文革记忆《我的1966》

1966年5月6日
       一提起春天，人们就会想到“绿”这个字眼：绿的山、绿的水、绿的树、绿的草······总之田野是绿的，城市也披上了绿装。
       然而北国的春天却仅仅存在于人们的意念中：树是禿的，地是黑的，和南方的“莺飞草长”“绿草如茵”是有着颇大的差距的。在这里有春雨，但没有春雷；生命在孕育，但没有显现。这样春天就不知不觉地从我们的身边溜走，没有绿意没有万物葱茏地离去了。
       今天夏至，春天却似乎刚刚翩翩而至。学校周边的树发芽了，操场上的边缘长出了小草，只是晚了一个节气。对于我们大自然的春天是多么地吝啬和宝贵啊。
       大自然给我们的春天是不公平的，然而我们心中的春天是否也是那样暂短甚至毫无绿意地一划而过呢？
       不，不是的。除了那庸庸碌碌的人不因年青而战斗，头脑迟滞而模糊的人之外，革命者的内心永远是春天。
       跃进的战鼓就是那咚咚的春雷，激励着人们大踏步地前进，革命事业的蓬勃发展就是我们内心春天的百花争艳，是春意盎然的江南，而主席的思想就是春天的太阳，永恒千百世，永远万千年。
      斗争创造了第二个春天。这个春天在严冬之时就充满着暖意，因为斗争之火可以把世界点燃。革命者的春天是永驻的，如同革命一样永不萎缩，绿意饱满。

1966年5月7日
       阶级和阶级斗争的理论是马克思列宁主义基本核心，离开这个核心，就不是马列主义，空谈这个核心的某些章节，也不是马列主义。真正的马列主义者是运用这一真理来指导今天的革命斗争，在阶级斗争中旗帜鲜明，勇敢坚定，做革命的促进派和冷静派，把革命事业推向前进。
      在我们的生活里有两种人，一种是否认阶级和阶级斗争的为资产阶级复辟服务的资产阶级分子，一种是口头上承认阶级和阶级斗争而所做的却是“泾渭不分，良莠未辩”的假革命者。这两种人实际上是穿的连裆裤，都是要批判的，要不得的。
      但是更危险的是有人并不是公开宣称他的反动主张，而是通过各种手段，污蔑我们的斗争，把我们的阶级斗争理论庸俗化，把我们的领导干部和人民群众置于阶级斗争的失败席上，从而达到他们的可耻的政治目的。现在文艺界，不，应该说是思想界内的有关吴晗的批判就生动地说明了这一点。
      吴晗是反党反社会主义的大骗子。他曾经追随美帝国主义的洋奴胡适为蒋介石出谋，为美国做帮办，反对党的解放斗争，反对党的领导。他们打着学术的历史的旗号向我们进攻。他们也谈阶级可实际做的是否认阶级，他说是为了无产阶级，可做的是为资产阶级和反党分子击鼓助威的角色。这种人虽然也是共产党员，可他的骨子里却没有一点马列主义，对此我们是要严肃斗争的。只有把她丑恶的面目彻底揭穿，我们才能通过这株毒草，得到更深刻的教训。
      敌人似乎不认为阶级的存在，可他们干的却是为本阶级利益服务的坏事。他们之所以“此地无银三百两”还是在于迷惑人民，达到涣散我们的目的，以便趁机复辟，作威人上。
       阶级和阶级斗争的武器是永远不能放下的，对假革命者他终有一天会露出狐狸的尾巴，而革命的人民更加认清敌人的本质而把革命推向更快速的发展了。
      

1966年5月8日
       对电影《景颇姑娘》曾经有批评之说，学校原本要看，大抵因其有问题而停止放映了，没有看成。但是到底有什么问题还是不清楚，因为有关这方面的批评文章还没有。自己没有看过，也就不去探讨了。可是事情总有偶然，今天申顺起给我买了一张电影《景颇姑娘》的入场券，我怀着探讨一下的心情观看了这场电影。
       在整个的观看过程中，电影的每一个情节、每一个镜头、人物的每一句话，我都留心底看着，听着。可是不知为什么，直到电影屏幕上出现了“剧终”字样，我还没有看出什么明显的错误来。走出影院，头脑里回放着看过的电影，久久地沉思起来。
      从电影的思想性来看，反映的是党和毛主席英明领导给千百年来在奴隶的苦海中生活的“野人”景颇民族带来的幸福生活，是社会主义方向的伟大事迹，歌颂了景颇民族的人民的斗争精神和他们对伟大领袖毛主席的无比热爱的真挚感情，告诉我们党的领导、人民的觉悟和团结，才是取得一切胜利的有力的最根本的保证。
      从故事情节来看，大致的梗概是：在景颇山的一个寨子里有一个叫黛诺的姑娘因为受到山官的逼嫁逃下山来遇到了解放军工作队，在李医生也就是后来的工作组组长的帮助下，启发了她的阶级觉悟，懂得了要走毛主席指出的路才能使景颇族过上好日子的道理，于是回到景颇山，参加政治改革工作，经过几番周折，终于打退了山官的迫害，使农业互助组得以建成，最后发展成合作社，使景颇人过上了和山下一样的生活：幸福、欢乐、美满。
       电影塑造了这样一些人物：顽强坚定的戴诺，勇敢粗鲁的勒丁，一些景颇族的人和李医生、王队长、工作队的人员，加上山官和他的妻子、爪牙等反面人物。从这些人物身上看到了什么呢？比较之下觉得戴诺这个人物是很有典型性的，勇敢、顽强、富于斗争性，对党和毛主席有着真挚的爱，代表了景颇族人民敢于反抗与斗争的精神。但李组长的形象却没有戴诺充实，没有概括出领导者的强势，似乎没有经过大的波折就取得了胜利，显得不真实。作为矛盾对立面的山官也显得单薄，矛盾的解决过于简单，斗争的严重性艰苦性于是受到了削弱。虽然山官给人的印象是阴险的、反动的，但却没有概括出几千年来的封建制度的原貌和本质。
      我记得看过小说《金色的群山》描写的是我工作队开发卡瓦山领导卡瓦人民走上社会主义道路，那是流了多少血，走了多少曲折的路，才使千百年来从意识上受蒙蔽身体上受摧残的卡瓦兄弟最后战胜了统治者走向新生的啊？我们战士的鲜血流在敌人的屠刀下，也曾流在卡瓦兄弟自己的投枪下。虽然电影《景颇姑娘》描写的是开发景颇山区，可是作为开发少数民族区域来说是有共性的。在电影中山官及其爪牙实际上没有任何力量，按着那种现状甚至让人怀疑不是解放军上了山，只要人们有点不法，山官就没有办法了，他们仅仅依靠天地二鬼压人，可他们的话已经表明很多人是不信的，所以实际上作为那些封建的奴隶主来说他们不仅仅是依靠封建迷信，更主要的还是暴力，电影恰恰在这个问题上没有充分表现，实际上冲淡了阶级斗争的残酷性。因此虽然早村做了一些坏事，这是必然的，可还是不够。这是我的一点认识。
       电影中有些镜头气氛上可能和民族的习性有关，我认为有些过分的夸张与不实，这是艺术上的问题，就不提了。
       想了很久，也找不出再大的问题了，觉得不能为此封杀电影，电影的整个旨意是好的，我是受到了教育，仅仅有这些不成熟的东西。这样想就这样记下来，以便共同和大家讨论。
      夜深了，好黑的夜，我的思维头绪不能说很清，但毕竟有了答案。

1966年5月9日
       忆苦思甜，甜才真正甜；思想过去的路，才对今天更热爱。对于我们年轻人阶级的教育是多么必要和重要啊，它是强化我们的思想使我们革命化的有力武器。
      今天上午高三全体同学集体参观了黑龙江省农村社会主义教育展览馆，上了一堂生动地社会主义教育课，它留给我的印象是终生难忘的，尤其第一馆的几个室的参观给我的教育最深。
      第一馆展出的是“不忘阶级苦牢记血泪仇”生动有力地揭露了帝国主义、封建主义、官僚资本主义的黑暗统治、压迫、剥削下的劳动人民家破人亡妻离子散的社会现实。随着讲解员的富于感情的讲解和那逼真的造型与萧瑟的音乐，我们仿佛身临那悲惨的境界，目睹那吃人的有产阶级吞噬劳动人民的凶恶景象。当看到劳动人民出卖自己的儿女时那既难留又难舍的情形，我好似看到母亲讲的姥姥把五岁的二姨卖给人做童养媳的悲惨情景，我的泪水止不住地流了下来。老一辈，你们过的是牛马不如的生活啊。请你们相信吧，你们的后代忘不了你们的苦。那狼撕狗咬的万人坑，那沾满鲜血的地主的皮鞭，那用麻袋片做成的裤子，那在冰天雪地中倒下的老弱的身影······我们终生难忘啊。
      第二馆展出的是“光辉的历程伟大的成就”，从民主革命的胜利到社会主义革命与建设时期的今天，在中国共产党与伟大领袖毛主席的领导下建立了人民的国家，取得了一个又一个的伟大胜利，迅速地改变了中国的一穷二白的落后局面，歌颂了党和毛主席给人民带来的幸福生活的伟大与英明，中国革命的具体实践有力地证明了人民的伟大力量，毛泽东思想的正确与伟大。
      第三馆是“伟大的社会主义教育运动”。第四馆是“有关生产斗争和黑龙江农村发展前途的问题”。在这两馆中我们看到了阶级斗争在今天的农村里是何等地激烈。就拿嘎斯大队来说十五个大队干部竟然有十三个是四类藤子，他们排斥打击党员中坚持正义的康有年，把印把子握在自己的手中任所欲为，嚣张到了极点。正是伟大的社会主义教育运动，才真正地把这些打入我们内部的敌人彻底清除，把印把子重新交给了人民，同时把政府中存在的问题给予洗手洗澡，依靠两个多数打退了两个斗争，把社会主义革命推进了一步，同时也看到了黑龙江农业发展的前途。通过太平红光大队的具体规划，清楚地看到了这一点，而且使我严重地认识到知识科学对于农村是迫切需要的，我们服务的对象首先是农村。
      毛主席说：“人类的历史就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史，这个历史永远不会完结。在有阶级存在的社会里，阶级斗争不会完结。在无阶级存在的社会里新与旧、正确与错误之间的斗争永远不会完结。在生产斗争和科学实验范围内，人类总是不断发展的，自然界也总是不断发展的，永远不会停留在一个水平上。因此人类总得不断地总结经验有所发现、有所发明，有所创造，有所前进。停止的论点，悲观的论点，无所作为和骄傲自满的论点都是错误的。”这个展览会实践了主席这个名言，我也将终生牢记，一辈子把它当作自己的座右铭。
      今天的展览会我将终身难忘。

1966年5月10日
       7、8号两天高中阶段的毕业考试结束了。总结起来都为不良，尤其政治考试中“和平演变”一词的认识没有说清，误以为是“和平过渡”造成错误。其他科目和过去的基础比较起来，没有什么偶然情况值得借鉴，能够代表自己书本知识的学习成绩。
       今天搞了一天思想教育，中心是：1）动员参加目前有关文化大革命；2）讨论有关分类复习的态度性质和着眼点；3）有关一颗红心两种准备的问题：4）一般事务性问题。
      第一个问题对于我们来说实在是必要的，这是空前的社会主义革命在文化领域内新的起点。自从1951年对电影《武训传》的批判揭开了在中华人民共和国成立后对资产阶级的进攻的反击的序幕之后，在1954年对《红楼梦研究》的批判，以及后来的对胡适反动思想的批判，在1955年批判和反对胡风反革命集团，在1957年对文化战线上对资产阶级右派势力猖狂进攻的反击，和1959年以来电影、戏剧、文学等方面资产阶级修正主义文艺毒草的出现和我们对它的批判与斗争，1964年对杨献珍合二而一论的批判等等，一个斗争接着一个斗争，一次比一次深入。但资产阶级是狡猾的，在黑线被铲除之后，又要出现较之之前更为隐蔽的黑线，因此也就推动了文化领域中的斗争一步步地发展，而且是长期的，非一时的。毛主席说：“社会主义社会还存在着阶级和阶级斗争，存在着社会主义和资本主义两条道路的斗争。单在经济战线上（在生产资料所有制上）的社会主义革命是不够的，并且是不巩固的。必须还要有一个政治战线上和思想战线上的彻底的社会主义革命”。事实正如毛主席指出的那样，目前这场大论战就是要彻底挖掉吴晗邓拓等人的反党反社会主义的黑线、黑话，清除他们的恶劣影响，把社会主义革命更加推进一步。
      在第二个问题主要对不正确的学习态度的批评，指出要突出政治对待升学问题。第三问题是个重心，并且布置下作为讨论的题目。在讨论会上大家谈了这方面的问题，但有从旧之相，不太好。在一颗红心两种准备的问题上对于我来说还是一句话，党的需要就是我的志愿。在目前就是积极参加复习，准备高考，高考不中，党分配到什么地方就到什么地方。这是唯一的路，没有第二条路。
      明天就要分类复习了，我一定要把学习搞好，特别是把有关报纸学习好，重温老三篇，接受党的检验。

1966年5月11日
       语文复习实际上是学习的继续与深入，从作文练习的范围来看主要是面对现实，以为三大革命为出发点，其中有四个主要的方面：1）关于突出政治。这个问题主要是联系思想，参加目前的有关政治与业务问题的大讨论，提高我们的政治觉悟，使我们的学习不脱离政治；2）关于参加目前的文化大革命问题。这个问题是目前革命的需要。主要针对什么呢？概括起来就是向吴晗、廖沫沙、邓拓等反党反社会主义的黑线黑话黑村开火，维护我们的党、我们的领袖、我们国家的伟大利益和尊严，要集中到这样几个问题上：其一，反对吴晗歌颂美化海瑞；其二，反对吴晗的道德继承论；其三，反对与清除吴晗向我们青年灌输的成名成家唯有读书高的思想；其四，彻底铲除曾经受到过的所谓“清官”“让步政策”等封建资产阶级文人史者的论调的影响，把史学革命推进一步，把自己头脑中的东西清洗一下；其五，清洗三家村札记这些恶劣笔锋的影响，向一切牛鬼蛇神开火。吴晗的《海瑞罢官》《论海瑞》《海瑞骂皇帝》等等都是以“就事论事”“学术问题”的幌子，行向我们进攻之事，必须揭开他的面纱，看清他们的本来面目，不让他们钻我们的空子。在这个问题上的认识尤其以清除吴晗的反动思想为最主要，他的反动可以概括成如下：一）他告诉人们的现实是黑暗的，现在是大官僚势力当道，人们生活在水深火热之中，如果当权派不实行民主，将天下大乱；二）右倾机会主义之所以被罢官是因为他们刚直不阿，不畏强暴，为民请命的结果；三）右倾机会主义者有再恢复官职之日，那时中国人民就会过上好日子，要我们把希望寄托在清官的身上；四）告诉人们右倾机会主义者是值得同情的，我们要同情被罢了官的右倾机会主义分子，鼓动他们东山再起，等等。3）学习毛主席著作用于改造自己的主观世界，这个问题的提出是前面一系列问题的基础，必须加深毛主席思想的学习，才能使我们在一系列的斗争中站的正，立得稳，取得反击敌人的胜利。目前应主要学习这些文章：《在延安文艺座谈会上的讲话》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》《在全国宣传会议上的讲话》以及《老三篇》。4）用正确的思想观点形象的笔墨反映生活，这个问题也是一个主要课题，主要一点就在于直接为生活服务，因此要培养这方面的东西，尤其是加强对生活的观察、体验，是最基本的。
       以上就是语文学习的四个主要范围。很清楚，进行这场语文复习就是补阶级斗争这一课，因此首先要有充分的准备，尤其是思想上的准备，更好地学习主席著作，阅读报纸，向工农兵学习，学习他们活学活用的精神以及他们对待批评的一针见血的态度。另外就是资料上的准备，看清毒草，才能进攻准确有力，击中要害。
      语文的学习过去不好，现在要以紧张严肃认真的态度对待。因为这不仅是复习，而且还因为是一场战斗，一丝不苟的政治战斗、思想战斗。

