文学小常识

      1271.《喧哗与骚动》
      是美国作家福克纳的作品。内容梗概：
      小说的故事发生在杰弗生镇上的康普生家。这是一个曾经显赫一时的望族，祖上出过一位州长、一位将军。家中原来广有田地，黑奴成群。如今只剩下一幢破败的宅子，黑佣人也只剩下老婆婆迪尔西和她的小外孙勒斯特了。一家之长康普生先生是一九一二年病逝的。他在世时算是一个律师，但从不见他接洽业务。他整天醉醺醺，唠唠叨叨地发些愤世嫉俗的空论，把悲观失望的情绪传染给儿子昆丁。
      康普太太自私冷酷，无病呻吟，总感到自己受气吃亏，实际上是她在拖累、折磨全家人。她念念不忘南方大家闺秀的身份，以致仅仅成了一种“身份”的化身，而完全不具有作为母亲与妻子应有的温情，家中没有一个人能从她那里得到爱与温暖。
      女儿凯蒂可以说是全书的中心，虽然没有以她的观点为中心的单独的一章，但书中一切人物的所作所为都与她息息相关。物极必反，从古板高傲、规矩极多的旧世家里偏偏会出现浪荡子女。用一位外国批评家的话来说，是：“太多的责任导致了不负责任。”凯蒂从“南方女”的规约下冲出来，走过了头，成了一个轻佻放荡的女子。她与男子幽会，有了身孕，不得不与另一男子结婚。婚后丈夫发现隐情，抛弃了她。只得把私生女寄养在母亲家，自己到大城市去闯荡。
      哥哥昆丁和凯蒂儿时感情很好。作为没落的庄园主阶级的最后一代的代表者，一种没落感始终追随着昆丁。这个“簪缨之家”的孑遗极其骄傲，极其敏感，却又极其孱弱。他偏偏又过分重视妹妹的贞操把它与门第的荣誉甚至自己生与死的问题联系在一起。凯蒂的遭遇一下子使他失去了精神平衡。就在妹妹结婚一个多月后，他投河自尽了。
      杰生是凯蒂的大弟。他和昆丁相反，随着金钱势力在南方上升，他已顺应潮流，成为一个实利主义者，仇恨与绝望有时又使他成为一个没有理性、不切实际的复仇狂与虐待狂。由于他一无资本，二无才干，只能在杂货铺里做一个小伙计。昆丁对凯蒂的感情是爱，杰生她的感情却只有恨。因为他认为凯蒂的行为使他失去了本应得到的银行里的职位。他恨凯蒂，也连带着恨她的私生女小昆丁，恨关心凯蒂母女的黑女佣迪尔西。总之，他恨周围的一切，从他嘴里吐出来的每一个字仿佛都含有酸液，使人听了感到发作并不值得，强忍下去又半天不舒服。除了钱，他什么都不爱。连自己的情妇，也是戒备森严，仅仅看作是做买卖交易的对手。他毫无心肝，处占人便宜，却总是做出一副受害者的样子。他玩弄了一系列花招，把姐姐历年寄来的赡养费据为己有，并从中吮吸复仇的喜悦。书中描写得最令人难忘的一个细节，是康普生先生殡葬那天，凯蒂从外地赶回来，乘机想见亲生女儿一面的那一段。凯蒂丧魂失魄地追赶载有小昆丁的马车那一情景，感染力极强，使人认识凯蒂尽管有种种不能令人满意的行为，本质上还是一个善良的女子。而对比之下，杰生的形象愈益令人憎厌。另外，他用免费的招待券作弄黑小厮勒斯特，对外甥女小昆丁的扭打与“教育”，也都是使人物性格显得更加突出的精彩的细节。杰生是福克纳笔下最鲜明、突出的形象之一。作为恶人的典型，其鲜明饱满，达到了莎士比亚笔下经典式恶人的地步。然而，对杰生的揭露，却偏偏是通过杰生的自我表白与自我辩解来完成的。这正是福纳艺术功力深厚的表现。杰生和“斯普斯”三部曲中的弗莱姆·斯诺普斯一样，都是资本主义化的“新南方”的产物。如果说，通过对康普生一家其他人的描写，福克纳表达了他对南方旧制度的绝望，那么，通过对杰生的漫画式的刻划，福克纳又鲜明地表示了他对“新秩序”的憎厌。福克纳说过，“对我说，杰生纯粹是恶的代表。依我看，从我的想象里产生出来的象里，他是最最邪恶的一个。”
      班吉是凯蒂的小弟弟，他是个先天性白痴。一九二八年，他三十三岁了，但是智力水平只相当于一个三岁的小孩。他没有思维能力，脑子里只有感觉和印象，而且还分不清它们的先后，过去的事与当前的事都一起涌现在他的脑海里通过他的意识流，我们能够体会到：他失去了姐姐的关怀，非常悲哀。现在家中唯一关心并照顾他的，只有黑女佣迪尔西了。虽然按书名的出典理解，班这一章可以说是“一个白痴讲的故事”，事实上福克纳还是通过这个杂乱的故事有意识地达了他想告诉读者的一系列的信息：家庭颓败的气氛、人物、环境……。按照批评家克林斯·布鲁克斯的说法，这一章是“一种赋格曲式的排列与组合，由所见所闻所嗅到的与行动组成，它们有许多本身没有意义，但是拼在一起就成了某种十字花刺绣般的图形”。
      小昆丁是凯蒂寄养在母亲家的私生女。康普生太太的冷漠与杰生的残酷使昆丁在这个家里再也呆不下去。一九二八年复活节这一天，康普生家发现，小昆丁取走了杰生的不义之财，与一流浪艺人私奔了。这自然激起了杰的“狂怒”。杰生驱车追寻小昆丁，想追回他偷来的那笔钱，他在火车上惹出乱子，差一点送了命。

      1272.《飘》
      是二十世纪美国女作家玛格丽特·米切尔惟一的作品。内容梗概：
      1861年4月，美国南北两方的关系已经非常紧张。佐治亚州的男人们都在议论这场无法避免的战争。
      但是，16岁的思嘉·奥哈拉对此毫无兴趣。她心里想的除舞会、郊游之外，还有那群围着她转的崇拜者。当她听说第二天的野外宴会上，艾希礼·威尔克斯将宣布与媚兰订婚时，她心里不觉一震。她一直喜欢艾希礼的绅士风度与他英俊的外表，而且认为自己无论哪方面都比媚兰要强得多，以自己的魅力，肯定能说服艾希礼和她一起私奔。
      但在第二天的宴会上，思嘉始终没有找到和艾希礼单独交谈的机会，因为艾希礼一直同媚兰在一起。思嘉是野宴上的焦点，但艾希礼根本没有注意她，这让思嘉很尴尬。出于一种报复心理，思嘉轻而易举地把媚兰的弟弟查尔斯吸引到了她的身边，几句话就使这个在情场上毫无经验的、腼腆的小伙子神魂颠倒了，宴会结束后，男客们就当前的局势在激烈地争论。杰拉尔德和一位名叫瑞德·巴特勒的陌生人争论得尤为激烈。瑞德认为，南方没有工业资源，打起仗来肯定会失利；而杰拉尔德和他的朋友们却认为北方佬不经打，只要一两个战役就能使他们缴枪投降。
      下午，思嘉终于抓住一个机会和艾希礼谈了她的主意，但被艾希礼婉言拒绝。思嘉觉得自己被艾希礼“抛弃”了。她气急败坏地打了艾希礼一记耳光，还在艾希礼离开后摔了一只花瓶。谁知，那位瑞德巴特勒却一直在听壁脚，当思嘉指责他不是个绅士时，他反唇讥讽思嘉不是个淑女。
      战争的消息传来，当天晚上的舞会也随之取消。思嘉突然决定和查尔斯结婚，因为这样可以挽回自己的面子，也可以刺激一下艾希礼和自己的追求者。就这样，任性的思嘉在两周之后就作了查尔斯的妻子。两个月后，查尔斯病死在前方，思嘉突然变成了寡妇。因为不爱查尔斯，所以对于查尔斯的死她并不感到忧伤，甚至庆幸。
      但寡妇的生活使生性活泼的思嘉难以忍受。这时，艾希礼也上了前线，其妻媚兰从亚特兰大来信，邀请她来查尔斯的姑姑家暂住一时，思嘉便离开了塔拉庄园，来到亚特兰大。
      环境的改变使思嘉的心境稍稍有好转。随着战事越来越吃紧，亚特兰大的妇女们都被动员起来，到当地医院护理从前方运回来的伤病员，还要为南方邦联的军队缝制军需品。但是，由于思嘉新寡，所以不能参加为出征军人举办的舞会和晚会。
      一次，医院举行募捐舞会。由于人手不够，思嘉被叫去帮忙。在舞会上，嘉丽又一次见到曾在十二橡树庄园与她父亲辩论过的瑞德。现在，瑞德已成了亚特兰大顶顶有名的偷越北方封锁线为南方军队提供物资的商人。每次从北方回来，他还给亚特兰大的上层妇女带来她们所喜欢的时装和布料。因此，瑞德很受贵妇们的欢迎。舞会开始的时候，瑞德出了很多钱邀请思嘉作他的舞伴。思嘉终于忍不住这种诱惑，穿着丧服就步入了舞池。
      随着战局不断恶化，生活中的清规戒律在人们的心目中逐渐淡化。思嘉又恢复了她原来的面目，频繁参加各种娱乐活动，和军官们调情说笑。但是，她仍无法忘怀艾希礼。
      有一段时间，勇闯北方军队的封锁线为南方人民带来必需品的瑞德成了亚特兰大许多人家的座上客。但是，由于他总是嘲笑和挖苦南方邦联，很快就成为大家所厌恶的人。只有媚兰同意瑞德对战争的分析，因为，她丈夫艾希礼在来信中也认为南方邦联根本无法打赢这场战争。
      63年7月，南方邦联的罗伯特·李将军指挥的部队在北方的宾夕法尼亚州失利。许多和思嘉一起长大的男孩都在那场恶战中阵亡。圣诞节前夕，艾希礼从前线回来，在家休息数日。在他们独处的时候，思嘉把自己和查尔斯结婚的真正原因告诉了艾希礼，并承认她依然爱着他，艾希礼将媚兰托付给了思嘉。第二年年初，媚兰得到前线来的通知书，说艾希礼失踪了。后来通过瑞德的北方关系，才弄清楚：艾希礼并没有死。他受伤被俘后关在北方的岩岛集中营。
      64年夏天，北军直逼亚特兰大——南方邦联的首府。城市被围，查尔斯的姑姑和城里许多人家都逃离了亚特兰大，思嘉接到父亲的信，得知母亲和两个妹妹都生了重病，她一心只想回家。但因媚兰即将临盆，思嘉顾及到艾希礼的托付，只好留下来守在她的身边。其间，瑞德曾登门拜访，并要思嘉做他的情妇，遭到了思嘉的拒绝。
      八月底，攻城的炮声突然沉寂下来。传说邦联军己决定放弃这座城市。正在这个时候，媚兰的儿子小博降生了。此时，亚特兰大城一片混乱，根本找不到医生。在无可奈何的情况下，思嘉自己接生，保住了媚兰母子的生命。当天夜里，最后一批邦联军撤出了亚特兰大，北方军很快就要进城了，绝望中，思嘉只好求助于瑞德。瑞德用偷来的一辆破马车，设法把她和媚兰母子与奴隶送出了城，趁夜赶往塔拉庄园。
      沿途的情景使思嘉恐慌万分。许多熟悉的庄园都被烧成了废墟，只有一些断垣残壁矗立在那里。经过一天的颠簸劳累，她们终于来到了塔拉庄园。出乎意料，塔拉的白色楼房却依然完好无损。但出来迎接她们的却只有老父杰拉尔德和一个黑奴管家——波克；思嘉的两个妹妹——苏伦和卡琳重病在床，而她的母亲爱伦己在昨天离开了人世。年老的杰拉尔德几乎连自己的女儿都认不出来了。
      整个家庭的重担一下子落到了思嘉这个只有19岁的寡妇肩上。全家除了自己和孩子外，还有老父、两个妹妹、媚兰和她的新生儿——小博，以及庄园上仅有的三个黑奴，总共需要维持10口人的生计。这时她想起了那些孩提时期从父亲那里听到的故事，那些全凭自己的一双手开创家业的爱尔兰父辈们。
      摆在眼前的首要问题就是要找到吃的东西。于是思嘉天天提着篮子到地里去挖，到废墟里去捡。她的两个妹妹都是五谷不分的娇小姐，苏伦娇生惯养不愿做活，而卡琳虽很懂事却体弱多病，是指望不上的，连三个黑奴也强调说他们从来只干家务而不会干田里的活。苦难的生活磨炼着思嘉，但也使她变得冷酷无情，家里的人都有些怕她。从这时候起，思嘉就产生了一种强烈的愿望，决心恢复塔拉庄园昔日的风采：餐桌上摆满银质餐具、透亮的酒杯和丰盛的食品，马厩里拴着一匹匹骏马，车房里放着豪华的四轮马车，成群的黑奴在塔拉的田间采摘棉花……
      一天，一个北军士兵骑马闯进了庄园，思嘉用手枪干掉了他，得到了一匹马和从这个士兵口袋里搜出来的一笔钱。这给她解了燃眉之急。圣诞节前夕，妹妹苏伦的未婚夫弗兰克·肯尼迪带着一个南方邦联的征粮小组来到庄园。思嘉当然不愿把她们好不容易得来的粮食白送给他们。
      65年4月，南方邦联军投降，战争终于结束了。许多南方人都在为他们的失败而痛哭流涕。而在思嘉的脑海里，更重要的问题是如何保住塔拉庄园。
      战争结束后，每天都有一些士兵路过塔拉庄园返回他们的故乡。有一天，思嘉她们发现门口躺着一个昏迷不醒的年轻人，便把他救起。在大家的照料下，这个名叫威尔的年轻人逐渐恢复了健康。威尔无家可归，便在塔拉住下来，并慢慢地担负起了庄园的许多管理事务。
      艾希礼终于活着回来了。他衣衫褴褛，形容憔悴，原有的那种高贵气质己消失殆尽。第二年春天，新政府命令塔拉庄园限期交纳新附加税，否则就要拍卖庄园来抵税。原来，几年前因过失而被塔拉庄园赶走的管家乔纳斯当上了新成立的解放黑奴委员会的头头。现在，他企图侵吞塔拉庄园，故而想出了迫缴附加税的主意。思嘉和威尔一筹莫展，思嘉希望艾希礼能帮他们想点办法，但艾希礼的懦弱无能使他们失望。
      绝望中，思嘉突然想起了瑞德。如果瑞德肯拿出钱来保住塔拉庄园，思嘉情愿嫁给他，或作他的情妇。思嘉与家人用母亲爱伦的苔绿色天鹅绒窗帘做了一条新裙子，第二天，思嘉穿着新裙子在嬷嬷的陪同下就来到了亚特兰大寻找瑞德，这时才知道，瑞德因涉嫌侵吞南方邦联的大笔资金已锒铛入狱。情绪沮丧的思嘉无意中遇见了妹妹苏伦的未婚夫弗兰克·肯尼迪。他已是一家商店的老板，手头有一笔钱。思嘉明白苏伦渴慕以前的富贵生活而且自私，如果苏伦与弗兰克结婚，她是绝不会用钱拯救塔拉庄园。于是思嘉谎称苏伦将与托·方丹结婚，然后轻而易举地使弗兰克投入了自己的怀抱。两周后，他俩便结了婚。塔拉庄园得救了！但不久发现，弗兰克并没有什么商业头脑，而且对别人的劝告充耳不闻，因此生意经营得很不好。这时，瑞德通过各种私人关系，得以获释。他借给思嘉一笔钱，思嘉便背着弗兰克买下了一个倒闭了的木材加工厂，自己独自经营起来。一个女人经商，而且也像男人一样赚钱，这在亚特兰大是前所未有的。这件事引起了很大的轰动。她不法经营，令弗兰克颜面丧尽。
      思嘉怀孕了。她想在生产前多赚一些钱，以备急需，于是买下了第二个木材厂。在这段时间里，思嘉每天自己驾车往返于木材厂之间，除瑞德外没有任何朋友。一天，瑞德劝她路上要小心一些，暗示如果遭到黑人袭击，三K党将会为她进行报复。而当时亚特兰大执行“重建法案”的军管政府则正在盘算着如何把三K党和所有涉嫌的南方人一网打尽。
      六月，思嘉赶回塔拉庄园参加她父亲的葬礼。葬礼之后，思嘉全家，包括艾希礼、媚兰、威尔等搬到了亚特兰大，买了一幢破旧的房子住了下来。善良正直的媚兰很快在妇女界赢得了信任，成了一位极受尊重的人物。而艾希礼虽然受思嘉之托，管理一个木材厂，但经营得很糟糕。
      她开始奔波于两个木材厂之间。此时亚特兰大的治安状况不断恶化。1867年3月的一个晚上，思嘉在驾车回家的路上受到了一个白人和一个黑人的袭击。由于黑奴萨姆的保护，她并没有受到什么伤害。当天夜里，三K党出击了，但他们却陷入了军队设下的圈套。在交火中，弗兰克被打死，艾希礼受了伤。由于瑞德的出谋划策，才救了其他一批参加三K党行动的白人。
      几个月之后，不顾亲友的劝阻和反对，思嘉和瑞德结了婚。他们的蜜月是在新奥尔良度过的，而由思嘉自己设计的新居很快也告落成，这是亚特兰大最豪华的住宅。对于思嘉来说，此时她似乎实现了她在塔拉庄园时的理想。她在物质上的任何要求，瑞德都给予极大的满足，她真是应有尽有了。不久，他们的女儿邦妮出生了。自此之后，瑞德似乎变了。他和过去军管政府中的“老朋友”彻底断了交，而且加入了民主党，准备和亚特兰大的一批南北战争时期的老战士一起把联邦政府任命的州长赶下台。1871年圣诞节，州政府的大权终于又回到了南方人的手里。邦妮非常漂亮，在邦妮身上瑞德几乎倾注了全部心血。瑞德之所以努力改变自己在亚特兰大居民眼中的形象，完全是为了树立邦妮今后在亚特兰大的地位。
      黑人嬷嬷建议给四岁的邦妮买一匹小马，这样，她就不需要再和瑞特同骑一匹马了。没想到好动的邦妮在骑马跨越篱笆墙时遇到不测。邦妮死后，瑞德悲痛欲绝，整日酗酒，对待思嘉如同路人。
      思嘉对艾希礼仍然旧情不忘。艾希礼生日那天的下午，在木材厂，思嘉和艾希礼谈得很投机。他们一起回忆了10年前的那个野外宴会。艾希礼承认他自己和瑞德其实很相象，只不过是在人生的道路上选择了不同的方向而已。回忆过去使思嘉突然产生了一种恐惧感，哭泣的她不由自主地倒在了艾希礼的怀里，他们温情的拥抱着，不料被艾希礼的妹妹英迪亚，埃尔辛太太与阿尔奇看到。这件事很快被瑞德和媚兰知道了。几天以后，瑞德带上邦妮出远门去了。他走后，思嘉马上去找媚兰，想向她坦露自己的过错。但媚兰止住了她，她再三强调只有思嘉才是她最亲的亲人。媚兰迫使大家都相信思嘉，并坚定不移地保护思嘉。
      不久，思嘉发现自己又怀孕了。这时她开始想念瑞德，盼望他早点回来。瑞德到家的那一天，思嘉特意在楼梯口迎接。本想把怀孕的消息告诉他，但一看到他那副冷嘲热讽的神气，思嘉就气不过来。结果失足，跌下楼梯，折断了肋骨。瑞德悔恨不已，在媚兰面前，像孩子一样痛哭流涕，忏悔自己的过失。
身体素来羸弱的媚兰不听医生的劝告又一次怀孕。怀孕后她的身体迅速恶化。临终前，她把照看艾希礼的重担交给了思嘉。这时，思嘉突然意识到，一向瘦弱的媚兰实际上是保护她的宝剑和盾牌，而她也第一次认识到，她爱媚兰。
      媚兰去世了，艾希礼就好像失去了主心骨，像个小孩子一样，他比思嘉更感到害怕。也只有这时，思嘉才明白，她并不爱艾希礼，她对艾希礼特殊的感情只因为他没像其它男人一样迷上自己。从此她生活中的两大精神支柱消失了。
      在浓雾中，思嘉拼命往家里跑，雾中的她好像又重温着多年前一直困扰着她的一个噩梦。终于，她看见自己住宅的灯光，霎那间她觉得自己看到了希望，因为世界上还有瑞德，而她真心爱的就是瑞德！
      但是，这一切都已经太晚了。瑞德已经对思嘉失望，决定弃家出走，离开思嘉。此时此刻，对于思嘉来说，生活中的一切光亮都消失了。她只有回到塔拉庄园去这一条出路。她感到太疲劳了，脑子再也承受不了这些压力。她自言自语地说：“还是留给明天去想吧……不管怎么说，明天又是新的一天……”

      1273.《第二十二条军规》
      是美国作家约瑟夫·海勒1961年的小说。内容梗概：
      第二次世界大战期间，美国的一个飞行大队驻扎在地中海的“皮亚诺扎”岛上。这是个光怪陆离的“世界”。大队指挥官卡思卡特上校一心想当将军，为了要达到自己的目的，千方百计博取上级的欢心。他一次次任意增加部下的轰炸飞行任务，意欲用部下的生命来换取自己的升迁。这支部队里还有两个“出类拔萃”的人物。一个是一本正经而野心勃勃的谢司科普夫少尉。他毕业于预备军官训练队，大战爆发他颇为高兴，因为战争使他有机会可以每天穿上军官制服，用清脆、威严的嗓音对那些就要去送死的小伙子大喊口令，而他自己由于视力不佳，且有瘘管病，所以没有上前线的机会。他为了邀宠上级，飞黄腾达，就发疯似地专心训练自己的中队，求得在检阅中获胜。由于他研究出不挥动双手的行进队列，被人称为“名不虚传的军事天才人物”，从此迅速步步高升，最后当上了中将司令官。另一个是食堂管理员米洛，他貌似“忠厚老实”，可是赚钱有术，以伙食采购为名，大搞投机倒把，办起了一个跨国公司。他用大批飞机走私，甚至还雇用敌人的飞机为公司运输，向敌人承包保卫桥梁等等。后来居然成为国际知名人物，当上欧洲不少城市的市长和马耳他的副总督。
      本书主人公约赛连就生活在这个绕着战争怪物旋转的光怪陆离的世界里。他是这个飞行大队所属的一个中队的上尉轰炸手。他满怀拯救正义的热忱投入战争，立下战功，被提升为上尉。然而慢慢地，他在和周围凶险环境的冲突中，亲眼目睹了那种种虚妄、荒诞、疯狂、残酷的现象后，领悟到自己是受骗了。他变严肃诚挚为玩世不恭，从热爱战争变为厌恶战争。他不想升官发财，也不愿无谓牺牲，他只希望活着回家。看到同伴们一批批死去，内心感到十分恐惧，又害怕周围的人暗算他，置他于死地。他反复诉说“他们每个人都想杀害我”。他渴望保住自己的生命，决心要逃离这个“世界”。于是他装病，想在医院里度过余下的战争岁月，但是未能如愿。根据第二十二条军规，疯子才能获准免于飞行，但必须由本人提出申请；同时又规定，凡能意识到飞行有危险而提出免飞申请的，属头脑清醒者，应继续执行飞行任务。第二十二条军规还规定，飞行员飞满上级规定的次数就能回国，但它又说，你必须绝对服从命令，要不就不准回国。因此上级可以不断给飞行员增加飞行次数，而你不得违抗。如此反复，永无休止。最后，约赛连终于明白了，第二十二条军规原来是个骗局，是个圈套，是个无法逾越的障碍。这个世界到处都由第二十二条军规统治着，就像天罗地网一样，令你无法摆脱。他认为世人正在利用所谓“正义行为”来为自己巧取豪夺。最后，他不得不开小差逃往瑞典。

