文学小常识

      1313.句号（。）
      表示一句话完了之后的停顿。我们这里说的“一句话”，就是语法书上讲的一个句子。一个语言格式不论长短，只要是能独立地表达一个完整的意思，就是一个句子。说话的时候，每个句子都带有一定的语调，表示某种语气，句和句之间有较大的停顿。写成了文章，句子的后面要用句末点号。
      句子按照它的作用，可以分为四类：陈述句、祈使句、疑问句和感叹句。不同类型的句子带有不同的语气，要用不同的句末点号。在三种句末点号中，句号用得最多，除了要用问号或感叹号的句子外，都要用句号。
      用于陈述句或语气舒缓的祈使句句末。
      陈述句是用来说明一个事实的，句末要用句号。
      1、用在一般单句的末尾。例：武松把那只老虎打死了。
      2、用在无主句的句末尾。
   （1）用来叙述生活实际情况和说明自然现象的。例：“下雪了。”，“开车了。”等等。
   （2）表示一般禁止和要求的。例：请勿乱丢果皮杂物。（表示强烈感情时也用感叹号“！”）
   （3）表示格言警句的。例：知己知彼，百战不殆。
      3、用在省略句末尾。例：谁来了？他。
      4、用在文末署名及著作日期后面。
      5、用在某些非主谓句（这类句多出现在剧本的舞台说明中）的后面。
      6、用在置于段首，相当与标题的语句后。
      7、用在复句的末尾。例：天上的风筝渐渐多了，地上的孩子也多了。
      陈述句末尾的停顿用句号。例如：
   （1）北京是中华人民共和国的首都。
   （2）虚心使人进步，骄傲使人落后。
      除了上文举例的句号的基本用法，句号还有些其他用法，主要表现在以下几个方面：
      1、虽带有疑问代词，但后面的停顿仍用句号。例：妈妈问我为什么不吃饭。
      2、在一些关联词语前面，也可以用句号。例：他苦恼地叹了口气。因为小腿上后发炎，他掉队了。
      平时写文章，对句号的使用存在三种不正确的现象。
      一、用得太少。该用句号的地方不用句号，使语段层次不清，影响表达效果。如：陆峰的凳子坏了，坐上去不小心会跌倒，李志看见了，记在心上，他从家中带来了工具，放学后，大家都走了，他独自一人蹲在教室里，叮叮地修起来。例子由四句话组成的语段：第一句介绍陆峰的凳子坏了，会跌倒，到“跌倒”结束；第二句讲李志记在心上，到“心上”结束；第三句讲李志带了工具；第四句讲李志修凳子。但作者只在段尾用了一个句号，使四个句子各自失去了独立性，整段话层次不清。
      二、用得太多。还没有完成一个完整意思的表达就用了句号，破坏了句子的整体性。如：春天，沙枣树伸展着粗糙的树枝。上面覆盖着一片片短小的叶子。叶子上一层细沙一样的东西晶莹发亮。例子其实是一句话，结尾用一个句号就可以了，但作者用了三个句号，前两个句号中断了句子内部的联系。
      三、混用。属于其它语气的句子却用了句号，与其它标点符号相混。例如：是阿米，还是翠芹。不，都不像。例子“是阿米，还是翠芹”是疑问语气，应该用问号。例如：李勇朝我喊：“闪开。”轰隆一声，架子倒塌了。例子“闪开”是命令语气，应该用叹号。
       小提示：句号不可放在一行之首。句号在应用中占一个字的位置，紧跟前文书写，不能独立书写在一行的开头。

      1314.问号（？）
      语气语调的辅助符号工具，表示一句话完了之后的停顿。用于疑问句、设问句和反问句结尾。问号不出现在一行之首。
      一般用法：
      1、例：“真的？”“真的。”（特指问）/ 为什么不能去呢？（反问）/ 把笔借给我，好吗？（商量）/ 你怎么不说了呢？（询问）/ 是谁创造了人类世界？是我们劳动群众。（设问）/ 我？（独词问）/ 我们是坐车去，还是走路去？（选择问）
      释：凡是表疑问的句子，不论是询问，还是责问、反问、选择问、商量、设问或不需要回答而语气是疑问的句子，末尾都用问号。
      2、国家主席可以被活活整死，连在骨灰盒上署真名的权利都被剥夺；堂堂元帅在集会中竟遭无知学生的辱骂和问罪；……这哪还有什么尊重可言！
      释：反问句末尾一般用问号，但反问句语气很重，感情强烈，末尾可用叹号；语气缓和，可看作陈述句，末尾可用句号。
      3、例：主持这个项目的是你还是我？
      释：选择问句中，选择项较短，选择项之间可不用逗号，只在句末用问号。
      4、例：我们是要命呢？还是要现大洋？
      释：选择问句中，有时为了加强语气，也可以在每个分句的末尾用问号。
      5、例：中国现今文坛（？）的状况，实在不佳……
      释：对句子里某一词语有疑问，用问号表示。
      6、例：曹邺（816—？），桂州人。
      释：对生年、卒年不详或有疑问的，用问号表示。
      7、释：疑问句构成的文章标题或小标题后面用问号。
      常见误用（括号内是正确用法）：
      1、例：至于谁来当我们医院的院长？（，）现在还没有人知道。/ 座谈会上有人问他对目前相声表演中出现的新形式，如男女对口相声、电吉他相声、群口相声有什么看法？（。）
      释：非疑问句误用问号。
      2、例：请问：到底是生来就盲的人比半道才盲的人幸福呢？（，）还是恰恰相反。（？）
      释：选择问句中，问号只用在句末，分句之间用逗号隔开。
      3、例：去北京哪天动身啊？（，）张主任。（？）
      释：倒装问句中，问号放在句尾。主语和谓语之间用逗号隔开
      注：如果主语是单音节词，同前面谓语联系很紧，主谓之间也可不用标点。（例：你走不走？）

      1315.感叹号（！）
      感叹号（！）源自拉丁语io，意即喜悦的表达。
      表示含义：感叹号又称感情号，主要用在感叹句的句末，表示强烈的感情。感叹句是以抒发感情为主的句子，它所表示的感情有赞颂、喜悦、愤怒、叹息、惊讶、伤悼等强烈感情的句末，句末都要用感叹号。
      用法举例：
      1：表示强烈的感情。例：我真的很高兴！
      2：表示命令、祈求。例：求求你！不要离开这个家！
      3：叹词。例：唉！啊！呀！
      4：敬语。例：恭喜！恭喜！  
      5：呼语句。例：孩子们！要乖乖听父母的话。
      无论是喜、怒、哀或乐，只要带有强烈感情，均会在句尾用叹号。但要，过量使用感叹号，就如过份的情感，文学上会视为恶劣。

      1316.逗号（，）
      逗号把句子切分为意群，表示小于分号大于顿号的停顿。逗号在汉语及大多数外语是使用频率最高的标点符号，朝鲜语使用句号多于逗号属于特殊情况。逗号的用途最广泛，用法最灵活，因此也最难掌握。
      逗号的用法：
      1、句子内部主语与谓语之间如需停顿，用逗号。
      例如：我们看得见的星星，绝大多数是恒星。
      2、句子内部动词与宾语之间如需停顿，用逗号。
      例如：应该看到，科学需要一个人贡献出毕生的精力。
      3、句子内部状语后边如需停顿，用逗号。
      例如：对于这个城市，他并不陌生。
      4、复句内各分句之间的停顿，除了有时要用分号外，都要用逗号。
      例如：据说苏州园林有一百多处，我到过的不过十多处。
      5、用来分开句内各词语或表示语气的停顿。
      提示：“，”不可放在一行之首。
      6、并列词语之间带有“啊”“呀”“啦”等语气助词时，并列成分之间用逗号，不用顿号。
      例如：八月的大街上摆满了水果，甜瓜啊，西瓜啊，苹果啊，葡萄啊......
      7、并列成分做谓语时，如果并列成分是主谓结构，那么并列成分之间用逗号。
      例如：她衣服新潮夺目，头发齐耳根长，走起路来风风火火，讲起话来大声大气。

      1317.顿号（、）
      表示并列的词或词组之间的停顿。用在并列连用的单字、词语之间，或表示条列次序的文字之后。
      用途：分隔同类的并列的事，通常是单字、词语或短句，当中的停顿较逗号短；分隔用汉字作为序号的序号和内文。
      注意事项：
      1、表概数的地方不能用顿号，但表确数的地方必须有顿号。例：他三十六七岁。那儿距这里二三里。这个小孩有四五岁。今天做值日的是四、五组。
      2、太短的并列成份间，尤其是一约定俗成的词语，无须停顿也不会产生歧义，可不用顿号。例：中小学生 省市领导 城乡交流 工农兵 调查研究 中小学生要德、智、体、美、劳全面发展。“中”、“小”是极短的并列关系，仅凭读音自然停顿便可区别，故不用顿号。“德”等五个方面看似极短，但是是“德育”等的缩略，应用顿号。
      3、并列词语之间有了“和”、“与”、“及”、“或”、“以及”等连词，连词前不再用顿号，但可以加逗号。例：我国科学、文化、艺术、卫生、教育和新闻出版业有了很大发展。……有自己的教学楼、图书馆、教学设备，以及教师队伍。
      4、并列的词组比较长、停顿比较大的并列之间用逗号，不用顿号。例：这翻滚的麦浪，这清清的河水，这大雁的歌唱，使年轻人深深陶醉了。
      5、并列作谓语、补语时，并列词语之间不用顿号，而用逗号；作主语时用顿号。例：萝卜切得纤细，均匀。这个故事讲得真实，生动。你要不断进步，识字，生产。注：这一点并非绝对，例如：我们经历了、参与了、看见了一次雄伟壮烈的事件，这次事件必将改变我们的生存现状并深刻地影响未来。（张贤亮《挽狂澜》）并列谓语动词“经历了、参与了、看见了”有共同的主语“我们”和共同的宾语“事件”，这种情况下用顿号。
      6、并列成份间已有问号和叹号，不应再用顿号，也不用其它点号。例：这时课堂里响起了“向孔繁森学习！”“向孔繁森致敬！”的口号。
      7、如果并列词语中还有并列词语，大的并列词语要用逗号。例：原子弹、氢弹的爆炸，人造卫星的发射、回收，标志着我国科学技术的发展达到了新的水平。
      8、并列词语之间带有“啊”、“哇”、“啦”、“呀”等语气词时，并列成分之间用逗号，不用顿号。例：妈妈经常给我讲她的纺线啊，织布啊，做军鞋啊。八月的大街上摆满了水果摊，甜瓜啊，西瓜啊，苹果啊，葡萄啊…… 我们的院子里种了一些菊花，月季啦，山竹啦，美人蕉等好多花。
      9、同一层次的并列，前几个之间点顿号，后两个之间一般用“和”，顺序不能变。例：这里有桃树、梨树和杏树。
     10、互相包含的内容之间不能用顿号，也不能用逗号。例：这次受到沙尘暴袭击的共三省五十六个县（市）。
     11、并列的动宾短语之间不用顿号，而用逗号。例：我们班里不光有“赖宁”，有“雷锋”，还有“张海迪”呢！资产阶级使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。注：同样，这一规则也并非绝对，在一些文学作品中，有时出于语言效果的考虑，也有例外情况出现，如：没有了我那笑得那么甜蜜、终于笑得流眼泪、笑得咳嗽得几乎透不过气来的、红脸盘的、快活的母亲，我怎么会笑呢。（莫里兹《七个铜板》），这句话的并列词语中有短语，而且结构不整齐，但因为是作为定语共同修饰一个中心语“母亲”，连接较紧密，而且句中已有了表示更大停顿的逗号，所以这些并列词语用顿号分隔更有利于分清层次。​
      12、连词前面不能用顿号，可用逗号。例：观众长时间地等待，只为一睹她的风采或签上一个名。“或”是连词。无论是“或”、“和”、“及”、“与”、“除了”，只要是连词，均不能用顿号。可根据不同句子的情况，或者删去顿号，或者改用逗号。
      13、为了强调、突出，即使可用顿号，也应改用逗号，（通过延长停顿来突出强调）例：祖国啊，您伟大，富强！“伟大”、“富强”之间本可用顿号，但为了突出、强调，则应改为逗号。
      14、并列成分做状语，如果并列成分都是单词或成语，他们之间用顿号；如果并列成分是介宾结构它们之间用逗号。 例：他们在朦胧的夜色中，在大青树下，在纺车旁边，用传统的诗一般的语言倾诉着彼此的爱慕和理想。

      1318.分号（；）
      分号是一种介于逗号和句号之间的标点符号，主要用以分隔存在一定关系（并列、转折、承接、因果等，通常以并列关系居多）的两句分句——分句可以属于单重复句，也可以是多重复句的第一层分句，或者是大句中的并列部分。除此之外，分号还可以用来分隔作为列举分项出现的并列短语，或是辞书中同一义项的不同释义。详述与例子参见正文。另，“分号”也可以是“分店”的意思。
      单重复句规则：
      在单重复句中，分句不包含逗号时可用逗号或分号分隔，包含逗号时宜用分号分隔。注意，分号是句内标点符号，也就是说句群中的并列关系不能用分号。
实例：
      1、矿藏、水流、森林、山岭、草原、荒地、滩涂等自然资源，都属于国家所有，即全民所有；由法律规定属于集体所有的森林和山岭、草原、荒地、滩涂除外。（《中华人民共和国宪法》）
      2、事实上许多职业并不要求人们具有很高的语言和逻辑数学方面的才能；相反，许多工作往往需要人们有较强的空间想象力和运动能力等。（郑国胜《现代人的智能》）
      3、纵比，即以一事物的各个发展阶段作比；横比，则以此事物与彼事物相比。（宋庆龄《谈“比较”》）
      4、微笑是美的；美是有感召力的。（王霆钧《迷人的微笑》）
      5、微笑是笑之国度里的国王；微笑是笑之花海中的牡丹。（同上）
      说明：
      例（1）（2）（3）中有一个或两个分句包含了逗号，所以各分句用分号分隔。例（4）（5）的各分句中都不包含逗号，例（4）在两个分句之间使用分号是属于一般用法，而例（5）使用分号则属于特殊用法，是为了强调两个分句在一个整体内的相对独立性。在英语里，像例（4）那样的无连词连接的两个并列分句，不能用逗号分隔，必须像例（5）那样用分号分隔。
      多重复句规则：
      分号用以分隔多重复句第一层次的分句，无论该层次若干分句的逻辑关系是什么。首先考察并列关系的情况。
      实例一：
      1、有的学会烤烟，自己做挺讲究的纸烟和雪茄；有的学会蔬菜加工，做的番茄酱能吃到冬天；有的学会蔬菜腌渍、窖藏，使秋菜接上春菜。（吴伯箫《菜园小记》）
      2、例如人物的对白中常用当时民间的口头语，因而使得我们如闻其声；又如动作的描写，只用很少几个字，就做到了形象鲜明，活跃纸上。（茅盾《谈<水浒>人物和结构》）
      3、不要幻想成功之神会被你微不足道的努力所感动，主动跑过来和你拥抱亲吻；也不要幻想胜利之果会装在盘子里，端到你的餐桌前尽你开怀享用。（郑健、张建敏《再朝前走一步》）
      4、内容有分量，尽管文章短小，也是有分量的；如果内容没有分量，尽管写得多么长，愈长愈没有分量。（郭沫若《关于文风问题》）
      5、联合则兴旺，联合则竞争力强，联合则发展快，联合则效益好；分散则发展慢，分散则效益差。
      说明：
      这五句都是多重复句，分号用在第一层。表示并列关系有多种方式，例（1）通过三个“有的”加以分说，例（2）通过副词“又”，例（3）通过副词“也”，例（4）通过一有一无的对比，例（5）中通过“联合”和“分散”的对比。
      下面是多重复句第一层非并列关系时分号的使用。
      实例二：
      1、或作演讲，则甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。（毛泽东《改造我们的学习》）
      2、昨天一清早，天气骤然变冷，空中布满了铅色的阴云；中午，凛冽的寒风刮起来了，呼呼地刮了一个下午；黄昏时分，风停了，就下起鹅毛般大雪来。（小学语文《第一场雪》）
      3、而于狗，却不能以此为例，与对等的敌人齐观，因为无论它怎样狂嗥，其实并不解什么“道义”；况且狗是能浮水的，一定仍要爬到岸上，倘不注意，它先耸身一摇，将水点洒得人们一身一脸，于是夹着尾巴逃跑了。（鲁迅《论“费厄泼赖”应当缓行》）（4）善感的心灵，也曾为背井离乡、远适异地的行人在跨过关门时四顾茫茫的悲凄情景而落下过伤感的眼泪，也曾为孟姜女的忠贞和不幸而郁郁寡欢；然而更多的却是为那雄关的雄伟气势和它那抵御外侮捍卫疆土的英雄历史所感动，所鼓舞。（峻青《雄关赋》）
      5、散文比较短，既能够敏捷地反应迅速变动的事物，又方便报纸杂志及时刊登；因此，散文创作风气的浓厚与否，和我们社会各方面的风貌能否被充分地生动地反映到文学里面来，大有关系。（秦牧《散文创作谈》）
      6、如果有篇文章，有的只是华丽的辞藻，有的只是庞杂的材料，却并不能说明什么问题，解决什么问题，人们读过以后，根本不知道作者赞成什么，反对什么；那样的文章，人们通常称之为“没有观点”的文章，也就是没有灵魂的文章。（施东向《义理、考据和辞章》）
      说明：
      上述多重复句表示以下的非并列关系：（1）选择；（2）承接；（3）递进；（4）转折；（5）因果；（6）假设。分号都用在第一层分句。
      并列分句规则：
      大句中被冒号、破折号、括号、引号分隔出来的并列分句有相对的独立性，中间可根据需要使用分号。
      实例说明：
      1、他们思虑着：哪些溪涧在山洪到来时不好通过，就架起一座座石桥和板桥；哪些人家离河太远，就在散居的村舍边，挖下一口口水井；哪些水井靠近大路，又在水井上加井盖。（魏巍《依依惜别的深情》）
      2、打猎的讲究不少：雉鸡、野兔要白天打，叫打坡；野猪、狐、獾、熊和狼要夜里打，叫打猎。（吴伯箫《猎户》）
      3、你是资产阶级文艺家，你就不歌颂无产阶级而歌颂资产阶级；你是无产阶级文艺家，你就不歌颂资产阶级而歌颂无产阶级：二者必居其一。（毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》）
      例（1）冒号后的并列分句做大句的宾语，中间用了分号。例（2）（3）是总分复句，例（2）冒号前是总说，冒号后是分说，例（3）冒号前是分说，冒号后是总说，两句的分说部分是由并列分句组成的，都使用了分号。
      有时在大句中用破折号引出的解释说明部分是并列分句，这时也可用分号分隔。例如：
      4、这时月亮和山的阴影，对比的异常明显──山是墨一般的黑，陡立着，倾向江心，仿佛就要扑跌下来；而月光，从山顶上，顺着深深的、直立的谷壑，把清光泻到江面。（方纪《三峡之秋》）
      5、小划子远远地出现了，像一只小小的黑甲虫，急匆匆地、慌里慌张地贴着江边爬过来──说它急匆匆，是因为它速度极快；说它慌里慌张，是因为它走得毫无规律，一忽儿左一忽儿右。（赵丽宏《三峡船夫曲》）
      括号内的话如果是并列分句，也可用分号分隔。例如：
      6、在介绍冰川的特性时，通过两个典型的例子（流速慢的天山、祁连山冰川，年流速很少超过30米；流速最快的阿扎冰川，年流速不过300米左右），具体说明了冰川流速缓慢的特点。（韩爱敏《漫话冰川》）
      引文是并列分句，用来组句时其中的分号可以保留。例如：
      7、颜真卿在良好的家学熏陶和名师指导下，经过长期的勤学苦练，融会贯通，终于形成了“结构平稳，宽舒厚重；笔法多变，筋力老健”的风格。（容琚《浅谈颜体楷书》）
      以上七例的分号都没有用在大句的第一层分界，之所以可以这样做，是因为并列分句部分有冒号、破折号、括号、引号作为分界标志，在分界内分号仍然处在第一层，在分句内部还有处于第二层的逗号。假若把这些分界标志取消，句子的结构层次便会错乱。比如把例（7）的引号取消，引文的界限消失，其中把引号分成两个分句的分号便不能继续使用。下面是缺少分界标志造成分号误用的例子：
      *（8）有人做了一个有趣的实验，发现人在心情愉快时，动脉血压可降低20毫米汞柱，每分钟的脉搏可减少七八次；反之，精神忧郁，血压在短时间内迅速上升，胆固醇含量相应提高。
      *（9）荀子提出“人定胜天”的观点，认为与其宣传拜天拜地，不如鼓励人民增加生产，积蓄财物；与其依赖天地，不如依靠人的力量。
      *（10）艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；二是幻想，幻想产生东方艺术。
      例（8）的“发现”和例（9）的“认为”后面需加冒号，使结构上显示出后面的宾语是并列分句；不加冒号，会使人误解全句是两个并列分句。例（10）的“来源”后的逗号要改为冒号，因为逗号所处的层次低于分号，冒号所处的层次可以高于分号。
      列举分项规则：
      分项列举各项如果是分句，自然可以用分号。在单句中冒号引出的并列短语用于分项列举，为了使分项的性质显得突出，也可以用分号分隔。
      实例说明：
      1、特聘教授岗位职责为：讲授本学科核心课程；主持国家重大科研项目研究；领导本学科学术梯队建设；带领本科学在其前沿领域赶超或保持国际先进水平。（《光明日报》1998.8.5）
      2、词大致可分三类：（1）小令；（2）中调；（3）长调。（王力《诗词格律》）
      3、北京城市规划设计研究院编制了王府井大街街景整治、道路铺装和绿化美化的整治规划方案，按照把王府井建成国际一流商业街的目标，遵循统一、人本、文化、简洁四条原则，即：体现商业街的完整和统一性，规划街道环境设计；贯彻以人为本，创造轻松舒适、独具特色的步行购物环境；综合运用多种手段，营造独特的商业文化氛围；将现代、简洁、朴素淡雅的原则，贯穿于整体风格和细部设计。（《北京晚报》1999.3.12）
      例（1）列举的各项是并列短语。例（2）列举的各项是名词，前面有序次语。例（1）（2）各项之间本可用逗号，用分号是为了突出各项的性质。例（3）各项内部有逗号，各项之间只能用分号，而不能用逗号。下例列举的各项是词语，不是句子，各项之间的句号要改用分号或逗号：
      （4）根据我们的最有功绩的文学老师的说法，有如下性质的语言是文学上最好的语言：（一）明确。（二）朴素。（三）简洁。（四）浮雕。（五）音乐性。（六）和现实生活有密切关系。
      列举的各项如果是词，不是短语或词组，则不必用分号分隔，下列的分号可改为逗号：
      （5）还有一种意见认为，爱国主义有四种特点：时代性；阶级性；民族性；包容性。

