。拾，以皮为之，著于左臂，以遂弦。恐此革，即拾；抉，即决也。索隐即以为一物，盖据《说文》“鞲，射臂决”之文也，亦通。索隐云，{口犮}与瞂同，谓楯也；芮，音如字，谓系楯之纷綬也。愚按，{口犮}，音伐，即诗所谓“蒙伐”者，字皆通借。 史云，“ 当敌则斩坚甲，铁幕、革援，{口犮}芮，无不毕具”。 故说者上文以“甲”字句，谓其剑皆能斩之。 策文不可从此读，当以“斩坚”句，而“甲盾”以下，属“无不具”之文。
　　“宁为鸡口，无为牛后”：[姚本]　续云：《顏氏家训》引作“宁为鸡尸，不为牛从”。[鲍本]补曰：正义云：鸡口虽小，乃进食；牛后虽大，乃出粪。《大事记》取。正曰：《索隐》引延笃云：宁为鸡尸，不为牛从。尸，鸡中主；从，牛子也。沉说亦有所本也。　《札记》丕烈案：《顏氏家训》书证云：延笃战国策音义也，姚已引，但不云延笃，非。鲍以为沉括辨，更非矣。
　　“今主君以楚”：[鲍本]补曰：字误，史正作“赵”。
　　[鲍本]尾注：传在燕、赵后，云宣惠王。今按合从在燕文公二十八年，赵肃侯十六年。此二十五年。又苏秦传说六国后去赵，而从约解，是岁燕易王立。徐注云，自初说燕至此三年，宣惠之元年也。此时从已解，则说从时非宣惠明矣。沉括辨以为鸡尸、牛从。今按秦称牛后，盖以恶语侵韩，故昭侯怒而从之。鸡尸、牛从，谬误也。　正曰：《大事记》：显王三十五年，苏秦说燕与赵合从，燕文公纳之赵。三十六年，苏秦说赵肃侯以六国合从。按史年表，是岁韩昭侯二十六年，高门成而昭侯卒，子宣惠王立。苏秦说宣惠王，盖昭侯卒后尔。鲍序次非。


张仪为秦连横说韩王

　　张仪为秦连横，说韩王曰：“韩地险恶山居，五谷所生非麦而豆，民之所食大抵豆饭藿羹，一岁不收，民不餍糟糠。地方不满九百里，无二岁之所食。料大王之卒，悉之不过三十万，而厮徒负养在其中矣，为除守徼亭鄣塞，见卒不过二十万而已矣。秦带甲百余万，车千乘，骑万匹；虎挚之士、跿跔科头，贯颐奋戟者，至不可胜计也。秦马之良，戎兵之众，探前趹后，蹄间三寻腾者，不可称数也。山东之卒，被甲冒胄以会战，秦人捐甲徒裎以趋敌，左挈人头，右挟生虏。夫秦卒之与山东之卒也，犹孟贲之与怯夫也，以重力相压，犹乌获之与婴儿也。夫战孟贲、乌获之士，以攻不服之弱国，无以异于堕千钧之重集于鸟卵之上，必无幸矣。诸侯不料兵之弱，食之寡，而听从人之甘言好辞，比周以相饰也，皆言曰：‘听吾计则可以强霸天下。’夫不顾社稷之长利，而听须臾之说，诖误人主者，无过于此者矣。大王不事秦，秦下甲据宜阳，断绝韩之上地，东取成皋、宜阳，则鸿台之宫、桑林之菀，非王之有已。夫塞成皋，绝上地，则王之国分矣。先事秦则安矣，不事秦则危矣。夫造祸而求福，计浅而怨深，逆秦而顺楚，虽欲无亡，不可得也。故为大王计，莫如事秦。秦之所欲，莫如弱楚，而能弱楚者莫如韩。非以韩能强于楚也，其地势然也。今王西面而事秦以攻楚，为敝邑，秦王必喜。夫攻楚而私其地，转祸而说秦，计无便于此者也。是故秦王使使臣献书大王御史，须以决事。”

　　 韩曰：“客幸而教之，请比郡县，筑帝宫，祠春秋，称东藩，效宜阳。”

　　【注】“非麦而豆”：[姚本]史记、后语作“非菽而麦”。[姚本]续云：古语只称菽，汉以后方呼豆。史记，饭菽。后语，菽饭。
　　“廝徒负养”：[鲍本]负荷养牧之人。正曰：索隐云，负养者，负担以给养公家。廝徒，见魏策。
　　“为除守徼亭鄣塞”：[鲍本]徼，巡也。亦关境上。补曰：汉书“徼外”。顏云：徼，塞也，取徼遮之义，字音叫。
　　“虎挚之士”：鲍本“挚”作“鷙”。　○鷙，击鸟。正曰：“鷙”，“挚”通。礼记，“蚤挚”，“挚兽”。凡鸟之勇，兽之猛，皆曰挚。　《札记》丕烈案：“挚”，史记作“賁”。
　　“跿跔科头”：[鲍本]跿，音徒；跔，音俱。说文，天寒足跔，与此不合。史注，跳跃也。补曰：跿，犹下文徒裎。此谓徒跣也，义与科头协。科头，不著兜鍪。
　　“贯颐奋戟者”：[鲍本]贯人之颐。　正曰：此说似与上文不类。索隐曰，两手捧颐而直入敌，言其勇。“贯”与“捧”亦不通。刘辰翁云：贯颐，谓见射犹奋戟，不顾死也。则此连下文“奋戟”为义。
　　“探前趹后，蹄间三寻腾者”：[鲍本]“趹”作“蹶”。○字书无“趹”字。蹶，跳也。正曰：说文，趹，马行貌。西都赋：要趹追踪。《索隐》云：谓马前足探向前，后足趹于后。趹，谓抉地，言马走势疾，前后蹄间一掷而过三寻也。八尺曰寻。
　　“被甲冒冑”：[鲍本]冑，兜鍪。
　　“捐甲徒裎”：[鲍本]裎，裸也。
　　“诖误人主者”：[鲍本]诖，亦误也。补曰：汉语“诖误”本此。
　　“桑林之菀”：[鲍本]桑林，在亳。修务训言，汤祷于桑山之林，则似指言多桑之山，非地名也。　正曰：鸿台、桑林，韩台苑，非汤所祷者也。太平御览作“乐林”。《札记》丕烈案：《史记》作“桑林”。徐广曰：“桑”一作“栗”。索隐曰：亦见战国策，当指徐注“栗”字言之。今国策作“桑”，当是后人用《史记》文所改。御览作“乐”，亦讹字也。
　　“秦王”：[鲍本]惠文。
　　[鲍本]彪谓：横人之辞，真所谓虚喝者。韩之兵信弱，食信寡矣，独不曰从合则能以弱为强，以寡为多乎？惜乎世主不少察于此也。补曰：甘茂攻宜阳在后，此云效者，请效之也。仪归而约败矣。


宣王谓摎留

　　宣王谓摎留曰：“吾欲两用公仲、公叔，其可乎？”对曰：“不可。晋用六卿而国分，简公用田成、监止而简公弑，魏两用犀首、张仪而西河之外亡。今王两用之，其多力者内树其党，其寡力者籍外权。群臣或内树其党以擅其主，或外为交以裂其地，则王之国必危矣。”

　　【注】“摎留”：[鲍本]韩人。　补曰：摎，居尤反。汉有摎氏。通鉴、大事记作“缪”。《札记》丕烈案：韩子两见此事，皆作“韩宣王谓樛留”。樛、摎同字也。
　　“监止”：[鲍本]补曰：“监”即“阚”。魏策“阚”，史作“监”。田齐世家亦作“监止”。《札记》丕烈案：韩子作“监”。“阚止”见左氏传。
　　“简公弒”：[鲍本]齐。事见哀十四年。

　　“魏两用犀首、张仪而西河之外亡”：[鲍本]在秦惠八年，魏纳河西，仪时为秦客卿，未相魏也。后至魏襄十三年相仪，仪留四年去而衍相，未尝两用，未尝亡也。此岂为秦良造仪为客卿时，魏以事听之邪？正曰：大事记，魏惠后十三年张仪相魏，魏不事秦，秦以公孙衍代相。仪留卫四岁，后说襄王，久之乃去。二人更迭用，衍相，仪留，犹两用也。魏亡河西地，大概言之，不必两人为相时也。《大事记》：魏惠后五年，以少梁与秦，引此策云，秦至是尽得河西地，则犀首、张仪之力，是时二人皆信用于秦云云。

　　[鲍本]彪谓：此非天下之公议也，顾所用如何耳。使得人如周、召，两用之，庸何伤？若公仲、公叔也，一之谓甚，何必两。补曰：胡氏管见，谓摎留之论，似是而非，不可遂以为法。使所用而贤，则一人而足，不虞其专擅；左右参副，不虞其比党。使其不贤，则一人足以丧国，又况二三其众乎！意者留于仲、叔阴有所附，欲国柄归一而不分，故危言以动其君耳。《大事记》云：韩虽两用仲、叔，以战国策攷之，仲实专政，叔亦间用事，终不若仲之权宠也。　另按：鲍说有与胡氏合者，而不得留之情，故引以著之。按此策，宣惠欲两用，非已用也。当时叔之事不著，意其止于用仲，而仲、叔并用，实襄王之世。以其争主几瑟、公子咎知之也。公仲卒不胜公叔，则公叔又重矣。二人争权，摎留之言遂验。是以帝王之要，知人而后官人，九经之序，尊贤而后敬大臣，则无患乎此矣。


张仪谓齐王

　　〔阙文〕……张仪……〔阙文〕：“谓齐王曰：‘ 王不如资韩朋，与之逐张仪于魏。魏因相犀首，因以齐、魏废韩朋，而相公叔以伐秦。’公仲闻之，必不入于齐。据公于魏，是公无患。”

　　【注】鲍本“张”上补“谓”字，“仪”下补“臣”字。○补曰：章首有缺文。
　　“齐王”：《札记》今本“齐”误“秦”。[鲍本]闵。正曰：见前。
　　“魏因相犀首”：[鲍本]齐使相之。
　　“据公于魏”：[鲍本]此士言其效也。齐废公仲而逐仪，故公仲据仪不合齐。
　　[鲍本]尾注：此士计，非先逐张仪，不能得衍合魏；非合魏，不能废朋；朋怒，则复善仪矣。于此，然后知公仲之名朋也。原在韩策。正曰：事与公仲、公叔相涉，当从旧策。有“魏因相犀首”之语，当是惠王时，说见下章。


楚昭献相韩

　　楚昭献相韩。秦且攻韩，韩废昭献。昭献令人谓公叔曰：“不如贵昭献以固楚，秦必曰楚、韩合矣。”

　　【注】“不如贵昭……秦必曰楚、韩合矣”句：鲍本正曰：此策未知何时。按策有云，几瑟，公叔之讎；而昭献，公叔之人也。又甘茂与昭献遇于境，在先围雍氏时。其相韩，见周策，必在宣惠之后。


秦攻陉

　　秦攻陉，韩使人驰南阳之地。 秦已驰，又攻陉，韩因割南阳之地。 秦受地，又攻陉。陈轸谓秦王曰：“国形不便故驰，交不亲故割。今割矣而交不亲，驰矣而兵不止，臣恐山东之无以驰割事王者矣。且王求百金于三川而不可得，求千金于韩一旦而具。今王攻韩，是绝上交而固私府也。窃为王弗取也。”

　　【注】“秦攻陉秦攻陉”：[鲍本]此时，史不书。后至桓惠九年，秦拔我陉。然陈轸、张仪同时，仪死至桓惠九年，四十六年矣，轸必不存。故因旧。
　　“秦王”：鲍本惠。


五国约而攻秦

　　五国约而攻秦，楚王为从长，不能伤秦，兵罢而留于成皋。魏顺谓沛丘君曰：“五国罢，必攻沛丘以偿兵费。君资臣，臣请为君止天下之攻沛丘。”沛丘君曰：“善。”因遣之。

　　魏顺南见楚王曰：“王约五国而西伐秦，不能伤秦，天下且以是轻王而重秦，故王胡不恔呼？”楚王曰：“奈何？”魏顺曰：“天下罢，必攻沛丘以偿兵费。王令勿攻沛丘。五国重王，且听王之言而不攻沛丘；不重王，且反王之言而攻沛丘。然则王之轻重必明矣。”故楚王恔而沛丘存。

　　【注释】“楚王为从长”：[鲍本]楚王，顷襄。补曰：此怀王为从长，合齐、赵、韩、魏、燕及匈奴伐秦时，事在怀王十一年，韩宣惠王十五年。说见赵策。此策文见孔丛子，以为子顺之言，其注谓魏公子无忌率五国兵败蒙恬，为尤误。
　　“沛丘”：，另本作“市丘”。
　　“沛丘君”：[鲍本]太公世家，君，其长也。
　　“五国重王”：[鲍本]“五”当作“四”。　正曰：是役本六国，言五国重王，则楚在外。史年表等书五国，故因此称五国。此明是楚约从时事，《大事记》改“五”作“四”，遂以此策附注李兑约五国伐秦之年，亦误。其曰，合五国之众，一筹不画，逡巡而却，乃欲攻一小邑以偿费。楚王为从长，不知诸侯与己之深浅，始欲卜交，宜乎秦以折箠笞之。此言移以论怀王，尤为切中者也。
　　[鲍本]补曰：留成皋而将攻市丘，市丘必韩地。不然，则策当在楚，不在韩。


郑彊载八百金入秦

　　郑彊载八百金入秦，请以伐韩。泠向谓郑彊曰：“公以八百金请伐人之与国，秦必不听公。公不如令秦王疑公叔。”郑彊曰：“何如？”曰：“公叔之攻楚也，以几瑟之存焉，故言先楚也。今已令楚王奉几瑟以车百乘居阳翟，令昭献转而与之处，旬有余，彼已觉。而几瑟，公叔之雠也；而昭献，公叔之人也。秦王闻之，必疑公叔为楚也。”

　　【注】“彊”：另本作“强”。
　　“泠”：鲍本“泠”作“冷”。○补曰：冷向即冷寿。秦策高以为秦臣，详此章为信。札记今本“泠”作“冷”。
　　“伐人之与国”：[鲍本]韩，秦之与。
　　“秦王”：[鲍本]昭。
　　“几瑟”：[鲍本]几瑟，太子婴弟，时质楚，公叔所不善。
　　补曰：几瑟，史作“几虱”，后并同。
　　“楚王”：[鲍本]怀。
　　“昭献转而与之处”：[鲍本]献本不善几瑟，令之回心相善。
　　[鲍本]尾注：几瑟，韩爱子，而在楚，秦固疑其合楚。公叔与几瑟讎，故秦不疑。今叔所善与之处而礼均，然则秦安得不疑其为楚？楚，秦所恶也，其伐韩不待请矣。


郑彊之走张仪于秦

　　郑彊之走张仪于秦，曰仪之使者，必之楚矣。故谓大宰曰：“公留仪之使者，彊请西图仪于秦。”故因而请秦王曰：“张仪使人致上庸之地，故使使臣再拜谒秦王。”秦王怒，张仪走。

　　【注】“郑彊之走张仪于秦”：[鲍本]郑公族，韩灭郑，故为韩人。补曰：此人尝请秦伐韩，魏策亦有其人，盖游说秦、楚之间者。此岂以为韩而走仪，故次之韩欤？
　　“走张仪于秦”：[鲍本]譖之于秦，使逐之。
　　“大宰”：[鲍本]楚官。彊谓之。
　　“公留仪之使者”：[鲍本]留之者，欲诈为仪使之致地。
　　“秦王”：[鲍本]武。
　　“上庸之地”：[鲍本]秦惠十三年取上庸，今言仪致之楚，欲以怒秦。
　　“秦王怒，张仪走”：[鲍本]武元年，此二年。


宜阳之役

　　宜阳之役，杨达谓公孙显曰：“请为公以五万攻西周，得之，是以九鼎印甘茂也。不然，秦攻西周，天下恶之，其救韩必疾，则茂事败矣。”

　　【注】“宜阳之役”：[鲍本]秦三年，此四年。
　　“杨达”：鲍本“达”作“侹”。○枣人。补曰：“侹”即“达”字讹。姚本正作“达”。余说并见秦策。
　　“九鼎印”：[姚本]钱、刘作“卬”。　鲍本“印”作“抑”。补曰：大事记引作“市”者是。
　　“是以九鼎印甘茂也”：[鲍本]茂与显争国，显得九鼎，其功大，秦必弃茂用显。
　　[鲍本]尾注：言攻而不胜，亦足以败茂。原在韩策。补曰：鲍既改从秦策，今韩策仍出此章。“杨达”作“杨侹”，“印”作“市”，注亦异。《大事记》所取鲍氏云“显得”止“用显”，亦今韩策注文。高注此章，无作“侹”字者，岂别本有之，而鲍又重见于此乎？宜阳之役，策公孙衍，史并作公孙奭，又有公孙显、公孙郝、公孙赫。其云“挟韩”而议云“善韩”，皆仕秦而党韩者。《大事记》谓：郝、显、奭（郝在奭音）为一人。愚谓，赫即郝也，然其事亦多与衍类，又恐衍即显之讹也。今且当各从本文。


秦围宜阳

　　秦围宜阳。 游腾谓公仲曰：“ 公何不与赵蔺、离石、祁，以质许地，则楼缓必败矣。收韩、赵之兵以临魏，楼鼻必败矣。韩为一，魏必倍秦，甘茂必败矣。以成阳资翟强于齐，楚必败之。须秦必败，秦失魏，宜阳必不拔矣。”

　　【注】“秦围宜阳”：[鲍本]秦三年，此四年。
　　“蔺、离石、祁”：[鲍本]赵地。韩尝取之，今使归之。
　　“以质许地”：[鲍本]许，韩地，赵尝取之。质，易地也。
　　正曰：蔺、离石、祁见周、赵策。宜阳之役，去秦前取蔺六年，蔺、离石、祁不闻属韩，许亦与赵远，恐“与赵”下有缺文。“以质许地”者，以质（音贽）子而许之地也。　《札记》：今本“蔺”误“兰”。
　　“则楼缓必败矣”：[鲍本]缓，害韩者。赵、韩合，故缓败。
　　“甘茂必败矣”：[鲍本]茂攻宜阳，韩得赵、魏，则不易鼻，故茂败。补曰：一本“茂”作“戊”，后章多同，不复出。
　　“楚必败之”：鲍本“之”作“矣”。○齐，楚敌也，齐得地则益强，可以败楚，时楚助秦，故必败。
　　正曰：楼缓欲以赵合秦，尝劝赵割地事秦，见赵策。楼鼻为魏合秦、楚外齐，翟强为魏合齐、秦外楚，见魏策。皆有事于秦者，故策云然。
　　“须秦必败”：[鲍本]须，言少待。以赵、魏救至，而楚不助，故败。
　　“秦失魏”：[鲍本]秦，魏邻也，失魏之害重于赵，故独言魏。


公仲以宜阳之故仇甘茂

　　公仲以宜阳之故仇甘茂。其后，秦归武遂于韩，已而，秦王固疑甘茂之以武遂解于公仲也。杜赫为公仲谓秦王曰：“明也愿因茂以事王。”秦王大怒于甘茂，故樗里疾大说杜聊。

　　【注】“秦归武遂于韩”：[鲍本]此五年。
　　补曰：史甘茂传，苏代谓向寿曰，韩氏委国于甘茂，茂许公仲以武遂，反宜阳之民。既而甘茂竟言秦王以武遂复归之韩，向寿、公孙奭争之不得，由此怨谗茂。此九年，秦复取武遂。
　　“秦王”：[鲍本]昭。
　　“杜赫”：鲍本“赫”作“聊”。　○韩人。补曰：姚本上“聊”字作“赫”，疑“聊”字误。
　　“明也愿因茂以事王”：鲍本“明”作“朋”。　○补曰：当作“朋”。


秦韩战于浊泽

　　秦、韩战于浊泽，韩氏急。 公仲明谓韩王曰：“与国不可恃。 今秦之心欲伐楚，王不如因张仪为和于秦，赂之以一名都，与之伐楚。 此以一易二之计也。” 韩王曰：“善。”乃儆公仲之行，将西讲于秦。

　　楚王闻之大恐，召陈轸而告之。陈轸曰：“秦欲伐我久矣，今又得韩之名都一而具甲，秦、韩并兵南乡，此秦所以庙祠而求也。 今已得之矣，楚国必伐矣。 王听臣，为之儆四境之内，选师言救韩，令战车满道路；发信臣，多其车，重其币，使信王之救己也。纵韩为不能听我，韩必德王也，必不为雁行以来。是秦、韩不和，兵虽至，楚国不大病矣。为能听我，绝和于秦，秦必大怒，以厚怨于韩。韩得楚救，必轻秦。轻秦，其应秦必不敬。是我困秦、韩之兵而免楚国之患也。”

　　楚王大说，乃儆四境之内，选师言救韩，发信臣，多其车，重其币。谓韩王曰：“弊邑虽小，已悉起之矣。愿大国遂肆意于秦，弊邑将以楚殉韩。”

　　韩王大说，乃止公仲。公仲曰：“不可。夫以实告我者，秦也；以虚名救我者，楚也。恃楚之虚名，轻绝强秦之敌，必为天下笑矣。且楚、韩非兄弟之国也，又非素约而谋伐秦矣。秦欲伐楚，楚因以起师言救韩，此必陈轸之谋也。且王以使人报于秦矣，今弗行，是欺秦也。夫轻强秦之祸，而信楚之谋臣，王必悔之矣。”韩王弗听，遂绝和于秦。秦果大怒，兴师与韩氏战于岸门，楚救不至，韩氏大败。

　　韩氏之兵非削弱也，民非蒙愚也，兵为秦禽，智为楚笑，过听于陈轸，失计于韩明也。

　　【注】“秦韩战于浊泽”：[鲍本]长社浊泽。补曰：大事记，韩与赵、魏伐秦，秦使庶长樗里疾与战脩鱼，虏韩将申差。解题云，浊泽即脩鱼之战。
　　“公仲明”：鲍本“明”作“朋”。补曰：当作“朋”。《大事记》：显王三年，魏公子景贾伐韩，与韩将韩明战于阳。此人在公仲前。　《札记》丕烈案：《史记》无“明”字。《索隐》曰，韩相国，名侈。考韩子十过有此文，正作“朋”。吴说是矣。
　　“与国”：[鲍本]与，谓山东。
　　“乃儆公仲之行”：[鲍本]儆，犹戒。
　　“楚王”：[鲍本]怀。
　　“今又得韩之名都一而具甲”：[鲍本]以一都之赋为兵备。
　　[鲍本]后志：颍阴有岸亭。事在十九年，此要终言之也。　补曰：徐广云：岸门即岸亭。正义引括地志云，在许州长社县西北。又韩世家，太子仓入质于秦，以和魏。年表又书秦走犀首岸门。盖救韩而败也。
　　[鲍本]记十六年有。彪谓：二子皆亿中之材也，宣惠訹于其言，惑于重币，虽有公仲之谋，固难以入。至于非兄弟，非素约，而以虚名救我，此言岂不明著矣乎！如之何弗听也？　正曰：鲍尝谓陈轸少捭阖风气，故此以亿中称之，此策非捭阖而何？


颜率见公仲

　　颜率见公仲，公仲不见。 颜率谓共仲之谒者曰：“ 公仲必以率为阳也，故不见率也。公仲好内，率曰好士；仲啬于财，率曰散施；公仲无行，率曰好义。自今以来，率且正言之而已矣。”公仲之谒者以告公仲，公仲遽起而见之。

　　【注】“公仲好内”：[鲍本]齐世家注，内，妇官也。
　　[鲍本]彪谓：顏率此言，可行公仲而已。诚有是人，虽阳言何益于德？苟无是也，正言之，吾何惧。以是知公仲非躬行者也。


韩公仲谓向寿

　　韩公仲谓向寿曰：“禽困覆车。公破韩，辱公仲，公仲收国复事秦，自以为必可以封。今公与楚解，中封小令尹以桂阳。秦、楚合，复攻韩，韩必亡。公仲躬率其私徒以斗于秦，愿公之熟计之也。”向寿曰：“吾合秦、楚，非以当韩也，子为我谒谒之。”

　　公仲曰：‘秦、韩之交可合也。’”对曰：“愿有复于公。谚曰：‘贵其所以贵者贵。’今王之爱习公也，不如公孙郝；其知能公也，不如甘茂。今二人者皆不得亲于事矣，而公独与王主断于国者，彼有以失之也。公孙郝党于韩，而甘茂党于魏，故王不信也。今秦、楚争强而公党于楚，是与公孙郝、甘茂同道也。公何以异之？人皆言楚之多变也，而公必之，是自为贵也。公不如与王谋其变也，善韩以备之，若此，则无祸矣。韩氏先以国从公孙郝，而后委国于甘茂；是韩，公之雠也。今公言善韩以备楚，是外举不辟雠也。”

　　向寿曰：“吾甚欲韩合。”对曰：“甘茂许公仲以武遂，反宜阳之民，今公徒令收之，甚难。”向子曰：“然则奈何？武遂终不可得已。”对曰：“公何不以秦为韩求颍川于楚，此乃韩之寄地也。公求而得之，是令行于楚而以其地德韩也；公求而弗得，是韩、楚之怨不解，而交走秦也。秦、楚争强，而公过楚以攻韩，此利于秦。”向子曰：“奈何？”对曰：“此善事也。甘茂欲以魏取齐，公孙郝欲以韩取齐，今公取宜阳以为功，收楚、韩以安之，而诛齐、魏之罪，是以公孙郝、甘茂之无事也。”

　　【注】“韩公仲谓向寿”：鲍本“韩”作“为”。○正曰：一本章首“韩公仲”。据史，韩公仲使苏代谓向寿。此章首及“仲”字下，或有缺文。当云：“苏代为”，或云“使苏代”。《札记》丕烈案：吴说未是，此不误。实使苏代，而策文但云“韩公仲谓”者，省也。
　　“禽困覆车”：[鲍本]禽，所获兽也，能覆猎者之车，不可忽。正曰：逐兽困急，犹能奔触倾覆人车。
　　“自以为必可以封”：[鲍本]正曰：史注，公仲自以为必可得秦封。
　　“今公与楚解”：[鲍本]解，言复好。补曰：见下。
　　“中封小令尹以桂阳”：[鲍本]中，言使楚自封之国中。桂阳，荆州郡。补曰：史与楚辞，楚地。索隐云，秦地名，近韩。“桂”，史作“杜”。索隐云，又封楚之小令尹以杜阳。杜阳，秦地。今以封楚令尹，是相合也。今按策文“中”字，恐是“曰”字讹。
　　“公仲躬率其私徒以斗于秦”：[鲍本]谓且贼寿于秦。
　　“愿有复于公”：[鲍本]复，重言之。
　　“孙郝”：[鲍本]原作“赫”，下同。补曰：一本作“郝”，史作“奭”，说见秦策。
　　“反宜阳之民”：[鲍本]补曰：取其地而还其民也。
　　“今公徒令收之”：[鲍本]徒，言无地与之。鲍本“徒”下无“令”字。　《札记》丕烈案：史记无。
　　“武遂终不可得已”：[鲍本]与韩地，宜以其所得于韩，若武遂者可也。茂已许之已，无以易之也。
　　“此乃韩之寄地也”：[鲍本]此本韩地，楚取之，故云。
　　“而公过楚以攻韩”：[鲍本]过，谓以攻韩为楚罪。补曰：姚本“收韩”，史同。《札记》丕烈案：此当是鲍本作“收”而误互。
　　“今公取宜阳以为功”：[鲍本]宜阳，盖寿议攻，而甘茂攻之。
　　“收楚、韩以安之”：[鲍本]使楚归颍川，则楚、韩讲，故曰安。
　　“诛齐、魏之罪”：[鲍本]诛，犹求也。求其过失，以为郝、茂之罪。正曰：诛，责也。正义云，公孙奭、甘茂皆欲以秦挟韩、魏而取齐，今向寿取宜阳以为功，收楚、韩以事秦，而责齐、魏之罪。
　　“而诛齐、魏之罪，……之无事也”：[鲍本]言其失权。
　　正曰：正义云，二子不得合韩、魏以伐齐也。补曰：按史甘茂传，秦拔宜阳，韩与秦平，向寿为秦守宜阳，将伐韩，公仲使苏代谓寿云云，甘茂竟言昭王以武遂归韩，由是寿、奭怨谗茂。


或谓公仲曰听者听国

　　或谓公仲曰：“听者听国，非必听实也。故先生听谚言于市。愿公之听臣言也。公求中立于秦，而弗能得也，善公孙郝以难甘茂，劝齐兵以劝止魏，楚、赵皆公之雠也。臣恐国之以此为患也，愿公之复求中立于秦也。”

　　公仲曰：“奈何？”对曰：“秦王以公孙郝为党于公而弗之听，甘茂不善于公而弗为公言，公何不因行愿以与秦王语？行愿之为秦王臣也公，臣请为公谓秦王曰：‘齐、魏合与离，于秦孰利？齐、魏别与合，于秦孰强？’秦王必曰：‘齐、魏离则秦重，合则秦轻；齐、魏别则秦强，合则秦弱。’臣即曰：‘ 今王听公孙郝 ’以韩、秦之兵应齐而攻魏，魏不敢战，归地而合于齐，是秦轻也，臣以公孙郝为不忠。今王听甘茂，以韩、秦之兵据魏而攻齐，齐不敢战，不求割地而合于魏，是秦轻也，臣以甘茂为不忠。故王不如令韩中立以攻齐、齐，王言救魏以劲之，齐、魏不能相听，久离兵史。王欲则信公孙郝于齐，为韩取南阳，易穀川以归，此惠王之愿也。王欲则信甘茂于魏，以韩、秦之兵据魏以隙齐，此武王之愿也。臣以为，令韩以中立以劲齐，最秦之大急也。公孙郝党于齐而不肯言，甘茂薄而不敢谒也。此二人，王之大患也。愿王之熟计之也。’”

