文学小常识

      3097.吴祖光相关书籍
　　《绝配：吴祖光与新凤霞》
　　出版：人民日报出版社
　　出版年：2004-9-1
　　简介 ：一个为神童才子，一个为共和国美女；一个编导那样纯熟，一个演技如此精湛；两地精英，一对伉俪。真乃绝配!
　　作者简介： 吴欢：全国政协委员，世界华人书画家收藏家联合会主席、中国人民对外友好协会理事、中华海外联谊会理事、中国国际文化交流中心理事。吴祖光、新凤霞之子。有“京城才子”、“香江神笔”之称。著名作家、书画家。主要著述有：《驴唇马嘴集》、《吴欢论坛》、《西皮流水》、《奇侠》等。主要书画作吕有：《吴欢书画》、《吴氏三代书画选》等。小说曾获“当代文学奖”剧作曾获中央电视台、中外电视“优秀剧作奖”。

      3098.《王贵与李香香》
      诗歌《王贵与李香香》以王贵和李香香的爱情故事为线索，展现了“三边”人民走上革命的历程。主人公爱情的悲欢与革命的发展紧密相关，由此显示了劳动人民的个人命运与整个阶级的革命大业是血肉相连的。

      3098.《王贵与李香香》
      诗歌《王贵与李香香》以王贵和李香香的爱情故事为线索，展现了“三边”人民走上革命的历程。主人公爱情的悲欢与革命的发展紧密相关，由此显示了劳动人民的个人命运与整个阶级的革命大业是血肉相连的。

      3099.《王贵与李香香》形象塑造
      王贵是一个受压迫的农民，与地主阶级有若深仇大恨。十三岁那年，眼睁睁地看着崔二爷逼租，父亲活活被打死，受尽了折磨，王贵成了地主家的放羊娃。这种非人生活，使他懂得了仇和恨：“别人的仇恨象座山，王贵的仇恨比天高”。“老牛死了换上牛不老，杀父深仇子要报”，对地主阶级的深仇大恨是他成为坚强的革命战士思想基础。
　　王贵不畏强暴，坚定勇敢。他暗里参加了赤卫军鲁要地主阶级拚—拚。当他被抓后，被五花大绑，崔二爷对他软硬兼施，并用死来威胁他每但他也丝毫不能动摇他的革命意志曰：“我个死了不要紧啻千万个勇汉后面跟”自满脸浑身血道道，皮破肉烂不忍看。王贵有着高度的革命觉悟，王贵从自身的苦难经历出发，认识到只有闹革命穷人才能翻身他暗地里铀赤卫军。在被抓后，仍坚定革命信心，认为大风迟早要吹灭地主阶级这盏灯二革命胜利后，他目光远大，胸怀宽广“不是闹革命穷人翻不了身，不是闹革命咱俩也结不了婚!“革命救了你和我，革命救了咱庄户人”“一杆红旗大家扛，红旗倒了大家都遭殃。”“快马上路牛耕地，闹革命是咱自己的事。”“太阳出来一股劲地红，我打算长远闹革命”“过门三天安了家，游击队上报名啦。”
　　王贵的爱人李香香是爱憎分明的农民的女儿。不仅外形美，而且精神也美。李香香同王贵在艰难困苦中建立起了忠贞不二的爱情。香香是身受压迫的农民，因此“由小就爱庄稼汉”，自觉地把个人的爱情与阶级的爱和恨联系在一起唱当王贵遭到地主崔二爷毒打时，她敢于冒着危险，黑夜里给游击队送信，从而解放了自己的家乡和亲人。
　　李香香与王贵一样有着高度的阶级觉悟，理解丈夫，支持丈夫。婚后的第三天，就支持王贵参加了游击队。
　　李香香对地主阶级有着刻骨的仇恨。当她遭到地主崔二爷的种种迫害和侮辱时，不屈于威逼，不迷于利诱，愤怒地痛斥崔二爷，“有朝一日遂了我心愿，小刀子扎你没深浅”。

