文革记忆《我的1966》

1966年4月8日
       《让青春放出永恒的闪光》
       世界上
       什么东西最久长？
       宇宙间
       什么东西永闪光？
       是共产主义战士的青春啊，
       与天地共长存，
       和日月竟争光！

       看
       革命的时代英雄辈出，
       革命的熔炉练就了纯钢。
       在无数英雄的行列里
       如今啊
       又加进了刘美泉的光辉形象。

       像烈火中巍然不动的邱少云，
       像用身体堵住敌人抢眼的
       视死如归的黄继光，
       像舍身炸碉堡的董存瑞，
       像王杰扑向炸点一样。

       透过熊熊的烈火
       我们看到了
       在烈火中你是怎样的临危不惧，
       烈火烧焦了你的皮肉，
       而你心中想到的
       是国家、人民和党。

       你死了吗？
       不，
       你没有死！
       你的精神鼓舞着我们的前进，
       你的谈吐活在我们的心坎上。

       当我们打开日记，
       书写自己的历史，
       你告诉我们
       正确地权衡自己的生命，
       使他发出最强的光芒。

        当我们遇到困难
        畏惧不前，
        你告诉我们
        学学愚公移山，
        要为无产阶级事业争强。

        当我们为个人的事情
        分心的时候，
        你又提醒我们
        想想革命事业，
        忠于无产阶级的革命，
        忠于我们的党。

        带着你的精神
        我们来学习知识，
        带着你的精神
        我们积极练兵准备打仗。
        你使我们扫除了一切私心杂念，
        颗颗红心紧靠着党。

       我们都是革命的良种，
       我们都在党的雨露中成长，
       英雄的情操洗礼了我们，
       更加坚定了我们的方向。

       我们决心向你学习，
       学习你
       活学活用毛主席著作
       改造自己的思想；
       学习你
       不忘阶级苦
       坚定无产阶级的立场；
       学习你
       忘我的为公精神
       一颗红心交给党；
       学习你
       克勤克俭艰苦奋斗的工作作风，
       助人为乐的共产主义风尚；
       学习你
       关心同志关心他人，
       做人的思想工作的优秀榜样。
       ······

       学习你啊学习你，
       一心为革命
       一心为了党。
       把青春献给壮丽的共产主义事业，
       让青春放出永恒的闪光，
       与天地共长久，
       和日月竟争光！



   

      

英雄的赞歌，信仰的闪光！

范学新 发表于 2019-2-25 21:15
英雄的赞歌，信仰的闪光！

谢谢仁兄！

1966年4月9日
      观看哈尔滨青年农场的演出，心情很激动。那来自劳动的幸福的歌声使我久久为之向往。是啊，当艺术与劳动、与火热的生活——像毛主席所说的与天奋斗、与地奋斗、与人奋斗连在一起的时候，艺术才有最大的力量，成为鼓舞斗志、增强信念的武器。不是吗，知识青年表演的节目尽管未必佳妙，而又有谁不为之鸣掌，为之感叹呢？
      看表演使我想到这样的严重的问题：我们不是懂得很多，而是很少；到农村去不是屈才，而是才不够用；我们的知识不仅要有XY，而且要有多方面的生活知识；因此我们的学习不仅在课内，而且要延伸到社会的各个方面，主要是学习艺术、为劳动为生活直接服务的艺术，每个人都要有这样的修养。
      我们就要毕业了，往何处去，组织会很好地安排。但无论到什么地方，知识是缺不了的，要不断地努力学习，才能在未来的工作中做出最大的贡献。
      假如我能有一台手风琴那就好了，可惜没有。农村农场需要文艺方面的人才，而这是需要锻炼的，如果有那样的条件就好了。
1966年4月10日
      生活中的确有这样一些人，他们不明白生活的意义，也怀疑别人明白生活的意义，他们把理想和现实断然分开，各取所需，把“雄心大志”挂在嘴上让人听，而实际上却做些无聊的言谈和思维。这些人实际是进了社会主义，吃着社会主义的饭而思考着个人主义之徒也。

老兄那时就做好了上山下乡的准备，目光远大，胸怀天下！

这么多年了，好呀。

宜里农场董建国 发表于 2019-2-27 21:27
这么多年了，好呀。

谢谢建国兄弟！

1966年4月11日
       “无限风光在险峰”在革命的长途上就像攀登高山一样，每前进一步都会付出汗水和精力，甚至有着随时为之付出生命的可能。但是革命者深刻地知道革命的含义，他们看到了远景，看到了“将来的环球必是赤旗的世界”因此他们乐观地前行着，深信革命必将胜利。
      但是有些人缺乏远大的革命目标，看不到革命的艰巨性，把革命二字当做装饰品，只顾表面，不顾实里，这就如同“墙上芦苇头重脚轻根底浅”是经不住风浪的，经不住严峻考验的。这在世界革命史上和中国革命史上都是不乏其例的。很难设想，一个不明白革命远大目标的人，能够在革命的紧急关头站的坚定，勇往直前，不怕牺牲。很难设想，在今天的和平环境中尚且唯唯诺诺，以我杂公的人能够在革命的艰苦环境中弃我为公。这种人往往在顺利的环境中能够前进，一遇到点困难或较大的障碍就灰心丧气，打退堂鼓。
      真正的革命者应该有远大的理想，不应把“心怀祖国放眼世界”当做顺口溜。要知道革命就是要毫不利己，就要敢打敢拼，就要为真理而斗争。个人的利益完全让位于革命利益，党的利益应该高于一切。真正的革命者应该不怕困难，正视困难，把困难踩在脚下，迎着困难前进。“无限风光在险峰”这就是革命者对革命的认识，而且在这种认识下披荆斩棘，阔步前进！

李再林 发表于 2019-2-21 19:14
1966年4月8日
       《让青春放出永恒的闪光》
       世界上

这首诗,很有时代的色彩,豪言壮语多.

李再林 发表于 2019-2-27 19:02
1966年4月9日
      观看哈尔滨青年农场的演出，心情很激动。那来自劳动的幸福的歌声使我久久为之向往。是 ...

假如我能有一台手风琴那就好了，可惜没有。农村农场需要文艺方面的人才，而这是需要锻炼的，如果有那样的条件就好了。哈哈,很多人都这么想.

李再林 发表于 2019-3-2 20:32
1966年4月11日
       “无限风光在险峰”在革命的长途上就像攀登高山一样，每前进一步都会付出汗水和精力 ...

要知道革命就是要毫不利己，就要敢打敢拼，就要为真理而斗争。点赞!

1966年4月12日
       下午全体同学开了一个学习毛主席著作讲用会，而且还让我做了重点发言。
       其实我哪里做得很好了呢？毛主席著作我是经常学习的，而且进入了系统阶段，但对主席思想的领会，对主席的“一分为二”的体会以及对主席各个方面的教导和指示的感悟，还远远不合乎时代的要求，特别是改造自己的主观世界方面做的更是不够，还存在着严重的自由主义、主观主义乃至于非无产阶级的东西。小资产阶级的腔调有时还很浓。旧的习惯势力、资产阶级的影响有时还在自己身上还魂，有时在具体的事情上忘记了阶级分析，忘记了辩证法，因此也往往产生错误的结论。在对待批评和自我批评上还不够，还需要很好地加强······
      总之对自己来说在同学面前介绍所谓的“经验”是很不自量的，可我还是做了。尽管自己还存在很多不足，但我希望自己能起一个抛砖引玉的作用，那就够了。我们每个同学都把主席著作的学习抓得实实的，把革命的干劲鼓得足足的，把一颗心练得红红的，那就是我的最大希望。
      我是从改造自己的人生观和世界观入手来谈的，体会颇有。但准备不好，讲的也不令人满意。其次讲了怎样运用主席的方法论以及用主席的革命理论去批评去斗争的问题。自己的确是放了一把火，还不知道烧起来的是什么，若是自己，就是失败，若是大家的热情，则我感到安慰与幸福。
     会上也听了别人的发言，觉得还是要向大家学习。