　　【注】“听者听国”：[鲍本]谓听于众。
　　“非必听实也”：[鲍本]实，谓见事。
　　“公求中立于秦”：[鲍本]立，谓立于齐、魏之间，此章实右魏。
　　“劝齐兵以劝止魏”：[鲍本]郝善齐，故善郝则喜于齐之攻魏；茂善魏，故难茂则可以止魏之攻齐。劝，言茂欲为之。补曰：一本“劝齐兵”。
　　“楚、赵皆公之讎也”：[鲍本]详此，则公仲与齐者也。二国不善齐，故讎公仲。
　　“秦王以……”：[鲍本]补曰：秦王当是昭，下文言惠、武。
　　“行愿”：[鲍本]行愿，人姓名。
　　“行愿之为秦王臣也公”：[鲍本]无私，秦王信之，故可因。
　　“臣请为公谓秦王曰”：[鲍本]补曰：请行愿为公仲言于秦王。
　　“齐魏合与离……齐魏别与合”：[鲍本]离以交言，别以兵言。　正曰：合离、别合，反复言之。
　　“齐王言救魏以劲之”： [鲍本] 齐时先以伐魏，故令秦王声言救魏，以劲韩之攻齐。
　　“齐、魏不能相听”：[鲍本]秦救魏，则魏不惮齐，亦不合于齐。
　　“王欲”：[鲍本]欲，言或欲此或欲彼。
　　“穀川”：[鲍本]穀水。出澠池。
　　“臣以为令韩以中立以劲齐”：[鲍本]“劲”作“攻”。○补曰：恐当作“攻”，从上文。
　　“甘茂薄而不敢谒也”：[鲍本]茂，羁旅之臣，故言“薄”。此欲攻齐，故其辞与茂。　正曰：“薄”，即上文“不善于公”。“薄”下或有缺字。


韩公仲相

　　韩公仲相。齐、楚之交善秦。秦、魏遇，且以善齐而绝齐乎楚。王使景鲤之秦，鲤与于秦、魏之遇。 楚王怒景鲤，恐齐以楚遇为有阴于秦、魏也，且罪景鲤。

　　为谓楚王曰：“臣贺鲤之与于遇也。秦魏之遇也，将以合齐秦而绝齐于楚也。今鲤与于遇，齐无以信魏之合己于秦而攻于楚也，齐又畏楚之有阴于秦魏也，必重楚。故鲤之与于遇，王之大资也。今鲤不与于遇，魏之绝齐于楚明矣。齐楚信之，必轻王，故王不如无罪景鲤，以视齐于有秦魏，齐必重楚，而且疑秦魏于齐。”王曰：“诺。”因不罪而益其列。

　　【注】“韩公仲相”：[鲍本]衍“韩公仲相”四字，章内初不涉韩也。　补曰：此四字必错简。
　　“鲤与于秦、魏之遇”：[鲍本]于其遇时与焉。秦策有。其事在惠九年后，怀王初也。
　　“齐无以信魏之合己于秦而攻于楚也”：[鲍本]将绝齐于楚，而楚使与焉，故齐疑之。
　　“以视齐于有秦魏”：[鲍本]视，示同。示齐以楚有二国。
　　“因不罪而益其列”：[鲍本]列，亦次也。下衍“王曰向也”止“孰便也”凡九十字。原在韩策。


王曰向也子曰天下无道

　　王曰：“向也子曰‘天下无道’，今也子曰‘乃且攻燕’者，何也？”对曰：“今谓马多力则有矣，若曰胜千钧则不然者，何也？夫千钧，非马之任也。今谓楚强大则有矣，若夫越赵、魏而斗于燕，则岂楚之任也哉？且非楚之任，而楚为之，是弊楚也。强楚、弊楚，其于王孰便也？”

　　【注】〔校一〕　鲍本此篇与《韩公仲相》连篇，且一并移入《楚策》。姚本则与《韩公仲相》分为两篇，均在《韩策》。　据文义，从姚本仍分两篇，归《韩策》。又鲍本在上篇《韩公仲相》“因不罪而益其列”句注中云：“下衍‘王曰向也’止‘熟便也’凡九十字”，今鲍本实有九十七字。《王曰向也子曰天下无道》篇中，吴氏正曰又云：“姚本凡九十七字”，今姚本实有九十八字。鲍本“若越赵魏而斗兵于燕”，姚本作“若夫越赵魏而斗兵于燕”，姚本比鲍本多一“夫”字。
　　[鲍本]正曰：姚本凡九十七字，在韩策自为一章，乃楚策虞卿谓春申之文脱简误衍，略有不同。鲍于韩策既删去，全不见其文，而于此复不明言在楚策后章。《札记》丕烈案：下文“观鞅谓春申曰”云云，吴氏补曰，今详其文，当属楚，其说是也。当是自此策文“王曰向也”以下连“或谓魏王”云云，皆本在楚策尾，误错入韩策中也。


或谓魏王王儆四彊之内

　　或谓魏王：“王儆四彊之内，其从于王者，十一日之内，陂不具者死。王因取其游之舟上击之。臣为王之楚，王胥臣反，乃行。”春申君闻之，谓使者曰：“子为我反，无见王矣。十日之内，数万之众今涉魏境。” 秦使闻之，以告秦王。 秦王谓魏王曰：“大国有意必来，以是而足矣。”

　　【注】“王儆四彊之内”：姚本钱无“儆”字。鲍本“儆”作“警”。鲍本“彊”作“疆”。○将出兵，先令以警之。
　　“其从于王者”：鲍本凡兵械当从者。
　　“王因取其游之舟上击之”：[鲍本]旄旗之旒。鲍本“击”作“系”。　之，犹于也。亦以楚攻秦。
　　“乃行”：[鲍本]行兵。
　　“谓使者曰”：[鲍本]即此说者。
　　“子为我反，无见王矣”：[鲍本]欲其亟反，不必见考烈。
　　“以告秦王”：[鲍本]秦王，庄襄。
　　[鲍本]秦恐楚、魏合，故言魏兵自足，不待楚也。今详春申在时，魏岁受秦兵，此三十年，无忌率五国攻秦，可当此语。此及下二章元在韩策，正曰：事证未明。


观鞅谓春申

　　观鞅谓春申曰：“人皆以楚为强，而君用之弱，其于鞅也不然。先君者，二十余年未尝见攻。今秦欲逾兵于渑隘之塞，不使；假道两周倍韩以攻楚，不可。今则不然，魏且旦暮亡矣，不能爱其许、鄢陵与梧，割以予秦，去百六十里。臣之所见者，秦、楚斗之日也已。”

　　【注】“观鞅”：[姚本]一作“魏”。　鲍本“观”作“魏”。○魏人，为魏说。正曰：一本“观鞅”。史作“观津人朱英”，见楚策。史，楚考烈王二十二年，诸侯合从西伐秦，楚王为从长，春申君用事。至函谷关，秦出兵攻，诸侯兵皆败走。考烈王以咎春申君，以此益疏。客有云云。于是去陈，徙寿春。《札记》丕烈案：观，观津也，“鞅”即“英”字，作“魏”者讹。鲍从之，误甚。
　　“先君者”：[鲍本]先春申用事之人。
　　“今秦欲踰兵于渑”：[鲍本]　“渑(繁：澠)”作“鄳”。
　　○补曰：“渑”即“鄳”。《札记》丕烈案：《史记》作“黾”。
　　“隘之塞”：[鲍本]魏记所谓冥阨。注，楚险塞，或以为江夏郢县。补曰：详见楚策注。
　　“不使”：[鲍本]补曰：史作“便”，是。“不便”句绝。下与“不可”对文。
　　“不能爱其许、鄢陵与梧”：[鲍本]梧属楚国，此时为魏。　正曰：汉侯国。梧属彭城，与许、鄢陵不相接。左传襄十年“晋师城梧及制”。　杜注：皆郑旧地。制即虎牢，梧必相近。此时郑为韩。按史云，不能爱许、鄢陵，其许魏割以予秦，秦兵去陈百六十里。以此参较，则策有缺误。徐广云，陈在许东南，盖此时楚徙都陈也。 《札记》丕烈案：策文与史记当皆有误。
　　“去百六十里”：[鲍本]言秦伐楚之近，不须假道。


公仲数不信于诸侯

　　公仲数不信于诸侯，诸侯锢之。南委国于楚，楚王弗听。苏代为谓楚王曰：“不若听而备于其反也。明之反也，常仗赵而畔楚，仗齐而畔秦。今四国锢之，而无所入矣，亦甚患之。此方其为尾生之时也。”

　　【注】“锢之”：[鲍本]不行其说。
　　“南委国于楚”：[鲍本]以国事听之。
　　“楚王”：[鲍本]怀。
　　“此方其为尾生之时也”：[鲍本]言公仲自患其反之不利，故欲为信。尾生，再见燕策苏代言，名高。盖论语“微生”。汎论训亦云。　补曰：庄子，“尾生与女子期于梁下，水至不去，抱梁柱而死”。与燕策所载同。
　　一本“微生”。释文引高诱注：鲁人。今注本无。或谓即论语“微生”。古今人表作“尾生高”。

      2063.战国策卷二十七韩二


楚围雍氏五月

　　楚围雍氏五月，韩令使者求救于秦，冠盖相望也，秦师不下殽。韩又令尚靳使秦，谓秦王曰：“韩之于秦也，居为隐蔽，出为雁行。今韩已病矣，秦师不下殽。臣闻之，唇揭者其齿寒，愿大王之熟计之。”宣太后曰：“使者来者众矣，独尚子之言是。”召尚子入。宣太后谓尚子曰：“妾事先王也，先王以其髀加妾之身，妾困不疲也；尽置其身妾之上，而妾弗重也，何也？以其少有利焉。今佐韩，兵不众，粮不多，则不足以救韩。夫救韩之危，日费千金，独不可使妾少有利焉。”

　　尚靳归，书报韩王，韩王遣张翠。张翠称病，日行一县。张翠至，甘茂曰：“韩急矣，先生病而来。”张翠曰：“韩未急也，且急矣。”甘茂曰：“秦重国知王也，韩之急缓莫不知。今先生言不急，可乎？”张翠曰：“韩急则折而入于楚矣，臣安敢来？”甘茂曰：“先生毋复言也。”

　　甘茂入言秦王曰：“公仲柄得秦师，故敢捍楚。今雍氏围，而秦师不下殽，是无韩也。公仲且抑首而不朝，公叔且以国南合于楚。楚、韩为一，魏氏不敢不听，是楚以三国谋秦也。如此则伐秦之形成矣。不识坐而待伐，孰与伐人之利？”秦王曰：“善。”果下师于殽之救韩。

　　【注】“楚围雍氏”：[鲍本]此十二年。补曰：围雍氏，见周策。
　　“秦王”：[鲍本]昭。
　　“先王以其髀”：[鲍本]股也。
　　“妾困不疲”：[姚本]钱、刘本作“支”。[鲍本]“疲”作“支”。
　　“以其少有利焉”：鲍本补曰：宣太后之言污鄙甚矣！以爱魏丑夫欲使为殉观之，则此言不以为耻，可知秦母后之恶，有自来矣！
　　“公仲柄得秦师”：[鲍本]柄，犹持。补曰：史记“枋有得秦”。按字书“枋”与“柄”同，此恐字讹。
　　“果下师于殽以救韩”：[鲍本]甘茂传有“茂入言”下。补曰：《大事记》：赧王十五年，楚围雍氏，引此章云，此即周纪所载之事。楚前围雍氏，在赧王三年，秦惠王犹在位，安得有宣太后？楚后围雍氏，甘茂出奔已数年，两者皆不合。


楚围雍氏韩令冷向借救于秦

　　楚围雍氏，韩令冷向借救于秦，秦为发使公孙昧入韩。公仲曰：“子以秦为将救韩乎？其不乎？” 对曰：“ 秦王之言曰，请道于南郑、蓝田以入攻楚，出兵于三川以待公，殆不合军于南郑矣。”公仲曰：“奈何？”对曰：“秦王必祖张仪之故谋。楚威王攻梁，张仪谓秦王曰：‘与楚攻梁，魏折而入于楚。韩固其与国也，是秦孤也。故不如出兵以劲魏。’于是攻皮氏。魏氏劲，威王怒，楚与魏大战，秦取西河之外以归。今也其将扬言救韩，而阴善楚，公恃秦而劲，必轻与楚战。楚阴得秦之不用也，必易与公相支也。公战胜楚，遂与公乘楚，易三川而归。公战不胜楚，塞三川而守之，公不能救也。臣甚恶其事。司马康三反之郢矣，甘茂与昭献遇于境，其言曰收玺，其实犹有约也。”公仲恐曰：“然则奈何？”对曰：“公必先韩而后秦，先身而后张仪。以公不如亟以国合于齐、楚，秦必委国于公以解伐。是公之所以外者，仪而已，其实犹之不失秦也。”

　　【注】“秦王”：[鲍本]昭。
　　“南郑”：[鲍本]属汉中。
　　“殆不合军于南郑矣”：[鲍本]不与楚战。　正曰：《正义》云：南郑，梁州县。蓝田，雍州县。秦王言或出雍州西南至郑，或出雍东南历蓝田出峣关，俱绕楚北境以待韩使而东救雍氏。如此迟缓，殆不合于楚矣。按史止作“殆不合矣”，无“军于南郑”四字。窃谓史为是。盖雍氏在阳翟，而此言合军南郑，殊不相涉。且上文请道南郑，而此曰“不合军于南郑”，岂非误乎？《札记》丕烈案：《索隐》曰“殆不合于南郑”，依策文为说也。详《史记》，与策文不同。此当读“殆不合”为一句，“军于南郑矣”为一句，言待楚、韩之胜也。
　　“张仪谓秦王”：[鲍本]秦王，惠。
　　“故不如出兵以劲魏”：[鲍本]阳为助魏，实欲其与楚战。
　　“秦取西河之外以归”：[鲍本]惠八年。补曰：说亦见秦策。
　　“逐与公乘楚”：[鲍本]乘，因取之也。
　　“司马康”：[鲍本]秦人。补曰：“康”，史作“庚”。《札记》丕烈案：徐广曰，一作“唐”。
　　“其言曰收玺”：[鲍本]玺，军符。收之者，言欲止楚之攻韩。正曰：收，取也；玺，印也。如楚置相玺之云。索隐以为昭献欲得秦官之印玺。
　　“其实犹有约也”：[鲍本]疑秦、楚约攻韩。
　　“公必先韩而后秦，先身而后张仪”：[鲍本]先己所见，后仪之故智。言欲秦之救己，而不欲其劲韩也。徐注欲以为仪在之日而云，非也。正曰：先韩者，急图其国；后秦者，不望其救。先身者，善己之谋；后仪者，不堕人之诈。徐说见后。
　　“是公之所以外者仪而已”：[鲍本]外，犹后也。此言不恃秦耳。承上故言仪。正曰：不堕仪之故智，为外于仪耳。
　　[鲍本]尾注：虽合齐、楚，图国事耳，秦无辞怨之。记十二年有。正曰：即上文秦委国于公云云。补曰：徐广云，秦纪惠王后十三年，楚围雍氏。纪年于此亦说楚景翠围雍氏，韩宣惠王卒，秦助韩共败楚屈叒。又云齐、宋围煮枣。皆与史记年表及田完世家符同。此是前围雍氏事也。后围雍氏，是赧王十五年事。大事记书楚景翠围韩雍氏，秦樗里疾帅师救韩败楚，解题具载。徐说谓世家合而为一者，误。又按正义云：徐见张仪尚存，生此前后之见，此是公孙昧，却述张仪时事。另谓：此策虽曰“祖张仪故谋”，其下云“先身后仪”，又云“所外者仪”，似非仪死后之辞。然楚围之解，实以秦救，公孙昧之言，为不可信耳。此章宜在前，鲍序次误。又按《大事记》云，韩年表书秦助我攻楚，围景痤。楚将之名与纪年不同，盖纪年云屈叒也。愚按，韩、楚世家并云败楚将屈叒丹阳。夫丹阳之与雍氏相去远矣。景痤恐即景翠，声转而讹。景痤之败，雍氏之战也。屈叒之败，丹阳之战也。丹阳之役，其雍氏之后欤？大事记首书丹阳之役，后书景翠围韩。且丹阳大败之余，楚力未苏，何暇于围韩哉？


公仲为韩魏易地

　　公仲为韩、魏易地，公叔争之而不听，且亡。史惕谓公叔曰：“公亡，则易必可成矣。公无辞以后反，且示天下轻公，公不若顺之。夫韩地易于上，则害于赵，魏地易于下，则害于楚。公不如告楚、赵，楚、赵恶之。赵闻之，起兵临羊肠，楚闻之，发兵临方城，而易必败矣。”

　　【注】“史惕”：[鲍本]韩史。正曰：或姓。
　　“公无辞以后反”：后，姚本钱、刘一作“复”。 鲍本“后”作“复”。
　　“夫韩地易于上”：[鲍本]上，上流，魏之上。正曰：上，谓魏。
　　“则害于赵”：[鲍本]赵，魏邻也。魏地广，赵之害也。
　　“魏地易于下”：[鲍本]下，谓韩。


锜宣之教韩王取秦

　　锜宣之教韩王取秦，曰：“ 为公叔具车百乘，言之楚，易三川。 因令公仲谓秦王曰：‘三川之言曰，秦王必取我。韩王之心，不可解矣。王何不试以襄子为质于韩，令韩王知王之不取三川也。’因以出襄子而德太子。”

　　【注】“锜宣”：[鲍本] 韩人 。
　　“教韩王取秦”：[鲍本] 取，言与之合 。
　　“秦王”：[鲍本] 昭。
　　“秦王必取我”：[鲍本] 我，三川也。
　　“韩王之心，不可解矣”：[鲍本] 言其闻三川之言，恐空失地，故来与楚易。 补曰：三川，见秦策。
　　“襄子”：[鲍本]王，秦王。襄子，秦诸公子不善太子者。　正曰：无考。
　　“令韩王知王之不取三川也”：[鲍本]韩之易地，畏秦取之也，今秦入质，则不取可知。


襄陵之役

　　襄陵之役，毕长谓公叔曰：“请毋用兵，而楚魏皆德公之国矣。夫楚欲置公子高，必以兵临魏。公何不令人说昭子曰：‘战未必胜，请为子起兵以之魏。子有辞以毋战。’于是以太子扁昭扬、梁王皆德公矣。”

　　【注】“夫楚欲置公子高”：[鲍本]“高”作“咎”。○原作“高”，从史。后并同。　此书亦或作“咎”。置，不立也。事见十二年。
　　补曰：“咎”与“皋”通，“皋陶”作“咎繇”。此为“高”，音同也。《札记》丕烈案：此未必即韩公子咎也。吴说亦未是。
　　“必以兵临魏”：[鲍本]魏欲立咎故。
　　“昭子”：[鲍本]阳也。
　　“子有辞以毋战”：[鲍本]楚临魏，欲置咎也。韩令顺之，故可以无战。
　　“太子扁”：[鲍本]“扁”作“与”。　○几瑟也。　补曰：此“高”字讹。《札记》丕烈案：吴说亦未是。上文高称公子，此称太子，必别一人。
　　[鲍本]：阳得毋战，梁得免兵。　补曰：《大事记》：韩世家襄王十二年，太子婴死，公子咎、公子虮虱争为太子。时虮虱质于楚，楚欲内之，遂围雍氏。虮虱竟不得归韩，韩立咎为太子。《战国策》与“世家”所载，参错重复，不可详考。大略二公子各有所主，公仲主虮虱，公叔主咎。愚按，楚策，韩公叔有齐、魏，而太子有楚、秦。据此，则公叔挟齐、魏以主咎，公仲挟秦、楚以主虮虱也。


公叔使冯君于秦

　　公叔使冯君于秦，恐留，教阳向说秦王曰：“留冯君以善韩臣，非上知也。主君不如善冯君，而资之以秦。冯君广王而不听公叔，以与太子争，则王泽布而害于韩矣。”

　　【注】“阳向”：[鲍本]并韩人。　正曰：阳向未必韩人。
　　“秦王”：[鲍本]昭。
　　“留冯君以善韩臣”：[鲍本]韩之嫉冯者，以留之为善。　臣，姚本集、钱、刘、曾作“辰”。
　　“冯君广王而不听公叔”：[鲍本]恃秦以自大。　补曰：“广”字未详，疑有误。
　　“以与太子争”：[鲍本]太子争也。时未定所立，故几瑟、咎、婴更称之。补曰：此太子，指咎也。秦主几瑟者，此设为顺秦之辞。　按《大事记》云：国策中庶子强谓太子云云。史，苏代谓韩咎曰，几瑟亡在楚，楚王欲内之甚，然则几瑟尝立为太子，不然公子咎之徒，乃出奔也。　《索隐》曰：伯婴即太子婴。婴前死，故咎与几瑟争立。另谓，此《大事记》所谓不可考者。
　　“而害于韩矣”：[鲍本]国不和故。　补曰：“害”疑“善”字。


谓公叔曰公欲得武遂于秦

　　谓公叔曰：“公欲得武遂于秦，而不患楚之能扬河外也。公不如令人恐楚王，而令人为公求武遂于秦。谓楚王曰：‘发重使为韩求武遂于秦’秦王听，是令得行于万乘之主也。韩得武遂以恨秦，毋秦患而得楚。韩，楚之县而已。秦不听，是秦、韩之怨深，而交楚也。’”

　　【注】“而不患楚之能扬河外也”：[鲍本]扬，犹动。补曰：年表，襄王五年，秦拔宜阳，涉河城武遂；六年，秦复与我武遂；九年，秦复取之。　正义云，武遂，韩邑也，近平阳，非尧都。秦昭雎曰，秦破韩宜阳，而韩犹复事秦者，以先王墓在平阳，而秦之武遂去之七十里，以故尤畏秦。“扬”疑“伤”字讹。
　　“楚王”：[鲍本]怀。
　　“秦王”：[鲍本]昭。
　　“韩得武遂以恨秦”：鲍本“恨”作“限”。　○补曰：疑“限”。
　　“毋秦患而得楚”：鲍本“毋”作“无”。
　　○补曰：“无”通。鲍本“得”作“德”。
　　○补曰：当作“德”。
　　“韩，楚之县而已”：[鲍本]言役属于楚。


谓公叔曰乘舟

　　谓公叔曰：“乘舟，舟漏而弗塞，则舟沉矣。塞漏舟，而轻阳侯之波，则舟覆矣。今公自以辩于薛公而轻秦，是塞漏舟而轻阳侯之波也，愿公之察也。”

　　【注】“塞漏舟，而轻阳侯之波”：[鲍本]说阳侯多矣。今按四八目，伏羲六佐，一曰“阳侯”，为江海。盖因此为波神欤？　补曰：此出陶潜圣贤群辅录。“侯”一作“使”。　《博物志》：晋阳国侯溺水，因为大海之神。
　　“今公自以辩于薛公”：鲍本“辩”作“辨”。　○辨，犹治也。犹言治于高徯。薛公，田婴。


齐令周最使郑

　　齐令周最使郑，立韩扰而废公叔。周最患之，曰：“公叔之与周君交也，令我使郑立韩扰而废公叔，语曰：‘怒于室者色于市。’今公叔怨齐，无奈何也，必周君而深怨我矣。”史舍曰：“公行矣，请令公叔必重公。”

　　周最行至郑，公叔大怒。 史舍入见曰：“ 周最固不欲来使，臣窃强之。周最不欲来，以为公也；臣之强之也，亦以为公也。” 公叔曰：“请闻其说。” 对曰：“齐大夫诸子有犬，犬猛不可叱，叱之必噬人。客有请叱之者，疾视而徐叱之，犬不动；复叱之，犬遂无噬人之心。仅周最固得事足下，而以不得已必故来使，彼将礼陈其辞而缓其言，郑王必以齐王为不急，必不许也。今周最不来，他人必来。来使者无交于公，而欲德于韩扰，其使之必疾，言之必急，则郑王必许之矣。”公叔曰：“善。”遂重周最。王果不许韩扰。

　　【注】“齐令周最使郑”：[鲍本]韩灭郑，有其地，故多称郑。补曰：韩灭郑，徙都之，故称郑。犹魏都大梁称梁。
　　“韩扰”：[鲍本]韩公子，盖立为相。　正曰：无据。
　　“公叔之与周君交也”：[鲍本]交，言其相善，己不可以废之。
　　“必周君而深怨我矣”：鲍本“必”下有“绝”字。○《札记》今本“必下有“绝”字。
　　“史舍”：[鲍本]舍，齐、韩史，与最同使。　正曰：史，或姓。
　　“入见曰”：[鲍本]见公叔。
　　“彼将礼陈其辞”：[鲍本]以礼陈说，不急也。
　　“齐王”：[鲍本]闵。


韩公叔与几瑟争国郑强为楚王使于韩

　　韩公叔与几瑟争国。郑强为楚王使于韩，矫以新城、阳人合世子，以与公叔争国。楚怒，将罪之。郑强曰：“臣之矫与之，以为国也。臣曰世子得新城、阳人，以与公叔争国而得全，魏必急韩氏；韩氏急，必县命于楚，又何新城、阳人敢索？若战而不胜，走而不死，今且以至，又安敢言地？”楚王曰：“善。”乃弗罪。

　　【注】“韩公叔与几瑟争国”：[鲍本]争立为相。见后。
　　“楚王”：[鲍本]怀。
　　“世子”：[鲍本]几瑟也。
　　“魏必急韩氏”：[鲍本]魏欲立咎，故急攻之。
　　“今且以至”：[鲍本]言归楚。韩公叔与几瑟争国中庶子强谓太子

　　韩公叔与几瑟争国。中庶子强谓太子曰：“ 不若及齐师未入，急击公叔。” 太子曰：“不可。战之于国中，必分。”对曰：“事不成，身必危，尚何足以图国之全为？”太子弗听，齐师果入，太子出走。

　　【注】“中庶子强”：[鲍本]庶子，本周官，秦置中庶子，为太子官。　补曰：新序楚庄王蒞政云云，中庶子闻之，跪而泣曰，“臣尚衣冠御即十三年矣”。燕策有。秦王宠臣中庶子蒙嘉，卫鞅为公叔痤庶子，甘罗事吕不韦为庶子。则中庶子者，侍御左右之臣，而当时家臣亦有此名，非复周制矣。秦官，太子、庶子、中庶子。此云“中庶子强谓太子”，岂亦太子之官欤？强或是郑强。
　　“不若及齐师未入”：[鲍本]齐助公叔。
　　鲍本彪谓：几瑟之及此言也，义嗣也，而卒不得立，小人胜故也。正曰：几瑟之不欲战，虑国之分耳，非有息民全民之意、退让之美也，何义嗣之足称乎？


齐明谓公叔

　　齐明谓公叔曰：“齐逐几瑟，楚善之。今楚欲善齐甚，公何不令齐王谓楚王：‘王为我逐几瑟以穷之。’楚听，是齐、楚合，而几瑟走也；楚王不听，是有阴于韩也。”

　　【注】“齐王”：[鲍本]闵。
　　“楚王”：[鲍本]怀。
　　“是有阴〔三〕于韩也”：[鲍本]阴，言私厚之，然则公叔不可不备。


公叔将杀几瑟

　　公叔将杀几瑟也。谓公叔曰：“太子之重公也，畏几瑟也。今几瑟死，太子无患，必轻公。韩大夫见王老，冀太子之用事也，固欲事之。太子外无几瑟之患，而内收诸大夫以自辅也，公必轻矣。不如无杀几瑟，以恐太子，太子必终身重公矣。”

　　【注】“太子”：[鲍本]太子咎。
　　“太子外无几瑟之患”：[鲍本]时在楚，故言外。


公叔且杀几瑟

　　公叔且杀几瑟也，宋赫为谓公叔曰：“几瑟之能为乱也，内得父兄，而外得秦、楚也。今公杀之，太子无患，必轻公。韩大夫知王之老而太子定，必阴事之。秦、楚若无韩，必阴事伯婴。伯婴亦几瑟也。公不如勿杀，伯婴恐，必保于公。韩大夫不能必其不入也，必不敢辅伯婴以为乱。秦、楚挟几瑟以塞伯婴，伯婴外无秦、楚之权，内无父兄之众，必不能为乱矣。此便于公。”

　　【注】“内得父兄”：[鲍本]补曰：《大事记》云：内得父兄，指公仲也。
　　“秦、楚若无韩”：[鲍本]言小国不之有。　补曰：未详。
　　“必阴事伯婴”：[鲍本]秦、楚有韩，则事太子。太子，韩嗣故也。无韩乃事婴。
　　“伯婴恐”：[鲍本]婴与太子在韩，皆几瑟之仇。几瑟在，故婴恐。
　　“韩大夫不能必其不入也”：[鲍本]几瑟入。
　　“秦、楚挟几瑟以塞伯婴”：[鲍本]塞，障也。不使与事。
　　[鲍本]云：十二年书太子婴死，因言公仲、伯婴六事。六事岂与太子同名欤？正曰：索隐说伯婴云云，见前。


谓新城君曰

　　谓新城君曰：“ 公叔、伯婴恐秦、楚之内几瑟也，公何不为韩求质子于楚？ 楚王听而入质子于韩，则公叔、伯婴必知秦、楚之不以几瑟为事也，必以韩合于秦、楚矣。秦、楚挟韩以窘魏，魏氏不敢东，是齐孤也。公又令秦求质子于楚，楚不听，则怨结于韩，韩挟齐、魏以眄楚，楚必重公矣。公挟秦、楚之重以积德于韩，则公叔、伯婴必以国事公矣。”

　　【注】“公何不为韩求质子于楚”：[鲍本]楚不主几瑟，则必入质，以此卜之。

　　“楚王”：[鲍本]怀。
　　“魏氏不敢东”：[鲍本]不合齐。
　　“韩挟齐、魏以眄楚”：[鲍本]“眄”作“盻”。　○盻，睥睨也。正曰：盻，恨视也，五礼反。《札记》：今本“眄”作“盼”，乃因鲍注而误其字也。丕烈案：依吴，当作“盻”。
　　“楚王必重公矣”：[鲍本]新城贵于秦，楚欲秦援之，故重新城。
　　[鲍本]：记十二年有，在楚围雍氏下。补曰：史以此为苏代之言。新城君，羋戎也。


胡衍之出几瑟于楚

　　胡衍之出几瑟于楚也，教公仲谓魏王曰：“太子在楚，韩不敢离楚也。公何不试奉公子咎，而为之请太子？因令人谓楚王曰：‘韩立公子咎而弃几瑟，是王抱虚质也。王不如亟归几瑟，几瑟入，必以韩权报雠于魏而德王矣。'”

　　【注】“胡衍”：[鲍本]韩人。
　　“出几瑟于楚也”：[鲍本]出而归韩。
　　“魏王”：[鲍本]哀。正曰：襄。
　　“韩不敢离楚也”：[鲍本]惧其为几瑟伐韩。
　　“公何不试奉公子咎”：[鲍本]“公”作“王”。　○正曰：谓魏王之言，止上二句，言韩所以不敢离楚之故，以解于魏也。“公何不试奉公子咎，而为之请太子”，此劝公仲之辞，“试”字可见。　《大事记》引此，亦去“公”字，反不若存之之明也。《札记》丕烈案：此当“公”字下有缺文，吴说亦未是。
　　“而为之请太子”：[鲍本]请韩立之。
　　“楚王”：[鲍本]怀。几瑟闻魏欲立咎故。
　　“而德王矣”：[鲍本]正曰：“德王”之“王”，谓楚王。
　　[鲍本]正曰：《大事记》谓，公仲始主几瑟，后持两端。几瑟既不得入，遂改主咎。以此章为证。愚谓，劝仲试奉咎者，将以行其谓楚之谋，激楚王之早入几瑟耳，非果有奉咎之心也。楚既败雍氏，几瑟卒不得入，公仲直以势穷力竭而遂止耳。


