文学小常识

      42.汉赋：
      汉代涌现出的一种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙。从赋的形式上看，在于“铺采摛文”；从赋的内容上说，侧重“体物写志”。汉赋的内容可分为五类：一是渲染宫殿城市；二是描写帝王游猎；三是叙述旅行经历；四是抒发不遇之情；五是杂谈禽兽草木。而以前二者为汉赋之代表。赋是汉代最流行的文体。在两汉四百年间，一般文人多致力于这种文体的写作，因而盛极一时，后世往往把它看成是汉代文学的代表。

      43.骈文：又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果，如：南北朝时期的《哀江南赋》，唐以后，骈文的形式日趋完善，宋代一般称骈文为四六文，直至清末，骈文仍十分流行。

      44.变文：唐代通俗文学形式之一。它是在佛教僧侣唱导影响下，继承汉魏六朝乐府诗、志怪小说、杂赋等文学传统逐渐发展的一种文体。特点是有说有唱、韵白结合、语言通俗、接近口语，题材多选自佛经故事，也有一部分讲唱历史故事和民间传说。就是把古典的故事，重新再演说一番，变化一番，使人们容易明白。

      45.唐传奇：是指唐代流行的文言短篇小说。它远继神话传说和史传文学，近承魏晋南北朝志怪和志人小说，发展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。唐传奇内容更加丰富，题材更为广泛，艺术上也更成熟。唐代经济繁荣，特别是城市经济迅速发展，使市民的文化生活丰富，各种民间艺术得以发展，为传奇小说创作奠定了社会的基础。唐代各种文学形式的繁荣，并相互借鉴，相互融合，互相促进，也为唐传奇在题材内容和写作技巧上提供了营养。

      46.文赋：是赋体的一类。“文”指古文。即相对骈文而言的用古文写的赋，也即相对俳赋而言的不拘骈偶的赋。文赋始于唐，如：《阿房宫赋》，后来北宋时期的《秋声赋》以及前、后《赤壁赋》。

      47.诗话：评论诗歌、诗人、诗派及记录诗人故实的著作；说唱文学的一种，属于“词话”系统，其体制有诗也有散文。诗即通俗的诗赞。是中国古代的一种独特的论诗的文体，狭义的诗话是指诗歌的话本，即关于诗歌的故事，随笔体，如：《六一诗话》《大唐三藏取经诗话》等，广义的是指诗歌的评论样式，崛起于北宋，是中国古代诗歌体制特别是唐代律诗高度发展的产物，改变了中国古代文学批评原有的格局。

      48.拟活本：中国古典小说的一种，最早应用这一名称，指的是宋元时代产生的《大唐三藏法师取经记》和《大宋宣和遗事》等作品。它们的体裁与话本相似，都是首尾有诗，中间以诗词为点缀，辞句多俚俗。

      49.八股文：中国明清科举考试用的文体。也称“制艺”“时文”。文体有固定格式，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。其体源于宋元的经义，而成于明成化以后，至清光绪末年始废。

      50.弹词：是清代民间很流行的兼有说唱的曲艺形式。弹词主要流行于南方，用琵琶、三弦伴奏，其传承、转变的情况缺乏清楚的记载。大致而言，在说唱艺术方面，唐有变文，宋有陶真，元明有词话，弹词便是从这一系列中脱化而成。而且弹词大约到了乾隆中期以后，主要流行于江浙一带，地域文化的特征也愈来愈明显。

      51.鼓词：一般指以鼓、板击节说唱的曲艺形式，这种说唱形式的历史十分悠久。“鼓词”的名称起源于明代，清代以后，鼓词演唱兴盛。北方鼓词主要流行于河北、河南、山东、辽宁以及北京、天津等地。南方主要有江苏的扬州鼓词和浙江的温州鼓词等。

      52.史书的体例：
    （1）编年体：以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系，如：《左转》
    （2）纪传体：以本纪、列传人物为纲、时间为纬、反映历史事件的一种史书编纂体例，如：《史记》
    （3）纪事本末体：是以事件为主线，将有关专题材料集中在一起的史书体例，如：《通鉴纪事本末》
    （4）国别体：以国家为单位，分别记叙历史事件，如：东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、宋、卫、中山12国策，定名为《战国策》
    （5）通史：连贯地记叙各个时代的史实的史书，如：《史记》
    （6）断代史：只记录某一时期或某一朝代的历史，如：《汉书》