1966年4月13日
      团支部要给我做入团鉴定，拿到表之后有无数种感觉，又是高兴，又是惭愧；又是振奋，又是担心。高兴的是自己的愿望就要实现了；惭愧的是自己曾经走过一段弯路，现在做的还不够；振奋的是感到自己即将从组织上入团，那就说明自己的一切已经完全交给了党，成为团组织的一员了；担心的是自己身上还有很多缺点，恐怕给团组织带来污点。当然自己既然是革命的，就不能怕这怕那。如果我被组织吸收了，那么我将在组织的关怀下受到更严格的教育，从而更加坚定地前进；如果不能，则更加说明自己还不够，需要继续改造，我也不会气馁，还是要继续前进。
     我填着表格，觉得自己的责任重了，觉得有更多的工作去做了。的确，同学们都在看着我，有好多非团员在前进的道路上需要帮助，从这一点上说我是个团员比不是团员的战斗作用要大得多。同时，我也感到自己所做的和同学们比起来还有很大的差距，同学们都有自己的长处，都需要很好的学习。我不由想起毛主席在《中国共产党在民族战争中的地位》中所教导我们的“对别人诲人不倦，对自己学而不厌”的指示，我要把自己的长处献给同学们，同时也要把大家的长处学到自己的手中。
      以后的日子更长，对于我还是在长征路上刚刚准备好一切而没有正式出发。在不久的将来我将以一个团员身份出征了，那个征途将要比自己的过去的一切高得多。

看了

历史的回味

宜里农场董建国 发表于 2019-3-9 20:58
历史的回味

谢谢关注，不胜荣幸！

1960年4月14日
      在我们社会主义的国度里，各行各业都是为着社会主义革命和建设的，做什么工作都是为人民服务。现在懂得这一点的人多起来了，在雷锋、王杰等英雄人物的影响下，无数革命的青年积极进行思想改造，自觉学习毛主席著作，正在沿着英雄的脚印前进。他们不为名不为利，不怕苦不怕死，把生命交给了伟大的共产主义事业，交给了伟大的党，伟大的人民。他们在各条战线各行各业做出了优异的成绩，争了无产阶级的志气，灭了资产阶级企图腐蚀我们的阴谋诡计，正在把我们的事业推向前进，和老一辈一样坚定、果敢，敢打敢拼。
      但是也存在那样一些人，他们不明白自己活着的真正价值，往往产生对自己工作的意义看不清的错误，他们往往见异思迁，贪图安逸、舒服，不愿做艰苦的平常的工作，像电影《年青的一代》中的林育生那样，甚至欺骗组织来达到自己的私欲；也有一些人对革命二字认识的还不深刻，瞧不起自己的工作，认为没出息，而不从为人民服务考虑，我字当头，像电影《柜台》里没有改造好之前的杨桂香那样，对工作没有真正的爱，因此也就做不好工作，给我们的工作带来损失。
      我应该向一切英雄学习，向岚岚学习，向周金山学习，除了人民的利益没有我的一切，没有党的利益没有我的一切，只有这样才能成为毛主席教导的那样做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
       我们的时代是英雄辈出的时代，向英雄看齐！

实际上王杰我还这知道一点点。他爸爸在我们农场了。当时他爸爸是我们农场的盲流子，没有户口，我们的老指导员给他爸爸办理的户口，后来他爸爸一直在我们连队养羊了。也没有啥照顾。就是按照农工对待了。

你的日记真好，可以直接传上了。我写的日记都是随意写的，没有具体内容。就像豆腐账

1960年4月15日
      毛主席在《抗日游击战争的战略问题》中有这样一句话“凡属敌人进攻游击战争最厉害之处，就证明那里的游击战争越有成绩，对于正规战争的配合也就越有作用”这不正是主席“被敌人反对是好事不是坏事”的具体表现吗？在主席的每篇著作里，都有好多使我们深思的语句，甚至每一句话都体现着主席的伟大思想。因此不逐句去学，不认真去分析，往往把主席的思想看简单了，甚至只认为是主席在论诉某个专题，而没有把贯穿在整个论诉过程中的立场、观点、方法学到手，这是很错误的。
     今后还要更加认真学习主席著作，把主席的每句话吃到心里。这样才能真正领会主席的伟大思想。
1960年4月16日
      列宁教导我们说：“必须牢牢地把握住社会阶级分析的事实，阶级统治形式改变的事实，把它作为基本的指导线索，并用这个观点去分析一切社会问题。”
      我们应该永远记住这句话。
      不仅仅在今天的现实中存在的社会问题要这样看，而且对待历史的不同历史时期的不同的社会问题也要这样看，这样才能使我们在复杂的社会面前，看似迷离混沌的现状中找出规律。这不是别的，就是马克思给我们指出的人生的斗争线索，即阶级斗争的武器。
       今天我们一再强调突出政治，就是突出阶级斗争，用马克思主义的思想进行革命，也就是用毛泽东思想去生活、斗争。这是根本之根本，首要之首要，是胜利的有力保障。

1966年4月17日
       个人主义的毒害是最危险的腐蚀剂，它曾经夺去多少人的精神生命，使他们成为苟安于己，孜孜以求的个人欲望家啊。有人把它比喻成鬼，有什么“一迷，二遮，三吓”的本领。对于灵魂虚弱的人的确不失其准确性，对于心怀光明的人确实枉然。这也用得着中国的一句古话：不做亏心事，不怕鬼叫门。把这句话里的亏心事换成个人的奢欲之求，鬼就是这种欲望的化身罢了。
     现在在我们生活的周围，还有那样一些人是以个人的欲望来工作的，因此往往就暴露出患得患失的的忧心病者，畏惧不前的胆小鬼，心怀惴惴的阴谋家，大吹大擂的牛皮大王······简直无所不有，五花八门，正如人们所想象的那样，千奇百怪。
      但这些鬼无论怎么怪，都逃不出一个规律：它们都是鬼，因此治疗的药方就很有共性，就是在群众的运动中努力改造，把鬼的邪气去掉，这样自然就有了人之正气。
      我劝那些得了个人主义毒害病的人赶快吃药医治，这虽然是种慢性病，对人们的健康却有着腐蚀灵魂的作用，一日不除，心忧一日，两日不去，心情不舒，何日得除，心情舒服。

1966年4月18日
       有人说“我要成为一个具有高深文化科学知识的人”乍一听这话似无可非议，其实大有文章。
       要成为具有高深文化科学知识的人，这是革命者责己之度，是我们的伟大导师们所谆谆教导的。无疑是革命者所遵循的。但是，并不是每个人都这样认为。有些人在这个幌子下做的是见不得人的心理打算，他们要成为所谓的具有高深的文化科学知识之说是在为不服从党的需要制造美丽的外衣，以便毕业之时以去寻求“高深的文化科学知识”之名，不服从祖国的分配。在目前他们只顾学习，不顾政治，突出政治成了干巴巴的几个字，他们的心目中只有一个大学，没有装下革命。当别人批评他们不该明目张胆地走升学唯一的道路时，他们不但不听，反而制造种种理由，他们打着革命的招牌，却不针对自己，不能不相信，一旦他们的幻影破灭之时，他们就会说出“我还没有具备高深的文化科学知识，我要找个好的条件自修，你们的安排太早了”或者也可以说"我需要学习”把党的需要完全抛到了九霄云外了。
      毛主席一再教导我们要成为有社会主义觉悟有文化的劳动者，有人不懂。他们似乎要成为一个只要有文化的人就够了，至于政治，为了自己的目的，只要多喊几句口号就罢了，因为他们时时放不下自己，因此闹出了许多耸人听闻的笑话。因为他们总是以个人主义的处世哲学指导生活，所以他们的才智可怜得要命，表现在自我装潢和掩饰上颇乏艺术，有的地方露骨严重。也难怪，本来不存在的逻辑硬说成是革命之道，怎么能不笑话百出呢？
     我们是要成为“具有高深文化科学知识的人”但怎样成为，为谁成为，却不能不使我们深思。