      1319.冒号（：）
      冒号表示提示语后的停顿或表示提示下文或总括上文。
      作用：
      1、用在称呼语的后面，表示提起下文。如：“同志们：现在我们开会了。”在书信、公文中常常出现。有人时常忽略称呼语后边的这个冒号，容易将它写为逗号。
      2、用在“说”、“想”、“是”、“证明”、“宣布”、“例如”、“如下”等词语的后边，表示提示下文。
      例如：
      他十分惊讶地说：“啊，原来是你！” 但是，当某某人说的前后都有他的原话时，那么某某人说的后面就不能用冒号，而应该用逗号。
“大桥快通车了，”他环视了一下会场说：“请大家咬紧牙关，作最后的冲刺。”（此处的冒号应改为逗号）
“想”、“是”、“证明”、“宣布”、“指出”、“透露”等词后是不是就一定要用冒号，也得看情况。
      例如：
    （1）厂领导及时指出：“以强化管理抓节约挖潜力，以全方位节约促成成本降低，以高质量低成本开拓市场增效益”的新思路。
    （2）会上，李书记指出：“厂里要实行两项改革措施，一是持证上岗，二是脱产培训。”
      第一个例子中不能用冒号，因为“指出”的后面没有用冒号的必要，它与后面是一个完整的句子，中间无须作较长的停顿，如果后面的宾语部分较长，需作短暂的停顿，也只能用逗号。而第二个句子就一定要用冒号，因为它引出的下文是一串句子。像“是”、“透露”这些提示性的动词后边用上冒号以引出下文，引出的下文完了时，要用句号，如果用了逗号，也是错误的。例如：毛泽东有两句诗：“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”，我从中感受到了共产党人的大无畏精神。
      3、用在总结性话语的后边，表示引起下文的分说。
      例如：
      “北京紫禁城有四座城门：午门、神武门、东华门和西华门。”
      但是也有例外，如果句中没有较长的停顿，就不要用冒号。
      如：全市文坛三位女杰王安忆王小鹰程乃珊在一起谈笑风生。有人会在“三位女杰”后面加冒号，这是错误的。
      4、用在需要解释的词语后边，表示引出解释或说明。例如：“话题：诚信。”“座右铭：不求最好，但求最亲”。
      5、用在总括性话语的前边，以总结上文。
      例1：“想不通，九条牛也拉不回；想通了，不要人说就直往前冲：他就是这样一个直性子。”
      例2：有工作，说干就干；有问题，说亮就亮；有缺点，说改就改：他这个钢铁性子，指导员摸得很熟。
      用法：
      一、用于书信、讲话稿的称呼语之后，表示提起下文 。
    （1）聚卿先生：
      上月晦寄一函，想达左右……（《王国维致刘聚卿》）
    （2）同学们：
      我们中学毕业20周年，有人建议搞一个同学聚会。……（湘仁《在老同学聚会上的发言》）
      二、在采访、辩论、座谈、法庭审讯等言谈的记录中用于说话人名之后，以引出说话内容。
    （1）记者：您二位一向关心中学语文教学，请谈一谈一个中学生怎样才能学好语文？
      秦牧：要学好语文，必须注意多读、多些、多思索。……
      紫风：除读好教科书外，必须进行课外阅读。……（《秦牧吴紫风答记者问》）
    （2）正方金岭：对方请不要搞错我的意思。我说的是不适合旅游业，并不是说不适合发展旅游业。
      反方王雷：我看不出这两个问题有什么区别。（《1986年亚洲大专辩论会大决赛》）
      三、用于提示性话语之后，表示提起下文。
    “问/答、说、想、是、即、写道、认为、证明、表示、指出、例如”之类动词都可加冒号，使其具有提示性，以引出宾语。例如：
    （1）问：你觉得在翻译工作中，最重要的问题是什么？
      答：谁都知道，翻译是转述而非创作，因此译者：（1）应该知道原作者说的是什么；（2）能够用另一种语言准确无误地把原意表达出来。……（王宗炎《辨义为翻译之本》）
    （2）莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”（叶文玲《我的“长生果”》）
    （3）他心里想着：这个女孩子完全有条件成为一个优秀的歌唱家，我几乎犯了错误！（何为《第二次考试》）
    （4）一般地说，作品最容易犯的毛病是：人物太多，故事性不强。（老舍《人物、语言及其他》）
    （5）我深深明白：假如不是读过几百部真正的小说，我决不可能写出那八百个字。（叶文玲《我的“长生果”》）
    （6）由此可见，这种观点表明：人创造环境，同样环境创造人。（马克思和恩格斯《费尔巴哈》）
      例句中的“问/答”“说”“想”“是”“明白”“表明”后都加了冒号。如果不强调这类动词的提示作用，大都可用逗号代替冒号。例如：
    （7）朋友有点不好意思地解释说，买这座大房子时，孩子们还在上学，如今都成家立业了。（萧乾《枣核》）
    （8）我心想，这才是天空的真面目呢。（孙荪《云赋》）
    （9）遗憾的是，这离京都颇近的雄关，我没有到过。（峻青《雄关赋》）
   （10）我明白了，镇上那些老年人为什么来坐在教室里。（都德《最后一课》）
   （11）大量的事实表明，环境污染已经成为社会公害。（于涌泉《为人类创造良好的环境──介绍环境科学》）
冒号和“即”如何配合使用，需要特别说明一下。“即”相当于“就（是）”。冒号可用于“即”字后以提起下文，但不宜用于“即”字前。例如：
   （12）成品图书的质量标准分为二级，即：合格品、不合格品。（新闻出版总署《图书质量管理规定》）
   （13）这项人类社会活动兼有一系列特有的专业特性：即普遍性与特殊性，思想理论性与行为艺术性。
   （14）出版物质量问题主要体现在“三多一少”，即平庸者多，创新者少；拼拼凑凑者多，自成体系者少；粗制滥造者多，精编精选者少。
例（12）“即”字前面用逗号，后面用冒号以提起下文，如果不强调提示，“即”字后的这个冒号也可不用。例（13）“即”字前的冒号可改为逗号。如果保留冒号，则要把“即”字删去，因为冒号表示提起下文，再加表示提示的“即”就重复了。例（14）“即”字后要补充一个冒号，因为后跟带分号的并列分句，不用冒号分隔开来，全句的结构关系便错乱了。
   （15）研究课题涉及广阔的领域：如编辑活动的性质、特征、社会功能及编辑管理、编辑队伍等。
   （16）古诗包括多种不同的体裁，如王维的《观猎》，白居易的《钱塘湖春行》，格律严整，属于律诗；杜甫的《石壕吏》格律较宽，叫古风（古体诗）。
   “如”的用法类似“即”，例（15）“如”字前的冒号要改为逗号，如果保留冒号，则要把“如”字删去。例（16）的问题同（14），“如”字后要加冒号。
      四、用于总说性话语之后，引出分说。
    （1）我们一般提六门基础科学：天文，地学，生物，数学，物理，化学。（钱学森《现代自然科学中的基础科学》）
    （2）但一般来说，质量好的文化产品应该符合以下标准：先进的政治性、思想性；较高的知识性、学术性、艺术性；较高的文字质量和印刷装帧质量；鲜明的特色和风格。（《出版科学》1999/1）
    （3）事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看到的，一种是听别人传说的。（顾颉刚《怀疑与学问》）（4）考试委员会对陈伊玲有两种意见：一种认为陈伊玲的声音不稳定，很难造就；另一种认为可以让她再试一试。（何为《第二次考试》）
     （5）在演唱方面，她〔郭兰英〕找到了自己独特的风格，那就是：（一）气息的运用。以气息丹田的方法，做到低音扎实、中音纯净、高音嘹亮而优美。（二）吐字准确而穿透力强。不用话筒，她可以把每个字送到剧场的最后一排。（三）行腔……吐纳顿挫，变化多端、纯熟自如。（《新闻出版报》1999.1.19）
      例（1）“六门基础科学”是总说，分说部分是并列词，中间用逗号分隔。例（2）“标准”是总说，分说部分是并列短语，中间用分号分隔，分号也可改用逗号。例（3）“来源有两种”是总说，分说部分是并列分句，中间用逗号分隔。例（4）“两种意见”是总说，分说部分是并列分句，中间用分号分隔，因为有一个分号内部已包含逗号。例（5）“自己独特的风格”是总说，分说部分由并列句构成的句群，句子有序次语，使读者知道分说部分的范围。
      五、用于总括性话语之前，总结上文。
    （1）张华考上了北京大学，在化学系学习；李萍进了中等技术学校，读机械制造专业；我在百货公司当售货员：我们都有光明的前途。（1996年《标点符号用法》）
    （2）他知道露水怎么样洒在草叶上，露水的味道怎么样香甜；他知道星星怎么样眨眼，月亮怎么样笑；他知道夜间的田野怎么样沉静，花草树木怎么样酣睡；他知道小虫们怎么样你找我、我找你，蝴蝶们怎么样恋爱：总之，夜间的一切他都知道得清清楚楚。（叶圣陶《稻草人》）
    （3）这就好比一人远远而来，最初我们只看到他穿的是长衣或短褂，然后又看清了他是肥是瘦，然后又看清了他是方脸或圆脸，最后，这才看清了他的眉目乃至音容笑貌：这时候，我们算把他全部看清了。（茅盾《谈〈水浒〉的人物和结构》）
      例（1）“我们都”、例（2）“总之”和例（3）“全部”等字样表明冒号后的话是带总括性的，对冒号前的话──上文──作了总结。
      六、用于需要解说的话语之后，表示下文是解说。
    （1）首届广西（桂林）书市将隆重举办
      主办单位：广西新闻出版局
      桂林市人民政府
      书市时间：1998年10月1日至5日
      书市地点：桂林市体育馆（《新闻出版社》1998.09.29）
    （2）生活教我认识了桥：与水形影不离的过河的建筑。（刘宗明《北京立交桥》）
    （3）今有恳者：书籍二包、散稿一束由邮寄上，祈代保存，是所至祷。（《王力致杨树达》）
      例（1）冒号表示后面的文字是解说前面的项目的，在这里也可用空格来代替冒号。例（2）冒号后的文字解说前面的宾语“桥”。例（3）冒号后的分句解说前面的分句，而不是解说前面的某个句子成分。
      七、分隔作者和作品名称。
      许慎：《说文解字》……（《出版物上数字用法的规定》）
      八、分隔标题中的主题词和说明补充部分。
    （1）中国农业方向：发展生态农业（《新华文摘》1996/3）
    （2）信息消费：现代社会新潮流（《光明日报》1998.5.18）
    （3）范长江：报道红军长征的第一人（《新华文摘》1997/2）
    （4）瑞典：高税收维持高福利（《环球时报》1998.4.26）
    （5）《早年周恩来》：一部充满魅力的佳作
      使用注意（1） 运用冒号时要注意其提示范围。冒号提示的内容的末尾用句号。如果一个句号前的内容不全是冒号提示的，则这个冒号用得不正确。例如：
这种惊人的事实证明：人如果老想着钱， 看不到敌人的腐蚀进攻，就会走入歧途，可见这些事实是可以作为活教材的。
      （句中冒号只提示到了"歧途"，不包括后边，所以用错了。应把“歧途”后面的逗号改为句号。）
    （2）没有特别提示的必要就不要用冒号。如：
      他表示：一定要来参加会议。（冒号应该删去）
      比赛的结果出人预料：老年队竟打败了青年队。（冒号应该改为逗号）
    （3）在句子内部，不能用冒号。如：
老师说了一声：“下课！”就走了。（句中不能用冒号，应删去。）
    （4） “某某说”、“某某想”等后边常用冒号。但有时不想强调提示语，或不直接引述别人的话，则不用冒号而用逗号。如果“某某说”是在所有引文的后边，“说”后用句号。

      1320.引号（“”）
      引号表示文中引用的部分，包括起引号和引回号两部分，有双引号和单引号两种，分别标志为“”和‘’。
      应用标准：先用双引号“”，内部如需再引用，再用单引号‘’，若再需引用，使用双引号“”。1、表示引用的部分。2、 表示特定称谓。3、 表示特殊含义，需要强调。4、 表示否定和讽刺。5、 表示着重论述的对象。6、 特殊疑问表示否定。7、表示引用成语、谚语、歇后语等。
      注意事项：引语指行文中引用他人的话。成语、格言、诗词等， 也包括拟声词、音译词。特定称谓指具有某些特点的名称、简称、专用术语以及纪念日等。特殊含义指引号中的词语在其具体的语言环境中产生了新的意思。
      使用引用时，引文末尾标点的位置要注意。凡是把引用的话独立来用，末尾点号放在引号里边。如果引用的内容是句子的一个组成部分，即引文没有独立性，引用部分末尾不用点号（问号、叹号可保留），整个句子该停顿处则停顿，该用何点号则用何点号。
      应用示例引号最基本的用法是引用，引用包括直接引用和间接引用。直接引用是把人所说的话完整地记录下来，分三种情形，例如：
      1）丫姑折断几枝扔下来，边叫我的小名儿边说①：“先喂饱你！”
      2）“哎呀，真是美极了！”皇帝说②，“我十分满意！”
      3）“怕什么！海的美就在这里！”我说道。③
      说明：例1）是说话人在前，说话在后的情形，例2）是说话人在中间，此前此后都是他说的话的情形，例3）是说话人在后面，前面是他所说的话。上述三个例句中的①②③处分别用冒号、逗号和句号，这是由引号所引发的固定搭配，不能变动。
      间接引用是把某人的原话非正式地、不完整地、随语意拈来放在自己的话中的引用。这类引述如果不作明白交代，就很难发现它是引用。例如：
      4）适当地改善自己的生活，岂但“你管得着吗”，而且是顺乎天理，合乎人情的。
      5）现代画家徐悲鸿笔下的马，正如有的评论家所说的那样，“形神兼备，充满生机”。
      6）唐朝的张嘉贞说它“制造奇特，人不知其所为”。
      由4）、5）、6）我们可以看出，跟引回号在一起的句号或逗号，都要放到引回号之后。如此相对照，直接引用是完整地明引某人原文，句号或逗号等打在引回号之前。
      一般地说，起引号跟引回号要成对用，但也有例外，即一段接着一段地直接引用时，中间段落只在段首用起引号，该段段尾却不用引回号。例如某人说了五段话，则第一、二、三、四、五段的段首都要用起引号，第一、二、三、四段段尾却不用回引号，回引号只用在第五段末。另外，引号里面又要用引号时，外面一层用双引号，里面一层用单引号。例如：
      7）我听见韩麦尔先生对我说：“唉，总要把学习拖到明天，这正是阿尔萨斯人最大的不幸。现在那些家伙就有理由对我们说了：‘怎么？你们还自己说是法国人呢，你们连自己的语言都不会说，不会写！……’不过，可怜的小弗郎士，这也并不是你一个人的过错。”
      引号除了引用外，还具有强调的作用，例如：
      8）从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上。
      9）说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了。
另外，引号还有反语的效果，用来表示讽刺和嘲笑。例如：
      10）他们（指友邦人士）的维持他们的“秩序”的监狱，就撕掉了他们的“文明”的面具。
      例10）中的引号，表明秩序是不合理，文明是自我标榜，其实一点也不文明，用的是反话正说，具有嘲笑的客观效果。
      分段：
    （一） 说话人在前，说的话在后。
      例：小明说：“爷爷一定有办法。”
      这是最常遇到的一种情况，也是最简单的：只要在“说话人说”的后面加上冒号，然后用引号将他说的话引起来就可以了。
    （二）说话人在中间，说的话在两边。
例：“非常抱歉，孩子，”大树说，“我现在只是个老树墩，没有什么可以给你的了。”
      这种情况就稍微复杂一点，一般用于说的话比较长，并且话有两层意思的情况。说话人的话仍然是用引号引起来，不过说话人“说”的后面是用逗号的。
    （三）说话人在后面，说的话在前面。
例：“噢，我大概猜不出来。”大兔子说。
这种情况下，说话人“说”的后面是直接用句号。因为，这是一句话的结束。
    （四）说的话很多，引号连用。
      例：孩子们太兴奋了，他们不停地喊：“有蛋糕和冰淇淋吗？”“有装饰物吗？”“有礼物吗？”
      这么多的引号凑在一起，紧密相连，每一对引号之间都是没有其他标点的。
    （五）分段的引号。
      例：大家争得不可开交，
      字典公公把意见发表：
      “孩子们，你们都很重要，
      少一个，我们的文章就没这样美妙。
      “滴水汇成了大江，
      碎石堆成了海岛，
      大家都不要把个人作用片面强调，
      任何时候都不要骄傲！”
      有时候，一个人说的话，可能会有很多的意思，为了更清晰、更有层次地表达说话人的意思，可以将不同意思或层次的话分成不同的段落。
      这时候，每一段话的前引号和最后一段话的后引号，是一定要有的，至于其他段落的后引号，则是可有可无的。就我们一般的习惯而言，是不使用的。
      如果在双引号中的句子里，还引用由其他人的话，或者名人名言等，要用单引号。

      1321.括号〔（ ）[ ] { } 〕
      括号也叫括弧。表示文章中的注释部分。这种注释是夹在正文中间的夹注。写文章写到某个地方，为了让读者了解得更透彻，有时需要加个注释。这种注释，要用括号表明。注释的性质是多种多样的。但是，小括号内只能对前面的语句进行附加说明，不能引入新的内容。
      类型：
      用作标点符号或数学符号的小括号（）、中括号（方括号） []、尖括号〔〕和大括号{}的总称。
      用法：
      形式：
      括号是用来规定运算次序的符号。
      括号主要分为四类，包括大括号“{ }”、中括号“[ ]”、小括号“（ ）”以及比较少用的括线“─”。
      括号除圆括号“（）”外，还有方括号“[]”，六角括号“〔〕”和方头括号“【】”等形式。
      它们各自用途不同，不可混淆。
      数学用法：
      最早出现的括号是小括号“（ ）”，于1544年出现。直至17世纪，中括号“[ ]”才出现于英国瓦里斯﹝1616─1703﹞的著作中，至于括线则由1591年韦达﹝1540─1603﹞首先采用，而大括号“{ }”则约在1593年由韦达首先引入；至1629年，荷兰的基拉德采用了全部括号，18世纪后开始在世界通用。
随着数学学习的深入，所有的括号都可以用“（ ）”代替，这样看起来方便，又可以避免造成括号样式过少的情况。
      其他用法：
      方括号“[]”用来标示行文中的补缺或订误、国际音标、参考文献等。
      六角括号“〔〕”用来标示公文编号中的发文年份，作者国籍、朝代等。
      方头括号“【】”常用来标示工具书的条目。

      1322.破折号（──）
      表示话题或语气的转变，声音的延续等的符号。“行文中解释说明的语句，用破折号标明。”“话题突然转变，用破折号标明。”“声音延长，象声词后用破折号。”“事项列举分承，各项之前用破折号。”“表示语气的转变、声音的延续、时空的起止，或用为夹注。”中文破折号源自英文中的 EM DASH；但由于直排时易与丨混淆，故改为占两个字位。
      破折号的功能破折号用途广泛，首先用来引出解释说明的语句，其次用来表示语意的突然转折等。
      不同时期的政府文件关于破折号的定义如下：
     ·破折号——（甲）表示忽转一个意思。（乙）表示夹注。与括号用法同。（丙）表示总结上文几个小段。与“:”略同。（1919年《请颁行新式标点符号议案》）
     ·破折号用以标明破文法（即所标明之文句，与上下文语气不相贯串；不加此号，则显然不合文法者）或突然转折；有时用以标明夹注之文句，其用等于括号。（1930年《教育部划一教育机关公文格式办法》）
     ·破折号（——）在文中表示底下有个注释性部分。有表示意思的跃进。（1951年《标点符号用法》）
     ·破折号标明文中解释说明的语句。此外，破折号还有其他一些用法：标明话题的突然转变，表示声音的延长，表示事项的列举分承。（1990年《标点符号用法》）
     （1）行文中解释说明的语句，用破折号标明。（2）话题突然转变，用破折号标明。（3）声音延长，象声词后用破折号。（4）事项列举分承，各项之前用破折号。（1995年《标点符号用法》）
      破折号的作用：
      1.表示解释说明
      2.表示语音的延长
      3.表示意思的转换，跳跃或转折
      4.表示插说
      5.加强重点
      6.分行举例
      7.用在副标题前
      8.标明作者
      9.补充说明
     10.引出下文
     11.表示意思的递进
     12.电脑应用
     13.表示总结上文
     14.表示语义的延续
     15.表示话未说完
      破折号主要用法一、标明行文中解释说明的语句
    （一）引出对概念内涵的具体解释
      破折号后面的话是对破折号前面词语的概念内涵作具体解释，所指范围相同。例如：
    （1）一个矮小而结实的日本中年人——内山老板走了过来。（阿累《一面》）
    （2）“雷锋精神”永远不会离开他的家乡——中国。（周阔海《在学习雷锋演讲比赛上的讲话》）
    （3）文中指出了战前的政治准备——取信于民，叙述了利于转入反攻的阵地——长勺，叙述了利于开始反攻的时机——彼竭我盈之时，叙述了追击开始的时机——辙乱旗靡之时。（毛泽东《中国革命战争的战略问题》）
    （4）醉心阅读使我得到了报偿——从小学三年级开始学写作文起，我便常常跃居全班之冠，而阅读也大大扩展了我的想象力。（叶文玲《我的“长生果”》）
      在行文中用一个破折号印出的解释说明部分，如果其界限不清或者在语法上不能与下文直接衔接，需要再加一个破折号。例如：
    （5）你的生日——四月十八日——每年我总记得。（曹禺《雷雨》）
    （二）引出总括性的说明
    （1）她的坚强，她的意志的纯洁，她的律己之严，她的客观，她的公正不阿的判断——所有这一切都难得地集中在一个人身上。（爱因斯坦《悼念玛丽·居里》）
    （2）——凡此种种，都可以说某些歌剧中缺乏革命浪漫主义的具体表现。（贺敬之《谈歌剧的革命浪漫主义》）
      在破折号之后，例（1）用“所有这一切”总括前面的词语，例（2）破折号的误用
      *（1）音乐欣赏的具体过程，一般是由官能欣赏——即对乐音的音响感知，进入感情欣赏——即对音乐表现的思想感情、情景的感情体验、想象和联想，最后到达理智欣赏——即对乐趣的思想内涵、意境的理解认识。
      *（2）随着大气污染日趋严重，被誉为“人类生命第一卫士”——臭氧层也遭到极大的破坏。
      *（3）吉林省炭素厂坐落在风光秀丽的松花江畔——吉林市。
      *（4）我们以寥寥数语，“买了齐格瓦，用户不用愁”表示衷心感谢。
破折号和“即”都有引出解释说明语句的作用，不必重复使用。例（1）的三个破折号后的三个“即”字都可去掉。例（2）的破折号改为“的”字，或者保留破折号，把“被誉为”删去。例（3）“吉林市”不是解释松花江畔的，破折号要改为“的”字。例（4）“齐格瓦”是冰箱牌子，句中第一个逗号要改为破折号，否则意思就不连贯了。
    （2）用“凡此种种”总括上文的几个自然段，然后加以说明。
   （三）引出对事情原因的解释
    （1）“你买这本吧——这本比那本好。”（阿累《一面》）
    （2）鲁大海，你现在没有资格跟我说话——矿上已经把你开除了。（曹禺《雷雨》）
上面两例破折号前后两部分有因果关系，后一部分是解释原因的。
    （四）引出补充说明的话
    （1）灯光，不管是哪个人的家的灯光，都可以给行人——甚至像我这样的一个异乡人——指路。（巴金《灯》）
    （2）在时钟的冷冰冰的计时声中——您仔细听听罢——有一种无所不知而又对所知的东西感到厌倦的意味。（高尔基《时钟》）
    （3）他既不关心他的军队，也不喜欢去看戏，也不喜欢乘着马车去游乐园 ——除非是为了去显耀一下他的新衣服。（安徒生《皇帝的新装》）
    （4）我这么一直坚持奋发读书，也想借此唤起弟妹们热爱生活的希望——无论环境多么困难。（张海迪《我的读书生活》）
      表示补充的内容常常采用插叙的办法，语义不连贯时插入成分前后都有破折号，如例（1）（2）。如果补充说明部分在句末，只在前面加破折号，如例（3）（4）。
      有时重复前面的词语，增添修饰成分，用扩展的办法对所讲的内容加以补充说明。例如：
    （5）这一切都像是在提醒这位声学家，不能用任何简单的方式对待一个人 ——一个有活力、有思想、有感情的人。（何为《第二次考试》）
    （6）三只五只的白鸥轻轻地掠过，翅膀扑着波浪，——一点一点躁怒起来的波浪。（茅盾《黄昏》）
      二、表示突然转变话题或突出语意转折
    （1）“画得真好。——你为什么这样勇敢，不怕他？”
“我是好人！”（韩起《荷花》）
    （2）我偷偷睁眼看了看女医生，见她皱着眉头，脸色很紧张地说：“现在还不能判断，叫她冷静一会儿再说。大家都去学习去，——提壶开水来。”（刘真《核桃的秘密》）
    （3）让他一个人留在房里总共不过两分钟，等我们再进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。（恩格斯《在马克思墓前的讲话》）
      例（1）话题由称赞扇上的荷花画得好突然转到询问荷花姑娘为什么敢于当面揭露小偷。不加破折号读者会因意思不连贯而发生理解困难。例（2）话题由学习转到别的不相关的事情。例（3）“但”字本身带有转折的意思，前面加破折号是转折的语势更强。
      三、强调被引出的下文
提起下文主要是冒号功能，用破折号来代替是为了使语气更强烈，或阅读更醒目。
    （1）在这一刻满屋子人的心都是相同的，都有一样东西，这就是——对死者的纪念。（巴金《永远不能忘记的事情》）
    （2）在几千公里的铁路上，在几百公里的公路上，我从车窗望出去，我的眼睛在到处寻觅——森林！（泰似《幼林》）
    （3）他纳闷了——究竟是计算的什么方法失误，还是运用不到家？（苏方学《两弹元勋邓稼先传略》）
      报纸标题常在导语或引题后用破折号引出正题。例如：
    （4）我国出现外贸进口金额大于出口金额的局面，方方面面在议论人民币汇率走势，并提出——人民币会贬值吗？（《人民日报》1996.5.16）
    （5）“面向21世纪国际经济发展和金融风险防范”研讨会认为——中国有能力拒金融风险于国门之外（《光明日报》1988.10.4）
    （6）这几年，高速公路和民航线路的急剧扩展，蚕食着铁路货运的传统“地盘”。面对越来越严峻的市场竞争形势——火车怎么开？（《人民日报》1996.11.21）
      四、用于歇后语，引出语底
    （1）别看他们闹得这么凶，可是他们是兔子的尾巴——长不了。（胡丹佛《把眼光放远一点》）
    （2）赵庄的人们这时都说开了，有的说：“把田村家得罪上来，咱们也没有取上利。阉猪割耳朵——两头受罪。”（马烽《我的第一个上级》）
      五、表示说话中断或间顿
    （1）“可慌哩！比什么也慌，比过新年，娶新——也没有见他这么慌过！”（孙犁《荷花淀》）
    （2）“可怜的妈妈，”箍桶匠说，“你不知道我多爱你。——还有你，我的儿！”（巴尔扎克《守财奴》）
    （3）这时，我忽然记起哪本杂志上的访问记——
“哦！您，您就是——”（阿累《一面》）
    （4）知道最大的忠孝，是去实现前辈的瞩望，于是，他又去攀登——（苏方学《两弹元勋邓稼先传略》）
    例（1）说到“娶新”隐去了“媳妇”，稍停一下接着再说。例（2）的破折号表示后面的话不是接着前面的话连续说的，是在间顿之后再作补充。例（3）第一个破折号表示作者想起了鲁迅，中断对访问记者内容的回忆，开始说话；第二个破折号表示作者犹豫不决，说话结巴，没有说出对方是谁，就把话止住了。例（4）语意未完以破折号结束全文，表示意味深长，让读者去寻味，这里的用法类似省略号。
      六、表示声音延长
    （1）“卖——扇子啦！”（韩起《荷花》）
    （2）但接着敲门声，却没有照例的嘹亮而拉长的一声：“信——”（曹靖华《望断南来雁》）
    （3）“放炮了——”（周梅森《人间正道》）
    （4）“咪——咿——咿——咿——，吗——啊——啊——啊——”仿佛歌唱家在练声似的。（何为《第二次考试》）
    （5）“嘎——”传过来一声水禽被惊动的鸣叫。（徐光兴《枪口》）
      例（1）“卖——”是街上叫卖声，（2）“信——”是邮局投递员送信上门的喊声，（3）“放炮了——”是爆破前引起人们注意的喊声，（4）引号内是连续的练歌声，（5）“嘎——”是水禽的叫声，都用破折号表示声音延长。
      破折号出现在句末不加句号，但有时可加问号或叹号以表示语气。例如：
    （6）呃——？我以为你听到风声了呢。（曾心仪《一个十九岁少女的故事》）
    （7）“真的？哈哈哈……我终于考上大学啦！我终于考上啦——！”金石开简直兴奋得快要晕过去了。（何建明《落泪是金》）
    例（6）在破折号后加问号表示疑问语气。例（7）在破折号后加叹号表示高兴的语调。
      七、用于事项列举分承
    （1）根据研究对象的不同，环境物理学分为以下五个分支学科：
      ——环境声学；
      ——环境光学；
      ——环境热学；
      ——环境电磁学；
      ——环境空气动力学。（1995年《标点符号用法》）
    （2）中国在海洋事业发展中遵循以下基本政策和原则：
      ——维护国际海洋新秩序和国家海洋权益。……
      ——统筹规划海洋的开发和整治。……
      ——合理利用海洋资源，促进海洋产业协调发展。……
      ——海洋资源开发和海洋环境保护同步规划、同步实施。……
      ——加强海洋科学技术研究与开发。……
      ——建立海洋综合管理制度。……
      ——积极参与海洋领域的国际合作。认真履行《联合国海洋法公约》规定的义务，积极参与国际海洋事务，推动国际和地区性海洋事务的合作与交流，促进全球海洋事业的繁荣和发展。（国务院新闻办公室《中国海洋事业的发展》白皮书，1998年月，《光明日报》1998.5.29）
      破折号用于列举各项之首，例（1）列举的是环境物理学的分支学科，从文字说明可知共有五个。例（2）列举的各项为大的段落。文件没有说“基本政策和原则”共有多少项，但据破折号可知，由它领起的段落都属于所讲的“基本政策和原则”的范围，共七项。
      八、用于对话的开头
      破折号用于分段书写的对话每一话轮的开头以代替引号，这是法、俄等西文标点的习惯用法，我国作者也有这么用的。例如：
      这家伙厉害，高瞻远瞩，真正是身立虾池放眼世界。他成立信息科，专门收集信息，从村从县从市从省从全国到全世界全搜集，无孔不入。
      ——这么说你胜利在握？
      ——不行，外贸价格不明朗！
      ——什么时候明朗？
      ——明朗时什么都晚了！
      ——那你收虾的价格怎么定？
      ——这就叫风险！他狡黠地一笑，但脸上没有险情。（邓刚《混战港养虾》）
      九、分隔主语和谓语，加强语气
用分隔号分隔主语和谓语，使两者界限分明，语气更强，朗读时中间有停顿。例如：
    （1）路——都市大动脉；立交桥——动脉栓塞通。（刘宗明《北京立交桥》）
    （2）大家都认为今年的晚会，歌——好听，舞——优美，小品——逗乐中引人深思。（《中国电视报》1998.2.29）
      十、用于对照比较
    （1）常用反义词举例
      爱国——卖国
      爱好——厌恶
      安定——动乱 动荡
      安静——吵闹 喧哗（张志公主编《现代汉语》）
    （2）四音节词往往用简称的办法回缩到双音节的形式，例如：
      文化教育——文教 北京大学——北大
      基本建设——基建 外交部长——外长（同上）
      例（1）同义词用空格分隔，反义词用破折号分隔，形成对比。例（2）词的全称和简称用破折号分隔以供比较。
      十一、标明副标题
    （1）飞向太平洋——我国运载火箭发射目击记（《人民日报》1980.5.23）
    （2）伤逝——涓生的手记——（《鲁迅全集》）
      破折号常用来分隔作品篇名、书名的正副题，在副题前加破折号，如例（1）。有时，副题前后都加破折号，如例（2）。有些书在副题前不用破折号，但字号比正题小。例如人民出版社出版的英国作家赫·乔·韦尔斯的著作：（3）世界史纲——生物和人类的简明史
      十二、用于引文、注文之后，交代作者、出处或注释者
    （1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
      ——范仲淹（初中课本《中国历史》）
    （2）乐浪海中有倭人，分为百余国。
      ——《汉书》（同上）
    （3）末了，附带说一说，许多人写好信后把信笺折成方胜形，我看大可不必。（方胜，指古代妇女戴的方形首饰，用彩绸等制作，由两个斜方部分叠合而成。这里指这种形状的东西。——编者注）这是封建社会的习惯，最初表示爱情。（王力《和青年同志们谈写信》）
    （4）②见本卷第252—253页。——编者注（《列宁全集》中文第2版第34卷第282页）
  *（5）在这里，我完全同意周煦良同志的见解。他说：在通常的情况下，它（指风格——引者）好像只是在无形中使译者受到感染，而且译者也是无形中把这种风格通过他的译文去感染读者的，所以既然是这样的情形，我看，就让风格照顾自己好了，翻译工作者大可不必为它多伤脑筋。
  *（6）韩国出版社学会的财政来源，几乎是靠会员们“十匙一饭”的参与和特别赞助储备的（“十匙一饭”是指十个人每人省一匙饭，就可帮助一个人的意思——译者注）。
      例（1）破折号后交代名言的作者，例（2）破折号后交代引文出处，被引用的话和作者、出处分行排，是为了更醒目。例（3）的文中注和例（4）的脚注与注释者是接排的。注意注文不论长短，末尾都要加句号，表示注文完了，然后加破折号引出注释者。例（5）（6）注文末尾缺句号，在“——引者”“——译者注”前要补上句号，否则破折号前后两部分会被看成一句话，实际上两部分在句法上是各自独立的。又例（6）的括注要移到前面紧贴所注释的对象“十匙一饭”之后。
      书末注的序号在正文中的位置，常用破折号引出的页码来标明。例如：
    （7）130 “套中人”是俄国作家安·巴·契诃夫的同名小说的主人公别利科夫的绰号，是因循守旧、害怕变革的典型。——285。（《列宁全集》中文第2版第34卷第565页）
    （8）258 欧美派文化人之一胡适等为代表的一些人物。——第395页。（《毛泽东著作选读》上册第463页）
      例（7）（8）句首的“130”“258”是书末注的序号，破折号后的“285”“第395页”是书末注的序号在正文中的页码。
      十三、用于索引，以分隔关键词和修饰成分
      为检索方便，编索引时有一种做法是把条目的关键词放在前面，修饰成分放在后面，中间用破折号分隔。例如：
    （1）国内战争——古罗马的
      国内战争——美国的（1861-1865）
      国内战争——苏维埃俄国的（《列宁全集索引》）
    （2）社会民主党——荷兰的
      社会民主党——瑞典的
      社会民主党——瑞士的（同上）
      破折号的误用
      *（1）音乐欣赏的具体过程，一般是由官能欣赏——即对乐音的音响感知，进入感情欣赏——即对音乐表现的思想感情、情景的感情体验、想象和联想，最后到达理智欣赏——即对乐趣的思想内涵、意境的理解认识。
      *（2）随着大气污染日趋严重，被誉为“人类生命第一卫士”——臭氧层也遭到极大的破坏。
      *（3）吉林省炭素厂坐落在风光秀丽的松花江畔——吉林市。
      *（4）我们以寥寥数语，“买了齐格瓦，用户不用愁”表示衷心感谢。
破折号和“即”都有引出解释说明语句的作用，不必重复使用。例（1）的三个破折号后的三个“即”字都可去掉。例（2）的破折号改为“的”字，或者保留破折号，把“被誉为”删去。例（3）“吉林市”不是解释松花江畔的，破折号要改为“的”字。例（4）“齐格瓦”是冰箱牌子，句中第一个逗号要改为破折号，否则意思就不连贯了。