      1274.《卡拉马佐夫兄弟》
      是十九世纪俄国作家陀思妥耶夫斯基的小说。内容梗概：
      它是根据一桩真实的弑父案写成的。书中主要人物为旧俄外省地主卡拉马佐夫和他的儿子：德米特里、伊凡、阿辽沙及私生子斯麦尔佳科夫。老卡拉马佐夫在行将就木之年仍贪婪、好色，不仅霸占妻子留给儿子们的遗产，而且还与长子德米特里为一个女人争风吃醋。德米特里对父亲恨之入骨，一再扬言要杀死他，并且有一天夜晚真地闯到父亲的窗下，掏出了凶器……是夜老卡拉马佐夫被杀死了，德米特里因而被拘捕。可实际上，真正的弑父者并不是德米特里，而是斯麦尔佳科夫。他是在伊凡“既然没有上帝，则什么都可以做”的“理论”鼓动下，为发泄自己在长期卑屈处境下郁积起来的怨毒情绪，为取得金钱，冷酷地谋杀了自己的父亲。事情的结局是悲惨的：德米特里无辜被判刑，斯麦尔佳科夫畏罪自杀，伊凡因内咎自责而精神错乱，阿辽沙撇家远行。这一“偶合家庭”崩溃了，它成为分崩离析的沙皇专制社会的一个缩影。
      人们一般都把《卡拉马佐夫兄弟》评价为十九世纪后半期的一部批判现实主义作品。其实，作品的思想内容十分复杂，作家的创作意图也深远得多。小说酝酿了十几年，写于从一八七八年，即在作家去世前几年。陀思妥耶夫斯基想要在这部作品中对自己的一生探索做个总结，想要在书中探讨他认为人生与社会最重大的“全宇宙的问题：有没有上帝？有没有灵魂不死？”探讨善与恶、社会主义 与无政府主义，探讨“怎样按照新方式改造全人类”。一八六九年他在一封信中明确写道：“将贯穿全书的主要问题——它使我自觉不自觉地苦恼了一辈子——是上帝的存在问题。” 陀思妥耶夫斯基是个虔诚的基督教徒。十九世纪六十至八十年代，俄国文坛上、政论界经常可以听到他充满宗教激情的声音，听到他“用 爱来拯救世界”的号召。当时的俄国社会正经历着激烈的动荡：农奴制废除了，资本主义开始急遽发展，“一切都翻了个个儿，一切都刚刚安排”。俄国向何处去？ 各个阶层都在进行探索。地主资产阶级自由派鼓吹改革和君主立宪，革命民主派主张用暴力推翻沙皇专制，民意党人则把希望主要寄托在个人恐怖上。陀思妥耶夫斯基猛烈抨击资本主义，同情人民大众的苦难，但坚决反对任何形式的暴力；他认为俄国唯一的出路在于宗教，在于使人们恢复对宗教的信仰，按基督的教导去生活，去忍耐、宽容、自觉自愿地受苦受难以获得道德上的“新生”，爱“能征服整个世界”。这一基督教人道主义思想反映在他的几乎全部重要作品中。然而，在这诚笃的基督教徒的内心深处竟也“藏着一个小小的魔鬼”——他时常对上帝的存在产生怀疑。这不是没有根由的。陀思妥耶夫斯基年轻时追随过俄国伟大的革命民主主义者别林斯基，“曾狂热地接受了他的全部学说”，即无神论和革命民主主义。他的信仰的转变发生在五十年代。那时他因参加革命组织的活动而被流放到西伯利亚。十年与世隔绝的苦役和兵营生活把他逐渐改变成一个教徒。但是，他早年接受过的无神论思想是不可能完全抛弃掉的，十九世纪下半叶俄国解放运动的蓬勃发展也不能不一次次动摇他的宗教信仰。这使他几十年里一直十分苦恼。作家也就是带着这种巨大的矛盾创作《卡拉马佐夫兄弟》的。
      他要把自己的信仰和怀疑通过艺术形象统统表现出来，让世人来评说。在书中，伊凡列举了许多儿童无辜地遭受苦难的事例，作为他“不能接受上帝所创造的这个世界”的根据。他描述了异族侵略者虐杀儿童、地主驱使群狗把农奴的孩子撕成碎块等种种暴行，并谴责那个宽恕凶手、与凶手拥抱的母亲。伊凡的论据是如此有力，以致作家的理想化身阿辽沙在回答伊凡的问题——该不该枪毙凶手 时，情不自禁地说：“枪毙！”作家后来承认，与伊凡的独白相比，卓西玛长老临死前反渎神的谈话显得苍白无力。他不止一次地指出这部作品“否定上帝的强大力量”，指出第五卷《赞成与反对》是全书的高潮。这些情况充分表明，在陀思妥耶夫斯基的内心斗争中，怀疑、反抗的思想与现实主义对于宗教说教的胜利。 但是，在作家的笔下，伊凡不仅仅是个无神论者。作家把无神论与无政府主义、 社会主义混淆在一起，把伊凡写成那桩弑父案的思想教唆者，以此来与革命民主派进行争论，否定社会主义。这自然而然地受到当时进步势力的严厉批驳。
      《卡拉马佐夫兄弟》是七十年代俄国社会生活的一面镜子，是作家在其一生中对哲学、政治、 伦理、心理等各方面所做的苦苦探索的艺术总结。在《卡拉马佐夫兄弟》中，陀思妥耶夫斯基的艺术成就达到了新的高峰。作家按照自己称之为“接近虚幻的现实主义”的美学观点，“选取最奇特的现象”（畸形的父子、兄弟关系和弑父案）作为创作素材，把主人公放到“最奇特的外部的和心理的境界”，然后以敏锐的洞察力和惊人的准确性刻画人物的精神状态。小说取得了震撼人心的艺术效果。陀思妥耶夫斯基被世人誉为出色的心理描写大师。他擅长用各种形式（包括虚 幻怪诞的形式）揭示人的二重性，揭示人心灵深处善与恶之间的不断斗争。小说中的魔鬼代表了伊凡心中最隐秘、“最卑劣最愚蠢的一个方面”，伊凡与魔鬼的对话 是全书中最精彩的篇章之一。陀思妥耶夫斯基擅长写梦。德米特里的梦，伊凡的梦，都充满深刻的心理、哲学内容，富于象征性。日后象征主义、表现主义等现代流派都从中汲取了养分。陀思妥耶夫斯基的心理描写有许多独特的创新，其中最引人注意的恐怕当指他在下意识领域里的开拓。受基督教世界观的影响，作家经常贬低甚至否定意识，并试图在作品中给人物的一些行为罩上一层神秘色彩。他常涉足于下意识领域中，喜欢描写直觉、幻觉、非理性的反常心理、下意识的行为等等。但正 是在这前人很少涉及的下意识领域里，他往往抛弃掉自己所宣扬的那个沟通人类与上天世界联系的“宝贵而神秘的感觉”，在人的灵魂深处，对人的心理做了真实的、鞭辟入里的现实主义分析，从而为世界文学做出宝贵的贡献。
      《卡拉马佐夫兄弟》是一部规模宏大而有社会哲理内容的小说。书中人物众多， 线索繁杂。但严谨的结构和曲折离奇的情节，深刻的哲理探讨和“美好人物”的魅力，卓越的心理描写和对人的灵魂的无情剖析，独特的创作方法和高超的艺术技巧 ——所有这些都紧紧地吸引着每一个读者。它们构成了一个光怪陆离、博大精深的艺术世界，对各国许多文学流派、作家和读者都产生了极其复杂的影响。的确，这是一个十分复杂的作家，他的世界观和作品中都充满矛盾。只有细心阅读，才能理解书中的思想和艺术奥秘。

      1275.《罪与罚》
      是十九世纪俄国作家陀思妥耶夫斯基的小说。内容梗概：
      在彼得堡贫民区一家公寓的五层楼斗室里，住着一个穷大学生拉斯柯尔尼科夫。他原在法律系就学，因交不起学费而被迫辍学，现在靠母亲和妹妹从拮据的生活费中节省下来的钱维持生活。他已经很久没有交房租了。近来，房东太太不仅停止供给他伙食，而且催租甚紧。这时他遇见了小公务员马尔美拉陀夫。马尔美拉陀夫因失业而陷入绝境，长女索尼娅被迫当了街头妓女。拉斯柯尔尼科夫不愿像马尔美拉陀夫那样任人宰割，他打算用“实验”来证明自己是一个很“不平凡的人”。
      拉斯柯尔尼科夫杀人后， 因内心处于痛苦的矛盾冲突中，无法摆脱内心的恐惧，他感到自己原先的一切美好的感情都随之泯灭了，这是比法律惩罚更严厉的良心惩罚。他意识到自己的“实验”失败了。所以他怀着痛苦的心情来到索尼娅处，受到索尼娅宗教思想的感召，向她说出了犯罪的真相与动机。在索尼娅的劝说下，他向警方投案自首。
      拉斯柯尔尼科夫被判处8年苦役，来到了西伯利亚。不久，索尼娅也来到了那里。一天清晨，两人在河边相遇。他们决心虔信上帝，以忏悔的心情承受一切苦难，获取精神上的新生。

      1276.《安娜·卡列尼娜》
      是俄国作家列夫·托尔斯泰的小说。内容梗概：
      安娜·卡列尼娜的哥哥奥布朗斯基公爵已经有五个孩子，仍和法国家庭女教师恋爱，因此和妻子多丽闹翻，安娜从彼得堡乘车到莫斯科去在莫斯科为哥嫂调解，在车站认识了青年军官渥伦斯基。渥伦斯基毕业于贵族军官学校，后涉足于莫斯科社交界，以其翩翩风度得到了多丽的妹妹凯蒂的垂青，但他只与她调情，并无意与她结婚。
      而深爱着凯蒂的康斯坦丁·列文也从乡下来到莫斯科，他打算向凯蒂求婚。但早倾心于渥伦斯基的凯蒂却拒绝了他的求婚，她正想象着与渥伦斯基将来的幸福生活。渥伦斯基是一个身体强壮的的男子，有着一副和蔼、漂亮而又异常沉静和果断的面孔，年轻英俊而风流倜傥。他的整个容貌和风采，令许多贵族小姐倾心。
      在他看到安娜的一刹那，那刻被安娜所俘虏，他在薛杰巴斯大林基公爵家的舞会上，向安娜大献殷勤。而凯蒂精心打扮想象着渥伦斯基要正式向她求婚，在渥伦斯基眼里，安娜·卡列尼娜是那样的出众：“她那穿着简朴的黑衣裳的姿态是迷人的，她那带着手镯的圆圆的手臂是迷人的，她那生气勃勃的，美丽的脸蛋是迷人可亲的，在舞会上……”
      凯蒂发现渥伦斯基和安娜异常地亲热，这使她感到很苦闷。安娜不愿看到凯蒂痛苦，劝慰了兄嫂一番，便回彼得堡去了。随后渥伦斯基也来到彼得堡，开始对安娜的热烈的追求，他参加一切能见到安娜的舞会和宴会，从而引起上流社会的流言蜚语。起初，安娜还一直压抑着自己的情感，不久渥伦斯基的热情唤醒了安娜沉睡已久的爱情。
      安娜的丈夫亚历山大·卡列宁其貌不扬，在官场中却是个地位显赫的人物，是一个“完全醉心于功名”的人物。他根本不懂什么是倾心相爱的情感，他认为：他和安娜的结合是神的意志。他责备妻子行为有失检点，要她注意社会性的舆论，明白结婚的宗教意义，以及对儿女的责任。他并不在乎妻子和别人相好，“而是别人注意到才使他不安”。
      有一天，安娜与丈夫卡列宁一起去看一场盛大的赛马会，比赛中渥伦斯基从马上摔了下来，安娜情不自禁地大声惊叫，卡列宁认为安娜有失检点，迫使她提前退场。安娜无法忍受丈夫的虚伪与自私“我爱他……我憎恶你……”。卡列宁考虑了决斗但又怕死；离婚又损名誉，考虑再三最后决定“不能因为一个下贱的女人犯了罪的缘故使自己不幸”，于是他要安娜维持表面的夫妻关系。 安娜已怀了渥伦斯基的孩子，在她分娩时，由于产褥热而感染重病，拍电报给到边远省份去调查的卡列宁，卡列宁匆匆赶回，但心里希望妻子早点死掉，安娜在昏迷中呼唤卡列宁的名字，请求他与渥伦斯基和好，卡列宁深受感动，原谅了她和渥伦斯基的背叛。
      由于卡列宁的令人吃惊的宽厚，渥伦斯基感到自己是那么的卑劣、渺小。安娜的爱情和自己的前途又是那么的渺茫，绝望、羞耻、负罪感使他举起了手枪自杀，但没有死。死而复生的安娜和渥伦斯基的爱情更加炽热，渥伦斯基带着安娜离开了彼得堡，他们到国外旅行去了。
      在奥勃朗斯基家的宴会上，列文与凯蒂彼此消除了隔阂，互相爱慕。不久他们结婚了，婚后他们回到列文的农庄，凯蒂亲自掌管家务，列文撰写农业改革的论文，他们生活很幸福美满。
      旅行了三个月，安娜感到无比的幸福，但她却以名誉和儿子为代价。归国后，她没有回家，而是住在旅馆里，由于思念儿子，在儿子谢辽沙生日那天，偷偷去看他，天真无邪的谢辽沙不放妈妈走，他含着泪说：“再没有比你更好的人了。”
      他们返回彼得堡，遭到冷遇，旧日的亲戚朋友拒绝与安娜往来，使她感到屈辱和痛苦。渥伦斯基被重新踏入社交界的欲望和舆论的压力所压倒，与安娜分居，尽量避免与她单独见面，这使安娜感到很难过，她责问道：“我们还相爱不相爱？别人我们用不着顾虑。”
      在一次晚会上，安娜受到卡尔塔索夫夫人的公开羞辱，回来后渥伦斯基却抱怨她，不该不听劝告去参加晚会。于是他们搬到渥伦斯基的田地庄上居住。渥伦斯基要安娜和卡列宁正式离婚，但她又担心儿子将来会看不起她。3个月过去了，离婚仍无消息。
      渥伦斯基对安娜越来越冷淡了，他常常上俱乐部去，把安娜一个人扔在家里，安娜要求渥伦斯基说明：假如他不再爱她，也请他老实说出来，渥伦斯基大为恼火。一次，渥伦斯基到他母亲那儿处理事务，安娜问他的母亲是否要为他说亲，他要安娜不要诽谤他尊敬的母亲，安娜认识到渥伦斯基的虚伪，因为他并不爱他的母亲。
      大吵之后，渥伦斯基愤然离去，她觉得一切都完了，安娜准备自己坐火车去找他，她想象着现在正和他母亲及他喜欢的小姐谈心，她回想起这段生活，明白了自己是一个被侮辱、被抛弃的人，她跑到车站，在候车室里接到了渥伦斯基的来信，说他10点钟才能回来，她决心不让渥伦斯基折磨她了，起了一种绝望而决心报复的心态，最后安娜身着一袭黑天鹅绒长裙，在火车站的铁轨前，让呼啸而过的火车结束了自己无望的爱情和生命，这段为道德和世间所不容的婚外情最后的结果由安娜独立承担，留下了无限感伤。
      卡列宁参加了安娜的葬礼，并把安娜生的女儿带走了。渥伦斯基受到良心的谴责，他志愿参军去塞尔维亚和土耳其作战，但愿求得一死。最后以安娜，渥伦斯基和凯蒂，列文做对比，对比了两个家庭的截然不同的结局。

      1277.《复活》
      是十九世纪俄国作家托尔斯泰的小说。内容梗概：
      小说来源于真实的案件。一个贵族青年引诱了他姑母的婢女。婢女怀孕后被赶出家门，后来当了妓女，因被指控偷钱而遭受审判。这个贵族以陪审员的身份出席法庭，见到从前被他引诱过的女人，深受良心的谴责。他向法官申请准许自己同她结婚，以赎问罪过。托尔斯泰以这个故事为主线，用了10年时间，六易其稿，终于完成了这部不朽的名著。
      德米特里·伊万诺维奇·聂赫留朵夫公爵一次偶然的机会作为陪审员参加审理一个毒死人的命案。不料，从妓女玛丝洛娃具有特色的眼神中认出原来她是他青年时代热恋过的卡秋莎。于是十年前的往象一幕幕展现在聂赫留朵夫眼前：当时他还是一个大学生，暑期住在姑妈的庄园里写论文。他善良，热情，充满理想，热衷于西方进步思想，并爱上了姑妈家的养女兼婢女卡秋莎。他们一起玩耍谈天，感情纯洁无瑕。三年后，聂赫留朵夫大学毕业，进了近卫军团，路过姑妈庄园，再次见到了卡秋莎。在复活节的庄严气氛中，他看着身穿雪白连衣裙的卡秋莎的苗条身材，她那泛起红晕的脸蛋和那双略带斜眼的乌黑发亮的眼睛，再次体验了纯洁的爱情之乐。但是，这以后，世俗观念和情欲占了上风，在临行前他占有了卡秋莎，并抛弃了她。后来听说她堕落了，也就彻底把她忘却。现在，他意识到自己的罪过，良心受到谴责，但又怕被玛丝洛娃认出当场出丑，内心非常紧张，思绪纷乱。其他法官、陪审员也都心不在焉，空发议论，结果错判玛丝洛娃流放西伯利亚服苦役四年。等聂赫留朵夫搞清楚他们失职造成的后果，看到玛丝洛娃被宣判后失声痛哭、大呼冤枉的惨状，他决心找庭长、律师设法补救。律师告诉他应该上诉。
      聂赫留朵夫怀着复杂激动的心情按约去米西家赴宴。本来这里的豪华气派和高雅氛围常常使他感到安逸舒适。但今天他仿佛看透了每个人的本质，觉得样样可厌：柯尔查庚将军粗鲁得意；米西急于嫁人；公爵夫人装腔作势。他借故提前辞别。
      回到家中他开始反省，进行“灵魂净化”，发现他自己和周围的人都是“又可耻，又可憎”。母亲生前的行为；他和贵族长妻子的暖昧关系；他反对土地私有，却又继承母亲的田庄以供挥霍；这一切都是在对卡秋莎犯下罪行以后发生的。他决定改变全部生活，第二天就向管家宣布：收拾好东西，辞退仆役，搬出这座大房子。
      聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃，向她问起他们的孩子，她开始很惊奇，但又不愿触动创伤，只简单对答几句，把他当作可利用的男人，向他要十卢布烟酒钱以麻醉自己，第二次聂赫留朵夫又去探监并表示要赎罪，甚至要和她结婚。这时卡秋莎发出了悲愤的指责：“你今世利用我作乐，来世还想利用我来拯救你自己！”后来聂赫留朵夫帮助她的狱友，改善她的处境，她也戒烟戒酒，努力学好。
      聂赫留朵夫分散土地，奔走于彼得堡上层，结果上诉仍被驳回，他只好向皇帝请愿，立即回莫斯科准备随卡秋莎去西伯利亚。途中卡秋莎深受政治犯高尚情操的感染，原谅了聂赫留朵夫，为了他的幸福，同意与尊重她体贴她的西蒙松结合。聂赫留朵夫也从《圣经》中得到“人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌。”的启示。
      这两个主人公的经历，表现了他们在精神上和道德上的复活。小说揭露了那些贪赃枉法的官吏，触及了旧社会制度的本质。