1966年4月19日
       今天下午全班给我做入团公议。
       我做了如下几个方面的发言：自我介绍，家庭状况，父亲简历，社会关系，对共青团的认识，对一颗红心两手准备的认识。
       同学们对我提出了宝贵的意见，但大多是集中在好的方面，这使我很失望。有的同学提出一些缺点，很可贵，但只局限“注意”一点。其实我还是有很多缺点的，他们都没有全面地提出。
       会议进行的时间不长，大概还有其他的事情，没有几个同学发表自己的意见。最后是支部书记蔡增波做总结。总结实际是对班级的现状做以评论，他指出班级工作好与否，班风正不正，关键在于是否突出政治，而突出政治的最根本的一点就是必须活学活用毛主席著作，按毛主席的思想做好班级的一切。他对班级中存在的不良之风适度地做了批评，引起了同学们的注意。
      会议结束后材料转到支部，我的介绍人是洪箴同志，他的材料一并夹去。
      从今天起自己已经成为一名候补团员了。如果组织能批准自己入团，我就以团员的标准严格要求自己，还要不断地前进。如果不能，说明自己还不够条件，还要继续争取。无论能否入团我都要革命，这是最根本的。

1966年4月20日
      今天的日记要长一些。
      目前班级存在如下矛盾：
      1）支部与老师的矛盾；
      2）同学和老师的矛盾；
      3）班干部之间的矛盾；
      4）团员内部之间矛盾；
      5）同学们之间的矛盾。
      这些矛盾的性质大多属于思想范畴，关系到一些重大原则问题，有个人主义产生的个人抱负，有资产阶级的学习观念产生的错误行为，有口是心非产生的个人主义的工作干部发生的影响，总之实际上是一场严肃的思想斗争的基础，是必然要通过批评与讨论的方式来获得解决的。
      上述这些矛盾过去就有，只是在高三第一学期有所好转，现在又由于新的气候影响显得空前尖锐罢了。由于支部内部与团员内部存在着的个人主义的东西很多，面临着即将毕业的前夕，各种思想开始出笼，过去在这方面很少注意批评与教育，也就难免于今日的局面了。
      我觉得自己有必要做一总结，发表一下自己的意见了。
      现总结一下矛盾的两个侧面。
      还是在上学期时老师就对宋占霞做过肯定的估计，而且为同学们没有选她为三好学生而憾然，并且对同学们提出的对宋占霞的意见不以重视，反而认为提意见者居心不良，把那次非团员的会议叫做“妖怪出笼”并时而给以抨击。本学期有同学反映宋占霞在支部中居于垄断作用，以至于使人产生对组织的错误认识，老师却不加调查。加之老师把对郭忠记估计的太高而又不符合实际，并因之吸收他入团，同学中反响颇大，都认为郭忠记的思想有很多错误的东西，无论是革命的立场上还是道德的修养上，有很多非无产阶级的东西，而且不但己为，还顽固地抗拒着正确的东西。因此同学们一致在这两个问题上对老师的做法有意见。
       这学期以来宋占霞和郭忠记二人因为过去没有重视同学们的意见，同时也没有受到及时的批评与教育，个人主义的东西逐渐地抬头了，在红与专的问题上竟然不约而同的唱起了与大家相反的调子，而且表现在郭忠记身上极端不老实，公然不上数学课，并且宣布即使上课也是睡觉，回家晚上再看“为革命而读”的书，并毫无忌讳地实行了。对此同学们大有意见，认为绝非是小事，乃是和如今突出政治的要求背道而驰，并不是“一颗红心两种准备”而是“一颗私心一种准备”而已。因此在一次班会上为此讨论了三个小时之多。
      但是就是在这次会议上老师给人们的感觉是可疑的，他一再阻止同学们对郭忠记的问题发表意见，并力图把问题转移到一些枝节上去，对同学们给他提的意见也是很不情愿地接受。会议在草草结束之后，他又接二连三地找同学谈话，由于为了撇清自己从而想把集中在宋占霞和郭忠记身上的矛盾（实际上也涉及到他的问题）解除，他犯了很多自由主义，当着张三说李四，同时放出一些使人莫名其妙的“你不说我也知道”之类的话迷惑大家。于是问题不但没有解决，反而更加严重了。
      在我入团公议的前两天，我对班级情况有了大致的认识，通过对全班70%以上的同学单独谈话，我认为是严重的，所以我建议支部要和老师谈一谈，而且我也想向老师提一些意见。可因为老师说没有时间，也就没能和他谈，至今也没得机会。（他找别人是有时间的。）
      （待续）

李再林 发表于 2019-3-31 20:24
1966年4月20日
      今天的日记要长一些。
      目前班级存在如下矛盾：

哈哈，这也算是两条路线的斗争吧！

李再林 发表于 2019-3-27 18:52
1966年4月19日
       今天下午全班给我做入团公议。
       我做了如下几个方面的发言：自我介绍，家庭 ...

哈哈，入团多说些好话才好呀！

李再林 发表于 2019-3-23 19:21
1966年4月18日
       有人说“我要成为一个具有高深文化科学知识的人”乍一听这话似无可非议，其实大有文 ...

那时候的思想有哪个时代的特点。

李再林 发表于 2019-3-17 16:22
1966年4月17日
       个人主义的毒害是最危险的腐蚀剂，它曾经夺去多少人的精神生命，使他们成为苟安于己 ...

其实个人主义是经常存在的，只是表现得形式不同。

大哥不但诗词歌赋堪称一奇，日记也是知青中第一。我大哥的一生坚持点赞！

园林 发表于 2019-4-1 19:24
大哥不但诗词歌赋堪称一奇，日记也是知青中第一。我大哥的一生坚持点赞！

谢谢园林的关注。

（续）
       后来老师找俊太谈了一次话，谈崩了。俊太的精神受到很大刺激。当天晚上我和洪箴到他那了解了问题的全过程。俊太由于太激动，（也许没有想到问题会如此严重）只记录了十几个问题。我们对俊太的自由主义给予了批判：不应该把同学们议论宋占霞在班级中的影响说出来，尤其是说出“必交宋占霞才能入团”的话。尽管说这些话的目的在于说明宋占霞的地位，但不能不使人怀疑你是否认为自己入团了就敢于批评宋占霞，而没有入团前则是一团和气。刘老师认为俊太在会议上的批评宋占霞的话有不当之嫌，并对俊太以不堪入耳的讥讽。我们意识到，刘老师可能通过对俊太问题的扩大冲淡或取代目前班级中对宋占霞和郭忠记的批评。
      这些问题除张雪冰曾对学校提出或想提出报告，我还真不知道有什么外在因素能使班级的矛盾向解决的方向发展。
      综上所诉，班级矛盾的两大侧面的基本线索已经清楚了。一个侧面是宋占霞、郭忠记和刘老师，另一个侧面就是大部分同学，涉及到俊太本人。这两个侧面的形成绝不是偶然的，有着很长的根源，必须经过一场严肃的斗争才能解决。
      现在就谈一谈第二个问题：郭忠记的错误。
      我这里谈的郭忠记的错误不是他在历史观点上的错误，也不是生活中的非原则性的错误，这些我都不想谈。我要谈的是他的思想错误，认识错误。
       郭忠记同学一向喜欢古文，这是人所共知的，也是无可厚非的。但是因为喜好古文而忽视了今天的东西势必要产生思想上的错误的。他在数学课堂公然出走，这不是一个偶然的现象，是他个人主义升学唯一思想的小小暴露而已。但这还看不出郭忠记的确有严重的错误，他真正暴露自己还是听了同学的批评之后写了长达几千字的所谓“检讨”里所体现的。
      郭忠记的检讨是怎样写成的呢？据他自己说是写了一个通宵，在这个通宵之前因为酝酿要写“思想斗争激烈”竟然呼呼睡去。但不管怎样，还是写成了。然而，人们不看则已，一看这所谓的“检讨”哪里看得出郭忠记是有错误的呢？没有人不认为郭忠记笔法之高，也正因此，他的思想也就暴露的无遗了。
（待续）