      1323.省略号（……）
      省略号又称删节号。它标志语言的省略。
      功能省略号表示行文的省略或说话断断续续。被省略的语言单位可长可短，可以是字、词、短语、句子、诗行以至若干个段落。
      不同时间的政府文件关于省略号的定义如下：
     ·删节号…… 表示删去或未完。（1919年《请颁行新式标点符号议案》）
     ·省略号 凡文中有可省略句语时，用以表明之。（1933年《标点办法举例及行文款式》）
     ·省略号（……）表示文中省略的部分。（1951年《标点符号用法》）
     ·省略号标明行文中省略了的话。此外，省略号还用来表示说话的断断续续。（1990年《标点符号用法》）
    （1）引文的省略，用省略号标明。（2）列举的省略，用省略号标明。（3）说话断断续续，可以用省略号标示。（1995年《标点符号用法》）（4）表示静默或思考。
      用法：一、表示引文中的省略。二、表示列举的省略。三、表示重复词语的省略。四、表示意犹未尽。五、表示说话或声音断断续续，支支吾吾。六、表示沉默不语或代替没有听见、不便明说的话。七、表示关联的词语或语言格式。八、表示语意上的跳跃。　
      前后标点省略号前后的点号可有可无的不保留，如果有助于表达文意，可酌情保留。一般地说，句末点号保留，顿号不保留，逗号和分号是否保留看需要，看是否有停顿。避免在省略号前后同时保留两个点号，或前或后只保留最需要的一个，前面保留了，后面就不要再保留，反之亦然。
    （1）有些白花，例如菊花，萎谢之前微呈红色，表示它这时也含有少量的花青素了。（贾祖璋《花儿为什么这样红》）
    （2）贾祖璋在《花儿为什么这样红》一文中说明：“有些白花……萎谢之前微呈红色，表示它这时也含有少量的花青素了。”
    （3）他进来了，……一身普通军服，一张朴实的工人似的脸，站在我们面前显得很高大，很年轻。（巴金《我们会见了彭德怀司令员》）
    （4）女朋友：我觉得他们家庭……，他人品很好，比如说他父母也对人憨厚，邻里关系也处得比较好。（李东生主编《中国之路》）
  *（5）图书编辑还可分为社科编辑、科技编辑、少年儿童读物编辑……；期刊编辑也可分社科期刊、科技期刊编辑等。
      例（1）是原句，“例如菊花”是插入语，在例（2）中删去后，文意是连贯的，诵读时无须停顿，前后两个逗号和文字同时删去，这样可使句子结构显得紧凑。例（3）“他进来了”后面有停顿，而且句式有变化，省略号前的逗号保留有助于分清语句结构。例（4）省略号后加逗号，是为了表示不和下文相连，说话时有停顿。例（5）不是引文，省略号和其后的分号都是不必要的，“……；”可改为“等，”。
      下面谈谈省略号前后的句号问题。省略号前后如果是不同的句子，通常要加句号，加在前面还是后面要看表现语句结构的需要。句号后面的省略号表示句子的省略或后续句开头的词语省略，句号前面的省略号表示句末词语省略，例如：
    （6）对此，我们赞同陈建民先生看法：“我们主张信笺上和信封上的称谓基本保持一致，……儿子给父亲写信，妻子给丈夫写信，如果信封上称‘同志’，会给对方产生一种疏远的感觉。……可以用‘爷爷’‘奶奶’，显得更亲切。”（《语文建设》1998/8）
    （7）巫峡，苍翠欲滴。幽深秀丽，有著名的巫山十二峰，即圣泉峰、集仙峰、松峦峰……。这些名字都是按照山峰的形状特征而得的。（职高语文课本《三峡旅游》）
    （8）现今，创作上有一种长的趋向：短篇向中篇靠拢，中篇向长篇靠拢。长篇呢？一步、两部、三部……。当然，也有长而优、非长不可的，但大多数不必那么长，确有“水分”可挤。（周先慎《简笔与繁笔》）
   *（9）后来，我终于有了哥哥的朋友送我的几册小书：《刘胡兰小传》《卓娅和舒拉的故事》《古丽雅的道路》……那时，只要手中一有书，我就忘吃忘睡。
      例（6）逗号后的省略号表示本句的句中有省略，句号后的省略号表示后续的句子有省略。例（7）的省略号后有句号，表示句号后是另一句，如果没有句号分隔，“松峦峰”和“这些名字”就连成一句了。例（8）摘自《简笔与繁笔》，几种语文课本都收了这篇文章，有的课本把“一部、两部、三部……。”末尾的句号删去是不合适的。省略号后续另一个句子时应加句号而不加的现象相当普遍，（9）就是一例，本句在省略号后应有句号。
      省略号表示文字有省略，句号又表示句子的意思相对完整，两者用在一起确实是有矛盾的。中央编译局编译的马列著作采取另一种处理办法，即省略号后是另一个句子时空一格以代替句号。例如：
   （10）他这样来反对康德的认识论：“我看见绿的、红的、白的东西，这是根据我的视力。但是，绿的东西不同于红的东西，这证明在我以外存在着某种东西，证明物之间确实存在着差别…… 一个个空间观念和实践观念向我表明的物本身之间的相互关系和差别……是外部世界的真实的相互关系和差别；它们不为我的认识能力的性质所决定……”（《列宁选集》中文第3版第2卷第167～168页）
这是列宁在《唯物主义和经验批判主义》中引用考茨基的一段话。第一个省略号后空一格以分隔下句。第二个省略号表示句中省略，不空格。省略号后加空或加句号的办法都可以，但用法要力求在全书或在整份报刊中，至少在一篇文章中保持一致。从技术上说，采用加句号的办法比较容易做到保持体例统一，加空的办法如果不是逐个特别标明，排版时稍不注意很可能把省略号和下文接排。
省略号在一个自然段的末尾，有人在其后加句号，这是不必要的，例如：
  *（1）客人笑了，笑得很轻，很动人。“您真好……”说着，他放下手中的诗集，从身边的提包里取出一本书，送到她的面前：“这是我送给您的……。”
  *（2）《文献通考》称：横吹自北国，……。
      考古发掘的实践再次证明这一历史结论的正确性。
      例（1）第二个省略号在一个自然段的末尾，后面不用加句号，因为其后无其他文字，省略号在这里兼表句末停顿。例（2）讲我国笛子的起源，因为是在段末，省略号前的逗号和省略号后的句号都不必要。如果“考古发掘……”和上段是接排的，那么，省略号后就需要保留句号，只把省略号前面的逗号删去即可。
至于疑问句和感叹句，句末词语有省略，省略号后的问号或叹号也可保留。例如：
   （13）窃文不算……？（《工商时报》1997.7.2）
   （14）趁火打劫，趁水……？（《新闻出版报》1998.10.16）
   （15）王利发 这，这是……？
康顺子 我的儿子。（老舍《茶馆》）
   （16）老二！你敢说李中堂是……！算了，算了，我不跟你扳死杠！（老舍《正红旗下》）
      例（13）是报纸文章的标题，句末省略“偷”字，借用鲁迅小说塑造的人物孔乙己所说的话“窃书不能算偷”来讽刺时下有些文人的剽窃行为。省略号后加问号是必要的，表示这是疑问句，否则成了陈述句。例（14）也是报纸文章标题，在省略号后加问号表示人们在水灾面前应抱什么态度，批评某些单位和个人趁水灾发不义之财。例（15）省略号加问号表示迟疑和提问。例（16）句末有了省略，保留叹号以表示感叹语气。
      与等不同表示列举未完有所省略时，省略号的作用相当于“等”“等等”“之类”。用省略号，就不必再用“等”“等等”或“之类”；用“等”“等等”或“之类”，也就不需要用省略号了。使用中常见有两者并用的。例如：“报告文学的主题、题材、类型、风格……等应该是异常丰富的。”“春花什么都没带，所需的日用杂品全都是娟姐到小卖部替她买来的：热水瓶，脸盆，毛巾，香皂，牙刷，手纸，镜子，剪刀……之类。”前例应把省略号去掉，保留“等”。后一例可保留省略号，去掉“之类”。
      误用：
      一、该用言辞用了省略号
  *（1）我国第一枚地对空导弹、第一台航空发动机，还有……都在这里诞生。
    （2）我国第一枚地对空导弹、第一台航空发动机等都在这里诞生。
      例（1）是连贯的说明，不是列举省略或说话中断，既然用了“还有”，就得把还有什么说出来，不能以省略号代替言辞。如果是列举的省略，“还有”二字不能用，要使省略号与列举的项目直接相连。但这里列举的项目还太少（不到三项），以不用省略号为好，可在“发动机”后加“等”，把“还有……”删去，如例（2）。
      二、在该用其他标点处用了省略号
    *（1）“其实你不该去信。我妈要是晓得我现在……”她只说了半句就连忙咽住了。
    *（2）“快去告诉丘吉尔，我已经找到那座失落的城市，它在……”他的话音未落便中箭身亡。
    *（3）长了，又长了，还是长……这是近来观看一些电视连续剧的突出感觉。
      例（1）（2）不是说话断断续续，而是突然中断，省略号改为破折号才对。例（3）是题为《长长长》的文章中的一句话，作者翻来覆去讲的是一个意思，即嫌一些连续剧过长，没有其他意思被省略，省略号可以改为破折号以总括上文，突出作者的观感，也可把省略号改为逗号。
      三、多用省略号
  *（1）为什么中小学生满口脏字？为什么一些摩登女郎徒有其表，一张口就是污言秽语……？
  *（2）所谓改编，就是把小说、话剧、歌剧、报告文学……等等文艺作品改写成电影剧本的意思。
  *（3）第八届亚运会是规模最大的一届，但到底有多少运动员，多少记者，多少奖牌？……诸如此类的细节，只有查资料才能解决。
  *（4）现在对信息有种种界说，但通常大都承认，如消息、信号、情报……特别是事实与数据，都是信息。
  *（5）打开报纸，满纸“界面友好”、“功能强大”……云云，让人恨不得马上就掏钱。
  *（6）世界上一年大约需要10亿双运动鞋，仅美国在1990年就买了1亿双……
      例（1）第二个问句是个完整的句子，末尾看不出有什么省略，省略号可删去。如果问句后面有省略，要把省略号改在问号的后边。例（2）（3）有“等等”、“诸如此类”的字样，不必重复使用表示同样意思的省略号。例（4）省略号可改为逗号，前面有“如”字表示举例，不加省略号，读者也知道“信息”不限于所举的三种。例（5）“云云”已表示有所省略，在加省略号是多余的。例（6）“仅”表示只举一个例子，不用省略号读者也知道还有其他例子未举。
      四、少用省略号
  *（1）王大瑞带着一脸的困惑问：“这位马小姐是？”
      柏志林说：“马小姐可不是一般人物，是我们公司公关部经理。”
    （2）“你带着孝呢。难道是……？”（《尤利西斯》中译本285页）
      例（1）问号前要加省略号，以表示因为不明马小姐的身份，有话没说出，例（2）的问号前有省略号可供比较。
      使用技巧在使用省略号的地方，其它的标点符号该怎样用呢？
      第一，省略号不影响其它标号的使用。
      第二，省略号之前是句内停顿符号（顿号、分号、逗号、 冒号），除冒号要保留外，其余可以不写。
      第三，省略号之前是句尾符号的（句号、问号、叹号），应一律保留。这是为了保留原句语气的原貌。
      第四，省略号后所有停顿符号可以一律不用。
      省略号在书写中占两个字的位置，一行或一段文字的开头和结尾都可以书写。但不能上行末尾写一半下行开头写一半。
      省略号歌：“省略号，六个点，千言万语全包揽。说话断续把它添，引文省略用上它。”

      1324.着重号（．）
      基本介绍：
      着重号（·） ，用于引起读者注意的符号，使用时文下打点；直排时则标在字的右侧。“要求读者特别注意的字、词、句，用着重号标明。”（中华人民共和国国家标准《标点符号用法》，1995年12月13日发布，1996年6月1日实施）
      用法：
      在香港，着重号通常只用在教科书或教材中。使用方法和中国大陆的相同。
      着重号的形式是小圆点，横行文字中点在字的下边，直行文字中点在字的右边。
      范例：
      着重号（·），着重号标明要求读者特别注意的字、词、句。
      例如：
      事业是干出来的，不是吹出来的。
       －－·－－－－－－－· －－－
   （注：为防移位，才加[－]，实际没有。）

      1325.书名号（《 》〈 〉）
      分类：双书名号：《》，单书名号：〈〉，浪线式书名号：﹏﹏
      一般用法：
      用于各类作品名称：
      各类作品，包括用文字、声音、图像、动作等表现的作品等，其名称都可用书名号。例如：
    （1）《在延安文艺座谈会上的讲话》（讲话名）
   《关于有中国特色社会主义法律体系的几个问题》（讲座名）
   《论雷峰塔的倒掉》（文章名）
   《普通话异读审音表》（表名）
   《宋拓王羲之十七帖》（书法作品名）
   《茶馆》（话剧名）
   《大乐特乐》（相声名）
   《女篮5号》（电影名）
   《努尔哈赤》（电视剧名）
   《我的祖国》（歌名）
   《霓裳曲》（曲名）
   《醒狮》（舞蹈名）
   《车技》（杂技名）
   《长江万里图》（壁画名）
   《四川出土的商朝青铜人头像》（插图名）
   《给灭火八勇士授奖》（摄影作品名）
   《东方欲晓》（雕塑名）
   《庐山和金刚山》（邮票名）
      作品的简称和全名一样，都可用书名号。例如：
   （2）《语文建设》1991年第 5 期发表了龚千炎、周洪波、郭龙生三位先生的文章《发展链：语言规范的本质》（以下简称《发展链》）。（《语文建设》1992/4）
   （3）首都文艺界聚会纪念毛泽东《讲话》发表 55 周年（《光明日报》1997.5.10）
      下面例（4）书名简称“书系”用了引号，要改为书名号：
  *（4）由史学博士姚伟钧教授主编、中国地质大学出版社出版的《华夏美·千年古都文化书系》（以下简称“书系”），便是这方面的作品。
      二、用于各类出版物名称：
      出版物是作品的载体。各类出版物的名称都可以用书名号。例如：
   （1）《中国大百科全书》（书名）
   （2）《人民日报》（报纸名）
   （3）《语文建设》（刊名）
   （4）《植物生理学挂图》（图片名）
   （5）《邓小平理论研究文献数据库》（光盘名）
   “杂志”“周刊”之类名词如果是刊物名称的一个组成部分，用在书名号的里边（如《东方杂志》、美国《出版商周刊》），否则用在书名号的外边（如《读书》杂志、英国《书商》周刊）。对于大家熟悉的报刊名称，在不会引起误解的情况下可不加书名号，如：人民日报、新华月报、东方杂志。报社和出版社名称一般不加书名号，如：人民日报社、外语教学与研究出版社。“《梧州日报》社简介”要改为“梧州日报社简介”，因为“报社”是一个合成词，二字中间不宜插入书名号。外语教学与研究出版社如果写作《外语教学与研究》出版社，就可以理解为出版《外语教学与研究》杂志的出版社，其实该社的任务主要出外语教学与研究方面的书籍。报刊名称和“编辑部”连用时加不加书名号看需要而定。“《中国记者》编辑部”“《读者》编辑部”“《现代化》编辑部”加书名号有助于明确概念，“中国记者杂志编辑部”“读者文摘编辑部”等可不加。又如“新华社、人民日报、光明日报、中国国际广播电台、中央电视台、华声报等单位的代表，就如何发展网络媒体等问题先后作了发言”（《光明日报》1999.07.07）一句中人民日报、光明日报、华声报是作为新闻单位，不是作为出版物名称出现，所以不加书名号。
      西文书刊名：
      西文书刊名在西文中一般用斜体字标明，如果夹用在中文中，也可用书名号。例如：
   （6）1815年8月英国人罗伯特·马礼逊在马六甲用汉文创办以便向中国人普及的最早的定期刊物《Chinese Monthly Magazine》称为《察世俗每月统记传》。（韩国安春根著、张明惠译《杂志出版论》）
   （7）如果说比尔·盖茨畏惧一个人的话，这个人肯定是加里·里贝克。在《Update》杂志评出的 1998 年影响全球的信息产业的律师中，他排在第 3 位。（《光明日报》1998.12.16）
      下面例（8）的引号可改为书名号：
  *（8）他克隆了人类神经性高频性耳聋的致病基因(GJB3），并在国际权威杂志“Nature Genetics”发表论文。
      如果不加书名号，最好用斜体字，不用正体字，这样既可同外文的体例保持一致，也便于识别书刊名称。作品名称也适用这个原则。例如：
   （9）Wutherirzg Heights至少有两种汉译本，先是梁实秋的《咆哮山庄》，后是杨苡的《呼啸山庄》。（郭著章《谈谈英汉名译比较课程》）
  （10）最近在《皇冠杂志》第一二三期上见到点瑟译的《撒旦与谢三》 (Robert Arthur:Satan and Sam Shay），译笔活泼生动，这里随便引两段……（林以亮《翻译的理论与实践》）
      例（9）的斜体字一看就预感到不是一般词语，从后面的文字知道是书名。例（10）
      从字体可以判断出Satan and Sam Shay是作品名称，Robert Arthur不是。
      注意事项：
      书名号表示书籍、篇章、报刊、剧作、歌曲和法规文件等的名称，例如：《中学生》、《语文报》、《涛声依旧》。
      使用书名号要注意以下几点：
   （一）书名号里还要用书名号时：
      书名号里还要用书名号时，外用双内用单，双书名号和单书名号在书写时不能放在一个格子里。《读〈石钟山记〉有感》
   （二）书名与该书中的篇名连用时：
      书名与该书中的篇名连用时，先写书名后写篇名，中间用间隔号，然后加上书名号。《苟子·劝学》《史记·项羽本纪》
   （三）写文章时：
      写文章时，题目不需要加书名号。
   （四） 和“序”有关的书名号：
      和“序” 有关的书名号，如《<；农村调查>；序言》，这样的题目告诉我们，该文只是序，而非正文。
      如果正文与序同时存在，则应该这样写，如：
   《琵琶行（并序）》《孔雀东南飞（并序）》
      这两个书名号都是正确的，如果写成《<；琵琶行>；（并序）》《<；孔雀东南飞>；（并序）》或者《琵琶行》（并序）、《孔雀东南飞》（并序），都是不正确的。
   （五）弄清所强调的对象来决定是否使用书名号：
      使用书名号时，必须弄清楚，句子本身是否在强调需要加书名号内容的名称性，如果强调其名称性，则用书名号，如果侧重强调题目的内容，那么需要加引号而不是书名号。如：
      我刚走进电影院，就看见屏幕上赫然投着“生死抉择”四个字。
      这篇文章，题目为“梅花岭记”，其实是在赞颂明末抗清殉国的史可法。
上句如果把引号换成书名号就不妥当，因为从句子的本身看，原句是在强调题目的内容，意在与“其实是在赞颂明末抗清殉国的史可法”形成对比。
      再看一个句子：
      大家都知道赫赫有名的《铁道游击队》，但你知道它的真实的政委是谁吗？
      上句中的书名号的使用是不对的，从后半句可以看出，此处的“铁道游击队”并非电影名称或者小说名称，而是指“铁道游击队”这支队伍，应该把书名号换成引号。
   （六）什么情况下不必用书名号：
      书名号用来标明书名、报名、期刊名、篇章名、剧目名、歌曲名和法规文件等名；而专栏名、专题名、丛书、单位等名称不能用。例：
   （1）以《健康秩序、健康生活》为主题的中央电视台2004年“3．15”电视宣传活动将由央视经济频道的11个栏目共同组织完成。（书名号分别改为引号）
   （2）对于《雅思（IELTS）考试》人们已耳熟能详，如今一个全新的同样来自英国的职业外语水平测试——《博思（BULATS）考试》，也已由国家人事部考试中心推出。（书名号分别改为引号）
   （3）《红旗飘飘画丛》出版前后 （书名号分别改为引号）
   （4）在《人间指南杂志社》里有6位编辑。（“社”指单位，书名号应去掉）
   （5）近日，《重庆日报》、重庆电视台和重庆电台共同推出的“保持共产党员先进性教育”栏目——《不朽的红岩》，在社会上引起强烈反响。（2005年重庆卷）（第二个书名号应改为引号）
   （6）上海文艺出版社最近推出了《当代文坛大家文库》：《巴金七十年文选》、《冰心七十年文选》、《夏衍七十年文选》、《施蛰存七十年文选》、《柯灵七十年文选》，这些书都是留给子孙后代的精神财富。（2005年江西卷） （第一个书名号应改为引号）
   （7）《上海文学》新开《自由谈》一栏，本期刊登王安忆、陈丹青关于当代影视剧的长篇对谈《生活与故事，故事与影视》之一，广征博引，分析精当。（"自由谈"是专栏，因此，不应用书名号，而改为引号。）
   （8） 出版社在2004年第一季度社科新书征订单上提醒邮购者：务必在汇款单上写清姓名及详细地址，汇款单附言栏内注明所购的书名、册数。（"2004年第一季度社科新书征订单"属于出版社发的文件，应该加上书名号。）
   （9）今天，《美丽天使》杂志社3位编辑来我市采访，请市府办小周安排一下。（"xx杂志社"或"xx出版社"不用书名号。有了"社"字就指单位了，不是指杂志或报纸的名称了，因此，书名号应去掉。）
      使用争议但需要注意的是，电视的栏目有时也用书名号，戏剧、歌曲、乐曲、绘画、雕塑、摄影等的作品名称也可以用书名号标示。书名号的作用已扩大到标示各类作品（包括用文字、声音、图像、动作等表现的作品等）的名称。但我们不能因此而随意扩大书名号的使用范围如将书名号用于产品名、奖品名、单位名、活动名、课程名、会议名专题名、丛书、单位等。例：
   “《丽达公寓》即日发售……”
      书名号用于书名、篇名、报纸名、刊物名。“丽达公寓”是商品房的名称，是不能用书名号的。不能为了突出某一表述对象，便滥用书名号。
      经济频道在已形成品牌效应的《经济半小时》、《经济信息联播》、《幸运52》、《开心辞典》、《对话》、《生活》等一大批名牌栏目，推出众多各具特色的栏目。（《人民日报》）（这种用法已得到人们的普遍认同）
      晚间龙头栏目《经济半小时》、《经济信息联播》与新开的早间栏目《第一时间》、午间栏目《全球资讯榜》共同构筑经济频道的主线；服务版块包含《生活》、《前沿》、《健康之路》、《为您服务》，为观众提供无微不至的生活服务。（《人民日报》）（这种用法已得到人们的普遍认同）
      书名号之间可用顿号，也可不用任何点号。
   “激流三部曲”——《家》、《春》、《秋》
   （八）使用书名号时，不要将书名号后面的普通名词插进去。例如：《读者》杂志，就不能写成《读者杂志》。

