因纽特人

早就听说北极的因纽特人是数万年前沿着白令海峡上的冰桥从亚洲来到美洲的传闻。当年发现此地的英国人还以为发现了通往中国的航线。我们遇到的因纽特人官员和普通百姓都没有否认这种“迁移”说法。
努纳武特的官员首次和我们这些中国记者见面，就亲热地称我们为“表亲”。在因纽特人社区，表亲实际上就是兄弟。在一所学校参观厨房时，记者问能否尝一下他们的食品，一个学生回答:“在因纽特人家里问能不能吃东西是不礼貌的，我们的厨房随时向任何人敞开。”

记者到庞德口时正值6月，那里的平均气温是0到5摄氏度，正是北极旅游季开始的时候。对因纽特人来说，这时候却意味着狩猎更加困难。
在因纽特人地区，记者常听到人们说“下地去了”。“难道他们在这片连草也很少生长的北极还能种点什么吗？”当地人笑着回答说:“在寒冷的北极，冰雪覆盖的海面和大地是一样的，所以人们将打猎说成下地。”
努纳武特的因纽特人多住在沿海，主要捕捉北极鱼、海豹和鲸鱼。在缺少蔬菜的当地，含有维生素等营养的生肉可使人免于患上坏血病等疾病，因此直到现在因纽特人还在吃生肉，不过他们将其含蓄地称为“乡村食品”。

去年5月，加拿大总督访问当地时，在欢迎仪式上咬了一小口海豹心脏，结果被国内外的动物保护团体强烈抨击为“支持残忍举动”。这让因纽特人也感受到了很大压力。
当他们邀请记者品尝海豹肉时，记者问到此事。对方答道:“你们的食品店在街道上，而海洋则是因纽特人的食品店。”尽管许多当地人在政府上班挣钱，平时也到超市购物，但“乡村食品”仍占据他们日常饮食的一大半。许多去南方工作的人则把“乡村食品”冷冻在冰箱里，随时拿出来“解馋”。

时代在发展，因纽特人也在不断变化。基督教的信仰代替了原始宗教，猎枪取代了鱼骨制成的长矛，电雪橇和摩托也代替了传统的狗拉雪橇。
在庞德口，许多因纽特年轻一代已经会上网，电视也成了每家的必备之物。在当地经营北极旅游的大卫表示，真正了解北极冰雪的年轻人越来越少。当地的雪橇狗队仅剩下5支。

因纽特人还有一种特别的技用来捕猎环斑海豹。环斑海豹虽然是格陵兰水域数量最多，但因其习性特别很难捕捉。环斑海豹与格陵兰其他种类海豹的不同之处在于它们可以在格陵兰海岸的浮冰下过冬，仅靠在冰块钻一个只够探出头来呼吸的孔洞。由于环斑海豹会用一些雪块将孔洞盖起来，所以那些孔洞很难被发现。每只斑海豹都有好几个呼吸孔，就像狐狸有许多个窝一样。
因纽特人在捕猎海豹时，不把洞上的雪块敲开，因为这么一来就可能打草惊蛇。猎人们而是在北极寒冷的冬夜，耐心地守在雪块旁，一等可能就要好几个小时一旦听到环斑海豹呼吸的声音，就立马把鱼叉掷入洞中。鱼叉头与绳索相连，待海豹筋疲力尽后，猎人们就将其拖上来，再用长矛刺。
维京人从来就没学会这种复杂的捕猎方式。当其他种类的海豹大量少时，因纽特人就靠猎杀环斑海豹来果腹。而维京人由于没有掌握这种技能，因此面临饿死的危机。

因纽特人极地生活的本领要比维京人和多赛人来得高强。在短短几个世纪内，因纽特人穿越加拿大扩张到格陵兰的西北部，而多赛文明则从这两个地区消失了。所以，一共有两个群的消失和因纽特人相关，先是多赛人，然后是维京人，这两者都在因纽特人现身于格陵兰之后就不见了。
格陵兰的因纽特人后来表现出一些多赛人的文化特征，这是他们到格陵兰之前并不具备的，如切割雪块的骨刀、雪屋的圆屋顶、皂石，以及一种叫做“极北5”的鱼叉头。显然，因纽特人不只有机会向多赛人学习，而且在极地生活了2000年的多赛人的消失必定也与因纽特人有关。
我们每个人都可以自由想象多赛文明终结的情景，我的版本是在某个严酷的冬天，多赛人饥寒交迫，难以为继，于是他们的女人弃家离开，走进了正在大嚼北极鲸和环斑海豹的纽特人的驻地。

白熊皮

谢谢版主的介绍,使我增长了这方面的知识!

因纽特人猎杀海豹

                居室墙上的海豹皮