几瑟亡之楚

　　几瑟亡之楚，楚将收秦而复之。谓羋戎曰：“废公叔而相几瑟者楚也。今几瑟亡之楚，楚又收秦而复之，几瑟入郑之日，韩，楚之县邑。公不如令秦王贺伯婴之立也。韩绝于楚，其事秦必疾，秦挟韩亲魏，齐、楚后至者先亡。此王业也。”

　　【注】“废公叔而相几瑟”：[鲍本]相，谓昔日。正曰：相，助也。
　　“韩绝于楚”：[鲍本]楚主几瑟，而今立婴，故绝韩。


冷向谓韩咎

　　冷向谓韩咎曰：“几瑟亡在楚，楚王欲复之甚，令楚兵十余万在方城之外。臣请令楚筑万家之都于雍氏之旁，韩必起兵以禁之，公必将矣。公因以楚、韩之兵奉几瑟而内之郑，几瑟得入而德公，必以韩、楚奉公矣。”

　　【注】“冷向谓韩咎”：[鲍本]史有公子咎，有韩咎。
　　补曰：史，“冷向”作“苏代”。愚谓，咎即太子咎，岂有内几瑟之理？当是谓公仲之辞。此《大事记》所谓不可考者。
　　“楚王”：[鲍本]怀。
　　“公因以楚、韩之兵奉几瑟而内之郑”：[鲍本]“之”下无“郑”字。　○《札记》丕烈案：郑即韩也。无者，必不知而误删之。
　　“几瑟得入而德公，必以韩、楚奉公矣”：[鲍本]记十二年有。


楚令景鲤入韩

　　楚令景鲤入韩，韩且内伯婴于秦，景鲤患之。冷向谓伯婴曰：“太子入秦，秦必留太子而合楚，以复几瑟也，是太子反弃之。”

　　【注】“景鲤患之”：[鲍本]楚欲立几瑟，怨秦立婴故。
　　“太子”：[鲍本]谓伯婴。

　　“是太子反弃之”：[鲍本]言已得立而弃之，向盖为鲤者。　彪谓：太子，国子之本也，而纷纷不定若此，韩置相，其皆何事耶？　正曰：己若入秦，而秦与楚复几瑟，反为自弃也。《大事记》云：置嗣不定，大臣外连敌国，相与为市，国之不亡者幸也！有评：愚观咎与几瑟争立，实大臣辅之争，而鲍谓“置相何事”，独弗考乎？


韩咎立为君而未定

　　韩咎立为君而未定也，其弟在周，周欲以车百乘而送之，恐韩咎入韩之不立也。綦母恢曰：“不如以百金从之，韩咎立，因也以为戒；不立，则曰来效贼也。”

　　【注】“韩咎”：[鲍本]太子咎。即釐王。
　　“韩咎立为君而未定也”：[鲍本]几瑟、伯婴难之。　补曰：韩襄王十二年，公子咎、公子几瑟争立，楚围雍氏。次年，魏襄王与齐闵王会于韩，立咎为太子。此策必其争立之时，若既即位，则何未定之有？
　　“因也以为戒”：[鲍本]所谓兵餽。
　　“不立，则曰来效贼也”：鲍本：得立者以咎弟为贼。　正曰：公叔、公仲之用事，仲先而叔后。韩咎既立，则公仲之权宠衰矣。伯婴、几瑟、咎之争立，伯婴必先死，鲍次序错乱，非是。


史疾为韩使楚

　　史疾为韩使楚，楚王问曰：“客何方所循？”曰：“治列子圉寇之言。”曰：“何贵？”曰：“贵正。”王曰：“正亦可为国乎？”曰：“可。”王曰：“楚国多盗，正可以圉盗乎？”曰：“可。”曰：“以正圉盗，奈何？”顷间有鹊止于屋上者，曰：“请问楚人谓此鸟何？”王曰：“谓之鹊。”曰：“谓之乌，可乎？”曰：“不可。”曰：“今王之国有柱国、令尹、司马、典令，其任官置吏，必曰廉洁胜任。今盗贼公行，而弗能禁也，此乌不为乌，鹊不为鹊也。”

　　【注】“客何方所循”：[鲍本]方，术也。
　　“治列子圉寇之言”：[鲍本]“圉”，“御”同。
　　“柱国、令尹、司马、典令”：[鲍本]皆楚官。
　　“史疾为韩使楚”〔校一〕：此篇鲍本列在《楚策》。
　　鲍本：原在韩策。　正曰：为韩使楚，故有韩，从旧可。按，此言循名，有申、韩之意，而以为列圉寇所治，何欤？抑申、韩原于道德，本不异欤？
　　补曰：“为韩”之“为”，去声。


韩傀相韩

　　韩傀相韩，严遂重于君，二人相害也。严遂政议直指，举韩傀之过。韩傀以之叱之于朝。严遂拔剑趋之，以救解。于是严遂惧诛，亡去，游求人可以报韩傀者。

　　至齐，齐人或言：“轵深井里聂政，勇敢士也，避雠隐于屠者之间。”严遂阴交于聂政，以意厚之。 聂政问曰：“子欲安用我乎？” 严遂曰：“吾得为役之日浅，事今薄，奚敢有请？”于是严遂乃具酒觞聂政母前。仲子奉黄金百镒，前为聂政母寿。聂政惊，愈怪其厚，固谢严仲子。仲子固进，而聂政谢曰：“臣有老母，家贫，客游以为狗屠，可旦夕得甘脆以养亲。亲供养备，义不敢当仲子之赐。”严仲子辟人，因为聂政语曰：“臣有雠，而行游诸侯众矣。然至齐，闻足下义甚高。故进百金者，特以为夫人麤粝之费。以交足下之欢，岂敢有求邪？”聂政曰：“臣所以降志辱身居市井者，徒幸而养老母。老母在，政身未敢以许人也。”严仲子固让，聂政竟不肯受。然仲子卒备宾主之礼而去。

　　久之，聂政母死，既葬，除服。聂政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠，而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣，臣之所以待之至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子举百金为亲寿，我虽不受，然是深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安可嘿然而止乎？且前日要政，政徒以老母。老母今以天年终，政将为知己者用。”

　　遂西至濮阳，见严仲子曰：“前所以不许仲子者，徒以亲在。今亲不幸，仲子所欲报雠者为谁？” 严仲子具告曰：“ 臣之雠韩相傀。傀又韩君之季父也，宗族盛，兵卫设，臣使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益具车骑壮士，以为羽翼。”政曰：“韩与卫，中间不远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人。多人，不能无生得失；生得失，则语泄；语泄，则韩举国而与仲子为雠也。岂不殆哉！”遂谢车骑人徒，辞，独行仗剑至韩。

　　韩适有东孟之会，韩王及相皆在焉，持兵戟而卫者甚众。聂政直入，上阶刺韩傀。韩傀走而抱哀侯，聂政刺之，兼中哀侯，左右大乱。聂政大呼，所杀者数十人。因自皮面抉眼，自屠出肠，遂以死。韩取聂政尸于市，县购之千金。久之莫知谁子。

　　政姊闻之，曰：“弟至贤，不可爱妾之躯，灭吾弟之名，非弟意也。”乃之韩，视之曰：“勇哉！气矜之隆，是其轶贲、育而高成荆矣。今死而无名，父母既殁矣，兄弟无有，此为我故也。夫爱身不扬弟之名，吾不忍也。”乃抱尸而哭之曰：“此吾弟轵深井里聂政也。”亦自杀于尸下。

　　晋、楚、齐、卫闻之曰：“非独政之能，乃其姊者以列女也。”聂政之所以名施于后世者，其姊不避菹醢之诛，以扬其名也。

　　【注】“韩傀相韩”：[鲍本]　补曰：史作“韩相侠累”。《索隐》引高诱云，韩傀，侠累也。今注本无。侠，古狭反。累，力追反。韩非子“傀”作“廆”。艺文类聚引作“韩�弧薄＝癜矗骸翱�”字，呼乖、徒回、姑回、姖鮪、户贿等反不一。“傀”与“侠累”，字音有差互讹转。说又见后。
　　《札记》丕烈案：“傀”、“廆”同字，“累”、“�弧蓖�字。考索隐在韩世家。单刻本“侠”下有“侯”字，疑“侠侯”是其爵号。“傀”、“累”为声之转也。
　　“严遂政议直指”：[鲍本]“政”，“正”同。
　　“轵深井里”：[鲍本]轵之里名深井。补曰：轵，即河内轵。正义云，深井里，在怀州济源县南三十里。政时客游齐。
　　“事今薄”：[鲍本]薄，犹迫。
　　“仲子”：[鲍本]仲子，遂字。补曰：索隐引高诱云，严遂，字仲子。今本无。
　　“固谢严仲子”：[鲍本]　补曰：一本“固谢”。史、姚同。札记“固”，鲍本作“因”。吴补一本“固谢”，史同。丕烈案：今鲍本误为“固”，即与吴校矛盾也。
　　“严仲子辟人”：[鲍本]辟，犹屏闢去之。
　　“麤粝”：麤，同粗。粝，粟十六斗为一秉，舂米一斛曰粝。
　　“感忿睚眥之意”：[鲍本]感，言动心。睚眥，怒视也。补曰：师古曰，睚，举眼也；眥，谓目匡也。言举眼相忤者，即杀之也。一说，睚，五懈反；眥，士懈反。瞋目貌。
　　“濮阳”：[鲍本]补曰：汉濮阳县属东郡，春秋时帝丘也。
　　“今亲不幸”：《札记》丕烈案：《史记》作“今不幸而母以天年终”。
　　“臣之仇韩相傀”：鲍本“傀”上有“韩”字。○补曰：一本“韩相傀”。《札记》丕烈案：《史记》“韩相侠累”。
　　“生得失，则语泄”：[鲍本]补曰：《索隐》云：策作“无生情”，言所将人多，或生异情，故语泄。今本无此文。　《札记》丕烈案：考《索隐》云：此云“生得”，言将多人往杀侠累后，又被生擒而语泄，亦两俱通也。是《史记》本作“生得”，策文本作“生情”。今本皆误。
　　“东孟”：[鲍本]东孟，地缺。补曰：《索隐》引高注，东孟，地名。今本无。
　　“持兵戟而卫者甚众”：鲍本“卫”下有“侍”字。　○补曰：一本无“侍”字。史、姚同。《札记》丕烈案：今《史记》有。
　　“上阶刺韩傀”：鲍本“刺”下有“杀”字。　○《札记》丕烈案：《史记》“刺杀侠累”。《索隐》引《战国策》“刺韩傀”，无“杀”字。鲍本当是误用《史记》添入耳。
　　“韩傀走而抱哀侯”：鲍本“哀”作“列”。　○下同。　按：釐侯，策及传皆言哀侯，而记及年表皆书列侯。策、传可为误，年不可移也。　补曰：说见后。《札记》鲍改“哀”为“列”，下同。　《札记》丕烈案：此即世家之列侯，策文谓之哀侯，一人耳。世本又作武侯，引见《索隐》，非世家所谓“韩严弒其君哀侯者也”。吴氏补以为二事，是矣。其必谓之列侯，未审于《史记》、“策”文本不同也。
　　“因自皮面抉眼”：鲍本“皮面”作“面皮”。○去面之皮。补曰：《索隐》云：以刀刺其面皮，欲令人不识。《列女传》作“披”，盖以刀剺面而去其皮也。 《札记》丕烈案：“皮”、“披”同字，“抉”、“决”同字，作“面皮”者误。《列女传》是“自披其面”也。
　　“自屠出肠”：鲍本“自屠出肠”作“屠肠”。○一本“自屠出肠”。史、姚同。《札记》丕烈案：《列女传》作“自屠剔”。
　　“韩取聂政尸于市”：鲍本“尸”下有“暴”字。　○《札记》丕烈案：《史记》有。《列女传》：“韩暴其尸于市”。
　　“县购之千金”：[鲍本]县金募知者。
　　“久之莫知谁子”：鲍本“谁”下无“子”字。○补曰：一本“谁子”。史、姚同。《札记》丕烈案：列女传，“莫知为谁”。
　　“政姊”：姚本刘有“嫈”字。鲍本“姊”下有“嫈”字。○补曰：一本无“嫈”字。嫈，么茎反。史作“荣”。　《札记》丕烈案：《索隐》云：《战国策》无“荣”字，有者当是误用《史记》添入耳。《列女传》亦无。
　　“非弟意也”：[鲍本]言往哭，自吾意耳。
　　“气矜之隆”：[鲍本]矜，自持也。
　　“其轶贲、育而高成荆矣”：[鲍本]轶，车相出也。[鲍本]《说文》：成荆，古之勇士。今对贲、育，复似两人。　补曰：《吕氏春秋》：“豫让必死于襄子，而赵氏皆恐；成荆致死于韩王，而周人皆畏”。按此对豫让言，则一人也。
　　“今死而无名”：[鲍本]不显其人。
　　“父母既殁矣，兄弟无有，此为我故也”：[鲍本]不显其名，恐累及姊。
　　“亦列女也”：列，义烈可陈。　正曰：“列”，“烈”通。　补曰：一本“非独政之能，乃其姊者，亦列女也”。姚同。《札记》丕烈案：《史记》：“非独政能也，乃其姊亦烈女也”。《列女传》：“非独聂政之勇，乃其姊者烈女也”。
　　“菹醢”：鲍本“菹醢”作“葅酢”。　○葅酢，菜也。言剉斮之如此。　补曰：《周礼注疏》：薤葅之类，菜肉通称。全物若腊为葅。记文，醢，肉酱。

　　[鲍本]　此三年书政杀韩相侠累，刺客传有。彪谓：政之始终于其亲，孝矣。其临财也，义矣。尝欲评其死，感其义烈，不忍下笔。独以谓人之居世，不可不知人，亦不可妄为人知也。遂唯知政，故得行其志。惜乎，遂褊猵狷细人耳，政不幸谬为所知，故死于是！使其受知明主与贤相，则其所成就，岂不有万万于此者乎？哀哉！　补曰：《大事记》按：《史记》：韩世家，烈侯三年，聂政杀韩相侠累；十一年，烈侯卒；子文侯立，十年卒；子哀侯立，六年，韩严弒其君哀侯。聂政之刺侠累，与哀侯之弒，相去远矣，而聂政传乃谓严仲子事哀侯，与韩相侠累有郤，使政刺累。与世家不合。盖其氏偶同，故刺客传误以为哀侯之时。　策曰：东孟之会，韩王及相皆在焉，聂政刺韩傀兼中哀侯。又曰：聂政刺相，兼中哀侯，许异蹴哀侯而殪之，是故哀侯为君而许异终身相焉。考之世家，哀侯既弒，其子懿侯即立，许异将谁相哉？侠累既死，烈侯犹在位十年，谓之终身相可也。则此乃烈侯三年之事，但《战国策》误以为哀侯耳。又，烈王五年，韩严遂弒哀侯，解题引《索隐》云：纪年，晋桓公邑哀侯于郑，韩山坚贼其君哀侯而立韩若山。山坚即韩严也，若山即懿侯也。另按：此事，《战国策》误合二事为一，司马迁两存而不决，故温公与刘道原书、《苏氏古史》皆疑之。《大事记》考之未尽，且《史记》“年表”、“世家”两书韩严是：聂政之事，乃严遂；而弒哀侯者，乃韩严。《大事记》谓氏偶同，又不知韩严遂、韩严，国、氏、名交混也。通鉴书严遂弒哀侯，《大事记》因之未改，当从“史”书韩严。《纲目》书“废遂”下注：哀侯以韩廆为相，而爱韩遂，二人相害，遂刺廆于朝，併中哀侯，亦仍误也。　正曰：史迁作刺客传，失在奖盗，而年表书盗杀韩相侠累，独为得春秋书法。《纲目》《大事记》不能易也。父母遗体不敢毁伤，以不义而灭其身得为孝乎？非有夙昔之遇，如智伯之于豫让；非有累世之恩，如韩之于子房，以欲报仇之故，厚己而使为不义，得为知己乎？鲍陈说区区，陋矣。补曰：姊嫈之死，盖兄弟之义，策述其言，以为不爱身以扬弟之名，而说者徒知论名，而不及义，此皆战国之习也。《史记》云：“使政知姊无濡忍之志，不重暴骸之难，必绝险千里以列其名，姊弟俱僇于韩市者，亦未必敢以身许仲子也”。《列女传》云：“嫈仁而有勇，不怯死以灭名。《诗》云：“死丧之威，兄弟孔怀”云云，此之谓也。”另谓：子长得政之情，子政得嫈之志，然一则曰列其名，一则曰不灭名，犹未免世俗之失也。

      2064.战国策卷二十八韩三


或谓韩公仲

　　或谓韩公仲曰：“夫孪子之相似者，唯其母知之而已；利害之相似者，唯智者知之而已。今公国，其利害之相似，正如孪子之相似也。得以其道为之，则主尊而身安；不得其道，则主卑而身危。今秦、魏之和成，而非公适束之，则韩必谋矣。若韩随魏以善秦，是为魏从也，则韩轻矣，主卑矣。秦已善韩，必将欲置其所爱信者，令用事于韩以完之，是公危矣。 今公与安成君为秦、魏之和，成固为福，不成亦为福。 秦、魏之和成，而公适束之，是韩为秦、魏之门户也，是韩重而主尊矣。安成君东重于魏，而西贵于秦，操右契而为公责德于秦、魏之主，裂地而为诸侯，公之事也。若夫安韩、魏而终身相，公之下服，此主尊而身安矣。秦、魏不终相听者也，齐怒于不得魏，必欲善韩以塞魏；魏不听秦，必务善韩以备秦，是公择布而割也。秦、魏和，则两国德公；不和，则两国争事公。所谓成为福，不成亦为福者也。愿公之无疑也。”

　　【注】“而非公适束之”：[鲍本]“适”下有“两”字。　○《札记》今本“适”下有“两”字。　[鲍本]束，犹约。
　　“则韩必谋矣”：[鲍本]谋，谓和不坚而复议之。
　　“若韩随魏以善秦，是为魏从也”：[鲍本]从人而已，非自约也。
　　“令用事于韩以完之”：[鲍本]全秦之事。
　　“安成君”：[鲍本]韩人。
　　“而公适束之”：[鲍本]“适”下有“两”字。○《札记》今本“适”下有“两”字。
　　“魏之门户也”：[鲍本]喻两国由之。
　　“右契”：[鲍本]左契，待合而已；右契，可以责取。
　　“公之下服”：[鲍本]服，犹事。以侯国为上，则相犹为下也。
　　“是公择布而割也”：姚本钱作“择豨而割之”，曾、刘作“择布”。[鲍本]布，喻齐、魏。割，喻制之。
　　补曰：“齐怒”，详文意当作“秦怒”。


或谓公仲曰今有一举

　　或谓公仲曰：“ 今有一举可，以忠于主、便于国、利于身，愿公之行之也。 今天下散而事秦，则韩最轻矣；天下合而离秦，则韩最弱矣；合离之相续，则韩最先危矣。此君国长民之大患也。今公以韩先合于秦，天下随之，是韩以天下事秦，秦之德韩也厚矣。韩与天下朝秦，而独厚取德焉，公行之计，是其于主也至忠矣。天下不合秦，秦令而不听，秦必起兵以诛不服。秦久与天下结怨构难而兵不决，韩息士民以待其亹，公行之计，是其于国也，大便也。昔者，周佼以西周善于秦，而封于梗阳；周启以东周善于秦，而封于平原。今公以韩善秦，韩之重于两周也无计，而秦之争机也万于周之时。今公以韩为天下先合于秦，秦必以公为诸侯，以明示天下。公行之计，是其于身大利也。愿公之加务也。”

　　【注】“秦久与天下结怨构难”：[鲍本]“构”作“搆”。○御名。
　　“韩息士民以待其亹”：[鲍本]亹，罅也。
　　“梗阳”：[鲍本]太原榆次有梗阳乡。
　　“而秦之争机也”：[鲍本]在己之计，无先于此。在秦则为争，言欲之急。机，言不可失。


韩人攻宋

　　韩人攻宋，秦王大怒，曰：“吾爱宋，与新城、阳晋同也。韩珉与我交，而攻我甚所爱，何也？” 苏秦为韩说秦王曰：“ 韩珉之攻宋，所以为王也。以韩之强，辅之以宋，楚、魏必恐，恐，必西面事秦。王不折一兵，不杀一人，无事而割安邑，此韩珉之所以祷于秦也。”秦王曰：“吾固患韩之难知，一从一横，此其说何也？”对曰：“天下国令韩可知也。韩故已攻宋矣，其西面事秦，以万乘自辅；不西事秦，则宋地不安矣。中国白头游敖之士，皆积智欲离秦、韩之交，伏轼结靷西驰者，未有一人言善韩者也；伏轼结靷东驰者，未有一人言善秦者也。皆不欲韩、秦之合者何也？则晋、楚智而韩、秦愚也。晋、楚合，必伺韩、秦；韩、秦合，必图晋、楚。请以决事。”

　　秦王曰：“善。”

　　【注】“韩人攻宋”：[鲍本]齐记闵三十八年，书韩为齐攻。今从史定为此十年。
　　“秦王”：[鲍本]昭。
　　“新城、阳晋”：[鲍本]补曰：《正义》引《括地志》云：新城故城，在宋州宋城县界。阳晋故城，在曹州乘氏县西北。又见楚策。
　　“韩珉”：珉，另本作“呡”、“倃”
　　“苏秦”：[鲍本]“秦”作“代”。○原作“秦”，今从史。补曰：当作“代”。
　　“祷”：[鲍本]祷，言以此求事秦。
　　“此其说何也”：[鲍本]韩难知，而代说如此，何也？
　　“万乘”：[鲍本]万乘，秦也。
　　“则宋地不安矣”：[鲍本]虽得宋地，不能自安。
　　“游敖之士”：[鲍本]敖，出游也。
　　“伏軾结靷”：[鲍本]靷，驾牛具，在胸者。
　　“必伺韩、秦”：[鲍本]伺，亦图也，小言之。正曰：伺，窥也。
　　[鲍本]注：齐记有，“韩”字并作“齐”。　补曰：赵策，谓魏王曰“韩珉处于赵，去齐三千里”，王以此疑齐曰“有秦阴”；五国伐秦无功，苏代谓齐王举说奉阳君之辞曰：“天下争秦，秦内韩珉于齐也”，又云：“与韩氏大吏东勉，齐王必无召珉”。而韩策云“韩珉相齐”。 盖韩珉为齐伐宋也。 首句不云“韩攻宋”，而云“韩人”，疑“人”即“珉”之讹。苏代为燕反间，劝齐伐宋，将以敝齐而为燕，恐秦之败其事，故游说以止之尔。《史记》恐有所据，当考。《札记》丕烈案：鲍氏引《史记·齐世家》此下“韩”字皆作“齐”。考此策文必本亦作“齐”。《史记》《索隐》引此策文异同，不及“韩”、“齐”字，可证。因韩珉而在韩策，后人乃误改之耳。


或谓韩王

　　或谓韩王曰：“秦王欲出事于梁，而于攻绛、安邑，韩计将安出矣？秦之欲伐韩以东闚周室甚，唯寐忘之。今韩不察，因欲与秦，必为山东大祸矣。秦之欲攻梁也，欲得梁以临韩，恐梁之不听也，故欲病之以固交也。王不察，因欲中立，梁必怒于韩之不与己，必折为秦用，韩必举矣。愿王熟虑之也。不如急发重使之赵、梁，约复为兄弟，使山东皆以锐师戍韩、梁之西边，非为此也，山东无以救亡，此万世之计也。秦之欲并天下而王之也，不与古同。事之虽如子之事父，犹将亡之也；行虽如伯夷，犹将亡之也；行虽如桀、纣，犹将亡之也。虽善事之无益也，不可以为存，适足以自令亟亡也。然则山东非能从亲，合而相圣如一者，必皆亡矣。”

　　【注】“秦王”：[鲍本]昭。
　　“韩计将安出矣”：[鲍本]谓有齿寒之忧。
　　“因欲中立”：[鲍本]不助秦，亦不救魏。
　　[鲍本]彪谓：秦之大情，此士陈之无余蕴矣，非苏氏兄弟不能也。说之著明如此，而听之者藐藐，岂天亡之邪？盖汉运将兴，而秦为之鸇獭也。
　　补曰：大事记引此策自“秦之”止“益也”，谓论秦最得其情。
　　附见于赧王二十九年，魏献安邑之后。以齐、赵、燕策考之，宜附赧王十六年。说见齐策秦伐魏陈轸合三晋而东一章。


谓郑王

　　谓郑王曰：“ 昭釐侯，一世之明君也；申不害，一世之贤士也。 韩与魏敌侔之国也，申不害与昭釐侯执珪而见梁君，非好卑而恶尊也，非虑过而议失也。申不害之计事曰：‘我执珪于魏，魏君必得志于韩，必外靡于天下矣，是魏弊矣。诸侯恶魏必事韩，是我免于人一之下，而信于万人之上也。夫弱魏之兵而重韩之权，莫如朝魏。’昭釐侯听而行之，明君也；申不害虑事而言之，忠臣也。今之韩弱于始之韩，而今之秦强于始之秦。今秦有梁君之心矣，而王与诸臣不事为尊秦以定韩者，臣窃以为王之明为不如昭釐侯，而王之诸臣忠莫如申不害也。

　　“昔者，穆公一胜于韩原而霸西州，晋文公一胜于城濮而定天下。此以一胜，立尊令、成功名于天下。今秦数世强矣，大胜以千数，小胜以百数，大之不王，小之不霸，名尊无所立，制令无所行。然而春秋用兵者，非以求主尊成名于天下也。昔先王之攻，有为名者，有为实者。为名者攻其心，为实者攻其形。昔者，吴与越战，越人大败，保于会稽之上，吴人入越而户抚之。越王使大夫种行成于吴，请男为臣，女为妾，身执禽而随诸御。吴人果听其辞，与成而不盟。此攻其心者也。其后越与吴战，吴人大败，亦请男为臣，女为妾，反以越事吴之礼事越，越人不听也。遂残吴国，而禽夫差。此攻其形者也。今将攻其心乎，宜使如吴，攻其形乎，宜使如越。夫攻形不如越，而攻心不如吴，而君臣上下、少长、贵贱，毕呼霸王。臣窃以为，犹之井中而谓曰：我将为尔求火也。”

　　【注】“必外靡于天下矣”：[鲍本]靡，蔑视之。　正曰：靡，散也，忙皮反。补曰：昭釐侯朝魏，见魏策。
　　“而今之秦强于始之秦”：[鲍本]补曰：　《孔丛子》：韩与魏有隙，子顺谓韩王曰：“昭釐侯，一世之明君也；申不害，一世之贤相也。韩与魏敌侔之国，而釐侯执珪见梁君者，非好卑而恶尊，虑过而计失也。与严敌为邻而动有灭亡之忧，独动不能支二难，故降心以相从，屈己以求存也。申不害虑事而言，忠臣也。昭釐侯听而行之，明君也。今韩弱于始之韩，魏均于始之魏，秦强于始之秦，而背先人之旧好，以区区之众，居二敌之间，非良策也。齐、楚远而难恃，秦、魏呼吸而至，舍近而求远，是以虚名自累，而不免近敌之困者也。 为王计者，莫如除小忿，全大好也。 吴、越之人，同舟济江，中流遇风波，其相救如左右手者，所患同也。今不卹所同之患，是不如吴、越之舟人也。”韩王曰：“善。”
　　按：此文与策上文略同，其下则异。子顺之言，主除忿全好，策文主尊秦，非子顺意也。今全录以俟考者。
　　“而王与诸臣不事为尊秦以定韩者”：[鲍本]不以尊秦为事。
　　“昔者，穆公”：[鲍本]“穆”上补“秦”字。
　　“一胜于韩原”：[鲍本]晋记“毙于原”。　注：晋韩原。后志：在冯翊夏阳。补曰：左氏僖十五年传，在同州韩城。
　　“而霸西州”：[鲍本]犹言西方。
　　“一胜于城濮而定天下”：姚本曾改“子”作“下”。鲍本“下”作“子”。○僖二十八年。
　　“大胜以千数”：鲍本“千”作“十”。○《札记》丕烈案：“十”字是也。
　　“制令无所行”：[鲍本]诸侯不从其令。
　　“为实者攻其形”：[鲍本]形，在外者，谓地与民。
　　“吴人入越而户抚之”：[鲍本]遍至其家抚安之。
　　“身执禽而随诸御”：[鲍本]禽，鸟，小鷙也。正曰：执禽鸟服役。御，吴之执事者。


东孟之会

　　“东孟之会，聂政、阳坚刺相兼君。许异蹴哀侯而殪之，立以为郑君。韩氏之众无不听令者，则许异为之先也。是故哀侯为君，而许异终身相焉。而韩氏之尊许异也，欲其尊哀侯也。今日郑君不可得而为也，虽终身相之焉，然而，吾弗为云者，岂不为过谋哉！昔齐桓公九合诸侯，未尝不以周襄王之命。然则虽尊襄王，桓公亦定霸矣。九合之尊桓公也，犹其尊襄王也。今日天子不可得而为也，虽为桓公，吾弗为云者，岂不为过谋而不知尊哉！韩氏之士数十万，皆戴哀侯以为君，而许异独取相焉者无他；诸侯之君无不任事于周室也，而桓公独取霸者，亦无他也。今强国将有帝王之亹，而以国先者，此桓公、许异之类也。岂可不谓善谋哉？夫先与强国之利，强国能王，则我必为之霸；强国不能王，则可以辟其兵，使之无伐我。然则强国事成，则我立帝而霸，强国之事不成，犹之厚德我也。今与强国，强国之事成则有福，不成则无患，然则先与强国者，圣人之计也。”