      1326.间隔号（·）
      间隔号（·），用于某些非汉语人名内部或书目中。外国人和某些少数民族人名内各部分的分界，用间隔号标示。书名与篇（章、卷）名之间的分界，用间隔号标示，用在翻译外国人名的名字与姓氏之间，间隔号还可以用来间隔日期中的时间，例如月份与日期。如果重大历史事件或重大节日早为人们所熟知，而它们的月份和日子又恰好都是个位数，间隔号可以省略不用。间隔号由音界号演变而来；在中国大陆，间隔号取代了音界号的地位，除了原有音界号的功用外，还加入了新的功用。
      概述：
      如：“五一”劳动节、“五四”运 动、“六一”儿童节、“八一 ”建军节、“二七”大罢工等。虽为人所熟知，但其月份或日子只要有一个是两位数，则要用间隔号，如“一二·九”运动、“九·一八”事变等。相反，月份或日子虽是个位数，但已逐渐少为人知，也要用间隔号。如抗战期间日寇空军对重庆不断狂轰滥炸，1939 年的“五·三”“五·四”大轰炸，当年不少人至今记忆犹新；但时过境迁，倘要再提此事，就以加间隔号为好了。
      范例：
      间隔号的形式为（·）
      间隔号表示外国人或某些少数民族人名内各部分的分界。列如：
      海伦·凯勒
      马克·吐温
      爱新觉罗·努尔哈赤
      间隔号还可以用来表示书名与篇（章、卷）名之间的分界。例如：
   《论语·里仁》
   《孟子·梁惠王》
   《三国志·蜀志·诸葛亮传》

      1327.连接号（—）
      连接号（—，——，-，～），表示连接、起止、流程的符号。“两个相关的名词构成一个意义单位，中间用连接号。”“相关的时间、地点或数目之间用连接号，表示起止。”“相关的字母、阿拉伯数字等之间，用连接号，表示产品型号。”“几个相关的项目表示递进式发展，中间用连接号。”（中华人民共和国国家标准《标点符号用法》，1995年12月13日发布，1996年6月1日实施）
      连接号有两种：长连接号（——） 和短连接号（-）。一般用短连接号。

      1328.专名号（____ ）
      专名号（__），亦称私名号，用于标明人名、地名、朝代名、种族名、国名、机构名等专名所使用的符号。“人名、地名、朝代名等专名下面，用专名号标示。”（中华人民共和国国家标准《标点符号用法》，1995年12月13日发布，1996年6月1日实施）“用在人名、种族名、国名、地名、机构名等。”专名号的使用方法是横排时划在专名之下，竖排时则划在专名左旁。
      专名号在现代的中文书刊已极少使用，但在台湾和香港的中文教科书、电视或电影中文字幕中仍然保留使用，但香港学生多不会在家课上写上麻烦的专名号；在中国大陆则只用于古籍、文史哲作品中。
      现在一般在电脑文书文件中需要用专名号的话，会直接用“底线”功能，一般的编辑软件会在菜单中用“U”按钮表示，即在专名下面画线，但是，请注意两个专名连在一起时，专名号之间要空开，不能连在一起，应有少许空隙，但是字不分开，例如：
      天安门位于中国 北京。
      不能写成：天安门位于中国北京。
      下面是从尚钺《中国历史纲要》一书摘录的一些用例：
   （1）刘邦、项羽先后攻入咸阳，秦最后统治权被推翻。
   （2）乌孙及西域诸国均遣使通汉。
   （3）自咸宁二年（二七六）到太康十年（二八九），匈奴、鲜卑、乌桓等族徒居塞内的有四十余万人。
   （4）李隆基即史家与太宗并称的唐玄宗。
   （5）唐时祆教、伊斯兰教、摩尼教、景教（基督教的一派）先后传入中国，但是最盛行的还是佛教和道教。
   （6）唐代……别有弘文、崇文两馆，专为皇亲国戚大官僚子弟而设。
   （7）起义军有两支：一支是南方的绿林军，另一支是北方的赤眉军。
      例（1）“刘邦”“项羽”是人名，“咸阳”是地名，“秦”是朝代名。例（2）“乌孙”是国名，“汉”是朝代名。例（3）“咸宁”“太康”是年号，“匈奴”“鲜卑”“乌桓”是民族名。例（4）“李隆基”是人名，“太宗”“唐玄宗”是帝王称号。例（5）“唐”是朝代名，带“教”字的是教名。例（6）“弘文”“崇文”是馆（官署）名。例（7）“绿林”“赤眉”是起义军名。
   （注：百度百科没有下划线功能，所以专名的地方用链接功能表示，请注意！）

      1329.注释号（* ）
      注释号是标点符号的一种。它以数码外加方（或圆）括弧或圆圈的形式（也有直接以数码出现的），按数目字的顺序出现于书面语中需要作说明和解释的词语之后，并在正文外按数玛顺序依次排列，分别引导出对正文中有关词语的解释说明。在少数情况下（一般书于对文章标题作说明时），也有以星号（*、*等）作注释号的。
      从注释的内容看，大体可分为两类：甲类是对正文中某些人物、地点、事件和思想观点等进行解释说明。乙类是注明正文中所引述的语句、思想观点等的所由出处。详备完整的应包括述说者和著述的名称、发表出版的版本、卷册数、页码等。

      1330、隐讳号（×）
      隐讳号的形式是叉（×），一个叉代表一个字。
      隐讳号用来代替不愿或不便写出来的字。这些字之所以不方便写出来，有的是为了保密的需求要求模糊处理，有的是回避一些污秽的字或词，还有的是泛指一些事物。被代替和保密的往往是一些特别人物的名字，还有的就是地点、日期、数字进行特殊处理。如：
      李兰与×××同去了舞厅。
      警方最近在浙江抓获了犯罪嫌疑人王×。
      这是隐去了人物的姓名，通常可以读为“某”，如王×就可读为王某。
      王钢的父亲在×营里担任营长。
      家父不幸于×日去世。现定于×日葬于×公墓。
      这就是对要保密的内容进行了处理。
      他决定去打些酒，喝个大醉；什么叫事情，那个叫规矩，×你们的姥姥！（老舍《骆驼祥子》）

      1331.虚缺号（□）
      虚缺号的形式为一个正方形（□）。一个虚缺号仅代表一个字，占一个字的格子。虚缺号表示无法辨认或无法查明的字，或者表示在转抄中缺失部分的文字，为了文章的准确性就用虚缺号来代替。它的个数与缺失字数相等。
      使用1974年西安柴油机械厂内发现梵文陀罗尼纸本单页印刷品，出自唐墓，上有竖行墨书“吴德□福”四字，所缺的字估计是“冥”。（《光明日报》1997.3.11）
      当下二人□□□□，正欲各整衣襟。（郑振铎主编《世界文库·金瓶梅词话》）
      太阳也出来了；在他的面前，显出一条大道，直到他的家中，后面也照见丁字街头破匾上“古□亭□”这四个黯淡的金字。（鲁迅《药》）
      古籍整理者常用（□）表示字迹不清或不识的字，用（）表示断简，或字有残缺，无法读出。
      居延简中言及“将屯”者还有一些简册，如：“即下将屯张掖太守莫府卒”（227·43）、“三月乙巳将屯裨将军□”（169·13）等。将屯者，即将兵屯守。（薛英群《居延汉简职考官》）

      1332.斜线号（/ ）   
      斜线号，有的习惯用\，有的用是/。规范正确的用法是后者，/。
      用斜线号给诗歌分行，或朗读诗歌时标示停顿。
      表示连接两个相关的概念。如: “吨/公里、 次/秒、 公里/小时。

      1333.修辞格
      是人们在组织、调整、修饰语言，以提高语言表达效果的过程中长期形成的具有特定结构、特定方法、特定功能、为社会所公认，符合一定类聚系统要求的言语模式，也称语格、辞格、辞式等。修辞格，在语法表达中很多时候单独使用，也可以综合使用。
      种类在辞格的分类上，根据表达方式与修辞内容的异同，分成以下十类：
      一、借喻类：比喻、讽喻和借代；
      二、拟夸类：比拟、摹拟（摹状）、示现和夸张；
      三、比照类：对比（映衬）、对偶、排比和层递；
      四、复嵌类：反复、复叠、错综和镶嵌；
      五、连珠类：回文和顶真；
      六、直言类：警句、设问、感叹和呼告；
      七、曲言类：双关、婉转、避讳、折挠、抑扬、反语和跳脱；
      八、援引类：引用、用典、仿拟、省略、节缩和藏词；
      九、拈就类：拈连、移就、顾名、序换和倒装；
      十、别传类：析字、飞白（非别）、转类（转品）、降用、易色和换算。

      1334.比喻
      比喻是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物。依据描写或说明的方式比喻可分为“直喻”、“隐喻”、“类喻”、“借喻”、“对喻”、‘博喻”、.简喻”、“详喻”、‘引喻”“虚喻’等十类。
      简介：举例：
      比喻就是打比方，是用本质不同而又有相似点的事物描绘事物或说明道理的辞格，也叫“譬喻”。其有两种含义：
      1、打比方。用某些有类似点的事物来比拟想要说明的事物。（用于说明文）
《汉书·师丹传》：“天下一统，而称引亡 秦 以为比喻，诖误圣朝，非所宜言，大不道。”元无名氏《小尉迟》第一折：“[正末云]小将军，你和他廝杀呵，有个比喻。[ 刘无敌云]将何比喻？[正末唱]你恰便似病羊儿逢着大虫。”巴金《春天里的秋天》二：“你的比喻不对！男人是不能够拿花来比的。”
      2、修辞学上的辞格之一，也叫“譬喻”。即以甲事物来比拟乙事物。它在形式上，具有本体、喻体和比喻词三个成分。因这三个成分的异同和隐现，比喻可分为明喻、隐喻（暗喻）和借喻三类。比喻就相当于「打比方」（说明文中常用的修辞手法），也叫譬喻，是根据事物之间的相似点（思想的对象同另外的事物有了类似点），把某一事物比作另一事物（用另外的事物来比拟这思想的对象，即用某一个事物或情境来比另一个事物或情境），把抽象的事物变得具体，把深奥的道理变得浅显。
     著名文学理论家乔纳森·卡勒为比喻下的定义：比喻是认知的一种基本方式，通过把一种事物看成另一种事物而认识了它。也就是说找到甲事物和乙事物的共同点，发现甲事物暗含在乙事物身上不为人所熟知的特征，而对甲事物有一个不同于往常的重新的认识。
      结构构成比喻内容上有三个要素：一是思想的对象，即本意；二是另外的事物，喻意；三是两事物的类似点，（共同处和相似处）。文辞上分为三个成份，即：本体（被比喻的事物或情境）、喻词（表示比喻关系的词语）、喻体（打比方的事物或情境）。有的辞书又将其构成增释到四个成份，即：本体、喻体、喻词和喻解。基本以3部分为主。
      比喻在辞格上分为三个类型：明喻、暗喻（又称隐喻）和借喻。
形式比喻按三个部分的异同和隐现来看，其基本类型有三种：
      明喻、隐喻（暗喻） 、借喻；
      除此三种基本类型之外，根据比喻的三个部分的结合情况，其变化形式有：
博喻、倒喻、反喻、缩喻、扩喻、较喻、回喻、互喻、曲喻。
      明喻：本体、喻词和喻体同时出现。常用的喻词有：像、好像、好似、如、有如、如同、恰似、仿佛......
      例子：
      他（本体）动也不动，彷如（喻词）石像（喻体）。
      叶子（本体）出水很高，像（喻词）亭亭的舞女的裙（喻体）。（朱自清《荷塘月色》）
      隐喻：（又称暗喻）本体、喻体同时出现，但用「是」、「成」、「成为」、「变为」等系词代替「像」一类的喻词。
      例子：
      母亲啊！你 （本体）是 荷叶（喻体）， 我（本体） 是 红莲（喻体）。
      我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁（喻体）了，我再也说不出话。（鲁迅《故乡》）
      回喻：又名互喻，是一种先用喻体作本体，再用本体作喻体，互相设喻的比喻形式。它曲折有致，能够加强艺术感染力。
      例：远远的街灯明了，/好像闪着无数的明星。/天上的明星现了，/好像点着无数的街灯。（郭沫若《天上的街市》）
      扩喻：本体和喻体都是短句，它们常常组成平行句式，有的本体在前，有的本体在后，不用喻词，但其比喻的含义却很明朗，这种比喻的扩大形式叫做扩喻，又叫类比。
      例1：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头》。
      例2：一朵花，我们不大觉得它香，但是从许多花朵提炼成的香精，只要一滴，我们就感到它的浓郁了。许多诗歌、戏剧、小说，所以有强烈感人之处，和作者正确地把素材表现出来不是关系极大么！（秦牧《北京花房》）
      较喻：较喻的句子有下列几种情况：
      1、您说，这比山高比海深的情谊，我们怎么会忘记？——作者把中朝人民鲜血凝成的情谊比作高山和大海，然而在相似点“高”和“深”上本体“情谊”又超过了喻体“山”和“海”，形象地表达了志愿军战士对朝鲜大娘感激、崇敬和依依不舍的心情。你这种用“比……还……”、“赛过”、“胜过”等词连接，表示本体在相似点上超过喻体的较喻，也可称为“强喻”，强喻一般带有褒义色彩。
      2、我的生活没指望了，连狗都不如!——作者将狗的境况作为喻体，与凡卡的遭遇比较，相比之下，本体“我的生活”还不如狗的境遇。这就强烈控诉了沙皇制度下的旧俄罗斯儿童的命运。像这种在相似点上比不上喻体的较喻，又可称为“弱喻”。弱喻多数带有贬义色彩。
      3、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——这个句子用的喻词是“不及”，形式上看似为弱喻，但从意志上分析，诗人是用“桃花潭水”与汪伦之“情”相比，本体“情”在相似点“深”上超过了“桃花潭水”，因此也是强喻。
      4、为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。——这是在一句话中，从正反两个方面交替使用强喻和弱喻的例子。作者先以“泰山”为喻体，从正面极言“人民利益而死”的意义比“泰山”还重；又从反面用“鸿毛”设喻：替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人卖力，就比“鸿毛”还轻。两相对照，全面深刻地阐明了为人民服务应该具备的生死观。
      比拟和比喻的区别：
      比拟是喻体和喻词都不出现，但是保留喻体的特征，让它直接加在本体上。使本体具有了人或物的某种特征或情态：从形式上来看是——本体N（名词）+V（动词）或adj（形容词） ；而比喻的形式一定是——本体N（名词）+比喻词+喻体N（名词）。注：暗喻不出现本体和比喻词实际上是可以还原成明喻的，实质相同。
      例子：
      夜和失明的野藤，还在那里摸索着，碑上的字迹。（「夜和野藤」是本体，喻体是「人」，但不写出来，保留了人失明和摸索的特征。）
      有时开着自己的车从这里路过，总是看到路轨伸展着生锈的臂膀捅向远方。（「路轨」是本体，喻体是「人」，但不写出来，保留了人伸展着臂膀捅向远方的特征。）
      缩喻：是比喻修辞的一种，本体和喻体都出现，但不出现比喻词，本体与喻体极其紧密地连在一起的比喻形式叫缩喻。可分为：
      1、并列式缩喻。即本体与喻体在结构形式上是并列关系。如：“弯弯的月儿小小的船。”本体是“弯弯的月儿”，喻体是“小小的船”，中间没有喻词，二者构成复指短语。
      2、偏正式缩喻。即本体与喻体组成偏正关系的名词短语，形式上是修饰与被修饰的关系。如“黄金季节”就是两个名词直接连在一起，前者修饰后者，而修饰语是比喻性质的，只是没有用“像、似的”之类的比喻词罢了。
缩喻语言简练，结构紧凑，生动形象，是古汉语的宝贵遗产。
      博喻：极光有时出现时间极短，犹如节日的焰火在空中闪现一下就消失得无影无踪；有时却可以在苍穹之中辉映几个小时；有时像一条彩带，有时像一团火焰，有时像一张五光十色的巨大银幕；有的色彩纷纭，变幻无穷；有的仅呈银白色，犹如棉絮、白云，凝固不变；有的异常光亮、掩去星月的光辉；有的又十分清淡，恍若一束青丝；有的结构单一，状如一弯弧光，呈现淡绿、微红的色调；有的犹如彩绸或缎带抛向天空，上下飞舞、翻动；有的软如纱巾，随风飘动，呈现出紫色、深红的色彩；有时极光出现在地平线上，犹如晨光曙色；有时极光如山茶吐艳，一片火红；有时极光密聚一起，犹如窗帘慢帐；有时它又射出许多光束，宛如孔雀开屏，蝶翼飞舞。（「极光」是本体，「彩带」「火焰」「银幕」「青丝」等都是它的喻体，属于一个本体可以带多个喻体的类型。）
      作用：
      1、用比喻来对某某事物的特征进行描绘和渲染。可使事物生动形象具体可感，以此引发读者联想和想象，给人以鲜明深刻的印象，并使语言文采斐然，富有很强的感染力。使语言生动形象，还可以使深刻的、抽象的道理浅显、具体地表达出来。
      2、进行说明或讲道理时，不叫“比喻”，而叫“打比方”。用浅显易见的事物对深奥 的道理加以描述，化抽象为具体，化繁为简，帮助人们深入的理解。并使语言生动形象，富有文采。
      使用比喻手法时要注意：
      1、本体和喻体必须是性质不同的两类事物；
      2、本体和喻体之间必须有相似点。另外，所使用的喻体要常见、易懂；比喻要贴切；要注意思想感情。

      1335.讽喻
      讽喻有两层含义。一是作为一种修辞手法，带有讥讽风格的比喻，作为比喻，可以有多种讽喻的方式，如“直喻”、“隐喻”、“类喻”等；二是作为一种语言方式，用比喻进行讽刺。作为讽刺，可以有多种目的，如谴责、启示、明理等。它也是把另一层含义隐藏在通常是某种故事的作品之中的文学技巧，通常也指这种故事。神话和寓言全都是讽喻性的。讽喻因而也可以理解为扩大的隐喻，或是连续的形象化比喻。这种形式允许作出各种不同的解释，常用于有宗教或政治含义的作品。
      讽喻的例文：
      作品1、班扬《天涯历程》（1678）
      作品2、欧威尔《动物农庄》（1945）
      对联1、古时，无锡县署大堂曾挂有一副对联：人人论功名，功有实功，名有实名，存一点掩耳盗铃之私心，终为无益；官官称父母，父必真父，母必真母，做几件悬羊卖狗的假事，总不相干。
      上句是“正言”，下句是“反语”，可谓嬉笑怒骂皆成文章。
      对联2、1894年甲午海战爆发，慈禧太后置国事于不顾，大操大办自己的六十岁大寿辰。有人在北京城墙上贴出一联：万寿无疆，普天同庆；三军败绩，割地求和。
      这副对联把庆典与战争联系在一起，对慈禧进行了十分辛辣的讽刺。
      对联3、慈禧去世后被尊奉为：“慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后”，共十九个字，有人为此撰一联：垂帘二十年，年年割地；尊号十九字，字字欺天。
      例文：《战国策.邹忌讽齐王纳谏》