      1278.《战争与和平》
      是十九世纪俄罗斯作家列夫·托尔斯泰的小说。内容简要：
      1805年7月，拿破仑率兵征服了欧洲，法俄之间正酝酿着激烈的战争。然而在彼得堡上层的人们依旧过着恬静悠闲的生活，达官贵人们都汇聚在皇后的女官兼宠臣安娜·帕夫洛夫娜举办家宴招待会上。
      赴宴的有宫廷官高位重的瓦西里王爵和他漂亮却行为不端的女儿美伦，还有个头高大健壮的年轻人皮埃尔，他戴着眼镜，剪短发，穿浅色的流行短裤和褐色燕尾服。皮埃尔是莫斯科著名贵族别祖霍夫的私生子，从小出国留学，今年20岁，学成回国到首都谋职。他一进宴会厅，对人们议论拿破仑征战欧洲颇感兴趣。在这里，他高兴地结识了英俊而刚毅的青年安德烈－－先朝保罗皇帝的退职老总司令包尔康斯基的长子，两人很快成了好朋友。
      此时，安德烈正应库图佐夫将军的召唤，去任他的传令官，将出国跟征战欧洲的拿破仑军队作战，任即将分娩的妻子和妹妹玛丽再三劝留，也改变不了他的决心，他期望通过这次战争为自己带来辉煌与荣耀。在出征之前，安德烈把妻子从首都送到了在莫斯科郊外居住的父亲那里，委托父亲加以关照。于是他急奔前线，在波兰追上了俄军总司令库图佐夫，总司令派他到联合纵队去任职，并受到了嘉奖。
      彼埃尔回到莫斯科，他继承了别组霍夫伯爵身后所有的遗产，摇身一变成为莫斯科数一数二的资本家，成为社交界的宠儿。他的亲戚烈西里早就窥视别祖霍夫家的财产，本想通过篡改遗嘱来谋得，失败后，又处心积虑地要拉拢彼埃尔，一方面为他在彼得堡谋得一个不小的官职，又挖空心思巧安排，让已是宫廷女官的女儿爱伦嫁给彼埃尔，以图钱财。结果他的计谋顺利达成，可这桩婚事实在不幸之至。彼尔发现了妻子与好友多勃赫夫之间的暧昧关系，他与多勃赫夫进行搏斗，并幸运的击倒对方，随之与妻子分居，自己也陷入了善恶和生死的困扰之中，在加入共济会后，受到宽宏大量的哲学的熏陶，接回了妻子。
      当安德烈再次回到总司令身边，俄奥联军对法的奥斯特里齐战斗就要打响了。由于在战前的军事会议上，否决了几位老将军的意见，采取了马上出击的战略，结果惨败。安德烈受伤被俘，途中昏迷，被敌人误以为活不成而丢下，库图佐夫也以为安德烈阵亡，给他的父亲去信报丧。可是安德烈在老百姓的救治下又康复了。愈后的他直奔老家，是日夜晚，妻子莉沙正好产下一名男婴，但她却在分娩中死去了。安德烈在孤独与绝望之中给妻子最后一个吻，他觉得人生已再无意义，决定终老于领地。
      一八零七年六月，俄与法言和，和平生活开始了。一八零九年春天，安德烈·保尔康斯基因贵族会之事而去拜托罗斯托夫伯爵。在伯爵家他被充满生命力的年轻小姐娜达莎深深地吸引了。但由于秃山老公爵强烈反对，只好互相约以一年的缓冲期，而后，安德烈·保尔康斯基即出国去了。但是，年轻的娜达莎无法忍受寂寞，且经不起彼埃尔之妻爱伦的哥哥阿纳托尔的诱惑，而擅自约定私奔，因此，与安德烈·保尔康斯基的婚约即告无效。
      一八一二年，俄、法两国再度交战，安德烈·保尔康斯基于多勃琪诺战役中身受重伤，而俄军节节败退，眼见莫斯科即将陷于敌人之手了。罗斯托夫家将原本用来搬运家产的马车，改派去运送伤兵，娜达莎方能于伤兵中发现将死的安德烈·保尔康斯基。她向他谢罪并热忱看护他，但一切都是徒劳了，安德烈·保尔康斯基仍然逃不过死亡之神而去世了。
      彼埃尔化装成农夫，想伺机刺杀拿破仑，但却被法军逮捕而成为俘虏。其妻爱伦于战火中，仍继续其放荡行为。最后，因误服堕胎药而死亡。几番奋战后，俄国终于赢得胜利，彼埃尔于莫斯科巧遇娜达莎，两人便结为夫妇，而安德烈·保尔康斯基的妹妹玛莉亚也与娜达莎之兄尼克拉结婚，组成一个幸福的家庭。

      1279.《叶甫盖尼·奥涅金》
      是十九世纪普希金的长诗。内容梗概：
      作品的中心主人公是贵族青年奥涅金。奥涅金有过和一般的贵族青年相似的奢靡的生活道路，但是当时的时代气氛和进步的启蒙思想、亚当·斯密的《国富论》和卢梭的《社会契约论》、拜伦颂扬自由和个性解放的诗歌，都对他产生了影响，使他对现实的态度发生了变化。他开始厌倦上流社会空虚无聊的生活，抱着对新的生活的渴望来到乡村，并试图从事农事改革。但是，华而不实的贵族教育没有给予他任何实际工作的能力，好逸恶劳的恶习又在他身上打下了深深的烙印，加之周围地主的非难和反对，奥涅金到头来仍处于无所事事、苦闷和彷徨的境地，染上了典型的时代病--忧郁症。在乡下的庄园，他奥涅金与连斯基的决斗和斯基及其未婚妻奥尔伽成为好友。奥尔伽的姐姐达吉雅娜纯朴、多情，她热烈地爱上了奥涅金 ，并勇敢地写信向他倾诉自己纯洁的爱情，奥涅金一番劝说拒绝了她。一次家庭宴会，感到一切都庸俗无聊的奥涅金故意向奥尔伽献殷勤，引起连斯基的愤怒并要求与他决斗，奥涅金在决斗中打死了自己的朋友。追悔莫及之余，奥涅金离开乡下出国漫游。几年后在圣彼得堡一个舞会上，奥涅金和已成为将军夫人的达吉雅娜重逢，发现自己深深爱上了她，但达吉雅娜无法背叛自己的丈夫。尽管深爱着奥涅金，但达吉雅娜拒绝了他。

      1280.《母亲》
      是二十世纪前苏联文学家高尔基的小说。内容梗概：
      小说一开始描绘了阴森森的工厂画面，展现了帝俄时代工人阶级惨遭剥削的生活环境和老钳工米哈伊尔·符拉索夫悲惨的一生。年轻的巴维尔本来也可能走上父亲的老路，但他生活在工人运动蓬勃发展的时代。在革命知识分子的帮助下，他迅速找到了献身于工人解放事业的光明大道。巴维尔和工人们组成了马克思主义工人小组，勤奋地学习革命理论，懂得了资本家的剥削是工人痛苦的根源。随后就在工厂里散发传单，向工人作宣传工作。他意志坚强，头脑清醒，不但赢得了工人小组成员的爱戴，而且使广大工人群众对他满怀敬慕。
      在革命斗争中，巴维尔始终依靠群众，教育群众，和群众一起成长。“沼地戈比”事件是巴维尔第一次领导群众进行的斗争，巴维尔在群众大会上向工人宣传革命道理，积极领导这场斗争。但因当时群众还没有觉醒，巴维尔也缺乏领导斗争的经验，斗争失败了，巴维尔被捕入狱。通过监狱生活的锻炼，巴维尔进一步提高了觉悟，同时逐渐掌握了斗争的艺术。因而，出狱后他重视做发动群众的工作。为了把工人运动从自发的经济斗争提高到自觉的政治斗争，五一游行时，巴维尔高举红旗开路，群众聚集在他的周围。“像铁屑被磁石吸住了一样”。当反动派出动大批武装警察镇压群众时，巴维尔坚定勇敢，毫不动摇，表现了大无畏的英雄气概和对革命事业的无限忠诚。巴维尔因领导五一游行再次被捕，他又将法庭作为战场，同敌人展开斗争。巴维尔在法庭上的演说是全书情节发展的高潮。这时，他已成为有高度觉悟和理论修养的成熟的革命者。
      小说的另一位重要人物是巴维尔的母亲尼洛夫娜。她像千百万受压迫的妇女一样，被繁重的劳动和丈夫的殴打折磨成逆来顺受、忍气吞声的人。丈夫死后，当儿子走上革命的道路时，母亲也在儿子以及他的同志们的启发、帮助下，逐渐接受革命的真理。在“沼地戈比”事件以后，母亲为了搭救儿子出狱，接受了散发传单的任务。五一游行时，巴维尔高举红旗走在队伍的最前列，在武装警察面前英勇不屈。这使母亲进一步懂得了真理的力量，也使她更自觉地参加革命工作。巴维尔再次被捕后，她搬到城里，和革命者住在一起，坚决担负起革命工作，完全献身给共产党。她常装扮成修女、小市民或女商贩，带着传单奔走于市镇和乡村。巴维尔在法庭上的演说及斗争更进一步提高了母亲的觉悟。小说结尾时，母亲冒着生命危险去传送印有儿子在法庭上的演说的传单，不幸在车站被暗探围住。这时，母亲勇敢地把传单散发给车站上的群众。在被捕时，她庄严地宣称：“真理是用血的海洋也扑不灭的。”

      1281.《青年近卫军》
      是前苏联作家法捷耶夫的小说。内容梗概：
      1942年夏，乌克兰伏罗希洛夫州顿巴斯矿区的小城克拉斯诺顿陷落在德寇铁蹄之下，该市党政军民有组织地进行疏散和撤退。井长、老党员瓦尔柯奉命炸毁新建的一号矿井。地下州委书记普罗庆柯离城前，向地下区委领导人刘季柯夫和舒尔加布置了任务。
      城郊毕尔沃马伊卡矿村的邬丽娅等共青团员接到了撤退命令。城里的共青团员奥列格、万尼亚也都奉命撤离，但是逃难的人群受阻，只得返回。归途中奥列格找瓦尔柯要求地下党分配任务，这时，留在城里的女报务员、共青团员刘芭前往伏罗希洛夫格勒执行任务。参加了支前工作的谢辽沙刚回到城里，就主动建议和帮助城内市立医院转移了70多名红军伤员。
      舒尔加由于轻敌，投宿在隐瞒了富农出身的矿工福明家里，结果被后者出卖。但刘季柯夫成功地展开了活动：他通过女联络员波里娜·索柯洛娃，把印有列宁、斯大林照片的《真理报》分送到城内各处张贴；他通过沃洛佳·奥西摩兴找到奥列格，教育他要学习老一辈的革命家和保持光荣的斗争传统。这时，瓦尔柯通过刘芭和伊凡卓娃姐妹也来找奥列格。与此同时，普罗庆柯也在北顿涅茨河对岸地区成功地开展游击活动。
      德国占领者发动突然袭击，逮捕了留在城内的一批党员和干部。在这危急关头，奥列格等都感到，应该成立受党领导的有纪律的组织和进行有计划的活动。于是，“青年近卫军”正式成立。奥列格任政委，曾经担任过红军指挥员的杜尔根尼奇任指挥员，邬丽娅、万尼亚、谢辽沙、刘芭、莫什柯夫、斯塔霍维奇为委员。总部成立后，刘芭向普罗庆柯汇报成立组织的详情，普罗庆柯当即指出要警惕斯塔霍维奇。
      “青年近卫军”的活动日益开展起来。他们处死叛徒福明，收听苏军战报，散发传单，破坏敌人交通，收集武器，抢救被俘同志，夺取敌人粮食、军装、弹药，追捕德军的散兵，驱散敌人想赶走的牲畜群，反对敌人招募劳工去德国等等。
      从10月底起，苏军在斯大林格勒等地连战皆捷，形势日益好转。普罗庆柯到伏罗希洛夫州北部地区重新组织游击队，准备迎接红军。除夕夜，德军逮捕了万尼亚、莫什柯夫和斯塔霍维奇。由于斯塔霍维奇叛变，“青年近卫军”大部分队员以及刘季柯夫等均先后被捕。奥列格等5人奉命撤离，但因未能越过战线，返回城里后也陆续被捕。只有杜尔根尼奇一人到达战线附近，组织了游击队。全体被捕的地下党员和男女青年在狱中进行了英勇悲壮的斗争，直到最后被杀害和扔进5号矿井。奥列格和刘芭在罗基文城被枪决。
      1943年2月15日，苏军解放克拉斯诺顿。普罗庆柯、杜尔根尼奇等人，追悼殉难烈士，人们在烈士墓前宣誓，要为他们报仇雪恨。

      1282.《钢铁是怎样炼成的》
      是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基的小说。故事情节：
      主人公保尔·柯察金是乌克兰某镇一个贫苦工人家的小儿子，父亲死得早，母亲则在富人家当厨娘，哥哥阿尔·焦姆是个铁路工人，受尽了资本主义制度剥削和压迫人民的痛苦。在被迫退学后，他当过车站食堂的小伙夫，做过发电厂的工人，之后认识了冬妮娅，一个林务官的女儿。低下的社会地位和苦难的生活练就了保尔一副不屈不挠的性格。十月革命爆发后，红色政权遭到了外国势力干涉和本国反动派的联合围攻。乌克兰的政治形势也空前的激烈动荡，保尔通过哥哥认识了朱赫来。朱赫来是个老布尔什维克战士，红军撤退时将他留在了镇上。朱赫来很友好，教保尔学会了英式拳击，还培养了保尔朴素的革命热情。一次，因为解救朱赫来，保尔自己被关进了监狱。而后愚蠢的敌人却很快把他错放了。出狱后的保尔慌不择路，跳进了冬妮娅家的花园。冬妮娅很喜欢热情、倔强、个性刚强的保尔，保尔也被漂亮、整洁、文雅、不像其他富人家的孩子一样瞧不起工人的冬妮娅所深深吸引。
      后来，保尔在朱赫来的影响下参加了红军。成为了著名的科托夫斯基骑兵师中最勇敢的士兵之一，他和他的战友们曾一天向敌人发起十七次冲锋。在战斗之余，他还喜欢读小说，一有空就讲给战友们听。一次激战中，他头部受重伤，被送进了医院；出院后，保尔住进了冬妮娅亲戚的家。因为他的一只眼睛失明了，所以不能再回前线了，但他不忘工作，立刻投入了地方上的各种已所能及的工作。
      一次参加工友同志的聚会，保尔因带着穿着漂亮整洁的冬妮娅同去，遭到了工友们的讥讽和嘲笑。保尔意识到冬妮娅和自己不是—个阶级，希望她能和自己站在同一战线上，但却被她回绝了，两个人的感情不得不产生分裂，从此保尔便离开了这个文静的女孩。
      为了供应城市木材，保尔参加了铁路建筑。暴雨、泥泞、大雪、冻土，工作条件越来越恶劣，武装土匪的骚扰和疾病、饥饿也都威胁着保尔和同志们。但铁路还是如期修通了，已升为省委委员的朱赫来为他们的革命热情深深感动，他说：“钢铁就是这样炼成的！”。
      由于成绩突出，保尔被任命为某铁路工厂的团委书记，女政委丽达经常帮助保尔，帮助他提高认识，搞好工作。保尔渐渐爱上了丽达，但又以革命为由放弃了自己第二次萌动的爱情。保尔因伤寒再次回乡住进了医院，而且得了肺炎，肺炎好了，但医生又在他脊柱上发现了一处弹片留下的足以致命的暗伤，于是保尔又回到家乡养病。
      在家乡养病期间，保尔到烈土墓前凭吊战友，感慨万千，发出了感人至深、振聋发聩的豪言壮语：“人最宝贵的是生命。有一次差点死了，但他想起了战友，觉得自己应该活下去，毕竟生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。’”病愈后，保尔又忘我地投入到了革命工作中。在工作中，他坚决地和各种非主流思想和“歪风邪气”作斗争。
      1924年，党组织不得不卸掉他身上的全部重担，让他长期疗养。他的视力越来越差。在海滨疗养时，保尔认识了达雅，一个出身工人家庭的女孩儿：在达雅家中，保尔鼓动了达雅对老顽固父亲的造反，并引导她加入了苏维埃，最后达雅和保尔结婚了。
      1927年，保尔完全瘫痪，继而双目失明。他也曾一度灰心丧气，失去了活下去的勇气，但坚强的革命信念又使他走出了低谷。在极端困难的条件下，保尔开始了创作。这本书主要写了一个人从小到大的经历，告诉人们一块“钢铁”是经历过许多磨难才能炼成的。
      1934年，在母亲、妻子以及同志们的帮助下，一九三六年的十二月十四日，他的第一部长篇小说《暴风雨所诞生的》出版了！

      1283.《静静的顿河》
      是苏联作家肖洛霍夫的是一部史诗性小说。内容梗概：
      它生动地描写了从第一次世界大战到国内战争结束这个动荡的历史年代顿河哥萨克人的生活和斗争，表现苏维埃政权在哥萨克地区建立和巩固的艰苦过程及其强大生命力，揭示一切反动落后势力必然失败灭亡的命运。哥萨克麦列霍夫家是一个自足和富裕的家庭。—家之主潘苔莱·普罗珂菲耶维奇已残年晚景，他有两儿一女：大儿子彼得罗已经娶亲，媳妇叫妲丽亚；小儿子葛利高里长得像父亲，比哥哥高半个头，生着下垂的鹰鼻子和一双有些发蓝的扁桃形的热情的眼睛，高颧骨上有一层棕红色的皮肤，笑起来带有一种粗野的表情；爱女杜妮亚希珈是个大眼睛的姑娘。
      葛利高里爱着邻居司契潘的妻子婀克西妮亚。婀克西妮亚十七岁那年嫁给了司契潘，新婚第二天司契潘就凶狠地把她打了一顿，从此每夜都出去酗酒，搞女人，把婀克西妮亚关在仓房或内室，夫妻间没有爱情可言。因此，当葛利高里执著而又满怀希望地向她表示爱情，顽固地追求她时，婀克西妮亚在理智上尽力抵抗，而在心理上又感到温暖和愉快。司契潘进了哥萨克军营，圣灵节那天，全村都开始割草，半夜里他们终于找到了亲近的机会。自那以后，婀克西妮亚完全换了个样子，她直言不讳地承认自己爱葛利高里。在军营里知道一切的司契潘回来狠命地揍婀克西妮亚，葛利高里跳过篱笆，和司契潘厮打。潘苔莱决定给葛利高里娶亲。他们去了靼鞑村的首富珂尔叔诺夫家。他家的长女娜塔莉亚长得很漂亮，她有—对灰色的勇敢的眼睛，身躯结实而美丽，还有一双会干活的大手。她喜欢葛利高里，葛利高里也下决心要和婀克西妮亚结束旧情，而婀克西妮亚却决心把葛利高里从娜塔莉亚手里夺回来。　
      这年10月底，一个声称从罗斯托夫来的头戴黑帽的人来到鞑靼村，他叫施托克曼，是布尔什维克派来的。他对哥萨克们说：“我们都是俄罗斯人。古时候有些农奴从地主那里逃跑了，移到顿河沿岸落了户，就管他们叫哥萨克。”他经过长期的淘汰和挑选，组成了有磅秤工人“丁钩儿”碾面工人达维德加、机械师伊万·阿列克塞耶维奇、年轻的哥萨克珂晒伏依等十个哥萨克参加的核心小组。施托克曼向他们慢慢地灌输着一些简单的概念和政治修养，使他们对现存的制度发生厌恶和憎恨。
      娜塔莉亚吃苦耐劳，可性格冷淡，对丈夫的爱意只会窘急的顺从，这就使葛利高里依恋起婀克西妮亚那种狂热的爱。他对娜塔莉亚说：“你简直象一个陌生人……你就象这个月亮一样：既不冷又不热。我不爱你……”于是他和婀克西妮亚的旧情重又复苏。这使娜塔莉亚非常伤心，她要回娘家去。对媳妇十分满意的潘苔莱气得哆嗦地对葛利高里说：“你要是不愿意和娜塔莉亚同住——你就给我从家里滚出去！”葛利高里一气之下从家里出走。他找了婀克西妮亚，一起去亚果得诺叶的贵族李斯特尼次基家，葛利高里当了他家的马车夫，婀克西妮亚在厨房打杂。婀克西妮亚生了一个女孩。娜塔莉亚在痛苦、耻辱和绝望中用镰刀自杀，但她没有死，只是脖子变歪了。1914年3月，她回到公婆家里，受到全家的热情欢迎。小姑杜妮亚希珈尤其和娜塔莉亚亲热，她告诉娜塔莉亚自己和珂晒伏依相好了。潘苔莱希望儿子和媳妇言归于好，葛利高里却不予理睬。
      葛利高里参军入伍，分在第四连。军队生活寂寞无聊，哥萨克们怀念起家乡来。葛利高里看不惯军队里的人的作风，军官对士兵残酷无情，士兵们强奸妇女，这些都使他愤慨。第一世界大战爆发，葛利高里所在的连队向前线开发。在战场上，他遇到一个奥地利兵，便用长矛刺进了他身上，可杀人的行为却使他的脚步变得又乱又沉，内心感到异常痛苦。后来排里一个绰号叫“锅圈儿”的哥萨克对葛利高里说：“你不要去想这是怎么回事和为了什么，你是哥萨克，你的天职——就是不问青红皂白砍下去。在打仗的时候杀敌人，这是神圣的天职……”在争夺城市的—次战斗中，葛利高里受了伤，因为他带伤救了一个受伤的中校军官，得了乔治十字勋章。潘苔莱幸福得发了昏，拿着信到处给人看，因为葛利高里是村里第一个得乔治十字勋章的人。
      娜塔莉亚去找婀克西妮亚，恳求她把葛利高里放回来。婀克西妮亚现在把对葛利高里的全部的爱都放在女儿身上。她听说娜塔莉亚要求她把葛利高里还给她时，露出激烈的憎恨神情，发疯似地保护着自己的地位。娜塔莉亚被说不出的痛苦压迫着，离开了婀克西妮亚。
      然而不久，婀克西妮亚的女儿患猩红热死了，她痛苦极了。这时，回家养伤的李斯特尼次基中尉趁虚而入，对她表示怜悯和亲热。被失望折磨着的婀克西妮亚顺从地委身于他。葛利高里出院归来，听说了婀克西妮亚的事。他借给李斯特尼次基赶车的时机，在一块洼地里，用鞭子狠狠地抽了李斯特尼次基一顿，又给了婀克西妮亚一鞭子，便离开庄园。婀克西妮亚追上去请求他原谅。他头也不回，径直回到自己家里。 在家乡，他这个乔治勋章获得者受到家人的关心和村里人的尊敬，他渐渐把对的厌恶忘却了，而以一个出色的哥萨克的身份重新回到前线。他心里一面不肯和战争的荒谬性妥协，一面又忠实地保留着哥萨克的光荣，一得到机会就表现出忘我的勇敢，疯狂地进行冒险。战争初期那种对人类的同情、怜悯的心情消失了，心肠变硬了，他冷谈而蔑视地玩弄着别人和自己的生命，因此又得到四枚乔治十字勋章和四枚奖章。而此时，他的妻子给他生了一对孪生子，娜塔莉亚把全部心思都放到孩子身上。
      国家的形势也在急剧地变化着。日俄战争产生了1905年革命，这次革命有促成新的革命，还要爆发国内战争。1916年3月，村里传来推翻专制政体的消息，这使村里人惶惶不安，不知道没有皇帝的日子该怎样过。而此时在前线，哥萨克士兵们也在新旧两种思想的交替影响下无所适从。1917年月，葛利高里加入布尔什维克军队，不久因战功而被提升为少尉，十月革命后他又当了连长。他时而认为应该建立人民政权，时而又认为顿河哥萨克应自治。当白军政权来袭击苏维埃军队时，他受了伤，对一切都感到心灰意冷，他不想参与任何党派争斗，只有和平的劳动才让他感到温暖。
      1918年初，顿河地区的形势逐渐有利于苏维埃政权。村里组织志愿兵，向赤卫队进攻。葛利高里也支持志愿兵的行动，他不明白自己为什么要杀红军，至隐隐约约觉得他们夺走了自己平静的生活，但由于他不赞成白军对红军家属的抢劫而被降了官。秋天，红军开始反攻，进驻鞑靼村。肃反委员会和军事法庭对在白军军队中服务过的人进行简单而不公平的审判和处决。葛利高里因为执行运输任务侥幸逃过死亡，他一回村就逃走了。珂赛伏依亲手杀死了葛利高里的哥哥彼德罗，葛利高里出于对红军的仇恨加入了叛军月申斯克军队并很快因作战勇敢而成为师长。可是革命形势让他认识到长期以这种形式保卫家乡是做不到的，他意识到：“咱们或是靠拢红军，或是靠拢白军，站在当中是不成的。”他偶然遇到婀克西妮亚后，两人又重修旧好。
      战争改变着麦列霍夫一家人的关系。女儿杜妮亚希珈因父母剥夺了她嫁给珂赛伏依的希望而痛恨父母，大媳妇妲丽亚因守寡而开始和公婆争吵，后来投水自杀。娜塔莉亚意识到丈夫又和婀克西妮亚在一起了，决心流掉正在怀着的孩子，不幸因失血过多而死去。
      顿河哥萨克的军队被红军打垮，葛利高里又加入了红军布琼尼的十四师，指挥一个骑兵连。为了赎罪，他勇敢地作战，一直干到团长，但终因历史问题而被复员。1920年他回到家乡，本想利用现在已是他的妹夫的村委会主席珂赛伏依的关系，在村里过平静生活，不料，后者毫不徇情。一天夜里，妹妹来报信，说村里要抓他，于是葛利高里连夜逃走。走投无路的情况下，他加入了佛明匪帮。但在红军的打击下，佛明匪帮很快解散。葛利高里离开了军队，偷偷回到村里，带上婀克西尼娅逃走。路上，婀克西尼亚被征粮队哨兵打死，葛利高里万念俱灰。他失去了一切宝贵的东西。1922年春，他结束了漂流的生活，回到家乡，把枪支弹药全都扔进河里。他看到了自己的儿子，这是生活残留给他的全部东西，是他和大地能够发生联系的惟一的东西。