大哥在学校就是觉悟很高的人，点赞！

园林 发表于 2019-4-3 08:39
大哥在学校就是觉悟很高的人，点赞！

这些拿来是供大家反省批判的，现在看来幼稚、浮浅、强加于人、机械牵强，但愿我的同学们看后一笑了之。

（续）
       首先他用了使人听起来并不舒服的语言表示了一通心情的沉痛，并借以对给他提意见的人表示不满，什么“亲爱”的词也上来了；其次，他大谈了一通自己如何爱古文，爱历史，看古文，看历史，尽管他说并非炫耀自己（其实这是不足道的）可丝毫看不出他是无条件的爱那些东西，还是运用了毛主席批评吸收的武器；联系其平时，完全可以肯定他对古人的崇拜对今人的鄙视又暴露出来了。这些也许如其所言是认识的问题，可他是否对过去有所批判呢？上帝啊，根本就看不出这样的字样，于是人们就不能不发问这种自我暴露是什么意思？
     上面所说还不是郭忠记检讨的正文，正文之上言及的竟全是一种辩护，为自己的行动找根据，那口气之强硬，真是如其所言检讨是太“冤枉“了，因此也太“沉痛“了。
     但这些根据都是站不住脚的。
     他在正文中提出的几个问题是非常荒谬的，其中尤其是对中学生的任务、怎样才是“一颗红心两种准备”怎样成为“一个有高深文化科学知识的人”的问题有很多错误观念。
      我们认为作为一个中学生他学习的知识应该而且必须是全面合格的，而不是有的科目合格，有的可以不合格。因为只有这样，才无论被党分配到何处，都能发挥作用，才能叫做“一颗红心“做到了“两种准备”。因此产生偏科，不重视一些科目的学习，这本身就不是革命的态度。
      然而郭忠记不但不认识这一点，反而为自己的行为辩解，说什么老师引导同学们把高中阶段的课程做一完整的复习是明目张胆地违反教育局的指示（我们不知道教育局是如何指示的）认为学完了就完了，不应全面地复习，因为这样他复习历史的时间就少了，他也就不能不公然走出课堂。
      这不是升学唯一是什么？不是个人主义是什么？不是自由主义又是什么呢？
      为着证明自己是正确的，他举了一个可笑的例子，说什么“难道五六年以后还要进行高中毕业考试吗？ ”来证明今天就要进行毕业考试，这样对付过去好安心的看他的历史与古文，攻他所谓“社会科学工作者”的必然归处——大学。个人主义的流露，甚至不伦不类的比喻真的使人吃惊。他忘了我们的学习任务是学好基础知识，毕业前必须一切学科都要毕业，这样才能在将来的专业上为专一打下基础。当你在工作岗位上工作了五六年，或者更长的时间，那时再进行高中考试是不可能的，因为他已经用高中的基础在某一个专业上取得了特长，已经没有什么分配到和本专业不符的地方的可能。我们现在是高中毕业的学生，还没有被党分配到专业上去，也就是说我们还是要“一颗红心多种准备”。没有看到这种区别，打出这种比方为自己辩解，岂不是强词夺理吗？

（续）
       郭忠记认为只有上大学才能成为有高深科学文化知识的人，因为他还不是个有高深科学文化知识的人，因此他要争取成为。怎么争取呢？那就是上大学。这的确说出了真心话，道出了一系列事实的本质，告诉人们他前面所说的一切都是没必要的。
       可是他们所说的成为有高深科学文化知识的人是什么样的人呢？毛主席教导我们一个人的知识多少绝不是看他读过多少书，而在于他有怎样的实践。谁能说我们的劳动人民没有知识呢？高深的知识是在大学里学呢还是在斗争中学，这是显然的两种认识论，郭忠记恰恰想钻进“惟有读书高”的路子，这是违反毛主席的教导的。
       我们每个人都要成为有高深科学文化知识的人，道路只有一条，那就是听党的话，服从党的分配。不顾中学的双重任务，不掌握一个中学生应掌握的基础知识，孜孜以求大学之门，这是我们要反对的。妄想打着成为有高深科学文化知识的旗号而不服从党的需要，不是一个共青团员的作为，也不是今天的青年人所应做的。
      在郭忠记的检讨里有很多东西是不能一一重述的，仅仅上面所说的那些就足以看出所谓的“检讨”是什么东西了。显然是郭忠记错误的大暴露，也是他向全体同学的挑战。
       关于这一点从郭忠记平时的表现也是可以找到充分的证明的：
       他公开声称上课睡觉，晚上看书。他就这样做了，平均每天有两堂课以上是打瞌睡的；他虽没有离开过物理课堂，可是看不出有任何主动性，除了睡觉，很少看他干别的；而且对于同学对他的检讨的批评，没有任何反应。
      以上就是对郭忠记错误的一点剖析，实际还不仅如此，不能一一赘述了。
      第三问题我对宋占霞的认识。
      我对宋占霞接触不多，也不太了解，但通过三年来的各种活动也有点不成熟的印象，觉着这个人工作有些只凭感情，尤其是高三以来有些只抓学习不热心工作的样子了。特别和一些同学谈话他们大多对宋占霞有意见。尽管这些意见有些未必是正确的，也使我感到这种人的人生观是有问题的，尤其是她对“一颗红心两种准备”总是犹犹豫豫，态度不像个青年人，我一直感到她的学习目的是可能不正确的。
      在上次班会上宋占霞也发表了自己的看法，和郭忠记颇像。为什么呢？我想大概是她对我们的学习任务也是不明确。她说现在复习的数学是过去学习的，都忘了，跟不上，因此就不能跟着大家复习，只有干别的了。这种说法使我感到不仅是不明确，而且有类似郭忠记的升学唯一的思想在作怪了。既然不是记得很清楚了，而且还跟不上，那就是得想法补上，这才是革命者的态度。为什么不会反而不赶，却把它当作干别的理由呢？不是从根本上不喜欢理科，认为是种累赘，才会产生这种理由吧？知道数学学习不好，不在这即将毕业之时补上，那所说的“一颗红心两种准备”又怎么解释呢？只把它当口号，而脑子里只有大学，作为一个干部来说是不配的，也就难怪都有意见了。
（待续）