1966年5月12日
       今天进行身体检查。
       身体是革命的本钱，没有强壮的身体就没有工作的资本，也就没有为人民服务的基础。因此毛主席教导我们说要身体好、学习好、工作好。我是青年学生，正在为人民学习知识，还没有为人民尽一点力量，假如身体不好，那将给国家与人民带来多大的损失啊？因此我把身体的锻炼和学习同样重视，也正是因此，我的身体检查一切良好。
      今后我更要加强锻炼。自从我和新春住到一起，几乎是天天早晨坚持长跑，以后还要采取各种锻炼的方式，明天必须一个小时做体育活动，把身体锻炼的棒棒哒，真正能到祖国最需要的地方去，召之即来。
1966年5月13日
      读报看杂志是我很早就形成的习惯，从62年开始我曾连续订了《哈尔滨晚报》直到高二。高三之后因为姐姐给订了《学理论》，加之常常去图书馆，也就取消了我的《哈尔滨晚报》。这学期以来学术界的大辩论日益激烈，现在对吴晗、邓拓、廖沫沙等人的批判也日益深入，所以报纸的需要加深了。从我搬到新春这里，我们共有两种报纸《哈尔滨晚报》《羊城晚报》，前者是新春定的，后者是张景然定的，让我们先看。新春还每每从同学处借来《人民日报》，加上在学校里班级定的《中国青年报》，就有四种报纸了。当然，如果到图书馆还可以多看。信息的来源足够用了。
      还有两种杂志《学理论》《俄语学习》还有景然的《萌芽》，也足够了。
      新春和我把晚上的时间定为读报纸和杂志的时间，已经形成了习惯，我们都有一种共同的感觉：只要一天不读报纸就好像心里少了些什么，有点空虚，还惶惑地感到有落伍的危险。
      读报看杂志这是必要和必须的，对于我们青年人更是如此，因为它使我们尽快地了解国际国内的大事，尽快地了解党的方针政策，不至于迷失认识之路。今后我还要更加认真地学习报纸杂志，特别要做好摘抄，使自己永不落后于形势的发展，这样才能成为革命的促进派，成为党的宣传员，而不是相反。
      

李再林 发表于 2019-6-11 06:22
1966年5月12日
       今天进行身体检查。
       身体是革命的本钱，没有强壮的身体就没有工作的资本， ...

5.16通知的前夜，对吴晗、邓拓、廖沫沙等人的批判也日益深入。

农场章文 发表于 2019-6-11 10:09
5.16通知的前夜，对吴晗、邓拓、廖沫沙等人的批判也日益深入。

对于我，这段尘封的日记仿佛就在眼前，拿出来的目的就是真实地再现那时的真实地自我。相信也能勾起同龄人的记忆。

1966年5月14日
       一年一度的春季运动会——实际上已经夏季了——在学校的田径场地举行。
       清晨，田径场上早已经是锣鼓喧天、红旗招展，在跑道的周围二十四个班级围成半圆形并摆着桌子椅子，人们都已经准备好为运动员鼓掌加油了。
       不多时检阅开始了，全体运动员扛着木头枪，雄赳赳地通过主席台，接受领导的检阅，在那雄壮的歌声中高呼着“锻炼身体，保卫祖国”“锻炼身体，建设中国”的民兵们真可谓“飒爽英姿”“风华正茂”。多少天来，他们在严寒中锻炼，在火热中练兵，他们怀着对美帝国主义的仇恨，对伟大的
领袖伟大的党的热爱，用毛主席的人民战争的思想武器武装自己，从实战出发，锻炼铁脚板，练习刺杀功夫，现在到了向伟大的党和人民汇报的时候了。
      民兵营长李英华校长讲了话，她说，我们面临的形势是大好的，是有利于革命的人民的，在大好形势下召开运动会，给了我们极大的精神力量，特别是我国第三颗原子弹的爆炸成功，更长了革命人民的勇气，消了敌人的气焰。她指出，目前还有一小撮以邓拓为首的反党反社会主义的黑村黑店黑帮，涂弄了一条恶劣的反党反社会主义的黑线，我们必须积极参加这场大革命，彻底打败以邓拓为首的反党反社会主义的集团。我们这次运动会要创造出好的成绩，来回击邓拓等人向我们党的各项方针政策进行的污蔑和攻击。最后她要求我们共同把这次大会开好，祝大会成功。
      八时许，比赛开始。虽然天气很冷，刮着北风，没有一丝阳光，有时还落下几滴小雨，可是运动员们意气风发，精神饱满，随着时间的流逝，伴着阵阵的锣鼓和掌声，一项项的比赛顺利进行，胜利的捷报传来如雪片。整个的运动会始终沸腾着喊声、歌声，为运动员加油助威的锣鼓声······好一片壮观的场面啊。
      参加这场运动会，我本来只能参加两项比赛，一是三千米，已经在前天比赛完毕，一是一千五百米。对于从来没有参加过田径赛的我来说，只能尽这两项的义务和能力了，因为其他体育方面的特长我是一点也不具备的，只有平时练的长跑可以向组织和全体同学汇报。可是，因为这次运动会是从备战出发的，目的是促进我们的锻炼，于是我又报了两项：撑杆跳和手榴弹。这两项的手榴弹昨日已经完毕，虽然我得了个倒数第一，可我很高兴。反躬自省，感到必须加强锻炼。手榴弹是一种进行近战夜战的有力武器，不把它练过硬是不能称之为民兵的。一定要补上这一课。至于撑杆跳，我是半点无门，本来我的跳高只能跳过一米二十还不足，撑杆还有一个杆子，就更没有把握了。既然报了，权当一次锻炼吧。一千五和撑杆跳计划下午四点左右比赛，什么时候叫就什么时候去。
      午饭后传来了几项打破记录的消息，其中有我们班邢斌生的铅球，对于我们每个人是一个鼓舞。两点左右，我参加了撑杆比赛。可笑的是，高三每个班级都没有这方面的出色运动员，大多空项，参加的只有我们班两个和二班的一个，显而易见最次的也是第三名了。可笑之余给我很大启发，从比赛的角度看，有时候你认为对方强，自动地让出了空位置，可是，对方也往往认为你比他强，也会给你让出，这样就往往出现弱者胜出的情形，从比赛这个战略上讲，不能不是指挥员的一个失策。当然国内练兵的目的全在对外，可是从敌情观念的培养这一角度说，已经是“输了”。比赛结果我是第末，的确不行，靠碰大运，是不行的。
      一千五百米是最后一项比赛。这以前同学们都跑出来好的成绩，我想我一定要把这项跑好，为班级争几分。当跑到第三圈时，我只感到口干舌燥，脚步不自觉地放慢了，这时同学们打气的声音在我的耳边响起，我想到毛主席坚持就是胜利的教导，想到要比出自己的风格和水平，我于是憋足了力量，大踏步地向第一位撵去。可是终因自己不行，未能撵上，取得了第二名。
      当我被同学们佣簇着放松身体时，腿脚都不听使唤了，但经验告诉我绝不能停下，我围着操场慢慢的溜了一会，渐渐地好了起来，很快就全身舒适了。实践又使我尝到了一次争取胜利后的喜悦。我想正如人们所说的那样舒服只有奋斗才能得到。的确引人深思啊。
       运动会结束了，西边的天空出现了晴意，人们战胜了天气，赢得了大会的顺利成功，在我们学校的历史上增加了新的一页。

李再林 发表于 2019-6-12 07:27
1966年5月14日
       一年一度的春季运动会——实际上已经夏季了——在学校的田径场地举行。
       清 ...

再现了当年运动会的情景 。

1966年5月15日
       每逢星期日我总高兴去书店，浏览一下有什么新书，间或也买上几本。今天是星期天，南岗书店照例有很多人，转一圈后我来到了毛主席著作柜台前。
      “同志，有老三篇吗？”
      当我正翻看陶铸同志的《精神生活·理想·情操》一书的新版本时，一个年近六十的老人挤了过来，和蔼地对服务员说。
      “有”
      服务员同志急忙迎上去，亲热地回答，并拿出四本小开本的《为人民服务》《纪念白求恩》的小册子，递给了老人。
      不知什么时候我停止了翻阅，面对这平凡的一幕，我不由得无限感慨。是啊，如今的中国人有谁不学习毛主席著作呢？从一上学的儿童，到五六十岁的老人，尽管他们的年龄和经历不同，可是一个伟大的思想把他们的思维紧紧地抓住了，十岁的儿童也知道要听毛主席的话，做毛主席的好孩子；五六十岁的老人从生活的实践中懂得了唯有毛主席的语言才是他们最亲切的声音，只有按毛主席的指示去办，才能方向明确，才能永远年轻。毛泽东思想就像太阳一样，成为每个人不可缺少的元素啊。生活中这样的事情不知有多少，发人深思啊。
     走出书店我还久久地想着这件事。

1966年5月16日
        全校师生聚会，愤怒声讨邓拓吴晗反党反社会主义黑帮，保卫党中央，保卫毛主席。
        邓拓吴晗等人披着马列主义的外衣，打着红旗反红旗。他们窃据了《北京日报》《前线》《北京晚报》等党刊党报，向党向社会主义发出来一支支的毒箭。他们怀着对党对社会主义的无比仇恨，开黑店组黑帮，用脏恶的黑手挖我们社会主义的墙角，我们决不能饶了这些丧心病狂的反党反社会主义的狗东西。他们对我们的攻击只不过是小丑跳梁，蚍蜉撼树。中国人民是相信自己的党，热爱自己的伟大领袖毛主席的，用毛泽东思想武装起来的中国人民要彻底地揭露他们，摧毁他们的三家村黑店，打到他们的黑帮，把社会主义革命进行到底。
      我是毛泽东思想哺育下的新中国青年，邓拓等人如此狂妄地向我们敬爱的党和毛主席进行恶毒的攻击，我们决不能容忍。我要拿起笔杆做武器向他们开战，保卫党中央，保卫毛主席。
      邓拓，你们听着，人民审判你们的时候到了。
      邓拓，你们这些瞎了眼的狗东西，挺着大貌岸然的肚子，以学者、专家的姿态，用学术做招牌，借传播知识为名，说我们的党“自食其言”“言而无信”“不堪信任”；说我们的领袖关于“东风压倒西风”科学论断是“伟大的空话”，狂妄地叫嚣要我们的党赶快下台“休息”，要用“狗血淋头”用“特别的木棒”打得“休克”的恶毒方法，把我们的党赶下台；说我们的大跃进是“吹牛皮”“说大话”“一个鸡蛋的家当”而且还“打得精光”。邓拓，你这是在放屁，是痴人说梦。
       我们的党是全心全意为中国人民和世界人民服务的党，是人民利益的集中代表者，我们的人民正是在伟大的中国共产党和伟大的领袖毛主席的领导下，才推翻了三座大山，打垮了三大敌人，取得了民主革命的胜利，建立了人民当家做主的社会主义的国家；正是在伟大的中国共产党和毛主席的领导下，我们取得了社会主义革命和社会主义建设的一个又一个胜利。邓拓，你说我们的党“不堪信任”是胡说！我们党的哪一点不是在为人民利益着想，哪一点是“不堪信任”的呢？那么瞪着眼睛说瞎话是什么用心，难道不是很清楚吗？
     美帝国主义一天天乱下去，社会主义一天天好起来，这难道不是事实吗？世界革命力量的对比，社会主义已经占到压倒帝国主义的优势，这难道不是事实吗？说我们伟大领袖“东风压倒西风”的科学论断是“伟大的空话”是“陈词滥调”居心何在？不是也很清楚吗？
      说我们的大跃进是“吹牛皮”“说大话”难道我们的社会主义革命和社会主义建设的一个个的胜利是从天上掉下来的吗？三颗原子弹是吹爆的吗？一万二千吨水压机是“说大话”说出来的吗？大寨式的农业典型遍布全国、无数现代化的农场是凭空出现的吗？大庆现代化的油田和无数大庆式的企业的出现难道是从地下钻出来吗？恶毒的攻击，阴险的诽谤，那么这些披着人皮的狗东西卑鄙到什么程度，难道不是大白天下吗？
       你们种种的诽谤，重重的攻击，无非是让我们的党下台“休息”，要用“特别的木棒”把我们的党打的“休克”，那是妄想！有中国人民在，你们办不到。中国人民把共产党看做自己的救星，世界人民把中国共产党看做是他们最亲密的朋友，中国人民把自己伟大的领袖毛主席当做太阳，世界人民把毛主席视作他们的导师。小小的邓拓梦呓什么变天之想，不过是苍蝇碰壁，不自量力而已。
       邓拓你听着，你污蔑我们的党中央，攻击毛主席，已经激起了我们的愤怒，我们要高呼：
      打倒三家村反党反社会主义的黑店！打到邓拓反党反社会主义的漏网大右派！保卫党中央！保卫毛主席！毛主席万岁！中国共产党万岁！
      邓拓，那么这些帝国主义修正主义的孝子贤孙，想在中国复辟资本主义，重新把中国人民置于水深火热之中，公然为罢了官的右倾机会主义分子喊冤，说他们反党反社会主义是有“骨气”鼓励他们失败了再干，你们猖狂到何种地步？你们说我们“霸道”，对待你们这些牛鬼蛇神只有霸道，没有王道。对你们王道，人民就要遭殃，国家就要完蛋，江山就会变色。告诉你邓拓，我没有强大的人民民主专政，我没有强大的毛泽东思想武装起来的无产阶级军队，你们是炸不了翅的，你们如此对党对社会主义猖狂进攻，只能是可怜的自我暴露而已。我们正告你，只许老老实实，不许乱说乱动。
      为了实现你复辟资本主义的美梦，你不但向伟大的党和毛主席放出毒箭，还用资产阶级的成名成家的思想腐蚀我们青年一代，向我们施放糖衣炮弹，妄想我们跟你邓拓走，你打错了算盘。
      我们党一再教导我们要成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者，告诉我们要向工农兵学习，要和工农大众相结合，彻底改造自己的“学而优则士”“惟有读书高”的思想，反对只专不红，反对为学习而学习的方向。我们每个青年人都要听党的话，我们把毛主席的书当做自己的最高指示。我们学习不是为了将来成名成家，而是为了为人民服务。邓拓之流告诉我们要读书，死读书，钻到故纸堆里去，不让我们服从党的需要到祖国最需要的地方去，这迷惑不了我们。我们看清了你的嘴脸，你是想让我们为你服务，办不到！现在我就要毕业了，我要坚决地听党的话，到党需要的地方去，把自己的一切完全献给党和人民。打碎你的“和平演变”的美梦。
      毛主席教导我们在拿枪的敌人被打倒以后，不拿枪的敌人依然存在。邓拓之流就是不拿枪的敌人，他们比拿枪的敌人更可恶。他们妄想要在中国也来一个“匈牙利事件”，这是白日梦。用毛泽东思想武装起来的中国人民要坚决打倒邓拓为首的反党反社会主义的黑帮黑店，把社会主义革命进行到底，不获全胜绝不收兵。