      1284.《堂·吉诃德》
      是文艺复兴时期的现实主义作家西班牙塞万提斯的小说。内容梗概：
      作者在序言中申明：“这部书只不过是对于骑士文学的一种讽刺”，目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。但实际上，这部作品的社会意义超过了作者的主观意图。在这将近一百万字的作品中，出现了西班牙在16世纪和17世纪初的整个社会，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侣、牧师、兵士、手艺工人、牧羊人、农民，不同阶级的男男女女约七百个人物，尖锐的、全面的批判了这一时期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度，使它成为一部“行将灭亡的骑士阶级的史诗”，一部伟大的现实主义文学名著。
      作品主人公堂·吉诃德是一个不朽的典型人物。书中写道，这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马“驽骍难得”，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去当游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女主人，给她取了名字叫杜尔西娜雅。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。他把乡村客店当做城堡，把老板当做城堡的主人，硬要老板封他为骑士。店老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。受了封的骑士堂·吉诃德走出客店把旋转的风车当做巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。他把羊群当做军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面，打落了牙齿。桑丘·潘沙一再纠正他，他总不信。他又把一个理发匠当做武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当做有名的曼布里诺头盔。他把一群罪犯当做受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。他的一位朋友参孙·卡拉斯科假装成骑士把他打翻了，罚他停止游侠一年。堂吉诃德永远爱对着臆想中的敌人猛冲过去，乱战一阵，但是由于他的美好愿望不切实际，战术荒诞可笑，因而处处碰壁，好心不得好报，甚至险些丧命。当他和桑丘吃尽苦头，辗转回到家乡时，他已一病不起。但经过一番游历，他已认识到自己从前是个疯子，那些骑士小说都是胡说八道，只恨后悔得太晚了。
      这个人物的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。桑丘·潘沙本来为当“总督”而追随堂吉诃德，后看无望，仍不舍离去也正为此。堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴役人。也正是通过这一典型，塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。这一点恰恰反映了文艺复兴时期旧的信仰解体、新的信仰（资产阶级的）尚未提出的信仰断裂时期的社会心态。
      堂吉诃德的侍从桑丘·潘沙也是一个典型形象。他是作为反衬堂吉诃德先生的形象而创造出来的。他的形象从反面烘托了信仰主义的衰落这一主题。堂吉诃德充满幻想，桑丘·潘沙则事事从实际出发；堂吉诃德是禁欲主义的苦行僧，而桑丘·潘沙则是伊壁鸠鲁式的享乐派；堂吉诃德有丰富的学识，而桑丘·潘沙是文盲；堂吉诃德瘦而高，桑丘·潘沙胖而矮。他，桑丘·潘沙是一个农民，有小私有者的缺点，然而到真正把他放在治理海岛（实际上是一个村）的位置上时，他又能够秉公办事，不徇私情，不贪污受贿。后来由于受不了贵族们的捉弄离了职。他说：“我赤条条来，又赤条条去，既没有吃亏，也没有占便宜，这是我同其他总督不同的地方。”朱光潜先生在评价堂吉诃德与桑丘·潘沙这两个人物时说：“一个是满脑子虚幻理想、持长矛来和风车搏斗，以显出骑士威风的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴和高官厚禄中享受人生滋味的桑丘·潘沙。他们一个是可笑的理想主义者，一个是可笑的实用主义者。但是堂吉诃德属于过去，桑丘·潘沙却属于未来。随着资产阶级势力的日渐上升，理想的人就不是堂吉诃德，而是桑丘·潘沙了。”  
      在塑造堂吉诃德的形象时，用喜剧性的手法写一个带有悲剧性的人物。首先，它把人物放在一个个不同的情景之中，用讽刺的笔调和夸张的手法，一再描写人物的荒唐行动，造成喜剧性的效果。其次，小说又着重描写人物主观动机与它的客观后果的矛盾（或适得其反，或迂腐反常，或自讨苦吃），在喜剧性的情节中揭示其悲剧性的内涵。再次，小说运用了对比的手法。在作品中，桑丘与堂吉诃德无论在外形上，还是在形象的内涵上，都形成鲜明的对比。一个高一个矮，一个重理想一个讲实际，一个耽于幻想，一个冷静理智，一个讲究献身，一个看重实利……两两对比，相得益彰。这一构思也是塞万提斯的创造，它不仅有利于塑造人物，而且增添了小说的情趣，突出了作品的哲理意味。

      1285.《玩偶之家》
      是十九世纪挪威作家易卜生的三幕话剧：
      女主人娜拉表面上是一个未经世故开凿的青年妇女，一贯被人唤作“小鸟儿”、“小松鼠儿”，实际上她性格善良而坚强，为了丈夫和家庭不惜忍辱负重，甚至准备牺牲自己的名誉。她因挽救丈夫的生命，曾经瞒着他向人借了一笔债；同时想给垂危的父亲省却烦恼，又冒名签了一个字。就是由于这件合情合理的行为，社会的“不讲理的法律”却逼得她走投无路。更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她同舟共济、承担危局的时刻，她却发现自己为之作出牺牲的丈夫竟是一个虚伪而卑劣的市侩。她终于觉醒过来，认识到自己婚前不过是父亲的玩偶，婚后不过是丈夫的玩偶，从来就没有独立的人格。于是，她毅然决然抛弃丈夫和孩子，从囚笼似的家庭出走了。
      但是，娜拉出走之后怎么办？娜拉是个具有个性解放思想的叛逆女性。她对社会的背叛和弃家出走，被誉为妇女解放的“独立宣言”。然而，在素把妇女当作玩偶的社会里，娜拉真能求得独立解放吗？这是本剧读者历来关心的一个问题。

      1286.《变形记》
      是二十世纪奥地利的德语小说家弗兰兹·卡夫卡的作品。小说人物和心理描写：
      主人公格里高尔是个小人物。父亲破产，母亲生病，妹妹上学。沉重的家庭负担和父亲的债务，压得格里高尔喘不过气来。他拼命干活，目的是还清父债，改善家庭生活。在公司，他受老板的气，指望还清父债后辞职。可以说，对父母他是个孝子，对妹妹他是个好哥哥，对公司他是个好职员。
      变成甲虫，身体越来越差，他还为还清父债担忧，还眷恋家人，甚至为讨父亲欢心，自己艰难地乖乖爬回卧室。这样善良、忠厚而又富有责任感的人，最终被亲人抛弃。格里高尔的悲剧是令人心酸的，具有丰富的社会内涵。
      小说用心理描写的方法刻画格里高尔这个人物。格里高尔过去的生活、变甲虫后的思想感情和个性特点，都是通过心理描写表现出来的。
      小说用许多笔墨写了变形后格里高尔悲哀凄苦的内心世界，格里高尔虽然变成了甲虫，但他的心理始终保持着人的状态，他突然发现自己变成大甲虫时的惊慌、忧郁，他考虑家庭经济状况时的焦虑、自责，他遭亲人厌弃后的绝望、痛苦，无不展示了一个善良、忠厚、富有责任感的小人物渴望人的理解和接受的心理。只是这种愿望终于被彻底的绝望所代替，弥漫在人物心头的是无边的孤独、冷漠与悲凉。
      主人公变成甲虫后的内心感受和心理活动是小说的主体。小说用内心独白、回忆、联想、幻想等手法，去表现人物的心理活动。他不断地回忆、联想过去和今后的事情，不时由于恐惧焦虑、痛苦和绝望而产生幻想、幻觉，并且在自由联想中经常出现时空倒错、逻辑混乱、思维跳跃等，具有一定的意识流特征。
      格里高尔变甲虫后的心理变化大致是这样的。
      a 格里高尔突然发现自己变成大甲虫。
      他惊慌、忧郁。他回忆过去的生活，怨恨自己的“累人的差使”，为还清父债而苦干。他清醒地想到起床，赶车上班去。父亲发现他变成大甲虫，露出一副恶狠狠的样子，赶他回卧室。他谦恭地恳求，尽快回屋，免得父亲生气。他忍辱负重，还不忘顺从父亲。
      b 为家庭经济状况焦虑，自我责备。
      格里高尔失业在家，过着甲虫生活，只能爬来爬去。但是，他为家庭经济状况焦虑，还想着给妹妹实现“美梦”。他想着，父亲老了，母亲生病，妹妹还只有17岁。他一听到家人出去做工挣钱，就“羞赧和伤心得浑身燥热”。他“受到了自责和忧愁的压抑”，“最后在绝望中，他觉得整个房间已经开始绕着他旋转起来，便掉下来摔在那张大桌子的中央”。
      c 受重伤后，被亲人厌弃而绝望，心态走向平和。
      一只苹果砸在背上，身受重伤，格里高尔终于被妹妹厌弃。妹妹一再说“我们必须设法摆脱它”。格里高尔“怀着深情和爱意回忆他的一家人。他认为自己必须离开这里，他的这个意见也许比他妹妹的意见还坚决呢”。格里高尔异常冷静，他在绝望而又平和的心境中死去。面对变形，面对亲人厌弃，面对死亡，格里高尔惊慌、痛苦、绝望，最终平静地死去。从这一点看，他还是一个清醒、坚强的人。
      格里高尔的人格形象集中表现在两个方面，一是挣钱养家，显示他忠厚、善良而富有责任感的个性，一是争取自由，还清父债而追求时来运转，自由独立，最终在无奈与平和中追求另外一种超脱——死亡。
      格里高尔同家人应该互相热爱，互相帮助。可是，亲人们认为格里高尔不能再养家，把他看做累赘，最终抛弃了他。格里高尔死去，亲人们也不悲痛，反而去郊游。在现实社会，在机器生产和生存竞争的高压下，人被异化为非人，人的本性失落，甚至走向反面，人接受不了现实世界，现实世界容纳不了人。格里高尔变成甲虫，这也是一种象征，象征人的异化，人性异化，人际关系异化。在金钱和私利面前，小说表现了两种异化：格里高尔的异化，人变成甲虫，本性也变了，从挣钱还清父债、争取独立自由变为安于甲虫生活的自轻自贱；以妹妹为代表的亲人异化，亲情变成仇情，善良变成冷酷。小说正是通过表现人的异化来反映社会本质。

      1287.《生命中不能承受之轻》
      是二十世纪捷克小说家米兰·昆德拉的作品。描述了1968年苏联入侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，普通知识分子命运多舛的复杂故事。作品剖示隐密的无情，探讨爱的真谛，涵盖了男女之爱、朋友之爱、祖国之爱。在任何欲望之下，每个人对于各类型的爱皆有自由抉择的权利，自应负起诚恳执著的义务。人生责任是一个沉重的负担，却也是最真切实在的，解脱了负担，人变得比大地还年轻，以真而非，一切将变得毫无意义。
      最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？
      小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从“永恒轮回”的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。
      《不能承受的生命之轻》是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉极其聪明地将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。

兄弟的经典介绍，让我重新回忆年轻时的阅读，那实在是太遥远了。谢谢，辛苦了。

李再林 发表于 2013-3-17 07:37
兄弟的经典介绍，让我重新回忆年轻时的阅读，那实在是太遥远了。谢谢，辛苦了。

李大哥好！
      小弟我退休后，在哈尔滨老年大学补习语文，通过练习写作和阅读书籍逐渐丰富了知识，开阔了眼界。
      “我来不及认真地年轻，待明白过来时，只能选择认真地老去。”——三毛

      1288.《百年孤独》
      是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作。内容梗概：
      何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是西班牙人的后裔，住在远离海滨的一个印第安人的村庄。他与乌尔苏拉新婚时，由于害怕像姨母与叔父结婚那样生出长尾巴的孩子，乌尔苏拉每夜都穿上特制的紧身衣，拒绝与丈夫同房。因此遭到邻居普鲁邓希奥·阿基拉尔的耻笑，于是一次比赛中何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚杀死了普鲁邓希奥·阿基拉尔。从此，死者的鬼魂经常出现在他眼前，鬼魂那痛苦而凄凉的眼神，使他日夜不得安宁。他们只好离开村子，外出寻找安身之所。经过了两年多的奔波，来到一片滩地上，由于受到梦的启示决定定居下来。后来又有许多人迁移至此，建立村镇，这就是马孔多。布恩迪亚家族在马孔多的历史由此开始。
      何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚是个极富创造性的人，他从吉卜赛人那里看到磁铁，便想用它来开采金子。看到放大镜可以聚焦太阳光，便试图研制出一种威力无比的武器。他从吉卜赛人那里得到航海用的观像仪和六分仪，通过实验认识到“地球是圆的，像橙子”。他不满于自己所过的落后的生活，他向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马孔多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马孔多与外界的伟大发明连接起来。他带一帮人披荆斩棘干了两个多星期，却以失败告终。他痛苦地说：“咱们再也去不了任何地方啦，咱们会在这儿活活地烂掉，享受不到科学的好处了。”后来他又沉迷于炼金术，整天把自己关在实验室里。由于他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，他陷入孤独之中不能自拔，以至于精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。乌尔苏拉成为家里的顶梁柱，她活了至少115至122岁。
      布恩迪亚家族的第二代有两男一女。老大何塞·阿尔卡蒂奥是在来马孔多的路上出生的。他在路上长大，像他父亲一样固执，但没有他父亲那样的想象力。和一个叫庇拉尔·特尔内拉的女人私通，有了孩子。但在一次吉普赛人来马孔多表演时又与一名吉普赛女郎相爱，于是他选择了出走。后来他回来了，但是性情琢磨不定。最后不顾家人的反对，与丽贝卡结婚，但被赶出家门，最后在家中被枪杀。
      老二奥雷里亚诺生于马孔多，在娘肚里就会哭，睁着眼睛出世，从小就赋有预见事物的本领，少年时就像父亲一样沉默寡言，整天埋头在父亲的实验室里做小金鱼。长大后爱上马孔多里正千金蕾梅黛丝，在此之前，他与哥哥的情人生有一子，名叫奥雷里亚诺·何塞。他美丽的妻子因难产而意外死去。后来他参加了内战，当上上校。他一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和一次枪决，均幸免于难，当他认识到这场战争是毫无意义的时候，便于政府签订和约，停止战争，然后对准心窝开枪自杀，可他却奇迹般的活了下来。与17个外地女子姘居，生下17个男孩。这些男孩以后不约而同回马孔多寻根，却被追杀，一星期后，只有老大活下来。奥雷里亚诺年老归家，每日炼金子作小金鱼，每天做两条，达到25条时便放到坩埚里熔化，重新再做。他像父亲一样过着与世隔绝、孤独的日子，一直到死。
      老三是女儿阿玛兰妲，爱上了意大利钢琴技师皮埃特罗，在情敌丽贝卡放弃意大利人与何塞·阿尔卡蒂奥结婚后与意大利人交往，却又拒绝与意大利人结婚，意大利人为此自杀。由于悔恨，她故意烧伤一只手，终生用黑色绷带缠起来，决心永不嫁人。但她内心感到异常孤独、苦闷，甚至和刚刚成年的侄儿厮混，想用此作为“治疗病的临时药剂”。然而她始终无法摆脱内心的孤独，她把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝，直至生命的最后一刻。
      第三代人只有何塞·阿尔卡蒂奥的儿子阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺的儿子奥雷里亚诺·何塞。前者不知生母为谁，竟狂热地爱上自己的生母，几乎酿成大错，后来成为马孔多的从未有过的暴君，贪赃枉法，最后被保守派军队枪毙。后者过早成熟，热恋着自己的姑母阿玛兰妲，因无法得到满足而陷入孤独之中，于是参军。进入军队之后仍然无法排遣对姑母的恋情，便去找妓女寻求安慰，借以摆脱孤独，最终也死于乱军之中。
      第四代即是阿尔卡蒂奥与人私通生下的一女两男。女儿美人儿蕾梅黛丝楚楚动人，散发着引人不安的气味，这种气味曾将几个男人置于死地。她全身不穿衣服，套着一个布袋，只是不想把时间浪费在穿衣服上。这个独特的姑娘世事洞明，超然于外，最后神奇地抓着一个雪白的床单乘风而去，永远消失在空中。
      她的两个弟弟阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二是孪生子。阿尔卡蒂奥第二在美国人开办的香蕉公司里当监工，鼓动工人罢工，成为劳工领袖。后来，他带领三千多工人罢工，遭到军警的镇压，三千多人只他一人幸免。他目击政府用火车把工人们的尸体运往海边丢到大海，又通过电台宣布工人们暂时调到别处工作。阿尔卡蒂奥四处诉说他亲历的这场大屠杀揭露真相，反被认为神智不清。他无比恐惧失望，把自己关在房子里潜心研究吉卜赛人留下的羊皮手稿，一直到死他都呆在这个房间里。
      奥雷里亚诺第二没有正当的职业，终日纵情酒色，弃妻子费尔南达于不顾，在情妇佩特拉家中厮混。奇怪的是每当他与情妇同居时，他家的牲畜迅速地繁殖，给他带来了财富，一旦回到妻子身边，便家业破败。他与妻子生有二女一男，最后在病痛中与阿尔卡蒂奥同时死去，从生到死，人们一直没有认清他们兄弟俩儿谁是谁。
      布恩迪亚家族的第五代是奥雷里亚诺第二的二女一男，长子何赛·阿尔卡蒂奥儿时便被送往罗马神学院去学习，母亲希望他日后能当主教，但他对此毫无兴趣，只是为了那假想中的遗产，才欺骗母亲说他在神学院学习。母亲死后，他回家靠变卖家业为生。后发现乌尔苏拉藏在地窖里的7000多个金币，从此过着更加放荡的生活，不久便被抢劫金币的歹徒杀死。
      大女儿蕾纳塔·蕾梅黛丝爱上了香蕉公司汽车库的机修工马乌里肖·巴比伦，母亲禁止他们来往，他们只好暗中在浴室相会，母亲发现后禁止女儿外出，并请了保镖守在家里。 马乌里肖·巴比伦爬上梅家的屋顶，结果被保镖打中背部，终日卧病在床，后来死掉了。梅万念俱灰。她母亲认为家丑不外扬，将怀着身孕的她送往修道院。
      小女儿阿玛兰妲·乌尔苏拉早年在布鲁塞尔上学，在那里与飞行员加斯通交往，交往后二人回到马孔多，见到一片凋敝，决心重整家园。她朝气蓬勃，充满活力，仅在三个月就使家园焕然一新。她的到来，使马孔多出现了一个最特别的人，她的情绪比这家族的人都好，她想把一切陈规陋习打入十八层地狱。她决定定居下来，拯救这个灾难深重的村镇。
      布恩迪亚家的第六代是梅送回的私生子奥雷里亚诺·布恩迪亚。他出生后一直在孤独中长大。他唯一的嗜好是躲在吉卜赛梅尔基亚德斯的房间里研究各种神秘的书籍和手稿。他甚至能与死去多年的老吉卜赛人对话，并受到指示学习梵文。他一直对周围的世界漠不关心，但对中世纪的学问却了如指掌。他和何赛·阿尔卡蒂奥拒绝收留奥雷里亚诺17个儿子中唯一幸存的老大，导致其被追杀的人用枪打死。他不知不觉地爱上了姨母阿玛兰妲·乌尔苏拉，并发生了乱伦关系，尽管他们受到了孤独与爱情的折磨，但他们认为他们毕竟是人世间唯一最幸福的人。后来阿玛兰妲·乌尔苏拉生下了一个男孩：“他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿”，然而，他身上竟长着一条猪尾巴。阿玛兰妲·乌尔苏拉也因产后大出血而死。
      那个长猪尾巴的男孩就是布恩迪亚家族的第七代继承人。他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。当奥雷里亚诺·布恩迪亚看到被蚂蚁吃的只剩下一小块皮的儿子时，他终于破译出了梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首的题辞是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正被蚂蚁吃掉。”原来，这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马孔多镇从地球上刮走，从此这个村镇就永远地消失了。

  学究，就是对学问的研究？哈哈，老顽童。你还好吗？

夏梦 发表于 2013-3-18 14:24
学究，就是对学问的研究？哈哈，老顽童。你还好吗？

      夏梦，就是夏天做个梦？一只《盛满思绪碎片的篮子》：“多活动，少窝家。走出去，一枝花。呆在家，成老妈。少郁闷，不消化。找女生，互相夸。美美容，侃八卦。逛逛街，把钱花。找男生，说说话。娇滴滴，笑哈哈。讲品味，别太花。人再忙，把妆画，少喝酒，多喝茶。觉多睡，钱猛花，给谁省？别傻瓜！别等到，耳眼花。衣再好，腰成虾。饭再好，没有牙。钱再多，床上爬。情再浓，感觉差。人再好，豆腐渣。抓紧了，别犯傻！还在笑，解放吧！”哈哈哈，夏梦你的文章《篮子》写的太风趣了！

老顽童宋晓华 发表于 2013-3-18 18:41
夏梦，就是夏天做个梦？一只《盛满思绪碎片的篮子》：“多活动，少窝家。走出去，一枝花。呆在家 ...