      53.小说：是通过塑造人物、叙述故事、描写环境来反映生活、表达思想的一种文学体裁。小说是作者对社会生活进行艺术概括，通过叙述人的语言来描绘生活事件，塑造人物形象，展开作品主题，表达作者思想感情，从而艺术的反映和表现社会生活的一种文学体裁。小说有三个要素：人物形象、故事情节、环境（自然环境和社会环境）。

      54.小说的分类：
    （1）按反映生活的规模、容量大小和篇幅长短可分：长篇小说、中篇小说、短篇小说和小小说；
    （2）按小说描写的特定内容可分：言情小说、武侠小说、谴责小说、历史小说、侦探小说、战争小说、神话小说、科幻小说、推理小说、惊险小说、纪实小说和现代小说；
    （3）按表现形式或手法可分：诗体小说、章回小说、书信体小说和意识流小说。

      55.长篇小说：容量大，能反映广阔复杂的社会生活。十万字以上至百万字。
      56.中篇小说：两万字至十万字之间。
   

      57.短篇小说：它的人物少而集中，情节简明，线索单一，两三万字以内。
      58.小小说：篇幅千字左右，又称“千字文”、“微型小说”“超短篇小说”“一分钟小说”等。

      59.历史小说：“历史小说”是一个偏正词组，它的主体是“小说”，“历史”则是对主体的限制和修饰，也就是说，“历史小说”是以历史人物和历史事件为描写主题的小说。  
      它以历史人物和事件为题材，反映一定历史时期的生活面貌；长篇作品则可以展示某一时期的生活面貌和历史发展的趋势。这类作品所描写的主要人物和事件都有历史根据，但容许适当的虚构。因此，它虽然可以给读者提供一些历史知识，但它的主要目的在于给读者以启示和教育。如：《三国演义》

      60.谴责小说：中国旧小说的一种。清末社会黑暗，政治腐败，官吏贪污媚外，人民不觉悟，有些作家用小说口诛笔伐，进行揭发和指摘。这种小说广泛揭露和批判现实，大力宣传资产阶级改良主义，但批判不彻底，并寄幻想于封建最高统治者。艺术上多用讽刺手法，笔无藏锋，极度夸张，但概括和典型化不够。如：《官场现形记》

      61.神话小说：即借助神话的表现形式或以神话为题材内容的小说，它起源于远古时代原始先民的口头创作，当时出现大量的“用想象或借助想象力以征服自然、支配自然，把自然力加以形象化”的原始神话，实际上这就是最初的神话小说。

      62.武侠小说：是中国通俗旧小说的一种重要类型，多以侠客和义士为主人公，描写他们身怀绝技、见义勇为和叛逆造反行为。武侠小说有广义和狭义之分，广义上是指传统武侠、浪子异侠、历史武侠、谐趣武侠、古典仙侠、奇幻修真、现代修真，但从武侠小说的狭义层次上来说就只指传统武侠、浪子异侠、历史武侠、谐趣武侠这四类。

      63.轶事小说：以记述历史人物遗闻轶事为主要内容的小说。产生于魏晋，盛行于南北朝。如：《世说新语》是轶事小说主要代表。轶事小说为后世笔记小说之先驱，许多故事或成为诗文典故，或为戏剧所取材，在文学史上具有深远影响。

      64.志怪小说：以记叙神异鬼怪故事传说为主体内容，产生和流行于魏晋南北朝，与当时社会宗教迷信和玄学风气以及佛教的传播有直接的关系。志怪，就是记录怪异，主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说，也可包括汉代的同类作品。志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。

      65.言情小说：是旧体小说的一种，又称狭邪小说或才子佳人小说。以讲述男女之间相爱为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映爱情的心理、状态、事物等社会生活的一种文学体裁。言：讲，说；情：指男女相爱的心理状态及有关的事物或事情；言情：讲述男女之间的爱情，言情小说类型很多主要分为穿越，古代，现代等题材。