（续）
        第四个问题是对老师的几点意见。
        老师常说谁没有一定升学唯一的思想呢？我认为这种说法是不正确的。谁都有点升学唯一的思想，实际上就是都有点个人主义思想，这样来衡量我们在党一手培养下成长起来的革命青年怎么能使我们同意呢？升学唯一的人是有的，上面所举的就是事实，但说是全部是不妥的，而且这种言论一经传遍，就助长了那些升学唯一的人，使他们认为是理所当然，在革命的道路上越拉越远，这和革命化是对立的。
       毛主席说：“我们应当相信群众，我们应当相信党，这是两条根本的原理。如果怀疑这两条原理，那就什么事情也做不成了。”班级工作之所以这么多的问题，在某种程度上是刘老师不相信群众所致。
      刘老师不仅实际上这样做了，而且还不止一次地说他不能够相信大家，意思就是说大家都说革命化他是不相信的。我们说一个人说出的话，对于革命者应该是说一不二的，对有些人可能是要打折扣的，但能因此就对大家都不相信吗？把每次班会上大家的发言都当作谎言，怎么理解我们会议的效果呢？也许老师从以往的学生那里得到了这方面的教训，可是你想过没有，这种狭隘的经验主义是多么有害，它使谎言者总是谎言，而革命者言之有虑也。
      如果当着张三说李四，当着李四说张三是一种自由主义的话，那么老师的自由主义是很严重的。
      和一些同学谈话，综合一些材料，老师是经常在一个同学面前说另外一个，这种做法是很不合适的。和某个同学有意见，可以当面交换，如果一个同学当时不能接受，或反而提出反批评，也应该留作下次再谈，而不能通过别的同学发泄。这样久而久之，必然使同学不满，这也是致使班级处于目前的状况下的又一原因。
      这学期以来，刘老师参加的会议很多，这样工作的担子自然就重了，由于长时间不在家，一回来当然要通过有些人特别多干部反映的情况抓工作，但仅仅如此就不够了，还要听一听大家的意见，否则只听片面之言就在大家面前述说一些不确定的东西，就会犯主观主义。一些同学反映的情况的确有这种意见，我也同意这种看法。老师的主观主义的工作作风还是需要改正的。
     刘老师经常教导我们：我爱我的老师，但更爱真理。可是在实际中，刘老师的有些做法是不对的。有时发脾气，闹义气，和寇玉祥与杨俊太的谈话就体现了这一点。尽管他们在谈话中态度不好（我不知道什么原因使他们态度不好）可作为老师是看态度还是看真理，是教育，还是指责，是平易近人，还是官气十足，这是必须认真考虑的。
      对于郭忠记的问题，我认为老师的做法也是不对的。为什么全班同学对郭忠记有意见，老师不但不引导这方面的批评反而一再冲淡呢？是因为“谁都有一点升学唯一思想”就宽待了他呢？还是因为郭忠记的错误和老师的某些做法联系在一起了呢？如果是，那就是完全错误的。
      刘老师认为郭忠记的问题不是班级最主要的问题，并且说郭忠记的问题是最主要的问题的话，只要批评批评就解决问题了。实际是怎样吗？
      对于我们来说什么是最主要的问题呢？我想只有一种认识是对的，那就是突出政治，突出政治的表现形式最主要的一个侧面就是升学高于一切还是“一颗红心两种准备”，做一个革命者，还是一个平庸的人。难道郭忠记所做的和他所宣扬的不正是我们所反对的吗？他的所谓的检讨不正是向大家公然宣称他是对的吗？还说他的检讨是认真的，不能说不是一种错误。
      以上是对班级存在的矛盾的总述与小小的剖析，并提出来一些意见。应该说由于时间关系，是很不系统的。但我认为这些矛盾所体现的一个整体是应该予以解决的，这是有关我们思想动向的大问题。我已经和团支部谈过，老师因为没有时间，也没有交换的机会，我还是要反映我的意见的。（完）

1966年4月21日
       上午全班开了一个“揭露美帝，仇恨美帝，打到美帝”的故事会与座谈会。会上无名同学讲了美国这个天字第一号强盗在中国一百二十多年的罪恶，提高了我们对美帝国主义的仇恨。会上很多同学发言，把仇恨立足于“打”上，准备着把美帝国主义从地球上消灭。并且积极练兵，练出一身硬功夫，也就是坚持长跑，练出铁脚板的功夫。会上我们高呼打到美帝国主义的口号，表示我们的坚决与信心。
      田间诗云： 战士的坟场比奴隶的国家还要光辉温暖。中国人民是不可侮的，有伟大的党，伟大的毛泽东思想，美帝国主义胆敢发动战争于中国人民头上，我们一定奉陪到底，把它彻底埋葬。
1966年4月22日
       为了迎接“五四”同学们办板报向我约稿，草小诗以应之：
                 一
       四十七年光似水，
       革命波涛掣风雷。
       昔日高呼灭三害，
       今朝劲吼驱美贼。
       往事慷慨先辈烈，
       如今奋勇后人威。
       高擎红旗书壮志，
       永远前进头不回。
                二
       缅怀历史气溢胸，
       四十七年烈火熊。
       良种当播贫瘠地，
       继承先辈化动行。
                 三
          四十七年前，
          历史化新篇。
          如今继壮志，
          红旗色更鲜。

1966年4月23日
       七幕歌剧《人民的好儿子——焦裕禄》在青年宫演出，早就想看，可因为时间紧，总未如愿，今天总算看完了。虽然回来的很晚，但焦裕禄的光辉形象，他的言谈举止，使我久久为之感动。
      无论是从双杨树到兰考车站的路上，还是从秦寨到双杨树的调查途中，不管是在县委的办公室里，还是在向三害进军的工地上······焦裕禄这位兰考人民的贴心人总是想着工作，想着人民，想着党的教育，想着毛主席的话。他不是在为自己工作，他是在为党工作，他不仅仅关心着兰考人民，还关心着世界上三分之二没有解放的人民。他忍着肝痛探流沙、查风口，风雪之夜下乡慰问老人，我们看到的就是这样一个普通的战士，毛主席的好学生，人民的好带头人。
     在医院里焦裕禄高贵的精神再一次教育了我们，他面临着死亡，可想着的仍然是兰考的治害，想着自己没有完成党的委托感到不安，想着死后也要埋在沙丘上，看着人民把沙治好······一个共产主义战士的完美形象，就这样屹立在我们的心头。
      毛主席说：“我们党的组织要向全国发展，要自觉地造就成万数的干部，要有几百个最好的群众领袖。这些干部和领袖懂得马克思列宁主义，有政治远见，有工作能力，富于牺牲精神，能独立解决问题，在困难中不动摇，忠心耿耿地为民族，为阶级，为党而工作。”焦裕禄就是这样的人。
      我要向焦裕禄同志学习“心中只有人民唯独没有他自己”的高贵品质，像他那样忠心耿耿，为人民鞠躬尽瘁死而后已，做一个共产主义战士。
1966年4月24日
      金子的可贵，不仅在于它在光天化日之下闪闪发光，更重要的还是因为即使深深地把它埋在地底下也能永保本色，毫不生锈。
      我要像金子那样，无论生活在怎样的环境中，都要保持革命的本色，永不生锈，闪闪发光。