    谢谢你，老顽童，愿我们知青永远笑口常开。

夏梦 发表于 2013-3-19 03:45
谢谢你，老顽童，愿我们知青永远笑口常开。

        良好心态，面对生活。

      1289.什么叫写作？
      从操作层面而言，写作可以这样进行定义：写作，是写作者为实现写作功能而运用思维操作技术和书面语言符号，对表达内容进行语境化展开的修辞性精神创造行为。
      详细解释：（1）写作是一种精神创造行为；（2）写作是一种展开性行为；（3）写作的展开首先是一种思想、思维、思路的展开；（4）写作的展开最终是一种语言修辞性的精神创造行为；（5）写作的展开是语境性的展开；（6）写作的这种精神创造行为是一种功能性、意图性、目的性的行为。
      从本体论层面，从终极的本质意义上，即生命、人性、存在的意义讲，我们可以为写作给出如下的本质性定义：写作是人类运用书面语言文字创生生命生存自由秩序的建筑的行为、活动。
      详细解释：这个定义要表述的写作原理是，写作行为本身的深层本质在于寻求生命生存的依托、“家园”、“故土”，中国古代圣贤所谓“立言不朽”、所谓“发愤著书”体现出来的优秀写作文化精神的最终本质也正是在这里。当代西方学者所谓“我写故我在”的哲学依据也正在这里。
      在表层上，写作是一种表情达意、交流信息的行为；在深层上，写作又是一种生命生存的形式、途径。从这个意义上讲，写作就是对生命秩序的创生行为。因此，写作行为又具有一种哲学性、生命性。

      1290.写作的规律
      一、对写作规律的理解
　　写作规律内涵应包括两层含义，即“写作”和“规律”。所谓“写作”就是研究写作规律要从写作的本身出发，而不是从其它非写作本体角度去研究写作。比如从“学习写作”角度研究出的规律只能叫“学习写作的规律”；从“文章本体”得出的规律只能是“文章本体规律”；同样从“写作教学”出发获得是“写作教学规律”。以上种种研究写作规律角度有所欠缺，得出的并不是真正意义上的“写作规律”。写作学是研究写作活动特点和规律的学科，所以研究写作规律要紧紧抓住写作活动，从写作活动本体去研究其规律，而不能舍本逐末求其次。
　　所谓“规律”就是研究的是写作的“规律”，不能把“写作规律”与“写作特点”、“写作方法”、“写作原则”混为一谈。“规律”在《现代汉语词典》中的解释是：“事物之间的内在的必然联系。这种联系不断重复出现，在一定条件下经常起作用，并且决定着事物必然向着某种趋向发展。规律是客观存在的，是不以人们的意志为转移的，但人们能够通过实践认识它、利用它”。从定义中可知规律是“客观存在的”、是“本质的、必然的、固有”联系，杜福磊在他的专著《中国写作学理论研究与发展》很好的区分了“写作规律”、“写作特点”、“写作方法”、“写作原则”，他认为：
　　“写作特点是写作活动区别于其他实践活动的特殊的征象和标志，写作规律要反映构成写作特点的内在诸多因素的本质的必然联系，写作特点和写作规律在一定范围内互为表里，但并不是同一内涵。写作特点是对写作实践活动特殊性的理性概括，往往概括为目的性、个体性、创造性、实践性、综合性等特点，有利于认识和发现写作规律，但是这些特点并不是写作活动本质的、内在的规律。写作规律是包容着写作活动发展的必然趋势和有序层次，所揭示的是写作实践活动发展变化的必然趋势和客观结果。
　　写作原则是人们遵循写作规律而制定的写作规则和标准，是人们主观意愿的反映；写作规律是提出种种写作原则的客观依据和理论基础，是一种客观存在，是任何人都不能违背的。任何作者都不可能背离写作规律，不同的作者不都遵循同一个原则。
　　写作方法是写作实践活动的具体运用手段，是表层的、具体的、变化的、可以选择的，写作规律是自然运动状态的客观存在，是抽象的、深层的、稳定的，不可选择的。写作主体能对写作方法进行自由的取舍，对写作规律只能遵循，写作规律同时对一切写作实践活动起着支配作用。”
只有从写作活动的本身出发，并且剔除“写作特点”、“写作方法”、“写作原则”的干扰，才能科学、正确地揭示出写作规律。
　　二、几种有代表性的写作规律
　　写作行为活动的规律的研究在写作学界还没有定论，在研究中还存在着一些分歧，一些有代表性的论著对写作规律是这样归纳总结的。
　　（一）刘锡庆先生的《基础写作学》（1985年出版）：
　　１．日积月累，循序渐进（一是“由少则多、先放后收”，二是“由记叙而论说”，三是“先规矩而后巧”）；
　　２．习惯成自然，基础须早打；
　　３．旺盛的热情始终是写作进步的巨大推动力；
　　４．文章写得好，每个人的得力点并不完全一致（有人得力于“阅读”、有人得力于广博的“学识”、有人得力于思想敏锐、有人得力于“多写勤练”、有人得力于“观察”、“想像”、“理解”和“表现”）。
　　这里的写作规律其实是学习写作的方法、原则，或者只是从学习写作的角度得出的规律。
　　（二）路德庆先生《普通写作学教程》（1991年出版，2001年第3版）：
　　１．“物——意——文”转化律，“物”到“意”的能动转化和“意”到“文”的转化，是写作活动的基本规律。
　　２．多元因素统一律，文章是写作客体的诸多因素和写作主体的诸多因素发生碰撞、契合、熔铸、创造的产物。
　　３．点化调整渐深律，文章是客观事物在人们头脑中的反映，而人们对客观事物的认识是要经过一个由浅入深、由表及里、由此及彼的逐渐深化认识过程，不断提炼、深化、修改、调整文章的思想内容和表达形式就必然成为提高文章质量的一条重要规律。
　　４．知行结合通变律，学习写作理论与写作实践结合起来，通过多读、多练、多思，融会贯通写作的基本法则，掌握各种文体的基本体制与写作的大体要求，进而通变妙运，出巧创新，写出高质量的文章。
　　“多元因素统一律”说的是写作“综合性”的特点；“点化调整渐深律”是学习写作的规律；“知行结合通变律”是学习写作、写作教学的规律。
　　（三）朱伯石先生（华中师范大学）主编的《现代写作学》：
　　１．化一律（（1）物我化一；（2）多元化一；（3）言意化一。）
　　２．渐递律（（1）循“序”而进：一是由模仿到独创；二是由规矩到熟巧；三是由简单到复杂。（2）途径是多方面的：生活经历、学识、勤写多练、形式方法的更新等。）
　　３．适宜律（（1）外部适宜：一是文章写作应符合客观事物的本来面貌与内部联系，二是符合社会历史的发展变化，三是符合本民族的特点；（2） 内部适宜：一是内容上要体现主旨与质料的统一，二是形式上要体现文章的体裁、结构、表达方式、语言等诸因素之间的一致性，三是内容与形式诸因素的完美统一。）
　　“化一律”可作为写作的某些局部规律，并没有从写作活动整个过程去揭示其规律，其中的多元化一说的是写作的“综合性”特点；“渐递律”讲的是学习写作的方法；“适宜律”说的是写作应遵循的原则。
　　（四）周姬昌先生（武汉大学）主编的《写作学高级教程》：
　　１．物我交融转化律；
　　２．博而能一综合律；
　　３．法而无法通变律。
　　“物我交融转化律”可看成是写作的局部规律，并未揭示整个写作活动的规律；“博而能一综合律”是写作的“综合性”特点；“法而无法通变律”是学习写作、写作教学的方法、原则。
　　（五）林可夫先生主编的《基础写作概论》中提出：写作运动的规律是“生活——思维——文章”，即“客观——主观——客观”。只是在“出版者的话”和“前言”中提出了这样一个图式，而没有把写作行为活动自身运动规律的内涵阐述出来。后来他在《论写作的基本规律》，具体提出了写作基本规律的内容是“四三四”律：                                                   
　　１．“四体化一律”——写作成因的横向综合。所谓“四体”，即写作主体、写作客体、写作受体、写作载体。所谓“化一”，是指写作四体移入写作人体大脑转化为四种观念形态（人格意识、题材意识、读者意识、成品意识）后，由感知层次上的综合，到思维层次上的融合，到实现表述层次上的融合，最后化合为写作成品的整个递进过程。“四体化一”律研究的是写作因素的构成转化规律。
　　２．“三重转化律”——写作行为的纵向概括。它指的是写作行为在具体推进中出现的由内化到意化、再到外化的递变规律。
　　“三重转化律”研究的是写作行为的递变转化规律。
　　３．“四环操作律”——写作能力的程序控制。“四环”，指的是构成写作过程的序列:采集、运思、表述、评改的操作环节。写作行为过程，就是写作人体对这四个环节加以调节、控制和操作的过程。“四环操作律”研究的是写作程序的操作规律。
　　“四体化一律”与上文的“多元因素统一律”有异曲同工之处，把它说成是写作的“综合性”特点更加合适；“三重转化律”可以作为写作规律；“四环操作律”更注重的是外在的实际操作，说成是写作的方法更为合适。
　　（六）裴显生先生主编的《写作学新稿》中提出：写作的基本规律是“意化”、“雏形化”、“物化”。
　　“意化”、“雏形化”、“物化”规律，比较清晰地提供了一个写作全过程发展转化的基本形态，但未从宏观上对这三个规律一以贯之。
　　（七）金长民先生《现代写作学基本原理》（1996年版）：
　　写作过程的基本规律是三重转化，即内化、意化、外化。”写作过程的发展运动“正是沿‘物——感——思——文’的路线，‘内化——意化——外化”’的轨迹进行的。
　　这里的写作规律比较系统地概括和阐述了写作过程的基本问题，这是一种比较科学的揭示。
　　（八）陈果安先生《现代写作学引论》（2002年出版）
　　认为写作行为分为外部规律和内部规律：
　　１．外部规律（（1）物我交融转化律，（2）博而能一综合律，（3）法而无法变通律）
　　２．内部规律（（1）双重转换，（2）“三级飞跃”，（3）知行递变，）
　　值得肯定的是，把写作规律分为“外部规律”和“内部规律”，这样更利于揭示写作规律，但内部的分类说的并不全是写作的规律。
　　以上的种种有代表性的观点，是在不同时期、不同背景下提出的，其中既有精辟独到的规律揭示，也有似是而非的“规律”描述，不管怎么说这些艰难的探索都对真正写作规律的揭示奠定了基础，作出了突出的贡献。
　　三、杜福磊科学地揭示了写作规律
　　（一）杜福磊的写作规律
　　杜福磊先生在综合以上种种观点基础上提出了比较科学的写作规律：
　　１．写作活动的基本（共同）规律
　　“物——感——思——文”转化规律
　　２．写作活动的特殊（具体）规律
　　（1）同化律（物——我、客体——主体）
　　（2）内化律
　　①情化（意象、情感——形象）
　　②理化（意念、概念——思想）
　　③形态化（内容—一形式）
　　（3）外化律（内在形态——外在成品）
　　（二）杜福磊写作规律的科学性
　　1．从写作活动的本身出发，并且剔除“写作特点”、“写作方法”、“写作原则”的干扰，揭示出真正的写作规律。
　　2．既有宏观的综合，又有微观的阐述，立体分层次地揭示了写作规律。我们知道写作活动本身异常复杂，写作规律也不是只言片语就能够说清楚的，对其的揭示要分层次进行阐述，达到阶段中再分阶段，微观中再微观。如杜福磊把写作规律分为二个层次：基本规律、特殊规律。特殊规律又分为三个层次，即同化律、内化律、外化律。内化律中又有三个层次。

      1291.写作的意义
      散文或文学之于其他艺术创作的不同：摄影家关注的是景象的空间形貌，包括光、角度的状态感，这使他能够掌握从哪个点位取景最佳，比如你要问西宁这座城市拍摄哪里最有代表性，他将最有发言权；音乐家关注的是音质韵律，通晓各种音色声韵；美术家关注色彩及景物形体的描绘；而作家关注的则是事物存在的意义。诸如：一件事情，几个人在一起做什么、说什么，一道景观，一段史实，文学关注的是其内在的意义，而不仅是要观察和记述其过程、情节和内容。  
　　小说、散文、诗歌固然是在叙事抒情，作家诗人想要表达的并不仅限于文本本身，而常常深乎其事、超乎其情。这正是一位认真的作家诗人所尽心追求的艺术效果。停留于表面，停滞于已有，肯定达不到深入、深刻。问题出在哪里呢？问题就出在没有发现把握意义，甚或是“失去意义”，如此人们就会评价你所写的东西“毫无意义”。  
　　意义是一个广泛存在的东西。意义有大有小、有轻有重、有长有短、有粗有细、有深有浅。永恒的意义相对短暂的意义存在，深的意义必须借助浅的意义接近，未知的意义可以用已知的意义为条件证出。意义的证明有时很简单，简单如加减法；有时却十分庞杂如数学高级方程式。意义不能被触摸，面对文学作品可以摸得到的只是纸、文字。严格来说，意义也是不可视即不可见的，一句格言只表达了意义的形式，却并非意义本身。
　　之所以这样说，是因为意义只能心领神会。它属于心，属于灵魂。所以，意义是一个由客观变主观的过程。这个意义未入你心，未被你识得，意义之于你的存在就会失去。  
　　在观察叙述的时候，写作的着力点存在的区别，表达了意义的多样如同多棱镜的折光。比如，将叙述锁定在结果上，那不仅是因为不言自明，更在于结果所显露的意义重要得多；只说原因而不言及结果，正是由于意义集中在原因中；而有时，既不问原因也不说结果，而完全沉浸于对过程的叙述，这个过程更有意思，即最好的意义在之中。  
　　这样，意义就是一种最具差异性和微妙性的东西。那就这样来看吧：一部作品要有骨头，有血肉，但更需有灵魂。然而，无骨则会站立不起，无血肉则会难以深厚丰满。但还是从根本上讲，无灵魂，则无生命力。意义，正是与灵魂同在或至少最抵近的核心部分。好的意义、美的意义，就是那些动人的、鲜有的意义。善的意义让恶的意义颠覆，恶的意义让善的意义升华。美的意义是因为我们清楚不美的意义随时可在。

      1292.提高写作能力的方法
      多读、多写、多改。
      1、博览，精读，从范文和例文中体会和学习各种写法。
      写作和阅读不可分割。读写结合，从范文中借鉴，极有助于提高写作能力。古人说：“读书破万卷，下笔如有神”，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，“劳于读书，逸于作文”，这些经验之谈，是有道理的。
      阅读对于写作的作用是多方面的。首先，博览群书，可以开阔思维，活跃文思。陆机说：“伫中区以玄览，颐情志于典坟。”他认为观察事物可激发文思，研读古籍也可以丰富文思。有些人写文章如行云流水，笔到之处，文意丰富，言辞自然，这和他读书多有极大关系。其次，阅读还可以吸取和丰富写作材料。从根本上说，写作中的材料都是取自社会生活，但一个人的阅历有限，不可能对宇宙间过去和现在的所有事物都去直接观察和感受。广泛阅读，则可以帮助我们了解自己不可能亲自去接触、认知的生活和知识，从而丰富自己的写作材料。第三，阅读又是掌握写作规律、学习写作方法的有效途径。别人的好文章读得多了，耳濡目染，便会懂得文章作法。鲁迅先生也特别提倡这一点。他说：“凡是已有定评的大作家，他的作品，全部就说明着‘应该怎样写’。”他称这为“实物教授法”。熟读名篇佳作，往往会从写法上加以效仿。读多了，效仿的次数多了，慢慢主会变成自己的方法，并能有所改进和创造。第四，阅读又可以丰富我们的词汇，提高运用语言的能力。一切古今中外名著，都是语言巨匠用提炼加工而成成的规范化的语言写成的，阅读名作，可以帮助我们更好地丰富语汇，了解更多的句式和修辞手法掌握运用评议的基本规律，提高运用评议的技巧。
      2、多写多练，勇于实践，不断摸索。
      写作方法和技巧的掌握，最主要的途径还是要靠自己的实践。凡是有成就的作者在谈写作经验时，没有一个不强调“做”字。清人唐彪对此有一段精辟的论述，他说：“学人只喜多读文章，不喜多做文章；不知多读乃藉人之功夫，多做乃切实求已功夫，其曾益相去远也。人之不乐多做者，大抵因艰难费力之故；不知艰难费力者，由于手笔不熟也。若荒蔬之后作文艰难，每日即一篇半篇无不可；渐演至熟，自然易矣。”他在另一段话里又说：“谚云，’读十篇不如作一篇’。盖常做则机关熟，题虽甚难，为之亦易；不常做，则理路生，题虽易，为之则难。沈虹野云：’文章硬涩由于不熟，不熟由于不做。’”这些话讲得都是极为中肯的。
      练习写作，要端正态度，防止和克服一些不正确的思想。首先要有信心。初学写作，可能写不好，如同小孩子学走路，开始时总是要摔跤的，但走着走着，也就学会了。写作也是一样，开始写不好是正常的，关键是不要因此失掉信心。只要持之以恒，慢慢就会上路。一些写作上很有成就的文章家、作家，他们的文化程度原来并不高，开始时也写不好。但他们不怕失败，不怕别人讥笑，能从实践中总结经验教训，不断摸索，终而取得成功。
      练习写作，要防止自卑或自负心理。有些人开始时劲头很大，但写一段之后就停下来，不是由于失败而自卑，就是由于自满而止步。这些都是提高写作能力的大障碍。鲁迅先生就：“一个作者，’自卑’固然不好，’自负’也不好；容易停滞。我想，顶好是不要自馁，总是干，但也不可自满，仍旧总是用功。”写作是一种相当复杂的精神劳动，想要一蹴而就，一下子就写出好文章是不可能的。“自卑”和“自负”都容易停滞、倒退，只有总是“用功”，不停的“干”，才能有所长进。
      初学写作往往还有一种急躁情绪，一下子就想写长篇大作，而不注重基本功的训练。殊不知做任何事情都要注意打基础和练基本功。基础不牢，功底不厚，事情就很难办好，只有脚踏实地，由小到大，由简至繁，由粗到精，才能逐步掌握写作要领，真正有所成就。
      3、多听意见，深入思考，反复修改。
      文章是客观事物的反映。客观事物是复杂的，人们对客观事物的认识也要有个过程。只有深入思考，反复加工，才能正确、恰当地反映客观实际，表达好自己的思想感情。
      修改是写作中的一个重要环节，是保证文章质量、提高写作水平的重要途径。有些人信奉所谓“一挥而就，文不加点”，写完后自己不看，不改，也不请教别人，这样就很难发现问题，更谈不到精益求精。有人是为了怕麻烦，写完了事，至于写得如何，他就不管了，这是一种不负责任的表现。它们都是提高写作水平的拦路虎、绊脚石。
      修改文章，还要虚心求教，多听别人的意见。因为一个人的认识和能力总是有限的，只有躬身求教，博采众长，文章方能长进。古今中外许多大作家，不但善于向作家学习，还能向师友以及一般读者求教。相传唐代大诗人白居易“每作诗，令老妪解之，问曰：’解否？’妪曰：’解’，则录之，’不解’，则又复易之。”法国大作家莫里哀常把自己的作品读给女仆吃后悔药，每读完一部新作，女仆都称赞说写得好，莫里哀以为她文化低，是有意讨好主人。有一次，莫里哀故意把写失败了的剧本念给她听，结果女仆瞪大眼睛说：“这不是先生写的。”莫里哀听后非常震惊。可见文化低的人同样也能够鉴别文章的好坏。这里的关键是虚心，要有群众观点，放得下架子，才能得到有益的帮助。
      重视写作基础理论知识的学习，提高以理论指导写作的自觉性，减少盲目性。
      前面说过，写作是文章作者创造性的精神活动，也是社会性的文化现象。一篇文章的得失好坏，不仅决定于作者自身的个性、禀赋或努力程度，也和他对这一精神活动的客观规律以及与此相应的规范性要求的理解、把握程度有关。所谓写作理论，主要就是对于这些规律规范的概括和阐释。
      有的人轻视写作理念知识对于写作实践的指导作用，认为不学理念也可以写出文章，其根据是有的作家没有学习写作理念知识，也写出了很好的作品。这个看法是片面的。事实上，所有会写文章的人，都是自觉或不自觉地通过不同途径，在写作的规律性知识方面积累了较高理论素养或丰富的经验性体会的。有些人由于种种原因未能系统地学习写作理论知识，但他在练习写作的过程中，一定也阅读过许多范文，在这些范文中，就蕴含某些写作原理和规律，所以他也等于是在学习借鉴前人的写作实践中掌握了他们。毛泽东同志在《实践论》中说过：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深广地感觉它。”系统的理论学习和具体的经验积累之较高的理论修养，自己在实践中就能自学地扬长避短，阅读别人作品也能更好地分辨精华、糟粕，对于写作能力的提高自然会有更大的帮助。
      学习知识和理论，目的是指导实践，要在能力的转化上多下功夫。即使是对知识、理论掌握程度的考核，也就在把重点话如何运用知识、理念来分析问题、说明问题上面，而不以单纯地复述、背诵要领或条条为满足。再说，知识和理论的作用，主要在于说明写作活动自身的矛盾运动及其变化规律，帮助习作者端正学习态度，改进学习方法，而不可能提供什么一试就灵的仙丹妙药或是照搬不误的万能模式。
      正因为如此，在重视学习科学的理论知识与前人成功经验的同时，还须与发挥自己独立的创造精神有机地结合起来。古人云：“文有大法无定法。观前人之法而自为之，而自立其法……不死，文自新而法无穷矣。”又说：“所谓法者，行所不得不行，止所不得不止……自神明变化于其中。若泥定此处应如何，彼处应如何，不以意运法，转以意从法，刚死法也。”今天我们同样需要有这样的学习态度和写作态度。

      1293.语素
      语素细说，语法单位有大有小，最大的语法单位是句子，比句子小的语法单位，依次是短语、词、语素。人类的语言是有声音、有意义的，是语音和语义的结合体，这便是语法单位基本的特点。语素是最小的语法单位，也就是最小的语音、语义结合体。

      1294.词的概念
      词是由语素构成，比语素高一级的语言单位。词是最小的能够独立运用的语言单位。“独立运用”是指能够单说（单独成句）或单用（单独做句法成分或单独起语法作用）。
      短语是词和词的语法组合，它和词都表示一定的意义，也是造句成分，可以单说或单用，但短语不是“最小的”能够独立运用的单位。它是可以分离的，中间往往能插入别的造句成分，而词是不能分离的，分离之后就不表示原来的意义了。

      1295.词类
      为了研究汉语语法的方便，我们需要给词分类。词类的分类标准有多种，可能的标准有根据形态、意义和语法功能。但是汉语属于孤立语，缺乏形态，因此形态不能作为划分词类的依据；汉语词汇的意义与语用不是一一对应的，意义只能作为参考；因此划分词类应该根据语法功能来。现在一般将汉语的词类分为名词、动词、形容词、数词、量词、代词、副词、介词、连词、助词、叹词、拟声词、区别词、语气词、状态词共十五类。
      词主要可以分为两个大类，十五小类。大类即实词和虚词。名词、动词、形容词、数词、量词、代词、副词、区别词、状态词共九小类是实词，介词、连词、助词、语气词等四小类是虚词。另外还有两类特殊的词，即拟声词和叹词。