　　【注】“东孟之会”：[鲍本]补曰：姚及一本自为一章，恐非。
　　“聂政、阳坚”： [鲍本]坚，政之副，犹秦舞阳。　正曰：说见前。　《札记》丕烈案：此在东周策。
　　“许异”：[鲍本]韩人。
　　“蹴哀侯而殪之”：[鲍本]“蹴”作“蹙”。　○蹙，犹留侯躡汉王足，盖使之佯死。补曰：“蹙”，一本作“蹴”，字通。说文，蹴，躡也；躡，蹈也。[鲍本]“哀”作“列”。　○下同。　补曰：“哀”、“列”二字，讹舛不明，且从本文读之而已。《札记》丕烈案：鲍改非也，吴补亦未是。说在前。
　　“而许异终身相焉”：[鲍本]补曰：按哀侯既弒，则无终身相之事。以为列侯，则又非阳坚为贼之事。
　　“岂不为过谋哉”：[鲍本]言无前日之难而可以久相，而曰不为者，过也。
　　“九合之尊桓公也”：[鲍本]侯之与九合者。
　　“岂不为过谋而不知尊哉”：[鲍本]此欲其尊秦。
　　“今强国将有帝王之亹”：[鲍本]谓秦。
　　“则我立帝而霸”：[鲍本]立，言彼为帝，由我尊之。
　　“今与强国”：[鲍本]今，谓韩。
　　[鲍本]正曰：此策时不可考。其说虽多，务尊强国而已，非善谋也。


韩阳役于三川而欲归

　　韩阳役于三川而欲归，足强为之说韩王曰：“三川服矣，王亦知之乎？伇且共贵公子。”王于是召诸公子伇于三川者而归之。

　　【注】“韩阳”：[鲍本]韩人。
　　“足强”：[鲍本]役，役人。公子，谓阳等辈。贵，言立之为君。
　　[鲍本]　正曰：时不可考。秦大国

　　秦大国也，韩小国也，韩甚疏秦。然而见亲秦，计之，非金无以也，故卖美人。美人之贾贵，诸侯不能买，故秦买之三千金。韩因以其金事秦，秦反得其金与韩之美人。韩之美人因言于秦曰：“韩甚疏秦。”从是观之，韩亡美人与金，其疏秦乃始益明。故客有说韩者曰：“不如止淫用，以是为金以事秦，是金必行，而韩之疏秦不明。美人知内行者也，故善为计者，不见内行。”

　　【注】“美人知内行者也”：[鲍本]谓国中隐事。


张丑之合齐楚讲于魏

　　张丑之合齐、楚，讲于魏也，谓韩公仲曰：“今公疾攻魏之运，魏急，则必以地和于齐、楚，故公不如勿攻也。魏缓则必战，战胜，攻运而取之易矣；战不胜，则魏且内之。”公仲曰：“诺。”张丑因谓齐、楚曰：“韩已与魏矣。以为不然，则盖观公仲之攻也。”公仲不攻，齐、楚恐，因讲于魏而不告韩。

　　【注】“今公疾攻魏之运”：[鲍本]“运”作“郓”。○下同。后志，瑯邪东筦有郓亭。正曰：非魏地。运，未详。
　　“魏缓则必战”：[鲍本]与齐、楚战。
　　“攻运而取之易矣”：[鲍本]胜则兵敝，又无齐、楚之助，韩可取运。
　　“则魏且内之”：[鲍本]内运于韩。


或谓韩相国

　　或谓韩相国曰：“人之所以善扁鹊者，为有臃肿也；使善扁鹊而无臃肿也，则人莫之为之也。今君以所事善平原君者，为恶于秦也；而善平原君乃所以恶于秦也。愿君之熟计之也。”

　　【注】“而善平原君乃所以恶于秦也”：[鲍本]秦以平原君难之，故恶之；而韩与之善，故亦恶韩。


公仲使韩珉之秦求武隧

　　公仲使韩珉之秦求武隧，而恐楚之怒也。唐客谓公仲曰：“韩之事秦也，且以求武隧也，非弊邑之所憎也。韩已得武隧，其形乃可以善楚。臣愿有言，而不敢为楚计。今韩之父兄得众者毋相韩，不能独立，势必不善楚。’王曰：‘吾欲以国辅韩珉而相之可乎？父兄恶珉，珉必以国保楚。’”公仲说，士唐客于诸公，而使之主韩、楚之事。

　　【注】“唐客”：[鲍本]楚人。
　　“士唐客于诸公”：[鲍本]盖荐之于韩之大臣乃得仕。


韩相公仲珉使韩侈之秦请攻魏

　　韩相公仲珉使韩侈之秦，请攻魏，秦王说之。 韩侈在唐，公仲珉死。 韩侈谓秦王曰：“魏之使者谓后相韩辰曰：‘公必为魏罪韩侈。’韩辰曰：‘不可。秦王仕之，又与约事。’使者曰：‘秦之仕韩侈也，以重公仲也。今公仲死，韩侈之秦，秦必弗入。入，又奚为挟之以恨魏王乎？’韩辰患之，将听之矣。今王不召韩侈，韩侈且伏于山中矣。”秦王曰：“何意寡人如是之权也！令安伏？”召韩侈而仕之。

　　【注】“秦王”：[鲍本]昭。
　　“韩侈在唐”：[鲍本]晋阳。注诗，唐国。正曰：唐，未详。
　　“又与约事”：[鲍本]言约攻魏。
　　“魏王”：[鲍本]昭。
　　“何意寡人如是之权也”：[鲍本]权，犹变也。始说侈而今不入，是变也。补曰：权，未详，字疑有误。
　　“安伏”：[鲍本]秦人。正曰：无考。《札记》丕烈案：“令”当作“今”。上文云且伏于山中，故此问其今者方安所伏也。鲍以为秦人，吴云“无考”，皆误甚。


客卿为韩谓秦王

　　客卿为韩谓秦王曰：“韩珉之议，知其君不知异君，知其国不知异国。彼公仲者，秦势能诎之。秦之强，首之者，珉为疾矣。进齐、宋之兵至首坦，远薄梁郭，所以不及魏者，以为成而过南阳之道，欲以四国西首也。所以不者，皆曰：以燕亡于齐，魏亡于秦，陈、蔡亡于楚，此皆绝地形，群臣比周以蔽其上，大臣为诸侯轻国也。今王位正，张仪之贵不得议公孙郝，是从臣不事大臣也；公孙郝之贵，不得议甘茂，则大臣不得事近臣矣。贵贱不相事，各得其位，辐凑以事其上，则群臣之贤不肖可得而知也。王之明一也。公孙郝尝疾齐、韩而不加贵，则为大臣不敢为诸侯轻国矣。齐、韩尝因公孙郝而不受，则诸侯不敢因群臣以为能矣。外内不相为，则诸侯之情伪可得而知也。王之明二也。公孙郝、樗里疾请无攻韩，陈四辟去，王犹攻之也。甘茂约楚、赵而反敬魏，是其讲我，茂且攻宜阳，王犹校之也。群臣之知，无几于王之明者，臣故愿公仲之国以侍于王，而无自左右也。”

　　【注】“秦王”：[鲍本]武。
　　“秦势能詘之”：[鲍本]詘，贬下也。
　　“首之者”：[鲍本]首，言以兵向之。
　　“珉为疾矣”：[鲍本]珉者，公仲所善。公仲受兵，则珉病。正曰：珉之议为其国之病也。
　　“进齐、宋之兵至首坦”：坦，姚本曾作“垣”。[鲍本]“坦”作“垣”。　○韩进之。　补曰：首垣，魏地。见秦策。
　　“欲以四国西首也”：[鲍本]四国，韩、宋、齐、魏。
　　“皆曰以燕亡于齐”：[鲍本]亡，谓丧地。补曰：前此四年，齐破燕。
　　“魏亡于秦”：[鲍本]孟子曰：西丧地。
　　“此皆绝地形”：[鲍本]言其大小相绝，而四国轻以小敌大，故亡。正曰：“所以不者”，再申“不及魏”之说。燕、魏亡地于齐、秦，陈、蔡亡国于楚，则地形已绝，不可复通。韩、齐、宋之于魏，则不然。“绝地形”以下，当有缺文，引言秦事。
　　“今王位正”：[鲍本]言武王能正贵贱之位。
　　“是从臣不事大臣也”：[鲍本]从臣，谓仪；大臣，郝也。事，言不得干其事。正曰：见下。
　　“则大臣不得事近臣矣”：[鲍本]近臣，谓茂。正曰：《大事记》：此秦武王未逐张仪前时事也。大臣、从臣之名，始见于此。大臣者，张仪、甘茂也；从臣者，公孙郝也。秦武不过防其交通，使之互相伺察而已。
　　“孙郝尝疾齐、韩而不加贵”：[鲍本]言急于得二国。贵，言不厚二国。正曰：言郝不加厚也。补曰：“疾”字恐有误。
　　“王之明二也”：[鲍本]补曰：王之明一也，申群臣比周蔽上之说；王之明二也，申大臣为诸侯轻国之说。
　　“陈四辟去”：[鲍本]陈，军陈。以不攻，故解散。补曰：四，疑当作“而”。
　　“王犹攻之也”：[鲍本]宜阳之役。
　　“甘茂约楚、赵而反敬魏”：[鲍本]欲攻魏，违其初约。
　　“是其讲我”：[鲍本]“反”作“攻”，“其讲”作“且搆”。　○初约攻而反敬之，是欲与三国难我也。《札记》丕烈案：此有误字，鲍强为之说，吴亦然，皆未是也。
　　“茂且攻宜阳，王犹校之也”：[鲍本]茂攻宜阳，可以赎前，若他人则置不检校。正曰：按史“茂攻宜阳，请约于魏”，此言在未攻宜阳之时，茂党魏者。楚、赵当时盖与魏不合，茂约结楚、赵而反其敬，魏且将搆难于我，其欲攻宜阳，王犹检察之。以此二事，称王之明智。
　　“无几”：[鲍本]几，犹近。
　　“臣故愿公仲之国以侍”：[鲍本]“国以”作“以国”。○补曰：当作“以国”。鲍本“侍”作“待”。○待，待其命。札记今本“侍”误“待”。
　　“而无自左右也”：[鲍本]自，犹由也。欲秦王听己，勿用左右之说。　正曰：谓公仲一心听王，不由左右。　补曰：大事记引此策在韩襄二年、秦武元年。解题云，韩客谓向寿曰，“今王之爱习公也，不如公孙郝”。当时所谓从臣，指爱习而侍从者也。秦用其爱习为人主私人，其权至与大臣相抗，古无是也。愚谓，公孙郝挟韩而议大臣，必不得与而争于中，故此士欲王自听。公仲之待事而不由左右陈驾御之术，以稔强明猜忌之见尔。张仪出走，毁者固非一人，而茂攻宜阳，亦以奭为忧。大臣卒为从臣所胜，爱习真可畏哉。


韩珉相齐

　　韩珉相齐，令吏逐公畴竖，大怒于周之留成阳君也。谓韩珉曰：“公以二人者为贤人也，所入之国因用之乎？则不如其处小国。何也？成阳君为秦去韩，公畴竖，楚王善之。今公因逐之，二人者必入秦、楚，必为公患，且明公之不善于天下。天下之不善公者与欲有求于齐者，且收之以临齐而市公。”

　　【注】“公畴竖”：[鲍本]齐人。正曰：无考。
　　“大怒于周之留成阳君也”：鲍本“大”作“又”。[鲍本]君本在齐，为秦善之，珉欲使之之秦，过周，周人留之，故怒。正曰：成阳君，韩人。鲍于魏策已言之。今因此言韩珉相齐而怒之，故又云君本在齐。又因魏策成阳君欲以韩、魏听秦，故生此说，皆非。
　　“则不如其处小国”：[鲍本]谓周。
　　“楚王”：[鲍本]顷襄。正曰：无据。
　　“且明公之不善于天下”：[鲍本]明，犹显示。二大国恶之，天下不能善也。


或谓山阳君

　　或谓山阳君曰：“秦封君以山阳，齐封君以莒。齐、秦非重韩则贤君之行也。今楚攻齐取莒，上及不交齐，次弗纳于君，是棘齐、秦之威而轻韩也。”山阳君因使之楚。

　　【注】“山阳君”：[鲍本]韩人。
　　“山阳”：[鲍本]兗州郡。
　　“次弗纳于君”：[鲍本]弗使入莒。
　　“是棘齐、秦之威而轻韩也”：[鲍本]棘，犹难也。楚攻齐，而不纳秦之所封，山阳又韩人，故云。　正曰：“棘”义未详，诗、传多训“急”。“楚攻”以下，本文自明。其时不可考。


赵魏攻华阳

　　赵、魏攻华阳，韩谒急于秦。冠盖相望，秦不救。韩相国谓田苓曰：“事急，愿公虽疾，为一宿之行。” 田苓见穰侯，穰侯曰：“韩急乎？何故使公来？” 田苓对曰：“未急也。”穰侯怒曰：“是何以为公之王使乎？冠盖相望，告弊邑甚急，公曰未急，何也？”田苓曰：“彼韩急，则将变矣。”穰侯曰：“公无见王矣，臣请令发兵救韩。”八日中，大败赵、魏于华阳之下。

　　【注】“赵、魏攻华阳，韩谒急于秦”：[鲍本]补曰：攻华阳事，见魏策。
　　“韩相国”：[鲍本]辰也。正曰：无考。
　　“是何以为公”：[鲍本]公，犹国也，言其不任。
　　“大败赵、魏于华阳之下”：[鲍本]记二十三年有。补曰：与前章张翠说同。


秦招楚而伐齐

　　秦招楚而伐齐，冷向谓陈轸曰：“秦王必外向：‘楚之齐者，知西不合于秦，必且务以楚合于齐。 齐、楚合，燕、赵不敢不听。 齐以四国敌秦，是齐不穷也。’向曰：‘ 秦王诚必欲伐齐乎 ？不如先收于楚之齐者，楚之齐者先务以楚合于齐，则楚必即秦矣。以强秦而有晋、楚，则燕、赵不敢不听，是齐孤矣。’向请为公说秦王。”

　　【注】此篇鲍本在《楚策》。
　　“冷向”：[鲍本]补曰：冷，平声。冷伦氏之后。
　　“秦王”：[鲍本]惠。
　　“必外向”：[鲍本]言合他国，不一于楚。
　　“楚之齐者”：[鲍本]与齐善者。
　　“是齐不穷也”：[鲍本]兵力不屈。
　　“则楚必即秦矣”：[鲍本]秦能收楚之善齐者，则其初虽欲合齐、楚，今必背齐合秦。


韩氏逐向晋于周

　　韩氏逐向晋于周，周成恢为之谓魏王曰：“周必宽而反之，王何不为之先言，是王有向晋于周也。” 魏曰：“诺。” 成恢因为谓韩王曰：“逐向晋者韩也，而还之者魏也，岂如道韩反之哉！是魏有向晋于周，而韩王失之也。”韩王曰：“善。”亦因请复之。

　　【注】“向晋”：[鲍本]晋，周人，使周逐之。　正曰：无据。
　　“魏王”：[鲍本]安釐。　正曰：无据。时不可考。
　　“周必宽而反之”：[鲍本]反，谓还。
　　“是王有向晋于周也”：[鲍本]有，言得其用。
　　“岂如道韩反之哉”：[鲍本]道，犹由。
　　“是魏有向晋于周，而韩王失之也”：[鲍本]不反之则然。


张登请费绁

　　张登请费绁曰：“请令公子年谓韩王曰：‘费绁，西周雠之，东周宝之。此其家万金，王何不召之以为三川之守。是绁以三川与西周戒也，必尽其家以事王。西周恶之，必效先王之器以止王。’韩王必为之。西周闻之，必解子之罪，以止子之事。”

　　【注】“费绁”：[鲍本]韩人。“张登”：[鲍本]中山人。见其策。
　　“请令公子年”：鲍本“年”作“牟”。○补曰：一本“牟”作“年”。《札记》今本“年”作“牟”。
　　“是绁以三川与西周戒也”：[鲍本]三川近西，西讎之，故绁有戒心。
　　“必效先王之器以止王”：[鲍本]止韩勿使为守。
　　“韩王必为之”：[鲍本]此下登言其效也。
　　“西周闻之，必解子之罪，以止子之事”：[鲍本]守三川非绁之欲，登云云，解其罪耳。　正曰：韩釐王元年，赵灭中山。《大事记》载韩、燕、中山称王，在周显王四十六年，当宣惠王十年。中山策有张登，去此时甚远。然此策本不可定为何王之世，鲍强附之。


安邑之御史死

　　安邑之御史死，其次恐不得也。输人为之谓安令曰：“公孙綦为人请御史于王，王曰：‘彼固有次乎？吾难败其法。’”因遽置之。

　　【注】“输人”：[鲍本]输，安邑里名。
　　“因遽置之”：[鲍本]令闻王言，故立其次。《大事记》、《前汉百官表》：监御史，秦官，掌监郡。此策云云，六国已遣御史监掌矣，非独秦也。　正曰：魏都安邑，在惠王未徙大梁前，昭王十年献安邑于秦，章次不当在此。


魏为九里之盟

　　魏王为九里之盟，且复天子。房喜谓韩王曰：“勿听之也，大国恶有天子，而小国利之。王与大国弗听，魏安能与小国立之。”

　　【注】“魏王”：[鲍本]安釐。
　　“且复天子”：[鲍本]赧四十二年，马犯请梁城周，有“复之”之语。正此二十三年。复，复其尊。　正曰：按周纪“复之”之文，谓许梁以鼎事。　正义：复，一音扶又反，非谓复王。《大事记》按韩非子：魏惠公为臼里之盟，将复立天子，彭喜谓郑君曰，“君勿听”云云。战国策所载与此同，但止言魏王而不言惠王，以臼里为九里，以彭喜为房喜，以郑君为韩王。所谓将复立天子者，是时七国既称王，不以周为天子也。或者犹咎孟子劝诸侯行王道，何哉？盟不知何年，附载于慎靓王三年，魏惠王薨之前。按此策当属惠王。　《札记》丕烈案：“九”“臼”“彭”“房”，皆声之转也。 “郑君”、“韩王”仝此。魏王，依彼知为惠王。
　　“房喜”：[鲍本]韩人。
　　“王与大国弗听”：[鲍本]此言韩亦大国。


建信君轻韩熙

　　建信君轻韩熙，赵敖为谓建信侯曰：“国形有之而存，无之而亡者，魏也。不可无而从者，韩也。今君之轻韩熙者，交善楚、魏也。秦见君之交反善于楚、魏也，其收韩必重矣。从则韩轻，横则韩重，则无从轻矣。秦出兵于三川，则南围鄢，蔡、邵之道不通矣。魏急，其救赵必缓矣。秦举兵破邯郸，赵必亡矣。故君收韩，可以无亹。”

　　【注】“建信君”：[鲍本]赵人。
　　“建信侯”：鲍本“侯”作“君”。
　　“国形有之而存，无之而亡者，魏也”：[鲍本]赵、魏为邻，故其势如此。
　　“不可无而从者，韩也”：[鲍本]欲为从，必得韩。“从”，古通“纵”。
　　“今君之轻韩熙者，交善楚、魏也”：[鲍本]此为从者说也。从宜善韩，而善此二国者，非也。　正曰：初无此意，但谓今君之轻韩熙，因交善于楚、魏故也。
　　“从则韩轻”：[鲍本]从必得韩，而反轻者，国小不得主从。
　　“横则韩重”：[鲍本]最近秦故。
　　“则无从轻矣”：[鲍本]韩以为轻。　正曰：无从者轻，指赵言也。
　　“则南围鄢，蔡、邵之道不通矣”：[鲍本]谓颍川鄢陵，汝南二蔡、邵陵。
　　“魏急”：[鲍本]上三邑皆近魏。　正曰：鄢、许属魏者，策于魏多言许、鄢陵。


段产谓新城君

　　段产谓新城君曰：“夫宵行者能无为奸，而不能令狗无吠己。今臣处郎中，能无议君于王，而不能令人毋议臣于君。愿君察之也。”

　　【注】此篇鲍本在《秦策》。
　　“段产”：[鲍本]秦人。
　　“新城君”：[鲍本]韩襄十二年注，羋戎也。
　　“今臣处郎中”：[鲍本]“郎”，“廊”同。《汉官表》注：主郎内诸官。正曰：“廊”字通作“郎”，不谓“郎”为“廊”。郎中令，秦官，郎乃其属。此注在“郎中令”下，非郎职也。《大事记》谓是时郎中职已亲近。


段干越人谓新城君

　　段干越人谓新城君曰：“王良之弟子驾，云取千里马，遇造父之弟子。造父之弟子曰：‘马不千里。’王良弟子曰：‘马，千里之马也，服，千里之服也。而不能取千里，何也？曰子纆牵长。’故纆牵于事，万分之一也，而难千里之行。今臣虽不肖，于秦亦万分之一也，而相国见臣不释塞者，是纆牵长也。”

　　【注】此篇鲍本在《秦策》。
　　“段干”：[鲍本]凡段干皆魏人，今在秦。　补曰：史注，段干，魏邑。路史，段干，李姓邑。初邑段，后邑干，因邑而氏。
　　“王良之弟子驾”：[鲍本]良，赵简子御。驾，马在车下负軛。
　　“造父之弟子”：[鲍本]造父，周穆王之御，不得与王良同时。然学出于造父者，得称为其弟子，非必与之同时也。
　　“服，千里之服也”：[鲍本]驾车，马四，两服在中央夹辕，两骖在旁。见太叔于田言马言服。马，岂骖耶？
　　“子纆牵长”：[鲍本]纆，索也，以牵马。
　　“而相国见臣”：[鲍本]戎未尝相，以其传国事称之。
　　“不释塞者”：[鲍本]言障之于下，不解。
　　[鲍本]尾注：亦在韩策。详二臣之言，则戎之宠少衰矣，故范睢得而间之。　正曰：上章为议己者言，下章言相国之短于用己，皆不见羋戎宠衰之意，为秦亦无明征，当从旧次。难，去声。

      2065.战国策卷二十九燕一


苏秦将为从北说燕文侯

　　苏秦将为从，北说燕文侯，曰：“ 燕东有朝鲜、辽东，北有林胡、楼烦， 西有云中、九原，南有呼沱、易水。地方二千余里，带甲数十万，车七百乘，骑六千匹，粟支十年。南有碣石、雁门之饶，北有枣粟之利，民虽不由田作，枣粟之实足食与民矣。此所谓天府也。夫安乐无事，不见覆军杀将之忧，无过燕矣。大王知其所以然乎？夫燕之所以不犯寇被兵者，以赵之为蔽于南也。秦、赵五战，秦再胜而赵三胜。秦、赵相弊，而王以全燕制其后，此燕之所以不犯难也。且夫秦之攻燕也，逾云中、九原，过代、上谷，弥埊踵道数千里，虽得燕城，秦计固不能守也。秦之不能害燕亦明矣。今赵之攻燕也，发兴号令，不至十日，而数十万之众，军于东垣矣。度呼沱，涉易水，不至四五日距国都矣。故曰，秦之攻燕也，战于千里之外，赵之攻燕也，战于百里之内。夫不忧百里之患，而重千里之外，计无过于此者。是故愿大王与赵从亲，天下为一，则国必无患矣。”

　　燕王曰：“ 寡人国小，西迫强秦，南近齐、赵。 齐、赵，强国也，今主君幸教诏之，合从以安燕，敬以国从。”于是赍苏秦车马金帛以至赵。

　　【注】“燕一”：[鲍本]　燕东有渔阳、右北平、辽西、辽东；西有上谷、代郡、雁门；南有涿郡之易、容城、范阳；北有新城、故安、涿县、良乡、新昌。及勃海之安次、乐浪、玄菟亦属焉。
　　“秦将为从”：[鲍本]此二十八年。
　　“朝鲜”：[鲍本]属乐浪。补曰：朝鲜，箕子所封，今高丽国。索隐云，音潮仙。
　　“辽东”：[鲍本]并州郡。
　　“林胡、楼烦”：[鲍本]补曰：见赵策。
　　“云中、九原”：[鲍本]属五原。补曰：《正义》云：云中郡城在林榆县东北。九原郡城在林榆县西界。二郡皆在胜州。
　　“呼沱、易水”：[鲍本]出涿故安。《正义》云：易水源出易县西谷中之东，东南流与滹沱河合。水经，易水出涿郡故安县良乡西山。《大事记》引此二条。
　　“碣石、雁门”：[鲍本]并州郡。补曰：正义云，碣石山在平州，燕东南；雁门山在代，燕西南。
　　“枣粟”：[鲍本]“粟”作“栗”。○《札记》今本“粟”作“栗”。丕烈案：“栗”字是也。
　　“秦、赵五战”：[鲍本]补曰：设辞也。
　　“弥埊踵道数千里”：[鲍本]本弥，犹亙。踵，犹系。正曰：踵，足后也。徐曰：犹言继踵也。
　　“军于东垣矣”：[鲍本]垣，谓城。正曰：正义云，东垣，赵之东邑，在恆州真定县南，故常山城。
　　“南近齐、赵”：鲍本“南”作“促”。○补曰：一本“南近齐、魏”。《札记》丕烈案：《史记》云，迫强赵，南近齐。此策文当有误。
　　“于是赍苏秦车马金帛以至赵”：[鲍本]传在说诸国之初。赍：资助，把东西送给别人。


奉阳君李兑甚不取于苏秦

　　奉阳君李兑甚不取于苏秦。 苏秦在燕，李兑因为苏秦谓奉阳君曰：“ 齐、燕则赵重，齐、燕合则赵轻。今君之齐，非赵之利也，臣窃为君不取也。”

　　奉阳君曰：“何吾合燕于齐？”

　　对曰：“夫制于燕者，苏子也。而燕弱国也，东不如齐，西不如赵，岂能东无齐、西无赵哉？而君甚不善苏秦，苏秦能抱弱燕而孤于天下哉？是驱燕而使合于齐也。且燕亡国之余也。其以权立，以重外，以事贵。故为君计，善苏秦则取，不善亦取之，以疑燕、齐。燕，齐疑，则赵重矣。齐王疑苏秦，则君多资。”

　　奉阳君曰：“善。”乃使与苏秦结交。

　　【注】“奉阳君李兑甚不取于苏秦”：[鲍本]传亦云。　正曰：奉阳君李兑者，通封邑姓名言之也。苏秦当作苏代，因苏秦称奉阳君不说之语而讹也。此策有苏代为奉阳君说燕于赵以伐齐，奉阳君不听，乃入齐。即奉阳君不取苏秦之事也。李兑因为苏秦云云，此李兑二字误羡也。《大事记》以此章备载于苏秦说燕与赵合从之下。又据古史，谓肃侯时，奉阳君公子成实未亡，削去“捐馆”之语。愚尝辨苏秦所称奉阳君必别为一人。奉阳君实李兑，非公子成也。且此章知决为苏代者，其言曰，“燕弱国也，东不如齐，西不如赵”。又曰，“燕亡国之余”。此言正之、哙之役，昭王未破齐之时也。文公据全燕之盛，何得若此言哉？史迁谓：世言苏秦事多异，异时事有类者皆附之秦，则此类也。
　　“今君之齐”：[鲍本]谓以燕合齐。
　　“且燕亡国之余也”：[鲍本]惠公六年，大夫诛其姬，而惠公奔齐。齐、晋入之，至而卒。　正曰：史年表，燕惠公欲杀公卿立幸臣，公卿诛幸臣，公恐，出奔齐。此事在周景王六年，至燕文公二十八年苏秦说燕之岁，为二百有五年，不应远举此事。此必齐破燕，昭王既立之时也。以此言知非苏秦约从时事。说亦见赵策。
　　“其以权立”：[鲍本]权，谓外与贵也。
　　“以事贵”：[鲍本]并谓齐、赵。　正曰：“以权立”者，谓燕破亡之余，太子平以权宜立。其势微弱，必重外，必事贵。外与贵，谓他国，齐、赵之属也。
　　“不善亦取之，以疑燕、齐”：[鲍本]齐不善苏子，苏子在燕，而赵人取之，则齐疑燕合赵而外己。齐疑燕，燕亦不能信齐矣。
　　“齐王”：[鲍本]宣。　正曰：湣。
　　鲍本正曰：此策非文公时。


权之难燕再战不胜

　　权之难，燕再战不胜，赵弗救。哙子谓文公曰：“不如以埊请合于齐，赵必救我。若不吾救，不得不事。” 文公曰：“善。” 令郭任以埊请讲于齐。赵闻之，遂出兵救燕。

　　【注】“权之难”：[鲍本]与齐战也。
　　“哙子”：[鲍本]文公孙子哙。
　　“若不吾救，不得不事”：[鲍本]燕、齐合，则赵轻。虽不救我，后必事我。
　　“遂出兵救燕”：[鲍本]齐策此役言及魏冉，知为文公末年。补曰：《大事记》从鲍说。


燕文公时

　　燕文公时，秦惠王以其女为燕太子妇。文公卒，易王立。齐宣王因燕丧攻之，取十城。

　　武安君苏秦为燕说齐王，再拜而贺，因仰而吊。齐王桉戈而却曰：“此一何庆吊相随之速也？”

　　对曰：“人之饥所以不食乌喙者，以为虽偷充腹而与死同患也。今燕虽弱小，强秦之少婿也。王利其十城，而深与强秦为仇。今使弱燕为雁行，而强秦制其后，以招天下之精兵，此食乌喙之类也。”

　　齐王曰：“然则奈何？”

　　对曰：“圣人之制事也，转祸而为福，因败而为功。故桓公负妇人而名益尊，韩献开罪而交愈固，此皆转祸而为福、因败而为功者也。王能听臣，莫如归燕之十城，卑辞以谢秦。秦知王以己之故归燕城也，秦必德王；燕无故而得十城，燕亦德王。是弃强仇而立厚交也。且夫燕、秦之俱事齐，则大王号令天下皆从。是王以虚辞附秦，而以十城取天下也。此霸王之业矣。所谓转祸为福，因败成功者也。”

　　齐王大说，乃归燕城，以金千斤谢其后，顿首涂中，愿为兄弟而请罪于秦。

　　【注】“燕文公时，秦惠王以其女为燕太子妇”：[鲍本]文公二十年。正曰：史，二十八年。
　　“因仰而弔”：[鲍本]补曰：《索隐》曰，当时庆弔应有其辞，史不录耳。
　　“齐王桉戈而却曰”：却，拒却。
　　“乌喙”：[鲍本]《本草》：乌头，一名“天雄”。
　　“以招天下之精兵”：招，招惹。[鲍本]精兵，此言秦兵为天下精。
　　“故桓公负妇人而名益尊”：[鲍本]齐桓公也，好内而霸。　正曰：齐伐宋章，苏代曰：智者之举事也，转祸而为福，因败而成功。齐人紫败素也，而贾十倍。正义引韩子云，齐桓公好服紫，一国尽服紫，当时十素不得一紫，取恶素帛染为紫，其贾十倍。按二章所称，文意正同。盖紫者妇人之服，紫败素得厚利，所谓名益尊也。
　　“韩献开罪而交愈固”：[鲍本]宣十二年楚伐郑，许之平。晋救之。荀桓子欲还，彘子不可。韩献子谓桓子：“ 彘子以偏师陷，子罪大矣，不如进也”。 战于邲，晋败绩。 成十三年，献子将下军，孟献子曰：“ 晋师乘和，必有大功。”十六年，战于鄢陵，楚败绩。
　　“顿首涂中”：[鲍本]涂，泥也。自卑之甚。