1966年4月25日
       夜静了，只有滴滴答答的钟表声有节奏地不知疲倦地向着。
       我合上小说《前驱》仿佛还置身于那沸腾的生活里，享受着主人公们的欢乐，参加着他们的战斗，我似乎看见了那一个个穿着灰军装系着红领带的先遣团的战士，看见了齐渊、樊金标、李剑、看见了勇敢无畏朴实刚毅的万先廷，还有那美丽、健康、纯洁、火热、稳健的姑娘大凤，以及湖南的山村、月夜和为它埋头苦干的容大叔、赵大叔······
       那是怎样的翻天覆地的年月啊！而那火一样的战斗里又锻炼了我们怎样的阶级战士啊。
       1927年正是中国风雨欲来风满楼的时代，轰轰烈烈的北伐战争像春雷一样唤醒了中国沉睡的大地，像热风般从南方吹向北方，亿万民众起来了，几千年的铁锁镣铐被打断了，在先遣团的勇士们所到之处都是工友农友热情地支援，到处沸腾着革命的烈火。从醴陵战役，到攻克平江向汀泗桥挺进，哪里有革命军哪里就有革命群众，哪里有战斗哪里就有人民。对未来美好生活的向往使亿万人民团结起来投入到了中国划时代的大革命。
       然而正如小说中所说的那样“人们对这一切还新奇、幼稚、生硬”，尽管这如狂飙般的革命的风暴横扫了大半个中国，可是一股反动的逆流酝酿着，蒋介石这个投机家乘着我党右倾机会主义之隙，钻了北伐战争的空子，小说虽然到挺进汀泗桥就结束了，可是已经告诉人们狂飙般的革命将要遭到怎样的扼杀于洗劫。
      革命的时代造就了无数革命的英雄，在革命的真理武装下的战士们为着中国的光明、为着劳苦大众的解放，舍弃了个人的一切，和敌人进行着浴血的战斗，无论是知识分子出身的齐渊，还是行伍出身的樊金标，或是农民出身的万先廷，革命的战争考验了他们，党的真理教育了他们，使他们成了中国革命的先驱者，成了革命者的楷模。
      万先廷是小说中最主要的人物，从他身上可以看到中国农民在党的感召下，是怎样由向往革命而坚决地走向革命的。
      中国农民是中华民族中最能吃苦耐劳的人，多少年来他们的需求是多么微末，他们的幸福欲望又多么简单，他们终生追求的只是劳动和温饱。他们淳朴，易于满足；他们善良，易于受骗。这虽然是他们的缺点，可正像暴雨是炎热的集聚，霹雳是沉默的触发，当他们遇到忍无可忍的时候，那反抗与报复的力量也是巨大可怕不可遏制的。他们的质朴易于接受革命的真理，他们的善良易于信任。他们的弱点正是他们的优点。
      巨大的力量只能和真理结合时才是无敌的。中国的农民正是用无数代的生命和鲜血开辟着真理之路。从万先廷和他的家乡人民的身上，我们看到了这条路已经开始。
      在万先廷身上凝聚着中国农民最优秀的品质。他为真理勇于牺牲；他爱生活，爱家乡，爱大凤，但更爱劳苦大众，为着大众的解放，他可以完全抛弃自己的一切；他不忘劳动者的本分，对待艰苦是那样的乐观，当他在医院做手术时刚毅顽强，表现出怎样的钢铁巨人的形象；他没有一点虚荣心，正像齐渊说他的那样他的一切“都不是做作，更不是虚伪，这样的人只有当他们为别人献身的时候，才能心安理得，而一切称颂和赞誉对他们都只不过是沉重的负担。生活就是这样：贡献得最多的，往往也正是要求最少的”。万先廷“他已经把那些农人中最宝贵的品德和共产党的特质融合到了一起”；万先廷在战斗中想到的从来不是自己，而是如何完成任务，尽管有时因此受委屈，可他从不计较这些，还是一如既往地生活，表现的那样的负责；他关心自己的弟兄，他虽是军官，可他的生活总是和别人没什么两样。
       我要向万先廷的优秀品质学习。他的淳朴、勇敢、谦虚，他所有的一切的美德，我都要学习。
      齐渊，这是真理武装起来的中国知识分子的代表人物，从他的身上体现了在马列主义真理哺育下中国先进分子的伟大作用。他的严厉的军人风度，他的敏锐的政治嗅觉，他对待同志的和蔼可亲，他对人生的深刻认识，他在复杂的事物面前的当机立断，沉着冷静的态度·····都应是我们奉为表率的。
      他认为斗争的起源就是因为存在着阶级，而战争的目的就是消灭那些制造死亡与战争的人。他深信人民群众的力量，这是他军事观点的支柱；他相信工人农民是中国的希望是最有力的力量。他是这样表述农民的：“农人留给我们的印象总是麻木、愚昧、自私和粗野。可这只是贫困的生活给他们蒙上的灰尘。”为着人类的解放，首先为着农民的解放。他把自己的青春完全献给了革命。
      他是这样认识人生的：“当你全心为一个崇高的目标奋斗的时候，你是不会想到你自己的生命的长短的；一个人倒下去，千万人站起来，这就是生命火花的延续。虽然他们明明知道今天或者明天，他们可能在战场上牺牲，可是他们的精神会和这个光荣的时代永存；他们所毕生奋斗的目标一定会被同志们完成，这也就是他们生命的最崇高的责任”“生命如果和时代的最崇高的责任联系在一起，你就会感到它永远不朽；要是只想到自己，行尸走肉，纵使能活到千年百岁，也不过等于暂短的昙花一现”。
      这是多么铿锵的语言，道出自己怎样的灵魂啊？我也要向他学习，学习他崇高的精神、高尚的情操与风格。
      大凤是小说中的女主人公，从她身上我们看到女性的大解放，真理的光辉使这个美丽的姑娘变得之所以美丽起来。他不仅想着自己的万先廷，还想着自己的家乡，自己的国家，当她听到万先廷可能牺牲时，悲痛没有压倒她，反而使她更加顽强地战斗了。他懂得革命的意义，当她最后一次送别万先廷时，完全没有初次送别时的茫然若失的伤感和凄凉，有的只有团体的力量和对战斗胜利的向往，仿佛他们之间的离别之时只是暂短的分手而不是遥远无期的充满艰险的别离。文章的末尾，大凤这个女共产党员的形象也鲜明地立在我们的面前。她的顽强、刚烈、纯真、美好，是人们学习的榜样。
      人的一生应该是轰轰烈烈的一生，在那轰轰烈烈的事业中，踏踏实实地做出自己应做的事。透过中国革命的血迹，我看到了斗争并不像一些人所惊叫的那样可怕，当然也没有他们所形容的浪漫。斗争是老老实实地工作，有欢乐也有眼泪，有胜利也有牺牲，而只有意志永远坚定的人，才能不为暂时的欢乐陶醉，也不会因暂时的痛苦而屈服。等待他们的是战斗，而他们亦奋勇前行了。
      夜深了，我仿佛看到前驱者们英雄的身躯在战地，在军营，那号声，那红旗······我也仿佛和他们共尝胜利和欢乐与战斗的艰辛······啊，这又是一部教科书啊。
      
      

1966年4月26日
      一件小事，看起来微不足道，却往往说明一个人的思想有怎样的深度。为人民服务不仅仅体现在日常的工作上，还体现在身旁随时随地发生的小事上。过去我对小事认识不够，做的也不够，说明对自己要求不严格，还没有像保尔那样以法官的威严来检查自己的一切。因为觉得微不足道，放弃了做小事的义务。
      就拿今天的事来说吧，本来我是回家的，走在路上忽然看到一个妇女在自己的前面背着一个大行李，似乎很累地赶着路。我一时没有在意大踏步赶了过去，轻松地走自己的路。但是我马上意识到这不是我应该做的，我应该帮助她拿行李。于是我马上回身向她询问，得知她是从四平来去拉林在哈市倒车，现在去她的侄女家里去。我问清了地址，便拿过她的行李 扛在自己的肩上，一直把她送到要去的门口 。
      这虽是小事，可说明自己还不是像雷锋王杰那样时刻想着为人民服务做好事，以至于几乎把一个可以为人民做的小事（那怕是很小）放弃了。实际上这样下去自己的为人民做好事的愿望不就成了空的了吗？
     应该重视小事，它是大事的积累。尤其是对我们还有一个重要的意义就是如果我们不注意生活中的好的小事，就会久而久之地使自己成为一个连大事也忽视了的人。“勿以善小而不为”应该记住这句话。
1966年4月27日
       最近时间显得紧张。大抵原因是：事情多；学习的东西不巩固；学习的时间少了。但这还不是显得时间紧的根本原因，根本原因还是理论学习加强了，报纸的阅读更广泛了，因此用在学习上的诗句与精力就显得紧张了。
       要怎样改变这种现状呢？对于我来说从根本上改变计划是不可能的，办法只有一个：有效地利用课堂时间，把当堂的内容消化理解；力求把其他的课程做一纵观，充分利用一切时间，基本的学习任务是可以完成的。
      今天得消息，明天听报告。 并公布下月9号毕业考试。这又告诉我要格外紧张起来，不要落伍。重要的是思想上要有明确的方向。如果今天不是一步一个脚印，肯定会有一天落在别人的后面。