      66.科幻小说：主要描写想象的科学或技术对社会或个人的影响的虚构性文学作品。是西方近代文学的一种新体裁。它的情节不可能发生在人们已知的世界上，但它的基础是有关人类或宇宙起源的某种设想，有关科技领域（包括假设性的科技领域）的某种虚构出来的新发现。

      67.章回小说：由宋元时期“讲史”话本发展而来。由于“讲史”很难在一两次“说话”中把一段历史兴亡争战故事讲完，“说话人”就分次连续讲述，每次“说话”前用题目向听众提示本次主要内容，这就成了章回小说回目的起源。
      元末明初出现了一批较为成熟的章回体小说，如《三国志通俗演义》《水浒传》等。到明代中期，出现《西游记》《金瓶梅》等。清代，《红楼梦》是其艺术高峰。

      68.侦探小说：是通俗文学中最受欢迎的体裁之一，是以案件发生和推理侦破过程为主要描写对象的小说类型，又称侦探推理小说。如：《福尔摩斯探案集》等。

      69.讽刺小说：是按形象性质和题材领域划分的一种小说类型。它是以现实生活中的形形色色的丑的事物作为描写对象，以嘲讽、批判、揭露、抨击的态度描述社会中滑稽可笑、消极落后乃至腐朽反动的现象、事物或思想。其主人公多是没落势力的代表或在品质性格上有缺陷的人物。

      70.戏剧文学：是指供戏剧舞台演出用的剧本，是一种文学体裁，是“一剧之本”，它是一种与小说、散文、诗歌并列的文学体裁。特征是舞台性，剧本的写作限于舞台，剧中的人物、场面、情节、时间要高度集中。通过人物之间的矛盾推动剧情发展，刻画人物形象，揭示社会的本质。

      71.戏剧的分类：
    （1）从作品内容的性质上，可分悲剧、喜剧、正剧等；
    （2）从表演形式上，可分为话剧、歌剧、舞剧、诗剧、广播剧、电视剧、街头剧、活报剧等；
    （3）从时代分，可以分为历史剧和现代剧等；
    （4）从故事情节上，可分为独幕剧、多幕剧等。

      72.悲剧：是戏剧主要体裁之一，主要是以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局，构成基本内容的作品。它的主人公大都是人们理想、愿望的代表者。悲剧以悲惨的结局，来揭示生活中的罪恶。悲剧即将人生有价值的东西毁灭给人看，从而激起观众的悲愤及崇敬，达到提高思想情操的目的。

      73.喜剧：
      是戏剧的一种类型，大众一般解作笑剧或笑片，以夸张的手法、巧妙的结构、诙谐的台词及对喜剧性格的刻画，从而引人对丑的、滑稽的予以嘲笑，对正常的人生和美好的理想予以肯定。
      基于描写对象和手法的不同，可分为讽刺喜剧、抒情喜剧、荒诞喜剧和闹剧等样式。内容可为带有讽刺及政治机智或才智的社会批判，或为纯粹的闹剧或滑稽剧。喜剧冲突的解决一般比较轻快，往往以代表进步力量的主人公获得胜利或如愿以偿为结局。

      74.正剧：
      又称悲喜剧，是戏剧文学的一种体裁。结合了悲剧与喜剧的成分，能够多方面地反映社会生活，扩大和增强了戏剧反映生活的广泛性和深刻性。
      正剧有两种类型。其一为传奇剧类型。剧中人物从逆境转入顺境，全靠一种偶然的机遇：或遇贤明官吏，或出现一救世主等。另一种类型为英雄正剧。新旧两种力量的较量进入到决战的时刻，新生力量已强大到足以战胜腐朽势力的程度。如：《罗密欧与朱丽叶》《白毛女》等。