      1296.实词
      实词有实在意义，能够单独充当句子成分一般能单独回答问题。
      实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。
      在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词，是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。

      1297.名词
      是实词的一种，是指待人、物、事、时、地、情感、概念等实体或抽象事物的词。名词可以独立成句。在短语或句子中通常可以用代词来替代。名词可以分为专有名词和普通名词。
      1、专有名词：表示具体的人，事物，地点，团体或机构的专有名称。 例：中国、亚洲、北京、中华人民共和国。专有名词如果是含有普通名词的短语，则必须使用定冠词。如：长城。姓氏名如果采用复数形式，则表示该姓氏一家人。如：格林一家人。
      2、普通名词：表示某些人，某类事物，某种物质或抽象概念的名称。例如：老师、茶、改革。普通名词又可进一步分为五类：（1）个体名词：表示单个的人和事物。汽车、房间、照片。（2）集体名词：表示一群人或一些事物的名称。人们、家庭、军队、政府。（3）复合名词：两个或两个以上名词连在一起构成的名词。男友、过路人、内兄。（4）物质名词：表示物质或不具备确定形状和大小的个体的物质。火、钢、空气、水、牛奶。（5）抽象名词：表示动作，状态，品质或其他抽象概念。劳动、健康、生活、友情、耐力。
      名词分为不可数名词和可数名词。
      1、不可数名词：是指不能以数目来计算，不可以分成个体的概念、状态、品质、感情或表示物质材料的东西；它一般没有复数形式，只有单数形式，它的前面不能用不定冠词。抽象名词，物质名词和专有名词一般是不可数名词。
      2、可数名词：是指能以数目来计算，可以分成个体的人或东西；因此它有复数形式。
      名词在句中作主语，宾语，介词宾语，定语，宾语补足语，表语以及名词短语作状语。
      1、主语：书包在桌子里边。
      2、宾语：昨天我洗了我的衣服。
      3、表语：这是一本好书。
      4、宾语补足语：我们选他为我们的班长。
      5、介词宾语：玛丽和她的父母住在一起。
      6、定语：她是一位党员。

      1298.动词
      是实词的一种，表示动作和状态的词叫做动词。
      1、动作动词：打、吃、走、跑等
      2、使令动词：请、派、叫、使等
      3、心理动词：想、爱、恨等
      4、存现动词：有、在、增加等
      5、趋向动词：来、去、发生、发展等
      6、能愿动词：肯、敢、能、会等
      7、判断动词：是、如、叫等
      8、形式动词：加以、给以、致以等

      1299.形容词
      是实词的一种，表示事物的形状、性质和状态等。如“大、高、认真、生动、美丽、精明、可爱、冰凉、初级”。
      语法特征
　　1、性质形容词一般能受“不”和“很”的修饰。如：“不大、很大、不生动、很生动”。少数状态形容词不受“不”和“很”的修饰。如不说“不冰凉、很冰凉、不雪白、很雪白、不初级、很初级”。
　　2、能修饰名词，经常作谓语或定语。如：“大眼睛、高楼、冰凉的酸梅汤、初级职称”。
　　3、部分形容词可以重叠。
　　4、不能带宾语。
　　A、单音节形容词的重叠形式是“AA”，如：“大大、高高、短短、细细”。这类重叠式修饰动词时表示程度的加强，修饰名词时不仅没有加强的意味，反而表示程度减弱，即表示一种轻微的程度。例如：
　　大大缩短了距离（程度加强）
　　大大的眼睛 （与“大眼睛”相比程度减弱）
　　高高举起 （程度加强）
　　高高的个儿 （与“高个儿”相比，程度减弱）
　　B、双音节形容词的重叠一般表示程度的加强，有三种格式：
　　a、AABB：如：口口声声 断断续续 浩浩荡荡 开开心心 干干净净
　　b、A里AB：这里的AB限于某些含贬义的形容词，重叠后既表示程度加强，又表明嫌恶的感情。如：小里小气 古里古怪 慌里慌张 糊里糊涂 马里马虎
　　c、ABAB：这里的AB只限于某些带有表示程度的语素的双音节形容词。如：
　　冰凉冰凉 雪白雪白 通红通红 笔直笔直 碧绿碧绿 鲜红鲜红
　　C、重叠属于形容词生动形式。形容词生动形式除了重叠之外还有单音节形容词A加双音节或多音节后缀这种形式。
　　a、A+双音节后缀：这个后缀一般是叠音的。如：
　　暖洋洋 醉醺醺 香喷喷 干巴巴 沉甸甸 羞答答 亮晶晶
　　b、A+多音节后缀，如：
　　黑不溜秋 黑咕隆咚 花里胡哨 傻不愣登 蠢了呱叽
　　形容词的生动形式不受“不”和“很”的修饰。如不说“不慢慢、不干干净净、不老里老气、不活生生、不灰不溜秋、很慢慢、很干干净净、很老里老气、很活生生、很灰不溜秋”。
      分类
　　从功能上看形容词可分为普通形容词和非谓形容词。
　　1、普通形容词：能充当谓语，大都能用“不”和“很”修饰。
　　2、非谓形容词：与普通形容词的不同之处主要在于：不能充当谓语，不能用“不”和“很”修饰。常见的非谓形容词如：
　　正 副 男 女 雌 雄 单 大型 初级 多项 巨额 慢性 新式
　　主要 高速 名牌 高频 海洋性 流线性 多民族 单方面 喷气式
　　有些非谓形容词用途极窄，只作科学技术名词的组成部分，如“高频电波、侧吹转炉”。
　　从语义上看，形容词可分为性质形容词和状态形容词。性质形容词表示属性，如：“红、黄、大、小、软、硬、伟大、平凡、美丽”。状态形容词带有明显的描写性，包括形容词的一切生动形式，如：“喷香、冰凉、红红、大大方方、冰凉冰凉、直勾勾、傻里呱唧”。
      普通形容词与动词
　　1、共同点
　　A、能用“不”修饰：“不走、不高”
　　B、能作谓语：“他走了、这棵树很高”
　　C、肯定否定相叠：“走不走、高不高”
　　2、不同点
　　普通形容词（以下只称“形容词”）能受“很”修饰，动词一般不能受“很” 修饰。如可以说“很高、很美丽”，不可以说“很走、很学习”。
　　心理活动动词大都能受“很”修饰，这一点与形容词相同；能带宾语，这一点
　　区别于形容词。如“很爱（他）、很佩服（陈老师）、很了解（情况）”。
　　形容词是表示性质或状态、能够受程度副词修饰、不能带宾语的词。例如：
　　大 小 长 早 全 好 坏 远 近 直 斜
      崎岖 含糊 磅礴 优秀 聪明 年轻 雪白 笔直 生动 固定 平等
　　明晃晃 热腾腾 绿油油 水灵灵 红彤彤 亮堂堂 胖乎乎 毛乎乎
　　黑不溜秋 老实巴交 黑咕隆咚 灰里吧唧 灰不溜秋 甜不丝儿 圆咕隆冬
　　1、形容词的语法特征
　　①形容词的语法功能
　　形容词在句中主要充当定语和谓语。例如：
　　作定语：大树 红太阳 年轻侍者 皎洁的月光 丰满的脸蛋 粗壮的腰
　　作谓语：品行端正 论述简洁 描写生动 语言含蓄 态度委婉 观点陈旧
　　形容词一般不能带宾语，但有些性质形容词也表示动态，具备动词的某些特性，可以带宾语。带上宾语以后，就成了“动词”。这类能够带宾语的形容词属于兼有形容词和动词功能的兼类词。例如：
　　纯洁党的干部队伍是当务之急。
　　这项举措极大地方便了群众生活。
　　有些单音节形容词加上“坏”、“死”后，后面可以加上宾语，一般限于口语使用中，但不应算作形容词带宾语，而是述补短语带宾语。因此，这类词也不是兼类词。例如：
　　累死我了 酸死我了 困死我了 憋死我了 急死我了 美死你 慌坏了他。
　　②可受程度副词修饰
　　性质形容词大多可以受程度副词“很”、“太”等修饰。
　　例如：
　　长——很长/太长 早——很早/太早 甜——很甜/太甜
　　少——很少/太少 好——很好/太好 矮——很矮/太矮
　　优秀——很优秀/太优秀 聪明——很聪明/太聪明
　　注意：性质形容词的重叠式不受程度副词的修饰。例如：
　　甜甜——*很甜甜/*太甜甜 好好——*很好好/*太好好
　　慢慢——*很慢慢/*太慢慢 高高——*很高高/*太高高
　　状态形容词不受程度副词的修饰。例如：
　　雪白——*很雪白/*太雪白 笔直——*很笔直/*太笔直
　　漆黑——*很漆黑/*太漆黑 冰冷——*很冰冷/*太冰冷
　　③形容词的重叠形式
　　Ⅰ单音节形容词绝大多数都能重叠，重叠形式是“AA”（“AA的”或“AA儿”）。
　　例如：
　　长——长长 快——快快
　　慢——慢慢 深——深深淡——淡淡 甜——甜甜
　　Ⅱ双音节的性质形容词的重叠形式是“AABB”（“AABB的”或“AABB儿”）。
　　例如：
　　痛快——痛痛快快 整齐——整整齐齐 漂亮——漂漂亮亮
　　Ⅲ双音节的状态形容词的重叠形式是“ABAB”。例如：
　　笔直——笔直笔直 雪白——雪白雪白 鲜红——鲜红鲜红
　　蔚蓝——蔚蓝蔚蓝 喷香——喷香喷香 金黄——金黄金黄
　　Ⅳ有些双音节形容词还可按“A里AB”的方式重叠。
　　例如：
　　啰嗦——啰里啰嗦 慌张——慌里慌张
　　俗气——俗里俗气 马虎——马里马虎
　　但也有很多双音节形容词无法重叠。例如：
　　博学——*博学博学/*博博学学 生动——*生动生动/*生生动动
　　明快——*明快明快/*明明快快 主观——*主观主观/*主主观观
　　④可用肯定否定方式提问。
　　例如：
　　冷——冷不冷 大——大不大 圆——圆不圆 高——高不高
　　双音节形容词肯定否定提问方式有两种：
　　清楚——清楚不清楚 幸福——幸福不幸福 高兴——高兴不高兴
　　——清不清楚 ——幸不幸福 ——高不高兴
　　明确——明确不明确 结实——结实不结实 具体——具体不具体
　　——明不明确 ——结不结实 ——具不具体
　　主动——主动不主动 紧张——紧张不紧张 固定——固定不固定
　　——主不主动 ——紧不紧张 ——固不固定
　　2、形容词的类型
　　根据形容词的语法特征及所表示的意义，形容词可以分为性质形容词和状态形容词两类。
　　①性质形容词
　　性质形容词是表示性质或属性的形容词。
　　单音节性质形容词：
　　大 小 好 坏 冷 热 快 慢 方 圆 冷 高 低 矮 酸 甜
　　双音节性质形容词：
　　伟大 勇敢 坚强 温柔 崎岖 含糊 磅礴 优秀 聪明 年轻 生动
　　固定 平等 主观 主动 封建 具体 含蓄 结实 平淡 简单 干净
　　性质形容词一般要重叠或加上“地”才可以修饰动词。例如：
　　得意地一笑 平淡地说 呆呆地望着墙壁 慢慢坐起来
　　少数性质形容词可以直接作状语修饰动词，例如“慢走”、“老实说”。
　　性质形容词作谓语时含有比较对照的意思，在句子中往往对应使用。例如：
　　这儿冷，那儿热。
　　你保守，他开明。
　　北方干燥，南方潮湿。
　　慢的 长的 短的 黑的 白的 有才干的，能干的主动的，活跃的
　　适应性强的
　　理解力强的有发明才能的，有创造力的正直的
　　好心的有见识的
　　精通某门学问的
　　心胸宽大的
　　条理分明的
　　忠心耿耿的
　　可信赖的负责的自觉的
　　无私的明白事理的
　　真诚的精明的生气勃勃的光明正大的塌实的、老实的、严格的
      判断方法
　　如果这个词可以在前面加“很”，但后面不能接宾语，就一定是形容词。

      1300.数词
      表示数目多少或顺序多少的词叫数词，数词分为基数词和序数词。表示数目多少的数词叫基数词；表示顺序的数词叫序数词。数词有：一、二、三、四 、五、六、七、八、九、十、十一、十九、二十、百、千、万、百万、千万、亿、兆等。
      数词用法
      1、 基数词的用法
   （1）作定语。如：班上只有3名男生。十个人要来参加聚会。
   （2）作主语。如：据说13是个不吉利的数字。他们中有三人要去踢足球。
   （3）作宾语。如：这件东西值300。这个城市有三百万人口。
   （4）作表语。如：我18岁。二加二等于四。
   （5）作同位语。如：你们俩来吗？他们十个人将出国。
      2、序数词表示法
   （1）有时序数词前面可加不定冠词来表示“再一”，“又一”这样的意思。如：我们得重做一次。还要再问他一次吗？纳什坐下后，第四个人又起来发言。
   （2）序数词的主要作用
      作主语。如：五月一日是国际劳动节。
      作表语。作表语时序数词前的定冠词往往省去。如：林德去年是第二。
      作宾语。如：他是首批到达的人员之一。
      作定语。如：五月是一年中的第五个月。
      作同位语。如：在第二列第二个的那个妇女是谁？
      但要注意：在很多情况下，我们可以用基数词代替序数词来表示顺序。如：第二部分。第一章。第四节。

      1301.量词
      是实词的一种，通常用来表示人、事物或动作的数量单位的词。
      量词分为物量词和动量词两类。物量词表示人和事物的计算单位，如“一个人”中的“个”。动量词表示动作次数和发生的时间总量，如“看三次”中的“次”、“看三天”中的“天”。
      修饰名词的量词，又可根据名词是否可数分为两种情形：可数名词，如人、桌子；不可数名词，如糖、水。
      名量词分类。
      专用名量词：指的是与某些名词有选择关系的量词。即某些名词只能用某一个或某几个专门的量词，这样的量词就是专用名量词。例如：一本词典，一匹马，一尾鱼，三纽玉玺。
      临时名量词：指的是某些名词临时处在量词的位置上，被用作数量单位。例如：a. 端来两盘饺子，拿来一瓶酱油。b. 坐了一屋子人，摆了一床东西。这种形式一般表示某处容纳某物的数量。a组和b组的区别有两点：（1）a组的数词可以是任何的数词，b组的数词一般只能是“一”。（2）b组有强调数量多的意味，a组没有。
      计量名量词：主要是度量衡单位。例如：公斤、尺、亩、度等。
      通用名量词：主要指多数名词都适用的量词。包括：种、类、些、点等四个。“个”这个量词有了通用化的倾向，能够和它组合的名词越来越多。但是仍然有很多名词只能用其专用的量词，而不能用“个”替代。例如“电影”可以不说“一部电影”，而说“一个电影”。但“纸”无论如何不能说“一个纸”。
      “去一趟、看一遍、做一次、哭一场”中的“趟、遍、次、场”，表示动作的数量单位，叫做动量词。
      动量词分类。
      专用动量词：包括：次、回、遍、趟、下（儿）、顿、番。这些动量词表达的意义各不相同，和动词组合的能力也不一样，比如“次”和“下（儿）”和动词组合的能力强（即多数动词可以和它们组合），而“趟”只能和“去”“走”“跑”等部分动词组合。
      工具动量词：指的是下面例子中的情况：他踢了我一脚。我打了他一巴掌。老师瞪了我一眼。“脚”是“踢”的工具，“巴掌”是“打”的工具，“眼”是“瞪”的工具。这样的词临时用来表示动作的量。离开这样的语言环境，它们只是普通的名词。也可以把这种动量词叫作临时动量词。
      复合量词：把名量词“驾”“人”和动量词合在一次，共同用来作为一种特殊的计量单位，就是复合量词。
      常用的复合量词在构成形式上虽然是“名量词+动量词”，但要注意，名量词一般来说是比较开放，即很多名量词都可以用来构成复合量词，而动量词只有“次”最常用来构成复合量词。一些复合量词：班次、人次、件次、卷次、例次、艘次、部次、架次、批次、户次、辆次、台次。
      通常用法。
      重叠使用：量词的重叠：除了计量名量词外，不少量词可以重叠使用。例如：名量词：个个/件件/张张。动量词：次次/趟趟/回回。
      量词重叠还有一种形式是“一+AA　”如“一个个”“一件件”“一趟趟”，这种形式表示的语法意义有和上面的重叠形式相同的，也有不同的。意义有三种：（1）表示“每一”。基本同“AA　”重叠式。小伙子们一个个身强力壮。（2）表示“逐一”。表示此种意义的重叠形式作状语。我们要一件件仔细检查，不要漏掉。（3）表示“多”。他一次次给我打电话。
      数词形容词量词。
      数词+形容词+量词：数词和量词通常直接组合起来，共同在数量上修饰名词。但在汉语中有时数词和量词中间插入一个形容词，形成“数词+形容词+量词”这种形式。例如：他手里提着一大包东西。这种结构的表达作用主要是对量的大小的强调，含有一定的夸张意味。使用要注意以下几点：
      （1）、如果量词是临时名量词，一般计较容易插入形容词。例如：晚上他吃了一大碗饭。
      （2）、如果量词是专用名量词，受到的限制比较多，要谨慎使用。例如：他扛着一大件行李。
      （3）、能够插入的形容词有限，主要有“大、小、厚、薄、长”等少数单音节形容词。

1292.提高写作能力的方法
      多读、多写、多改。
      1、博览，精读，从范文和例文中体会和学习各种写法。
      写作和阅读不可分割。读写结合，从范文中借鉴，极有助于提高写。。。。。。

    我觉得这篇文章很有意义，仔细阅读，对学习写作者很有帮助。只可惜，当今人士，有几人能静下心来认真阅读呢，忙于各种应酬，急于展示，不求补充，修饰脑袋而不充实脑袋的人太多了。

书香气华 发表于 2013-3-31 08:35
1292.提高写作能力的方法
      多读、多写、多改。
      1、博览，精读，从范文和例文中体会和学习各种 ...

书香气华版主好！
      文以载道，文学即人学。作文是对人生的另一种体验，而创作文学又是对人学的追逐。做人与作文息息相关。一个人的所思，决定着一个人文章的内容。写好文章，先需要在内改善思想，在外把人做好。养成正直、善良、诚信、明理、感恩、谦让、尊敬、勇敢等好思想，才能写出好文章。如：郝志宏的文章《我坚持十二年为城市洗脸》一名高级知识分子，能弯下腰来捡垃圾。说明她有爱心！爱家庭，爱家乡，爱祖国，爱世界！老百姓评她是“百姓记者”，她的文章自然是老百姓喜欢读的好文章。

