【人生拾贝】

看了大哥的1—4(人生拾贝)很受感动。拜读学习了。祝安好！

【人生拾贝】（一百三十三）
      不去读书就没有真正的教养，同时也不会有什么鉴别力。
                        ——赫尔岑
      生活在我们的世界里，不读书就完全不可能了解人。
                        ——高尔基
       只有用爱来交换爱，用信任来交换信任。
                        ——马克思
       无论在什么时候，永远不要以为自己知道了一切。
                        ——巴甫洛夫
       哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
                     ——【论语】
       季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
                      ——【论语】

【人生拾贝】（一百三十四）
      高尚和慷慨、下贱和鄙吝、谦虚和聪慧、骄傲和愚蠢，也就一定要表现在神色和姿势上，不管人是在站着还是在活动。
                  ——克赛诺封
      啊，夸奖的话出自自己之口，那是多么乏味！
                  ——孟德斯鸠
      讲美当然要有时代感，特别注意不可盲目追求，不可把奇特引人注目作为美的标准。美是一门科学，必须讲究实际，树立正确的爱美观点。讲美要讲心灵美和仪表美的统一；要讲自然美和修饰美的统一；要讲自身物质条件和爱美需求的统一；要讲工作特点和审美观点的统一。其中哪一种关系处理不当，都会脱离实际，脱离群众，要美反而不美。
               ——《美与求实》
       或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政？”
               ——【论语】
      子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
                ——【论语】

【人生拾贝】(一百三十五）
       爱一个人意味着什么？这意味着为他的幸福而高兴，为使他得到欢乐。
                 ——车尔尼可夫斯基
      美国是一个不断提出问题的国家；德国是一个不断研究问题的国家；日本是一个不断解决问题的国家；法国是一个不大在乎问题的国家；而我们中国是不断把问题搞得复杂化或简单化的国家。
                    ——蒋巍
      管理者的决策能力是由其思想组织、工作作风、文化素养和所掌握的社会自然科学知识、各种综合技能以及直接和间接经验的有机结合而组成的，具体表现为发现问题的能力，自身适应能力，决策优化能力，自我检验能力和直觉判断能力。
                  ——摘自报纸
       子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
                  ——【论语】

【人生拾贝】(一百三十六）
     党政领导的四种意识：
     锤炼有马列主义理论高度的决策意识；
     锤炼有统筹兼顾的全局意识；
     锤炼密切联系群众的民主意识；
     锤炼立党为公的民主意识。
                          ——《报纸摘录》
     应该知道的我国六大古都：
     西安：从周武王伐纣灭商在津河岸边建立镐京开始，至唐末天佑年迁都洛阳，历时一千一百多年，先后有周、秦、汉、新、前赵，前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐十一个王朝在此建都。
     北京：有近千年的历史，春秋战国时即为诸侯国燕之京城，称蓟城。辽时为陪都，金、元、明、清各代建都于此。
     开封：春秋时期郑庄公在此建城，取开疆封土之意。作为帝都，有战国时期的魏，五代时的后梁、后晋、后周，以及北宋和金等朝代，因此有七朝古都之名，其中北宋时期最为繁荣。
     洛阳：称九朝古都，先后有东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐等在此建都。
     南京：从公元221年孙吴迁都秣陵始，继之有东晋、宋、齐、梁、陈、南唐、明、太平天国、中华民国在此建都，历时450多年，有十代古都之称。
     杭州：有五代的吴、越和宋朝的南宋先后建都于此，历时200多年。
                ——《报纸摘录》
     子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
                  ——【论语】
     义，所冝为。符合于仁、礼要求的就是义。勇就是果敢，必须符合“仁义礼智”才算是勇。
               ——【论语集解】

【人生拾贝】（一百三十七）
       我国工人阶级的三个层次：
       1）物质生产者阶层，包括生产、流通。交换等领域，如工业、农业和商业等各产业部门的劳动者。这种人基本上是以体力劳动为主的职工，也包括一些直接参加物资资料生产的技术人员。他们是工人阶级的主体。
      2）知识分子阶层，这里主要是指从事精神生产和智力服务的脑力劳动者，包括科学研究、文化教育、卫生等部门从事各类专业工作的知识分子，他们是工人阶级赖以知识化的先导力量，是最有文化修养的一部分。
      3）管理者阶层，是指国家机关、企事业单位的各级管理人员。工人阶级在取得了国家政权变为领导阶级后，培养和造就自己的管理干部队伍，在工人阶级内部形成一个管理者阶层。
                    ——《党建文化》
      知人者智，知己者明，胜人者力，自胜者强！
                     ——《世纪行》
      子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
                     ——【论语】
      定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
                     ——【论语】

《人生拾贝》(一百三十八）
     最佳的批评方式：
     一，触动式批评，措辞尖锐，语调较激烈，适用于有惰性、依赖心理的人。
     二，渐进式批评，适用于自尊心较强的人。
     三，商讨式批评，适用于反映快、脾气躁、性格容易激动的人。
     四，及时式批评，适用于不肯轻易认错，爱搪塞掩饰的人。
     五，提醒式批评，适用于性情机敏，疑虑心较重的人。
     六，参照式批评，借用他人、他事，运用对比烘托出批评内容，适用于经历浅，盲目性大，自我觉悟差，易于感化的人。
     七，发问式批评，适用于善于思考，性格内向，比较成熟的人。
                  ——《现代人报》
      知人者智，知己者明，胜人者力，自胜者强。
                   ——《世纪行》
      子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
               ——《论语》
      子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
                ——《论语》

【人生拾贝】(一百三十九）
      绝美的风景，多是奇险的山川；
      绝壮的音乐，多是悲凉的韵调；
      高尚的生活，常在壮丽的牺牲当中。
                ——李大钊
      爱情不仅是春天的花朵，夏天的明月，还有秋雨的泥泞，冬天的风雪。
                ——《梁实秋的忘年恋》
     人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱而美丽。
               ——托尔斯泰
     子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤”
                ——【论语】
    子曰：“成事不说，遂时不谏，既往不咎。”
     

欣赏再林大哥的《人生拾贝》我更喜欢托尔斯泰的名言：人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱而美丽。

园林 发表于 2015-10-24 14:50
欣赏再林大哥的《人生拾贝》我更喜欢托尔斯泰的名言：人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱而美丽。

谢谢关注。这些东西都是年轻时收集的，整理出来，会对人生有一个反省和重新学习。