1966年4月28日
       1959年六月二十五日，毛主席回到了自己的家乡湖南湘潭韶山冲，在那里逗留两天，主席的行踪、言谈，使家乡的人民永远难忘。周立波写的报道性的通讯《韶山的节日》就是无限真实地记录了毛主席的行踪以及人民对毛主席的无限热爱和毛主席的少年时代与家庭。
       看了这篇报道，心中涌起无数话语：伟大的领袖啊，你为了中国的革命，三十二年离开了家乡，今天由你领导的中国人民建立了自己的国家，这是多少烈士的鲜血换来的啊。在这英雄的土地上“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”是何等地雄浑壮丽啊。我看到了三十多年前“红旗卷起农奴戟”的农民革命的风暴，也看到了“芙蓉国里尽朝晖”的美好景象。这是一幅中国革命的缩影，一曲革命的颂歌，是一部光辉的历史。
     在长期尖锐的革命与反革命的斗争中，毛主席的家庭先后牺牲了六名亲人：1930年就义于长沙的第一任妻子杨开慧，仅仅二十九岁；大弟毛泽民于1943年被匪徒杀害于新疆，也只有四十七岁；小弟毛泽覃1935年与国民党匪军战斗中阵亡于江西瑞金和福建长汀交界地区，刚刚三十岁；母亲过继的小妹毛泽建1929年牺牲在湖南衡山年仅二十四岁；长子毛岸英只有二十八岁，就为了保家卫国支援朝鲜，于1950年殉难长眠于朝鲜前线；就连最小的侄子只有十八岁，也于1946年牺牲于湖北。
        一个多么伟大的革命家庭啊，正像报道所写的那样“这个可敬的家庭集中地表现了中国人民的智慧、义烈和敢于降龙伏虎的大无谓的气概。由于这种精神，我们亲爱的祖国终于打退了侵略，摆脱了压迫，扫灭了一切害人的精怪，像巨灵一样屹立在宇宙之中。”
        毛主席的青年时代的生活是非常简朴的，在他的寝室里有一盏煤油灯，就是在这古老简陋的灯盏下他熬夜读书，为探讨革命的真理而辛勤劳动。
        毛主席喜欢栽树，年轻时栽的树如今已是成荫如盖。他在自己的双亲的坟前说：“前人辛苦，后人幸福”正如他年轻时栽下的树一样，老一辈为了造福下一代，付出了多少血和汗哪。
      报道里介绍了几则毛主席青年时代的轶事，可以从中看出主席的青年时代具有怎样的道德和惊人的组织才能。
      毛主席是喜欢孩子们的，无论过去还是现在。我仿佛看到了毛主席在少年儿童无数张笑脸的拥簇下含笑的面容，似乎又听到了他说的“世界上你们的，也是我们的，但归根结底是你们的”那句话。毛主席对我们这一代寄托了多么大的希望啊。
      看完报道心潮起伏。毛主席啊，我们一定永远跟着你阔步前进，把青春献给世界人民。

1966年4月29日
       听说高三年级要给一些同学做入党公议，非常激动，由衷地为他们高兴。他们的榜样作用、学习、工作、身体······无一不是达到标准的。我为自己惭愧，至今还不是一个团员。在人生的道路上自己实际上是落伍了。毫无疑问自己要迎头赶上。他们的优点是什么呢？不用怀疑，就是他们的踏实的工作作风。向他们学习，就是要学习这种作风。
      以往自己的生活作风总是有点散漫，表现在对小事的不拘，对事物的轻率，对同志的随便，正因如此使自己在组织的大门外耽误了很久，没有过上组织生活。后来，生活上的东西检点了，但工作方法上还常常犯急躁病，有时是不踏实的。生活的不紧张使自己对任何事情上都有些涣散，所以做人的工作收效甚微，自己言谈的威力总是有限的可怜。足以证明自己不够团员的水平，和一些同志是差距很大的。
      但是我并不因此放弃自己的进步要求，过去那种认识是错误的，因为自己身上的缺点在组织中要比在组织外修正的快，进步也就快
      今后要怎样努力呢？要说难也不难，要说不难也的确难。关键是也没有彻底地革命精神。在党的领导下，有现实生活的教育，有主席思想的指引，有马列主义真理的照耀，我是有这种信心的。只要是不怕苦，不怕死，为中国人民和世界人民鞠躬尽瘁，即使我不够团员，不够党员，我也因我尽到了自己的责任而自豪。当我从这个世界离去时，我也将骄傲的说：我的一生没有虚度，我把自己的生命完全交给了亲爱的党和她壮丽的事业。
      亲爱的同志们，在前进的道路上你们的步伐迈到了我的前头，在生命的光荣里你们又跨入了新的阶段。前进吧，祝你们健康成长。前进吧，愿你们永远是我的榜样。我为你们高兴，也更加前进了。

1966年4月30日
       凝视着这本日记的最后一页，仿佛十个月的生活又浮在眼前：去年火热的夏天，丰收的深秋，严寒的冬天，今年又是乍冷乍寒的春天；那在校园里每天的学习和得到一个新的启示，明白一个深刻的道理，做了一次成功的练习的喜悦；那些同学们的帮助，为着向错误进行批判而进行的讨论会上的发言······这一切似乎都是昨天发生，今天又一起跑到我的脑海中。
      高三这一阶段的生活实在是值得回忆的，它使我明白了很多东西，受到了更大的锻炼，有了更新的进步。尤其这学期以来主席著作的学习加强了，在改造自己的主观世界方面取得较大收获，不仅认识到为革命而生的道理，更主要的是认识的更深了，跟现实的联系更近了。曾经有过的不清楚的认识，如今已经完全清除了，知道了哪一方面是自己对革命的认识不透，哪一方面对“为人民服务”不求甚解。现在知道任何工作都是为人民服务，因此在“一颗红心两种准备”方面，已经有了精神武器。
      两个学期以来，团支部对我已经不是如过去般“敬而远之”根本原因是主席的思想占据了支部的指导地位，刘老师的指导使之然也。前些日子支部给我做了入团公议，这是组织对自己的信任、鼓励。虽然现在还没有批下来，不管批或是不批，我都将一如既往地学习主席思想，时刻不忘自己的思想改造，毕业的时候听从党的分配，到祖国需要的地方去奋斗一生，把一切献给人民，献给我们的壮丽事业。
      还有两个月就要毕业了，回顾自己的学习感到非常不满意。从书本上看，记性太差，不扎实，各科的掌握均属一般；从课外看，文艺活动是不间断地参加联系，但技术没有提高，虽然迫于形势谱了几首不成熟的曲子，无论是范围还是基础都是非常浮浅；从身体来看，除鼻子有毛病，其他器官均为良好，这当然是锻炼的结果。这其中速度滑冰和陆上长跑是最经常的，因季节交换，当然其他活动还不广泛，还是要加强的。
      文化生活还是丰富的，去年的哈尔滨之夏，平时的戏剧与电影，是看了一些的，除受到政治教育之外，也得到了艺术享受，也得到了许多生活知识和对生活的认识。
      两学期以来生活习惯没有什么改变，家庭的窘迫使我的情绪常常受到打击与冲淡，对此没有什么好的方法，只能是克制，多想只能徒增烦恼。只有为了革命为了真理去战斗，才能是自己永远年轻，永远愉快。
      未来的生活是紧张的，我将以英雄为榜样奋激前行。
      在日记的末页草一首《生命之歌》；
              生命，
              是一个广泛的定义，
              它不仅意味着活着，
              还有更深的道理。

              如果只是为着活着而生活，
              生命是多么地苍白无力。
              吃喝玩乐也许养肥了身体，
              却是行尸走肉一滩臭泥。
   
              有人说活着应该轰轰烈烈，
              为人民献出一切在所不惜。
              这才是真正的生活，
              它才有灵魂，有魄力！

              为生活而生活还是为大众而呼吸，
              这是生命的试金石，
              前者醉生梦死，
              后者追求真理。

              青年人，怎样来的又怎样去，
              衡量一下自己真正的重量，
              为生命普一曲壮丽的颂歌，
              让它永存千古流芳万里！