人有恶苏秦于燕王者

　　人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以万乘下之，尊之于廷，示天下与小人群也。”

　　武安君从齐来，而燕王不馆也。谓燕王曰：“臣东周之鄙人也，见足下，身无咫尺之功，而足下迎臣于郊，显臣于廷。今臣为足下使，利得十城，功存危燕，足下不听臣者，人必有言臣不信，伤臣于王者。臣之不信，是足下之福也。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？”燕王曰：“可。”曰：“有此，臣亦不事足下矣。”

　　苏秦曰：“且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐？廉如伯夷，不取素飡，污武王之义而不臣焉，辞孤竹之君，饿而死于首阳之山。廉如此者，何肯步行数千里，而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不来，抱梁柱而死。信至如此，何肯杨燕、秦之威于齐，而取大功乎哉？且夫信行者，所以自为也，非所以为人也，皆自覆之术，非进取之道也。且夫三王代兴，五霸迭盛，皆不自覆也。君以自覆为可乎？则齐不益于营丘，足下不逾楚境，不窥于边城之外。且臣有老母于周，离老母而事足下，去自覆之术而谋进取之道，臣之趣固不与足下合者。足下皆自覆之君也，仆者进取之臣也，所谓以忠信得罪于君者也。”

　　燕王曰：“夫忠信又何罪之有也？”

　　对曰：“足下不知也。臣邻家有远为吏者，其妻私人。其夫且归，其私之者忧之。其妻曰：‘公勿忧也，吾已为药酒以待之矣。’后二日，夫至。妻使妾奉卮酒进之，妾知其药酒也，进之则杀主父，言之则逐主母，乃阳僵弃酒。主父大怒而笞之。故妾一僵而弃酒，上以活主父，下以存主母也。忠至如此，然不免于笞，此以忠信得罪者也。臣之事，适不幸而有类妾之弃酒也。且臣之事足下，亢义益国，今乃得罪，臣恐天下后事足下者，莫敢自必也。且臣之说齐，曾不欺之也。使之说齐者，莫如臣之言也，虽尧、舜之智，不敢取也。”

　　【注】“臣东周之鄙人也，见足下……”：[鲍本]初见时。
　　“不取素飡”：[鲍本]诗注：素，空也。
　　“孤竹”：[鲍本]尔雅，孤竹，四荒中北国。汉属辽西令支。
　　“饿而死于首阳之山”：[鲍本]《伯夷传》注：在蒲阪华山之北，河曲之中。
　　“信如尾生，期而不来”：[鲍本]传言与女子期。
　　“抱梁柱而死”：[姚本]《史记》：“信如尾生，与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死”。
　　“何肯杨燕、秦之威”：[鲍本]补曰：燕、秦，“秦”字疑衍。《札记》丕烈案：上文有其事，吴说误也。
　　“皆自覆之术”：[鲍本]覆，犹庇护也，自护其名。
　　“则齐不益于营丘”：[鲍本]即北海营陵。太公所封。
　　“故妾一僵而弃酒”：[鲍本]“故妾一僵而弃酒”作“妾之弃酒”。 ○《札记》丕烈案：《史记》作“故妾一僵而覆酒”。
　　“乃阳僵弃酒”：阳，通佯；僵，跌躺。　[鲍本]　补曰：阳僵覆酒事，亦见《列女传》，云周室大夫妻。一本“故妾一僵而弃酒”。
　　“亢义”：[鲍本]亢，高极也。言高其义。
　　“虽尧、舜之智，不敢取也”：[鲍本]言无成功者，虽圣智不足取也。按，秦传有而略。　补曰：此与后章苏代谓燕昭王章同。惟中一段，彼言燕欲伐齐事为异，记者或有差互，不可考也。人言秦不信，故秦言己之不信，乃足下之福，如尾生亦无益，谓守行义不成功名者之不足贵也。又曰：仆所谓以忠信得罪，则又以信自待公为反覆，以诳时君而莫有詰之者也。


张仪为秦破从连横谓燕王

　　张仪为秦破从连横，谓燕王曰：“ 大王之所亲莫如赵。 昔赵王以其姊为代王妻，欲并代，约与代王遇于句注之塞。乃令工人作为金斗，长其尾，令之可以击人。与代王饮，而阴告厨人曰：‘即酒酣乐，进热歠，即因反斗击之。’于是酒酣乐，进取热歠。厨人进斟羹，因反斗而击之，代王脑涂地。其姊闻之，摩笄以自刺也。故至今有摩笄之山，天下莫不闻。

　　“夫赵王之狼戾无亲，大王之所明见知也。且以赵王为可亲邪？赵兴兵而攻燕，再围燕都而劫大王，大王割十城乃却以谢。今赵王已入朝渑池，效河间以事秦。大王不事秦，秦下甲云中、九原，驱赵而攻燕，则易水、长城非王之有也。且今时赵之于秦，犹郡县也。不敢妄兴师以征伐。今大王事秦，秦王必喜，而赵不敢妄动矣。是西有强秦之援，而南无齐、赵之患，是故愿大王之熟计之也。”

　　燕王曰：“寡人蛮夷辟处，虽大男子，裁如婴儿，言不足以求正，谋不足以决事。今大客幸而教之，请奉社稷西面而事秦，献常山之尾五城。”

　　【注】“燕王”：鲍本中“王”作“主”。○襄子也。　正曰：魏策称襄子谓“襄王”，即此类。《札记》丕烈案：《史记》作“襄子”。
　　“句注”：[鲍本]属雁门。补曰：括地志云，句注山在雁门县西北。
　　“乃令工人作为金斗，长其尾”：[鲍本]补曰：《索隐》云：凡方者为斗，若安长柄则名枓。尾即斗之柄，其形若刀者是也。按韵书，“枓”“斗”音同。索隐皆云斗。
　　“热歠chuò”：“歠”，饮，喝，羹汤。热歠，热汤。
　　“因反斗而击之”：[鲍本]补曰：正义云：反斗，倒柄击也。
　　“代王脑涂地”：代王遇害。
　　“摩笄”：[鲍本]摩，摸出；笄，簪也。
　　“摩笄之山”：鲍本补曰：正义云：摩笄山在蔚州飞狐县东北百五十里。
　　鲍本补曰：事亦见赵世家。《大事记》：元王元年，晋赵无恤灭代。解题，代，北狄之别种也，其国在今蔚州。《史记》误以简子卒在贞定王十一年，十二年灭代，今从外纪。《古史》又云：襄子夏屋之役(见《史记》)，行如虎狼，盖生于兼并无亲之国，而承简子贪暴之规，遂以为临大利，决大计，非用仁义之所也。
　　“赵王”：[鲍本]武灵。“狼戾无亲”：暴戾如狼。
　　“赵兴兵而攻燕，再围燕都而劫大王”：[鲍本]赵、燕记皆不书。
　　“则易水、长城非王之有也”：[鲍本]济北卢注云：东至海，盖亦距燕云。正曰：易水见前章。《正义》云：长城在易州界。
　　“秦王”：[鲍本]昭。
　　“裁如婴儿”：[鲍本]补曰：裁，史注音在，仅也。
　　“献常山之尾”：[鲍本]补曰：尾，犹末也。恆山之东。
　　[鲍本]传有，在楚、韩、齐、赵后。彪谓：燕昭，贤智主也，非仪此说能震动。且人之性稟，有父子不相肖者，自襄至武灵七八传矣，而欲以其狼戾无亲例之，人岂信之哉？然而燕昭之听之也，卑甚。盖拊摩新附之民，势未可以有事，又诸国从之者众，故为卑辞以紓其国，是仪之横有天幸也。加之数年，收集缮治有其绪，则若云者固昭王之所乘而弃者。史言苏代复重燕，燕使约从如初，此昭王之素所畜积也。


宫他为燕使魏

　　宫他为燕使魏，魏不听，留之数月。客谓魏王曰：“不听燕使何也？”曰：“以其乱也。”对曰：“汤之伐桀，欲其乱也。故大乱者可得其埊，小乱者可得其宝。今燕客之言曰：‘ 事苟可听，虽尽宝、埊犹微之也。’王何为不见？” 魏说，因见燕客而遣之。

　　【注】“魏王”：[鲍本]哀。正曰：无考。
　　“燕客”：[鲍本]客，即他。
　　“事苟可听”：[鲍本]补曰：西周等策有宫他，未知即此人否？　“事苟可听”云云，语燕客之言，以利诱王，使见之也。
　　“魏王说，因见燕客而遣之”：鲍本彪谓：是客也，以邻国为壑者也，彼恶知所谓天下为度者乎？


苏秦死

　　苏秦死，其弟苏代欲继之，乃北见燕王哙曰：“臣东周之鄙人也，窃闻王义甚高甚顺，鄙人不敏，窃释鉏耨而干大王。至于邯郸，所闻于邯郸者，又高于所闻东周。臣窃负其志，乃至燕廷，观王之群臣下吏，大王天下之明主也。”

　　王曰：“子之所谓天下之明主者，何如者也？”

　　对曰：“臣闻之，明主者务闻其过，不欲闻其善。臣请谒王之过。夫齐、赵者，王之仇雠也；楚、魏者，王之援国也。今王奉仇雠以伐援国，非所以利燕也。王自虑此则计过，无以谏者，非忠臣也。”

　　王曰：“寡人之于齐、赵也，非所敢欲伐也。”

　　曰：“夫无谋人之心，而令人疑之，殆；有谋人之心，而令人知之，拙；谋未发而闻于外，则危。今臣闻王居处不安，食饮不甘，思念报齐，身自削甲札，曰有大数矣，妻自组甲絣，曰有大数矣，有之乎？”

　　王曰：“子闻之，寡人不敢隐也。我有深怨积怒于齐，而欲报之二年矣。齐者，我雠国也，故寡人之所欲伐也，直患国弊，力不足矣，子能以燕敌齐，则寡人奉国而委之于子矣。”

　　对曰：“凡天下之战国七，而燕处弱焉。独战则不能，有所附则无不重。南附楚则楚重，西附秦则秦重，中附韩、魏则韩、魏重。且苟所附之国重，此必使王重矣。今夫齐王，长主也，而自用也。南攻楚五年，稸积散；西困于秦三年，民憔瘁，士罢弊；北与燕战，覆三军，获二将。而又以其余兵南面而举五千乘之劲宋，而包十二诸侯。此其君之欲得也，其民力竭也，安敢取哉？且臣闻之，数战则民劳，久师则兵弊。”

　　王曰：“ 吾闻之齐有清济、浊河，可以为固； 有长城、钜防，足以为塞。诚有之乎？”

　　对曰：“天时不与，虽有清济、浊河，何足以为固？民力穷弊，虽有长城、钜防，何足以为塞？且异日也，济西不役，所以备赵也；河北不师，所以备燕也。今济西、河北，尽以下降矣，封内弊矣。夫骄主必不好计，而亡国之臣贪于财。王诚能毋爱宠子母弟以为质，宝珠玉帛以事其左右，彼且德燕而轻亡宋，则齐可亡已。”

　　王曰：“吾终以子受命于天矣。”

　　曰：“内寇不与，五敌不可距。王自治其外，臣自报其内，此乃亡之之势也。”

　　【注】《札记》吴氏正曰：《大事记》云：皆说昭王之辞也。按《史记》误同。《丕烈案》：此策文本如此，今未可专辄。“奉阳君甚不取于苏秦”，亦然。
　　“非所敢欲伐也”：[鲍本]言虽知其讎，以其强，故奉之不敢伐。
　　“身自削甲札”：[鲍本]札，牒也。甲之革缘如之。正曰：札，木简，牒之薄者。甲，用革缘之。左成十六年，养由基蹲甲而射之，彻七札焉。注，言能陷坚。札，侧滑反。
　　“妻自组甲絣”：[鲍本]絣，绵也。治之为组以穿札。正曰：景帝诏“纂组”注，组，今绶丝绦也。韵书，以绳直物曰絣。此谓编组穿甲之绳也。絣，悲萌反。鲍因庄子“洴澼絖”之文生义，不知彼字与此不同。
　　“曰有大数矣”：鲍本补曰：一本“身自削甲扎，曰有大数矣”，与下文同。《大事记》引此。姚本同。《札记》丕烈案：两“曰”字，皆读人质切。
　　“而欲报之二年矣”：[鲍本]自即位至是。　正曰：“二年”字必误。
　　“齐王”：[鲍本]闵。
　　“长主也”：[鲍本]补曰：司马贞云，年长也。或谓齐强，故称长主。
　　“而自用也”：[鲍本]不如燕之附人。正曰：自恃其强也。
　　“稸积散”：稸，同蓄。积也，聚也。
　　“西困秦三年”：[鲍本]为秦所困。正曰：秦为齐困。
　　“士罢弊”：[鲍本]罢，音疲。
　　“举五千乘之劲宋”： [鲍本] 举宋在齐闵二十八年、燕昭王二十六年，此时未举也。而下十一章，亦言齐以宋地封泾阳，盖宋策齐宣也，所拔五城。　正曰：此言举五千乘之宋，非仅得其城邑而已，盖在灭宋之后明矣。下章包十二诸侯，即史所谓泗上诸侯、邹鲁之君皆称臣者。
　　“其民力竭也，安犹取哉”：[鲍本]言齐不可复攻取。
　　“久师则兵弊”：[鲍本]师，兼不战言之。
　　“吾闻齐有清济、浊河……”：[鲍本]　补曰：“清济”以下，说见秦策。
　　“济西不役”：[鲍本]不役者，养兵以备敌。
　　“河北不师，所以备燕也”：[鲍本]　补曰：济西，济州以西也；河北，谓沧、博等州，在漯河之北者。
　　“彼且德燕而轻亡宋”：[鲍本]轻者，易为之。然则前言举，未亡也。
　　“内寇不与，外敌不可距”：[鲍本]寇，犹乱。与，犹和。“距”作“拒”。○言不能制内，则不可以拒外。
　　“齐宣王”：鲍本“宣”作“闵”。○下并同。正曰、通鉴、大事记：赧王二年，齐湣王元年，齐伐燕。子之、子哙死，在赧王元年，正宣王时事。策与孟子合，甚明。辨见秦策。《札记》丕烈案：《史记》亦是“宣”字。


燕王哙既立

　　燕王哙既立，苏秦死于齐。苏秦之在燕也，与其相子之为婚，而苏代与子之交。及苏秦死，而齐宣王复用苏代。

　　燕哙三年，与楚、三晋攻秦，不胜而还。子之相燕，贵重主断。苏代为齐使于燕，燕王问之曰：“齐宣王何如？”对曰：“必不霸。”燕王曰：“何也？”对曰：“不信其臣。”苏代欲以激燕王以厚任子之也。于是燕王大信子之。子之因遗苏代百金，听其所使。

　　鹿毛寿谓燕王曰：“不如以国让子之，人谓尧贤者。以其让天下于许由，由必不受，有让天下之名，实不失天下。今王以国让相子之，子之必不敢受，是王与尧同行也。”燕王因举国属子之，子之大重。

　　或曰：“禹授益而以启为吏，及老，而以启为不足任天下，傅之益也。启与支党攻益而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。今王言属国子之，而吏无非太子人者，是名属子之，而太子用事。” 王因收印自三百石吏而效之子之。 子之南面行王事，而哙老不听政，顾为臣，国事皆决子之。

　　子之三年，燕国大乱。 百姓恫怨，将军市被、太子平谋，将攻子之。 储子谓齐宣王：“因而仆之，破燕必矣。”王因令人谓太子平曰：“寡人闻太子之义，将废私而立公，饬君臣之义，正父子之位。寡人之国小，不足先后。虽然，则唯太子所以令之。”

　　太子因数党聚众，将军市被围公宫，攻子之，不克；将军市被及百姓，乃反攻太子平、将军市被死，已殉，国构难数月，死者数万众，燕人恫怨，百姓离意。

　　孟轲谓齐宣王曰：“今伐燕，此文武之时，不可失也。”王因令章子将五都之兵，以因北地之众以伐燕。士卒不战，城门不闭，燕王哙死。齐大胜燕，子之亡。二年，燕人立公子平，是为燕昭王。

　　【注】“齐宣王复用苏代”：鲍本“宣”作“闵”。○下并同。《正曰》《通鉴》《大事记》：赧王二年，齐湣王元年，齐伐燕。子之、子哙死，在赧王元年，正宣王时事。策与孟子合，甚明。辨见秦策。《札记》丕烈案：《史记》亦是“宣”字。
　　“齐宣王何如”：鲍本衍“宣”字。《札记》丕烈案：此追称，群书多矣。《史记》无，然不必衍。
　　“鹿毛寿”：[鲍本]鹿，盖鉅鹿，寿之所居。　补曰：徐广云：一作“厝毛”。甘陵县本名厝，音昔。《索隐》云：《春秋》后语亦作“厝”。韩子作潘寿。
　　“燕王因举国属子之”：[鲍本]属，犹付与。
　　“禹授益而以启为吏”：鲍本“启”下有“人”字。　○以启臣为益吏。《札记》丕烈案：有者当是。《韩子》、《史记》正，有“人”字。《索隐》曰：人，犹臣也。下文“而吏无非太子人者”可证。
　　“启与支党攻益而夺之天下”：[鲍本]“支”作“友”。　○《札记》丕烈案：《韩子》作“友”，《史记》作“交”。
　　“而哙老不听政”：[鲍本]以老自休。
　　“储子谓齐宣王”：[鲍本]见离娄下。　正曰：何以知即此人？
　　“飭君臣之义”：[鲍本]飭，戒也，犹正。
　　“将军市被死已殉”：鲍本“已”作“以”。
　　“燕人恫怨”：[鲍本]鲍本“怨”作“恐”，又改作“怨”。○《札记》丕烈案：史记作“恐”。
　　“孟轲谓齐宣王曰”：[鲍本]　补曰：此当时所谓孟子劝齐伐燕者也。使无孟子之书，则人将此言之信乎？要之圣贤决无是事也。推此，则凡后世之诬罔圣贤而无征者可知。
　　“王因令章子将五都之兵”：[鲍本]都，大邑。　补曰：《索隐》云：五都，即齐也。临淄是五都之一。
　　“以因北地之众以伐燕”：[鲍本]齐之北，近燕。
　　“燕人立公〔五〕子平”：鲍本“公”作“太”。○补曰：当作“太”，史有。
　　“是为燕昭王”：[鲍本]记三年有。　　彪谓：王哙，七国之愚主也，惑苏代之浅说，贪尧之名，恶禹之实，自令身死国破，盖无足筭。齐闵所以请太子者，近于兴灭继绝矣。而天下不以其言信其心，盖名实者天下之公器也，岂可以虚称矫举而得哉？故齐闵之胜，适足以动天下之兵，而速临淄之败也。　正曰：《大事记》云：之、哙安知所谓尧、舜者哉？彼子之之徒，借是名以篡国。子哙特为说客所愚耳。方子之未得国也，则说以尧让许由，由不受，有让天下之名，实不失天下。哙于是乎以燕让。及子之既得国也，则又说以禹不如尧，荐益而以启人为吏，已而攻益夺其国。哙于是乎收三百石吏以上而效之。其愚至此尚足论乎？后世因此，遂有不可慕虚名受实祸之论。是论肆行，则利禄之外，无非虚名；妨吾利禄者，无非实祸，人纪灭矣！此君子之所惧也！欲不惑者，其唯知实理乎？


初苏秦弟厉因燕质子而求见齐王

　　初，苏秦弟厉因燕质子而求见齐王。齐王怨苏秦，欲囚厉，燕质子为谢乃已，遂委质为臣。

　　燕相子之与苏代婚而欲得燕权，乃使苏代侍质子于齐。齐使代报燕，燕王哙问曰：“齐王其伯也乎？”曰：“不能。”曰：“何也？”曰：“不信其臣。”于是燕王专任子之，已而让位，燕大乱。 齐伐燕，杀王哙、子之。 燕立昭王。而苏代、厉遂不敢入燕，皆终归齐，齐善待之。

　　【注】 姚本此篇与《燕王哙既立》连篇，鲍本则分为两篇。 而文中《苏代过魏》
下，姚本另分一篇，鲍本则与此篇合为一篇。据文义，均从鲍本。
　　“齐王”：[鲍本]闵。
　　“齐王怨苏秦”：[鲍本]秦为燕谋齐故。


苏代过魏

　　苏代过魏，魏为燕执代。齐使人谓魏王曰：“齐请以宋封泾阳君，秦不受。秦非不利有齐而得宋埊也，不信齐王与苏子也。 今齐、魏不和如此其甚，则齐不欺秦。 秦信齐，齐、秦合，泾阳君有宋地，非魏之利也。故王不如东苏子，秦必疑而不信苏子矣。齐、秦不和，天下无变，伐齐之形成矣。”于是出苏代，之宋，宋善待之。

　　【注】[鲍本]补曰：此策自“苏代过魏”以下，又见魏策，疑自为一章而复出，姚本别提行。
　　“魏王”：[鲍本]哀。　正曰：襄。
　　“今齐、魏不和，如此其甚，则齐不欺秦”：[鲍本]秦所以不信齐，疑其合魏也。
　　“故王不如东苏子”：[鲍本]使归齐。
　　“秦必疑而不信苏子矣”：[鲍本]疑其合齐、魏。
　　“齐、秦不合，天下无变”：[鲍本]五国无秦之兵。
　　“伐齐之形成矣”：[鲍本]时齐、魏相恶，故云。


燕昭王收破燕后即位

　　燕昭王收破燕后即位，卑身厚币以招贤者，欲将以报雠。故往见郭隗先生曰：“齐因孤国之乱而袭破燕，孤极知燕小力少不足以报。然得贤士与共国，以雪先王之耻，孤之愿也。敢问以国报雠者奈何？”

　　郭隗先生对曰：“帝者与师处，王者与友处，霸者与臣处，亡国与役处。诎指而事者，北面而受学，则百己者至；先趋而后息，先问而后嘿，则什己者至；人趋己趋，则若己者至；冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至；若恣睢奋击，呴籍叱咄，则徒隶之人至矣。此古服道致士之法也。王诚博选国中之贤者而朝其门下，天下闻王朝其贤者，天下之士必趋于燕矣。”

　　昭王曰：“寡人将谁朝而可？” 郭隗先生曰：“ 臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死。买其首五百金，反以报君。 君大怒曰：‘ 所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”

　　于是昭王为隗筑宫而师之。乐毅自魏往，邹衍自齐往，剧辛自赵往，士争凑燕。燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。二十八年，燕国殷富，士卒乐佚轻战。于是遂以乐毅为上将军，与秦、楚、三晋合谋以伐齐。 齐兵败，闵王出走于外。 燕兵独追北，入至临淄，尽取齐宝，烧其宫室宗庙。齐城之不下者，唯独莒、即墨。

　　【注】“亡国与役处”：[鲍本]役，仆役。
　　“诎指”：诎，音义同屈。[鲍本]屈指也。正曰：屈指，犹言折节。
　　“先趋而后息”：[鲍本]先彼而趋，后之而息。
　　“冯几据杖”：冯(馮)，古通凭(凴、憑)。[鲍本]冯，据也。
　　“若恣睢奋击”：[鲍本]睢，仰目。正曰：恣睢，暴戾也。后荀彧传注，暴怒貌。睢，呼回反。唐史，音锥。
　　“呴籍叱咄”：[鲍本]呴，呵；藉，践也。当从足。集韵，咄，呵也。正曰：呴，呼俱、呼具二反。咄，都活反。下言叱咄，上有呴字为复。呴藉，义亦不类，当是“巎藉”。见韩策，释为跳跃。此谓跳跃蹈藉也。
　　“此古服道致士之法也”：[鲍本]服，犹事，事有道者。
　　“涓人”：[鲍本]谒者也。正曰：《楚世家》：鋗人。见《国语》。韦昭云：今之中涓。汉书顏注，中涓，官名，居中而涓洁也。如淳云，主通书谒出入命也。
　　[鲍本]记同。彪谓：燕昭、郭隗皆三代人也，欲为国雪耻，君臣问对无他言，专欲得贤士而事之，此“无竞惟人”之谊也，欲无兴，得乎哉？臣役之对，天下之格言；市马之喻，万世之美谈。太史公独何为削之，亦异于孔氏删修之法矣。　正曰：立国用贤，固三代之道，未可即以为三代之人。太史公固为疏略，然孔氏删修之法则不係此。补曰：《大事记》解题引国策、说苑云云。今按《说苑》文小异，鹖冠子博选篇亦用隗言，此则柳宗元所谓伪书取以充入者也。


齐伐宋宋急

　　齐伐宋，宋急。苏代乃遗燕昭王书曰：“夫列在万乘而寄质于齐，名卑而权轻；奉齐助之伐宋，民劳而实费；破宋，残楚淮北，肥大齐，雠强而国弱也。此三者，皆国之大败也，而足下行之，将欲以除害取信于齐也。而齐未加信于足下，而忌燕也愈甚矣。然则足下之事齐也，失所为矣。夫民劳而实费，又无尺寸之功，破宋肥雠，而世负其祸矣。足下以宋加淮北，强万乘之国也，而齐并之，是益一齐也。北夷方七百里，加之以鲁、卫，此所谓强万乘之国也，而齐并之，是益二齐也。夫一齐之强而燕犹不能支也，今乃以三齐临燕，其祸必大矣。

　　“虽然，臣闻知者之举事也，转祸而为福，因败而成功者也。齐人紫败素也，而贾十倍；越王勾践栖于会稽，而后残吴霸天下。此皆转祸而为福，因败而为功者也。今王若欲转祸而为福，因败而为功乎？则莫如遥伯齐而厚尊之，使使盟于周室，尽焚天下之秦符，约曰：‘夫上计破秦，其次长宾之秦。’秦挟宾客以待破，秦王必患之。秦五世以结诸侯，今为齐下，秦王之志，苟得穷齐，不惮以一国都为功。然而王何不使布衣之人以穷齐之说说秦，谓秦王曰：‘燕赵破宋、肥齐、尊齐而为之下者，燕赵非利之也。弗利而势为之者，何也？以不信秦王也。今王何不使可以信者接收燕赵？令泾阳君若高陵君先于燕赵，秦有变，因以为质，则燕赵信秦矣。秦为西帝，赵为中帝，燕为北帝，立为三帝而以令诸侯。韩魏不听则秦伐之。齐不听则燕赵伐之，天下孰敢不听？天下服听，因驱韩魏以攻齐，曰：必反宋地，而归楚之淮北。夫反宋地，归楚之淮北，燕赵之所同利也；并立三帝，燕赵之所同愿也。夫实得所利，名得所愿，则燕赵之弃齐也犹释弊躧。今王之不收燕赵，则齐伯必成矣。诸侯戴齐而王独弗从也，是国伐也；诸侯戴齐而王从之，是名卑也。王不受燕赵，名卑而国危；王收燕赵，名尊而国宁。夫去尊宁而就卑危，知者不为也。’秦王闻若说也必如刺心。然则王何不务使知士以若此言说秦？秦伐齐必矣。夫取秦，上交也；伐齐，正利也。尊上交，务正利，圣王之事也。”

　　燕昭王善其书，曰：“先人尝有德苏氏，子之之乱，而苏氏去燕。燕欲报仇于齐，非苏氏莫可。”乃召苏氏，复善待之。与谋伐齐，竟破齐，闵王出走。

　　【注】“齐伐宋，宋急”：[鲍本]此二十七年。
　　“而寄质于齐”：[鲍本]寄，犹委也。一说，如质子寄寓。
　　“奉齐助之伐宋”：奉，另本作“秦”。鲍本“秦”作“奉”。○史作“奉万乘助齐”。
　　“破宋，残楚淮北”：[鲍本]楚之淮北，宋邻也。宋破则此地残。补曰：此已取淮北明矣。下文又曰：必反宋地而归楚之淮北。
　　“将欲以除害取信于齐也”：[鲍本]宋者，齐之害。
　　“而世负其祸矣”：[鲍本]负，犹荷，承受。
　　“强万乘之国也”：[鲍本]宋，五千乘国也，又加之淮北，则万乘而强。
　　“北夷方七百里”：[鲍本]齐之北国。正曰：　《索隐》云：北夷，谓山戎狄附齐者。　《正义》云：齐桓公伐山戎。
　　“加之以鲁、卫”：[鲍本]言齐因举宋，且并此数国。
　　“齐人紫败素也”：[鲍本]败，犹恶也。素，白缯，染为紫。
　　“其次长宾之秦”：[鲍本]　正曰：宾即“摈”。
　　“秦挟宾客以待破”：[鲍本] 挟，如挟长之挟。 秦挟宾客，本欲并天下，而反见破，故必患。　正曰：姚本“长宾之秦”，史“长宾之秦，挟宾以待破”。史文为是。按魏策有此文法。二“客”字，因“宾”字误衍。
　　“秦王必患之”：[鲍本]秦王，昭。
　　“不惮以一国都为功”：[鲍本]将割以赂与国。
　　“令泾阳君若高陵君先于燕、赵”：[鲍本]二君秦所重，天下信之。
　　“秦有变，因以为质”：[鲍本]秦有变，谓有背二国。
　　“则燕赵之弃齐也犹释弊躧”：躧xǐ，与“蹝”“屣”通。弊躧：破敗之履。
　　“先人尝有德苏氏”：[鲍本]资秦合从。
　　“乃召苏氏，复善待之”：[鲍本]王哙。策言，魏出之，之宋，宋善待之，今在宋也。　正曰：按此策文，盖齐已灭宋，取楚淮北之后。劝之尊齐摈秦，而说秦以伐齐，非将伐宋时事也。　策云：苏代过魏，魏为燕执之，齐使人说魏出代，代之宋，宋善待之。史遂以此策首语接其下。且史纪代事前后固多误，如举五千乘云云，以为说子哙之类。代为燕间齐，劝之伐宋，见于策者可考矣。是宋未灭时，代已至燕，岂至此时尚留宋而为之说燕哉？此策不能无舛，而史尤失之也。


苏代谓燕昭王

　　苏代谓燕昭王曰：“今有人于此，孝若曾参、孝己，信如尾生高，廉如鲍焦、史�暎�兼此三行以事王，奚如？”王曰：“如是足矣。”对曰：“足下以为足，则臣不事足下矣。臣且处无为之事，归耕乎周之上埊，耕而食之，织而衣之。”王曰：“何故也？”对曰：“ 孝如曾参、孝己，则不过养其亲耳；信如尾生高，则不过不欺人耳； 廉如鲍焦、史�暎�则不过不窃人之财耳。今臣为进取者也。臣以为廉不与身俱达，义不与生俱立。仁义者，自完之道也，非进取之术也。”