      1336.借代
      顾名思义便是借一物来代替另一物出现，因此多数为名词。使用时，必须考虑替代的正当性与通用性，尽量不要化简为繁，并且要让文义通顺。并且，此时的借代一般是类似于以小见大，用小事物来反映大的局面或情况，使句子形象具体。通俗的说，借代是一种说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替的修辞方法。被替代的叫“本体”，替代的叫“借体”，“本体”不出现，用“借体”来代替。      作用：恰当地运用借代可以引人联想，使语句拥有形象突出、特点鲜明、文笔精炼、具体生动的效果。借代的修辞效果可以用十六字概括：以简代繁，以实代虚，以奇代凡，以事代情。
      例如：把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早。（臧克家《有的人》）
      例中的“石头”，通常用来作纪念碑的材料，这里借“石头”代纪念碑，含蓄地揭示出与人民为敌的反动统治者想名垂后世的美梦终将破灭。
      运用方式：借代的方法很多，主要有以下几种：
      部分代整体：即用事物具有代表性的部分代本体事物。
      例如：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（《望天门山》）
      用船的一部分“帆”代替船。
      例如：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。（《答谢中书书》）
      用鱼鳞代替鱼。
      特征代本体：即用借体（人或事物）的特征、标志去代替本体事物的名称。
      例如：旌旗十万斩阎罗。（《梅岭三章》）
      是标志代本体，借“旌旗”代替军队或武装力量。
      例如：然而圆规很不平，显出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑， 美国人不知道华盛顿似的。（鲁迅《故乡》）
      借细脚伶仃的“圆规”来代替身形极瘦的杨二嫂。
      具体代抽象：例如：南国烽烟正十年。（《梅岭三章》）
      例中的“烽烟”，原是古代边境用以报警的烟火，这里代指战争，把战争这个抽象的概念具体化、形象化了。
      工具代本体：例如：等到惊蛰一犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅。（《榆钱饭》）
      例中的“囤”是装粮食的工具，用“亮了囤底”代指缺了粮；“锅”是做饭的工具，用“揭不开锅”代指没饭吃。
      专名代泛称：用具有典型性的人或事物的专用名称代替本体事物的名称。
      例如：你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！（《最后一次讲演》）
      例中第二个“李公朴”，代指不怕流血牺牲，为争取民主和平而战斗的人们。
      以结果代原因：例如：令人捧腹
      捧腹是捧着肚子，捧腹的原因是出现笑话或令人发笑的东西。以“捧腹”的结果代之“笑话”等令人发笑的原因。
      形象代本体：例如：上面坐着两个老爷，东边的一个是马褂，西边的一个是西装。
      借代与借喻的区别：借代与借喻有相近的地方，都是用一事物代另一事物，但它们的性质却完全不同。
      借喻是喻中有代，借代是代而不喻；
      借喻侧重相似性，借代侧重相关性；
      借喻可以改为明喻，借代则不能。
      借代的本体与借体之间有实在的关系，一般地说，这种关系还是相当密切的；
      借喻的本体与喻体是本质不同的事物，人们不过根据它们之间具有的相似点，通过联想把它们联系起来。

      1337.比拟
      就是把一个事物当作另外一个事物来描述、说明。 比拟的辞格是将人比作物、将物比做人，或将甲物化为乙物。运用这种辞格能收到特有的修辞效果：或增添特有的情味，或把事物写的神形毕现，栩栩如生，抒发爱憎分明的感情。
      比拟可以分为拟人、拟物两类。
      1、拟人。拟人就是把物当做人来写，使之人格化，使物具有人性、人情。　
      2、拟物。拟物有时是把人当做物来写，有时是把甲物当做乙物来写。
      拟人
      会思想，会劳动，会创造和富有感情的本质特点，人类对自己的这些本质特点最为熟悉，最为理解，最易接受，最易产生共鸣。为了表达的需要，将人的本质特点转移于其他事物，让它们具有人的某些特点，可以将事物描写得具体、生动、形象，使人感到亲切，容易受到感染。
      把动物拟人：
      1、……一只探险的蜜蜂正绕着布满的柳树枝头的金色的花朵嗡嗡着。看不见的云雀在天鹅绒般的绿油油的田野和盖满了冰的，收割后的田地上颤巍巍地歌唱着；田凫在那积满了塘水的洼地和沼泽上面哀鸣；鹤和鸿雁高高地飞过天空，发出春的叫喊；脱落了的毛还没有全长起来的家畜在牧场上吼叫起来了；弯腿的小羊在它们那掉了毛的咩咩地叫着的母亲身边跳跃；……真正的春天已经到来了。（托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》）
      列文处在失恋的苦闷中，可是，春风给他带来了安慰，希望和信心。上述文字具体地，有层次地描写了春天给动物带来的变化。作者将动物人格化，赋予它们以人的品格。蜜蜂在“探险”，云雀在“歌唱”，田凫在“哀鸣”，鹤和鸿雁发出“叫喊”，小羊在“母亲”身边跳跃。作者将这些动物写得栩栩如生，画面洋溢着春天到来的蓬勃生机。
      把植物拟人：
      2、高粱好似一队队的“红领巾”，悄悄地把周围的道路观察；
      向日葵摇着头微笑着，望不尽太阳起处的红色天涯；
      矮小而年高的垂柳，用苍绿的叶子抚摸着快熟的庄稼；
      密集的芦苇，细心地护卫着脚下偷偷开放的野花。（郭小川《团泊洼的秋天》）
      诗人满怀激情，以拟人符合的方式描绘了团泊洼色彩缤纷，生机勃勃的动人秋景：高粱在“悄悄”“观察”，向日葵“摇着头微笑”着，“望”着，“年高”的垂柳“抚摸”着庄稼，芦苇“细心地护卫”着“偷偷开放的野花”。如此拟人，使画面上的这些自然景物静谧美好，多情和谐，栩栩如生，使诗人在特定环境中的满腔情怀形象化了。
      把无生物拟人：
      3、枪口对准星星，
      星星大吃一惊！
      看它呀，躲躲闪闪，
      看它呀，跳跳蹦蹦。
      星星，不要害怕，
      战士的眼睛最清！
      我们揍的是空中强盗，
      瞄你，只是练功。
      星星笑了，
      笑着跳上了准星。
      眼睛——星星，一条线，
      牵来了多少黎明！ （石祥《瞄星星》）
      星星，怎么会“大吃一惊” 怎么能“躲躲闪闪”、“跳跳蹦蹦” 又怎么会“笑” 怎么会“跳上准星” 因为战士在用枪口瞄准他，然后作者又解释这是练功.之所以写得如此生动，形象，是因为作者展开想象之翼，根据星星的形象特征，让其人格化，赋予它以人的动作和情态。
      以事理拟人：
      4、这里叫洋八股废止，有些同志却实际上还在提倡。这里叫空洞抽象的调头少唱，有些同志却硬要多唱.这里叫教条主义休息，有些同志却叫它起床。（毛泽东《反对党八股》）
      “教条主义”是个抽象的概念，看不见，摸不着。可是时行起来，害人不浅。许多反对教条主义的同志要它罢休，有的同志却偏要推之以出。作者将教条主义人格化，形象地说明：它躺着休息，便安然无事；若是活动起来，害人至深。
      拟物
      各类事物无不具有自己的“个性”。如鸟会飞，虫会鸣，树会开花，水会奔流，太阳会发出光和热，真理会被传播……拟物常常在一定的言语环境中进行，可以给人以形象感，新奇感，收到生动的富有情趣的表达效果。
      拟物可分为以下几种：
      一是把人当做动物，植物或无生物来描写，赋予人以动物，植物或无生物的某些特征。
      人拟为动物：
      5、金色的太阳照耀着金色的麦而是认得上乘法丰收的歌儿在田野里荡漾；维吾尔族姑娘插上金色的翅膀，在广阔的天地里飞翔。（阿不都热西提《女拖拉机手》）
      翅膀是属于鸟类的。作者却赋予维吾尔族姑娘以翅膀，并热情地讴歌：维吾尔族女拖拉机手驾驶铁牛，在肥沃的田野上自由地飞驰。
      人拟为植物：
      6、那肥大的荷叶下面，有一个人的脸，下半截身子长在水里.荷花变成了人 那不是我们的水生吗 又往左右看去，不久，各人便找到了各人丈夫的脸，啊，原来是他们！（孙犁《荷花淀》）
      几个妇女去前方看望丈夫。在荷花淀，看见荷叶下面的人“下半截身子长在水里”。人拟为荷，将隐蔽在荷叶下面的战士物化了，显得那么清新，美丽，可爱。
      二是将物拟为物。包括以生物拟为无生物，以无生物拟为生物，以物拟为抽象事理，以抽象事理拟为物。
      拟无生物为动物：
      7、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阳，气象万千。此则岳阳楼之大观也。（范仲淹《岳阳楼记》）
      “衔”与“吞”都是动词，可以表示人或动物的动作。根据文意，作者是将“洞庭一湖”拟为动物。巍巍群山，能“衔”住，滚滚长江，能吞吐，可见八百进里洞庭之阔大，气垫之宏伟。
      拟抽象事理为物：
      8、三百年过去了，台伯河还像当年一样淙淙地流着，亚平宁半岛上的阳光也像当年一样和煦。罗马经历过战争，流血，唯物主义者——战士布鲁诺的思想在自由的人民当中翱翔。（郑文光《火刑》）
      “翱翔”是鸟特有的本领。“思想”不是鸟，是个抽象的概念，可以在人民中迅速传播。作者抓住这一点，运用比拟手法，赋予布鲁诺的思想以雄健的翅膀，把“思想”写活了，形象地说明了他的唯物主义思想具有强大的力量。
      作用
      比拟是物的人化或人的物化或把甲物拟作乙物，具有思想的跳跃性，能使读者展开想象的翅膀，捕捉它的意境，体味它的深意。正确地运用比拟，可以使读者不仅对所表达的事物产生鲜明的印象，而且感受到作者对该事物的强烈的感情，从而引起共鸣。运用比拟表现喜爱的事物，可以把它写得栩栩如生，使人倍感亲切；表现憎恨的事物，可以把它写得丑态毕露，给人以强烈的厌恶感。
      比拟分为拟人和拟物。
      比拟离不开联想和想象。
      比拟是根据本体事物和拟作事物之间的可拟性，借助联想和想象而形成的辞格，因此联想是通向比拟的桥梁，想象是比拟的翅膀。
      比拟具有很强的感情色彩，是作者用自己自然流露的强烈感情去感染读者的一种辞格。
      比拟句：就是借助丰富的想像，把物当成人来写，或把人当成物来写，或把甲物当成乙物来写。
      比喻：比喻 就是打比方，是用本质不同而又有相似点的事物描绘事物或说明道理的辞格
      拟人：把事物人格化，把本来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的。
      拟人就包括在比拟之中。
      比喻与比拟的性质不同、作用不同。比喻是用与本体事物有相似点的另一事物作比‘也就是打比方；一定得有相似点，通过相似点使本体同喻体联系起来，唤起人们的联想，使人更具体地惑知事物。比拟即模拟，它是用乙事物具有的特性（包括称渭、动作、行为等）写甲事物，或者说是把乙事物的特性“强加于甲事物。乙事物—般是有生命力的、能活动、有感情的；它比甲事物具体实在，于是本来较抽象、不太实在的事物变得具体实在了，当然就增添了语言的生动性。由此可见，比喻强调的是甲乙两物的相似性，而比拟却是利用它们之间的不同特性，使两体融为一体，这是区别比喻和比拟最重要的标志。
      构成方法
      比拟是以人的联想为基础，通过人和物，物和物之间的不同属性转嫁的关系而构成的修辞方式。构成比拟的方法主要有以下几种：
      第一，感情性格的转嫁，把人的感情性格转用于物上.比如：
      9、井冈山上的毛竹，同井冈山人一样坚贞不屈。（袁鹰《井冈翠竹》）
      第二，动作，行为的转嫁.有两种情况：
      A 由人到物的转嫁：
      10、“群山肃立，江河挥泪，辽阔的祖国大地沉浸在巨大的悲痛之中”（《敬爱的周总理永垂不朽》解说词）
      11、她在呢喃低语中朦胧睡去，窗口的两支红烛滴落着一滴一滴红色的泪。（刘绍棠《两草一心》）
      B 由物到人的转嫁：
      12、“帝国主义夹着尾巴逃跑了。”（《社会主义好》歌词）
      第三，呼唤的转嫁，把适应于人的呼唤转用于物上。比如：
      13、英雄的纪念碑啊，你可曾看见，此刻，在北京，在全国，在全世界，为失去中华民族的优秀儿子，在哭泣，在沉思，在焦灼不宁。（韩瀚《写在祖国的江河和土地上》）
      第四，称谓的转嫁，把适用于人的称谓转用于物上。比如：
      14、看，榕树老人捋着长髯，木瓜弟兄睁着大眼，候着出海的渔民哪，披风戴露满载鱼虾回家园。（郭小川《厦门风姿》）
      第五，人称的转嫁，用指代人的代词指物。比如：
      15、是的，外面有和风，丽日，可小白杨，你是否知道什么叫严霜，冬雪，风雨霜雪中，你会结结实实地生长起来。（韩作荣《小白杨》）
      第六，抽象转嫁于具体，使抽象事物具体化。比如：
      16、他们……挥动竹枝扫把，在默默地扫着，默默地扫着。好像春天，夏天，秋天，冬天，都是在他们的竹枝扫帚下，一个接一个地被扫走了，又被扫来了。（古华《芙蓉镇》）
      17、他总结失败的教训，把失败接起来，焊上去，作为登山用的尼龙绳子和金属梯子。（徐迟《哥德巴赫猜想》）
      构成比拟的手段绝不止以上几种，人们在运用中总是不断创新，使比拟方式不断发展变化。比如：
      18、民政干部回到区政府，从头到脚都是笑眯眯的。（古华《芙蓉镇》）
拟人一般是使人之外的事物具有人的属性，可是上面的例子却反把拟人方式用在人身上，让人从头到脚都具有笑眯眯的人的情态，这就使拟人方式出新，别致，语言也显得格外生气勃勃了。
      效果
      第一，比拟的主要效果是使表达形象生动。比拟可以让静的变成动的，让死硬呆板的变成活泼和有生气的，让无性格的变成有性格的，让抽象的变成具体形象，活灵活现的。客观事物经过人们合理的属性转移和合乎规律的创造性想象，而变得富有艺术魅力。
      比如：
      19、沙果笑得红了脸，西瓜笑得比蜜甜，花儿笑得分了瓣，豌豆笑得鼓鼓圆。
      《红旗歌谣》
      将植物“沙果”“西瓜”“花儿”“豌豆”等都人格化了，形象生动地描绘出了丰收的景象。
      第二，通过比拟，还可以表现人们的想象力，思想倾向和感情色彩，并创造某种意境，给人以强烈的感染力。
      20、秦淮河失去了往日的欢笑，莫愁湖发出了撕胆的哭声。（张天明《按照人民的命令》）
      用拟人方法描写了中国人民失去总理的悲哀，连江河湖泊也发出了悲哀的哭声，表达出了人民对周恩来同志无比热爱的真挚感情。
      21、速胜论者则不知道战争是力量的竞赛，在战争双方的力量对比没有一定的变化以前，就要举行战略的决战，就想提前达到解放之路，也是没有根据的。其意见实行起来，一定不免于碰壁。或者只是空谈快意，并不准备真正去做.最后则是事实先生跑将出来，给这些空谈家一瓢冷水，证明他们不过是一些贪便宜，想少费力多得收成的空谈主义者。（毛泽东《论持久战》）
      用拟人的手法生动形象的说明了一个道理：事实胜于雄辩，实践是检验真理的唯一手段。
      运用
      运用比拟，应注意以下几点：
      修辞效果
      比拟的特点是作者凭借客观事物来表达自己的感情，因为它是把甲事物当做乙事物来写，所以它具有思想的跳跃性，有助于读者或听众展开想象的翅膀，获得对事物的鲜明的印象。比拟的修辞效果主要有三点：
      1、运用比拟可以鲜明地表达爱憎之情。
      运用比拟表现喜爱的事物，可以使之栩栩如生，让人倍感亲切。
      运用比拟表现讨厌的事物，可以使之生动形象，增强读者的厌恶感。
      2、运用比拟可以使语言风趣幽默，这一种修辞效果多见于拟物的句子中。
      3、运用比拟可以使抽象的东西具体化。
      注意问题
      1、比拟要与情境相协调。
      比拟是通过联想把甲事物当做乙事物来描写的一种修辞手段，必然会融进表达者的真情实感。在运用中应注意情与景相协调，即情景交融。
      2、比拟的拟体要符合本体的特点。
运用比拟的目的是为了突出事物的特征，所以，拟体要尽量符合本体的特点。否则就会不伦不类。
      3、比拟要避免褒贬不当。比拟，不管是拟人还是拟物，都带有强烈的感情色彩，在使用比拟时要注意感情色彩协调一致，避免褒贬不当。　
      4、比拟要注意语体。运用比拟要根据不同的情境，并不是任何场合都可以使用这种修辞手法。一般而言，文艺语体中使用比拟手法较多一些，科技语体、公文语体一般要慎用，否则会削弱公文的严肃性和科技文章的严谨性。&#8203;
      第一，本体事物和拟作事物之间必须有一定的联系.具有可拟性，符合事物的特点，能唤起人们的想象。如歌声可以传向四面八方，这与鸟会飞的特点近似。因此可以说“歌声在飞翔”，倘若说“歌声在飞奔”就不恰当了。再如：如“五洲向我们歌唱，四海向我们招手”。“五洲”和“歌唱”，“四海”和“招手”没有什么可以联系的地方，这样的比拟不符合事物的特点。
      第二，要注意言语环境。比拟修辞在文艺性作品中用得较多，如寓言，童话，民间故事中便较多地运用，其他文体中则少见；书面语中用得多，口语中则少见。
      第三，要注意感情色彩。比拟的目的之一是为了更好地抒发思想感情，因此比拟的感情色彩必须鲜明。说“侵略者夹着尾巴逃跑了”，感情是基于对侵略者的憎恨；说“人民用乳汁哺育了我”，感情是基于对人民的敬爱。
      比拟确实可以增强语言的表现力，但用得不当，还不如不用。比如，我们在叶圣陶的《前途》一文中看到原句运用了拟人格，当再版时，作者将拟人手法舍弃了：
      原句：22、嫁时的几件衣裳……略为体面一点，藏在一只不充实的箱子里头，逢到天气好太阳老的时候，便取出来晒着，算是温温旧日的情谊，等一会，重又请它们回入箱子里。
     《叶圣陶集》
      改句：22、嫁时的几件衣裳……略为体面一点，藏在一只不充实的箱子里头，逢到天气好太阳老的时候，便取出来晒着，算是温温旧日的情谊，等一会，重又塞进箱子里。
     《叶圣陶文集》
      改句去掉拟人手法，可以更好地表达出“她”那种沉重的心情；用了拟人格反而使沉重的心情显得轻松和悠闲了。
      例句
      1、例如：“她似乎衣袋里全装着天真，一掏出来就可以用。”（韩少功《火宅》）“天真”是一个抽象的概念，在这个例中被比拟成一个有形的事物，十分形象
      2、在这里的人们中间，我最不愿与之离别的就是海涅，我恨不得把您也装进我的行李袋中去。”（马克思《给海涅的信》 ）在这个例句中，马克思将海涅当做行李一样来处理，是拟物的手法，显得十分风趣。
      3、高粱笑红了脸。
     比拟同比喻的区别
      郑业健《修辞学》“盖必在观念上有联络处，想象上有变通处，始可以互相比拟。故比拟亦可谓为比喻之一种。但比喻为就其相似处着笔，比拟乃就其可变处着笔。”
      王希杰《修辞学通论》“比拟，向来是一个独立的辞格.但是，如果从本质上看，比拟其实就是比喻，比喻中的一种。比拟分为拟人和拟物两种：把人当作物，把物当作人。为什么要把，为什么可以把两个不同的事物混淆起来，把甲当作乙呢？因为这两种事物之间有某种相似之处，这种相似之处或者是客观存在的，或者是说写者主观心理上的一种情绪。”
      两位专家都认为，从本质上讲，比拟确实可以看成是比喻的一种。因此，比拟和比喻的界限有时确实不好划分。这是因为把甲事物拟作乙事物时，甲乙两物往往存在某种相似之处。如“青山起舞河欢笑”，不能改为“青山欢笑河起舞”。因为这里暗含着比喻。
      但比喻还是不同于比拟，主要体现在以下五个方面：
      第一，比拟是直接把拟体当成本体来写，本体可以是人，也可以是物，拟体可以是物，也可以是人，也就是说，可以把人当作物也可以把物当作人写，本体和拟体的关系是重合，相融关系，彼此是混同的。因此，当物被拟作人或此物被拟作彼物时，我们很难确切地说出“人”是什么样的人，“彼物”是什么样的东西。比如“青山起舞河欢笑”中的“山”“河”，我们只能笼统地说被拟作了人，至于是天真的小姑娘，还是活泼的小伙子，无法回答。“阳光洒在海面上”中的“阳光”，我们也只能笼统地说被拟作了可以洒的东西，至于是闪光的金子还是发亮的珍珠，也无法回答。比喻是借喻体表现或说明本体，本体同喻体的关系是类似关系，彼此不能混同。不管是明喻，暗喻，还是借喻，引喻，喻体都是比较确定的。
      第二，两者的性质和表达效果不同。比喻通过事物的相似点使本体也喻体联系起来，重在“喻”，唤起人们的联想，使人具体形象地感知事物。而比拟则是借助事物的不同特征，重在“拟”，用模拟的方法刻画人或事物的情状，使一个事物具有它本来不具有的另一种事物的特征。即拿甲物特征描写乙物，从而增添了语言的生动性。
      第三，句法结构有明显的不同。无论哪一种比喻，都可以成为“主-谓-宾”式，这种主宾都全的句子，主宾之间是靠“象，是”等词连接的，一般说来，不用表示动作形为的动词作谓语。而在比拟的句子中，一般都是“主-谓”式。这种主谓句，主语若是由表示动植物的名词充当，谓语则由表示人的行动，感情的动词充当；主语若是由表示人的名词充当，谓语则由表示动植物行为（情状）的动词（形容词）充当。
      第四，比喻的本体和喻体可以同时出现，也可以省去本体，但喻体必须出现.比拟是以拟体的某些特性赋予本体，拟体一般不出现，而本体必然出现。
      第五，在比喻中，本体和喻体都是现实生活中存在的；比拟所描摹的是现实生活中不存在的现象。比如本文中的例6、中所描写的人的下半截身子长在水里，变成了荷花，在现实生活中是不可能存在这样的现象的。

      1338.摹拟（摹状）
      就是用语言文字把要描述事物的形状、声音、色彩、状态照样如实摹写出来的一种修辞方法。这种修辞方式运用得好，能把事物表现得有声有色，生动形象，给人的印象更加具体、鲜明和深刻。摹状可以分为摹声、摹色和摹形三种：
      1、摹声：根据事物的音响，用和这种音响相同或者近似的字，把它记录下来。像船两边水的哗、哗、哗声，当、当、当敲钟的声音等等。譬如：
      噼噼啪啪的雨点携着冰雹，砸向就要成熟收获的小麦，顿时成为一片狼藉。呼呼而至的大风，将树连根拔起，风卷云涌，大雨倾盆。都说雹不过黄河，豫东这次冰雹就是起自太行山中，东来南下，跨越黄河，直达商丘。旧的天气谚语有些随着气候变化已经过时了。
     “噼噼啪啪”是模拟雨加冰雹的音响，“ 呼呼” 是模拟大风的音响。这样的摹状，真实地描写了冰雹、大风的威力，写出了自然灾害的可怕。有时摹声还可以帮助渲染气氛。再譬如：
      夜，黑得伸手不见五指，呜――呜――呜――的北风像鬼的哭声。
      2、摹色：根据事物的颜色，用适当的文字把它描写出来。譬如：
      春天来了，网友们登上邙山遥望，蓝湛湛的天空，大河两岸绿油油的麦苗，金灿灿的油菜花，一派清新气象。
      用“蓝湛湛”、“绿油油”、“金灿灿”的摹色修辞格，描绘出一幅中原大地的新春图画。
      3、摹形：用适当的文字，把事物的形态再现出来。譬如：
      夕雨正在小舟之上乐呵呵地观鱼，轻尘曼舞气冲冲地找来，一脚踏上小舟。帅帅一个没注意掉进水里，等爬上小舟时已是湿淋淋的，伴月星站在岸边哈哈哈放声开怀大笑。
      “乐呵呵”、“气冲冲”、“湿淋淋”、“哈哈哈”摹形修辞格的应用，使读者犹如身临其境，生动形象、活灵活现地再现了夕雨观鱼时发生的事情。
      天地间的的事物千差万别，千变万化，声音不同，颜色各异，气象万千。在摹绘时，只有观察得细致，体会得深刻，才能做到绘声绘色，下笔开口自如的地步。要想达到这一步，就要多观察、多思考、多动笔开口，熟能生巧，功到自然成，最终如火纯青。运用摹声修辞格时，力戒自然、原生态，不加艺术提炼的倾向，防止流于轻佻，反对使用一些低级、庸俗、淫秽的东西。

      1339.示现
      是一种修辞方法，就是把实际不见不闻的事物，说得如见如闻，活灵活现。
      示现分为：追想式示现、预感式示现、悬想式示现。
      追想式示现：即把过去的事情说得历历在目。
      预感式示现：即把未来的的事情说得如同出现在眼前。
      悬想式示现：即把想象中的情景，说得如同真情实景一般。
      示现：简单说，就是利用想象力，将过去、未来或想象中不可见不能闻的场景具体呈现出来，增加行文的画面感。如《乱舞春秋》中“妖兽扰乱人间秩序，血腥如浪潮般来袭……人魔开始重出地狱，叛军如野火般攻击”，这些妖孽横行的血腥画面，读者可借文字的描绘，在脑海中逼真浮现。《祭魂酒》中的“烽火人间，战鼓连天。远方飞燕，带来的是，狼烟”描述的则是兵戈扰攘。而《黄金甲》中“旌旗如虹，山堆叠如峰。这军队蜿蜒如龙，杀气如风，血色如酒红。将军我傲气如冲，神色悍如凶。黄金甲如忠，铁骑剽悍我行如轰”则令气壮如山的剽悍直逼眼前。