1966年5月17日
       毛主席说：“我们必须坚持真理，而真理必须旗帜鲜明”对待目前日益深入的社会主义文化革命，我们一定要牢牢地掌握住毛泽东思想这一锐利武器，彻底地对黑帮黑店开火。有人说时间不够，错了，我们应该把这一革命行动放到一切工作的首位，在这一斗争中做一名革命的先锋，而不能总是局限在自己的复习上。复习是必要的，而参加这场斗争更是义不容辞的。不投身这一斗争的激流中，就不能受到斗争的冲击，不能受到最大的教育，而毛泽东思想的作用就是在斗争中，实践中。参加这一斗争是检验我们毛泽东思想是否真正学到手了，并且在斗争中把毛泽东思想的学习更向前推进一步。
      如此江山如此人，千年不遇我逢辰。在这斗争的年代，我们要做革命者，就必须投身到革命的激流中去。在激流中坚持真理，旗帜鲜明，受到真正的锻炼。
1966年5月18日
       突出政治不仅体现在业务上，还体现在生活的各个方面，生活的每一个课题都要突出政治，做任何事情都要以无产阶级的政治为统帅。有人说突出政治要落实到业务上是错误的，思良久，我认为这仅仅是强调了一方面而忽略了突出政治的普遍意义，而且可能使人误解。政治为业务服务，如果说政治不要落实到业务上肯定是错误的，仅仅是不仅是落实到业务上而已。对一个人是否突出政治也要全面地看，不仅看业务，必须牢记这个原则。
1966年5月19日
      草几首小诗：
      一
      黑风一股暗流毒，三家村里绘妖图。
      指桑骂槐放暗箭，谈猫说狗行咒符。
      道貌岸然狂做梦，缘槐大国理智无。
      如今风雷扫毒草，六亿群雄举银锄。
      二
      阶级斗争不可轻，曲折回转时暗明。
      只有红心向着党，才能时时方向清。
      三
      大炮香风同可恶，阶级警惕不可无。
      永远要听主席话，斗争路上展新图。

李再林 发表于 2019-6-17 08:25
1966年5月16日
        全校师生聚会，愤怒声讨邓拓吴晗反党反社会主义黑帮，保卫党中央，保卫毛主席。
...

记录了文革开始时的情况。

1966年5月20日
        最近，同学们对于突出政治、有关历史尤其是近代史的历史事件及其历史人物的评价上有很大的争论，参与这些问题的讨论，实在也实际地受到了一些促动。有些问题书本上的提法是不能为据的。怎么办？唯一的办法就是用马列主义的社会发展理论、马列主义的唯物史观去分析。特别是第一个问题，只有用毛泽东思想去理解去检验，否则的话就会产生错误。对于第一个问题还是可以理解的清楚的，并且可以得出结论的。而对于第二个问题，自己也很难定夺，这说明自己对马列主义的理论浅薄之甚，对主席思想领略之少。可是，又不能不去认识，别人问到自己的面前，经过一番思想斗争，我也终于得出一些看法，正确与否，还有待于用毛泽东思想逐步地检验。
       最先遇到的问题是关于林则徐的评价问题。他到底是一个民族英雄呢，还是一个统治阶级忠实奴才？人们认为老师讲的关于林则徐是这两者的结合体的结论有问题。到底应该怎样评价历史人物，我认为就是用阶级的历史唯物主义的观点去具体分析它的阶级内容、时代内容和他对社会历史的作用，从而得出历史的结论。对于林则徐来说不能用什么清官的观点去认识。世界上凡是有产阶级为官的，没有一个谈得上是清。清官之说无非是历代以来的封建统治者施放的打着深刻的皇家烙印的烟幕与钓饵。可是是否可以说作为统治阶级的官员中没有一些具有民主色彩和改良色彩的人物呢，我认为是不能否认的，特别是当民族矛盾大于和取代了国内的阶级矛盾的时候，具有不畏强暴的反抗精神勇于保卫民族国家的统治成员是有的，林则徐就是这样的人。因此对这个人的评价要看他对社会的积极地作用，而不能仅仅看他的阶级内容。当然这也正是他的局限性和他不能成为我们无产阶级的英雄一样，这是客观存在的，毫无异议的。但难道就可以说作为中国近代史扉页上的鸦片战争没有林则徐的功劳吗？显然不能。原因只有一个就是他做的是符合中国人民的利益的，符合社会发展的，特别是中国社会的发展的。关于这一点陶铸同志的《精神生活·理想·情操》有过正面的论述，晚上同意的。否认林则徐是个民族英雄是不对的。可是说林则徐是统治阶级的一员，是忠于皇上的，也并不为我反对，因为这是最基本的现实，也正是林则徐最大的局限性。
      当然，如果史料记载关于林则徐和鸦片战争的真面目有违，当属别论。以上结论都是在既成事实的基础上表达的意见。
      第二个问题是关于戊戌变法的评定问题。这个问题大致有两种观点，一种是否认，一种是肯定。可是观点上的分歧都不能说明这个问题，都是片面的。比方说有人认为戊戌变法没有进步意义，因为仅仅103天的寿命，显然是不足以说明论点的。所以这个问题不能轻易地下绝对的判断，要分析一下的。
      我认为戊戌变法是有进步意义的，尽管这是一种改良主义的维新主张，这些主张是有很多进步意义的。就说其中废除八股一项，就说对历史的新的要求，难道对中国的文化运动没有好处吗？至于其他裁减绿营等等更是具有资本主义的主张，在封建的半殖民地的中国，这种主张是有进步意义的。当然中国运动失败了，但这个运动的进步意义和它对于中国思想界的影响都是不能被扫的精光的。所以这个运动还是一个进步的运动。毛主席在《论人民民主专政》一文中对于中国历史上的先进分子向西方寻求真理的人物总结里就提到过康有为，他是为寻求真理做过奉献的，特别在戊戌变法上他的主张是进步的。
      但是认为戊戌变法在中国的近代史上是进步的，是否是说它真正推动了社会的发展呢？对于这种问号当然不是一句话就能说清楚的。应该说有推动，因为这种代表资产阶级改良派的思想影响是存在的，必然使一些人受到影响。可真正起了多大作用，可以说根本不太大，因为改良派的东西不能在中国行得通，有其言而无其实，效果当然没有了。
      综上所述于是得出理论，戊戌变法是一个进步的主张，但在中国行不通，它对中国的社会发展有进步意义，但没有起到多大作用。
      第三个问题是关于中国资本主义产生的问题。
      中国资本主义的萌芽在明朝时期就已经发生，但没有什么发展，比起西方来说要差几个世纪。正因如此，外国资本主义才开始对中国侵入，中国资本主义的产生是在外国资本主义进入的刺激下发生的。
      但是否中国资本主义的产生的根本原因是因为外国资本主义的入侵而致使的呢？否。根本原因还是中国社会已经有了萌芽，仅仅是在外因的刺激下产生的快了些。如果没有外国资本主义侵入的刺激，中国社会也照样向资本主义发展，也仅仅是慢些罢了。
     毛主席在《中国革命和中国共产党》一文中的第一章第三节里是这样说的：“中国社会内商品经济的发展，已经具备着资本主义的萌芽，如果没有外国资本主义的影响，中国也将缓慢地发展到资本主义社会”这就是对这个问题解释的最标准答案。
      当然，这里说的外国资本主义侵入是客观上激励了中国资本主义的产生与发展，并不是帝国主义和资本主义的本意，他们的本意是变中国为他们的殖民地和半殖民地。
      以上谈了三个问题，当然难说正确。至于其他的问题，因为还没有什么争论，暂且不能谈。这些东西还应与同志们共勉，在学习毛主席的著作中进一步认识。

1966年5月21日
      在作文讲评课上感触颇深。为什么工农兵的文章写得那么有力量、有感情呢？关键一点就在于自己思想上单纯、幼稚，满足学生腔。比方反驳邓拓等人的谬论吧，只是泛泛地讲，没有重点，题材大多相似，因此也就没有多大力量，火力不集中。课堂上老师举了王铁人和一个解放军战士的文章的例子，听了就是使人感到有力量、有感情、有很大的战斗作用。他们写的最大的特点是在自己周围熟悉的事件中找论据，有大有小，有近有远，最后击中一点，攻击痛处。尤其是解放军战士的文章，家史联系自然，笔墨不多，可是笔锋毕露，咄咄逼人，可以说使敌人发抖。
      今后要很好地向工农兵学习，这不是一件小事，也是一个改造思想的过程。
1966年5月22日
       松花江畔的傍晚美丽欢乐，充满一片欣欣向荣的景象。当火红的太阳落到地平线上，西边的天空变成了赤红色，而江水也在晚霞中烧红的时候，江沿上就集聚了无数的人群，他们在宽阔的江堤内外散步、谈天，在台阶上玩耍，把不时发出的笑声抛到波涛滚滚的江水上空。无数张幸福欢乐的脸在火红的晚霞中绽放，更红了。
     我和俊太、光复一起在这美丽的时刻来到了松花江畔。涛涛的江水伴随着我们热烈的交谈。
      我们谈了很多，从突出政治，到目前的文化大革命，又谈到毛主席著作的学习。我们深刻地感到就是在这美丽的晚霞中，我们的周围也存在着阶级斗争，还有人妄想复辟旧的制度。他们妄图通过和平演变，通过意识形态方面的修正主义的货色来腐蚀我们的年轻人，使我们害怕艰苦与劳动，畏惧困难和牺牲，轻视劳动人民，钻进“惟有读书高”古斋里去，成为新的精神贵族。我们深切地感到，唯有读毛主席的书，才可以战胜一切敌人的各种形式的进攻，才能在这场大革命的波涛中站得稳，看得清，不上阶级敌人的当，紧紧跟着党。这正如江中行船，浪涛滚滚，晚风习习，如果没有舵手，就把握不住方向，就有走到邪路上的危险。只有把稳舵，才能方向准确，不入歧途。这个舵手就是毛主席著作，是毛泽东思想。我们生命的船就是在阶级斗争的大江中航行。那滚滚的江水中就横着一条黑线，妄图阻挡我们前进。但是我们的船已经满载着毛泽东思想这精神的原子弹，他们的这一切无非是苍蝇碰壁，我们照样奋勇前进了。
      毒草不是可以肥田吗？黑线冲垮不是更有一番经验吗？在毛泽东思想的光辉照耀下，通过这一场大斗争不是更加前进一步了吗？所以擦亮武器，彻底打垮打烂打臭这条黑线，是具有巨大的意义的。它会使我们中国人民都看清阶级敌人的嘴脸，并在斗争中把毛泽东思想的学习更深入一步，把社会主义革命更加推进一步。我们认为这不是什么个人的小事，不是什么笔墨之争，它是关系到目前我国社会主义革命深入发展的大问题，是关于大局的问题，是关系到党和国家命运前途的问题，是关系到世界革命的大问题，所以需要严肃地战斗，彻底的清理，完全地打烂。现在的任务就是用毛泽东的思想武器看清黑帮线上的脏东西，向工农兵学习，积极地投入到战斗中去。
     晚霞淡下去了，灯亮了起来。我们开始往回走去。我们走过之处到处都是关于这场革命的谈论。我们的人民都起来了，他们看到伟大的党和伟大的领袖受到敌人的辱骂都义愤非常，都在为维护党的利益参加到这场战斗中，我们更是感动异常。我们感到只有努力学习毛主席著作才能跟上时代，跟上人民的脚步。敌人不是要腐蚀我们吗？我们就是要用我们过硬的思想把它打败。我们都认为毕业之后一定听党的话，到党最需要的地方去。无论有多大困难都要站得稳，进得实，把革命进行到底。
      生活是幸福的，千万不要忘记阶级斗争啊。