　　王曰：“自忧不足乎？”对曰：“以自忧为足，则秦不出崤塞，齐不出营丘，楚不出疏、章。三王代位，五伯改政，皆以不自忧故也。若自忧而足，则亦之周负笼而耳，何为烦大王之廷耶？昔者楚取章武，诸侯北面而朝。秦取西山，诸侯西面而朝。曩者使燕毋去周室之上，则诸侯不为别马而朝矣。臣闻之，善为事者，先量其国之大小，而揆其兵之强弱，故功可成，而名可立也；不能为事者，不先量其国之大小，不揆其兵之强弱，故功不可成，而名不可立也。今王有东向伐齐之心，而愚臣知之。”

　　王曰：“子何以知之？”对曰：“矜戟砥剑，登丘东向而叹，是以愚臣知之。今夫乌获举千钧之重，行年八十而求扶持。故齐虽强国也，西劳于宋，南罢于楚，则齐军可败，而河间可取。”

　　燕王曰：“善。吾请拜子为上卿，奉子车百乘，子以此为寡人东游于齐，何如？”对曰：“足下以爱之故与，则何不与爱子，与诸舅？叔父、负床之孙不得，而乃以与无能之臣，何也？王之论臣，何如人哉？今臣之所以事足下者，忠信也。恐以忠信之故，见罪于左右。”

　　王曰：“安有为人臣尽其力、竭其能而得罪者乎？” 对曰：“ 臣请为王譬。昔周之上埊尝有之。其丈夫官三年不归，其妻爱人。其所爱者曰：‘子之丈夫来，则且奈何乎？’其妻曰：‘勿忧也，吾已为药酒而待其来矣。’已而其丈夫果来，于是因令其妾酌药酒而进之。其妾知之，半道而立，虑曰：‘吾以此饮吾主父，则杀吾主父；以此事告吾主父，则逐吾主母。与杀吾父、逐吾主母者，宁佯踬而覆之。’于是，因佯僵而仆之。其妻曰：‘为子远行来之，故为美酒，今妾奉而仆之。’其丈夫不知，缚其妾而笞之。故妾所以笞者，忠信也。今臣为足下使于齐，恐忠信不谕于左右也。臣闻之曰：万乘之主，不制于人臣；十乘之家，不制于众人；匹夫徒步之士，不制于妻妾。而又况于当世之贤主乎？臣请行矣，愿足下之无制于群臣也。”

　　【注】“史�暋保篬鲍本]卫卿子鱼。
　　“臣以为廉不与身俱达”：[鲍本]不苟取，故多穷。
　　“自忧不足乎”：[鲍本]忧，亦完也。不完则忧，故曰完，又曰忧。
　　“则臣亦之周负笼耳”：意为回家背筐篓。[鲍本]笼，竹器。
　　“何为烦大王之廷耶”：[鲍本]烦，浼也。
　　“昔者楚取章武”：[鲍本]属渤海。
　　“曩者使燕毋去周室之上”：[鲍本]去，犹失也。上，上地。燕尝攻得而不取也。正曰：此句未详，恐注非。
　　“则诸侯不为别马而朝矣”：[鲍本]“马”作“驾”。言同轨，而朝燕与朝秦、楚同。
　　“而揆其兵之强弱”：[鲍本]揆，度也。
　　“矜戟砥剑”：[鲍本]矜，矛柄。戟，盖为矜施戟。砥，柔石，所以砺也。
　　“子以此为寡人东游于齐”：[鲍本]为燕间齐。
　　“足下以爱之故与”：[鲍本]补曰：与，平声。
　　“负床之孙”：[鲍本]负，言背。倚床立，未能行。
　　“不得”：[鲍本]此属皆不得，不得与车。
　　“宁佯踬而覆之”：[鲍本]踬，跲也。绊倒

　　[鲍本]补曰：此策说见前苏秦章。


燕王谓苏代

　　燕王谓苏代曰：“寡人甚不喜訑者言也。”苏代对曰：“周埊贱媒，为其两誉也。之男家曰女美，之女家曰男富。然而周之俗，不自为取妻。且夫处女无媒，老且不嫁；舍媒而自衒，弊而不售。顺而无败，售而不弊者，唯媒而已矣。且事非权不立，非势不成。夫使人坐受成事者，唯訑者耳。”王曰：“善矣。”

　　【注】“寡人甚不喜訑者言也”：[鲍本]沇州谓“欺”曰訑。欺也。补曰：訑，徒案反，或作诞。《正韻》：訑，音拕。《說文》：訑，本作詑。欺也。
　　[鲍本]彪谓：訑亦君所恶，而实不可废。古者使功、使过、使智、使愚，盖用人可也，处己则否。　正曰：利诞谩之人以为用，此不正之论也。使过之道，不类使愚、使贪、使勇，亦谓御得其道耳，非此之谓也。

      2066.战国策卷三十燕二


秦召燕王

　　秦召燕王，燕王欲往。苏代约燕王曰：“楚得枳而国亡，齐得宋而国亡，齐、楚不得以有枳、宋事秦者，何也？是则有功者，秦之深雠也。秦取天下，非行义也，暴也。

　　“秦之行暴于天下，正告楚曰：‘蜀地之甲，轻舟浮于汶，乘夏水而下江，五日而至郢。汉中之甲，乘舟出于巴，乘夏水而下汉，四日而至五渚。寡人积甲宛，东下随，知者不及谋，勇者不及怒，寡人如射隼矣。王乃待天下之攻函谷，不亦远乎？’楚王为是之故，十七年事秦。

　　“秦正告韩曰：‘我起乎少曲，一日而断太行。我起乎宜阳而触平阳，二日而莫不尽繇。我离两周而触郑，五日而国举。’韩氏为宜然，故事秦。

　　“秦正告魏曰：‘我举安邑，塞女戟，韩氏、太原卷。我下枳，道南阳、封、冀，包两周。乘夏水，浮轻舟，强弩在前，銛戈在后。决荣口，魏无大梁；决白马之口，魏无济阳；决宿胥之口，魏无虚、顿丘。陆攻则击河内，水攻则灭大梁。’魏氏以为然，故事秦。

　　“秦欲攻安邑，恐齐救之，则以宋委于齐，曰：‘宋王无道，为木人以写寡人，射其面。寡人地绝兵远，不能攻也，王苟能破宋有之，寡人如自得之。’已得安邑，塞女戟，因以破宋为齐罪。

　　“秦欲攻齐，恐天下救之，则以齐委于天下曰：‘齐王四与寡人约，四欺寡人，必率天下以攻寡人者三。有齐无秦，无齐有秦，必伐之，必亡之！’已得宜阳、少曲，致蔺、石，因以破齐为天下罪。

　　“秦欲攻魏，重楚，则以南阳委于楚曰：“寡人国与韩且绝矣！残均陵，塞鄳隘，苟利于楚，寡人如自有之。’魏弃与国而合于秦，因以塞鄳隘为楚罪。

　　“兵困于林中，重燕赵，以胶东委于燕，以济西委于赵。赵得讲于魏，质公子延，因犀首属行而攻赵。兵伤于离石，遇败于马陵，而重魏，则以叶、蔡委于魏。已得讲于赵，则劫魏，魏不为割。困则使太后、穰侯为和，羸则兼欺舅与母。适燕者曰：‘以胶东。’适赵者曰：‘以济西。’适魏者曰：‘以叶、蔡。’适楚者曰：‘以塞鄳隘。’适齐者曰：“以宋。’此必令其言如循环，用兵如刺蜚绣，母不能制，舅不能约。龙贾之战，岸门之战，封陆之战，高商之战，赵庄之战，秦之所杀三晋之民数百万，今其生者，皆死秦之孤也。 西河之外、上雒之埊、三川，晋国之祸，三晋之半。 秦祸如此其大，而燕、赵之秦者，皆以争事秦说其主，此臣之所大患。”

　　燕昭王不行，苏代复重于燕。燕反约诸侯从亲，如苏秦时，或从或不，而天下由此宗苏氏不从约。代、厉皆以寿死，名显诸侯。

　　【注】“苏代约燕王曰”：[鲍本]约，犹止。
　　“楚得枳而国亡”：[鲍本]枳，属巴郡。皆谓失地。秦昭廿七、八、九年，连拔楚郡。
　　“齐得宋而国亡”：[鲍本]即此二十八年入临淄，三十二年下七十城。
　　“是则有功者，秦之深讎也”：[鲍本]言此以见克齐者，秦之所恶也。
　　“轻舟浮于汶”：[鲍本]汶江水出岷山。补曰：汶，眉贫反，即岷。
　　“乘夏水而下江”：[鲍本]江夏注：水自江别至南郡华容，为夏水。　正曰：《索隐》云：夏音暇，谓夏潦之水盛涨时也。下文“乘夏水”两出，可见。
　　“五渚”：[鲍本]史注：在洞庭。　正曰：今详本文“下汉而至五渚”，则五渚乃汉水下流。洞庭在江之南，非其地也。
　　“东下随”：[鲍本]随，属南阳。
　　“寡人如射隼矣”：[鲍本]隼，祝鳩，喻易也。　正曰：射隼，见《易》解卦。正义云：隼，今之鶻也。
　　“我起乎少曲”：[鲍本]少曲，韩地。范睢传，“伐韩少曲”。补曰：本文少曲，高平。　正义云：相近高平，在怀州河阳县西北。
　　“一日而断太行”：[鲍本]补曰：正义云：太行山羊肠阪道北过韩上党也。
　　“我起乎宜阳而触平阳”：[鲍本]补曰：宜阳，见前。平阳，即近武遂，韩坟墓所在者。
　　“二日而莫不尽繇”：[鲍本]“繇”，“由” 同。　正曰： 《索隐》云：繇，音摇，摇动也。“我”属下句。
　　“我举安邑，塞女戟，韩氏、太原卷”：[鲍本]不通此四处。　正曰：安邑、女戟见前。太原在河东，时属赵。　卷，见魏策。　正义云：卷，犹断绝，轨免反。太原当为太行。盖曰秦举魏之安邑，塞魏之女戟，则韩氏、太行断绝也。按赵策，秦举安邑而塞女戟，韩氏、太原绝。　正义以“卷”为“绝”，据此。
　　“我下枳，道南阳、封、冀”：　鲍本“枳”作“轵”，“道”下复有“道”字。○道，道所由也。　补曰：按枳道即河内轵。“枳”、“轵”字通。《札记》丕烈案：《史记》作“我下轵，道南阳”。《索隐》以为言“道”者，衍字。今详其文，乃“下枳”句绝，“道”字下属，复有者误。[鲍本]《后志》：河东皮氏有冀亭，注引此。补曰：南阳即修武。封，封陵，杜预云，在蒲州。
　　“銛戈”：《札记》丕烈案：《史记》作“錟戈”。
　　“决荣口”：[姚本]荣口，一作“荥阳之口”。　鲍本“荣”作“荥”。　○荥泽之口。　补曰：《索隐》曰：荥泽口与今汴河口通，其水深，可以灌大梁。公子无忌亦云然。《大事记》：灌大梁之策，战国以来，人皆知之，秦卒用此策。
　　“决宿胥之口”：[鲍本]徐注：纪年曰，魏救山塞集胥口。
　　“魏无虚、顿丘”：[鲍本]　补曰：《大事记》云：《水经注》：河水旧在白马县南，决通济阳、黄沟。　白马，本卫之曹邑，今滑州县。　史作“外黄、济阳”。《大事记》作“黄、济阳”。　说又见秦策。　宿胥、虚、顿丘，并见秦、魏策。
　　“为木人以写寡人”：鲍本“写”作“象”。　补曰：一本作“写”，盖古“象”字也。《札记》丕烈案：《史记》作“写”，“写”字是。
　　“秦欲攻齐”：[鲍本]鲍本“齐”作“韩”。
　　“致蔺、石”：[姚本]三本同作“君”。鲍本“石”上补“离”字。补曰：“蔺、离石”见前。据文恐有“离”字。姚注：“石”字三本同作“君”，详此当缺。《札记丕烈》案：《史记》作“致蔺、石”。
　　“秦欲攻魏，重楚”：[鲍本]恐楚击其后。
　　“则以南阳委于楚”：[鲍本]补曰：南阳，邓之南阳。
　　“塞鄳隘”：[鲍本]鄳隘，地缺。　正曰：正义云：均州故城在随州西南，盖均陵也。鲍本“鄳”作“黾”。　补曰：见楚策。《札记》丕烈案：《史记》作“鄳”，下同。
　　“兵困于林中”：[鲍本]补曰：见魏策。
　　“以胶东委于燕”：[鲍本]胶东国。故齐国。《项纪》注：即墨也。
　　“质公子延”：[鲍本]公子延，秦子。　正曰：魏子。　“质”，他本作“至”，《索隐》云：当改“质”。
　　“因犀首属行而攻赵”：鲍本无“属行而”三字。　补曰：一本“首”下有“属行而”三字，史、姚同。《索隐》曰：谓连兵相属也。行，音航。
　　“羸则兼欺舅与母”：鲍本“羸”作“赢”。○赢，谓胜。舅，谓穰侯。《札记》丕烈案：《史记》作“嬴”。
　　“适燕者曰”：[鲍本]“适”，“谪”同。补曰：适，即上所谓因以为罪者。
　　“以塞鄳隘”：鲍本“隘”作“阨”。　《札记》丕烈案：《史记》作“阨”。
　　“此必令其言如循环”：[鲍本]补曰：言其无穷不可致诘也。
　　“龙贾之战”：[鲍本]魏襄五年，秦拔我龙贾军。　补曰：此据世家、年表，在二年。《大事记》从“年表”，云魏惠王后二年。
　　“封陆之战”：鲍本“陆”作“陵”。○魏哀十六年，秦败我封陵。忠岸亭在颖。韩记注，岸门，封陵，亭名。 然则封陵亦属颖川。 正曰：哀，当作襄。封陵，见封丘注。　补曰：岸门之战，赧王元年，当韩宣惠王十九年。《札记》丕烈案：《史记》作“陵”。
　　“赵庄之战”：[鲍本]赵肃侯十三年，赵庄与秦战，死河西。
　　“皆死秦之孤也”：[鲍本]补曰：死于秦者之孤。
　　“三晋之半”：[鲍本]言上三地被祸，居晋国之半。　正曰：西河、上雒，魏地。三川，韩地。言秦已得三晋之半也。
　　“代、厉皆以寿死，名显诸侯”：[鲍本]代传有，在伐齐事后。彪谓：秦之所以正告诸侯及其用诈，皆愚弄之也。而诸侯莫省，独一燕昭知之，然亦不久死矣。彪故曰：秦横之成，天幸也。　补曰：文甚明快。


苏代为奉阳君说燕于赵以伐齐

　　苏代为奉阳君说燕于赵以伐齐，奉阳君不听。乃入齐恶赵，令齐绝于赵。齐已绝于赵，因之燕，谓昭王曰：“韩为谓臣曰：‘人告奉阳君曰：“使齐不信赵者，苏子也；今齐王召蜀子使不伐宋，苏子也；与齐王谋道取秦以谋赵者，苏子也；令齐守赵之质子以甲者，又苏子也。”请告子以请，齐果以守赵之质子以甲，吾必守子以甲。’其言恶矣。虽然，王勿患也。臣故知入齐之有赵累也，出为之以成所欲，臣死而齐大恶于赵，臣犹生也。令齐、赵绝，可大纷已。持臣非张孟谈也，使臣也如张孟谈也，齐、赵必有为智伯者矣。”

　　【注】姚本之《苏秦为奉阳君说燕于赵以伐齐》与《奉阳君告朱讙与赵足》分列二篇，鲍本合为一篇。据文义，从鲍本。
　　“奉阳君”：[鲍本]此亦其后袭称。正曰：说见赵策。
　　“乃入齐”：[鲍本]代入。
　　“今齐王召蜀子使不伐宋”：鲍本“今”作“令”。　齐王，闵。　蜀子，齐将。正曰：无考。　鲍本“宋”下补“者”字。
　　“与齐王谋道取秦以谋赵者”：鲍本“道”作“遁”。○遁，逃去也，言避秦兵。取，言与之合。正曰：即此策下文所云，“臣以为不若逃而去之，以韩、魏循自齐，而为之取秦，深结赵以勤之”。
　　“请告子以请齐”：[鲍本]告子，名不害，代请之使为己请齐。　正曰：无据，妄引。韩为谓代举或人告奉阳君之言。请者，或人之请，为赵言于齐也。
　　“吾必守子以甲”：[鲍本]言告子不听则然。正曰：谓告子，齐果守赵质子以甲，则吾将守子以甲。
　　“王勿患也”：[鲍本]人所告奉阳之言，于代为恶，燕王善代，必患之。故代告王以无患，为其乱齐、赵，所以利燕。
　　“臣故知入齐之有赵累也”：[鲍本]言赵恶代。
　　“出为之以成所欲”：[鲍本] 出者，奋不顾也，言知其有累而奋为之。 欲，谓利燕。
　　“令齐、赵绝，可大纷已”：[鲍本]纷，乱也。
　　“持臣非张孟谈也”：[鲍本]持，犹使。　补曰：“持”字疑“特”。


奉阳君告朱讙与赵足

　　“奉阳君告朱讙与赵足曰：‘齐王使公玉曰命说曰，必不反韩珉，今召之矣；必不任苏子以事，今封而相之；令不合燕，今以燕为上交。吾所恃者，顺也。今其言变有甚于其父。顺始与苏子为雠，见之知无厉，今贤之两之，已矣，吾无齐矣！’

　　“奉阳君之怒甚矣。如齐王之不信赵，而小人奉阳君也，因是而倍之。不以今时大纷之，解而复合，则后不可奈何也。故齐、赵之合苟可循也，死不足以为臣患，逃不足以为臣耻，为诸侯不足以为臣荣，被发自漆为厉不足以为臣辱。然而臣有患也，臣死而齐、赵不循，恶交分于臣也，而后相效，是臣之患也。若臣死而必相攻也，臣必勉之而求死焉。尧、舜之贤而死，禹、汤之知而死，孟贲之勇而死，乌获之力而死，生之物固有不死者乎？在必然之物，以成所欲，王何疑焉？

　　“臣以为不若逃而去之。臣以韩、魏循自齐，而为之取秦，深结赵以劲之，如是则近于相攻。臣虽为之不累燕，奉阳君告朱讙曰：‘苏子怒于燕王之不以吾故，弗予相，又不予卿也，殆无燕矣。’其疑至于此。故臣虽为之不累燕，又不欲王。伊尹再逃汤而之桀，再逃桀而之汤，果与鸣条之战，而以汤为天子。伍子胥逃楚而之吴，果与伯举之战，而报其父之雠。今臣逃而纷齐、赵，始可著于春秋。且举大事者，孰不逃？桓公之难，管仲逃于鲁；阳虎之难，孔子逃于卫；张仪逃于楚；白珪逃于秦；望诸相中山也使赵，赵劫之求埊，望诸攻关而出逃；外孙之难，薛公释戴逃出于关，三晋称以为士。故举大事，逃不足以为辱矣。”

　　卒绝齐于赵，赵合于燕以攻齐，败之。

　　【注】此篇为苏代所言耳。
　　“奉阳君告朱讙与赵足曰”：[鲍本]代称奉阳之言，然二皆赵人。
　　“齐王使公玉曰”：玉，另本作王。[鲍本]本“王”作“玉”。　○齐人姓名。正曰：一本“公王”。按字书，三画中近上者，音王；三画匀者，音玉。隶始加点，以别王字。《新序》有公玉丹，史公玉带，则公玉，姓也。此疑有缺误。《札记》丕烈案：误字，此字是其名。
　　“命说曰”：[鲍本]说，奉阳君。补曰：“说”即“兑”之讹。说见赵策。
　　“必不反韩珉”：[鲍本]言故反前。下类此。
　　“吾所恃者顺也”：[鲍本]顺，公玉父名。　正曰：无考。　鲍因下言“有甚于其父”，遂云尔。按赵策齐欲攻宋章，以三晋劫秦，使顺也甘之，恐即此人。
　　“见之知无厉”：鲍本“知”作“如”。
　　《札记》丕烈案：此当有讹。无厉，无害也。
　　“今贤之两之”：[鲍本]两，谓封与相。　正曰：贤之，谓以代为贤。两之，谓与之并处。
　　“已矣，吾无齐矣”：[鲍本]并述奉阳之言。
　　“奉阳君之怒甚矣”：[鲍本]此代自言。
　　“而小人奉阳君也”：[鲍本]待之为小人。
　　“因是而倍之”：[鲍本]倍，音背，言燕宜然。　正曰：言齐因是倍赵。
　　“被发自漆为厉，不足以为臣辱”：[鲍本]补曰：厉，史音赖，见秦策。“死不足以为臣患”及“尧、舜之贤而死”两节，与秦策范睢说同。
　　“……恶交分于臣也”：[鲍本]燕以二国可因，而代不欲，则三国皆恶代矣。然二国卒不可因，则代之恶，皆有所分。交，犹皆。
　　“若臣死而必相攻也”：[鲍本]齐、赵相攻。
　　“生之物固有不死者乎？在必然之物以成所欲”：[鲍本]死者，人之必然。
　　“臣以韩、魏循自齐”：[鲍本]言逃燕，则自韩、魏顺行至齐。
　　“而为之取秦，深结赵以劲之”：[鲍本]言劲齐以怒赵，劲赵以怒齐也。
　　“奉阳君告朱讙曰”：[鲍本]亦代称之。
　　“苏子怒于燕王之不以吾故”：[鲍本]以，用也。吾，指奉阳君。
　　“弗予相，又不予卿也”：予，亦为苏子自予也。
　　“其疑至于此”：[鲍本]燕王善代，而奉阳谓其怒燕者，疑也。
　　“故臣虽为之不累燕，又不欲王”：[鲍本]疑代怒燕，故代虽为燕纷二国，二国不怨燕也。欲，犹须也。言其自相攻，不须燕。
　　“果与伯举之战，而报其父之讎”：鲍本“伯”作“柏”。　正曰：古字通。古今人表柏虎、柏益、柏乐之类。
　　“阳虎之难，孔子逃于卫”：[鲍本]定八年，阳虎作难，十四年，孔子乃适卫，不如此所云。《札记》：今本“虎”误“货”。
　　“张仪逃于楚”：[鲍本]传不书。　正曰：即仪至楚之事。
　　“望诸”：[鲍本]此与乐毅同号。

　　[鲍本补曰]此策文多未详，注多未妥。


苏代为燕说齐

　　苏代为燕说齐，未见齐王，先说淳于髡曰：“人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：‘臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。’伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。今臣欲以骏马见于王，莫为臣先后者，足下有意为臣伯乐乎？臣请献白璧一双，黄金千镒，以为马食。”淳于髡曰：“谨闻命矣。”入言之王而见之，齐王大说苏子。

　　【注】“齐王”：[鲍本]闵。
　　“比三旦立市”：比，接连；实为“并”。
　　“今臣欲以骏马”：[鲍本]马，自喻也。
　　“以为马食”：[鲍本]自喻为马，则此所献，马之食也。正曰：献此以为马之食。


苏代自齐使人谓燕昭王

　　苏代自齐使人谓燕昭王曰：“臣间离齐、赵，齐、赵已孤矣。王何不出兵以攻齐？臣请王弱之。”燕乃伐齐攻晋。

　　令人谓闵王曰：“燕之攻齐也，欲以复振古埊也。燕兵在晋而不进，则是兵弱而计疑也。王何不令苏子将而应燕乎？夫以苏子之贤，将而应弱燕，燕破必矣。燕破则赵不敢不听，是王破燕而服赵也。”闵王曰：“善。”乃谓苏子曰：“燕兵在晋，今寡人发兵应之，愿子为寡人为之将。” 对曰：“ 臣之于兵，何足以当之？王其改举。王使臣也，是败王之兵而以臣遗燕也。战不胜，不可振也。”王曰：“行，寡人知子矣。”

　　苏子遂将，而与燕人战于晋下，齐军败。 燕得甲首二万人。 苏子收其余兵以守阳城，而报于闵王曰：“王过举，令臣应燕。今军败亡二万人，臣有斧质之罪，请自归于吏以戮。”闵王曰：“此寡人之过也，子无以为罪。”

　　明日又使燕攻阳城及狸。又使人谓闵王曰：“日者齐不胜于晋下，此非兵之过，齐不幸而燕有天幸也。今燕又攻阳城及狸，是以天幸自为功也。王复使苏子应之，苏子先败王之兵，其后必务以胜报王矣。”王曰：“善。”乃身使苏子，苏子固辞，王不听。遂将，以与燕战于阳城。燕人大胜，得首三万。齐君臣不亲，百姓离心。燕因使乐毅大起兵伐齐，破之。

　　【注】“臣间离齐、赵”：间，另本作“闻”。鲍本“闻”作“间”。补曰：当作“间”。　正曰：间，去声，致隙曰间。间，隔也。　间离，犹离间也。
　　“燕乃伐齐攻晋”：[鲍本]疑兵也，实合魏而阳攻于晋以疑齐。正曰：晋，地名，下文云“晋下”，可见。
　　“欲以复振古埊也”：鲍本“古”作“故”。　○振，举也。盖欲复王哙所失。
　　“王其改举”：[鲍本]改变举措，别用他将。
　　“战不胜，不可振也”：失败，将一蹶不振。
　　“而与燕人战于晋下”：[鲍本]晋之下地。
　　“阳城及狸”：[鲍本]燕地也。赵悼襄九年，攻燕取狸、阳城。　正曰：据此策，则燕取之于齐者也。　《大事记》引《正义》云：燕无狸阳，疑字误，当作渔阳。按此文两云阳城及狸，则《正义》亦未可据。

　　[鲍本]彪谓：苏代之于燕、齐，皆尝隙而复善，其情礼均也。而独为燕图齐之深，何哉？昭王贤也。虽然，糜烂人之民人以行其说，而奉其所贤，仁者不为也，独不念尝委质于齐乎？补曰：苏代倾诈不义，一至于此，其罪浮于张仪矣。


苏代自齐献书于燕王

　　苏代自齐献书于燕王。

　　曰：“臣之行也，固知将有口事，故献御书而行”

　　曰：“臣贵于齐，燕大夫将不信臣； 臣贱，将轻臣；臣用，将多望于臣。 齐有不善，将归罪于臣。天下不攻齐，将曰善为齐谋；天下攻齐，将与齐兼鄮臣。臣之所重处重卯也。 王谓臣曰：‘吾必不听众口与谗言，吾信汝也，犹刬刈者也。 上可以得用于齐，次可以得信于，下苟无死。女无不为也，以女自信可也’。与之言曰：‘去燕之齐可也，期于成事而已。’臣受令以任齐及五年，齐数出兵，未尝谋燕。齐、赵之交，一合一离，燕王不与齐谋赵，则与赵谋齐。齐之信燕也，至于虚北地行其兵。今王信田伐与参去疾之言，且攻齐，使齐大戒而不信燕。今王又使庆令臣曰：‘吾欲用所善。’王苟欲用之，则臣请为王事之。王欲醳臣剸任所善，则臣请归醳事。臣苟得见则盈愿。”

　　【注】“固知将有口事”：[鲍本]言人谮之。
　　“故献御书而行”：[鲍本]献侍御者以书。
　　“齐有不善”：[鲍本]谓恶燕。
　　“将与齐兼鄮臣”：鲍本“鄮”作“贸”。　○贸，犹卖。补曰：贸，当作买，互易也。字增“阝”，讹。
　　“臣之所重处重卯也”：鲍本“卯”作“留”。　○重，犹难也。留，谓处于齐为难。　正曰：一本“卯”作“卵”。据此，则“重”当平声。重卵，犹言累卵，谓己处危也。上文恐多“重”字。
　　“犹刬刈者也”： 鲍本“刬刈者”，作“列眉”。　○ 言无可疑。　补曰：“列眉”，未详。一本“犹刬刈者也”。刈，另本作“{爻刂}”。有谓：即刈字也。刬刈者，斩断果决之意。
　　“则与赵谋齐”：[鲍本]　燕与齐谋赵，实欲离齐于赵，代因与赵谋齐，以成燕之谋。正曰：见上。
　　“齐之信燕也，至于虚北地行其兵”：[鲍本]虚，言不设备。齐北近燕。言以北兵伐他国。
　　“今王信田伐与参、去疾之言”：[鲍本]三人谗秦代者。
　　“使齐大戒而不信燕”：多本作“使齐犬马{马戔}而不言燕”。　遍查字书并无“{马戔}”字。　此句帛书作：“使齐大戒而不信燕”，因用之。
　　“今王又使庆令臣曰”：[鲍本]庆，燕臣名。
　　“王欲醳臣剸任所善”：[鲍本]“醳”，“释”同，见邹忌说琴。 补曰：魏世家，如耳云：“以秦醳卫”。 《张仪传》：“醳之”。 《索隐》云： 古“释”字。 鲍本“剸”作“专”。　○补曰：“专”字讹。《札记》丕烈案：“剚”、“专”同字，犹“醳”、“释”同字也。
　　[鲍本]彪谓：为人间者，均有此六患，非燕昭之明，代其危哉！功成矣，犹不能为此者，况他人乎？代之谋齐，亦异乎豫让之于赵矣。彼哉！彼哉！　补曰：此策盖代在齐，而或有疑之于王者，故代以书自白，文多未详。燕昭即位，志复齐讎，非一日矣。乐毅以赵乱适卫至燕，在十七年之后。又十年，始合五国以破齐。方其患齐之强，志未逞也。苏代之徒，为之间齐，离赵之交，激秦之怒，劝之以伐宋，骄其兵而罢其师，齐卒以亡，代有力焉，而世不数何也？盖毅之为燕约结，信义服人，卒用此以胜，何假乎代之为哉？代之倾诈反覆，效用于燕，亦昭王之贤明有以御之，非倚以成功也。


陈翠合齐燕

　　陈翠合齐、燕，将令燕王之弟为质于齐，燕王许诺。太后闻之大怒曰：“陈公不能为人之国，亦则已矣，焉有离人子母者？老妇欲得志焉。”

　　陈翠欲见太后，王曰：“太后方怒子，子其待之。”陈翠曰：“无害也。”遂人见太后曰：“何臞也？”太后曰：“赖得先王雁鹜之余食，不宜臞。臞者，忧公子之且为质于齐也。”

　　陈翠曰：“人主之爱子也，不如布衣之甚也；非徒不爱子也，又不爱丈夫子独甚。”太后曰：“何也？”对曰：“太后嫁女诸侯，奉以千金，赍地百里，以为人之终也。今王愿封公子，百官持职，群臣效忠，曰：‘公子无功不当封。’今王之以公子为质也，且以为公子功而封之也。太后弗听，臣是以知人主之不爱丈夫子独甚也。且太后与王幸而在，故公子贵；太后千秋之后，王弃国家，而太子即位，公子贱于布衣。故非及太后与王封公子，则公子终身不封矣！”