      1302.代词
      代词是实词的一种。
      人称代词：你 我 他 它 咱们 大家 自己
      指示代词：这 那 这儿 那边 各 每
      疑问代词：谁 什么 哪 怎么 哪里 几
      古代汉语代词。
　　古代汉语的代词可以分为人称代词、指示代词、疑问代词、无定代词、特殊代词等五类。它们的主要作用是在句子中充当主语、宾语、定语或补语。
　　一、人称代词
　（一）第一人称代词
　　第一人称代词有“台（yí）、卬（áng）、朕、吾、我、予、余”等。
　　如《楚辞？离骚》：“朕皇考曰伯庸。”自秦始皇统一中国后，专用做皇帝的自称。
　　常用的：吾、我、予、余。
　“吾”一般作主语或定语，只有在否定里纔可作前置宾语。
　（二）第二人称代词
　　尔、女、汝、若、而、乃
　　从语法看，“尔”“女（汝）”“若”都可作主语、宾语和定语，“而”“乃”一般只用作定语，很少作主语，不作宾语。从语义看，相对“而”“乃”而言，“尔”“女（汝）”“若”是比较随便的称呼，一般用于称呼下级、晚辈或平辈。
　（三）第三人称代词
　　第三人称代词有“之”“其”“厥”等。
　　之，一般作宾语
　　其，一般作定语。
　　人称代词单复数同形。
　（1）爱共叔段，欲立之。（《左传？隐公元年》）
　（2）桓公亲逆之于郊，而与之坐。（《国语？齐语》）
　（3）放之山下。（柳宗元《三戒？黔之驴》）
　（4）屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。（蒲松龄《聊斋志异？狼》）
　“其”主要有两种用法：一是作定语，表示领属关系；二是充当主谓词组或分句的主语。例如：
　（5）今吾于人也，听其言而观其行。（《论语？公冶长》）
　（6）北冥有鱼，其名为鲲。（《北冥有鱼》）
　（7）及其未既济也，请击之。（《左传？僖公二十二年》）
　（8）百姓皆闻其贤，未知其死也。（《史记？陈涉世家》）
　　例（5）和例（6）中的“其”分别充当定语，例（7）和（8）中的“其”充当主语。
　“厥”的用法大致与“其”相当，但只能作定语，不能作为主谓词组的主语。
　“之”“其”不是完备的第三人称代词，它们也可以用于指代说话者或者听话者一方。
　（11）夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”（《论语？雍也》）
　（12）士季曰：“谏而不入，则莫之继也。”（《晋灵公不君》）
　（13）今也，父兄百官不我足也，恐其不能尽于大事，子为我问孟子。（《孟子？滕文公上》）
　（14）故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）
　　值得注意的是，先秦汉语中“他”不是第三人称代词，只表示“其它、别的”等意义，属于指示代词。“他”作为人称代词是中古时期纔产生的用法。
　　古代汉语的人称代词，单复数基本上是同一形式，只能根据上下文语意来判断。有时也会在第一或第二人称代词后加“侪、属、曹、辈”等表示复数，意思是“这些人、我们这些（这帮）人、你们这些（这帮）人”等。
　（15）吾侪偷食，朝不谋夕，何其长也？（《左传？昭公元年》）
　（16）不若，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）
　（17）戏问垂纶客，悠悠见汝曹。（杜甫《渡江》）
　（18）狼曰：“吾非固欲负汝，天生汝辈，固需吾辈食也。”（马中锡《东田文集？中山狼传》）
　　二、指示代词
　　指示代词是指用于指称或区别人或事物的代词，主要分近指和远指两类，有“是、之、此、斯、兹、彼、夫、其”等。
　“是、之、此、斯、兹”表示近指，相当于现代汉语的“这”。其中“是”“此”“斯”“兹”可以作句子的主语、宾语或定语。近指代词“之”，只能作定语，可译为“这”或“这样”。
　“彼”“夫”“其”等表示远指，相当于现代汉语的“那”。“彼”可以作主语、宾语或定语。“夫”“其”一般只能作定语。
　　指示代词除了近指远指这两类外，还有“他、然、尔、焉、诸”等，用法各有特点。
　“他”具有旁指的作用，表示某种范围以外的人或事物，义为“其它的”。在古代也写作“佗”或“它”，可作句子的宾语或定语。
　“然、尔”作为指示代词，主要作谓语，表示“如此”，指代上面所讲的情况。
　“焉”“诸”是两个比较特殊的词，一般称为兼词。其中，“焉”常用作补语，相当于“于+是（之）”；“诸”字相当于代词“之”和介词“于（乎）”的合音。例如：
　（29）投诸渤海之尾，隐土之北。（《列子？汤问》）
　　例（29）中的“投诸”相当于“投之于”即“投放在……”。
　　三、疑问代词
　　疑问代词是指用来提出问题或表示疑问的代词。共九个：
　（一）询问人的：谁、孰 。
　（二）询问事物的：何、曷、奚、胡。
　（三）询问处所的：恶、安、焉。
　　注意宾语前置的例句。如：（3）（17）（18）（19）
　（3）吾谁欺，欺天乎？（《论语？子罕》）
　（17）许子奚为不自织？（《孟子？滕文公上》）
　（18）胡为至今不朝也？（《战国策？齐策》）
　（19）曷为久居此围城之中而不去也？（《战国策？赵策》）
　　四、特殊代词
　　“者、所”是古汉语中比较特殊的代词。这种特殊体现在它们不能单独充当句子成分，必须和其它词（词组）构成“者”字词组、“所”字词组，纔能充当句子成分。
　（一）者
　“者”字词组的构成有如下几种情况：
　　1.形容词（词组）、动词（词组）、主谓词组+者，表示“……的人”“……的事物”。
　（1）贤者识其大者，不贤者识其小者。（《论语？子张》）
　（2）子苟赦越国之罪，又有美于此者将进之。（《国语？越语》）
　（3）往者不可谏，来者犹可追。（《论语？微子》）
　（4）黔无驴，有好事者船载以入。（柳宗元《三戒？黔之驴》）
　（5）臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。（李斯《谏逐客书》）
　　2.名词（词组）+者
　“者”复指前面的名词。译为：“这个人”“这种东西”之类，或不译。
　（6）廉颇者，赵之良将也。（《史记？廉颇蔺相如列传》）
　（7）昔者吾友尝从事于斯矣。（《论语？泰伯》）
　　3.数词+者
　　译作“……种东西”“……个方面”等。
　（8）春耕，夏耘，秋收，冬藏，四者不失时，故五谷不绝，而百姓有余食也。（《圣王之制也》）
　（9）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。（《孟子？告子上》）
　　有时只是表示在某个范围内与其它部分的区别，多为表示年龄。例如：
　（10）五十者可以衣帛矣。（《寡人之于国也》）
　　当“者”字所指代的对象已经出现时，“者”字词组作为定语，放于名词（词组）后面，作补充说明。有时还通过“之”将名词（词组）与“者”字词组连接起来。表现为以下两种形式：
　　1.名词（词组）+“者”字词组
　（11）太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《史记？刺客列传》）
　（12）于是汉王求人类张耳者斩之。（史记？张耳陈余列传）
　（13）问左右群臣习事通经术者，莫能知。（《史记？滑稽列传》）
　　2.名词（词组）+之+“者”字词组
　（14）会冬，大寒雨雪，卒之堕指者十二三。（《史记？匈奴列传》）
　（15）马之千里者，一食或尽粟一石。（韩愈《杂说》）
　（二）所
　　1.所+动词（词组）
　（16）始臣之解牛之时，所见无非牛者。（《荘子？养生主》）
　（17）郦元之所见闻，殆与余同。（苏轼《石钟山记》）
　（18）女亦无所思，女亦无所忆。（《木兰诗》）
　（19）视驼所种树，或移徙，无不活。（柳宗元《种树郭橐驼传》）
　（20）和氏璧，天下所共传宝也。（《史记？廉颇蔺相如列传》）
　（21）子夏、子张、子游以有若似圣人，欲以所事孔子事之。（《孟子？滕文公上》）
　　当“所”+形、数、名、代词时，这些词活用作动词。如（22）——（24）。
　（22）然则是所重者，在乎色乐珠玉；而所轻者，在乎人民也。（李斯《谏逐客书》）
　（23）夫天下也者，万物之所一也。（《荘子？田子方》）
　（24）是以令吏人完客所馆。（《左传？襄公三十一年》）
　（25）道者，万物之所然也。（《韩非子？解老》）
　　2.所+介+动词（词组）。
　（26）见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。（陶渊明《桃花源记》）
　（27）此鼠所以不可得杀者，以社故也。（《晏子春秋？内篇问上》）
　　此外，“者”字词组与“所”字词组都是偏正关系的名词词组，但是两者不完全相同。从语序看，“者”字词组是前偏后正，“所”字词组是前正后偏。从语义看，“者”字词组中的“者”用在动词后，表示动词的施事；“所”字词组中的“所”用在动词前，表示动词的受事。如“学者”是指学习的人，“所学”是指学到的东西。
　　五、无定代词
　　无定代词是指代对象为不定的代词，所指代的并不肯定是何人、何物。主要有“或”“莫”。
　“或、莫”都只能作主语，前面都可以有先行词。
　“或”是肯定性的无定代词，指代人或事物，作主语，表示“有人”“有的”。要和现汉的连词“或者”相区别。
　（1）或谓之曰：“子必穷矣。”（《韩非子？说林上》）
　（2）今滩上有石，或圆如箪。（《水经注？江水》）
　　这种指代往往是泛指某种人、物。有时“或”的前面有先行词语表示指代的范围，“或”表示其中的一部分。例如：
　（3）奇计或颇秘，世莫能闻也。（《史记？陈丞相世家》）
　（4）宋人或得玉，献诸子罕。（《宋人献玉》）
　　有时候，还可以连用几个“或”，分别指代整体中的不同部分。例如：
　（5）钧是人也，或为大人，或为小人。（《孟子？告子上》）
　（6）项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。（《史记？陈涉世家》）
　“莫”是否定性的无定代词，指代人或事物，作主语，表示“没有……”。例如：
　（11）谏而不入，则莫之继也。（《晋灵公不君》）
　　有时“莫”前面有名词，表示“莫”所指代的人或事物的范围。例如：
　（14）国人莫敢言，道路以目。（《召公谏厉五弭谤》）
　（15）人谁无过？过而能改，善莫大焉。（《晋灵公不君》）
　　古代汉语中“莫”除作无定代词外，还作副词用，要注意区别两者的不同。无定代词“莫”在句中充当主语，表示“没有……”，副词“莫”一般在谓语前用作状语，表示“不”“不要”。例如：
　（19）我心伤悲，莫知我哀。（《诗经？小雅？采薇》）
　（20）默然遥相许，欲往心莫遂。（李白《江上望皖公山》）
　　文选
      绕梁三日
　　薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
　　注解：
　　1.本篇选自《列子？汤问》。
　　3.穷：穷尽、穷究。
　　5.辞：告别，辞别。
　　6.止：留住，留下。
　　7.饯：以酒食送行。衢（qú）：四通八达的道路。
　　8.抚节：轻轻地敲打节拍。抚，“拊”的借字，轻轻地敲击。
　　9.振：“震”的借字，震撼，震动。
　 10.遏：遏止。
  　11.乃：副词，于是。谢：道歉。反：返回，后作“返”。
　　1.终身：一辈子，终尽此身。
　　秦青顾谓其友曰：“昔韩蛾东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去，而余音绕梁欐，三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌，一里老幼喜跃抃（读音biàn，鼓掌）舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，放（通‘仿’，效仿）娥之遗声。”
　　注解：
　　2.顾：此处用本义，意为回头看。
　　3.东：方位名词作状语，向东。之：动词，到……去。
　　4.匮：竭尽，缺乏。
　　6.鬻歌假食：通过卖唱来求得粮食。鬻：卖。假：借，这里指求食。
　　7.去：离开。
　　9.绝：停止。
　10.左右：附近的人。以：动词，认为。
　 11.逆旅：客舍，旅店。
　 13.曼声：拉长的声音。
　 15.涕：眼泪。
　 16.遽（jù）：迅速，急忙。
　 17.抃（biàn）：鼓掌表示欢欣。
　 20.放：“仿”的借字，仿效。
　　提示：
　　词义：穷、之、匮、假、逆旅
　　假借字：抚（拊）、振（震）、放（仿）
　　纪昌学射　　
　　甘蝇，古之善射者，彀弓而兽伏鸟下。弟子名飞卫，学射于甘蝇，而巧过其师。纪昌者，又学射于飞卫。飞卫曰：“尔先学不瞬，而后可言射矣。”纪昌归，偃卧其妻之机下，以目承牵挺。
　　注解：
　 21.本篇选自《列子？汤问》
　 23.彀：张满弓。
　　1.巧：（射箭的）技巧，技能。过：超过，超出。
　　2.尔：你。瞬：眨眼。
　　4.偃：仰面卧倒。机：这里指织布机。
　　5.承：承受，接受，这里指向上看。牵挺：织布机的脚踏板。
　　二年之后，虽锥末倒眦而不瞬也。以告飞卫。飞卫曰：“未也，必学视而后可。视小如大，视微如着，而后告我。” 昌以牦悬虱于牖，南面而望之。旬日之间，浸大也；三年之后，如车轮焉。以睹余物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之，贯虱之心，而悬不绝。以告飞卫。飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣。”
　　注解：
　　6.虽锥末倒眦而不瞬也：即使是用锥子的尖端碰到眼眶也不眨眼。末，末端，末梢，这里指锥尖。倒：“到”的借字。眦：眼眶。
　 10.牦：动物身上的长毛。牖：窗户。
　 11.旬：十天。
　 12.浸：程度副词，表示逐步进行，渐渐。大：形容词用作动词，变大。
　 17.蹈：跳。拊：敲击，拍打。膺：胸。
　　纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者一人而已，乃谋杀飞卫。相遇于野，二人交射；中路矢锋相触，而坠于地，而尘不扬。飞卫之矢先穷。纪昌遗一矢，既发，飞卫以棘刺之端扞之，而无差焉。于是二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子。克臂以誓，不得告术于人。
　　注解：
　 18.既：副词，已经。尽：穷尽，这里指全部学到。术：技艺，这里指的是射箭的技艺。
　 19.计：估计。敌己：和自己匹敌。
　 20.谋：考虑，谋划。杀：杀害。
　 21.交射：对射。
　　1.触：碰撞。2.坠：落下。3.穷：用尽。
　　5.扞：抵御，抵挡。
　　6.差：误差，偏差。8.涂：道路，后作“途”。
　 10.克：“刻”的借字。
　　提示：
　　词义：瞉、浸、膺、 敌、扞
　　假借字：倒（到）、克（刻）
　　九方皋相马
　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙，臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也。请见之。”
　　注解：
　 11.本篇选自《列子？说符》。相：省察，考察。
　 13.子姓：子孙。
　 14.良马可形容筋骨相也：（寻找）一般的骏马可以从形体、外貌以及筋肉、骨骼的生长状态来考察。
　 16.若灭若没，若亡若失：千里马的形态特征若明若暗，若有若无，恍惚迷离，很不容易识别。意思是千里马是不能够通过形态特征来相的。
　 17.绝尘：脚不沾尘土，形容奔行迅速。绝：断绝。弭（mǐ）：消除。
　 18.吿以良马：把如何考察良马的知识告诉他。告，告诉，教诲。
　　1.担：肩挑，肩扛。纆，绳索。薪菜：即“薪采”，也就是采薪，采集木柴。菜，“采”的借字。
　　3.见：召见。之：代词，指代九方皋。
　　穆公见之，使行求马。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”使人往取之，牡而骊。穆公不说。召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者！色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”
　　注解：
　　5.反：同“返”。
　　6.报：答复，报告。
　　8.牝（pìn）：鸟兽的雌性。
　　9.牡（mǔ）：鸟兽的雄性。骊（lí）：深黑色的马。
　 10.说：高兴，喜悦，同“悦”。
　 11.败：糟糕，失败。
　 12.色物：（马的）毛色。
　 13.何马之能知：宾语前置，“何马”作为“知”的前置宾语，用代词“之”复指。
　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也，得其精而忘其麤，在其内而忘其外；见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”马至，果天下之马也。
　　注解：
　 14.喟（kuì）然：叹息的样子。
　 15.一：专心，专一。
　 16.千万：数词用作动词，超过……千万倍。
　 17.天机：天地之间的玄机，指事物精微的、内在的方面。
　 18.忘：忽视，遗忘。麤：“粗”的异体字。
　 19.在：省察，注重。
　 20.遗：遗留，剩下。
　　提示：
　　词义：形容、弭、在
　　虚词：乎
　　宾语前置：又何马之能知？

      1303.副词
      实词的一种。副词是一类用以修饰动词或加强描绘词组或整个句子的词，修饰名词的词一般为形容词，又称限制词。
      副词用来修饰、限制动词或形容词，表示时间、频率、范围、语气、程度等。
      a. 表示程度：非常、绝对、极度、十分、最、顶级、太、更、极其、格外、分外……
      b. 表示范围：也、都、全部、总体、总共、共、统统、又、仅仅、只、光、一概……
      c. 表示时间、频率：已经、曾经、早已、刚刚、正、正在、就、就要、将、将要、曾、刚、才、在……
      d.表示肯定、否定：不、非、没、没有、不用（甭）、必、必须、必定、准、的确、未、别……
      e. 表示情态、方式：忽然、猛然、公然、特意、亲自、大肆、肆意……
      F. 表示语气：难道、决、岂、反正、也许、大约、大概、果然、居然、竟然、究竟……
      g. 表示地点：家、这里、那里、每一处、楼上楼下、随时随地、无处不在、国外，在其他地……
      同一小类的副词，语义和用法不一定都相同，有的差别还相当大。所以，同类副词在用法上的差别值得注意：举例来说，“都、只”都表示范围，但是“都”表示总括全部，一般是总括它前面的词语，而“只”表示限制，限制它后面的词语的范围。例如：“1、2、3、4班的同学都去了，只有5班的同学没去。”
      这一句的“都”所总括的对象是前面的“1、2、3、4班的同学”，而“只有”所限制的范围是后面的“5班的同学”。当然，“都”在疑问句里也可限制后面的词语。例如：在美国这么些年，你都去过哪些地方？你都点了哪些菜？
      即使同样是总括它前面的词语，情况也很复杂。比如：这些书我都看过了。“都”总括它前面的“这些书”。这本书我们都看过了。“都”总括它前面的“我们”。这些书我们都看过了。脱离语境是有歧义的，“都”可以同时总括它前面的“这些书”和“我们”，也可以只总括它前面的“这些书”和“我们”中的一项。
      使用副词须要注意副词的语义指向。语义指向的不同，也常常会引起歧义，须要认真分辨。比如：副总理分别会见了两个工商界团体的代表和当地的一些新闻记者。“分别”指向“两个工商界团体会见”一共是三次，指向“两个工商界团体的代表和当地的一些新闻记者”，“会见”总共是两次。当然，在一定的语境中歧义往往可以自行消除。
      同样是否定“去”，“不去”是说话人就自己的意愿说的。“没去”是说这种行为尚未成为现实。“别去”是对别人的行为进行禁止和劝阻。
      再比如“还”和“更”都可以表示程度，但“更”的比较项可以隐含。试比较：我这支钢笔还不如那支呢。我这支钢笔更不如那支呢。前句是两项比较，这支和那支；后句是三项比较，等于说“你这支钢笔不如那支，我这支钢笔，比你这支，更不如那支呢。”。“他果然迟到了”和“他居然迟到了”是预设不同，前句的预设是“他会迟到”，后句的预设是“他不会迟到”。
      对副词的分类，是大致的粗略的，有的副词用法很多，如“也、才、就、还……”虽是同一个副词，也可能属不同的小类。试以“就”为例。“我一会儿就去。”，“就”表示事情短期内即将发生，表时间；“他就不听你的，你能怎么办？”，“就”表示语气，相当于“偏”。再看“还”：“还要怎么样”，“还”表示语气，有“究竟”之意。可见，一个副词究竟表示什么意思，往往须结合全句语境仔细体会。
      语法特征。
   （1）副词都能作状语。程度副词“很、极”还可以作补语。例如：他〔马上〕吩咐小王倒水。（表时间）。牛娃〔从来〕〔都〕〔很〕犟。（分别从时间、范围、程度三个角度修饰形容词谓语）。“很”作补语，前头要加“得”如“糟糕得很”。“极”作补语时后头要加“了”，如“伤心极了”。
      作状语时，单音双音副词都可在谓语中心之前主语之后，双音副词里有一些还可以放到主语之前，例如：“也许她已经走到半路上。难道这种产品还会受欢迎吗？”，“已经”、“还”修饰句中谓语，“也许”、“难道”是句首状语，修饰全句。两种表述语用场合不同。
      值得注意的是，在句子里，有一些副词既可以用来修饰谓词，也可以用来修饰名词性成分。用来修饰名词主语的副词不多，有“就、仅、仅仅、只、光、单”等等，表示限制人或事物的范围。例如：“只这几个牌子过硬，你看要哪个？”（表示限制品牌的范围）；“今天就我倒霉”（表示限制人的范围）；“光轿车就有十几辆”（表示限制轿车的范围）；“仅这一点理由就充分了”（表示限制理由的范围，只一点就可以了）。“才、就、好、仅、大概、已经、不过、将近、恰好”等词可以修饰数量短语，这些带有数量义的结构可以做多种句法成分，例如：“做了恰好三十天；一家伙来了好几十个；近40人困在井下；用了才八个小时；结婚已经六年了；没找到工作的就四个人”。这种副词用来表明说话人对数量的一种看法，这种句子所叙述的事情都是已经成为事实的。
   （2）副词一般不能单说，附着性较强，只有“不、别、没有、马上、也许、大概、一点儿”等在省略句中可以单说。例如：“味道怎么样？”只能回答说“好”或“很好，”不能说“很”。“什么时候出发？”“马上。”“你去吗？”“不，我不去。”
    （3）部分副词能兼有关联作用。有单用的，有成对使用的，例如：a.单用：说了又说、打不赢就走、说清楚再走、不去也可以、这样更没有道理。b.合用：又白又胖、不偏不倚、越忙越乱、既聋又哑、也好也不好、非去不可。c.和连词配合使用：不但……还、只有……才、既然……就、除非……才、如果……就、即使……也、虽然……却、不论……都
      “白”、“直”等都是同音同形。这些词修饰名词时是形容词，修饰动词、形容词时是副词。例如：白鞋（表性质） 白忙了一阵（白等于空，表方式）
直线（表性质） 痛得直哭（等于一直，表时间）。面子很光（表性质） 光吃不做（等于只，表范围）。
      两个“白”、“怪”、“老”、“净”、“直”等是同一个字，但它是两类词，因语义和语法性质都不同，两者意义上已经失去了联系，应该认为是同音词，不是形容词兼副词。同音同形与兼类的区别在于同音同形不但功能不同，而且在语义上也相差很远，而兼类仅仅是功能不同，在语义上是有比较密切的关系的。
      有些形容词和副词意思很接近，都可以做状语，但副词只能做状语，形容词还可以做定语、补语、谓语：凡是能作谓语、谓语中心，又能作定语或补语的是形容词，否则是副词。例如：“偶然/突然的发现”、“这件事情很偶然/突然”、“偶然/突然听到”。所以，“突然”、“偶然”是形容词。只有“忽然/偶尔听到”。没有“忽然/偶尔的发现”、“这件事情很忽然/偶尔”。所以，“忽然”、“偶尔”是副词。
      “没有”（没）是副词又是动词，是兼类词。动词“没有”、“没”和副词“没有”、“没”的区别是用在谓词（动词、形容词）前是副词，用在体词（名词、代词）前是动词。例如：从来没有见过这样的场面。（否定动作或性状的曾经发生或存在，是副词，这样用时是当状语）。没有枪，没有炮，敌人给我们造。（“没有”否定事物的存在或对事物的领有，这时是动词，谓语中心）。没有调查就没有发言权。（前一个“没有”为副词，后一个“没有”为动词）
      时间副词与时间名词的辨析。
      时间副词和时间名词都能作状语，都表示时间概念。二者的区别在于：①时间名词可以作主语、宾语和定语，时间副词只能作状语。例如：昨天我已经检查了三遍啦。（时间名词作状语）。他刚刚从美国回来。（时间副词作状语）。老师将要到香港讲学。（时间副词作状语）。②时间名词可以前加介词“在”，时间副词前不能加“在”。例如：刚才—在刚才 昨天—在昨天 将来—在将来 目前—在目前 将要—在将要 正在—在正在 忽然—在忽然 偶尔—在偶尔。
      一般而言，中文在一个词（通常是定语）的后面加“的”接主语或宾语，使定语成形容词，加“地”使其成副词，加“得”接状语表述结果，这是既有的明确语法守则，只是由于“的”、“得”、“地”在普通话里同音，一般人难以细察，因此，现在一般已经不太常做这种区别了。然而，由于这三个词在某些汉语族语言里（比如粤语）有不同的发音，因此，粤人大都能单凭平日的语用习惯，就能精确分辨这三个词的用法。以副词修饰的句子举例：“一只非常小的虫轻易地钻进了那个洞穴里”，其中非常和轻易地为副词，小为形容词，虫为主词，钻进为动词，洞穴里指明前往地点。

      1304.区别词
      实词的一种。又叫非谓形容词，是表示事物的特征和分类、只能修饰名词作定语、不能作谓语的词。例如：正 副 男 女 荤 素 金 银 单 慢性 彩色 上等 初级 大号 万能 野生 亲生 草本 人造 冒牌 特等 劣等 远程 中程 特级 独生 野生 活期 长期 无偿 潜在 现行 稀有 民办 大陆性 综合性
      区别词表示事物的属性，而属性往往是对立的，所以区别词常常成对或成组出现。例如：男—女 金—银 雌—雄 单—双 正—副 公—母 长期—短期 活期—死期 无偿—有偿 民办—国办 阴性—阳性 国营—民营 西式—中式 男式—女式 慢性—急性 有限—无限 民用—军用 精装—简装 职业—业余 大陆性—海洋性 直线型—流线型 综合性—单一性 无条件—有条件 大型—中型—小型
      区别词的语法特征：①直接修饰名词作定语，②不能作主语、谓语和宾语
      ③不能前加否定副词“不”，
      区别词与形容词的辨析：①形容词可以充当谓语、定语、状语或补语等句法成分。区别词只作定语修饰名词，不能作其他句法成分，只有加上“的”组成“的”字短语后才能作主语和宾语，所以区别词也称作“非谓语形容词”。②形容词可受否定副词“不”的修饰。例如：勇敢—不勇敢 聪明—不聪明 含蓄—不含蓄 平淡—不平淡。区别词则不受否定副词“不”的修饰。例如：大型——不大型 长期——不长期 国营——不国营 精装——不精装。
      语法功能：
      1、能直接修饰名词做定语。
      2、多数区别词能带“的”形成“的”字短语。
      3、在一定语境中，被区别词直接修饰的名词可不出现，结果就形成了区别词直接充当主语、宾语的情况。如：中号的太小。寄挂号。
      4、不能前加“不”，否定形式前加“非”。
      5、充当定语时，可两个或几个连用。
      6、有一小部分区别词既可充当定语，也可充当状语。如高速火车、高速前进。