1966年5月23日
       看电影《红色背篓》心中久久不能平静。电影中的人和他们的语言久久地冲击着我的心房。是啊，这是一部多好的为人民服务的教科书，是一堂多么生动地阶级教育课，又是一声多么促使我们领受到政治与业务关系的更真切地启示的警钟啊。
      电影反映的是平凡的故事，却烘托出一个伟大的真理：我们所做的一切都是为无产阶级政治服务的，是为人民服务的。离开无产阶级政治任务，抽掉了我们业务中的阶级内容，不去关心人民的生活，不去主观地促动社会主义建设事业的发展，就不是革命的战士，就做不好工作，就谈不到一切业务中的工作好与坏，给革命带来的就不是贡献而只有损失。
       毛主席说：“社会发展到今天的时代，正确地认识世界和改造世界的责任已经历史地落在无产阶级极其政党身上。”每一个自觉的革命者都要为改造世界贡献出最大的力量，而要如此只有读毛主席的书，按党的政策办事。为人民服务，从人民的利益出发，才能真正做到。
      电影中的主人公王福山正是实践着毛主席的指示，把工作看成是改造世界的组成部分，全心全意为人民服务的。
      可是电影中的马经理却是一个头脑里有旧框框，不愿意下去搞第一手材料，没有突出无产阶级政治的人。和王福山比较起来，他正是代表了保守、没有全心全意为人民服务的领导者的形象。当然在学习毛主席著作中，在上级党组织李书记的帮助下、在群众的斗争中，马经理终于洗净了头脑，接过了当年给红军送盐的背篓，表示一定要好好干革命。这是必然的，也正因此，表现了我们的思想斗争才是真正促使人进步的有力武器，群众才是我们不知不觉中得了资产阶级慢性病的良师益友。
      电影中的小张和小李她们俩代表了新的一代在走向革命的征途中时革命的热情、以及干起工作积极，不畏劳苦的典型形象。从她们身上我看到了只有读毛主席的书，按毛主席的指示办事，才能成为全心全意为人民服务、踏踏实实地爱自己的工作的革命者。而且，还要到群众中去，了解他们的疾苦，学习他们的斗争精神，从而加深自己的阶级感情，使自己更多地为人民贡献力量，做一头忠于人民的“牛”。
       背篓上山不是没有斗争的，作为一名共产党员王福山从毛主席的话里找到了行动的指南。他想到旧社会在把头皮鞭下的屈辱生活，想到旧社会劳动人民“买难卖难行路难”的日子，决心背篓上山。山高路远，风雨雷电，这些都挡不住共产党员为人民的一颗红心。老会计认为这种买卖不能赚钱，马经理认为这些“酱醋”不合算，都不能打消王福山为人民服务的决心。为了这个问题，王福山和大家一起讨论政治和业务的关系，使店里的老会计所代表的资本主义经商思想受到一次严厉的批判，使商店的工作沿着正确的革命方向前进了。
      这个电影可以说是一个很好地样板，看了这个电影教育是很大的。当我们毕业的前夕，都要从中汲取时代的精华、主席的教导、革命的真经。

1966年5月24日
       义愤填庸草小诗，
       化作刀枪射敌人。
        ——记班级第二次声讨邓拓大会
       众愤如海涛，吼声似巨雷。
       打倒三家村，誓把黑店摧。

       黑店卖黑货，流毒颇害人。
       成名又成家，射向年轻人。

       青年听党话，邓拓心白搭。
       挖出来喂狗，斗臭名和家。

       英雄树榜样，主席指航程。
       踏步思忠烈，旗帜更鲜红。
      

1966年5月25日
       前不久发出三封信，如今收到赵淑芬的回信，很是感动。这是个很好的同学，政治上思想进步，是个共青团员，在班级时是团支部委员，给我的印象是踏实谦虚，待人热情诚恳，现在转到25中已经一年了。一年中曾经去过两封信，每次都有回音，信中之言都是谈及思想进步的。说真心话在这样的同学面前我有一种自卑感，因此去信总有一些不豁畅的语言，比方上次去信，就谈了自己在不是共青团员的时候感到有愧于给她写信。这大都是不使人认为正确的，也是不必要的。在这封来信中赵淑芬指出来这一点，我感到很中肯。自己从来没有因为自己不是共青团员放松过自己的前进，为什么在自己的同学面前有愧呢？如果说有愧是真心话，那是对不起党的教导和同志们的帮助，这也不应成为不给别人写信的理由啊。自己真的做的太不应该。
      来信中谈的最多的是有关我去信中询问她是怎样决定不考大学直接参加农业生产的问题。她的言谈真使人发自内心地感到这是一个革命者的豪言，一个毛泽东时代的磊落的革命者的内心世界的纯真的写照。她在信中写到：
      “我总觉得自己是个共青团员，是党把我从一个幼稚的孩子培养成高中生，是党的教育使我的思想觉悟有了不断地提高，戴上了红领巾，加入了共青团，要是没有党就没有我这个贫农的孩子，因此我的一切都应该属于党，党叫干啥就干啥。毛主席一再教导我们，‘我们是为着解决困难去工作去斗争的，越是困难的地方越是要去，这才是好同志。’当前对于我们来说哪里是最需要我们的，哪里最艰苦呢？······显然是农村······目前在我国高中毕业上大学这个路子已经被许许多多的人踏得很平了，······而高中毕业生到农村去的道路就不然，在这条路上还有很多突起、障碍，因此需要一些人去踏平它，把这条路踏成一条平坦的大道，使以后有更多的人欣然踏上这条道路······我愿意做踏平这一道路的一兵。农村是一个革命的大熔炉，我觉得我去那里熔炼熔炼，会变得更加坚强，会铲除我身上的一切非无产阶级的思想······和贫下中农在一起可以逐步改造自己非无产阶级的世界观，真正树立全心全意为人民服务的思想，为革命做出最大的贡献······因此我坚决不考大学，直接下乡。”
       一个革命的年轻人的心不是明明白白地显露出来了吗？这不正是每一个革命青年都应该具有的思想吗？
       我久久地沉思着，看着那苍劲的笔锋，仿佛又看到了那有一年之久未曾谋面的老同学。她那不高的身材，安静的面容，接人待物的和蔼热情······一切都是那样的遥远而亲近。我的眼睛湿润了。亲爱的同学，在革命的征途上你走的稳，走的快，你给我们树立了榜样，给我们巨大的骄傲。
      这封信写的很长，看得出是一气呵成的。信后她谈到考大学大问题，她认识的非常明确，并希望我们好好温课，考出好成绩，而且很谦虚诚恳的提出互相帮助。同学放心吧，一个把你看做同志的人，正是因为你走的路是正确的，而他和你走的是一条路。请相信，高考就是向祖国汇报，汇报完后就听从党的分配，天南地北任凭党的安排，革命者没有二话可说。也许我们会在农村为实现我国的农业机械化共同工作、奋斗、改造、前行，也许不能够在一起，那都没有关系。只要我们为着一个目标前进，我们就永远是同志。
      新春看了她的信，感动的流出来眼泪。这样的同学，而且还是女同学，必竟不多啊。愿她健康成长。

1966年5月26日
       最近关于政治和业务的讨论日益深入，解放军报发表的一些文章给我很大教育。的确在很大一段时间自己认为政治落实在业务上是千真万确的，那时自己是这样认识的：我们必须在各方面突出政治，并且要用政治统帅业务，政治要通过业务来实现。但是单纯地强调政治落实到业务上是错误的。看一个人是否突出了政治，不仅看他的口号，而且要看各方面，尤其是思想方面。现在看来这种认识是不深刻的，不全面的，甚至是不彻底的。这种认识把思想革命化排除在了突出政治之外，实际上还会导致重业务轻政治的倾向。显然这是要重新批判的。
     在我们的生活中的确存在着这样的现象：甲说“必须突出政治，突出政治业务就好，不突出政治业务就不好”，乙说“对，业务不好怎么能突出政治？”这里面甲说的似乎有道理，可是他给乙钻了空子，使生活中那种业务号就是政治好的论调得以派生。真是危乎殆哉。
      毛主席教导我们：政治是统帅，是灵魂，政治工作是一切工作的生命线。在这里实际上是被抹煞了。
      无产阶级的革命要求一切都为无产阶级的政治服务，任何东西的好坏都是以此为分界的，脱离无产阶级的政治方向，去搞什么个人技术，突出个人业务。业务再好，技术再高，也不是我们所需要的。所以我们看问题是看你有什么样的思想，你的业务工作，你的技术能力是用来为谁服务的。孤立地看业务的好坏是修正主义的观点，不是我们无产阶级需要的。因此，突出政治最突出的着眼点最基本的根据就是你的思想革命化。人革命了他的业务就为无产阶级服务了；人不革命，他的技术越高，资产阶级的思想越大，危害也就最大；突出了无产阶级政治，就产生了做好一切的力量。
      这样的事实是不胜枚举的：三颗原子弹的爆炸，是我国工人农民科学技术人员用毛泽东思想武装起来的结果。虽然我们各方面落后，但是发挥了人的主观能动性，终于突破了敌人的威胁、垄断，争了世界人民的志气；大寨大庆，因为解决了为革命而种庄稼，为革命开采石油的问题，才取得了光辉的成就。
     ······
     在我们的生活中不是和业务联系在一起的，有很多事情也是政治来统帅的。王杰等英雄他们的行动并不是体现在业务上，而是革命的精神体现在对党的无限忠诚上。因此学习王杰就是要把这些英雄改造自己的秘方拿出来，用毛泽东思想彻底武装自己，这样才能做革命的硬骨头，一不怕苦。二不怕死，不为名，不为利，一心为革命，一切为人民，成为党的政治工作的驯服工具，这才是真正地突出政治。
      现在的任务是向单纯强调政治落实到业务上的观点开战，把自己存在的糊涂的东西抛掉，换以最正确的，因为这就是灵魂。

1966年5月27日
      下午参观了《全国大寨式农业典型展览会》很受教育，参观的几个馆里无处不体现了我国农民在毛泽东思想光辉指引下自力更生奋发图强的伟大革命精神。从大寨到太平，大寨之花开遍全国各地。什么地方认真贯彻毛主席的指示，突出人的思想革命化，什么地方就取得战胜自然争得丰收的成绩。这是整个展览馆的主要精神，也是我受到的最大教育。
      毛主席在《唯心史观的破产》一文中说过：“世界一切事物中人是第一可宝贵的。在共产党领导下只要有了人，什么人间奇迹都可以创造出来。”全国大寨式农业典型的产生的原因就是革命的人在党的领导下在毛泽东思想的光辉照耀下创造出来的。
      毛主席早就教导我们把方针放在自己力量的基点上，自力更生，奋发图强。正是在这一方针下我们的国家日益昌盛，我们的人民意气风发，充分地发挥了革命的力量，给世界革命的人民做出来光辉的榜样。毛泽东思想加上自力更生奋发图强的干劲，这就是创造一切的巨大的战无不胜的力量。
      参观之际心情激动。激动之余不能不想到自己双肩上的责任。老一辈开山劈石、造地挖渠，为的是中国革命与世界革命，为着造福子孙后代。作为革命的接班人怎样接过老一辈的班，这不是一个简单的问题，这是关系到革命的传统是否能永远传下去，关系到我们的江山是什么颜色。毛主席教导我们：“一切可以到农村工作的知识分子，应该高高兴兴地到那里去。农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。”我们应该把此看做是对自己的期望。

1966年5月28日
         邓拓在《燕山夜话》第四集“王道与霸道”一文中恶毒地攻击无产阶级专政是“霸道”而不是“王道”，说什么“无论如何从古代的历史中人们不难找出经验教训说明即便在古代王道也毕竟比霸道好的多”骂我们人民当家做主的国家连封建的王朝都不如，真是放肆到了极点。
       我们知道在阶级社会中人们都在一定的阶级地位中生活，各种思想无不打上阶级的烙印，作为上层建筑的国家机器总是为着统治阶级服务的，从来就没有过代表统治阶级与被统治阶级共同利益的政权。这是毛主席一贯教导我们的马列主义的根本原理。邓拓骂我们“霸道”是对谁霸道？中国人民在中国共产党和毛主席的教导下推翻了压在中国人民头上的三座大山，建立了无产阶级专政的人民共和国，中国人民成了自己命运的主人，再也不受资本家的皮鞭，再也不受中外反动派的血腥的屠刀了，真是为着人民永远摆脱旧社会的压迫，不使牛鬼蛇神重新作威人上吃人肉喝人血，我们对地富反坏右这些反党反社会主义的敌人实行专政，只许他们老老实实，不许他们乱说乱动，就是对他们实行“霸道”。毛主席说：“人民的国家是保护人民的”“我们对反动派和反动阶级的反动行为绝不施仁政。我们仅仅施仁政于人民内部，而不施于人民外部的反动派和反动阶级的反动行为。”邓拓骂我们“霸道”对了，对待你们这些牛鬼蛇神就是要“霸道”，不这样我们劳动人民就不能维持政权，我们的政权就会被中外反动派所推翻，内外反动派就会在中国复辟，革命的人民就会遭殃。
      邓拓为着人民的政权对反动派实行不专政，大谈“王道”的好处，说“即便在古代王道也比霸道好得多”这是胡说八道。历史上从来没有什么对人民的王道而只有霸道，所谓统治阶级对人民实行王道之说无非是统治者用以麻痹人民的荒诞之谈，历代的帝王将相、老爷少爷，哪个不是靠吃人肉喝人血养肥自己的？在封建统治阶级统治下的农民，哪个不是在地主的残酷压榨下生活的？朱门酒肉臭，路有冻死骨，这就是千百年来封建统治者对广大农民实行的“王道”。
      邓拓借古讽今，可惜谎言压不住事实，伪装盖不住他的原形。他越骂我们霸道，我们越霸道。我们要牢记毛主席的教导：对敌人的仁慈就是对人民的残忍。永远坚持无产阶级专政，对一切牛鬼蛇神实行霸道，把社会主义革命进行到底。

1966年5月29日
      今年第二期《哲学研究》曾经刊载了工农兵学习主席的《一分为二》的观点运用于实践而又上升为理论的“对立统一规律一百例”，最近又发表了“把主席的书当做我们各项工作的最高指示”的一批工农兵写的文章。看了这些文章受到的教育和启发是很大的，对于怎样在实践中学习主席著作的问题，有了更光辉的范例，特别是有关带着阶级感情学习毛主席著作的认识。我认为他们说的很可贵：“在学习上不同水平的人学不同的问题、不同的文章各有不同的具体方法，但是带着不同的阶级感情学这是最根本的。”他们总结了5点：1）带着阶级感情学习毛主席著作就会对毛泽东思想具有无比坚定的信念；2）带着阶级感情学基础牢，干劲大，就会把学习主席著作看做生活上的第一需要，就会把主席著作的学习作为自己的阶级责任、终生大事；3）带着阶级感情学就能持之以恒地学和用，产生无比坚强的学习毅力，真正做到雷打不动，风吹不倒，雨打不散；4）带着阶级感情学毛主席著作，就会有明确的学习目的，为做好工作而学，为改造思想而学，也就是为改造主观世界和客观世界而学。5）带着阶级感情学就能越来越深刻地领会毛泽东思想，能够真正做到学而致用，学用结合，学一点用一点，反复学反复用。
       毛主席说：“马克思主义哲学认为十分重要的问题不是在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这种对于客观规律性的认识去能动地改造世界。”工农兵就是活学活用毛泽东思想的榜样。今后我就是要更好地向工农兵学习，更好地学习毛主席著作，特别是带着阶级感情学，改造自己，更好地树立起一生为革命的人生观，为革命贡献一生。
      对于《对立统一规律一百例》和《把毛主席的书做为我们各项工作的最高指示》还要深入地学习，并且配合着学习有关哲学的小册子，毛主席关于社会主义阶级和阶级斗争的几篇重要著作和四篇哲学论文，以及解放军报两次社论和人民日报有关突出政治的三篇社论，还有姚文元、戚本禹等反邓拓的文章。在这场大革命中，把自己对毛主席著作的学习更加推进一步，得到最大的收获。