1966年5月1日
       今天是五一国际劳动节，大街小巷都挂满了红旗，欢声笑语比春天的雷声还响亮。天还大早，人们就聚集在东直路旁等待观看大秧歌。小姑娘白底浅花的衣衫，小小子干净利落的蓝小挂，掺杂着老年人各式各样的布挂，青年人各种新制的衣着，使大街仿佛成了一条欢乐的海，沸腾着，流动着。
       全中国人民都沉浸在节日的幸福的气氛中。我走在大街上，心中无限激动。中国人民能够有今天的幸福，真是来之不易啊。
       从1840年鸦片战争时起近百年来的斗争牺牲了多少生命，战斗了多少个回合啊！三元里的锣声，甲午海战的炮声，义和团的巷战，武昌起义的枪声，北伐军挥舞的军旗，4·12白色恐怖倒下的共产党员的身躯，抗日战争平型关大捷的胜利，解放战争中三大战役的刀光剑影，······一个古老的中国在近百年的时间里发生了地覆天翻的变化，到如今已经是跨上了火箭，把历史的进程推进的更快，犹如东方晓日，蒸蒸日上。
      这一切应该归功于谁呢？历史已经做出来最好的证明，先人的鲜血只是滋润了敌人的肠胃，他们的斗争还没有使中国人觉醒，因为还没有工人阶级的领导，更没有共产党和马列主义的指导，无论是1851年的金田起义，还是1911年武昌新军的辛亥革命，都未能真正给人民带来幸福，甚至成为阶级敌人投机的空隙，内外敌人联合压榨的成因。
      只有中国共产党才是中国人民的救星，从它诞生的那天起就给人民带来了希望。多少共产党员为了传播真理死在敌人的刑场上或战斗的沙场上，但是在马列主义伟大旗手毛泽东的领导下，革命冲破了重重障碍，终于取得了中国民主革命的伟大胜利。从1949年10月1月中华人民共和国诞生，毛主席亲自升起五星红旗，中国就成为自由民主的社会主义国家，成为人民当家做主的国家。从此跨上了飞跃之马，迅速地改变了一穷二白的落后面貌。在三面红旗的引导下，中国正大踏步向着共产主义前进。
       现在的中国已经不是过去的中国，它强大、有力量，团结，有朋友；现在的中国人也不是过去的中国人了，我们有毛泽东思想作为人生的武器，为革命而生为革命而死的战士越来越多。经验证明我们的党是伟大的党，我们的人民是战无不胜攻无不克的人民，我们的国家是飞速发展的国家，我们的事业是永恒的事业。
       大街上歌声嘹亮，人声鼎沸，面对这欢乐壮丽的场面，我心中充满了无数的话语，看到标语牌上写着“毛主席万岁！”“共产党万岁”久久地呼喊着。中国人民之所以有今天就是因为有了共产党，有了毛主席。毛主席万岁！

1966年5月2日
       从电影界近年来的批评讨论得到很多的教育与启示，对电影中的错误认识的更加清楚了，增长了自己的知识，尤其是对毛主席的文艺思想更加明确了。
       现在广大工农兵正在参加电影《兵临城下》的批判，认为这是一株宣扬修正主义思想的大毒草。我是看过这部电影的，是两年前。当时没有没有阶级分析，认为郑汉臣是一条硬汉，他和赵崇武本质不坏，是蒋介石嫡系排挤的对象，因此还产生了同情之感，心中认为郑汉臣了不起，有义气。今天看来，自己的认识是上了编导者的当，成了这个电影反面教育的俘虏，实在让我为之一惊，得到了一次深刻的教训。
      毛主席在《延安文艺座谈会上的讲话》明确地指出了文艺批评的标准，自己没有很好地运用。什么原因呢？原来在于自己对毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中提出的文艺为社会主义服务为工农兵服务的六条标准没有很好的认识。电影《兵临城下》歌颂的是什么人呢？是国民党反动派的忠实走狗，是双手沾满了人民的鲜血的刽子手。宣扬的是什么呢？是修正主义的人性论、阶级调和轮。它针对的是马列主义的文艺方针，反对的是毛主席的人民战争的思想，遵循的是修正主义和邵荃鳞的所谓的“现实主义深化”的奇谈怪论，干的是反社会主义，资产阶级政治突出的东西。毒草之大，可谓甚矣。
       今后一定要牢记，看电影看戏剧，首先看其站在什么立场，歌颂什么人，是否符合毛泽东思想，是否是马列主义的，是否突出政治，是突出了无产阶级政治，还是资产阶级政治。只有如此才能分辩出在艺术的外衣下隐藏的丑恶的东西，使我们的电影戏剧成为歌颂人民的阵地，而不被敌人利用。
1966年5月3日
       一学《为人民服务》我想应该为大众而生，为大众而死，对待人民的事业要无限忠诚，一心一意为人民。
       二学《为人民服务》我想做革命战士就是要像张思德那样忠心耿耿踏踏实实，不为名不为利，要做人民的驯服工具。
       三学《为人民服务》我想对待革命同志应该互相关心，互相爱护，互相帮助，在革命的道路上共同进步。
       四学《为人民服务》我想要为人民利益坚持正确的，反对错误的，要勇于追求真理。
       五学《为人民服务》我想对待同志的批评应该热心欢迎，虚心接受，只要他说得对就改正，就是错了也不怪罪。
      六学《为人民服务》我想对待困难要敢字当头，勇于克服，不怕牺牲。

1966年5月4日
      今天是青年节。
      四十七年前中国青年作为中国的先进分子发起了轰轰烈烈的五四运动，为反帝反封建开辟了新的时代，如今我们的国家已经是一个独立自主美好的社会主义的国家了，还是要继续五四的优良传统，把革命的红旗撑得更高。因为国内外还有阶级斗争，帝国主义还在兴风作浪，修正主义还在大唱反华高调，我们还面临着把社会主义革命和世界革命进行到底的艰巨任务。
     那么怎样向前辈们学习呢？就要像二十七年前毛主席在《青年运动的方向》中指出的那样和工农相结合，就是向工农兵学习，改造自己的人生观，做一个无产阶级革命的接班人，把自己的一生献给人类最伟大的事业——共产主义。
      我就要毕业了，缅怀历史，追悼英烈，心头燃烧着青春的烈火。老一辈为着免除下一代的苦难，宁愿把牢底坐穿，难道我们连个人利益都不能抛弃，连为下一代吃点苦都不能吗？亲爱的党啊，请检验我吧，艰苦对于革命者就像磨刀石对于钢刀，只能越磨越利。把我派到最艰苦的地方去吧，我已经做好了精神准备，为革命我愿做一棵暴风雨中的青松绝不做弱不禁风的小草，因为我是无产阶级的后代，是无产者的接班人。
      激情所致，草诗三首：
      一
      革命青年听党话，哪里艰苦哪安家。
      继承先辈英雄志，为了革命献年华。
      二
      结合工农改造深，主席教导省于心。
      四海天涯有壮志，跟着父辈扭乾坤。
      三
      一省应羞反自强，小字顶上做文章。
      万丈高楼起垒土，秋收时节换新装。

1966年5月5日
       阿尔巴尼亚劳动党政治局委员、阿尔巴尼亚人民共和国部长会议主席谢胡同志率领的阿尔巴尼亚党政代表团今天上午离开哈尔滨。
       清晨哈尔滨二十万人民群众佣簇在通往几场的大道两旁热情地等待欢送贵宾。红旗在浮动的人海中泛起的光辉像朝霞般艳丽，花朵像盛开的南国花园色彩缤纷，而且不断地抖动着。我作为一个欢送者站在队伍里，心中沸腾着情感的波涛。
      阿尔巴尼亚是站在反帝反修前线的哨兵，阿尔巴尼亚劳动党是坚强的马列主义政党，阿尔巴尼亚人民是宁肯站着死不肯跪着生的英雄好汉。就是这样一个一百八十万人口、两万八千七百平方公里土地的国家在恩维尔·霍查同志为首的阿尔巴尼亚劳动党领导下，经历了长期艰苦的斗争，终于取得了一个个的胜利。今天我们以无比兴奋尊敬的心情欢送英雄的使者，怎能不使我们想到那英雄的历史呢？我们仿佛看到阿尔巴尼亚人民军手持钢枪的英姿，看到他们一手拿锄一手拿枪的战斗生活。啊，中国人民的朋友、共产主义的战士们，我们向你们致敬。
     汽车过来了，口号声、欢呼声此起彼伏。在周总理的陪同下，谢胡同志在我们面前经过。我们高喊着“中阿友谊万岁”声音久久地在天空上回旋，形成强大的声浪，热情达到了极点。
      汽车远去了，祝贵宾们身体健康！

李再林 发表于 2019-4-12 19:39
1966年4月23日
       七幕歌剧《人民的好儿子——焦裕禄》在青年宫演出，早就想看，可因为时间紧，总未如 ...

焦裕禄我也看过.

文革初期。我小。

宜里农场董建国 发表于 2019-5-19 10:07
文革初期。我小。

只要你有耐心，就可以看到真实地当时。当然得我有充足的时间发表。