      75.话剧：
      指以对话为主的戏剧形式。话剧虽然可以使用少量音乐、歌唱等，但主要叙述手段为演员在台上无伴奏的对白或独白。话剧本是一门综合性艺术，剧作、导演、表演、舞美、灯光、评论缺一不可。
      中国传统戏剧均不属于话剧，一些西方传统戏剧如古希腊戏剧因为大量使用歌队，也不被认为是严格的话剧。现代西方舞台剧如不注为音乐剧、歌剧等的一般都是话剧。

      76.歌剧：
      是将音乐、戏剧、文学、舞蹈、舞台美术等融为一体的综合性艺术，通常由咏叹调、宣叙调、重唱、合唱、序曲、间奏曲、舞蹈场面等组成。
      早在古希腊的戏剧中，就有合唱队的伴唱，有些朗诵甚至也以歌唱的形式出现。中世纪以宗教故事为题材，宣扬宗教观点的神迹剧等，持续不断。十六世纪末、十七世纪初，随着文艺复兴时期音乐文化的世俗化而应运产生的。

      77.舞剧：舞剧是舞台剧本的一种，是以舞蹈作为主要表达手段的舞台艺术。舞剧由若干要素组成，其中最主要的是人物、事件、矛盾冲突。如：《宝莲灯》《小刀会》《红色娘子军》等。

      78.诗剧：是用诗的语言展开剧情，人物之间用诗体对话构成剧本，甚至幕前幕后的介绍都是诗意的语言。如：《力士参孙》《钦契一家》《浮士德》等。

      79.街头剧：
      也称广场剧。一种不受舞台和剧场条件限制，适合于街头广场演出的戏剧形式。它具有很强的政治性、鼓动性、时效性、通俗性。特点是演出方式灵活，剧本短小精悍，能够及时反应生活中的重大事件，进行宣传鼓动工作。由于它不受舞台、灯光、布景、音乐的限制，因此深受群众戏剧爱好者的喜爱，又因为它能够真实迅速地反映现实生活，所以拥有众多的观众。
      我国抗日战争时期流传较广，多以群众关心的政治斗争为题材，常能鼓励观众与演出者融为一体，如《放下你的鞭子》等。

      80.活报剧：以应时性、时事性为特征的戏剧类型。这类剧目能及时反映时事以达到宣传的目的，就像“活的报纸”。中国从20世纪20年代开始出现活报剧演出，在战争时期更为流行。演出时，常常把人物漫画化，并插有宣传性的议论。活报剧多在街头、广场演出，也可在剧场演出。

      81.广播剧：适应电台广播的需要而产生的一种艺术形式。根据听众只能凭听觉进行欣赏的特点，以人物对话和解说为基础，并充分运用音乐伴奏、音响效果来加强气氛。人物对话是推动剧情发展的主要手段。广播剧要求评议要个性化、口语化，富于动作性，演员播演一定要吐字清楚，表达准确生动感情充沛真挚，配乐应当富有特色，波澜起伏，动人心魄，音响效果必须逼真，解说词应当帮助听众了解剧中情景和人物的动作状态。

      82.历史剧：指取材于历史事件和历史人物的剧目。以真实的历史人物、历史事件为题材，经过作者艺术加工编写而成的戏剧作品历史剧的创作要对大量的历史资料进行分析、研究，在符合历史真实的基础上，选取具有典型意义的定于戏剧性的事件，并适当地运用想象、虚构给予丰富和历史剧补充，构成戏剧冲突，再现一定历史时期的社会生活面貌。如：《屈原》《蔡文姬》《文成公主》等。

      83.儿童剧：以儿童为服务对象的话剧、歌剧、舞剧、歌舞剧、戏曲以及童话剧、神话剧、木偶戏、皮影戏等不同类型剧种的统称。儿童剧除了具有戏剧一般的特征外，必须适合儿童的情趣、心理状态和对事物的理解、思考方式。要求通过具体、鲜明的形象与活泼、明快的情节向他们剖析严肃的主题，进行美的感染。在美的感染过程中，培养儿童积极的创造精神，发展他们的意志和想象力，从而使他们的思维能力受到锻炼，唤起他们的求知欲，尽可能使他们正确地认识现实世界与周围事物，以达到巩固其自身既有的道德感。儿童剧应具有思想的明确性、道德的纯洁性、人物性格与行为的真实性、摄取生活素材的广泛性和准确性、艺术构思的完美性。如：《灰姑娘》《乞丐与王子》《皇帝的新衣》等。