1966年5月30日
     《燕山夜话》第五集《自学与家传》一文是邓拓射向我们年青一代的一支毒箭，猖狂地向我们兜售自学与家传相结合的秘方，说什么“古来不知有多少著名的学者都是自学成功的”，鼓动我们用“自学和家传相结合的方法做出新的成绩”，明目张胆地反对无产阶级的教育方针，阴谋造就大量的资产阶级的接班人，为他们反党反社会主义的三家村黑店拉夫，真是其心何其毒也。
       自学之路说穿了是什么货色，无非是让我们年青一代向“名”和“家”爬，向他们这些“学者”的怀抱爬，不去关心政治，不去学习毛主席的书，只是一个劲地钻业务就会有名有利；不要听党的话上山下乡，不要服从祖国的需要到遥远的边疆，只要“有计划地在家自学”就可以成为学者。
      但是这种黑货在毛泽东思想武装下的青年人面前能够售卖几何？
      我们的党要求我们每一个人都要成为有社会主义觉悟有文化的劳动者，而邓拓却让我们去做“学者”；我们的党号召我们服从祖国的需要，到边疆区，到最艰苦的地方去，而邓拓却让我们不要这样做，其用心的险恶，我们看的清清楚楚。妄想把我们拉下水，那是永远办不到的。
     我是个快毕业的高中学生，毛主席告诉我怎样活着，怎样走完一生的路。这是任何力量也摧不毁的意志。邓拓梦想我们走他的圈套，我要用我的行动把它打的粉碎。党要求我们接受祖国的检验，我们就欣然地迎接。检验完毕，当祖国分配的时候，我们哪召哪去，好不犹豫。让我到上级学校，就准备学习更好的为人民服务的本领，准备为党和人民做出更大贡献而胜任愉快地去学习；让我们到农村，就打起背包，拿起毛主席著作，用党给的十二年的学识，为贫下中农服务，干一辈子革命，绝不打着“自学”的招牌，回避党的挑选，绝不上邓拓居心险恶的大当。
      当然，我们是革命的接班人，我们要用丰富的知识武装自己，这是我们无产阶级的每一位导师和伟大领袖毛主席所一再谆谆教导的。可是这和邓拓要求我们的完全是两回事。我们要学习知识，首先要学习马列主义，学习毛主席著作，实现思想革命化，而不是埋头故纸堆；我们要学习，但不是为了个人名利，而是为了为人民服务，做人民的“牛”邓拓妄想通过学习之路把我们引向资产阶级的死胡同，我们是不能上当的。
      邓拓不仅大谈自学，还加个“家传”，显然是在给剥削阶级或非无产阶级的后代续家谱，让他们跟着他们的老子走，这不是明明白白地要造就大量的地主资产阶级的接班人妄想变天吗？真是猖狂到极点。毛主席教导我们无产阶级要按着自己的世界观改造世界，资产阶级也要按自己的世界观改造世界。邓拓就是要改造我们的红色江山，为他们的三家村招兵的。但是他忘了，他的阴谋是不能得逞的。他指出的路只能给少数的几个没落人作为出路，大多数革命的青年是坚决跟党走的。就是剥削阶级和非无产阶级家庭出身的人也是大多听党的话，在强大的毛泽东思想面前，那些污秽的“家传”也早就被勇于革命的年轻人所改造、抛弃。邓拓鼓吹“家传”实际上是暴露自己的猖狂和虚弱，如今一经被人们识破，就更给人们上了一课：绝对不能上邓拓的当。也就更加认识到邓拓宣扬的“家传”是多么危险的东西，从而革命更加坚决、谨慎，也不会受任何迷惑了。
       《自学和家传》是一支恶毒的箭，妄想不让我们革命，甚至继承剥削阶级的“家传”之道，从事反革命之事。我们一定要擦亮眼睛，彻底打垮《自学与家传》的阴谋，在革命的道路上永远前进。

1966年5月31日
      中午去江沿一趟，随便游了一会泳，感觉良好，精神舒畅。
      今年的气候春天较长，夏天到来时天并不热。前些日子气温到了30度，最近维持到20度左右，因此江水还是很凉。去年这个时候我早就开始游泳了。今天以前我还穿两条裤子，只有穿一条裤子的时候才能游泳。今天就是我今年第一次游泳的日子。
       哈尔滨市的游泳指挥部已经开始办公，估计今年的游泳活动将盛于往年。现在道外深泳区正在修建，其他浴场也已初步设立。夏天的延长将使游泳活动开展的更好。

1966年6月1日
       今年4月12日主席著作讲用会之后，陈明起曾看过我的总结，事后赠送我一段文字，他是这样写的：
      “读过你的总结之后，对于你敢于斗争，敢于寻求真理，最后终于认识到毛主席著作是我们青年人最好的教科书，并用之树立革命人生观，树立辩证唯物主义世界观一点深感钦佩，仅用拙笔写出几句不成诗的诗以共勉：
       雄心勃勃干革命，孜孜不倦炼真心。
       主席著作教科书，字字句句记在心。

      碰壁不怕鼻子歪，跌到何惧骨挨摔。
      坚持正义求真理，革命精神永莫改。

     与君同学整三载，进步提高属君快。
     奋起直追学毛著，加紧改造不甘拜。
                   陈明起        1966年4月12日”
      这段文字看过后很惭愧，也很惶惑，同学的言辞过甚了；但是对于他的决心我却感到由衷地高兴。我们每个年轻人都应有革命的雄心壮志，都应读毛主席的书，树立起革命的人生观和辩证唯物主义的世界观。我们不应怕碰壁、怕犯错误，而是应在前行的探讨中逐渐地完善起来。不跌几个跟头是不会有真正的前进的。他得到的认识也绝不会深刻。所以投身于斗争的洪流才能成长为坚强的革命者。我们在任何时候都不能说我们已经明白了所有的真理。但是我们要勇于接受真理，在真理面前低头。在革命的路上轻狂和自卑都是错误的，，只有信心与决心结合起来才能永远前进。对此我酝酿了好久才写出来如下小诗回答陈明起同学以共勉：
      主席著作是指针，革命人生不可无。
      展望前途心更喜，一条大道呈宏图。

      斗争路，多起伏，天天要读主席书。
      碰壁小小不足道，万里扬帆溅浪珠。

      跌下去，爬起来，曲折前进莫徘徊。
      只要一心为革命，狂风暴雨无所衰。

      到如今，检验迫，实际行动应如何？
      心胸坦荡听党话，为党为民为祖国。
   
       今天开始模拟填表，在这个时候我把这小诗记下来，就是要牢记“心胸坦荡听党话，为党为民为祖国”，不要有丝毫杂念，我希望我们每个同学都能这样。

1966年6月2日
       社会主义文化大革命是社会主义革命深入发展的结果，是社会主义与资本主义两条道路之间的斗争和无产阶级与资产阶级之间的阶级斗争在文化思想领域的大革命，是无产阶级和资产阶级在世界观方面的决战，是灵魂的交锋。在这个斗争中每个人都要大洗头脑，清洗一切非无产阶级的影响、习惯、道德、观念、传统习气等等，彻底地树立起无产阶级的世界观，建立起无产阶级的新习惯、新道德、新观念、新的传统，打碎资产阶级一个个堡垒，使我们的文化阵地变成赤旗的天地，真正成为无产阶级革命的有力阵地，使文化做到团结人民、教育人民，用共产主义精神去感召人民的武器，把社会主义革命进行到底。
       毛主席教导我们说：“我们承认在总的历史发展中是物质的东西决定精神的东西，是社会的存在决定着社会的意识；但是同时又承认而且必须承认精神的东西的反作用，社会意识对社会存在的反作用，上层建筑对于经济基础的反作用。”
       现在资产阶级在中国的意识形态中还有很大的影响，我们必须跟着党大抓上层建筑，大搞理论，大搞学术和文艺，把资产阶级的毒草统统拔掉。
       我是个青年学生，处在这样伟大的时代应该感到最大的幸福，在斗争中受到最大的锻炼，使我对毛泽东思想更加热爱了。我要按着毛主席指引的方向在斗争中改造自己，永远前进，做党的驯服工具。
1966年6月3日
       看了报纸上转载的北京大学哲学系聂元梓等七人贴出的大字报《宋硕、陆平、彭佩云在文化革命中究竟干了些什么？》心情非常气愤。在全国人民都起来声讨三家村黑帮的时候还采取顽抗的种种手段，真是肆无忌惮了。宋硕等人就是这黑帮的成员，还在利用他们在党内外的一切职权进行破坏文化革命的活动。我们必须起来也把他们打到，揭开他们的丑恶面目，彻底闹革命。
      宋硕等人连成一气和邓拓等人是一丘之貉，他们口口声声“加强领导”“坚守岗位”原来是干的阻止革命人民进行文化大革命的卑鄙勾当。聂元梓等人贴出的大字报揭出了他们的鬼脸，我们欢呼她们的这种革命行动，我们要用我们的行动支援北大的革命师生，把三家村的黑帮走狗爪牙彻底斗臭。
      毛主席诗云：今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。现在资产阶级的妖雾，三家村的黑风还在重新聚集，还在负隅顽抗，还在蠢蠢欲动，我们决不能上当轻敌，敌人没有被消灭，而且还有伪装地进攻。“何当痛饮黄龙府，高筑神州风雨楼。”现在高筑风雨楼的时候还未到，还要战斗。什么时候把这些反党反社会主义的黑帮彻底打垮，把这些反党反社会主义的毒草统统拔掉，什么时候才能建立起神州风雨楼。
      向一切三家村黑帮开火！

李再林 发表于 2019-7-14 10:32
1966年6月1日
       今年4月12日主席著作讲用会之后，陈明起曾看过我的总结，事后赠送我一段文字，他是这 ...

和陈明起地对诗，展现了当时的政治环境和思想状态。

李再林 发表于 2019-7-15 06:15
1966年6月2日
       社会主义文化大革命是社会主义革命深入发展的结果，是社会主义与资本主义两条道路 ...

文革初期就是这样。

1966年6月4日
       中共中央决定改组北京市委的消息和新北京市委决定改组北京大学党委的消息传来，人人振奋，个个欢呼。这是毛泽东思想的伟大胜利，是工农兵和革命干部革命的知识分子的伟大胜利。
       前北京市委在相当长的一段时间内是反党反社会主义的堡垒，三家村黑店就是在北京市委的名义下发出一支支的毒箭，猖狂地进行资本主义复辟的罪恶活动的。真是北京市委的领导人支使三家村大卖黑货，大放其毒的。《前线》《北京日报》《北京晚报》推行修正主义路线，为三家村所把持，北京大学成为三家村所控制的阵地，就是因为有了北京市委的保护。在这场轰轰烈烈的大革命中，三家村黑帮被挖出来了，三家村的主帅被揪出来了，现在三家村的靠山北京市委也被抠出来了，三家村的分店北大党委和宋硕之流也被清洗出来了，这是社会主义文化的革命的伟大胜利。党中央决定改组北京市委、决定改组北大党委，这就把三家村最后的根基打碎，把三家村的车马也彻底地打翻了。  
       我们欢呼这一毛泽东思想的伟大胜利，欢呼这一社会主义文化大革命的伟大胜利。党中央这一英明的决定代表了广大中国人民的心愿，涨了革命人民的志气，灭了牛鬼蛇神任意恣行的威风。我们坚信在北京新市委的领导下一定会把老北京市委的错误路线和影响彻底清除，把社会主义的文化大革命更加深入地发展下去。我们坚信北大的革命师生一定会在新的领导下彻底肃清宋硕之流的流毒，把社会主义文化的革命进行到底。
      毛主席说：“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”有党中央毛主席的英明领导我们的社会主义革命一定会取得伟大的胜利。我要紧跟着党，跟着毛主席，用毛泽东思想的伟大武器横扫一切牛鬼蛇神，彻底闹革命。
      
1966年6月5日
      今天星期天，学校召开了家长会，父亲出席了会议。会议的中心议题是：积极参加社会主义文化大革命，支持子女走革命化道路。父亲在会议上表示了态度，绝不拖我的后腿。
      下午就有关填表的问题进行讨论，并根据黑龙江省教育厅所发的报考简章，初步拟定了要报的学校、专业和系别。
      我总觉得报考是一件不太好办的事情，一是自己没有考虑过，二是自己不知自己的水平，三是各个学校的录取标准不知如何，心里没底，所以不知如何安排顺序。但以我的情况来看就以从高到低的标准报，这样让组织按着高低的水平去安排自己。我觉得这是唯一的正确的检验自己的态度。
     
      

看来1966年6月5日还没有明确取消高考，高中生还未高考做准备。

1966年6月6日
      我的第一张大字报《欢呼两张大字报》贴于学校一楼走廊。如下：
      高三二班和高三一班的几位同学给赵主任贴了两张大字报，贴的好。这是我校社会主义文化的革命深入发展的结果，是一件可喜的事情。
      目前我国社会主义文化大革命是一场你死我活的阶级斗争，是触及人们灵魂深处的大革命，是保卫毛泽东思想保卫党中央的社会主义革命。它关系到我国社会主义革命深入发展的大问题，是有关大局的问题，是有关我们国家我们的党发展方向与前途的大问题，是关系到社会主义革命在世界范围的大问题。在这场大革命中，抱着什么样的态度，是检验一个人是革命还是不革命的试金石，是真革命还是假革命的试金石。当我们都在为社会主义文化大革命一次又一次的胜利欢呼的时候，当我们为党中央英明的决定欢欣鼓舞的时刻，赵主任却无动于衷，而且对同学们的革命行动不予支持，推三阻四，其居心何在？难道不应该揭露出来大白天下吗？
      我们是毛主席的忠诚战士，任何人不管你有多大职权，有怎样的威严，都不能阻挡我们革命者走革命的道路，都不能阻挡我们对这场大革命的积极态度，都不能使我们不跟党走，跟毛主席走。我们要横扫一切阻碍革命潮流的顽石，把社会主义文化大革命彻底进行到底，不获全胜绝不收兵。
      我的第二张大字报《官气从何而来》贴于一楼正厅。如下：
      这学期包老师准备把无人动用的工会所属的小提琴借给我学习，因为没有琴弓，我向音乐张老师申请借用深锁于库房的弓子，张老师以自己做不了主让我请示李主任，说只要他同意就可以。我和李主任说了几次他都说和张老师研究，却一个星期没有消息。一天中午我又找李主任，却得到了意外的答复：“这事我不能管，是张老师不同意借给你，你还有什么可说的呢？”我感到很纳闷。张老师让我找李主任，以前还说研究研究，现在说不管，是张老师不同意，这事什么逻辑呢？更可气的是我向李主任质疑时，赵作玉主任突然冒出一句：“你要学好焦裕禄就不会来借。”对这突如其来的打击我是又气又不明白，难道借一个琴弓就可以下这样的断言吗？显然是一种报复。当我质问时，他却张口结舌，竟然拿出当官的样子，近乎蛮不讲理，说什么我的态度不好，以此掩饰他说话的过失。对此我本想和他谈清楚，因为上课铃响了，只好作罢。
      时间过去了很久，这事我总弄不清。赵主任的官气由何而来？
      我的第三张大字报《不许垄断》贴于一楼正厅，如下：
      我们学校的文艺活动总是开展不起来，究其原因，一是领导不重视，二是一切利于娱乐活动之门都被垄断了。
      我们学校有手风琴两台，黑管两个，十几把二胡，一个萨克斯，一把小号······统统被锁在柜子里长期休息，只有什么活动时才拿出来应付。这是一种什么现象，说明什么问题，人们不难找出答案。
      我们的党教导我们要德智体全面发展，难道在这一点上体现了吗？我们认为革命的文艺活动是鼓舞革命斗志的有力武器，必须为了占领一切文艺阵地而经常地培养这方面的人才，并从而去推动革命歌声的嘹亮，难道我们的学校做到了这一点了吗？
     记得张老师刚到我们学校不久，就因生小孩休息近两个学期，于是文艺活动就更近萧条，各种乐器也因此大休特休，直到如今还是如此。请问如此垄断用意何在？
      不许垄断！
      我的第四张大字报《升学唯一，非人皆有》贴于一楼楼梯侧壁。如下：
      刘宝瑞老师在进行思想教育的时候常说：“说实在的升学唯一思想谁还没有点。”因而原谅并助长那些有升学唯一思想的人，影响极坏。
      我们是升学唯一就是个人主义，按刘老师的说法个人主义人人皆有吗？我们认为这是错误的。
      “升学唯一，非人皆有”这是我们青年人要大声疾呼的。加于一部分人可以，倘要用于全部，那简直是污蔑。

