知青茶馆

我来也 发表于 2021-9-24 19:34
（1）神农时期：唐·陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”在中国的文化发展史上，往往是把一切与农业 ...

拜读茶文化。

　隔夜的茶不喝，伤胃;离间的情莫追，伤心。其实，人何苦为难自己。爱你的人，舍不得你不高兴;不爱你的人，不在乎你的泪眼朦胧。眼泪，只能博得同情，不能换来感情;可怜，只能让人轻视，不能赢得重视。人只有一生，就要彰显个性，表白感情，不留遗憾给生命!

　隔夜的茶不喝，伤胃;离间的情莫追，伤心。其实，人何苦为难自己。爱你的人，舍不得你不高兴;不爱你的人，不在乎你的泪眼朦胧。眼泪，只能博得同情，不能换来感情;可怜，只能让人轻视，不能赢得重视。人只有一生，就要彰显个性，表白感情，不留遗憾给生命!

宜里农场董建国 发表于 2021-9-28 18:49
　隔夜的茶不喝，伤胃;离间的情莫追，伤心。其实，人何苦为难自己。爱你的人，舍不得你不高兴;不爱你的人， ...

哈哈哈，建国总结得好，敬茶！

在古代史料中，茶的名称很多，但“茶”则是正名，“茶”字在中唐之前一般都写作“荼”字。“荼”字有一字多义的性质，表示茶叶，是其中一项。由于茶叶生产的发展，饮茶的普及程度越来越高，茶的文字的使用频率也越来越高，因此，民间的书写者，为了将茶的意义表达的更加清楚、直观，于是，就把“荼”字减去一划，成了我们看到的“茶”字。
“茶”字从“荼”中简化出来的萌芽，始发于汉代，古汉印中，有些“荼”字已减去一笔，成为“茶”字之形了。不仅字形，“茶”的读音在西汉已经确立。如湖南省的茶陵，西汉时曾是刘欣的领地，俗称“荼”王城，是当时长沙国13个属县之一，称为“荼”陵县。在《汉书·地理志》中，“荼” 陵的“荼”，颜师古注为： 音弋奢反，又音丈加反。这个反切注音，就是现在四千七百“茶”字的读音。从这个现象看，“茶”字读音的确立，要早于“茶”字字形的确立。

中国地大物博，民族众多，因而在语言和文字上也是异彩纷呈，对同一事物有多种称呼，对同一称呼又有多种写法。
在古代史料中，有关茶的名称很多，到了中唐时，茶的音、形、义已趋于统一，后来，又因陆羽《茶经》的广为流传，“茶”的字形进一步得到确立，直至今天。

在中国古代文献中，很早便有关于食茶的记载，而且随产地不同而有不同的名称。中国的茶早在西汉时便传到国外，汉武帝时曾派使者出使印度支那半岛，所带的物品中除黄金、锦帛外，还有茶叶。南北朝时齐武帝永明年间，中国茶叶随出口的丝绸、瓷器传到了土耳其。唐顺宗永贞元年，日本最澄禅师回国，将中国的茶籽带回日本。尔后，茶叶从中国不断传往世界各地，使许多国家开始种茶，并且有了饮茶的习惯。

宜里农场董建国 发表于 2021-9-28 18:49
　隔夜的茶不喝，伤胃;离间的情莫追，伤心。其实，人何苦为难自己。爱你的人，舍不得你不高兴;不爱你的人， ...

　隔夜的茶不喝，伤胃;离间的情莫追，伤心。有意思。

我来也 发表于 2021-9-29 19:51
在中国古代文献中，很早便有关于食茶的记载，而且随产地不同而有不同的名称。中国的茶早在西汉时便传到国外 ...

谢谢版主转载中国茶文化，学习了。

盛开的玫瑰 发表于 2021-9-30 17:58
谢谢版主转载中国茶文化，学习了。

谢谢盛开的玫瑰的关注和点评，敬茶！