      1340.夸张
      夸张是运用丰富的想象力，在客观现实的基础上有目的地放大或缩小事物的形象特征，以增强表达效果的修辞手法，也叫夸饰或铺张。
      夸张的作用是用言过其实的方法，突出事物的本质，或加强作者的某种感情，强调语气，烘托气氛，引起读者的联想。
      夸张能引起读者丰富的想象和强烈共鸣。
      在文学中，夸张是运用想象与变形，夸大事物的某些特征，写出不寻常之语。
      例子1：力拔山兮气盖世。《垓下歌》项羽
      例子2：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。《寄李十二白二十韵》杜甫
      例子3：蜀道之难，难于上青天。《蜀道难》李白
      例子4：他种的瓜很甜，几十里外就闻到瓜香了。
      例子5：敌人处处挨打，寸步难行。
      例子6：五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。《七律·长征》毛泽东
      例子7：万里赴戎机，关山度若飞。
      策勋十二转，赏赐百千强 《木兰诗》郭茂倩
      夸张可分为两类、三种形式，即“普通”类和“超前”类，普通类又可分为三类，即扩大夸张，缩小夸张，超前夸张：
      1、扩大夸张：故意把客观事物说得“大、多、高、强、深……”的夸张形式。例如：蜀道之难，难于上青天。
      2、缩小夸张：故意把客观事物说得“小、少、低、弱、浅、……”的夸张形式。例如：一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。现有成语寸土必争、滴水不漏、寸步难行等也有同样的表达效果。
      3、超前夸张：在时间上把后出现的事物提前一步的夸张形式。例如：农民们都说：“看见这样鲜绿的麦苗，就嗅出白面包子的香味来了。” 又如 宋·范仲淹《御街行》中的 愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪也是这个意思。
      作用：用言过其实的方法，突出事物的本质，或加强作者的某种感情，烘托气氛，引起读者的联想。
      一切艺术都会有一定程度的夸张，但童话的夸张有其独具的特点。
      首先，童话的夸张是强烈、极度的夸张。对环境的描绘和人物的刻画，小说即便用最夸张的笔调，也还有一定的分寸和限度，不会离开真实生活太远，而童话则不然。它出奇、大胆的夸张正是为了表现那种虚构的幻想境界。例如，《胖子学校》描写三个小胖子的肥胖，用了极度夸张的手法：团团如果跌一跤，几个举重运动员都扶不动他，只能用起重机吊起来；球球跌交，会像皮球一样，从房间这一头滚到那一头；圆圆的床和椅子是用三寸厚的大钢板制成的……
      第二，童话的夸张是从内容到形式的全面的夸张。在其它形式的文学作品中，在某一方面或某个环节上有时也采用夸张的手法，但童话的夸张却是普遍、大量的，无论是人物的刻画，还是环境气氛的描绘，故事情节的发展等等，无一不是极端的夸张，童话里的人物也是稀奇古怪的。自然界的各种现象和社会生活中的一些观念等等都可以充当童话的角色，并在童话展开的幻想世界中自由活动。即便是人类，只要在童话中出现，也变得异乎寻常。例如，《枪炮国去打糖果国》中，用橡皮糖做城墙，敌人被跳跳糖吓跑，吃了酒心巧克力醉倒，小朋友乘棉花糖气球飞来……这一切都构成了夸张的景象。
      夸张是表现幻想的必要手段之一，同时，夸张的作用还在于它可以突出某一事物或某一形象的特征，更深刻而又更单纯地揭示他们的本质，使读者得到鲜明而强烈的印象。例如《胖子学校》对小胖子的肥胖作了强烈的夸张描写，使读者对肥胖的危害有更鲜明的印象，并产生更强烈的震撼。
      夸张还能增强童话的幽默感和趣味性，如果童话缺少夸张，就会失去光彩。但要注意的是，不能为了博得读者的笑声而滥用夸张，那样只能陷于浅薄和庸俗。
      夸张法：是指为了达到强调或滑稽效果，而有意识的使用言过其实的词语，这样的一种修辞手段。夸张法并不等于有失真实或不要事实，而是通过夸张把事物的本质更好地体现出来。夸张法既用在日常会话中，也用在文学作品中。

      1341.对比
      对比：对比是指把两种不同事物或同一事物的两个方面放在一起相互比较的一种修辞格。对比可以分为两体对比或一体两面对比两类。
      1、两体对比。即把两种根本对立的事物放在一起进行对照，使两者的特征更加彰著。如：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”
      2、一体两面对比。即把同一事物中矛盾对立的两个方面放在一起叙述，从而深刻地说明问题。如：“这种人，在上级领导面前点头哈腰，活像一条叭儿狗；而在平民百姓跟前则换了一副面孔，凶神恶煞，活像一个恶太岁。”
      对比其实是把互相对立的两个事物，一个事物的两个方面加以对照，从而突出双方的特点。
      ①我们创造了一种独具风格的生活方式：有钱的真讲究，没钱的穷讲究。
      ②正是夏天农忙的季节，王十成忽然来到北京！王掌柜又惊又喜。喜的是儿子不但来了，而且长得筋是筋、骨是骨，身量比爸爸高出一头，虽然才二十岁。惊的是儿子既没带行李，又满身泥土，小褂上还破了好几块。
      作用：揭示对立意义，使事理和语言色彩鲜明。

      1342.映衬
      映衬为了突出主体事物，用类似的或相反的、或相异的事物作陪衬的辞格叫“映衬”，也叫“衬托”。如：大舅妈的身量小，咳嗽的声音可很洪亮。
      分“正衬”、“反衬”。
      正衬，用与主体事物相类似的事物作陪衬，从正面去陪衬、烘托的格式。例如：古人尚能“头悬梁，锥刺股”孜孜不倦的学习，你们为了共产主义的伟大理想，一定会天加专心致志，废寝忘食，刻苦攻关。（郭沫若《科学的春天》）
      该例拿古人“头悬梁，锥刺股”的劲头，来衬托今天有理想的青年会更加“刻苦攻关”的钻研精神。
      反衬，即用与主体事物相反或相异的事物作陪衬，从反面烘托的格式。
      例如“当你下马坐在一块岩石上吸烟休息时，虽然林外是阳光灿烂，而在这遮住了天日的密林中却闪着烟头的红火光。（碧野《天山景物记》）
      该例以作者骑马进入天山原始森林能看到闪着烟头的红火光，突出森林茂密、林子阴暗，这是“反衬”。
      而衬托在其体运用中，主要又有两种类型。
      以景衬情，即通过具体生动的景物的描写，来烘托渲染人物的感情或人物的性格。例如：
      时候既是深冬，渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从缝隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。（鲁迅《故乡》）
      这段文字描写了故乡荒凉、冷落、窒息的景象，衬托了“我”的悲凉心情。这里是以景衬情。
      这女人编着席。不久，在她的身子下面就编成了一大片，她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。（孙犁《荷花淀》）
      该例通过对水生嫂编织芦席的景物描写，渲染了一种清新宁静的氛围，烘托了水生嫂勤劳纯朴、温顺善良的形象，这里是以景衬人。
      以动衬静，即通过具体的声音或行动的描写，来烘托渲染幽静的自然环境或恬静的内心世界。
      骑马穿行林中，只听见马蹄溅起在岩石上漫流的水的声音，更增添了密林的幽静。（碧野《天山景物记》）
      该例用骑马穿行林间能听到蹄溅起的水声，来衬托天山森林处人迹罕至、幽深僻静。
      在北平即使不出门去吧就是在皇城人海之中，租人家一橼破屋来住着，早晨走来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。（郁达夫《故都的秋》）
      以秋天坐在院子里能听到青天下驯鸽的飞声，来衬托出周围环境的宁静及作者悲凉的心境。
      此外，衬托的方法还可以举出一些，如以小衬大、以美衬美、以反衬正、以虚衬实、以宾衬主、以恶衬善、以正衬正等。
      作用：突出正面或反面、或相异的事物的主题，表达强烈的思想感情，使要表达的对象更加鲜明。

      1343.对偶
      对偶是用两个结构相同、数字相等、意义对称的词组或句子来表达相反、相似或相关意思的一种修辞方式叫对偶。对偶俗称对子，在诗词曲赋等韵文中称为对仗。对偶独具艺术特色，看起来整齐醒目，听起来铿锵悦耳，读起来朗朗上口，便于记忆、传诵，为人们喜闻乐见。如杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”
      从形式上分类：
      1、单句对偶：用一句对一句叫单句对。例如：善无微而不赏，恶无纤而不贬《诸葛亮传》……即使是做了些小的好事，也无不给予奖赏；即便是做了很小的坏事，也无不急于贬斥。 青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。（岳坟对联）……青山感到荣幸的是坟里埋着抗金名将岳飞的忠骨，白铁感到耻辱是坟前跪着的是用它铸造的秦桧等人的像。
      2、偶句对偶：用两句对两局叫偶句对。例如：六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。《阿房宫赋》……六国结束，四海统一。蜀山树木砍光了，阿房宫才建造起来。（“六王毕”与“四海一”相对，都是主谓词组，“蜀山兀”与“阿房出”相对，也都是主谓词组，且“六王毕，四海一”与“蜀山兀，阿房出”相对。）
      3、多句对偶：用三句对三句，或用更多的句子相对，叫多句对对偶句。例如：登高而招，臂飞加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。《劝学》……登上高处向人们招手，手臂并没有加长，可是老远的人也可以看见；顺着风势呼喊，声音并没有加大，可是听到的人却觉得很清楚。
      从内容分类：
      1、正对偶：上下联表达的意思是同类的或相近的，是互为补充的。例如： 海内存知己，天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》……只要朋友互相知心，即使分离在天涯海角，也像近邻一样。（上下联的意思是相近相关的。“海内”，四海之内，古代指全中国。“比邻”，近邻。）而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。《岳阳楼记》……有时长空中的烟雾一下子消散了，皎洁的月光，一泻千里，浮动的波光，闪耀着金色的光彩，明月的倒影像一块璧玉，静静的沉浸在水底。（“皓月千里”对“长烟一空”，“静影沉璧”对“浮光跃金”。上下联意思相关互补）
      2、反对偶：上下联表达的意思是相反或相对的，多指同一事物的两个方面。例如：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《劝学》……用刀刻东西，刻一阵子就放下，即使是腐朽的木头也刻不断；不停地用刀子刻下去，即使是坚硬的金石也能被刻穿。（“锲而舍之”与“锲而不舍”是反对。） 诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。《六国论》列国诸侯的土地是有限的，贪暴秦国的欲望是不能满足的。奉送给它的越多，它侵略你就越厉害。（“诸侯置地有限”与“暴秦之欲无厌”是反对，“奉之弥繁”与“侵之愈急”是反对。）
      3、串对偶（流水对）：即“相串成对”，有如流水顺承而下，因此又叫流水对。它的起句与对句是从事物的发展过程说的，因此，意思是紧密连贯的。例如：即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。《闻官军收河南河北》……即刻从巴峡穿过巫峡，便可下达襄阳，再向洛阳进发。（行经巴峡巫峡，再过襄阳，直向洛阳，一气贯下，写出急欲出蜀的喜悦心情。）欲穷千里目，更上一层楼。《登鹤雀楼》 ----要想用尽目力眺望到极远的地方，那就要再上一层楼。（欲穷尽目力，就必然要继续登高。）
      对偶的作用：
      1、形式上：整齐匀称，节奏明快。如：庄周晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。（第三册  李商隐《锦瑟》）上下两句对应得非常整齐，在具体用字词上力避重复，看起来字面工整而内容又富有变化。  
      2、音调上：音韵优美，音乐感强。对偶的上下两句节奏相同，间歇相同；但在音韵平仄相对，抑扬顿挫相交，使对偶句读（听）起来节律整齐又起伏错落。这一点特别在律诗中体现的最为突出。　　  
      3、表意上：凝炼集中，高度概括。对偶的两句形式并列，简括凝练的内容或相对或互补，容下丰富的内容。如“《书》曰：满招损，谦得益。”（第三册  欧阳修《伶官传序》，六个字，两句话，蕴涵了深刻的道理。  
      4、抒情上：情感真挚，酣畅淋漓。如：左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌 （第一册 李乐薇《我的空中楼阁》）上下两句写出了作者在小屋所见之景，突出了作者对小屋深深得喜爱之情，真切自然。
      对偶的注意事项：
      形式是为内容服务的，是为了更好的表现内容。运用对偶这一修辞方式，总的原则是思想内容与表现形式的完美统一。不能只追求形式上的整齐化，而忽视表现的内容主题，否则，就会出现画蛇添足，弄巧成拙。
      对偶与对仗的区别：
      对偶和对仗是两种极为相象的语言形式。所谓“相象”，是说它们相同之处较多而不同之点较少，所以区别起来就较为困难，甚至连一些工具书对这两个概念都解释得含糊其辞，不甚了了。如《辞海》“对仗”条下注释曰：“指诗文词句的对偶。”陕西教育出版社的《古文自学辞典》则解释“对偶”为“修辞方法一种，……诗歌中叫‘对仗’。”如此以“对偶”注“对仗”，用“对仗”释“对偶”的辗转解说，造成了概念的混淆，其结果是使人误以为“对偶”与“对仗”是一回事，是一个概念的两种称谓。
      那么，究竟什么是“对偶”？什么是“对仗”？二者有什么区别呢？
      对偶，是一种修辞格。成对使用的两个文句“字数相等，结构、词性大体相同，意思相关”。这种对称的语言方式，形成表达形式上的整齐和谐和内容上的相互映衬，具有独特的艺术效果。
      对仗，是指诗词创作及对联写作时运用的一种特殊表现形式和手段。它要求诗词联句在对偶基础上，上下句同一结构位置的词语必须“词性一致，平仄相对”，并力避上下句同一结构位置上重复使用同一词语。格律诗词的对仗使语言音韵和谐，增强了节奏感和音乐美，达到表现形式上的高度完美。因而格律诗词的对仗要求也就甚为严苛，符合上述原则的诗词联句便是对仗的；否则就是不对仗或对仗不工稳，这是诗词创作所不允许的。
      了解了对偶与对仗的特点，就能一般地区别什么是对偶，什么是对仗了。例如：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
      这两个句子各方面都符合对偶的要求，但由于其平仄不相对，音律欠和谐，并在同一结构位置重复使用了“天下”、“之”、“而”等这样的词语，所以不合对仗的要求。再请看下面这个例句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬白乐天》）
      这组联句是原诗中的颈联，无论哪个方面都完全合乎对仗原则，而且对得极为工稳，是最为典型的对仗联句。
      对偶与对仗其所以有这样一些不同，主要是因为它们是运用于不同文体的。由于不同的文体对各自表达的要求不同，所以对表达形式的要求也就不同。作为修辞方法的对偶，常常被广泛用于各种文体，其中古代散文和古体诗歌运用尤其频繁。它整饬了语言，增强了语势，而且两个偶句互为补充、相互映衬，使语言颇具形式美和表现力。对仗则是格律诗词独具的一种特殊创作技法。兴起于隋唐的格律诗，严格要求律诗中的颔联与颈联必须对仗。这一方法同时也为词曲创作所采用；后来又被用于对联撰写。由于律诗词曲的创作本身对语言运用有很高的艺术要求，讲究炼字炼句，而对仗正好能够在相当程度上极大提高诗歌的表达技巧和审美情趣，具有较高的艺术性和表现力。对仗的这些特殊功能显然是对偶力不能及的。可以说“对仗”是格律诗词创作和欣赏的重要标准之一，自然也就成了非诗词莫属的专用术语。正因如此，所以格律诗词中的对仗虽同时也符合对偶的标准要求，但鉴于“对仗”本身的特点，并且为了有别于一般文体中的对偶，故而我们通常不以“对偶”称之，而特称之曰“对仗”。

      1344.排比
      排比是一种修辞手法，利用三个或三个以上意义相关或相近，结构相同或相似和语气相同的词组（主谓/动宾）或句子并排，达到一种加强语势的效果。
      用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢；用排比来叙事写景，能使层次清楚、描写细腻、形象生动……（这也是排比）总之，排比的行文琅琅上口，有极强的说服力，能增强文章的表达效果和气势。具体的运用：
      1、用排比写人，可将人物刻画细致。如：“他的品质是那样的纯洁和高尚，他的意志是这样坚韧和刚强，他的气质是这样的淳朴和谦逊，他的胸怀是那样的美丽和宽广。”
      2、用排比写景，可将景物描写得细致入微，能深层次清楚、描写细腻、形象生动之效。如朱自清《春》一文中，“山朗润起来了，水长起来了，太阳的脸红起来了。” 再看郭风《松坊溪的冬天》一文中“ 像柳絮一般的雪，像芦花一般的雪，像蒲公英的带绒毛的种子一般的雪，在风中飞舞。” 这两句都很好地表现出了景物的细微特征。
      3、运用排比说理，可将道理说得充分透彻。比如：“我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。”（《为人民服务》） “燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候……”（朱自清《匆匆》）　“一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤。”（谚语）
      4、运用排比抒情，节奏和谐，显得感情洋溢。看刘川同学《我和书的故事》结尾一段：“我和书的故事实在是太多了，为书而欢乐，为书而哀愁，为书而被处罚……”既总结了全文，又抒发了和书之间的不解之缘。 “保卫家乡，保卫黄河，保卫华北，保卫全中国！”  “我们不会忘记，朝鲜大嫂为帮助志愿军失去了她的双脚；我们也不会忘记，朝鲜大娘为了保护志愿军，失去了她的孙子；我们更不会忘记，朝鲜小姑娘为了营救志愿军，失去了她的母亲。”
      恰当地运用排比才能表达强烈奔放的感情，周密地说明复杂的事理，增强语言的气势和表达效果。运用排比必须从内容的需要出发，不能生硬地拼凑排比的形式排比句读起来感到琅琅上口，有一股强大的力量，能增强文章的表达效果。
形式多样的排比有节奏感，增强了语势，深化中心。
      种类：
      成分排比：即一个句子中的一些成分组成排比。例如：延安的歌声，它是黑夜的火把，雪天的煤炭，大旱的甘霖。
      分句排比：即一个复句的各个分句构成排比。例如：他们的品质是那样的清洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广。
      单句排比：例如：八路军穿草鞋，把日本鬼子赶下海；解放军穿草鞋，把蒋家王朝踢下台；如今八连穿草鞋，把香风毒雾脚下踩。
      复句排比：例如：如果我们能够研制出一种类似 鹰眼的搜索、观测技术系统，就能够扩大飞行员的视野，提高他们的视敏度。如果能研制出具有鹰眼视觉原理的“电子鹰眼”，就有可能用于控制远程激光制导武器的发射。如果能给导弹装上小巧的“鹰眼系统”，那么它就可以象雄鹰一样，自动寻找、识别、追踪目标，做到百发百中。
      区别：
      排比与对偶的区别：
      1、对称性与平列式。对偶是二个语言单位（句子或句子成分），而排比是三个以上语言单位（句子或短语）。对偶必须对称。排比要求结构大体相似，字数要求不甚严格。
      2、排比经常以同一词语作为彼此的揭示语，使排体互相衔接、给人以紧凑、密集之感。而典型的对偶句上下两联是不重字的。
      3、对偶以要求平仄对仗为佳，排比则无此要求。
      与其他修辞手法比较：
       *排比不是对偶，后者通常由两个结构相同、长度相同、词语对称的句子构成，严谨的对偶更要求平仄互对。而排比仅要求结构、长度等大致相似、没有类似的对称效果。
       *排比不是顶真，后者不要求结构、长度相同，只要求后一个句子的第一个词语是前一个句子的最后一个。
       *排比不是反复，后者是用词基本相同的句子重复出现以加强语气。
       *中文的排比相当于英文修辞学上的Parallelism（英文中两个句子并列的修辞方式），很多人误以为排比句是由三个或以上并列句子组成的。其实，根据陈望道的《修辞学发凡》（226页），两个句子或以上的并列句子，也可以称为排比句；只是一般为了加强句子的气势，多用三个或以上罢了！
      对于“同一范围”、“同一性质”的意念，用三个（含）以上结构相似的句法来表达的一种修辞技巧，叫做排比。例如：
    （1）作主是不必凡事去请示；作主是能按照自己想做的方式去做。作主是拥有支配的权力！作主是不必再听别人使唤！（单句）
    （2）以之为农，则不能深耕而易耨；以之为工，则不能计日而效功；以之为商，则不能乘时而趋利；以之为士，则不能笃志而力行。（复句）
      例子：
      文言文例子：
      愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！
      愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！
      愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！
      愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！
      愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！
      愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！
      愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！
      愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！
      愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！
      愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！
      ——陶渊明《闲情赋并序》
      菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
      ——周敦颐《爱莲说》
      长江万里白如练，淮山数点青如淀。江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。
      ——周德清《浔阳即景》
      譬喻的原则：
    （1）喻体与喻依不可太过类似，必须是不同本质的东西。如：小宝长得像他妈妈。这并不是譬喻。
    （2）喻依最好是大家所熟知的，较具体的。
      现代文例子37例：
      例句：
      1.爱心：爱心是一缕照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的清泉，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
      2.美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
      3.积累：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？
      4. 错误：伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？
      5.立志：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！
      6. 选择：选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的信念；选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情；选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的博大胸怀——
      7.生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》）
      8.太阳花：从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩---夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（《生机勃勃的太阳花》）
      9.诚信：诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。
诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。
      诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。
      10. 选择：选择博爱，就是选择对情感的珍视。
      选择博爱，就是选择对万物的眷恋。
      选择博爱，就是选择高远的人生志向。
      11．希望：不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。
不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。
      12．欲望：欲望是殖民者手中的皮鞭……
      欲望是希特勒手中的指挥棒……
      欲望是和珅手中的印章……
      13.江泽民《在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话》为了实现现代化，中国要有若干所具有世界先进水平的一流大学。这样的大学，应该是培养造就高素质创造性人才的摇篮，应该是认识未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿，应该是知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量，应该是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁。
      14.珍惜：有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。
      15.文化：春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。
      16.追求：窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情；三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华……
      17.中华民族：罗曼·罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命--它的各种行动的源泉--我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”！
      18.新世纪：20世纪曾孕育着前人无数的祈盼，20世纪也闪耀着无尽的辉煌——当爱因斯坦创立相对论的时候，当比尔？盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时候，当“多利羊“出世的时候——我们可以更快地奔跑了；当世界反法西斯战争胜利的时候，当新中国诞生的时候——我们可以更自由地呼吸了；当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔？杰克逊尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候——我们可以更美地生活了。20世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游……
      19.苦难与人生：屈原在其“联齐抗秦"的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。
      20.亲情：亲情是什么？亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线；是烈日炎炎的夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇；是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话“回来了”；是父亲暴怒时的一顿拳脚……
      21.幸福：不觉得，我又想起常被人鄙视的刘禅，虽乐不思蜀，但却使蜀地的百姓免受战乱之苦，统一的旗帜下，没有战争就该是幸福吧；近代美学大师王国维缘于“文化断裂”“文化幻灭”而投湖自尽，对其个人来讲，谁又能否认，这是一种殉道般的幸福呢？同样傅雷夫妇在无力承受压力的情况下，双双自杀，也该是一种解脱地狱般痛苦的幸福吧？只不过，对他们来说，这是另一种意义的幸福：解脱的幸福。
      22.历史：历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢？由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。
      23.《长江之歌》“你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃；你向未来奔去，涛声回荡在天外。你用纯洁的清泉，灌溉花的国土；你用磅礴的力量，推动新的时代。”听着响遏行云的旋律，一幅长卷在我们眼前徐徐展开：唐古拉山的源头溪流潺潺，瞿塘峡激流澎湃，涛如雷鸣，巫峡隽秀婀娜、曲径通幽，西陵峡滩多水急、形势险恶，三峡工程“高峡出平湖”，蔚为壮观，黄州赤壁“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，采石矶江中映月，留太白遗风，金陵城下江水奔流，荡涤着秦淮笙箫，六朝金粉，入海口海天空阔，茫无涯际。正是长江连通了雪山与大海，沟通了远古与未来，也正是长江滋润着一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黄子孙。长江是中华民族辉煌历史的见证，更是东方巨龙腾飞的不竭动力。长江这条母亲河在新的时代青春焕发，表现出了意气风发、激昂向上的时代精神。
      24.《苦乐年华》“生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。”
      根据例句，以人文景观为内容造四个排比句。例句是“我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍广阔的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。”
      25.《渴望》——高三的渴望：“多渴望，多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，放飞我幽囚一冬的思绪，看看是否枝头春意闹，让柔柔的轻风，暖暖的阳光，春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼！多渴望，多渴望在热闹奔放的夏季，重返我留下欢歌笑语的青草地，仰对晴朗朗的天宇，聆听大地的心跳，让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓，听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲。多渴望，多渴望在硕果累累的金秋，回忆昔日欢乐的阳光，那时我会纵情地说：久违了，我的百草园；久违了，我的小蟋蟀；久违了，我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的风景，浪迹天涯。多渴望在沉重的压抑之后驻足旷野高歌一曲，唱它个百川倒流，地动山摇，虽然声音已沙哑，依旧是最美的歌。”
      其他
      26.欣赏：欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望。
      27.欣赏：一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的，既然不相信自己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。
      28.帆：帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间……帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。
      29.民族：一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。
      30.选择文学：我也就选择了与文学家一同散步，在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一烛沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海——-使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。
      31.心灵：心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。
      32.痛苦：痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。
      33.愚蠢：愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫。
      34.谎言：谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
      35.阴险：阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。
      36.自私：自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。
      37.成熟：成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
      高考作文中优美的排比句：
      1、母亲是疲惫中的一杯龙井，当你软弱无力时，只需几口就使你神清气爽；母亲是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠；母亲是荒瘠中的一朵鲜花，当你落寞惆怅时，看一眼满目青翠，闻一下香沁心脾，心里得到恬适不会孤单；母亲是挫折中的阵阵清风，当你惊惶伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好零乱的思绪；母亲是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，帮助你找好重心，支撑起一片希望的原野。
      2、我看见深邃的宇宙，蔚蓝的地球；我看见神秘的希腊，浪漫的埃及；我看见雄伟的长城，我美丽的家。
      欣赏：
      简短：
    （1）燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候……
    （2）花开，蝉鸣，叶落，雪飘。
    （3） 当手指跳跃，风儿便不再悲伤；当黑白流淌,思绪便将痛苦遗忘；当旋律激扬，天地便只在我的心泉徜徉……
    （4）轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发；那闪闪的星星像是你明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是你温柔的唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念.
    （5）要燃放瞬时的烟花不难，难的是将这刹那的灿烂永恒定格在夜空；要鼓起一时的勇气不难，难的是将这不灭的斗志维持一生；要获得片刻的欢愉不难，难的是笑到最后。
      中篇：
    （6）当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！
    （7）一个人不能贪图安逸，一个民族不能贪图安逸，一个国家不能贪图安逸.贪图安逸的人注定是玩物丧志，无所作为的；贪图安逸的民族注定是没落的，没有活力和创造力的；贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃。
    （8）风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢 我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！
    （9）人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。人们应该在这样的季节这样的景色中踱步，让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释。这才是我们的世界。
   （10）那是张骞"凿空"的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。
      这些如同音乐般美丽的句子就是排比句。如果排比句使用得当，就会使文章像动听的歌儿一样朗朗上口。
      长篇：
   （11）反法西斯战争胜利60周年
      六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩……
      六十年前，苏联，斯大林格勒，前线，一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着：“我们不需要活着的逃兵！”话音刚落，就有一枚弹片击穿他的头颅。新兵们被赶下车，有的人拿到枪支，有的人则只拿着子弹，扩音器里不断地重复一句话：“没有拿到枪的，跟在有枪的后面，有枪的同志牺牲了，没有枪的同志就拿起他的枪，继续冲锋……”
      六十年前，中国，东北，某个村庄，晚上，一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子，转过身对着一群村民，其中有十几岁的小伙子，也有头发斑白的老者，他们同样背着大刀。那中年人说：“都没让家里人知道吧 ”众人都沉默不语，中年人把手一挥，“那走吧。”半个时辰后，日军基地里惨叫声，枪炮声和金属碰撞的声音接连不断，月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩，随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响，再也找不到地面上的月光……
      战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们.战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能，不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。
      战争结束了，就让我们来纪念沉睡的英雄。
      六十年后的今天，法国，诺曼底，犹他海滩，当年在此浴血奋战的老兵，穿上了挂满勋章的军装，走在路上，人们向他们喝彩，为他们欢呼，同时他们也发现，老兵们的笑容如此沉重……
      六十年后的今天，俄罗斯，莫斯科红场，这里是庆祝，或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所，来自全世界的英雄们，受到各国领导人尊敬，赞颂。
      六十年后的今天，中国，东北，某个小镇，一个班的学生，在一位八十多岁的老人的带领下，来到了一座纪念碑下，老人讲述了当年自己杀敌，幸存，逃脱的经历，依然是激动不已，他唱起了那首令他热血沸腾的歌：“大刀向敌人头上砍去……”学生们流泪了……
      纪念，为了不能忘记的过去。
      它的作用是可以利用旧经验，引起对新事物的认识。良好的譬喻可以引起读者正确的想像，新颖的譬喻可使文字生动。使用原则是以易知说明难知，以具体说明抽象。