　　太后曰：“老妇不知长者之计。”乃命公子束车制衣为行具。

　　【注】“将令燕王之弟为质于齐”：[鲍本]代传，说王哙已，乃使一子质齐。　正曰：鲍因此指为王哙事。然史云一子质齐，而此云燕王之弟，则不合矣。其时未可定。
　　“焉有离人子母者，老妇欲得志焉”：[鲍本]以杀辱之为快。
　　“何臞也”：[鲍本]臞，音渠qú，瘦，少肉，与“癯”同。
　　“……以为人之终也”：[鲍本]嫁则女之事毕矣，封亦公子之终也。
　　“百官持职”：[鲍本]持，犹守也。封无功者，争之职也。
　　[鲍本]补曰：此与触詟谏赵威后同。战国所载事多如此，然触詟言尤婉切，所以人多称之。


燕昭王且与天下伐齐

　　燕昭王且与天下伐齐。 而有齐人仕于燕者，昭王召而谓之曰：“ 寡人且与天下伐齐，旦暮出令矣。子必争之，争之而不听，子因去而之齐。寡人有时复合和也，且以因子而事齐。”当此之时也，燕、齐不两立，然而常独欲有复收之之志若此也。

　　【注】“寡人有时复合和也”：言有重新讲和之时。
　　“当此之时也”：[鲍本]补曰：“当此”以下，纪述者之辞。
　　“然而常独欲有复收之之志”：[鲍本]收，犹合。不两立，则不可复合，而不能无合之之志。

　　[鲍本]彪谓：此少年狡狯之行，小人患失之类，而燕昭为之，此其所以不王也。


燕饥赵将伐之

　　燕饥，赵将伐之。楚使将军之燕，过魏，见赵恢。赵恢曰：“使除患无至，易于救患。伍子胥、宫之奇不用，烛之武、张孟谈受大赏。是故谋者皆从事于除患之道，而先使除患无至者。今予以百金送公也，不如以言。公听吾言而说赵王曰：‘昔者吴伐齐，为其饥也，伐齐未必胜也，而弱越乘其弊以霸。今王之伐燕也，亦为其饥也，伐之未必胜，而强秦将以兵承王之西，是使弱赵居强吴之处，而使强秦处弱越之所以霸也。愿王之熟计之也。’”使者乃以说赵王，赵王大悦，乃止。燕，昭王闻之，乃封之以地。

　　【注】“使除患无至”：[鲍本]除之使不至。
　　“伍子胥、宫之奇不用”：[鲍本]此除患者。
　　“烛之武”：[鲍本]僖三十年，晋、秦围郑，佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退”。之武见秦伯曰：“郑知亡矣，而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以倍邻？邻之厚，君之薄也”。秦伯说，乃还。
　　“张孟谈”：[鲍本]皆救患者。
　　“今予以百金送公也”：[鲍本]公，谓楚使。
　　“公听吾言而说赵王曰”：[鲍本]赵王，惠文。
　　“而强秦将以兵承王之西”：鲍本“承”作“乘”。　正曰：此书“乘”、“承”通。后昌国君章有。


昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐

　　昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十余城，尽郡县之以属燕。三城未下而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单欺诈骑劫，卒败燕军，复收下七十城以复齐。燕王悔，惧赵用乐毅承燕之弊以伐燕。

　　燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐报先王之雠，天下莫不振动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。 寡人之使骑劫代将军者，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。 将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”

　　望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故循逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。

　　“臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。

　　“先王命之曰：‘ 我有积怨，深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’ 臣对曰：‘夫齐霸国之余教也，而骤胜之遗事也，闲于兵甲，习于战攻。王若欲攻之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许约楚、魏、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐。以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军，奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反于历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶皇。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为惬其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。

　　“臣闻：贤明之君，功立而不废，故著于春秋；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报愿雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，余令诏后嗣之遗义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。

　　“臣闻善作者，不必善成；善始者，不必善终。昔者五子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而不悔。子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。夫免身全功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。

　　“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。”

　　【注】“昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵”：[鲍本]传云，并合赵、楚、韩、魏、燕之兵。　补曰：《正义》云：故昌城在淄州淄川县东北。
　　“三城未下”：[鲍本]聊、即墨、莒。　[鲍本]补曰：毅传，唯莒、即墨未下。燕世家云，聊、莒、即墨未下。盖因燕将守聊城不下之事而误。说见齐策。
　　“乐毅奔赵，赵封以为望诸君”：[鲍本]补曰：史，赵封毅于观津，号望诸君。索隐云，望诸，泽名，在齐，盖赵有之，故号焉。
　　“齐田单欺诈骑劫”：鲍本无“欺”字。丕烈案：无者当是。
　　“惧赵用乐毅承燕之弊以伐燕”：鲍本“承”作“乘”。　正曰：说见上。《札记》丕烈案：《史记》作“乘”。
　　“将军自为计则可矣，而……”：[鲍本]补曰：自“先王举国”止此一节，恐当在后章燕王书“寡人不佞”云云之上。余说见彼章。
　　“……而又害于足下之义”：[鲍本]无罪而杀毅，非义也。
　　“……畜幸臣之理”：[鲍本]畜，养也。幸，亲爱之。
　　“……故假节于魏王”：[鲍本]时诸侯不通，出关则以节假之，故上言毅自魏往见王。正曰：毅传，毅为魏昭王使燕，燕王以客礼待之。毅辞让，遂委质为臣。　正义云：假魏节使燕。
　　“而以身得察于燕”：[鲍本]补曰：毅传，赵人，因沙丘之乱，适魏至燕，故《大事记》附见于燕昭王十七年。
　　“举天下而图之，莫径于结赵矣”：莫径于……，当解释为“莫捷径于……”。其它诸本解释不妥，亦不通。
　　“且又淮北、宋地”：[鲍本]楚欲得淮北，魏欲得宋，时皆属齐。
　　“赵若许……”：[鲍本]许燕。
　　“约楚、魏，宋尽力，四国攻之”：鲍本“魏”作“赵”。　○宋虽已举，其遗民怨之。　补曰：一本“约楚、魏，宋尽力”。　史云，“赵若许而约四国攻之”，其文为明。
　　《札记》丕烈案：《史记》与策文不同，考新序校此，但无“宋”字，此当衍“宋”也。
　　“齐王逃遁走莒”：[鲍本]齐王，闵。
　　“……尽收入燕”：[鲍本]补曰：此数语，毅罪状也。
　　“大吕陈于元英”：[鲍本]大吕，律名。元英，燕乐名。　正曰：《索隐》云，大吕，齐钟名。元英，燕宫殿名。
　　“故鼎反于历室”：鲍本“于”作“乎”。　故鼎，齐所得燕鼎。凡鼎以占休咎，故归之律历之室。　正曰：“历”，史作“磿”。　《周礼》：“遂师抱磿”，音历。又，史表“磿侯”，汉表作“历”，古字通用。说见《秦策》。《正义》引《括地志》云：元英、历室，燕二宫名，在幽州蓟县西四里宁台之下。高诱云：燕哙乱，齐伐燕，杀哙，得鼎，今反归故鼎。今注本无。《札记》丕烈案：新序作“历”。《索隐》引此同。
　　“齐器设于宁台”：[鲍本]燕台。
　　“蓟丘之植”：[鲍本]蓟，幽州国。植，旗帜之属。
　　“植于汶皇”：鲍本“皇”作“篁”。○汶水，出泰山莱芜原。竹田曰篁。言燕以齐为塞。　正曰：《索隐》云：蓟丘，燕所都。言燕蓟丘之所植，植齐王汶上之竹。徐注谓燕之疆界移于齐之汶水，非此之谓。此言燕蓟丘之所植，移植于汶上之竹田。《索隐》云亦然。楼助集古今文以毅书为首，有《策问》云：“夷门之植，植为燕云”。盖用毅语也。另谓：左氏以太宫之椽，归为卢门之椽，句法正同。补曰：一本“汶皇”。《札记》丕烈案：《史记》、《新序》作“篁”。
　　“以臣为不顿命”：[鲍本]顿，犹坠。
　　“故裂地而封之”：[鲍本]补曰：谓封昌国君也。
　　“蚤知之士”：[鲍本]蚤知，先见也。
　　“收八百岁之蓄积”：[鲍本]通太公数之。
　　“顺庶孽者”：[鲍本]新立之君皆患庶孽之乱，昭王能预顺之。
　　“施及萌隶”：[鲍本]“萌”，“氓”同。
　　“昔者五子胥”：鲍本“五”作“伍”。　《札记》今本“五”作“伍”。 丕烈案：“五”、“伍”同字。《史记》《新序》作“伍”。
　　“夫差弗是也”：[鲍本]不然子胥之说。
　　“赐之鸱夷而浮之江”： [鲍本] 鸱夷，榼名。马革为其形，以歛骸骨。　正曰：史，乃取子胥尸，盛以鸱夷革。应劭云：取马革为鸱夷榼形。
　　“故入江而不改”： [鲍本] 补曰：史：“不化”。　《索隐》云：言子胥怨恨，故虽投江而神不化，犹为波涛之神也。《札记》丕烈案：新序亦作“化”。
　　“离毁辱之非”：正曰：“离”，“罹”通，遭也。
　　“交绝不出恶声”：[鲍本]补曰：正义曰，不说己长而谈彼短。
　　“忠臣之去也，不洁其名”：[鲍本]毁其君而自洁。

　　[鲍本]：《传》有。　 补曰： 《大事记》：延平陈氏曰：乐毅之下齐也，止侵略，宽赋歛，除暴令，脩旧政，求逸民显而礼之，祀桓公、管仲于郊，表贤者之闾，封王蠋之墓，凡可以悦其民者，无不为之。此孟子所以教齐者，齐王不能用之于燕，而乐毅能用之于齐。吕子读书记曰乐毅伐齐云云，曰：“若不遂乘之，待彼悔前之非，改过恤下，而抚其民，则难虑也”。推此言，则世之论毅者，岂其然乎？朱子曰：“乐毅亦战国之士，何尝是王者之师”？又曰：“毅初合秦、魏之师，又因人怨湣王之暴，故一举下齐七十余城。湣王死，人心之怒已解，恐三国分功，故急遣之，以燕之力亦止于此。况田单忠义死节，坚守二城，自不可攻，非不欲取，盖力不能尔。毅在当时亦恣意虏掠，正孟子所谓毁其宗庙，迁其重器者尔！”　另谓：乐毅之伐齐，取宝器，烧宫室，见于田齐、燕世家，毅传、国策皆然。 征以毅之自言，盖不诬矣。 陈氏首以止侵掠为美，似未察其实也。齐以燕伐燕，燕以齐伐齐，孟子所以教齐王者，毅实违之，是尚为能用之乎？虽有宽赋、除暴、反政、礼贤数端，不足以揜其罪也。故愚著朱子说，併记吕子他日之论，以见其不满于毅如此。而取陈氏者，特一时之见，未为定论也。


或献书燕王

　　或献书燕王：“王而不能自恃，不恶卑名以事强，事强可以令国安长久，万世之善计。以事强而不可以为万世，则不如合弱。将奈何合弱而不能如一？此臣之所为山东苦也。

　　“比目之鱼，不相得则不能行，故古之人称之，以其合两而如一也。今山东合弱而不能如一，是山东之知不如鱼也。又譬如车士之引车也，三人不能行，索二人，五人而车因行矣。今山东三国弱而不能敌秦，索二国，因能胜秦矣。然而山东不知相索，智固不如车士矣。胡与越人言语不相知，志意不相通，同舟而凌波，至其相救助如一也。今山东之相与也，如同舟而济，秦之兵至，不能相救助如一，智又不如胡、越之人矣。三物者，人之所能为也，山东之主遂不悟。此臣之所为山东苦也。愿大王之熟虑之也。

　　“山东相合，之主者不卑名，之国者可长存，之卒者出士以戍韩、梁之西边。此燕之上计也。不急为此，国必危矣，主必大忧。今韩、梁、赵三国以合矣，秦见三晋之坚也，必南伐楚。赵见秦之伐楚也，必北攻燕。物固有势异而患同者。秦久伐韩，故中山亡；今久伐楚，燕必亡。臣窃为王计，不如以兵南合三晋，约戍韩、梁之西边。山东不能坚为此，此必皆亡。”

　　燕果以兵南合三晋也。

　　【注】“王而不能自恃”：[鲍本]弱国必得援。
　　“将奈何合弱而不能如一”：[鲍本]以不一为无如之何。
　　“比目之鱼”：[鲍本]尔雅，东方有比目鱼，不比不行，谓之鰈。
　　“今山东三国”：[鲍本]盖韩、魏、赵也。
　　“三物者”：[鲍本]物，犹事。事物。
　　“之国者可长存”：[鲍本]言山东欲存，惟不羞自卑者可也。
　　“秦久伐韩，故中山亡”：[鲍本]秦不暇救，故赵亡之。正曰：秦非助中山者。补曰：按赵策，苏厉曰：楚人久伐而中山亡。魏策曰：中山恃齐、魏以轻赵，齐、魏伐楚而赵亡中山。　《大事记》谓楚与魏连兵，中山失助而亡。史称主父与齐、燕共灭中山。则齐非中山与国也。　另谓：中山近魏，二国相善，信矣。赵与齐、燕灭中山，乃年表惠文四年所书，已与世家差一年，且赵之有事中山久矣，自武灵十九年胡服以来，攻城略地，无岁无之，何至此而始合齐、燕灭之邪？而秦、韩、齐、魏伐楚，败唐昧重丘，当武灵二十五年，是年赵年表书攻中山，《通鉴纲目》书中山君奔齐，齐策称中山君臣于齐。盖四国伐楚而赵不与，赵得以攻中山而亡之，其君遂出奔也。史所载与策合者，莫明于此。中山君且奔齐，则与齐共灭之言未可据。秦、韩、齐、魏共伐楚，则所谓楚、魏连兵非此年。　齐策曰：齐、燕战而赵氏兼中山，则《史记》之言有误，《大事记》或未察也。 今燕策又谓秦伐韩，故中山亡，则韩亦助中山者。 是年，秦伐韩取穰，岂其事欤？愚尝因此策与齐策陈轸合三晋事同，而辨中山非至惠文三年始亡，特迁其王尔。以此数策观之，尤信。
　　“燕果以兵南合三晋也”：[鲍本]此三年，与楚、三晋攻秦。　彪谓：此三物喻从之精者也，故虽子哙庸主亦能感动。惜乎言犹在耳，而诸侯之心已变矣，此岂非天亡之哉！　正曰：此章当是昭王时，说见齐策秦伐魏章下。


客谓燕王

　　客谓燕王曰：“齐南破楚，西屈秦，用韩魏之兵，燕赵之众，犹鞭筴也。使齐北面伐燕，即虽五燕不能当。王何不阴出使，散游士，顿齐兵，弊其众，使世世无患。”燕王曰：“假寡人五年末，寡人得其志矣。”苏子曰：“请假王十年。”燕王说，奉苏子车五十乘，南使于齐。

　　谓齐王曰：“ 齐南破楚，西屈秦，用韩魏之兵，燕赵之众，犹鞭筴也。 臣闻当世之举王，必诛暴正乱，举无道，攻不义。今宋王射天笞埊，铸诸侯之象，使侍屏匽，展其臂，弹其鼻，此天下之无道不义，而王不伐，王名终不成。且夫宋，中国膏腴之地，邻民之所处也，与其得百里于燕，不如得十里于宋。伐之，名则义，实则利，王何为弗为？”齐王曰：“善。”遂与兵伐宋，三覆宋，宋遂举。

　　燕王闻之，绝交于齐，率天下之兵以伐齐，大战一，小战再，顿齐国，成其名。故曰：因其强而强之，乃可折也；因其广而广之，乃可缺也。

　　【注】鲍本《客谓燕王》与《燕昭收破燕后即位》合为一篇，姚本分为两篇。据文义，从姚本。
　　“用韩魏之兵，燕赵之众，犹鞭筴也”：[鲍本]御诸国如马。
　　“王何不阴出使”：[鲍本]密遣使者。
　　“顿齐兵，弊其众”：[鲍本]顿，劳敝之也。
　　“谓齐王曰”：[鲍本]齐王，闵。
　　“臣闻当世之举王”：[鲍本]兴起之王。
　　“今宋王”：[鲍本]君偃。
　　“使侍屏匽”：[鲍本]屏，厕也。当作井匽，路厕。　补曰：《周礼》：“宫人为井匽”。　注：井，漏井，所以受水潦。　郑司农云：匽，路厕也。铸诸侯之象，即后章秦王所谓宋王无道，为木人以象寡人，射其面者。
　　“而王不伐，王名终不成”：[鲍本]补曰：《大事记》云：齐之伐宋也，苏代实启之，引策云，今宋王无道云云。
　　“邻民之所处也”：[鲍本]齐民邻宋者处之。
　　[鲍本尾注]彪谓：听言亦难矣。苏子所以告齐王，天下之正谊也，齐用之，不旋踵而招天下之兵。故有事于天下者，不可以人之言，求诸己而已。己无罪，而后可以诛人之罪；己无衅，而后可以乘人之衅。　正曰：宋固可伐矣，齐之伐宋，犹孟子所谓以燕伐燕，不行仁政，动天下之兵者也。苏代曰：王不伐，王名终不成；伐之，名则义，实则利。此岂天下之正谊哉？


赵且伐燕

　　赵且伐燕，苏代为燕王谓惠王曰：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。 鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’ 蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕、赵久相支以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也。”惠王曰：“善。”乃止。

　　【注】“苏代为燕谓惠王曰”：惠王，赵惠文。


齐魏争燕

　　齐、魏争燕。齐谓燕王曰：“吾得赵矣。”魏亦谓燕王曰：“吾得赵矣。”燕无以决之，而未有适予也。苏子谓燕相曰：“臣闻辞卑而币重者，失天下者也；辞倨而币薄者，得天下者也。今魏之辞倨而币薄。”燕因合于魏，得赵，齐遂北矣。

　　【注】[鲍本]魏昭十二年，与秦、赵、韩、燕伐齐，败之，燕独入临淄。此二十八年。

2067.战国策卷三十一卷三十一 燕三


齐韩魏共攻燕

　　齐、韩、魏共攻燕，燕使太子请救于楚。楚王使景阳将而救之。暮舍，使左右司马各营壁地，已，稙表。景阳怒曰：“女所营者，水皆至灭表。此焉可以舍！”乃令徙。明日大雨，山水大出，所营者水皆灭表，军吏乃服。于是遂不救燕而攻魏雝丘，取之以与宋。三国惧，乃罢兵。魏军其西，齐军其东，楚军欲还不可得也。景阳乃开西和门，昼以车骑，暮以烛见，通使于魏。齐师怪之，以为燕、楚与魏谋之，乃引兵而去。齐兵已去，魏失其与国，无与共击楚，乃夜遁。楚师乃还。

　　【注】“齐、韩、魏共攻燕”：[鲍本]燕惠七年书韩、魏、楚共伐燕，他不书，则楚当是齐。此二十七年。　正曰：策有宋，盖宋未灭时，岂得改楚为齐？燕三齐韩魏共攻燕。　鲍本此篇在《楚策》。
　　“楚王使景阳将而救之”：[鲍本]景阳后至考烈六年犹为将，见史。　补曰：楚世家。景阳救楚，齐灭宋，当顷襄十三年，至考烈王六年，凡三十年，犹相及。唐裴行俭讨突厥徙营事，类此。
　　“各营壁地”：[鲍本]壁，军垒。
　　“稙表”：[鲍本]“稙”作“植”。○《札记》：今本“稙”作“植”。　表，如华表，以别所舍。
　　“水皆至灭表”：[鲍本]灭，犹没也。此欲用其众，因以示神。
　　“雝丘”：[鲍本]“雝”，“雍”同。属陈留。
　　“取之以与宋”：[鲍本]宋时已为齐，未晓。


张丑为质于燕

　　张丑为质于燕，燕王欲杀之，走且出境，境吏得丑。丑曰：“燕王所为将杀我者，人有言我有宝珠也，王欲得之。今我已亡之矣，而燕王不我信。今子且致我，我且言子之夺我珠而吞之，燕王必当杀子，刳子腹及子之肠矣。夫欲得之君，不可说以利。吾要且死，子肠亦且寸绝。”境吏恐而赦之。

　　【注】“张丑为质于燕”：[鲍本]　正曰：丑，见齐、韩、魏、中山等策，与楚威王、田婴、公仲、张仪相涉，恐非惠王之世。


燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿

　　燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿，酒三日，反报曰：“赵民其壮者皆死于长平，其孤未壮，可伐也。”王乃召昌国君乐间而问曰：“何如？”对曰：“赵，四达之国也，其民皆习于兵，不可与战。”王曰：“吾以倍攻之，可乎？”曰：“不可。”曰：“以三，可乎？”曰：“不可。”王大怒。左右皆以为赵可伐，遽起六十万以攻赵。令栗腹以四十万攻鄗，使庆秦以二十万攻代。赵使廉颇以八万遇栗腹于鄗，使乐乘以五万遇庆秦于代。燕人大败。乐间入赵。

　　燕王以书且谢焉，曰：“寡人不佞，不能奉顺君意，故君捐国而去，则寡人之不肖明矣。敢端其愿，而君不肯听，故使使者陈愚意，君试论之。语曰：‘仁不轻绝，智不轻怨。’君之于先王也，世之所明知也。寡人望有非则君掩盖之，不虞君之明罪之也；望有过则君教诲之，不虞君之明罪之也。且寡人之罪，国人莫不知，天下莫不闻，君微出明怨以弃寡人，寡人必有罪矣。虽然，恐君之未尽厚也。谚曰：‘厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。’以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。寡人虽不肖乎，未如殷纣之乱也；君虽不得意乎，未如商容、箕子之累也。然则不内盖寡人而明怨于外，恐其适足以伤于高而薄于行也，非然也。苟可以明君之义，成君之高，虽任恶名，不难受也。本欲以为明寡人之薄，而君不得厚；杨寡人之辱，而君不得荣，此一举而两失也。义者不亏人以自益，况伤人以自损乎！愿君无以寡人不肖，累往事之美。昔者，柳下惠吏于鲁，三黜而不去。或谓之曰：‘可以去。’柳下惠曰：‘苟与人之异，恶往而不黜乎？犹且黜乎，宁于故国尔。’柳下惠不以三黜自累，故前业不忘；不以去为心，故远近无议。今寡人之罪，国人未知，而议寡人者遍天下。语曰：‘论不脩心，议不累物，仁不轻绝，智不简功。’弃大功者，辍也；轻绝厚利者，怨也。辍而弃之，怨而累之，宜在远者，不望之乎君也。今以寡人无罪，君岂怨之乎？愿君捐怨，追惟先王，复以教寡人！意君曰，余且慝心以成而过，不顾先王以明而恶，使寡人进不得脩功，退不得改过，君之所揣也，唯君图之！此寡人之愚意也。敬以书谒之。”

　　乐间、乐乘怨不用其计，二人卒留赵，不报。

　　【注】“王乃召昌国君乐间”：[鲍本]乐间，毅子。　补曰：史：毅奔赵后，燕王复以其子乐间为昌国君。

　　“乐乘”：[鲍本]毅之族。
　　“乐间入赵”：[鲍本]燕记元年有。　正曰：史在王喜四年，余说见下。
　　“……燕人大败”：[鲍本]
　　“敢端其愿”：[鲍本]端，犹专也。愿，欲复用之。
　　“寡人望有非则君掩盖之”：[鲍本]有非而蔽覆之，王喜所望也。
　　“不虞君之明罪之也”：[鲍本]虞，犹图。　鲍本“罪”作“弃”。《札记》丕烈案：“弃”字当是，异于上句也。新序上句作“弃”，此句作“罪”，互易。
　　“君微出明怨”：[鲍本]言间虽无出之赵，以明有怨于我，人亦知之。
　　“以故掩人之邪者”：　鲍本无“以”字。　○补曰：此当有“也”字。　姚本作“以”，讹。《札记》丕烈案：吴说非也。考新序无“也”字，亦无“以”字，“以故”即“故”耳。
　　“非君心所望之”：鲍本“心”作“恐”，又改作“孰”，无“所”字。○补曰：字有误。一本“心所”。《札记》丕烈案：考《新序》作“恶”字。“心”即“恶”之坏。
　　“行有失而故惠用”：[鲍本]行与我不合，反惠爱任用之。正曰：有过失，当弃，反顺用之。
　　“于为君择之也”：[鲍本]择其所处。
　　“然则不内盖寡人”：[鲍本]“盖”一作“尽”。《札记》丕烈案：新序作“尽”。
　　“……宁于故国尔”：[鲍本]补曰：此《论语》所记便不及。
　　“论不脩心，议不累物”：[鲍本]凡有脩者，先必有失，而善论者不然。　补曰：“脩”字必有误。《札记》丕烈案：新序无此二句，“脩”或“循”字讹也。
　　“智不简功”：[鲍本]简，犹弃也。
　　“弃大功者，辍也”：鲍本“弃”上有“简”字。　辍，止也。《札记》丕烈案：《新序》作“简功弃大者，仇也”。全异。
　　“辍而弃之，怨而累之，宜在远者”：[鲍本]疏远之臣可尔。
　　“意君曰”：[鲍本]意度其然。
　　“余且慝心……”：[鲍本]待之以不善之心。
　　“君之所揣也”：姚本曾作“剬”。　[鲍本]言间量我也。

　　[鲍本]彪谓：过而不改，然后为过。燕王喜过在于愎谏伐赵，其于间未见其有可绝之处，而能悔如此。礼不云乎，“其嗟也可去，其谢也可食”。何间绝之深也？抑其书辞条达明丽婉乎，孰复天下之伟文也。　正曰：责其出奔以明怨，薄己而扬过，悔文惩创之意少，未见其果可以释憾而反国也。补曰：新序以此为燕惠王遗乐毅书。考之毅答惠王书云，“今足下使人数之以罪”，而史所载惠王让毅，无数罪之语。前章燕王使人让毅，且谢之曰云云，当是此章之首，盖错简也。且策以此为乐间答书，而末云“间、乘怨不用其计”，于乘何与？　《史
赵世家》：孝成王十五年，廉颇破杀栗腹，虏卿秦、乐间，则是间为将而被虏。燕世家则云奔赵。又赵孝成王十六年，廉颇围燕，以乐乘为武襄君。二十一年，孝成王卒，廉颇将，攻繁阳，取之，使乐乘代之，颇攻乘，乘走。　据“策”、“史”所记多舛，故知此书非乐间事，而《新序》之说为是云。《札记》丕烈案：“策”文与《史记》乐毅传事同，《新序》当係别记，吴氏所说未是。


秦并赵北向迎燕

　　秦并赵，北向迎燕。燕王闻之，使人贺秦王。使者过赵，赵王系之。使者曰：“秦赵为一，而天下服矣。兹之所以受命于赵者，为秦也。今臣使秦，而赵系之，是秦赵有郄。秦赵有郄，天下必不服，而燕不受命矣。且臣之使秦，无妨于赵之伐燕也。”赵王以为然而遣之。

　　使者见秦王曰：“燕王窃闻秦并赵，燕王使使者贺千金。”秦王曰：“夫燕无道，吾使赵有之，子何贺？”使者曰：“臣闻全赵之时，南邻为秦，北下曲阳为燕，赵广三百里，而与秦相距五十余年矣，所以不能反胜秦者。国小而地无所取。今王使赵北并燕，燕赵同力，必不复受于秦矣。臣切为王患之。”秦王以为然，起兵而救燕。

　　【注】“秦并赵，北向迎燕”：[鲍本]并，合也。迎，以兵迎之。
　　“秦王”：[鲍本]始皇。
　　“赵王”：[鲍本]悼襄。
　　“兹之所以受命于赵者，为秦也”：[鲍本]言燕先时服赵者，以秦与赵合。
　　“是秦赵有郄”：鲍本“郄”作“隙”。　○补曰：一本并作“郄”。姚同。
　　“北下曲阳为燕”：[鲍本]下曲阳，属鉅鹿。
　　“臣切为王患之”：鲍本“切”作“窃”。
　　[鲍本]尾注：赵悼襄九年攻燕，取狸阳城。兵未罢，秦攻邺，拔之。此十九年。


燕太子丹质于秦亡归

　　燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至。太子丹患之，谓其太傅鞫武曰：“燕、秦不两立，愿太傅幸而图之。”武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北，未有所定也。奈何以见陵之怨，欲排其逆鳞哉？” 太子曰：“然则何由？”太傅曰：“请入，图之。”

　　居之有间，樊将军亡秦之燕，太子容之。太傅鞫武谏曰：“不可。夫秦王之暴，而积怨于燕，足为寒心，又况闻樊将军之在乎！是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣！虽有管、晏，不能为谋。愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北讲于单于，然后乃可图也。”太子丹曰：“太傅之计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾。且非独于此也。夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，而弃所哀怜之交，置之匈奴，是丹命固卒之时也。愿太傅更虑之。”

　　鞫武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。”太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎？”鞫武曰：“敬诺。”出见田光，道：“ 太子曰愿图国事于先生。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。

　　太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。”太子曰：“愿因先生得愿交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“诺。”

　　偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕、秦不两立，愿先生留意也。’光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者国之大事也，愿先生勿泄也。’是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节侠士也。”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。

　　轲见太子，言田光已死，明不言也。太子再拜而跪，膝下行流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生无言者，欲以生大事之谋，今田先生以死明不泄言，岂丹之心哉！”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不弃其孤也。今秦有贪饕之心，而欲不可足也。非尽天下之地，臣海内之王者，其意不餍。今秦已虏韩王，尽纳其地，又举兵南伐楚，北临赵。王翦将数十万之众临漳、邺，而李信出太原、云中。赵不能支秦，必入臣。入臣，则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，莫敢合从。丹之私计，愚以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼大将擅兵与外，而内有大乱，则君臣相疑。以其间诸侯，诸侯得合从，其偿破秦必矣。此丹之上愿，而不知所以委命，唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请无让。然后许诺。于是尊荆轲为上卿，舍上舍，太子日日造问，供太牢异物，间进车骑美女，恣荆轲所欲，以顺适其意。

　　久之，荆卿未有行意。秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地；进兵北略地至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉！”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首与燕督之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。”

　　荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳。”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之雠者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教。”遂自刎。太子闻之，驰往，仗尸而哭，极哀。既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。

　　于是，太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之，以试人，血濡缕，人无不立死者。乃为装遣荆轲。燕国有勇士秦武阳，年十二杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。顷之未发，太子迟之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳。”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。

　　太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是，荆轲遂就车而去，终已不顾。

　　既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振畏慕大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”