1966年6月7日
      我今天的大字报：
               一《这不是对待革命青年的态度》
      毛主席教导我们说：“我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理，如果怀疑这两条根本的原理，那就什么事情也干不成了。”
       然而我们的刘宝瑞老师却与毛主席的教导背道而驰。他不仅实际上这样做了，经常地偏听偏信、连唬带诈，而且还不止一次地当着同学们的面说他不能相信大家，认为大家说的革命的话是假的，并时而嘲讽，以他教出来的学生相类比。
     我们认为把我们用毛泽东思想武装起来的青年看做不堪信任，而且溢于言表，是难于理解的，是唯心的，同样是我们不能容忍的。从以往狭隘的经验主义出发，实际上是否定了毛泽东思想的巨大威力。
     1966年6月7日贴于二楼正厅。
           二《居心何在》
      1964年10月5日下乡劳动前夕，学校责成当时高二一班的班主任王天贵向已经背着行李整装待发的高中二年一班的同学下达了一个命令：高中二年一班留校劳动，说学校的建校劳动有王天贵领导，而各班留下的不能下乡的同学不好领导，所以要把高二一班全班留下。
      当时，同学们的下乡热情极高，对于这种命令提出意见，因为刚刚听完权主任的报告，一切还处于动员阶段，所以我们向王天贵老师提出如下几点意见：
      1）权主任一再强调下乡劳动和在校劳动意义不同，为什么王老师一言反之？
      2）我们学校留下了我们全班是否违反了教育局的指示，难道学校可以决定一个班少参加一次对于我们来说非常重要的锻炼的机会吗？
      3）学校的决定就不能提出意见吗？
      4）王老师还穿着哔叽裤子，是不是没有打算下乡？
      以上几个问题，王老师都没有给予回答，却对于某些同学表现出来的情绪激动大做文章，并请来范主任解释。开始范主任除了说些命令必须服从外，就是大动肝火，说我们要造反，不尊重领导，而且威胁说什么当年反右派如何如何，言下之意，说我们有一个同学（现在农场）要到党支部去请示（这个同学说成去请愿）是大家的意见，是反党。还非常果断地说“学校已经决定了！”（这话连说五遍）扬长而去。
     范主任走后，无论是更加对问题避而不谈，只对郭忠记同学的折中主义的抽签方法大谈一阵，而且含沙射影地说：给学校提意见就是怀疑党支部，怀疑党支部就是怀疑党，就是反党。
     后来学校同意我们去了，可是王老师一颗阴险的心已经深深地埋下了对我们这些人的痛恨，反党的罪名的阴影开始有计划有步骤地向我们头上栽来。
     请问王老师给学校提意见要求下乡不可以吗？在我们十二中没有惯例吗？显然是有鬼，作弊。对别人的意见避而不谈，从态度上**是哪个老爷的尊严？对一个提意见的青年实行政治迫害，居心何在，难道不很清楚吗？如今是该交代的时候了。
        （贴于二楼正厅）
                  三《一次不可告人的会议》
      1964年12月的某一天下午，在二楼左侧第四教室以王天贵老师为首召开了一次“积极分子”的秘密会议。在这次会议上王天贵老师玩弄了一次阴险的手段。
       本来，十月4日下乡归来之后，王老师对我和其他一些人就心怀不满，但道理上又理屈词穷，终于采取了骇人听闻的手段。就是在这次会议上他毫无顾忌地道出了自己的阴谋：对XXX同学实行“帮助”，并指出如果他们不服就群起而攻之，和他王天贵一起把我们几个“害群之马”制服。并且命令收集材料，在不久就要召开的教育课上积极发言，向我们这几个人发起攻击。其心胸之所有溢于言表。
      但是和王老师的意愿相反，他露骨的用心遭到同学们的反对，于是他的寄于恶毒用意的会议不得不宣布破产。
      这次会议失败了，但仅仅是王老师一个手段的破产。“吃一堑长一智”王老师于是转为更为巧妙的手法。在社会主义教育运动开展之后，他利用职权使用更为恶劣的手段进行迫害的活动开始了。
      1966年6月7日贴于二楼正厅

1966年6月8日
        大字报《妖怪出笼》如下：
       1966年1月10日，全班非团员同学利用团员开会的时间学习了一个文件，并对班级存在的问题做了意见性的发言，并针对团组织中的干部和班级工作提出了具有一定建设性的意见。会后由我和另外的两名同学传达给刘老师会议的内容，并把会议的记录交给了他。
      但是刘老师还没有听完我们的传达，还没有认真看我们的记录，就非常不满，说同学们提意见是“妖怪出笼” 根本无视我们的意见。对我们提出来的和他的结论相反的认识更是心怀不满。就在当天，他把参加会议的人一个个叫去，连赫带诈，否定了同学们的意见，大批一顿。
      在此之后他通过各种机会（上课、开班会）打击参加这次会议的人，谁对他的看法有意见，他就想方设法为自己辩护，说什么他树起的人物“休想推翻”大肆以他自己的演说推崇他心中的榜样。于是使班级的矛盾不能解决，班级的思想处于一时的混乱。由于他的推崇班级的错误思想无拘无束地放了出来，至今未能肃清。那些被骂为妖怪的人一再在会议上进行对错误思想的批判，大都遭到各种形式的打击。
      我们要质问：把同学会议骂成“妖怪出笼”是站在什么立场上说话？压抑同学们的正确意见，用一些个人的机器散发错误的毒素，安得什么心？如今应该交代了。
      1966年6月8日贴于二楼。
1966年6月9日
      最近几天学校的文化大革命逐步深入，几千张大字报挂满了大楼，大右派候仲一、滕元才之流统统被揭了出来，真是人人踊跃，个个争先，一切牛鬼蛇神开始大露原形了。
      但是对待这场大革命的态度问题、认识问题，并不是每个人都非常清楚地。
      这场大革命是横扫一切牛鬼蛇神的大革命，是改造人的思想、触及人的灵魂的大革命。这场大革命就是要保卫社会主义，保卫党中央，保卫毛主席，保卫毛泽东思想，保卫无产阶级专政和社会主义制度的大革命。就是在空前广阔的规模上发动对旧世界、旧事物、旧思想的批判的大革命。
      在这场革命中以什么为武器呢？就是以毛泽东思想为政治上的望远镜和显微镜，以毛泽东思想为一切行动的最高指示，用马列主义批判的武器，彻底推翻旧的一切，建立新的一切。
      在革命中要依靠什么呢？依靠广大的人民群众、依靠工农兵、革命干部和革命的知识分子。就是依靠这些人批判剥削制度，批判剥削阶级，批判帝国主义、批判现代修正主义、批判一切反动派，批判一切地富反坏右；批判资产阶级代表人物，批判打着红旗反红旗的资产阶级的“学术权威”；批判资产阶级的历史观、批判资产阶级的各种学术理论，批判资产阶级的教育学、新闻学，批判资产阶级的文艺思想，批判一切坏电影、坏戏曲、坏作品。总之就是依靠这些用毛泽东思想为武器的人批判旧世界、批判帝国主义和一切剥削阶级用来毒害人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯，批判一切反马列主义、反毛泽东思想的反动思潮，建立无产阶级的新思想、新文化、新风尚、新习惯。
      最近几天，有人把矛头指向一些同学，这是方向性的错误，是完全不符合这次革命的精神的。我们的党支部据我的体会是个坚强的党支部，在这场大革命中虽然有些迟，但较之一般学校还是迅速的，坚决地，如今还是深入的。作为一个支部，内部的成员可能有问题，但要和组织分开，而且要注意到问题的本质，不能不注意性质而一概指之。同学们在这个问题上是认识不足，如果老师们有这样的问题，我们不能不考虑他的政治目的何在。
      在这场大革命中分清敌我是非常重要的·，只有团结真正的朋友攻击真正的敌人，我们的革命才能迅速发展。
      谁是我们的敌人，谁是我们的朋友呢？一切要批判的都是我们的敌人，一切革命的人民都是我们的朋友。革命者在党中央周围，在毛泽东思想下团结起来，向一切牛鬼蛇神开战。毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中这样规定我们的行动标准：1）有利于团结全国各族人民，而不是分裂人民；2）有利于社会主义改造和社会主义建设，而不是不利于社会主义改造和社会主义建设；3）有利于巩固人民民主专政，而不是破坏或者削弱这个专政；4）有利于巩固民主集中制，而不是破坏或者削弱这个制度；5）有利于巩固共产党的领导，而不是摆脱或者削弱这种领导；6）有利于社会主义的国际团结和全世界爱好和平的人民的国际团结，而不是有损于这种团结。这就是我们一切行动的标准。
     革命正在深入发展，但是有很多人对问题的认识（包括我自己）还是不足的，必须时时学习毛主席的思想，学习社论，把斗争引向正确的方向。
      班级中存在着不同的意见，首先要一致对外，然后解决内部问题。这是个原则，一个非常值得注意的原则。
      

1966年6月10日
       斗争的烈火在人们生活的各个角落燃烧起来，牛鬼蛇神一片惊慌失措。今天清晨听到黑龙江人民广播电台转播的《揭开哈尔滨话剧院反党集团的黑幕》，现在又拿到了黑龙江日报关于这个材料的原文，使我更进一步地认识了这一点。
     哈尔滨话剧院原院长刘相如、副院长李默林、王志超等人长期以来以话剧院为阵地，大肆推行资本主义和修正主义的文艺路线，反对毛主席的《在延安文艺座谈会上的讲话》大力吹捧古人、洋人，反对革命现代戏，说什么革命现代戏“艺术寿命不长”“一遭演完拉倒”，甚至恶狠狠地说那些提倡演出革命样板戏的人是“政治投机分子”；反对文艺为无产阶级政治服务、为工农兵服务、为社会主义服务，宣扬什么“艺术圣殿”为资产阶级服务，为“名流”服务；他们叫嚣生活是次要的问题，重要的是“技巧”反对深入工农兵，用他们的“到处有生活”反对毛主席关于深入工农兵火热的斗争中去的伟大号召；他们为了达到他们和平演变的目的，大力宣扬资产阶级个人奋斗思想，把十八、十九世纪的文艺作品捧为“圣经”说什么“演员成名的条件就是天才加勤奋”“天才加勤奋，加机会等于成功”“天才加不努力等于平庸”“庸才不努力等于淘汰”；而且在排练场上大练色情荒诞的“小品”在台下灌输反动的思想毒素于青年演员。如此种种，他们打着革命的招牌，以权威自居，妄想在中国搞资本主义复辟。但他们横行的日子终于到头了。三家村的破产，一切牛鬼蛇神的纷纷揭露，使他们胆战心惊。现在他们的黑幕揭开了，真是大快人心。在是毛泽东思想的又一伟大胜利。我们坚决支持战斗中的哈尔滨话剧院的革命同志，把刘相如之流彻底打垮，不获全胜决不收兵。
      刘相如之流的手段是相当恶劣的，他们不仅在艺术上推行修正主义的路线，还从组织上打击革命派，包庇坏人。这就告诉我们敌人是不可轻视的，是相当狡猾的，他们打着“组织”之名进行罪恶的勾当。我们一定要用毛泽东思想擦亮眼睛，紧紧跟着党，跟着工农兵群众，在党中央毛主席的领导下，在这次伟大的斗争中站稳立场，坚决斗争，真正地得到教育、得到改造、得到锻炼、得到提高。
      革命的烈火向一切牛鬼蛇神烧去了，我们要念念不忘阶级斗争，念念不忘无产阶级专政、念念不忘突出政治、念念不忘高举毛泽东思想伟大旗帜，奋勇前进！
1966年6月11日
      从最近的形势看是大好的。但是由于对运动的认识不足，关于两类不同性质的矛盾还有分不清的。毛主席告诉我们：“对于人民的缺点是需要批评的······但必须是真正站在人民的立场上，用保护人民、教育人民的满腔热情来说话。如果把同志当做敌人来对待，就是使自己站到了敌人的立场上去了。”
      我们应当牢记毛主席的教导，两类矛盾分清不混。对于非敌我的问题放到次要的位置。因为一开始就把一切旧的东西一起作为开火的对象，所以有些偏颇。但是，一切牛鬼蛇神、一切旧的东西都要清除那是肯定的。仅仅是要有步骤地前进。现在正确的方向是紧跟党中央，紧跟全国、全省、全市。