      1345.层递
      层递是汉语传统的修辞格之一；层递又叫渐层，递进。根据事物的逻辑关系，用三个或三个以上结构相似的短语、句子、段落表达在数量、程度、范围等轻重高低大小本末先后的比例，依序层层递增或递减的一种修辞技巧。层递分为 递增（升）和递减（降）两类。
      递增（升）式：层递的顺序，由小到大，由轻到重，由浅到深，由低到高，层层递增。
      递减（降）式：层递的顺序，由大到小，由重到轻，由深到浅，由高到低，层层递减。
      1、层层递进。严复《原强》：“夫 中国 今日之民，其力、智、德三者，苟通而言之，则经数千年之层递积累，本之乎山川风土之攸殊，导之乎刑政教俗之屡变，陶钧炉锤而成此最后之一境。”
      2、逐级递送。《清史稿·刑法志三》：“凡诉讼在外由州县层递至於督抚，在内归总於三法司。”
      3、修辞格的一种。用结构相同或相似的语句来表达层层递进的意思。
作用层递可使读者层层跟随，因而引人入胜。如是叙事，条理清楚；如是说理，说服力强；如是抒情，易生感染效果。
      层递修辞的最主要作用，是一种顺着文句所形成的层次感，让主题概念层层逼出，让事理说服力得以深化，语言之感染力得以深切，也可藉由上下语义脉络的连贯一致、规律变化，使表述的重点内涵能安置在最妥当之处，方便读者理解记忆。
      层递修辞可适用于各类文体：以结构相似之递增句或递减句来记叙，可以使事物的发展变化过程层层揭示、具体清析；以之论说可以使道理论点步步加深、鞭辟入里；以之抒情，以可使思绪情感渐渐变浓，淋漓尽致，不管应用于何种文体，都有增加语文之效果。
      符合逻辑规则、要求顺序井然，是递增使用时必须遵守之原则。
      无论是递增语意或递减语意，首要之务即是分析所欲表现或推论之事物、感情及道理等。判断辨别其内部逻辑规则，是否有存在明显的层次差别；其本末轻重、主次高低又如何；有无层递设计运用之空间及必要性等等，然后再安排其层次。
      其次，层递修辞之内容，一般至少三个，而各分项之轻重应尽量等距离地按同一顺序衔接、朝同一方向去增减，不可任意颠倒、更动，以免重点混淆模糊、语序紊乱无章。另外，如果层递关系不够具体明显，应适度安插一些连接词，或大小不等的数字、程度副词等等来过度，如此才能凸显其比较、推论之目的及意义。
      运用层递还要嫠清其与排比修辞的不同，能更清楚的让读者明白。
      层递和排比的区别：
      ①层递在结构上不强调相同或相似，往往不用相同的词语；排比的结构往往相同或相似，常用相同的词语。
      ②层递在内容上是递升或递降的，事物之间是步步推进的逻辑关系；排比的内容是并列的，是一个问题的几个方面，或几个相关的问题。
      举例说明：
      例1：男人之间的爱，父爱，深厚的父爱表达得竟是如此奇特！《父子情》舒乙
      例2：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；能谤议於市朝，闻寡人之耳者，受下赏。《战国策倠嚟》
      例3：事情就是这样，他来进攻，我们把他消灭了，他就舒服了，消灭一点，舒服一点；消灭得多，舒服得多；彻底消灭，彻底舒服。（毛泽东《关于重庆谈判》）
      例4：能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。　——《中庸》
      例5：古之明大道者，先明天，而道德次之；道德已明，而仁义次之；仁义已明，而分守次之，分守已明，而形名次之；形名已明，而因任次之；因任已明，而原省次之；原省已明，而是非次之；是非已明，而赏罚次之。　——《庄子外篇天道第十三》
      例6：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。——《大学》
      例7：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语为政篇》
      例8：夫战，勇气也。一鼓作气，再而哀，三而竭。彼竭我盈，故克之。——《左传》
      递升：
      递升就是指按照由小到大、由轻到重、由少到多、由近到远、由浅到深、由低到高等顺序排列的层递。如：
      ①天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
（《孟子·公孙丑下》）
      这段古文先是阐述好的天时比不上占有优势地形重要，再阐述占有优势地形比不上人民团结重要。并通过举例，层层深入地论述了人民团结的重要性。这种依照程度的重要性由轻到重排列的句子，就是递升层递手法。
      ②全国同胞们！平津危急！华北危急！中华民族危急！（毛泽东《反对日本进攻的方针、办法和前途》）
      在这里，“平津”是指北京、天津两市；“华北”不但包括北京、天津两市，还包括河北、山西等地方；“中华民族”是指整个中国。它们的范围一个比一个大，所以是由小到大的递升手法。
      ③在这狭长的长街上，不知曾经留下我们多少的踪迹。可是坚且滑的石板上，使我们的肉眼怎能辨别呢？况且，江南的风虽小，雨却豪纵惯了的。暮色苍然下，飒飒的细点儿，渐转成牵丝的“长脚雨”，早把这一天走过的千千人的脚迹，不论男的女的老的少的村的俏的，洗刷个干净。一日且如此，何论旬日；兼旬既如此，何论经年呢！明日的人儿等着哩，今日的你怎么能不去！（俞平伯《清河坊》）
      “一日且如此，何论旬日；兼旬既如此，何论经年呢！”时间上由日—旬—年，年的天数比旬多，而旬的天数又比日多，数量上由少到多，层层递进，所以也构成递升的层递。
      递降：
      递降就是指按照由大到小、由重到轻、由多到少、由远及近、由深及浅、由高到低等顺序排列的层递。如：
      ①孙子曰：“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。……”（《孙子兵法》）
      在“用兵之法”的地位上，孙子阐述了“破全国”、“破全军”、“破全旅”、“破全卒”、“破全伍”，依照由大到小的、由多到少的比例进行论说，所以是递降层递。
      ②齐王使使者问威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不悦曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”（《战国策·齐策》）
      这段古文的意思是：齐王派使者去问候赵威后。书函还没有打开，赵威后就问使者说：“今年的收成好吗？百姓安乐吗？大王身体好吗？”使者不高兴地说：“我奉大王的命令出使你们国家，你不先问候大王的身体好不好，却先问年收成和老百姓，难道不是把贱的摆在前面而把尊贵的摆在后面吗？”威后说：“不能这样看，如果没有好年成，怎会有百姓；如果没有百姓，哪里会有君主？哪有舍弃根本而先问节枝的呢？”
      在赵威后看来，年岁、百姓比君主更重要，她从收成问到百姓，再到君主，是由重要的问到次要的，由大的问到小的，所以是递降层递。
      ③敬爱的周总理啊，如果能用我们来换取您一年、一月、一日，哪怕一秒的复生，我们将争先恐后地献出我们的生命。（童怀周编《天安门诗抄》）
      这个例句中的层递是按照时间单位由大到小的顺序来排列的，由“一年”降到“一月”，由“一月”降到“一日”，再由“一日”降到“一秒”，这种由大到小、由长到短的排列即是递降层递法。

      1346.反复
      反复句是有意重复某个意思，以强调语意的修辞手法。如：《秋夜》反复句
“在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株是枣树。”给人以联想，以回味。“一株是枣树，还有一株也是枣树”，同为枣树，它们也是寂寞的，是哀愁的。一句简单的反复却包蕴深厚，现实与痛苦不由泄露出来！如：安徒生童话《夜莺》里的：“你大概知道，在中国，皇帝是一个中国人，他周围的人也是中国人。”近代仍然沉迷于天朝上国的迷梦中。在外国看来，中国是富饶的，但也是闭塞的。中国人的眼界是狭窄的！皇帝是国家绝对的核心，并且这个核心本质上是排外的，他周围聚拢的人自然也是中国人了。一句简单的反复，却寄寓了莫大的嘲讽！
      反复排比区别：
      1、反复与重复：反复和重复不同，重复是一种语病，使人感到内容空虚，语言累赘；反复则是一种常用的积极表达手段。运用反复，是为了突出要表达的中心意思，强调感情，如果没有充实的内容，强烈的感情，而一味地采用反复的形式，那只能造成重复累赘，应该避免。
      2、反复和排比：反复与排比有相似处，尤其是间隔反复，往往与排比合用。二者的区别是：反复着眼于词语或句子字面的重复，其修辞作用在于强调突出；
排比着眼于结构形式相同或相似，其修辞作用在于加强气势。运用反复的句子不一定形成排比，排比句也不一定使用反复的词语。
      反复是有意重复同一个词语或句子，以达到突出某种感情、强调某个意思、如加深读者印象的目的。可分为连续反复和间隔反复。
      连续反复：连续出现同一个词语或句子，中间没有间隔叫连续反复。
      例：沉默呵，沉默！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。（鲁迅《纪念刘合珍君》）
      例：盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。（朱自清《春》）
      例：周总理，我们的好总理，你在哪里啊，你在哪里？（柯岩《周总理，你在哪里》）
      间隔反复同一个词语或句子不连续出现，有其他词语或句子间隔在中间叫间隔反复。
      例：我们还在这样世上活着；我也早觉得有写一点东西必要了。离三月十八日也有两个星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了（《纪念刘和珍君》）

      1347.复叠
      复叠是把同一的字接二连三地用在一起的修辞格。
      这种修辞在诗歌和对联中较常见。简单来说，上下文形式重复，句子中又使用了叠字就叫复叠。（注：该解释仅为了方便理解，并非学术性解释）叠字，简单来说就是连续重复用同一个字，如：“绿油油”中的“油油”。
      例1、“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。”——李清照《声声慢》
      例2、“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”

      1348.错综
      语句要求整齐匀称，但过分整齐匀称而没有变化，又会显得呆板单调。为了避免语言呆板和单调，特意把可能写成对偶、排比、重迭或者其它整齐匀称的形式加以变化，使字面更换，结构参差，以显出语言形式的多样化，这种修辞方式就叫错综。错综力避同一词语和句式的反复出现，把本来可以写得整齐匀称的句子故意写得参差错落，目的是使语言形式生动活泼，富于变化。错综可分为三种情况：词语的错综、句式的错综、语气的错综。
      一、词语的错综
      本来可以用同样的词语表达的，将字面更换，避免重复。譬如：
      个别朋友可能是文字高手，但却看不到他的文字，时常却能见他在别人的文字后面留言，像是在指手画脚地说这里语法不对，那里修辞不好。
      如果将“这里语法不对，那里修辞不好”说成“这里语法不对，那里修辞不对”，或者“这里语法不好，那里修辞不好”，或者“这里语法不对，那里语法不对”，或者“这里语法不好，那里语法不好”等，就显得语言呆板和单调。再譬如：
      山巅古松苍翠，山下青竹碧绿。
      如果说成“山巅古松苍翠，山下青竹苍翠”，或者“山巅古松碧绿，山下青竹碧绿”，韵味和气势就逊色多了。
      二、句式的错综
      语句重复出现时改变句式，原来的意思并不改变。譬如：
      表面上看起来很重视，第一次听说要来检查，首先召开大会动员，检查过后便放置脑后，再也不会想起。第二次听说又要检查，又会按照上述方式循环。以后每当听说要来检查，都会照着这一方式重复。
      连着说了三次迎接检查，句式都有变化，显得简洁有力。如果换用排比手法，反复迭用，文字就显得平板呆滞了。再譬如：
      “情况一样吗？情况是一样吗？情况也一样吗？情况难道一样吗？”他很生气地问。
      用反问句式，组成重迭，极有变化，内容上层层深入，形式上有错综之美。再譬如：
      每一个大河网友都要学习她这种精神。每个大河博客的网友都要学习她。每一个网友，一定要学习她这种为奉献大河而忘我写作的精神。我们大家要学习她为大河发展鞠躬尽瘁的精神。
      这四句话的基本意思是一样的，可是表现的句式却不同，前后语句不重复，不雷同，语言活泼有力。
      三、语气的错综
      让文句整散错综，语气变易，可以显示文章波澜起伏，感情充沛。譬如：
      说话要看对象，演讲要看听众，写文章难道就可以不看读者了吗？
      前两句诗陈述句，后一句是反问语气。这一变化，才更能引起读者深思，打下的烙印就更深了。如果一直用陈语气，就会显得没味道、不起劲。再譬如：
      为了幸福的明天，夜以继日不算什么，起个早睡个晚又算什么呢？
      如果把后一句改成陈述句“起个早睡个晚也不算什么”，语气就不如原句有力。
      四、特殊的错综
      有一种特殊的错综，把完整的意思拆开来叙述，理解时要把分述的部分看成一个整体。这一类修辞方式，也可称为互文。譬如：
      北国风光，千里冰封，万里雪飘。
      其实可以理解为：北国风光，千里万里冰封雪飘。
      五、整齐匀称与错综
      写文章一方面要求整齐匀称，一方面又要求参差错综，好的文章总是语句整散交错，结构简繁互用，语气缓急相调节。这样读起来才朗朗上口，听起来才能悦耳动听。譬如：
      日寇侵我中华，中华儿女没有被吓倒，被征服，被杀绝，他们前仆后继，从地上爬起来，擦干净了身上的血迹，掩埋好同伴的尸体，他们又继续与日寇浴血奋战。
      错综中有整齐的排比和对偶。再譬如：
      写作不是人人都会，不是记流水账，不是那样简单，不能那样认为，那样理所让然，凭空想象，那样不能称其为文章。写作讲艺术，讲语法、修辞和逻辑的运用。
      整齐的排比和重迭中有错综，句式变化多姿，语言活泼有力。

      1349.镶嵌
      镶嵌是修辞法：在词语中，故意插入虚字、数目字、特定字、同义字、异义字，来拉长文句，称为镶嵌修辞法。可分为镶字与嵌字两种。
      1、镶字：用无关紧要的数目字或虚字穿插在字词间，以拉长文句。
      事情既然已到了这种地步，我们干脆来个一不做，二不休吧。
      如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气。
      这件事本来就是你做的！你别把责任推得一干二净！
      2、嵌字：故意用特定的字嵌入语句中，使文字的安排往往形成美妙的辞趣。
      江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间：鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。（汉乐府《江南可采莲》）
      东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。（北朝民歌《木兰诗》）
      关于镶嵌的词语还有，如：镶钻、镶牙、镶金等等。

      1350.回文
      把相同的词汇或句子，在下文中调换位置或颠倒过来，产生首尾回环的情趣，叫做回文，也叫回环。
      回文语法：回环运用得当，可以表现两种事物或现象相互依靠或排斥的关系。即，单词（文字）在句子中的相对位置不变，只是改变顺序，让两句在结构上类似，语义上相反的效果。
      例子1：信言不美，美言不信。《道德经八十一》
      例子2：日往则月来，月往则日来。《易经．系辞》
      例子3：非人磨墨墨磨人。
      回文诗词形式：
      通体回文：指一首诗从末尾一字倒读至开头一字，另成一首诗。
      就句回文：指一句内完成一个回复过程，每句的前半句与后半句互为回文。
      双句回文：就是下一句为上一句的回读。
      本篇回文：就是一首诗词本身完成一个回复，即后半篇是前半篇的回复。
      环复回文：指先连读至尾，再从尾字开始环读至开头。
      其一：
      酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花吐碧衫。
      歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。
      其二：
      空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。
      红培浅瓯新火活，龙团小碾斗晴窗。
      这是两首通体回文诗。又可倒读出下面两首，极为别致。
      其三：
      岩空落雪松惊梦，院静凝云水咽歌。
      衫碧吐花余点乱，纤纤捧碗玉颜鸵。
      其四：
      窗晴斗碾小团龙，活火新瓯浅焙红。
      江涨雪融山上日，缸倾酒尽落花空。
      清代的黄伯权还创作过一首《茶壶回文诗》，其诗如下：
      落雪飞芳树，幽红雨淡霞。
      薄月迷香雾，流风舞艳花。
      其诗又可回读为：
      花艳舞风流，雾香迷月薄。
      霞淡雨红幽，树芳飞雪落。
      此外，清代诗人陈琼仙曾以秋天的景物为名创作27首回文诗，总标题名为《秋宵吟》，其中《秋月》一首，算是首茶诗，它写诗人于月下泛舟，树木与山峦在模糊的月光下移动着，诗人品茗弹琴，在竹声中诗兴颇浓。诗云：
      轻舟一泛晚霞残，洁汉银蟾玉吐寒。
      楹倚静荫移沼树，阁涵虚白失霜峦。
      清琴瀹茗和心洗，韵竹敲诗入梦刊。
      惊鹊绕枝风叶坠，声飘桂冷露浸浸。
      其诗可回读为：
      浸浸露冷桂飘声，坠叶风枝绕鹊惊。
      刊梦入诗敲竹韵，洗心和茗瀹琴清。
      峦霜失白虚涵阁，树沼移荫静倚楹。
      寒吐玉蟾银汉洁，残霞晚泛一舟轻。
      回文诗的一种，由八字首尾连成环形，每四字一句，或左或右，以任何一字为起端，皆可成文在回文茶诗中，最有名的要数清代张奕光的《梅》：
      香暗绕窗纱，半帘疏影遮。
      霜枝一挺干，玉树几开花。
      傍水笼烟薄，隙墙穿月斜。
      芳梅喜淡雅，永日伴清茶。
      其诗倒读为：
      茶清伴日永，雅淡喜梅芳。
      斜月穿墙隙，薄烟笼水傍。
      花开几树玉，干挺一枝霜。
      遮影疏帘半，纱窗绕暗香。
      词·菩萨蛮 苏轼
      柳庭风静人眠昼。昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉。凉衫薄汗香。手红冰碗藕。藕碗冰红手。郎笑藕丝长。长丝藕笑郎。
      回文对联：
      斗鸡山上山鸡斗；龙隐洞中洞隐龙。
      雾锁山头山锁雾；天连水尾水连天。
      客上天然居；居然天上客。
      心清可品茶；茶品可清心。
      人过大佛寺；寺佛大过人。
      郎中王若俪；俪若王中郎。
      油灯少灯油；火柴当柴火。
      贤出多福地；地福多出贤。
      僧游云隐寺；寺隐云游僧。
      春回先富村；村富先回春。
      人中柳如是；是如柳中人。
      雨滋春树碧连天；天连碧树春滋雨。
      风送花香红满地；地满红香花送风。
      艳艳红花随落雨；雨落随花红艳艳。
      处处飞花飞处处；潺潺碧水碧潺潺。
      处处红花红处处；重重绿树绿重重。
      处处飞花飞处处；声声笑语笑声声。
      雪岭吹风吹岭雪；龙潭活水活潭龙。
      凤落梧桐梧落凤；珠联璧合璧联珠。
      我爱邻居邻爱我；鱼傍水活水傍鱼。
      静泉山上山泉静；清水塘里塘水清。
      秀山轻雨青山秀；香柏鼓风鼓柏香。
      暮天遥对寒窗雾；雾窗寒对遥天暮。
      七律.乱弹 八联回文对文/老街味道
      一、
      柳边桥入桥边柳 烟里村生村里烟
      月下舟随舟下月 天中水映水中天
      醉同人看人同醉 癫更歌狂歌更癫
      笔作花时花作笔 弦无妙处妙无弦
      二、
      假似真时真似假 人欺我处我欺人
      雨生云也云生雨 民怨官来官怨民
      变得通明通得变 瞋无远志远无瞋
      水活鱼戏鱼活水 春念花娇花念春

老顽童宋晓华 发表于 2013-5-17 11:53
1350.回文
      把相同的词汇或句子，在下文中调换位置或颠倒过来，产生首尾回环的情趣，叫做回文， ...

这一节，真是太有意思了！

老顽童宋晓华 发表于 2013-5-17 11:53
1350.回文
      把相同的词汇或句子，在下文中调换位置或颠倒过来，产生首尾回环的情趣，叫做回文， ...