      84.多幕剧：是通过几幕将一个完整的故事有层次地表现出来，从而使形象更为丰满，主题更加深刻。其特点是篇幅长、容量大，情节复杂曲折、人物多。要将一个错综复杂的的故事在舞台得以再现，就必须根据故事的发展、时间场地的变化、人物上下场等将这一完整的故事分为相对完整的若干段或若干小故事，这便是剧中的幕。多幕剧中的每一幕中又可分为若干场景，这主要根据场面与景物的变化。一般大型的剧作多为多幕剧。如：《哈姆雷特》《窦娥冤》《雷雨》等。

      85.独幕剧：是戏剧作品的一种形式，全剧情节在一幕内完成。篇幅较短，情节单纯，结构紧凑，要求戏剧冲突迅速展开，形成高潮，戛然而止。多数不分场并且不换布景。如：《求婚》《月出》《压迫》等。

      86、散文：是与诗歌、小说、戏剧并称的一种文学体裁，指不讲究韵律的散体文章，包括杂文、随笔、游记等。是最自由的文体，不讲究音韵，不讲究排比，没有任何的束缚及限制，也是中国最早出现的行文体例。通常一篇散文具有一个或多个中心思想，以抒情、记叙、论理等方式表达。

      87.杂文：杂体文章。狭义的杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。是随感录、短评、杂说、闲话、漫谈、讽刺小品、幽默小品、知识小品、文艺政论等文体的总称。杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的，又具有文学的因素。它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。

      88.随笔：是散文的一种，写随笔就像与邻家谈心般轻松，没有任何的负担，没有华丽的词藻，没有严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格，可以观景抒情；可以睹物谈看法；可以读书谈感想；可以一事一议，也可以对同类事进行综合议论。随笔也不受字数的限制，短的几十字，长的几百字，篇幅长短皆由内容而定。

      89.游记：是描写旅行见闻的一种散文形式。游记的取材范围极广，可以描绘名山大川的秀丽瑰奇，可以记录风土人情的有趣阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以记下一国的重大事件，并表达作者的思想感情。如：《徐霞客游记》《马克·波罗游记》等。

      90.小品文：是散文的一种。其内容经常是在生活中，作者经过反省思想传达给读者的讯息，内容题材不限。小品文是一种寓有抒情意味和讽刺性的短小散文。它在中国有着悠久的历史和多种样式，古代许多带有强烈感情色彩、语文优美生动的序、跋、记传、书信等等，都可以算作小品文。小品一词，来自佛学，本指的是佛经的节本。小品是相对于大品而言的，是篇幅上的区分，而不是题材或体裁的区分。小品一词后来运用到文学领域，同样也没有严格的明确的定义，凡是短篇杂记一类的文章，均可称之为小品文。

我今天有时间进来参观，晓华从哪里弄来这么多东西？有些我都没听说过。比大学还大学，比教授还教授。

书香气华 发表于 2012-8-18 20:57
我今天有时间进来参观，晓华从哪里弄来这么多东西？有些我都没听说过。比大学还大学，比教授还教授。

    有书香气华版主的鼓励和帮助，更增加了老顽童补习语文知识的决心。

      91.传记文学：
      记载人物经历的作品称传记，其中文学性较强的作品即是传记文学。
      特征：以历史上或现实生活中的人物为描写对象，所写的主要人物和事件必须符合史实，不允许虚构。
      在局部细节和次要人物上则可以运用想象或夸张，作一定的艺术加工，但这种加工也必须符合人物性格和生活的特定逻辑。在这一点上，它有别于以虚构为主的小说。
      所写的人物生平经历必须具有相当的完整性。在这一点上，它有别于只写人物一事数事、突出性格某一方面的报告文学、人物特写等。
      它必须写出较鲜明的人物形像，较生动的情节和语言，具有一定的艺术感染力。在这一点上，它有别于普通的人物传。
      传记文学一般采用散文的形式和手法，有的和小说接近。