      3100.《王贵与李香香》艺术特色
　　《王贵与李香香》以土地革命时期陕北农民革命运动为背景，通过—对农村男女青年的恋爱故事。深刻地揭露了旧农村阶级压迫的悲惨状况，生动地反映了陕北“三边”地区农民闹革命的壮烈景象，表现了革命与劳动人民幸福生活的血肉连的关系——“不是闹革命穷人翻不了身，不是闹革命咱俩也结不了婚”，明确他表达了长诗的主题。王贵与李香香是—对在斗争中成长起来的青年农民的形象。
　　这是一首民歌体长篇叙事诗。它的叙事话语有三个叙事元素：爱情故事与复仇故事——“杀父深仇子要报”相结合，最终成为斗争故事。例如作品中虽然讲述了王贵和李香香的爱情，但是可以见到回避的痕迹，作者尽量把王贵和李香香的感情处理为“阶级兄妹”般的爱情。这样的基本的叙述模式是革命意识形态对民间宗法制意识形态引导的产物。也是那一时期延安文艺创作的共同模式。
　　长诗采用陕北民歌“信天游”的形式写成。信天游，是陕北地区的民歌曲式。其特点是：自由灵活，比兴丰富。表现力强，音乐性强。在长诗的创作中。作者大量吸收“信天游”的丰富营养，同时又有创新和发展。“信天游”一般是两句一节，表达一个比较完整的意思。诗人采用“信天游”格式时，仍然是二句一节，但并非每节都是构成—个独立意思，而是数节才表达—种情感或一个独立意思，将几百节联缀成章，叙述一个长篇故事，既有叙事，又有抒情长诗较多运用民歌中的重复和比兴手法。比，比喻。运用自然。写物或日常生活中常见事物作比喻，增强诗歌形朋。兴，是触景抒情。唤起读者由此及被的联想，造成某种感性色彩或气氛。“山丹丹开花红皎皎，香香人材长得好”，此句比兴同一。“紫红犍牛自带耧，闹革命的心思人人有”，比兴不一，只兴不比。
　　这样既有利故事的叙写与铺展，又使得形象生动活泼，主题突出鲜明。
　　诗篇语言朴素生动，句子大体整齐，每句一般三顿，韵一般是两句一韵，以多种押韵方法来加强节奏感，使诗歌韵律显得灵活多变，谐调动听。长诗广泛采用经过提炼加工过的陕北农民口语，平白如话，通俗易懂“马蹄落地嚓嚓响，长枪，短枪，红缨枪”，语言中浓缩了内涵丰富的民间故事，具有深厚的民族文化意蕴。
　　总之，长诗创造性地运用了民间的艺术形式，创造了“人民群众”喜闻乐见的形式，反映了农民群众的生活和斗争，体现了毛泽东的文艺民族化、大众化的方针。

      3101.《王贵与李香香》作者
      李季（1922年8月16日—1980年3月8日），原名李振鹏，河南唐河人，少年参加革命，1935年在延安抗大学习。1942年在陕北三边担任小学教员及其他基层工作时，写出了《卜掌村演义》、《老阴阳怒打虫郎爷》。他还搜集了陕北民歌《顺天游》3千余首，利用“顺天游”形式创作了长篇叙事诗《王贵与李香香》，反映陕北人民在党领导下进行的革命斗争。这首诗于1946年在延安《解放日报》上发表，以其形式与内容的完美结合引起轰动，产生了广泛的影响。著有长诗《王贵与李香香》、《杨高传》，诗集《玉门诗抄》。1980年3月8日，李季与世长辞。

      3102.李季人物简介
　　李季，原名李振鹏，河南唐河人。少年参加革命，1935年在延安抗大学习。同年加入中国共产党。曾任八路军总司令部特务团指导员、中共中央北方局党校教育干事、《群众日报》副刊编辑。建国后，历任中南文联编辑出版部部长，《长江文艺》主编，玉门油矿党委宣传部部长，中国作协创作委员会副主任、兰州分会主席，《诗刊》、《人民文学》主编，中国作协副主席、书记处常务书记、第一至三届理事，中国文联第一、四届委员。是第五届全国政协委员。著有长诗《王贵与李香香》、《杨高传》，诗集《玉门诗抄》。有《李季文集》（四卷）。

      3103.李季经历
      李季于1922年8月16日出生在河南省桐柏山下的唐河县祁仪镇附近的一个中农家庭里。1931年，李季开始进入祁仪镇完全小学读书，于1936年毕业。1937年初，李季升入河南南阳敬业初级中学读书。这时，他开始接触到鲁迅和巴金等的作品。1938年春到祁仪镇南三里路的南李庄初级小学任教。李季在这里，工作得很出色。1938年9月到达洛川，进入中国人民抗日军政大学总校第六大队学习。于1938年11月26日加入中国共产党。李季在北方局党校工作近两后，于1942年2、3月间，被调到晋东南抗日根据地鲁迅艺术学校工作。同年9月18日，他离开这个学校，通过晋中日寇占领区的封锁线奔向延安。
　　李季在太行山区的四年战斗生活，为他后来成为著名诗人和作家作了创作的准备，尤其是思想上和生活上的准备。1945年冬，终于从他心灵的最深处，流出了芬芳的美酒，这就是被人誉为具体体现毛泽东文艺方向的长篇叙事诗《王贵与李香香》。1948年春，李季带着已发表的《王贵与李香香》离开三边，到延安担任《群众日报》副刊编辑。次年春又随军南下到洛阳、5月份与李小为同志结婚。1949年7月，出席全国第一次文学艺术工作者代表大会，会议结束，离京去武汉，任中南文联编辑出版部部长，主编《长江文艺》。1952年，李季接受胡乔木同志建议，于这年冬天，带着全家老小，离开武汉，来到全国当时最大的石油基地玉门油矿。他一直担任油矿党委宣传部部长，有一段时间还兼任《三油工人报》社社长。1954年底作者由玉门油矿调到中国作家协会，任创作委员会主任。
　　1958年至1959年完成了长诗《杨高传》的创作任务。作品规模宏大，故事复杂，人物众多，深刻的思想性和高度的艺术性融合一致，表明作者在创作道路上，继《王贵与李香香》之后，经过建国前后二十年的探索，又攀上了一个新的高峰。1962年初，任《人民文学》副主编，并担负着中国作家协会外事委员会、作协党政等多方面的工作。1964年春，以“铁人”王进喜的形象为原形，写出了长篇叙事诗《钻井队长》的故事。这部长诗较多地吸收了新诗的表现手法，形式活泼舒展，但基本风格与《杨高传》是一致的。
　　1966年夏天，“文化大革命”开始了。李季被打入“牛棚”，挨批判，受审查，工作和创作的权力被剥夺了。1969年9月，他被赶到湖北省咸宁县文化部五七干校劳动。1972年6月奉调回北京，筹备《人民文学》的复刊工作。这年秋天，他又后重返石油战线，但任了石油勘探开发规划研究院副院长。
　　1975后邓小平同志主持国务院工作，形势有所好转，李季被任命为《诗刊》主编。他根据前两年所收集到的大量生活素材，开始了长篇说唱诗《石油大哥》的写作。1980年3月8日，李季与世长辞。