1966年6月12日
       下午和蔡增波、杨光复去李薇那里坐了三个小时，这是一年多来又一次见面。记得上次还是我和洪箴与俊太去，谈了一些什么至今已经淡忘，但每次都有收获的还是相同的。这次又谈了很多。
       我们首先谈的是当前这场触及人的灵魂的大革命，谈的很投机。我们谈了这场运动在各自学校的开展情况，谈到同学们在这场运动中如何积极。特别是她谈到一中的运动比我们还要早，还要轰轰烈烈，就更是使我感到革命在人们的生活中进行的是多么的深入。我深深地感到自己在这场大革命中还不太积极，还没有整个身心都投入进去，还眷顾自己的学习，实在是应该内疚的。李薇的谈吐还是那样有条不紊，有理有据，更加留下了深刻的印象，她已经像经历了一切考验的战士了。
      我们谈了两个学校的一些其他事情，切实体会到一中同学对我们十二中学的向往，可令我们内疚的是我们搞的怎么样呢？应该是落在了别人的后面，不仅仅是这次大革命，平时的一些活动，都是赶不上兄弟学校的。听说一中有十名学生党员，有两个要被送去留学，就更使我认识到一中的政治状况要比想象的高得多。从李薇吐露的材料里我仿佛看到了一个在党支部领导下的中学在前进，看到了一个个团支部团结着一个个的班级，在政治方向明确的大道上前进着。
      这不能不使我们感到脸上发热，特别是我们的班级，我们的支部。我们的支部那样地没有战斗作用，三年来一直没有从意识上统一全班同学。在这次大革命中，团支部就像解散了一样，看不到引导同学的作用，甚至几年来的支部内部的不统一竟造成如今大革命的分裂。在这大敌当前的时刻，个人主义的东西不应再成为领导了。我曾经希望支部重新改组，马上投入工作，可书记蔡增波似乎没有这个打算。支部的问题如今不能彻底解决，是革命的重大损失啊。
      我们谈到了个人的进步，为李薇的进步深感高兴。她已经被组织公议，明天即将成为共青团员，在前进的道路上是走在了自己的前面。也谈到了我，惭愧的很，从4月19日被公议至今，还没有任何消息。我能说什么呢？只能说自己还不够做一名共青团员，还存在严重地问题，还要努力改造。
      在谈话中我们也谈到一些感受，我痛感自己高中三年进步之慢，自己至今没有解决政治生命，是生命的损失，究其原因是自己存在着很多自由主义的东西，在处理一些事物时不考虑策略，不注重方式，把本来可以处理好的事情办的很糟。在今后的工作与学习中要引以为戒的。李薇也谈了自己的感受，也给我提了意见，提出我在谈论问题时不太谦逊，我认为说得好。三年来的生活自己说的太多了，给人的感觉就是有些“盛气凌人”将来不克服势必要有更大的碰壁。
     我们谈了报考志愿的问题，觉得根据国家的需要结合自己的情况去报考是正确的态度。我们也谈到了毕业后的打算，认为考不上就到农村去，这是毫无疑义的，不应该成为问题的。
      时间在谈话中过得真快，七点四十分天就黑了。我们于是告辞。
      在车上我想了很多。我们的时代是多么伟大的时代，我们的生命是多么幸福的生命。我们要把红心献给党，在伟大壮丽的事业中毫无保留地为党战斗，为人民斗争，为世界的解放而贡献自己的一生。
      前进吧，跟着党！

再现了当时写大字报的历史。因为没有借到琴弓，小提琴就不能学了。

1966年6月13日
       去年年底曾经在业余时间读了秦牧的《艺海拾贝》一书，当时认为秦牧是个大师，一个了不起的人物，觉得他能从生活的小事中悟出些道理实在是给我们的灵感打开了一扇天窗，并因此做了不少的读书心得。今天看来，自己是良莠不辨，泾渭不分，上了秦牧的大当，无形中入了敌人的圈套，成了资产阶级斗士的盲目崇拜者。
       为什么自己当时看不出秦牧的反动面目呢？看不出来秦牧是顽固地坚持地主资产阶级的立场猖狂地攻击毛主席的文艺思想和党的文艺方针呢？为什么对毒草所散发的大量的反动的资产阶级修正主义的文艺毒素麻木不仁呢？一个回答：自己的阶级观点还很肤浅，自己对主席的思想特别是文艺理论领略的还是非常浅薄，自己的头脑中还残存着一些糊涂认识，因此在“权威”’的面前，盲目应从，丧失警惕。现在是彻底清除流毒的时候了。
       秦牧的《艺海拾贝》根据报刊分析有几个政治方面是反动的：
       1）向毛主席文艺路线猖狂进攻
         （篇幅较长略）
       2）和国内外修正主义者一副嘴脸
       首先他们打出“人民观点”其次打出“人类之爱”再次打出“真情实感”大力推销修正主义的超时代、超阶级、超政治的所谓“人道主义”“人情论”。这和“写真实论”“现实主义广阔道路论”等等的资产阶级思潮同出一格，是一脉相承的一丘之貉。
      3）是一具腐朽到透顶的尸体
       搞和平演变是《艺海拾贝》的另一个目的。
       毛主席教导我们社会主义社会还存在着阶级和阶级斗争，在我国“无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，各派政治力量之间的阶级斗争，无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长期的、曲折的，有时甚至是激烈的”在思想文化领域阶级敌人同我们斗争的手段越来越狡猾，他们利用糖衣炮弹，通过“闲话趣谈”贩卖修正主义那一套腐朽的货色，为资本主义制造复辟的舆论准备。秦牧就是用一个美丽的外衣托着一个腐朽透顶的封建阶级和资产阶级的尸体向我们放毒的。
      秦牧在《化腐朽为神奇》的口号下，让人们跟他去欣赏那些乌七八糟的玩艺，······欣赏什么花鸟虫鱼······动摇我们的决心，涣散我们的斗志，瓦解我们的队伍，配合国内外阶级敌人的猖狂进攻。这是资产阶级推行和平演变政策的活标本。
      4）一束反党反社会主义的毒箭
      对毛泽东思想取什么态度，是承认还是抵制，是坚信还是反对，是拥护还是攻击，是热爱还是敌视，这是真革命还是假革命，革命同反革命，马列主义同修正主义的分水岭。秦牧的《艺海拾贝》就是敌视反对毛泽东思想的。
     譬如他在《河汊错综》中就大骂“简单化”“划一化”；在《邯郸学步》一文中大肆攻击崇信明毛泽东思想是“只有一家”说什么“这就使学习的范围狭隘了”等等。
      （结束语略）

1966年6月14日
      毛主席教导我们：“世界观的转变是一个根本的转变。”在这场大革命中我们就是要更好地用毛泽东思想武装自己的头脑，确立无产阶级彻底的唯物主义主义世界观，成为一个共产主义的坚强战士，为党的事业奋斗终生。
1966年6月15日
       在这样伟大的革命潮流中，时间是用“秒”来计算的，谁在这场革命的潮流中彷徨一刻，就会被时间落在后面，成为革命的被动之人。
       我们要把一切让位于革命的需要，紧跟党中央，紧跟毛主席，和全国人民、全省人民、全市人民一道把革命的潮流推向前去。
1966年6月16日
      听到北京团市委重新改组和南京大学革命的师生揪出匡亚明反党反社会主义反革命的资产阶级代表人物的消息，我们万分高兴。这又是两件大快人心的好事，是无产阶级文化大革命的又一伟大胜利，是毛泽东思想的伟大胜利。
      自从毛主席党中央发出进行无产阶级文化大革命的伟大号召以后，革命的人民群众、革命的干部和革命的知识分子就高举毛泽东思想的伟大红旗，勇猛地投入到这场大革命，大扫钻进党内的资产阶级代表人物，大扫一切腐朽的资产阶级和封建阶级的意识形态，攻克了一个又一个资产阶级的顽固堡垒，把那些反党反社会主义的资产阶级代表人物罢了官，撤了职，夺了权，使他们一败涂地。真是革命的精神大振，革命的意气大扬。
       但是，一小撮反党反社会主义的顽固分子是不甘心退出历史舞台的，是绝不会甘心自己的失败的。他们利用自己的职权，窃取党的名义，造谣言，刮阴风，设下重重障碍，阻挡革命的人民进行革命，并用各种险恶的手段进行反革命的反扑。以匡亚明为代表的资产阶级代表人物就是这资产阶级保皇党的忠臣孝子。
      南京大学的匡亚明是一个地地道道的资产阶级斗士，他逆革命之潮流，对抗毛泽东思想的伟大光辉，和社会主义文化大革命唱反调，真可谓嚣张一时。他大喊大叫自己“绝对正确”诬蔑革命师生是“不怀好意”是“反动派”并组织一个个斗争会实行反革命的反击，强迫革命的师生“检讨”。他使尽了反革命的恶劣手段，耍尽了反对黑帮就是反党的高妙逻辑，完全无遗地暴露出他对无产阶级文化大革命的刻骨仇恨。
      但是，螳臂是挡不住历史的车轮的，革命的人们用革命的武器把这些人物揪出来了，中共江苏省委撤了匡亚明的一切职务，长了革命人民的志气，灭了一切牛鬼蛇神的威风，真是大快人心。
       我们坚决站在南京大学革命派一边，把匡亚明拉出来，斗倒、斗臭、斗垮，不获全胜，决不收兵。
       让我们高呼：
       毛主席万岁！中国共产党万岁！无产阶级文化大革命万岁！
      

1966年6月17日
      电影《青松岭》是一部反映农村阶级斗争的好影片，看过受到很大的教育。通过和地主富农的斗争反应在今天的一杆鞭子的事实，使我们认识到敌人是险恶的，是不甘心自己被夺去天堂的。他们像蛀虫一样用他们卑鄙的手段进行破坏。他们是愚蠢的，他们不能理解人民的力量有多大，不理解人民在党的领导下任何敌人都逃不脱罪责的真理。不能也不可能理解贫下中农的广大心怀。
      要牢记影片反映的真理：
      1）只抓生产，头脑中只有生产观念而不抓阶级斗争是错误的，危险的，他搞不好生产，而只有失败；
      2）对于群众的积极性是通过提高思想来实现的，而不是迎合一些人的资本主义的要求；
      3）在党的领导下只要有了人，有真心实意为革命的群众，没有克服不了的困难，没有战胜不了的敌人；
      4）敌人越狡猾我们越要慎重，采取更加细致的工作，把他们抠出来，斗垮，斗倒;
      5）敌人是不甘心灭亡的，还会利用他们的各种手段进行破坏，丧失警惕就造成了敌人的可乘之机;
      6)发动群众，依靠群众才能取得对敌斗争的胜利；
      7）贫下中农是顶梁柱，是革命的硬骨头，他们眼睛最亮，心最红，对党和国家最热爱，对自己的阶级敌人最仇恨；
      8）年青一代要把老一辈的优秀的革命传统接过来，永远跟着党前进。
      除了这些真理，影片的主人公也将存在我们的记忆中······（略）
      《青松岭》是一部好影片，思想鲜明，艺术性很高。我认为这才是给我们的贫下中农立传，真正教育了人民，团结了人民。我深信在文化革命的暴风雨中无数的革命电影会如雨后春笋一样层出不穷。
  

1966年6月18日  
      清晨四点多得到通知，说中央决定高等学校招生推迟半年。这个消息太使人兴奋了。我和新春急忙起床，拿起收音机准备接收这一重要的消息。因为这是件大事，我马上骑车去告诉洪箴。洪箴正在睡觉，听说之后五分钟之内，我们就一起向学校驰去。
      到学校五点了，从在校的同学嘴里知道昨晚上中央台就已经广播了中共中央国务院的决定。虽然是知道晚了，就马上行动吧。我和洪箴分了工，他去道外通知，我在太平。
      我先到张雪冰处，二班的人已经通知她了。我又到韩维环家，正巧张雪冰也在，于是我们又分了工，韩维环去通知三棵树的其他同学，我去太平桥一带。5点25分我回到了我和新春的住处，此事新春已经通知了孔德胜、曲家洪、陈柏苍。我们短段地说了几句激动的话，广播里就播出了我们迫切要听的通知。我们听着不觉脱口而出：决定太英明了，毛主席太英明了。
       我们马上开始写大字报，我起草新春用大字报的形式表达了出来。写完是6点50分了，为了在7点赶到学校，我们连饭都没有吃，就跑步去学校。毕竟跑的慢，7的过3分才到。此时人到的已经不少，都在写大字报。我抓空通知家里，吃了一个馒头。
       八点学校开了大会，然后班级开会，坚决拥护党中央的英明决定。十点刚过，几百份报纸买回来了，于是开始学习报纸上的社论和北京女一中与北京四中的同学给党中央毛主席的信，下午继续。
      今天可谓难忘的一天。
      我们的大字报——《欢呼中共中央国务院的英明决定》
      听到中共中央国务院关于推迟半年今年高等学院招生考试的消息，我们万分高兴。我们伟大的党太伟大了，我们英明的领袖太英明了。这一正确的决定道出了我们革命青年迫切的愿望，我们举双手欢呼这伟大正确英明的决定！
      当前一个伟大的无产阶级文化大革命正在汹涌澎湃地向前发展。广大的工农兵、革命干部和革命的知识分子，高举毛泽东思想的伟大旗帜，更加深入地学习毛主席著作，横扫一切牛鬼蛇神，正以排山倒海之势，打“权威”，破“四旧”，我们青年学生也积极投身到了这场大革命之中。正是在这个时候，我们的党为了彻底地把文化革命进行到底，给我们以充足的时间，为了彻底废除旧的招生制度，废除一切封建科举制度，使工农子女能够进入自己的高等学府，制定新的招生办法，决定推迟招生半年。这一决定是完全正确的，是革命的需要，是毛泽东思想的又一伟大胜利。
       我们以革命接班人的身份向党宣誓：我们坚决拥护党中央国务院的英明决定，更加积极地投入到这场社会主义文化的革命中，在斗争中大学毛主席著作，紧跟党中央毛主席，做革命的促进派。在斗争中真正受到教育，得到改造，得到锻炼，得到提高。积极参加下乡劳动，和工农相结合，培养自己的无产阶级思想感情。向劳动人民学习，做坚强可靠的接班人。
      最热烈地欢呼毛泽东思想的伟大胜利！
      李再林  孔德胜  王新春  刘洪箴  杨俊太  袁新华  曲家洪  陈柏苍  邵桂芬  田素英  李金安
                                1966年6月18日
      