我怎么才能收藏呢？

智慧树 发表于 2013-5-17 17:48
我怎么才能收藏呢？

      请您：先复制，后粘贴，可收藏。

      1351.顶真
      顶真，亦称顶针、联珠、蝉联，是一种修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。注意：使用这个方式时，毋须限制上下句的字数或平仄，但上下句交接点一定要使用相同的字或词。
      连珠法：句与句之间的顶真。
      例如：“归来见天子，天子坐明堂。”（出自《木兰辞》。）“军书十二卷，卷卷有爷名。”（出自《木兰辞》。）“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”（出自《长恨歌》。）
      连环体：段与段之间的顶真。
      例如：“下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配于京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。”（出自《诗经》。）
      作用：
      总的说来：是环环紧扣，引人入胜。
      具体地说：议事说理，准确、谨严、周密。抒情写意，格调清新。状物叙事，条理清晰。
      例句：
      年卅晚，摘槟榔；槟榔香，买子姜；子姜辣……
      汝心之固，固不可彻。（列子《愚公移山》）
      名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足。
      大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
      我出了村就过了河，过了河就进了城。
      楚山秦山皆〈白云〉，白云处处〈长随君〉。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归。（李白《白云歌送刘十六归山》）
      一层一层的，你围着我，我围着你，你咬着我，我咬着你（刘大杰《巴东三峡》）
      善可亲近，近可闻，闻思修习即臻善
      生有老病，病有死，死去活来再受生
      精彩对联：
      水面冻冰，冰积雪，雪上加霜；
      空中腾雾，雾成云，云开见日。
      望天空，空望天，天天有空望空天；
      求人难，难求人，人人逢难求人难。
      木兰诗
      归来见天子，天子坐明堂。
      军书十二卷，卷卷有爷名。
      水车车水，水随车，车停水止。
      风扇扇风，风出扇，扇动风生。
      冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。（琵琶行——白居易）

      1352.设问
      是一种常见的修辞手法，常用于表示强调作用。为了强调某部分内容，故意先提出问题，明知故问，自问自答。正确的运用设问，能引人注意，启发思考；有助于层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动；突出某些内容，使文章起波澜，有变化。
      常见用法：
      1.可以用设问做文章的标题，这样做能吸引读者，启发读者思考，更好地领会文章的中心思想。
      2.有的用在一段或一节文章的开头或结尾，能起到承上启下的过渡作用。
      3.在说理文章中，为了使论证深入，在关键性的内容上，设问说理。
      答题规范：
      1.通过一问一答，强烈地表达了作者的情感并引起听者的深思
      2.承上启下
      3.引出下文
      注意事项：
      1.设问是自问自答。要求问句和答句要贴切，不能答非所问。
      2.设问句应用在描写、议论、抒情的前面，以提醒读者，引起下文。
      3.设问句，要用在节骨眼上，不需要强调时，就不要问。
      形式：
      1.一问一答：即提出一个设问句，紧跟着写一个答句。此种设问，能迅速集中读者注意力和吸引读者。
      2.几问一答：即先集中提出一连串设问句。然后，集中加以回答。此种设问，能增强论辩力量，引人深思。
      3.连续问答：即连续地使用一问一答式。此种设问，能造成一种步步紧逼、势不可挡之气势，具有强大的论辩力量。
      实际应用：
      作用分析：
      1.什么是路？就是从没有路的地方踏出来的，从有荆棘的地方开辟出来的。（鲁迅《生命的路》）
      2.谁是最可爱的人呢？我们的战士，我觉得他们是最可爱的人。（魏巍《谁是最可爱的人》）
      3.啊，是谁，这么早就把那亲爱的令人心醉的乡音送到我的耳畔？是谁，这么早就用他那吱吱哇哇的悦耳动听的音乐唤来了玫瑰色的黎明？是一个青年人。（峻青《乡音》）
      5.蒋介石总是要强迫人民接受战争，他左手拿着刀，右手也拿着刀。我们就按照他的办法，也拿起刀来。这是经过调查研究以后才找到的办法。这个调查研究很重要。看到人家手里拿着东西了，我们就要调查一下。他手里拿的是什么？是刀。刀有什么用处？可以杀人。他要拿刀杀谁？要杀人民。……（毛泽东《抗日胜利后的时局和我们的方针》）
      5.日本日立公司电机厂，五千五百人，年产一千二百万千瓦；咱们厂，八千九百人，年产一百二十万千瓦。这说明什么？要求我们干什么？（蒋子龙《乔厂长上任记》）
      6.老岩不是要在南方过年么？为什么提前回来了？一推门，我就看到了一个奇迹：一把褐色的样式古朴的陶土瓦壶，在蜂窝炉上咝咝地冒着水汽。（叶文玲《心香》）
      7.她像一只轻捷的小鸟一样飞走了。她刚一走，我就后悔了。晚上，校门口---这不明明是约会吗？万一让人看见了还讲得清楚？她怎么敢？到底有什么事呢？对了，一定是想把那张照片要回去，可是照片还在吕宏手里哩！（张抗《夏》）
      上面例1.和例2.是一问一答；例3.是二问一答；例4.是连接三个一问一答；例5.和例6.是二问不答；例7.是四问不答。前面四个例句中，先故意设问，然后再自己回答，是为了提醒读者的注意，引起读者深入思考；后面三个例句中，问而不答，目的是让读者去联想，去回味。设问的基本特点是"无疑而问"，在运用时首先要求我们对问题清晰明确的认识，心中有数，然后才能做到善问善答；还要立足全局，当问则问，不当问则止，这样才能使行文不呆板、有波澜。
      与反问的异同：
      1.不同点：
      形式上：设问是先问再回答；反问是只问不答，但问题的答案却在句子之中。
      作用上：设问主要是为了引起读者的注意，激发读者的兴趣；反问主要是为加强语气，明确表达某种观点和思想感情。
      句意上：设问不表示肯定什么或否定什么，只是一问一答的形式；反问则明确表示肯定和否定的内容，语气通常更为强烈。
      2.相同点：
      设问和反问都是用问句的形式表达的，都是没有疑问。

      1353.感叹
      修辞的一种。文句的内容除了陈述出某种语意，语气上亦明显表现出内心的喜怒哀乐爱恶欲等强烈情绪，强调赞叹、惊讶、伤感、愤怒、讥嘲、鄙斥、恐惧或希望等等各种情感反应，这种修辞法就叫做感叹。
      一般常借用叹词、助词，并搭配惊叹号，来表现强烈的情緖。例如：在《刀马旦》中，“一碗热汤，啊，温暖了我一个晚上。”故事中人只身在北大荒中，身寒心更冷，然而一碗热汤，不仅袪除生理寒冷，更温暖了孤独的心，因而发出满足之赞叹。“啊！轮回的记忆在风化，我将它牢牢记下。”出现在《千年之恋》中的这句词则又是另一种情境的感叹，说明爱情难以得到的思念。

      1354.呼告
      呼告又称“顿呼”、“突呼”，就是在说话或写文章的过程中，叙述某人或某物时，由于感情过于激动，突然撇开听众或者读者，而直接和所涉及的人或物说话的一种修辞格。
      写文章时，对着不在面前的人或物直接呼唤，并且跟他（它）说起话来，这种修辞手法叫做呼告。叙述一件事情，感情达到最高峰的时候，将想像中的人或物，都当作就在眼前，直接向他呼唤，倾诉，这叫做呼告修辞法。这种修辞法，必须在情绪激动，而且不吐不快时才适合运用，否则会被认为无病呻吟，得到反效果。
      要素：
      撇开读者或者听众，不再以叙述人的语气，而是将感情整个融入说话或文章中，直接和所涉及的人或者物说话。
      分类：
      因为呼告往往和比拟、示现结合在一起，带有比拟和示现的性质，所以呼告通常可以分为比拟呼告和示现呼告两大类。
      比拟呼告：就是将物拟作人，然后直接与它说话，即人直接与事物说话。如：
      1.你，你东君，你是什么个东君？别人说你是太阳神，你，你坐在那马上丝毫也不能驰骋。
      你，你红着一个面孔，你也害羞吗？啊，你，你完全是一片假！你，你这土偶木梗，你这没心肝的，没灵魂的，我要把你烧毁，烧毁，烧毁你的一切，特别要烧毁你那匹马！你假如是有本领，就下来走走吧！（郭沫若《屈原》）
      “东君”是传说中的一种神，文中的“东君”是一个木偶像。屈原被上官大夫陷害，囚禁在东皇太一庙时，那里就有木偶——东君的神像。屈原无辜被诬陷，内心很悲痛，却又无可奈何，便借这土偶木梗来发泄心中的愤怒，满腔怨气地指斥土偶木梗，诅咒昏庸腐朽的当权派。这种将物当作人，把事物人格化，直接对它指责，向它怒吼，和它说话，将诗人的悲愤感情淋漓尽致地表现出来的呼告，便是比拟呼告。
      2.震荡的车里，我只向后攀着小圆窗看看。弯曲的道儿，跟着车走来，愈引愈长。树木，村舍，和田陇，都向后退曳了去，只有西山峰上的晚霞不动。
车里，她们捉对儿谈话，我和晚霞谈话。——“晚霞，我不配和你谈心，但你总可容我瞻仰。”（冰心《往事·十二》）
      例子：
      例子1：硕鼠！硕鼠！ 无食我黍。 《诗经·硕鼠》
      例子2：天啊！为什么你要这样对我？
      例子3：秋，听说你已来到。
      例子4：鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！《雷电颂》
      例子5：你从雪山走来，春潮是你的风采。你向东海奔去，惊涛是你的气概。
你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女。你用健美的臂膀，挽起高山大海。《长江之歌》
      示现呼告：呼告不在面前的人，這种呼告，把不在面前的人当作在眼前一样，带著示现性质。例如：
      1.微之，微之，此夕此心，君知之乎！（白居易：与元微之书）
      2.儿离开你已有十八年了呀！十八年了呀！父亲啊！父亲！
      人性呼告：呼告「物」，带着人性化的性质。例如：
      彼苍者天，曷其有極！（韩愈：祭十二郎文）

      1355.双关
      在一定的语言环境中，利用词的多义和同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼，这种修辞手法叫做双关。双关可使语言表达得含蓄、幽默，而且能加深寓意，给人以深刻印象。
      常用用法：
      1、意义双关：利用词的同义，有意识语句具有双重意义叫做意义双关。
      例：《红楼梦》中“将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和”。“三春”表面指暮春，内含元春、迎春、探春三人的境遇。
      2、谐音双关：利用词的同音，有意识语句具有双重意义叫谐音双关。
      例：“道是无晴却有晴”中的“晴”表面上是晴天的晴，内含感情的“情”。
      修辞格用词造句时表面上是一个意思，而暗中隐藏着另一个意思。
      宋 范仲淹《<赋林衡鉴>序》：“兼明二物者，谓之双关。” 清 梁绍壬《两般秋雨盦随笔·科场对》：“ 谢金圃 （ 墉 ）、 吴玉纶 、 德定圃 （ 保 ）、 沉云椒 （ 初 ）典试，颇不满於众口，作对云：‘ 谢金圃 抽身便讨， 吴玉纶 倒口就吞， 德定圃 人傍呆立， 沉云椒 衣里藏刀。’双关拆字，巧不可阶。” 陈望道 《修辞学发凡·双关》：“双关是用了一个语词，同时关顾着两种不同事物的修辞方式。例如 鲁迅《哀范君三章》：‘风雨飘摇日，予怀 范爱农。华颠萎寥落，白眼看鸡虫。’鸡和虫都不值得重视，用来比争权夺利的可鄙人物。当时自由党主持人何几仲 ，排挤 范爱农 ，为 范爱农 所鄙视，所以说白眼看鸡虫。鸡虫是‘几仲’的谐音，这里是一语双关。”巴金《家》二一：“这句话的语意虽是双关，她却是无心说出来的。”
      例子：
      1.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
      2.空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。（曹雪芹《红楼梦》）
      3.再如有一个人专心致意为社会服务，政治上懂得少一些，但是两年把导弹搞出来了，对国家很有贡献；另外一个人，天天谈政治，搞了五年也没有把导弹搞出来。你投票赞成哪一个人？我投票赞成第一个人。第二个人只好请他去当政治教员，他不能在导弹部门工作，他只能在导弹部门“捣蛋”。（周恩来《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》）
      4.要强借房租一年，所以百姓们都把“崇祯”读做“重征”。（姚雪垠《李自成》）
      5.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
      6.丞相做事业，专靠黄菜叶。一朝秋风起，干鳖！
      例1.“晴”与“情”谐音；
      例2.“雪”与“薛”谐音，指薛宝钗，“林”指林黛玉；
      例3.“捣蛋”同“导弹”谐音；
      例4.“重征”同“崇祯”谐音。
      例5.表面上指蚕丝和蜡泪，实指“相思”和“眼泪”；
      例6.表面上指黄菜叶，实指丞相所信用的三个坏人：黄敬夫、蔡彦文、叶得新。
      语意双关。就是利用词的多义现象，构成表里两层意思。如：
      1.借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。（毛泽东《七律？送瘟神》）
      2.夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好吧。（鲁迅《为了忘却的记念》）
      3.我得去！凭我这身板，赤手空拳也干个够本！我刚打算往下跳，只见她扭回头来，两眼直盯着被惊呆了的孩子，拉长了声音说：“孩子，好好的听妈妈的话啊！”（王愿坚《党费》）
      4.可是匪徒们走上这十几里的大山背，他没想到包马蹄的破麻袋片全被踏烂掉在路上，露出了他们的马脚。（曲波《林海雪原》）
      5.她们的死，不过像无边的人海里添几粒盐，虽然使扯谈的嘴巴们觉得有些味道，但是不久还是淡、淡、淡。
      6.周繁漪：好，你去吧！小心，现在，（望窗外，自语）风暴就要起来了！
      例1.“瘟君”既指血吸虫，又指社会上的害人虫；例2.“夜”实指黑暗统治，“路”实指革命征途；例3.“听妈妈的话”实指听党的话；例4.“露出了他们的马脚”实指露出了匪徒们的破绽；例5.“淡”实指平淡；例6.周繁漪指的是“风暴”的比喻义，即激发的矛盾，生死的搏斗。

      1356.婉转
      人们在交际和交流中希望找到一种合适的表达方式，既使双方能够顺利完成交际，又使双方感到此次交际是愉快的，完成了理想的交际任务，婉转用语就是实现这一理想交际的合适的表达方式。它是使用较含蓄的语言表达各种强烈的、难以启齿的话语。这种婉转用语是人们在一定的语境中选择语言文字的结果，通过有意偏离常规形成各种修辞格，或者通过违背合作原则产生会话含意，这样便丰富了语言的表达方式，实现独特的修辞意义，产生独特的语言效果。本文将通过婉转用语在修辞格上的体现和违背合作原则的情况，简要分析婉转用语在言语交际中的重要修辞意义和语用价值。  
      一、婉转语的定义  
　   关于婉转语的定义有两种比较流行的说法：1、用一种不明说的，能使人感到愉快的含糊说法，代替具有令人不悦的含义不够尊重的表达方法。2、婉转语就是用温和的方式来表达某些事实或思想，以减轻其粗俗的程度。通过定义我们看出：首先，婉转语是一种语言现象，是人们在一定的场合用以交际的重要手段，人们通常尽力避免使用引起双方不快或损坏双方关系的语言，而是采用一种迂回曲折的语言形式，表达思想，交流信息；第二，婉转语是一种社会文化现象，已渗透于人们日常生活的方方面面，反映广泛的社会现象或人民心理：如考虑到避讳问题、禁忌问题、礼貌问题等。  
　　婉转语用语是一种语义手段，是人们用来表达思想的方式，与其说是修辞的一种手段，不如说是目的。语言中大量存在，如：比喻、借代、双关、反语、析字等，达到“婉转”的修辞现象，使在特定的语境中，说话人采用恰当的婉转表达方式，做到语言礼貌得体，而听话者根据共知信息，通过合作原则，推导出说话人想要表达的含义，达到理想的实际效果。下面试从修辞格和合作原则与婉转语与修辞语用的联系。  
　　二、与婉转有关的修辞格  
　　1、隐喻：特点是用喻体掩盖了本体，从而可以避开所忌讳的事物。如“死亡”的许多委婉语（回老家、安睡、长眠、安息、作古）就是借助隐喻造成的。  
　　2、借代：是用一个对象代替另一个对象，这个特点决定了运用“借代”手法可以将不愿启齿的词，用间接的方式表达出来。如用袁世凯代印有袁头像的银元，阿飞代地痞流氓。  
　　3、双关：是用以一个词语关顾表层和内里两种意思，表层意思是字面直接显现出来的，深层含义就是想通过婉转方式表达出来的。如洗发水广告语“健康亮丽，从头开始”中的“头”，又如丰胸广告“做女人挺好”中的“挺”等，都是言在表面之义，意在蕴含之义。  
　　4、反语：是说反话，使用与原来意思相反的语句来表达本意，有的表达一种强烈的讽刺挖苦意味，有的则使语言活泼幽默、轻松愉快。无论是表达讽刺挖苦还是幽默轻松，用反语都比常规说法具有更强烈的色彩和更得体的效果。如，领导给你布置了一项任务，但在规定的期限内你完成了还不到一半，领导很无奈的感叹到：“你干得实在太棒了！”一句看似夸奖的话，实际上间接含有的讽刺意味不在直接讽刺之下。  
　　5、析字：根据汉语方块字的特点，采取富有汉语特征的委婉方式，如利用字形部首的优势产生的析字格：  
　　“楚女身材高大，面黑而麻，服装随便，有丘八风。”（茅盾《海南杂议》）丘八指“兵”。  
　　“周先生，你一人十一划有么？”（沙陆墟《魂断梨园》）“十一划”婉指“鸦片”，“鸦片”俗称“土”。都是利用了汉语独特的委婉手段。  
　　这些修辞格在表示意义时，主要侧重于词语的修辞效果方面。注重从词语的锤炼、修饰方面去表达婉转的用意，其实婉转用语不仅限于词语修辞方面，而是要用于语句表达方面的实际策略。它是一种广泛的具有特殊语用功能的表达方式，还常常通过违法合作原则来表达特殊效果。  
　　三、婉转用语与合作原则  
　　Grice在谈到会话含义理论中提出，言语交际双方都有相互合作，取得交际成功的愿望，为了达到特定目标，说话人和听话人之间存在一种默契，一种双方都应该遵守的原则——“合作原则”。这一原则由四准则组成，即量的准则、质的准则、关系的准则、方式的准则。总的来说，这四大准则要求说话人将实话讲得简明扼要，不要含糊离题，使每一个交谈的参与者在整个交谈过程中所说的话符合这次交谈的目标或方向。然而在特定的言语交际环境中，说话人往往通过违反这个原则，以达到某种目的或效果，婉转用语便是通过违背合作原则，而达到会话含义的语用现象。
      1、违反数量准则：在交际时要求讲话者提供的信息量不能低于交谈所需的信息量，也应避免冗余信息。而婉转用语的常用表达手段恰恰违背了此原则。在特定的语言环境中，说话人出于某种原因，往往有意不提供足量信息，采用间接、委婉的表达方式，但这并不影响受话人理解，受话人可以凭借双方共知信息或自己的经验补全信息，领会出话语的“弦外之音”。  
　　如交际中常用的省略表达法，说话人常常基于某种考虑省去那部分令人尴尬或难以启齿的字眼，造成信息量的缺少，但是在受话人那里完全可以凭借经验或语用线索补全信息，达到交际目的。例：小老婆只用“小”、“做小”、“讨小”等。  
　　2、违反质量原则：质量原则要求不说自己认为是不真实的话，不说缺乏足够的证据的话，这就要求说话人说出的话既要真实，又要有根有据。从语用学的角度上来讲，反语是语谓行为与语用行为成对立或不一致出现来达到交际目的的会话。由于反语有着语谓意义与语用意义截然相反的特点，反语会话的有效性只能通过会话含义来实现，否则谈话会因说话双方的误解而失效。对质量的原则在反语中体现的最为明显：  
　　如（晚上十一点了，女儿要出去玩）  
　　母亲：你去吧！（去了就别回来了）  
　　女儿：谢谢妈！我走了。  
　　显然女儿只认识到了妈妈的语谓意义，从而误会了妈妈的意思正好相反。  
　　所以他的语谓行为并不属实，与他的语用行为完全相反，违反了合作原则中的质量准则，但达到了反语的使用的语用效果。反语通常是在关于修辞的书中进行讨论的，涉及的是反语在文学创作中的重要作用。但反语在口头交际中也是非常重要的，有丰富的语用功能，在实际交际中，具有调节人际关系等功能。  
　　另一种情况是，用语婉转还常常为了掩盖缺点和不足，或夸大事实。如当你在不知情的情况下，向一位聋哑人问路，旁边的人可能会提醒你，这位先生“听力不好”，而不直接说“他是聋子”。这就是对方的缺点尽量缩小化，而不至于伤害对方。还有像一些称呼中的婉转语，剪头发的都叫理发师，在餐厅做饭的都叫厨师，往往抬高自身实际的现状和地位，从而得到一种受承认与尊重的心理。  
　　3、违反关联原则：关联原则要求说话要贴切，所说的话要与主题有关，紧扣中心。但是在言语交际中，由于某种特殊原因，说话人故意采用一些表面上与谈话主题无关的语句，或迂回、间接地涉及话题，或答非所问。  
　　如王君爱慕小张已久，一天鼓起勇气向小张表白，问：“愿不愿与我交往？”  
　　小张瞪圆眼睛，微笑着说：“真希望有个你这样的哥哥”。

      1357.避讳
      也称讳饰，是一种修辞格。封建时代统治者为了维护等级制度的尊严，从而规定说话或写文章时，遇到当朝君主的名字都不能直接说出或写出，而用其他的字或词来代替。从而产生了“避讳”这种修辞。了解这种现象，对我们解释古代的很多社会现象、阅读文言文、学习古典文学很有帮助。这看似小小的避讳给人们说话做事造成了许多的不便，闹出了很多笑话，甚至于影响到一个人的前途命运，因而在古代的说话作文中起到很重要的作用。从形式上看，避讳主要有换字法（对避讳的字换一个别字代替）、缺字法（对避讳字空而不写，或用“某”代替，或作囗）、省笔法（不写所避之字的最初一笔或中间一笔）三种形式。其中换字法用的最多。
      避国讳，即遇有当朝皇帝和其七世之内的祖先的名字都不许说出或写出。如秦始皇姓名为“嬴政”秦历中改“正月”为“端月”；汉代避汉武帝的讳改“彻”为“通”；避吕后的讳改“雉”为“野鸡”；东汉光武帝叫刘秀，后人为了避他的讳，就把秀才称为“茂才”；东晋人为避晋文帝司马昭的讳，就把王昭君改名为王明君，后人有的沿用这一说法，于是，在杜甫的诗歌里就出现了“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”
      避讳。《修辞学发凡》解释说：“说话时遇有犯忌触讳的事物，便不直说该事物，却用旁的话来回避掩盖或者装饰美化的，叫做避讳辞格。”所谓避讳，通常有两种。一种是一般意义上的修辞格，通常也叫“讳饰”。即说话时，遇有不良的连带意义，或有隐情而不便启齿时，不直接说出该事物，而用旁的话间接地表述。比如“死”，从古到今，人们用了很多种同义的说法来间接表述，而不直接说“死”。如《触龙说赵太后》一文，触龙在赵太后面前，称自己的死为“填沟壑”，称太后的死为“山陵崩”。李密《陈情表》中用“慈父见背”来婉指父亲去世，又用“舅夺母志”来婉称母亲的改嫁。在古人笔下，凡是可能引起别人产生不良联想的事物，也尽可能地采用讳饰的方法。如生病说成“采薪之忧”（《孟子·公孙丑下》），意谓自己卧病在床，不能出门采伐柴薪。上厕所被说成“更衣”。《资治通鉴·汉献帝建安十三年》（课文《赤壁之战》）：“权起更衣，肃追于宇下。”
      另一种避讳，即人物姓名的避讳。这里的所谓“避”，是指躲开，回避；所谓“讳”，是指忌讳、隐瞒。具体地说，是指对帝王、长官、父母、祖父母以及其他尊者的名字避而讳之。人们在说话或写文章的时候，遇到应该忌讳的人物的名字，必须设法避开，用音同或音近的字来代替，或用其他办法来改说改写。人物姓名的避讳，主要有两种，一种是皇帝的名字，全国臣民都要避讳，叫做“国讳”，也叫“公讳”。另一种是，父母或祖父母的名字，全家后代的人都要避讳，叫做“家讳”，或叫“私讳”。
      鲁迅《阿Q正传》中称赵太爷的儿子赵秀才为“茂才先生”，其源盖出于此。晋文帝名叫司马昭，“昭”字别人就不许用，于是古代的王昭君改称为“王明君”（“昭”与“明”同义）。杜甫《咏怀古迹》之三：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”“明妃”就是由此而来。唐代为了避唐太宗李世民的讳，“民”字改用“人”字。魏徵《谏太宗十思疏》：“怨不在大，可畏惟人。”杜牧《阿房宫赋》：“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君”。两个“人”均为“民”。唐高宗叫李治，当时在行文中凡遇到“治”字都要改成“理”字（“治”与“理”同义）。柳宗元《郭橐驼传》：“我知种树而已，理，非吾业也。”

      1358.折绕
      有话不直截了当地说，却要故意绕个弯子，这种修辞手法叫做折绕，又叫周折或纡辞。用迂回曲折的话来代替，运用折绕手法，求语言婉转，为讽刺戏谑，以增强语意，达文饰面。
      例如：
      1.胡思乱想，一夜也不曾合眼。（曹雪芹《红楼梦》）
      2.七斤嫂没有听完，两个耳朵早通红了。（鲁迅《风波》）
      3.小栓撮起这黑东西，看了一会，似乎拿着自己的性命一般，心里说不出的奇怪。十分小心的拗开了，焦皮里面窜出一道白气，白气散了，是两个白面的馒头。……不多工夫，已经全在肚里了，却全忘了什么味；面前只剩下一张空盘。他的旁边，一面立着他的父亲，一面立着他的母亲，两人的眼光，都仿佛要在他身里注进什么又要取出什么似的；便禁不住心跳起来，按着胸膛，又是一阵咳嗽。（鲁迅《药》）
      4.张拴本来日子倒也能过，……可是他这个人偏偏好掂根鞭杆转牛牙绳，今年春天把一头红牡牛换了个小叫驴，回来做不成活，没喂够十天又卖了。（李准《不能走那条路》）
      5.同志呵，你可知道，
      我们敬爱的周总理的办公室呵，
      灯光又亮了通宵。（石祥《周总理办公室的灯光》）
      6.这是化学上的玩意：是Ｈ2Ｏ烧到列氏表八十度就得了。别名又叫做——白茶。（曹靖华译《白茶》）
      上面例1.中“不曾合眼”就是“没睡着觉”；例2.中“两个耳朵早通红了”就是“害羞”；例3.中破折号后面的话是“全吃完了”的折绕说法；例4.中“掂根鞭杆转牛牙绳”就是“贩卖牲口”；例5.中“灯光又亮了通宵”是说“周总理又是一夜没睡”；例6是对“白开水”的折绕说法。以上各例都不是直截了当地说出要说的意思，而偏要烧个弯子，用迂回曲折的话来代替。这样可以启发读者去思索，去体会，给人一种别异的印象。

      1359.抑扬
      抑扬的修辞方法。
      要想把事情叙述得引人入胜，就要有波澜、有起伏，也就是所谓“有抑有扬”。“抑扬”有三种。一是欲扬先抑，为了肯定某人或某物，先用曲解的态度贬抑它和否定它。这种方法的特点是，为扬而抑，先抑后扬。抑的目的在于扬，暂时抑下是为了扬起得更高，以产生震撼力。二是欲抑先扬，为了否定某人或某物，先用曲解的态度赞扬它和否定它。这种方法的特点是，为抑而扬，先扬后抑。扬的目的在于抑，暂时扬起是为了重重抑下，进而使文章波澜起伏，跌宕有致。三是抑扬综合，有四种形式：先扬后抑再扬，先扬后抑再扬终抑，先抑后扬再抑，先抑后扬再抑再扬。这样通过多次“抑扬”，使作文“尺水兴波，曲折动人”。
      如：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”（王昌龄《闺怨》）
      这首诗采用先扬后抑的手法，先写少妇“不知愁”，后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。