      3104.李季主要著作
　　《王贵与李香香》1946，太岳新华
　　《卜掌村演义》（鼓词）1947，东北
　　《老阴阳怒打“虫郎爷”》（小说）1950，通俗图书
　　《憎恨之歌》1950，新华书店中南总分店
　　《毛泽东同志少年时代的故事》（小说）1951，中南人民
　　《短诗十七首》1952，中南人民文学艺术
　　《尊师爱徒》（独幕剧）1953，华东人民
　　《生活之歌》1955，中青
　　《玉门诗钞》1955，作家
　　《幸福的钥匙》1956，少儿
　　《建设的歌》1956，作家
　　《致以石油工人的敬礼》1956，长江文艺
　　《菊花石1957》，长江文艺
　　《银川曲1957》，通俗文艺
　　《西苑诗草1958》，作家
　　《第一声春雷》与闻捷合著，1958，敦煌文艺
　　《我们遍插红旗》与闻捷合著，1958，敦煌文艺
　　《心爱的柴达木》1959，百花
　　《三边一少年》1959，少儿
　　《对唱河西大丰收》1959，作家
　　《五月端阳》（《杨高传》三部曲之第1部）1959，作家
　　《当红军的哥哥回来了》（《杨高传》三部曲之第2部）1959，作家
　　《难忘的春天》1959，人文
　　《戈壁旅伴》（综合性选集）1959，上海文艺
　　《玉门儿女出征记》（《杨高传》三部曲之第3部）1960，作家
　　《海誓1961》，作家
　　《奈良川的大石桥》1962，少儿
　　《李贡来了》1963，百花
　　《剑歌》1964，百花
　　《石油诗》1965，作家
　　《石油大哥》1977，人文
　　《石油之歌》1979，山东人民
　　《马兰集》（小说）1980，河南人民
　　《李季诗集》1980，人文
　　《顺天游》（民歌）搜集，1950，上杂

      3105.李季文学地位
　　李季是解放区成长起来的优秀诗人。几十年来，他紧握艺术的雕刀，通过艰辛的劳动，取得了创作上最丰硕的成果。像他这样一直同人民共呼吸、共欢乐、共忧愁，并能忠实地表现人民群众的生活、思想和反映他们的利益、愿望的诗人，在“五四”以后的诗坛上，确实是比较突出的一个。他所走的道路“是一切属于人民和社会主义队 列的诗人们都就当走的唯一正确的道路，也是真正宽广的道路。”（贺敬之《李季文集.续》）
　　李季是擅长叙事的，他所构思的故事，情节曲折生动，常常是一波未平一波又起，但是他决不是为了叙说一个引人入胜的故事，而是要通过叙人民之事，来抒人民之情。李季还在“叙人民之事，抒人民之情”的过程中，找到了与他诗歌内容相一致的艺术形式。这就是以民歌和传统的说唱文学为基础，又吸收了我国古典诗歌、"五四"以来的新诗和外国诗歌的某些成份，而独创出来大众化、民族化的诗歌形式。
　　李季的语言是口语化的，遣词造句和描摹形貌，不刻意追求纤密细巧，唯求朴素通俗，豁达鲜明。诗人为了增强语言的形象性，常用比兴等形象化的手法，来对比、衬托，形象地说明和显示自己所要描述的思想及事物。
　　无庸讳言，李季还存在着不足和局限。他的有些诗，包括诗和短诗，构思还不够精密；有时为了照顾故事的完整性，有些不必要的情节未能割爱；抒情独白有时使用过多，使人感到有些乏味；大部分语言是写得很精粹的，但有些语言还比较粗糙，使用的连接词过多，缺乏跳跃性。