      1305.状态词
      实词的一种。状态词是表示状态的形容词。
      双音节状态形容词：蔚蓝 湛蓝 洁白 雪白 惨白 通红 鲜红 深红 嫩绿 淡绿 金黄 冰凉 冰冷 碧绿 漆黑 喷香 滚烫 稀烂 笔直 贼亮  
      三音节状态形容词，第一个语素表示基本意义，后面的音节重叠，属于形容词的一种生动形式。例如：红彤彤 明晃晃 热腾腾 慢腾腾 绿油油 水灵灵 红彤彤 亮堂堂 胖乎乎 毛乎乎 毛茸茸 懒洋洋 笑哈哈 泪汪汪 醉醺醺 恶狠狠 冷冰冰 香喷喷 气冲冲 亮晶晶 凉飕飕 白花花 黑漆漆 赤裸裸 甜滋滋 乐滋滋 汗津津 静悄悄 干巴巴 灰溜溜 乱哄哄 响当当
       状态形容词作定语或作状语时比较自由。例如：作定语：笔直的公路 冰凉的湖水 惨白的面容 滚烫的热水 蔚蓝色的天空 懒洋洋的笑容 香喷喷的米饭 明晃晃的菜刀。作状语：灰溜溜地逃走了 气冲冲地说 静悄悄地坐着 懒洋洋地躺着 状态形容词作谓语时没有比较对照的意思，可单独出现。例如：澡堂的水滚烫。他的脸通红。菜地绿油油的。米饭热腾腾的。

      1306.介词
      虚词的一种。介词在语法里是一个用来表现一个字的文法功能的词汇或字缀。
      1、介词的语法特征:
   （1）表示时间，处所，方式，对象等语法意义。如：从明天（开始）（表示时间），在家（自修）（表示处所），按原则（办事）（表示方式），把作业（做完）（表示对象）。
   （2）介宾结构主要充当状语，修饰动词或形容词。如“从车上下来”“比他高”。有的介宾结构可以作定语，但要加“的”，如“对历史人物的评价”“在桌子上的书”。少数介宾结构可以充当补语，如“工作到深夜”“睡在床上”。介宾结构不能做谓语。
   （3）“在，向，于，到，给，自”等可以直接附着在动词或其他词语后边，构成一个整体，相当于一个动词。如“落在我身上”“奔向二十一世纪”“取决于你的考试成绩”“勇于实践”“走到了目的地”“献给人民”“来自纽约”。
      2、介词的分类
   （1）表示时间，处所：从 自 自从 于 打 到 往 在 当 朝 向 顺着 沿着 随着
   （2）表示方式：按 照 按照 依 依照 本着 经过 通过 根据 以 凭
   （3）表示目的：为 为了 为着
   （4）表示原因：因 由于 因为
   （5）表示对象，范围：对 对于 把 向 跟 与 同 给 关于
   （6）表示排除：除 除了 除去 除非
   （7）表示被动：被 叫 让 给
   （8）表示比较：比 和 同
      上述介词中的“着，了，过”是语素，不是动态助词。
      3、介词与动词的区别
      现代汉语的介词大多数是从古代汉语演变而来的，有些词还兼有介词和动词两种功能。如“在，为，比，到，给，朝，经过，通过”等。
      他为谁 为大家。（动词）
      我们为人民服务。（介词）
      学校的大门朝南。（动词）
      学校的大门朝南开着。（介词）
      今天我们比技巧。（动词）
      你比他强。（介词）
      计划通过了。（动词）
      通过学习，我们提高了认识。（介词）
      二者的区别在于：
    （1）动词能肯定否定相叠表示疑问，介词不能。
      他在不在宿舍（动词）。
      他在黑板上写了几个字。（“在”为介词，不能改为“在不在”）
    （2）“X+宾”的前后是否有别的动词，若有别的动词，“X”是介词；若没有别的动词，“X”是动词。如：
      火车到站了。（动词）
      火车到十一点钟才进站。（介词）
      他在宿舍。（动词）
      他在宿舍住。（介词）
      他住在宿舍。（介词）
    （3）大部分动词能带动态助词“了”，介词不能。
      汽车经过了八一桥。（动词）
      经过认真的考虑，他决定到新疆去。（介词）
      他给了我一本书。（动词）
      他给我买了一本书。（介词）

      1307.连词
      连词是用来连接词与词、词组与词组或句子与句子、表示某种逻辑关系的虚词。连词可以表并列、承接、转折、因果、选择、假设、比较、让步等关系。
      中文连词。
      并列关系连词：和、跟、与、既、同、及、而、况、况且、何况、乃至等。
      承接关系连词：则、乃、就、而、便、于是、然后、至于、说到、此外、像、如、一般、比方、接着等。
      转折关系连词：却、虽然、但是、然而、而、偏偏、只是、不过、至于、致、不料、岂知等。
      因果关系连词：原来、因为、由于、以便、因此、所以、是故、以致等。
      选择关系连词：或、或者、还是、亦、非…即、不是…就是等。
      假设关系连词：若、如果、若是、假如、只要、除非、假使、倘若、即使、假若、要是、譬如等。
      比较关系连词：像、好比、如同、似乎、等于；不如、不及；与其…不如、若…则、虽然…可是等。
      让步关系连词：虽然、固然、尽管、纵然、即使等。
      递进关系连词：不但、不仅、而且、何况、并、且等。
      条件关系连词：不管、只要、除非等。
      目的关系连词：以、以便、以免、为了等。
      成语中也有使用连词的情况，如：宁缺勿滥、三思而行、好整以暇。
      连词是比副词、介词更虚的一个词类，它用来连接词、短语、分句和句群乃至段落，具有纯连接性，没有修饰作用，也不充当句子成分。
      一般说来，连词有很多是由副词、介词发展而来的；很多副词、介词又是由动词发展而来。

      1308.助词
      属于虚词的一种。附着在其他词汇、词组，或是句子上，作为辅助之用。
      助词分为语气助词、结构助词和时态助词三种。
      一、语气助词：通常位于在句中或者句末，表示描述（说话）时的语气或者状态。在表示复杂语气的时候，可以使用多种语气词来表示，如“啊，你真聪明呀！”。相同的语气词有时根据前后文、语境的不同，也有各种不同的意思，如“你真厉害啊！”（赞扬），“你真是厉害啊！”（批评，反语）。所以，语气词没有实义，也不能单独使用。
      常见的语气词有以下这些分类：疑问语气、祈使语气、感叹语气、肯定语气和停顿语气。
      1.疑问语气：“吗（么）、吧、呢”或文言中的“也、者、乎、哉、与、欤、邪（耶）、为”等等。某些情况下，当“啊”读升调时，也表疑问语气。不同的疑问语气词，表示的疑问程度也不尽相同，“呢”和“吧”疑问程序较“吗”来的要小，通常表示（推测出答案）征求意见。
      2.祈使语气：“吧、罢、呀、啊、啦”或文言中的“矣、焉、哉”等等，表示命令、请求、劝告、督促等语气，例如：“不要在这里吸烟好吧”。
      3.感叹语气：“啊、呀、哇、哪”或文言中的“也、矣、乎、焉、哉、与、欤、已”，表示输出主观的感情色彩。注意，感叹语气词和叹词不同，叹词通常用于句首，而感叹语气词一般用于句末且不能独立使用。
      4.肯定语气：“的、了、嘛、呢、啦、罢了、而已”或文言中的“也、矣、乎、然、焉、耳、而已、云、尔”。有些肯定语气词，如“罢了”、“而已”，有时带有主观的感情色彩。注意，肯定语气词与结构助词不同，结构助词若去掉便会影响句子的结构，而语气词去掉则无伤大雅。
      5.停顿语气：“啊、吧、呢、么”或文言中的“也、矣、乎、焉、兮”，一般用于句中，有停顿、强调突出前方词语的功能。
      二、时态助词：也称动态助词，通常接在动词或形容词后，表动作或变化的状态，可与时间副词连用。白话文中常见的时态助词有“著、了、过”，文言文中有“矣”。但“矣”字通常兼有语气助词的功用。
      三、结构助词：附着在词、词组的前面或后面，用以表示句子的结构关系。常见的结构助词有前缀的“所”，以及后附的“的、地、得、似的”等等。而文言中则有“之、者、所、然、夫、所以、乎、焉、等、且”等等。

      1309.语气词
      语气词是表示语气的虚词，常用在句尾或句中停顿处表示种种语气。常见的语气词有：的、了、么、呢、吧、啊。
      例如：你们不会忘记我们的。（陈述语气）
      别说了。（祈使语气）
      你到过北京吗？（疑问语气）
      天晴了吧？（疑问语气）
      走吧。（祈使语气）
      我没什么，你才辛苦呢。（陈述语气）
      你还想知道什么呢？（疑问语气）
      孩子多聪明啊！（感叹语气）
      我们天天打架，是狗造成的。如果不是它，我们早都和好了。（商量的语气）
      语气词：附着在词语、句子末了，表示语气。
      询问语气：吗、呢
      陈述语气：的、了
      祈使或感叹语气：啊、吧、呀

      1310.拟声词
      又称为象声词。它是摹拟自然界声音的一种词汇。通常是把汉字当成“音标”符号，来构成拟声词。它和音译词、联绵词在性质上是同类的，汉字只用来表音，而无关乎字义，因此，它们都是“衍声词”，和“合义词”为相对的概念。因为拟声词多半用来描绘、形容，因而有人把它归属形容词。也有人把主观的感情、情绪所兴发的声音（例如唉！啊呀！乌乎！）归入拟声词。都是不妥当的。形容词和拟声词仍有界限存在，前者的重叠形式有强调意味和感情色彩，拟声词的重叠形式是纯表音的，不产生任何附加意义。拟声词在语法上不像形容词可以受程度副词和否定副词的修饰，例如我们不会说“雨点十分哗拉哗拉地下着”，也不会说“风不呼呼地吹着”。拟声词也不能用“A不A”的方式表示疑问。拟声词可以和数量词结合，而形容词不能。双音节的重叠，拟声词可以是 AABB式（叮叮当当），也可以是ABAB式（叮当叮当），形容词通常只是AABB式。拟声词在句中的位置比较灵活，有较大的独立性，形容词则不具备这样的特性。
      单音节：唰 哗 轰 嘭 砰 嘘 咻 飕当 吐 噎 叮 吱
      双音节：啦啦 哗哗 汪汪 咚咚 隆隆 呀呀 呼呼 嗖嗖 潺潺 嘘嘘 咻咻 鸭鸭 嘎嘎 铃铃 令令 滴滴 答答 飕飕 訇訇 吁吁 淅淅 得得 瑟瑟 冽冽 剌剌 沥沥 哼哼 啊啊 叨叨 隆隆 呜呜 呷呷 嘶嘶 嗡嗡 嘟嘟 喋喋 呜呜 咯咯 咩咩 关关 雝雝 嘤嘤 嘐嘐 嗷嗷 叫叫 轩轩 烈烈 铿铿 啾啾 啧啧 楂楂 蛮蛮 劳劳 呴呴 晓哓 唶唶 咕咕 叽叽 唧唧 喳喳 呱呱 啪啪 喔喔 嘀嘀 呼呼 沙沙 吱吱 哇哇 崩崩 簌簌 翛翛
      AB型：乒乓 扑哧 扑通 喀嚓 喀嗒 滴答 叮当 布谷 知了 哧溜 啪嗒 哗啦 呼噜 噼啪 间关 绵蛮 呢喃 轰隆 喵呜 呼啦 啁啾 叭卜 吱呀 呼呼 呼噜 啪叽
      AAA型：嗡嗡嗡 呱呱呱 达达达 轰轰轰 喃喃喃 嘟嘟嘟 笃笃笃 咚咚咚
      AAB型：叮叮当 滴滴答 通通扑 啦啦哗 咚咚蒋
      ABB型：扑通通 哗啦啦 咝溜溜 轰隆隆
      ABA型：吱咕吱
      AAAA型：当当当当 哗哗哗哗
      AABB型：嗡嗡嗡嗡 哔哔剥剥 毕毕剥剥滴滴答答 嚓嚓嘎嘎 叽叽喳喳 叽叽呱呱 乒乒乓乓 唠唠叨叨 嘟嘟囔囔 劈劈啦啦 哗哗啦啦
      ABAB型：哗啦哗啦 咕咚咕咚 淅沥淅沥 嘟噜嘟噜 朴隆朴隆 哔里哔里 呼噜呼噜 当郎当郎 啪拉啪拉 卡拉卡拉唰拉唰拉 叮当叮当 轰隆轰隆 扑通扑通 咕噜咕噜 淅沥淅沥 叮咚叮咚 吱嗒吱嗒
      ABCC型：叽里咕噜 叮零咚隆
      ABCD型：唭里硿咙 噼哩啪啦 呜里哇啦 丁铃当郎 叽哩呱啦 叮铃当啷 唏哩哗啦霹哩叭啦
      ABCA型：咚得隆咚 锵不隆锵
      ABBB型：淅沥沥沥 哗啦啦啦
      拟声词调查表（一）
      1．绳子断了的响声：圪崩
      2．开锅煮鸡蛋的响声：圪答
      3．打雷时的响声：忽笼
      4．下楼梯的脚步声：圪登
      5．打饱嗝儿的响声：圪喽
      6．炒豆子的响声：坷啪
      7．锁门时的响声：黑此
      8．雨天在泥水里走路的声音：黑此
      9．抖动纸时的响声：忽唰
    10．跳水时的响声：扑通
    11．滑倒时的响声：扑差
    12．清脆的笑声：圪低
    13．挑东西时扁担的响声：圪支
    14．摇铜铃时的响声：晃啷
    15．肚子里的响声：骨骨鲁
    16．煽风箱的响声：忽塌
    17．陷进泥里的响声：忽初
    18．往水扔砖头的响声：澎咚
    19．吱水的响声：卜几
    20．放气时的响声：扑此
    21．大炮的响声：骨东
    22．房屋倒塌的响声：忽通
    23．从床上掉下来时的响声：卜登
    24．水开时的响声：卜答
    25．书本落地时的响声：扑此
    26．铁轮马车的响声：圪当
    27．树枝断裂时的响声：坷差
    28．心脏跳动的响声：噔咚
    29．砖头落地的响声：扑腾
    30．树枝刮衣服的响声：扑拉
    31．母鸡下蛋后的叫声：圪差
    32．猪吃食儿的声音：黑擦
    33．汤类溢出，汤水扑火声：初初底
      拟声词调查表（二）
      1、金属磕碰声：当啷
      2、形容金属的响声：当当
      3、金属、瓷器连续撞击声：丁零当啷
      4、鼓声、敲门声：咚咚
      5、脆响的关门声：吧嗒
      6、敲打木头声：梆梆
      7、重物落下声：咕咚
      8、东西倾倒声：哗啦
      9、风吹动树枝叶声：飒飒
    10、树枝翟慧断声：嘎巴
    11、不大的寒风声：瑟瑟
    12、踩沙子、飞沙击物或风吹草木：沙沙、飒飒
    13、飞机螺旋桨转动：呼呼
    14、雨点敲击房顶：噼里啪啦
    15、水流动声：拔拉
    16、物体受压：嘎吱喀嚓
    17、溪水、泉水流动声：潺潺
    18、液体、沸腾、水流涌出或大口喝水声：咕嘟
    19、重物落地声：扑通
    20、笑声、水、气挤出声：扑哧
    21、雷声、爆炸声、机器声：隆隆
    22、汽笛或喇叭声：呜呜
    23、油在锅里：滋滋
    24、鞭炮爆炸声：噼啪
    25、脚踏楼板声：噔噔
    26、伸颈的雄鸡：喔喔啼
      拟声词调查表（三）
      1．“嗷嗷”叫得使人心惊。
      2．“吧”的一声，树枝折断了。
      3．“吧唧”的一声，木板倒在水里。
      4．“吧嗒”的一声，门关上了。
      5．“梆梆梆”传来敲打木头的声音。
      6．心里“崩崩”直跳。
      7．车子“嚓”的一声站住了。
      8．“噌”的一声，划着了火柴。
      9．忽听得“喀嚓”一声，树枝断了。
    10．两个人打“喳喳”。
    11．“哧”的一声，撕下一块布来。
    12．“嗒嗒”，“嗒嗒”。
    13．“噔”，不知什么东西落了下来。
    14．“叮当”乱响。
    15．“咚咚”。
    16．喇叭“嘟嘟”响。
    17．木板压得“嘎吧嘎吧”直响。
    18．大树“嘎叭”的一声被风吹折了。
    19．“嘎吱”一声，把棍子折断了。
    20．“咯咯”的皮鞋声。
    21．他忽然听到后屋里“咯噔”响了一声。
    22．扁担压得“咯吱咯吱”直响。
    23．布谷鸟“咕咕”的叫个不停。
    24．“咕咚”一声倒了下去。
    25．锅“咕嘟咕嘟”的开起来。
    26．肚子里“咕噜咕噜”直响。
    27．“呱哒”，风把门吹开了。
    28．很远就听到了“呱呱”的木拖鞋声。
    29．他“嘿嘿”冷笑一声。
    30．“轰隆”，打了一声雷。
    31．“哗”的一声，水泼下来了。
    32．小鸟“叽叽”地叫。
    33．小虫“唧唧”地叫。
    34．小鸟“啾啾”地叫。
    35．“哐啷”的一声把锅掉在地上。
    36．小猫“咪呜咪呜”地叫。
    37．“啪”，打了一耳光。
    38．“乓”的一声，惊动了我。
    39．鞭炮“劈里啪啦”地响。
    40．传来了“劈啪”的枪声。
    41．他“噗哧”一声笑了。
    42．锣声“锵锵”。
    43．小雨“唰唰”下个不停。
    44．子弹“咝咝”地从头上飞过。
    45．火车“嗖”的一下过去了。
    46．“镗镗”的锣声把我惊醒了。
    47．“哇”的一声大哭起来。
    48．蜜蜂“嗡嗡”地飞过去。
    49．小孩“咿呀”学话。
    50．宝剑“铮铮”作响。
    51．老鼠“吱吱”叫。

      1311.叹词
      表示感叹、呼唤、应答的词。表示惊讶、赞美、埋怨、叹息等感情，起呼唤、应答的作用。叹词的独立性很强，它不跟其他词组合，也不充当句子成分，能独立成句。
      叹词的用途：
      1、独立成句，构成非主谓句。如：“喂！你干什么哪？”
      2、作插入语。如:“回头一望，哦，满山的红叶”。叹词有时活用为其他词，作句子成分。如“嘴张着，好象在喊‘啊’”（名词，作宾语），“他急忙‘啊’了一声”（动词，作谓语的中心词），“电话里发出‘喂喂’的声音”（拟声词，作定语），“人们哈哈大笑起来”（形容词，作状语），“他疼得直哎哟”（拟声词，作补语）。叹词有时连用，表示感叹的加强或连声的呼唤、应答。如：“哎，怎么搞的，哎哟哟，唉呀，瞧瞧，全搞糟了。”
      有时同一叹词读不同的音调，便表示不同的意义。例如：啊（ā）！真好哇！（赞叹）。啊（á）？这么快呀？（惊讶或不知道）。不要哭了，啊（á）！（追问）。啊（ǎ）！这么回事啊！（特别惊讶或醒悟）。
      分类叹词从功能上看可以分为以下几类：
      1、表示惊讶、赞叹的叹词：啊（阴平）咦（阳平）嘿（阴平）嗨（阴平）　嚯（阴平）吓（he阴平）呕（阴平）呕（阳平，“原来如此”）哟（阴平）例如：咦？还要我来教你？嘿！怕什么？他见的世面多了！哟，还挺厉害啊！嚯，你小子还真行啊！呕，原来是你呀。对不起，让你久等了。
      2、表示喜悦、讥讽的叹词：哈哈 嘻嘻 呵呵 例如：哈哈，我终于学会开车啦！呵呵，他也能考上大学？
      3、表示悲伤、惋惜的叹词：唉（去声）哎呀 嗨（去声）例如：唉，要是当时听你的话该多好哇！唉，病了两个月，把工作都耽误了。哎呀！我可真不知道他是为了这事儿呀！嗨，你可好糊涂哇！
      4、表示愤怒、鄙视的叹词：呸 啐 哼 吓（he去声）例如：呸！你胡说八道！哼，你竟然相信他的话？啐，他走到今天这地步完全是咎由自取！
      5、表示不满、异议的叹词：唉（上声）嗨（去声）嚯（去声）吓（he去声）
例如：唉，他的意见我还就是不同意！吓，你怎么能这样说话呢？
      6、表示醒悟、明了的叹词：呕（去声）他哼了一声。（述语）门外传来喂、喂的声音。（定语）他唉呀唉呀乱叫。（状语）他疼得直哎哟。（补语）
      词形叹词都是特殊的“形声字”，均以“口”为义符，声符表音，如：啊、噢、呃、咦等。由于叹词的记音性质，所以存在“一词一音而数形”问题，如：叹词“噢”、“喔”，音义全同，但词形各异。这属于异形词范畴。

      1312.标点符号
      标点符号，书面上用于标明句读和语气的符号。“标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。”（中华人民共和国国家标准《标点符号用法》，1995年12月13日发布，1996年6月1日实施）
      定义句子，前后都有停顿，并带有一定的句调，表示相对完整的意义。句子前后或中间的停顿，在口头语言中，表现出来就是时间间隔，在书面语言中，就用标点符号来表示。
      标点符号是书面语言的有机组成部分，是书面语言不可缺少的辅助工具。它帮助人们确切地表达思想感情和理解书面语言。
      标点符号分为点号、标号、符号三大类。
      点号：1、句号（。）2、问号（？）3、感叹号（！）4、逗号（，）5、顿号（、）6、分号（；）7、冒号（：）。其作用在于：表示口语中不同长短的停顿。
      标号：1、引号（“ ”）2、括号〔（ ）[ ] { } 〕3、破折号（──）4、省略号（……）5、着重号（．）6、书名号（《 》〈 〉）7、间隔号（·）8、连接号（—）9、专名号（____ ）。其作用在于：表示书面语言里词语的性质或作用。
      符号：1、注释号（* ）2、隐讳号（×）3、虚缺号（□）4、斜线号（/ ）5、标识号（▲或●）6、代替号（～）7、连珠号（……）8、箭头号（→）。