1966年6月19日
      星期日，对我显得生疏了。紧张的战斗，急速变化的战局，振奋人心的消息······我们仿佛过了几年，甚至更长的时间。这真是大沸腾的时代呀，在这个时段过一个星期天似乎变得漫长了。好像一个战士刚刚投入到忘我的激战中，突然被召回消息一样，心里总是挂念着什么，或许就是想着那火热的战斗吧，我的心总像是长出了翅膀飞向自己的学校，飞到自己的同志身边。
      清晨，我打算上街买点东西，并去道外串门，然后到学校看一看。我乘车到道外，约了王义昌去到青年宫看了一场电影，十点钟就到道里书店了。
     巧得很，关于文化大革命的小册子都出来了，鉴于过去学习的报纸不好保存，学习不便，我买回了一套。其他要买的东西因为人多，不愿意去挤，于是作罢。中午12点和王义昌分手，经南岗回到太平桥。
      吃过中饭我到了学校，四班的同学在值班，谈话中得知今天晚上6点将于少年宫召开欢呼中共中央决定的大会，各班有十几个参加者，他们也不知道我们班有谁参加。于是我去洪箴处打听，他也不知道，晚上我又去了学校。我们班级来了几个护校的，也不知道开会的事情，只知道蔡增波几个去了。没有什么事，我于是回家了。
      回家的路上，我想了很多。我想起北京女一中和北京四中的同学们的革命激情，想起长沙一中高三三班团支部控诉高考制度的二十一条罪状，感到我们实际上是落后在了兄弟城市、兄弟学校、兄弟班级的后面了。今天的大会我们都不知道有谁代表我们参加，也够盲目之极，为什么我们的工作总跟在别人的后面，我们的工作还是做得不够。
     走在路上，心血又沸腾了。我想紧张起来，用百倍的精力去战斗，才能使教育革命在我们这一**始新的纪元，而我们每个人都应该成为这个运动的闯将。

1966年6月20日
       革命本来就是翻天覆地的事情，革命者如果不认识到革命的巨大威力和它的规律，将有失革命之利。在这大变革之时，我们不仅仅是克服了一个个的堡垒，还因为这是彻底地革命，所以感情的转变问题，对以往旧观念的扬弃问题，总是要有一个过程，总是需要时间的。
      从今天讨论的情况来看，大家对于中央的决定是坚决拥护的，而对于革命在教育界和首先在改革考试制度的意义的看法上却不深，挖旧制度的劣根也不深刻，就是对旧的东西还没有真正地剖析彻底的缘由。北京女一中、北京四中、长沙一中、上海六十一中等革命的师生给毛主席的信和对升学考试的罪行的列举，应当给我们生动的启示。我们已经落伍了，必须跟上去，像他们那样敢想、敢说、敢做、敢闯。
       旧的教育制度有很多修正主义和资产阶级的东西，在一小撮所谓“权威”的把持下，毛主席的指示没有在教育界实行，特别是升学考试制度，对我们的社会主义事业是危害极大的。这个制度不是突出无产阶级政治，而是突出技术业务，不是无产阶级政治挂帅而是分数挂帅。这种制度的实行是严重地违反党的阶级路线的，使大量的优秀的工人、贫下中农、革命干部、革命军人、革命烈士的子女不能升入大学，反而为造就大批的资产阶级接班人大开方便之门，大大地阻碍了青年的革命化，鼓励青年人走资产阶级个人奋斗追逐个人名利的道路。我们要彻底砸烂这封建科举制度的产物，使无产阶级革命人民扬眉吐气，使资产阶级的旧老爷们暴跳如雷。正如北京四中的同学说的那样：“我们打碎的绝不是一种考试制度，我们打碎的是几千年来套在人民脖子上的文化桎梏。我们打碎的是产生精神贵族和高薪阶层的温床。我们打碎的是产生现代修正主义的阶石。我们这一行动是给资产阶级的致命打击。”
      我们都要深刻地想，旧制度的罪状还有什么没有揭发出来。在斗争中清洗头脑才能受到改造，才能成为主动的革命者。
      

1966年6月21日
       给团支部的文件：（文字实在太多，只能简略）
       一，必须加强团支部的战斗作用
          ······（省略）
      二文化革命中的几点问题
          ······
      1）是个人报复吗？
          ······
      2）“革命的三家村”的出现是偶然的吗？
          ······
      3）我们和刘宝瑞老师的关系是正常的师生关系
          ······
      4）整态度是愚蠢的老爷手法
      三大革命中的自我小结
         ······
      四中共中央的决定长了我们的志气
         ······
      鉴于时间关系暂且就以上四个问题简单地谈了一下。必须承认我个人在这场文化大革命中改造的还是不深刻的，我曾看过《艺海拾贝》一书，当时没有嗅出秦牧的反动气味，这次革命中我进行了彻底地批判，使自己受到了一次很大的教育。在生活的各个方面，自己的问题是不少的，希望同学们指出，也希望对以上我提出的建议性的问题给以反映。
       这份材料中的东西未必都对，还望批评，必要时可转上级组织。
1966年6月22日
       继续学习材料。
       希望全校集会响应省委关于深入开展社会主义文化大革命的号召，并严厉声讨六十三中反革命分子的反革命行为。斗争形势的发展告诉我们革命必须深入发展，如此才能挖深挖透，而且愈是如此，俞对人的考验越大。六十三中出现的王通的反革命问题不是偶然的，它告诉我们敌人不死，我没要百倍地警惕。
      晚上，同学们继续写大字报，不太热烈。

1966年6月23日
      今天下午学校组织第一次游泳。
      我们学校的游泳场地离学校太远了，而且交通也不方便，从学校到哪里步行最快得需要一个小时，耗费在路上的时间实在可惜。更可惜的是我们的活动并非人人参加，很多人没有来，更为奇怪的是我们班的女同学一个也没来，叫人如何理解她们是怎样响应毛主席的号召到江河湖海里去锻炼的，未免不太像话吧？究其原因学校有责任，恐怕毫无疑问。
      今天写了一张大字报《王天贵老师的新破产》张贴于二楼。
      【略】
1966年6月24日
      班级里的战斗小组成立了，我与陈明起、张雪冰等八名同学在第一战斗组。整个的一天除了学习中国青年报社论《左派学生的光荣责任》、人民日报的社论《党的阳光照亮文化大革命的道路》之外，都是再写《揭开王天贵的丑恶面目》的大字报。我们一致认为王天贵老师在1964年7月到1965年7月的一年里所作所为的一切丑事，都是非常明目张胆的违反毛泽东思想的，许许多多的问题贯穿着一条黑线，他抛出来的一个个“法宝”，他精心策划的一次次的会议，他在每次谈话中流露出的感情，绝不是什么思想作风和工作作风的问题，而是立场问题、态度问题、感情问题。有些同学已经总结出他的“三大法宝”我们认为还不够深刻，王天贵老师所做的一切都是有阶级根源的。他利用职权控制团支部和班委会，组织分裂会议；在一部分人面前说另一部分人，又在另一部分人面前说这一部分人，破坏班级的团结；他对和他有意见的同学恨之入骨，不惜用各种手段压制、打击，甚至采取骇人听闻的政治迫害，导演了嚣张一时的丑剧；他和藤原才狼狈为奸，经常密谋，称兄道弟，甚至和大右派王文江感情密切，而从未见到他对王文江的批判。如此种种，十足见其反毛泽东思想之甚，阶级立场之反动，所作所为之恶劣。鉴于问题之严重，为了党的利益，为了造就身心健康的无产阶级革命接班人，剔除窃居教师位置而实际保存地主阶级、资产阶级那一套的投机分子，我们比较系统地整理了高二时期我们知道的有关王天贵老师的所作所为的一部分，并发表出来，供大家讨论。
      我们要团结一切愿意革命的老师和同学去战斗，这是毛主席关于团结百分之九十五以上的人闹革命的伟大战略思想，也是我们左派学生的光荣责任。我们学校可以说在党支部的周围团结了百分之九十五的革命师生，我们的方向所指是正确的，谁在这次伟大的文化大革命中企图划过，妄想如过去般溜掉，都是不可以的。在党中央毛主席的领导下，有毛泽东思想作为批判的武器，一切牛鬼蛇神，一切伪君子，一切旧的东西都要彻底清除。我们也坚信真正的革命者，也绝不会因为工作作风和思想作风存在问题而受到同志们的批判而提不起腰杆，他是个革命者就会更加心情坦然地走到革命群众的行列中进行战斗，并从而得以改造和提高。
     学校的文化大革命正在掀起高潮，那些顽固地守着腐朽观念的人要觉悟了，要投入战斗了。什么“小恩小惠”小灶，什么甜言蜜语的吹捧，都把它统统扔掉吧。保皇党要失败，这是注定的。那些滑到保皇党边缘的人回头吧。
      有人开始骂人了，这是不平凡的现象，必须全力去挽救。

1966年6月25日
      当我们从广播中听到以江村为首的哈尔滨晚报的资产阶级代表人物长期以来把持哈尔滨晚报这一文化阵地，顽固地推行修正主义路线，反对党和毛主席的办报方向的罪恶后，非常气愤，夜不能寐。
      以江村为首的哈尔滨晚报极力地推行修正主义那一套，妄想为复辟资本主义鸣锣开道，真是愚蠢至极。他们打出所谓“地方性”的黑旗，来反对党中央和毛主席的领导，打出所谓的“知识性”的黑旗来对抗无产阶级的阶级性和指导性，打出所谓“趣味性”的黑旗来取代无产阶级的战斗性。他们鼓吹什么以真人真事为纲反对我们党提出的以阶级斗争为纲，他们依靠资产阶级的所谓的“杂家”来反对工农兵。如此种种，把一个党报变成了彻头彻尾的黑货推销处。
      我们是毛泽东思想武装起来的革命青年，决不允许江村之流为非作歹。我们决心在党中央毛主席的领导下，高举毛泽东思想伟大红旗，和全市工农兵一道，把江村这帮牛鬼蛇神彻底地揪出来，斗垮，斗臭，不获全胜决不收兵。
1966年6月26日
       星期天。
       中午到道外头道街江沿游泳。感到自己的技术太差。根本的原因是体力弱，锻炼少。今后要加强锻炼，增强体质。这既是革命的需要，也是毛主席的教导。

1966年6月27日
      上午全校开大会声讨哈尔滨晚报前总编江村反党反社会主义的罪行，并以班级为单位讨论。大家认为正如毛主席所指出的那样：要推翻一个政权必须要先抓上层建筑，先抓意识形态，做好舆论准备。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。江村就是为复辟资本主义鸣锣开道的。大家表示一定要高举毛泽东思想伟大红旗彻底肃清江村的流毒，和全市人民一道把哈尔滨晚报这个新闻阵地夺回来。
      接着同学们根据报纸上披露的材料进行了系统的批判，指出江村所干的和邓拓同出一辙，他的“三情”“一纲”“一依靠”是反党反社会主义反毛泽东思想的资产阶级修正主义路线，是彻头彻尾的修正主义货色，是完全适应修正主义和帝国主义、国内外反动派的反华大合唱的。大家认为应该认真的对哈尔滨晚报从1961年时就施放的大量流毒进行批判，正收集这方面的材料，准备配合学校内的大革命继续批判之。
      下午又重温了毛主席的矛盾论。毛主席教导我们：矛盾的对抗只是矛盾的一种表现形式，而不是其全部。关于这一点要牢记。不能把革命中的各种矛盾都归结为对抗性的，这样是要犯错误的。通过学习我感到有些问题更清楚了，主席的话也更加亲切了。
      晚上范主任找我谈话，我谈了一些最近的情况，提了一些看法，解释了一些问话。我觉着党是关怀我们的，特别是学校的文化革命办公室同志们了解了我们班的问题及时地派范主任到班级中来。我没有考虑的很好，因此仅仅就几个问题谈了一下，其一是自己在革命中的认识、态度、想法，其二是有关班级动向、学校动向的问题。前一个问题简略地说了一下，和交给支部的材料基本雷同；后一个问题有一点没有总结，那就是同学中个别同学中的动向问题。关于这一点仅仅对于郭忠记的分析还是不够的，还要有其他人，个个都要分析一下。范主任回复我这是个问题。我认为我们的班级除了几个保皇党外，基本都动起来了，方向抓的也较准，只是个别同学不太动脑子，问题想得不多，自己也属于这种人。克服的办法就是继续开动脑筋，在学好文件的前提下，向深度开掘。
      和范主任谈完话已经是10点30分了，写完日记就到11点了。夜里12点到1点还要值班，开始睡觉了。

李再林 发表于 2019-8-5 04:19
1966年6月25日
      当我们从广播中听到以江村为首的哈尔滨晚报的资产阶级代表人物长期以来把持哈尔滨晚 ...

江村后来情况如何？是不是被解放了？当时人人学游泳。

李再林 发表于 2019-8-6 06:42
1966年6月27日
      上午全校开大会声讨哈尔滨晚报前总编江村反党反社会主义的罪行，并以班级为单位讨论 ...

查到了，“龙江文化建设终身成就奖”获得者：江村！他是一名英勇的八路军战士，他曾先后担任过四家党报的总编辑——提起江村，很多人愿意称呼他为“战士”，一个抗战战士、一个不屈不挠的新闻战士。

1921年11月15日，江村出生于山东省章丘县(今章丘市)水寨镇水北村。作为家族中三代单传的独苗，江村很小的时候就开始接受良好的教育。“我在当地比较知名，考试总考第一，也算是个小秀才！”回忆起上学时的时光，江村掩饰不住内心的喜悦。

1939年，毛泽东的《论持久战》思想让江村耳目一新。他深切地认识到，只有共产党才能救中国，必须走群众路线。也是从那时起，“群众思想”在他心中生根发芽。

1940年4月5日，江村光荣加入了中国共产党。他说，最难忘的就是入党，“之前看不到社会的光明，一旦找到共产党以后，感觉豁然开朗，有光明有前途了！”也是从那时起，江村开始了他的记者生涯。这一年，他到清河地委的《群众报》当记者，之后被调往刚成立一年多的《大众日报》工作。新中国成立后，江村出任《辽东大众报》总编辑，1954年8月，到当时热河省的《群众日报》担任总编辑。

1957年末，江村与哈尔滨结缘，与《哈尔滨日报》结缘。工作期间，他大胆改革，用老百姓能够读懂的图表等形式展示新闻，“报捷新闻”、“标题新闻”和“比较图表新闻”让读者一目了然；他常常把会议思想和官方公布的建设发展数据改编成快板和“顺口溜儿”的形式发表，琅琅上口，好读易记。

在《哈尔滨日报》工作期间，江村还将《哈尔滨日报》改名为《哈尔滨晚报》。把省会城市的日报改成了晚报，这在全国是第一家。不久，许多省会城市的日报相继改为了晚报。

“一座城市应该办个群众性的报纸，办一个通俗化的报纸。”谈起对哈尔滨日报改革的初衷，江村说，报纸要把马克思主义通俗化、把党的政策通俗化，要关注群众。

1979年，江村被任命为《黑龙江日报》总编辑。在这里，他再一次施展拳脚，大胆改革。细心的读者会发现，《黑龙江日报》不再“高高在上”，要闻版和地方综合版上新闻容量都有所增加，每周特设的短新闻版，和增加的人物新闻，让不少读者感觉很“解渴”。

“群众喜欢的、群众关心的事情是我办报关心的主要问题！”江村说。