　　秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进至陛下。秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慴。愿大王少假借之，使毕使于前。” 秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图。”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕抗之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，掺其室。时怨急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵。诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上，方急时不及召下兵。以故，荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲，秦王之方还柱走。卒惶急不知所为，左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”左右既前斩荆轲，秦王目眩良久。而论功赏群臣及当坐者，各有差。而赐夏无且黄金二百镒，曰：“无且爱我，乃以药囊提轲也。”

　　于是，秦大怒燕，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔燕蓟城。燕王喜、太子丹等，皆率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王，王急，用代王嘉计，杀太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之。五岁而卒灭燕国，而虏燕王喜。秦兼天下。

　　其后，荆轲客高渐离以击筑见秦皇帝，而以筑击秦皇帝为燕报仇，不中而死。

　　【注】“兵以临易水”：以，同“已”。鲍本“以”作“已”。
　　“鞫武”：[鲍本] 鲍本“鞫”作“鞠”。　补曰：一本“鞠”作“鞫”。下同。《索隐》云：音麴，又如字。《札记》丕烈案： 《史记》作“鞠”。
　　“奈何以见陵之怨”：[鲍本]传言，丹质秦，秦遇之不善。
　　“欲排其逆鳞哉”：[姚本]一作“批”。曾、钱作“排”。鲍本“排”作“批”。批，白结切，击也。说难，龙可扰而骑也，然喉下有逆鳞径尺，人有婴之，则必杀人，人主亦有。　补曰：一本“批”作“排”。《札记》丕烈案：《史记》作“批”。
　　“请入，图之”：[鲍本]请太子入息，己乃图之。
　　“秦王”：[鲍本]始皇。
　　“是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣”：[鲍本]蹊，径也。振，救也。
　　“心惛然，恐不能须臾”：[鲍本]言己忧思昏瞀且死，须臾不可待。
　　“是丹命固卒之时也”：[鲍本]知祸且至，而犹为之，自疑命止于此。
　　“却行为道”：退行为其开道。
　　“田光俛而笑”：[鲍本]　补曰：正义曰，俛，音俯。按：“俛”即“俯”字。汉书《晁错传》“俛仰”、韩信“俛出”、东方朔“俛啄”，顏注，即“俯”。
　　“偻行见荆轲”：[鲍本]偻，致敬貌。礼，一命而偻。
　　“光窃不自外”：[鲍本]言不自疏于轲。
　　“夫为行使人疑之，非节侠士也”：[鲍本]荀悦曰：立气势，作威福，结私交，以立强于世者，谓之侠。
　　“欲自杀以激荆轲”：[鲍本]言其死非为泄，欲厉勉轲，使死之耳。
　　“臣海内之王”：[鲍本]补曰：《荀子》注引“策”作“牢天下之王”。
　　“今秦已虏韩王”：[鲍本]秦十七年虏王安。
　　“窥以重利”：[鲍本]闚，言示之以利，使之见而欲也。
　　“太子日日造问”：鲍本作“太子日造门下”。《札记》丕烈案：《史记》作“太子日造门下”。
　　“进兵北略地至燕南界”：断句：进兵北，略地至燕南界。
　　“与燕督亢之地图献秦王”：[鲍本]后志：涿郡方城县有督亭，注引此。　补曰：《正义》云：督亢坡在幽州范阳县东南，今固安县南有督亢陌，幽州南界。　刘向别录云，督亢，膏腴之地。盖欲献之，故画图。
　　“樊于期”：[鲍本]将军名。
　　“臣左手把其袖，而右手揕抗其胸”：[姚本]一无“抗”字。曾、钱作“揕抗”。鲍本无“而”、“抗”字。○揕，刺也。　补曰：揕，一作“抗”，故他本连有二字，下文同。《索隐》云：　抗，拒也，义非。《札记》丕烈案：《史记》云：“右手揕其胸”。徐广曰：揕，一作“抗”。《索隐》曰：“抗”，苦浪反，言抗，拒也，其义非。考小司马读误也。　《史记》字作“揕”，《战国策》作“抌”，故徐广曰：一作“抌”。“抌”“揕”同字，亦丁鴆反。作“抗”，是形近之讹。吴依小司马读，并误。
　　“得赵人徐夫人之匕首”：[鲍本]补曰：　《索隐》云：徐，姓；夫人，名。男子也。
　　“使工以药淬之”：“淬”，“焠”通。《说文》：徐云：淬，剑烧而入水也。此谓以毒药染鍔而淬之也。后语注云：以药水鉴匕首为淬。
　　“为装”：为其服装。
　　“至易水上，既祖，取道”：[鲍本]祖，行祭。补曰：诗毛传：祖而舍軷，饮酒于其侧曰饯。疏，軷，谓祭道路之神，封土为山象，伏牲其上，既祭，处者饯之，饮毕，乘车轹之而去。
　　“荆轲和而歌，为变征之声”：[鲍本]《地形训》云：变征为商，盖悲音。补曰：应劭云，筑似琴而大，头安絃，以竹击之，故名。按：刘子云：荆轲如秦，宋意击筑。《文选》：高渐离击筑，荆轲歌，宋如意和之。《札记》丕烈案：《文选》所云：出燕丹子耳，与《史记》及此“策”文不同。
　　“复为慷慨羽声”：鲍本“复为慷慨羽声”作“复为羽声慷慷”。　○羽声，其音怒。　慷慷，壮士不得志也。　补曰：一本“慷慨羽声”。《朱子楚辞》后语作“羽声慷慨”。《札记》丕烈案：《史记》：“羽声慷慨”。风俗通载此，亦作“羽声慷慨”。
　　“中庶子蒙嘉”：[鲍本]补曰：中庶子，说见前。新序邹阳书作“蒙恬”，盖误。后语蒙类注云，蒙恬弟也。
　　“不敢兴兵以拒大王”：[鲍本]“拒大王”一作“逆军吏”。　鲍本“拒大王”作“逆军吏”。补曰：一本“以拒大王”。《札记》丕烈案：《史记》作“逆军吏”。
　　“乃朝服，设九宾”：[鲍本]礼，大小行人，以九仪掌宾客之礼。　正曰：《大事记》：相如奉璧入秦，秦王斋五日后，乃设九宾礼于庭。注引《正义》韦昭云：九宾，则周礼九仪也。　刘伯庄云：九宾者，周王之备礼，天子临轩，九服同会，秦、赵安得九宾？但亦陈设车輅文物尔，不得以周礼九宾义为释。另按：《汉书》：大行设九宾，恐即秦仪也。
　　“见燕使者咸阳宫”：[鲍本]补曰：关中记云：孝公都咸阳，今渭城是。山南水北曰阳，其地在渭水之北，九嵕诸山之南，故曰咸阳。自始皇至胡亥，皆都此。
　　“振慴”：[鲍本]慴，惧也。
　　“剑长，掺其室”：[鲍本]掺，把持也，与“操”同。晋人多然如。室，剑鞘。补曰：《索隐》云：古者带剑上长，拔之不出室，欲王推之于背，令前短易拔，故曰“王负剑”。
　　“剑坚，故不可立拔”：[鲍本]坚，在室牢也。
　　“秦王还柱而走”：鲍本“还”作“环”，下同。《札记》丕烈案：《史记》作“环”。“环”、“还”同字。
　　“群臣侍殿上者，不得持尺兵”：[鲍本]鲍本“尺”下有“寸之”二字。《札记》丕烈案：《史记》有。
　　“以其所奉药囊提轲”：提，擿也。
　　“箕踞”：[鲍本]踞，坐。
　　“必得约契以报太子也”：[鲍本]约契，复地之契。
　　“而论功赏群臣及当坐者”：[鲍本]当坐者，罪所当坐。
　　“十月而拔燕蓟城”：[鲍本]并此二十九年。
　　“五岁而卒灭燕国”：[鲍本]秦二十五年，此三十三年。

　　[鲍本]尾注：刺客传有。　彪谓：太子丹不忍一朝之愤，轻亡其国，其谋悖矣。夫以二夫行劫刺于大国，出于仓卒不意，或幸以中，而欲从容质责，使悉反侵地，取契以归，此岂持匕首之所可待？鞠武初谋似矣，太子不用，不能力争，妾妇之明也。数士之死，燕国之亡，皆武实为之。荆轲之事，甚似曹劌，其所不可者，劌发愤于一朝，而轲畜谋于积岁。且白衣祖送者係路，其不漏露而先败，抑已幸矣。轲不足道也。厥后留侯亦袖椎窃发，此其人岂愚哉？盖积志仇秦，不知所不可。使其不逢汉帝，则亦死以为期，不能一日而忘秦也。豫子、高渐离、张留侯三人者，皆孝子忠臣至一之行也，唯轲于此则无处焉。补曰：胡氏谓：“秦皇狙诈之智，虎狼之威，千骑万乘之众，挥椎奋击既无觉者，大索天下又不能得，良非独免，併免力士，其智略之妙，固已视吕政如罝中兔，何败获之忧？”鲍以三人并论，愚谓三人报仇之志则同，以智略言之则异，胡说当矣。朱子曰：“轲匹夫之勇，其事无足言，然于此可以见秦政之无道，燕丹之浅谋，而天下之势已至于此，虽圣贤复生，亦未知其何以安之也！”

      2067.战国策卷三十一燕三


齐韩魏共攻燕

　　齐、韩、魏共攻燕，燕使太子请救于楚。楚王使景阳将而救之。暮舍，使左右司马各营壁地，已，稙表。景阳怒曰：“女所营者，水皆至灭表。此焉可以舍！”乃令徙。明日大雨，山水大出，所营者水皆灭表，军吏乃服。于是遂不救燕而攻魏雝丘，取之以与宋。三国惧，乃罢兵。魏军其西，齐军其东，楚军欲还不可得也。景阳乃开西和门，昼以车骑，暮以烛见，通使于魏。齐师怪之，以为燕、楚与魏谋之，乃引兵而去。齐兵已去，魏失其与国，无与共击楚，乃夜遁。楚师乃还。

　　【注】“齐、韩、魏共攻燕”：[鲍本]燕惠七年书韩、魏、楚共伐燕，他不书，则楚当是齐。此二十七年。　正曰：策有宋，盖宋未灭时，岂得改楚为齐？燕三齐韩魏共攻燕。　鲍本此篇在《楚策》。
　　“楚王使景阳将而救之”：[鲍本]景阳后至考烈六年犹为将，见史。　补曰：楚世家。景阳救楚，齐灭宋，当顷襄十三年，至考烈王六年，凡三十年，犹相及。唐裴行俭讨突厥徙营事，类此。
　　“各营壁地”：[鲍本]壁，军垒。
　　“稙表”：[鲍本]“稙”作“植”。○《札记》：今本“稙”作“植”。　表，如华表，以别所舍。
　　“水皆至灭表”：[鲍本]灭，犹没也。此欲用其众，因以示神。
　　“雝丘”：[鲍本]“雝”，“雍”同。属陈留。
　　“取之以与宋”：[鲍本]宋时已为齐，未晓。


张丑为质于燕

　　张丑为质于燕，燕王欲杀之，走且出境，境吏得丑。丑曰：“燕王所为将杀我者，人有言我有宝珠也，王欲得之。今我已亡之矣，而燕王不我信。今子且致我，我且言子之夺我珠而吞之，燕王必当杀子，刳子腹及子之肠矣。夫欲得之君，不可说以利。吾要且死，子肠亦且寸绝。”境吏恐而赦之。

　　【注】“张丑为质于燕”：[鲍本]　正曰：丑，见齐、韩、魏、中山等策，与楚威王、田婴、公仲、张仪相涉，恐非惠王之世。


燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿

　　燕王喜使栗腹以百金为赵孝成王寿，酒三日，反报曰：“赵民其壮者皆死于长平，其孤未壮，可伐也。”王乃召昌国君乐间而问曰：“何如？”对曰：“赵，四达之国也，其民皆习于兵，不可与战。”王曰：“吾以倍攻之，可乎？”曰：“不可。”曰：“以三，可乎？”曰：“不可。”王大怒。左右皆以为赵可伐，遽起六十万以攻赵。令栗腹以四十万攻鄗，使庆秦以二十万攻代。赵使廉颇以八万遇栗腹于鄗，使乐乘以五万遇庆秦于代。燕人大败。乐间入赵。

　　燕王以书且谢焉，曰：“寡人不佞，不能奉顺君意，故君捐国而去，则寡人之不肖明矣。敢端其愿，而君不肯听，故使使者陈愚意，君试论之。语曰：‘仁不轻绝，智不轻怨。’君之于先王也，世之所明知也。寡人望有非则君掩盖之，不虞君之明罪之也；望有过则君教诲之，不虞君之明罪之也。且寡人之罪，国人莫不知，天下莫不闻，君微出明怨以弃寡人，寡人必有罪矣。虽然，恐君之未尽厚也。谚曰：‘厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。’以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。寡人虽不肖乎，未如殷纣之乱也；君虽不得意乎，未如商容、箕子之累也。然则不内盖寡人而明怨于外，恐其适足以伤于高而薄于行也，非然也。苟可以明君之义，成君之高，虽任恶名，不难受也。本欲以为明寡人之薄，而君不得厚；杨寡人之辱，而君不得荣，此一举而两失也。义者不亏人以自益，况伤人以自损乎！愿君无以寡人不肖，累往事之美。昔者，柳下惠吏于鲁，三黜而不去。或谓之曰：‘可以去。’柳下惠曰：‘苟与人之异，恶往而不黜乎？犹且黜乎，宁于故国尔。’柳下惠不以三黜自累，故前业不忘；不以去为心，故远近无议。今寡人之罪，国人未知，而议寡人者遍天下。语曰：‘论不脩心，议不累物，仁不轻绝，智不简功。’弃大功者，辍也；轻绝厚利者，怨也。辍而弃之，怨而累之，宜在远者，不望之乎君也。今以寡人无罪，君岂怨之乎？愿君捐怨，追惟先王，复以教寡人！意君曰，余且慝心以成而过，不顾先王以明而恶，使寡人进不得脩功，退不得改过，君之所揣也，唯君图之！此寡人之愚意也。敬以书谒之。”

　　乐间、乐乘怨不用其计，二人卒留赵，不报。

　　【注】“王乃召昌国君乐间”：[鲍本]乐间，毅子。　补曰：史：毅奔赵后，燕王复以其子乐间为昌国君。

　　“乐乘”：[鲍本]毅之族。
　　“乐间入赵”：[鲍本]燕记元年有。　正曰：史在王喜四年，余说见下。
　　“……燕人大败”：[鲍本]
　　“敢端其愿”：[鲍本]端，犹专也。愿，欲复用之。
　　“寡人望有非则君掩盖之”：[鲍本]有非而蔽覆之，王喜所望也。
　　“不虞君之明罪之也”：[鲍本]虞，犹图。　鲍本“罪”作“弃”。《札记》丕烈案：“弃”字当是，异于上句也。新序上句作“弃”，此句作“罪”，互易。
　　“君微出明怨”：[鲍本]言间虽无出之赵，以明有怨于我，人亦知之。
　　“以故掩人之邪者”：　鲍本无“以”字。　○补曰：此当有“也”字。　姚本作“以”，讹。《札记》丕烈案：吴说非也。考新序无“也”字，亦无“以”字，“以故”即“故”耳。
　　“非君心所望之”：鲍本“心”作“恐”，又改作“孰”，无“所”字。○补曰：字有误。一本“心所”。《札记》丕烈案：考《新序》作“恶”字。“心”即“恶”之坏。
　　“行有失而故惠用”：[鲍本]行与我不合，反惠爱任用之。正曰：有过失，当弃，反顺用之。
　　“于为君择之也”：[鲍本]择其所处。
　　“然则不内盖寡人”：[鲍本]“盖”一作“尽”。《札记》丕烈案：新序作“尽”。
　　“……宁于故国尔”：[鲍本]补曰：此《论语》所记便不及。
　　“论不脩心，议不累物”：[鲍本]凡有脩者，先必有失，而善论者不然。　补曰：“脩”字必有误。《札记》丕烈案：新序无此二句，“脩”或“循”字讹也。
　　“智不简功”：[鲍本]简，犹弃也。
　　“弃大功者，辍也”：鲍本“弃”上有“简”字。　辍，止也。《札记》丕烈案：《新序》作“简功弃大者，仇也”。全异。
　　“辍而弃之，怨而累之，宜在远者”：[鲍本]疏远之臣可尔。
　　“意君曰”：[鲍本]意度其然。
　　“余且慝心……”：[鲍本]待之以不善之心。
　　“君之所揣也”：姚本曾作“剬”。　[鲍本]言间量我也。

　　[鲍本]彪谓：过而不改，然后为过。燕王喜过在于愎谏伐赵，其于间未见其有可绝之处，而能悔如此。礼不云乎，“其嗟也可去，其谢也可食”。何间绝之深也？抑其书辞条达明丽婉乎，孰复天下之伟文也。　正曰：责其出奔以明怨，薄己而扬过，悔文惩创之意少，未见其果可以释憾而反国也。补曰：新序以此为燕惠王遗乐毅书。考之毅答惠王书云，“今足下使人数之以罪”，而史所载惠王让毅，无数罪之语。前章燕王使人让毅，且谢之曰云云，当是此章之首，盖错简也。且策以此为乐间答书，而末云“间、乘怨不用其计”，于乘何与？　《史
赵世家》：孝成王十五年，廉颇破杀栗腹，虏卿秦、乐间，则是间为将而被虏。燕世家则云奔赵。又赵孝成王十六年，廉颇围燕，以乐乘为武襄君。二十一年，孝成王卒，廉颇将，攻繁阳，取之，使乐乘代之，颇攻乘，乘走。　据“策”、“史”所记多舛，故知此书非乐间事，而《新序》之说为是云。《札记》丕烈案：“策”文与《史记》乐毅传事同，《新序》当係别记，吴氏所说未是。


秦并赵北向迎燕

　　秦并赵，北向迎燕。燕王闻之，使人贺秦王。使者过赵，赵王系之。使者曰：“秦赵为一，而天下服矣。兹之所以受命于赵者，为秦也。今臣使秦，而赵系之，是秦赵有郄。秦赵有郄，天下必不服，而燕不受命矣。且臣之使秦，无妨于赵之伐燕也。”赵王以为然而遣之。

　　使者见秦王曰：“燕王窃闻秦并赵，燕王使使者贺千金。”秦王曰：“夫燕无道，吾使赵有之，子何贺？”使者曰：“臣闻全赵之时，南邻为秦，北下曲阳为燕，赵广三百里，而与秦相距五十余年矣，所以不能反胜秦者。国小而地无所取。今王使赵北并燕，燕赵同力，必不复受于秦矣。臣切为王患之。”秦王以为然，起兵而救燕。

　　【注】“秦并赵，北向迎燕”：[鲍本]并，合也。迎，以兵迎之。
　　“秦王”：[鲍本]始皇。
　　“赵王”：[鲍本]悼襄。
　　“兹之所以受命于赵者，为秦也”：[鲍本]言燕先时服赵者，以秦与赵合。
　　“是秦赵有郄”：鲍本“郄”作“隙”。　○补曰：一本并作“郄”。姚同。
　　“北下曲阳为燕”：[鲍本]下曲阳，属鉅鹿。
　　“臣切为王患之”：鲍本“切”作“窃”。
　　[鲍本]尾注：赵悼襄九年攻燕，取狸阳城。兵未罢，秦攻邺，拔之。此十九年。


燕太子丹质于秦亡归

　　燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至。太子丹患之，谓其太傅鞫武曰：“燕、秦不两立，愿太傅幸而图之。”武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北，未有所定也。奈何以见陵之怨，欲排其逆鳞哉？” 太子曰：“然则何由？”太傅曰：“请入，图之。”

　　居之有间，樊将军亡秦之燕，太子容之。太傅鞫武谏曰：“不可。夫秦王之暴，而积怨于燕，足为寒心，又况闻樊将军之在乎！是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣！虽有管、晏，不能为谋。愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北讲于单于，然后乃可图也。”太子丹曰：“太傅之计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾。且非独于此也。夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，而弃所哀怜之交，置之匈奴，是丹命固卒之时也。愿太傅更虑之。”

　　鞫武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。”太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎？”鞫武曰：“敬诺。”出见田光，道：“ 太子曰愿图国事于先生。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。

　　太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。”太子曰：“愿因先生得愿交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“诺。”

　　偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕、秦不两立，愿先生留意也。’光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者国之大事也，愿先生勿泄也。’是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节侠士也。”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。

　　轲见太子，言田光已死，明不言也。太子再拜而跪，膝下行流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生无言者，欲以生大事之谋，今田先生以死明不泄言，岂丹之心哉！”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不弃其孤也。今秦有贪饕之心，而欲不可足也。非尽天下之地，臣海内之王者，其意不餍。今秦已虏韩王，尽纳其地，又举兵南伐楚，北临赵。王翦将数十万之众临漳、邺，而李信出太原、云中。赵不能支秦，必入臣。入臣，则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，莫敢合从。丹之私计，愚以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼大将擅兵与外，而内有大乱，则君臣相疑。以其间诸侯，诸侯得合从，其偿破秦必矣。此丹之上愿，而不知所以委命，唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请无让。然后许诺。于是尊荆轲为上卿，舍上舍，太子日日造问，供太牢异物，间进车骑美女，恣荆轲所欲，以顺适其意。

　　久之，荆卿未有行意。秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地；进兵北略地至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉！”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首与燕督之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之。”

　　荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳。”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之雠者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣，臣左手把其袖，而右手揕抗其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教。”遂自刎。太子闻之，驰往，仗尸而哭，极哀。既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。

　　于是，太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之，以试人，血濡缕，人无不立死者。乃为装遣荆轲。燕国有勇士秦武阳，年十二杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。顷之未发，太子迟之，疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳。”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。

　　太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是，荆轲遂就车而去，终已不顾。

　　既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振畏慕大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”

　　秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进至陛下。秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慴。愿大王少假借之，使毕使于前。” 秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图。”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕抗之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，掺其室。时怨急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵。诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上，方急时不及召下兵。以故，荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲，秦王之方还柱走。卒惶急不知所为，左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”左右既前斩荆轲，秦王目眩良久。而论功赏群臣及当坐者，各有差。而赐夏无且黄金二百镒，曰：“无且爱我，乃以药囊提轲也。”

　　于是，秦大怒燕，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔燕蓟城。燕王喜、太子丹等，皆率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王，王急，用代王嘉计，杀太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之。五岁而卒灭燕国，而虏燕王喜。秦兼天下。

　　其后，荆轲客高渐离以击筑见秦皇帝，而以筑击秦皇帝为燕报仇，不中而死。

　　【注】“兵以临易水”：以，同“已”。鲍本“以”作“已”。
　　“鞫武”：[鲍本] 鲍本“鞫”作“鞠”。　补曰：一本“鞠”作“鞫”。下同。《索隐》云：音麴，又如字。《札记》丕烈案： 《史记》作“鞠”。
　　“奈何以见陵之怨”：[鲍本]传言，丹质秦，秦遇之不善。
　　“欲排其逆鳞哉”：[姚本]一作“批”。曾、钱作“排”。鲍本“排”作“批”。批，白结切，击也。说难，龙可扰而骑也，然喉下有逆鳞径尺，人有婴之，则必杀人，人主亦有。　补曰：一本“批”作“排”。《札记》丕烈案：《史记》作“批”。
　　“请入，图之”：[鲍本]请太子入息，己乃图之。
　　“秦王”：[鲍本]始皇。
　　“是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣”：[鲍本]蹊，径也。振，救也。
　　“心惛然，恐不能须臾”：[鲍本]言己忧思昏瞀且死，须臾不可待。
　　“是丹命固卒之时也”：[鲍本]知祸且至，而犹为之，自疑命止于此。
　　“却行为道”：退行为其开道。
　　“田光俛而笑”：[鲍本]　补曰：正义曰，俛，音俯。按：“俛”即“俯”字。汉书《晁错传》“俛仰”、韩信“俛出”、东方朔“俛啄”，顏注，即“俯”。
　　“偻行见荆轲”：[鲍本]偻，致敬貌。礼，一命而偻。
　　“光窃不自外”：[鲍本]言不自疏于轲。
　　“夫为行使人疑之，非节侠士也”：[鲍本]荀悦曰：立气势，作威福，结私交，以立强于世者，谓之侠。
　　“欲自杀以激荆轲”：[鲍本]言其死非为泄，欲厉勉轲，使死之耳。
　　“臣海内之王”：[鲍本]补曰：《荀子》注引“策”作“牢天下之王”。
　　“今秦已虏韩王”：[鲍本]秦十七年虏王安。
　　“窥以重利”：[鲍本]闚，言示之以利，使之见而欲也。
　　“太子日日造问”：鲍本作“太子日造门下”。《札记》丕烈案：《史记》作“太子日造门下”。
　　“进兵北略地至燕南界”：断句：进兵北，略地至燕南界。
　　“与燕督亢之地图献秦王”：[鲍本]后志：涿郡方城县有督亭，注引此。　补曰：《正义》云：督亢坡在幽州范阳县东南，今固安县南有督亢陌，幽州南界。　刘向别录云，督亢，膏腴之地。盖欲献之，故画图。
　　“樊于期”：[鲍本]将军名。
　　“臣左手把其袖，而右手揕抗其胸”：[姚本]一无“抗”字。曾、钱作“揕抗”。鲍本无“而”、“抗”字。○揕，刺也。　补曰：揕，一作“抗”，故他本连有二字，下文同。《索隐》云：　抗，拒也，义非。《札记》丕烈案：《史记》云：“右手揕其胸”。徐广曰：揕，一作“抗”。《索隐》曰：“抗”，苦浪反，言抗，拒也，其义非。考小司马读误也。　《史记》字作“揕”，《战国策》作“抌”，故徐广曰：一作“抌”。“抌”“揕”同字，亦丁鴆反。作“抗”，是形近之讹。吴依小司马读，并误。
　　“得赵人徐夫人之匕首”：[鲍本]补曰：　《索隐》云：徐，姓；夫人，名。男子也。
　　“使工以药淬之”：“淬”，“焠”通。《说文》：徐云：淬，剑烧而入水也。此谓以毒药染鍔而淬之也。后语注云：以药水鉴匕首为淬。
　　“为装”：为其服装。
　　“至易水上，既祖，取道”：[鲍本]祖，行祭。补曰：诗毛传：祖而舍軷，饮酒于其侧曰饯。疏，軷，谓祭道路之神，封土为山象，伏牲其上，既祭，处者饯之，饮毕，乘车轹之而去。
　　“荆轲和而歌，为变征之声”：[鲍本]《地形训》云：变征为商，盖悲音。补曰：应劭云，筑似琴而大，头安絃，以竹击之，故名。按：刘子云：荆轲如秦，宋意击筑。《文选》：高渐离击筑，荆轲歌，宋如意和之。《札记》丕烈案：《文选》所云：出燕丹子耳，与《史记》及此“策”文不同。
　　“复为慷慨羽声”：鲍本“复为慷慨羽声”作“复为羽声慷慷”。　○羽声，其音怒。　慷慷，壮士不得志也。　补曰：一本“慷慨羽声”。《朱子楚辞》后语作“羽声慷慨”。《札记》丕烈案：《史记》：“羽声慷慨”。风俗通载此，亦作“羽声慷慨”。
　　“中庶子蒙嘉”：[鲍本]补曰：中庶子，说见前。新序邹阳书作“蒙恬”，盖误。后语蒙类注云，蒙恬弟也。
　　“不敢兴兵以拒大王”：[鲍本]“拒大王”一作“逆军吏”。　鲍本“拒大王”作“逆军吏”。补曰：一本“以拒大王”。《札记》丕烈案：《史记》作“逆军吏”。
　　“乃朝服，设九宾”：[鲍本]礼，大小行人，以九仪掌宾客之礼。　正曰：《大事记》：相如奉璧入秦，秦王斋五日后，乃设九宾礼于庭。注引《正义》韦昭云：九宾，则周礼九仪也。　刘伯庄云：九宾者，周王之备礼，天子临轩，九服同会，秦、赵安得九宾？但亦陈设车輅文物尔，不得以周礼九宾义为释。另按：《汉书》：大行设九宾，恐即秦仪也。
　　“见燕使者咸阳宫”：[鲍本]补曰：关中记云：孝公都咸阳，今渭城是。山南水北曰阳，其地在渭水之北，九嵕诸山之南，故曰咸阳。自始皇至胡亥，皆都此。
　　“振慴”：[鲍本]慴，惧也。
　　“剑长，掺其室”：[鲍本]掺，把持也，与“操”同。晋人多然如。室，剑鞘。补曰：《索隐》云：古者带剑上长，拔之不出室，欲王推之于背，令前短易拔，故曰“王负剑”。
　　“剑坚，故不可立拔”：[鲍本]坚，在室牢也。
　　“秦王还柱而走”：鲍本“还”作“环”，下同。《札记》丕烈案：《史记》作“环”。“环”、“还”同字。
　　“群臣侍殿上者，不得持尺兵”：[鲍本]鲍本“尺”下有“寸之”二字。《札记》丕烈案：《史记》有。
　　“以其所奉药囊提轲”：提，擿也。
　　“箕踞”：[鲍本]踞，坐。
　　“必得约契以报太子也”：[鲍本]约契，复地之契。
　　“而论功赏群臣及当坐者”：[鲍本]当坐者，罪所当坐。
　　“十月而拔燕蓟城”：[鲍本]并此二十九年。
　　“五岁而卒灭燕国”：[鲍本]秦二十五年，此三十三年。

　　[鲍本]尾注：刺客传有。　彪谓：太子丹不忍一朝之愤，轻亡其国，其谋悖矣。夫以二夫行劫刺于大国，出于仓卒不意，或幸以中，而欲从容质责，使悉反侵地，取契以归，此岂持匕首之所可待？鞠武初谋似矣，太子不用，不能力争，妾妇之明也。数士之死，燕国之亡，皆武实为之。荆轲之事，甚似曹劌，其所不可者，劌发愤于一朝，而轲畜谋于积岁。且白衣祖送者係路，其不漏露而先败，抑已幸矣。轲不足道也。厥后留侯亦袖椎窃发，此其人岂愚哉？盖积志仇秦，不知所不可。使其不逢汉帝，则亦死以为期，不能一日而忘秦也。豫子、高渐离、张留侯三人者，皆孝子忠臣至一之行也，唯轲于此则无处焉。补曰：胡氏谓：“秦皇狙诈之智，虎狼之威，千骑万乘之众，挥椎奋击既无觉者，大索天下又不能得，良非独免，併免力士，其智略之妙，固已视吕政如罝中兔，何败获之忧？”鲍以三人并论，愚谓三人报仇之志则同，以智略言之则异，胡说当矣。朱子曰：“轲匹夫之勇，其事无足言，然于此可以见秦政之无道，燕丹之浅谋，而天下之势已至于此，虽圣贤复生，亦未知其何以安之也！”