文学小常识

      1830.牌匾是人文风景
      牌匾是一座建筑，甚至一座城市的点睛之笔，在我们这个传统文化积淀浓厚而富有诗意的国度，她凝聚了中华民族思想艺术之精华，是一道独特的人文景观。随着城市化的进程，牌匾在城市文化中的地位日益重要。
      牌匾文化是中华民族传统文化中一道独特的风景，自秦汉以来延绵二千多年。如今，在市场经济条件下，中华牌文化再次兴旺发达。

      1831.牌匾的装饰性
      牌匾的悬挂范围非常广泛。关隘城堡、宫阙王府、园林名胜、坛观寺庙、名门宅第、工商店铺等等，牌匾几乎无处不在。既有悬挂室外的，也有悬挂室内的，是室内外装饰的重要组成部分。

      1832.牌匾的种类
      传统的牌匾从材质上划分，主要有木质、石材和金属三种，但以木质居多，石材和金属的较为少见。为牌匾题字的，主要是当时的显贵、名流和书法家。 牌匾漆地以黑色居多，也有紫、红、蓝、绿、棕等颜色。文字最常见的是真金字匾，所谓真金字匾，即在字上敷贴金箔。

      1833.牌匾的漆艺
      贴金是传统漆艺中的一个重要工艺门类，贴金工艺很有讲究，首先调制金胶就必须根据四时变化掌握好材料比例、稀稠程度和干燥程度。其次，涂金胶必须要均匀，掌握好“火候”非常重要，早了不行，晚了不行，快了不行，慢了不行，要贴的平整、严实、光洁、鲜亮 ，无明显接口。除贴金匾外，也有以色漆描字的，常见的是豆绿色，此外还有镶嵌象牙、兽骨或螺钿字的。

      1834.牌匾的题款
      牌匾的提款乃是画龙点睛之笔。有的是上下款俱全，有的只有一款。款有字有印。印又有“名章”和“闲章”两种。印的篆刻髹饰或红底金字，或者金底红字。

      1835.牌匾的题材
   （1）楼堂殿阁的名称。如“滕王阁”“长生殿”、“望月亭”、“望江楼”等。
   （2）商家字号的名称。如“同仁堂”“内联升”“老凤祥”“荣宝斋”等。
   （3）歌功颂德的题词。如“桃李满园”“爱民如子”“高山仰止”等。
   （4）绘景抒情的题词。如“清风肃来”“山清水秀”“一碧万倾”“春和景明”等。
   （5）述志兴怀的题词。如“天道酬勤”、“海纳百川”、“与时俱进”等。
   （6）庆典开张的题词。如“大展宏图”“生意兴隆”“财源广进”等。

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      1836.楹联即对联
      对联，汉族传统文化之一，又称对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中国汉民族的文化瑰宝。

仙凡鼠 发表于 2014-3-2 05:58
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      1837.楹联解释
      对联又称、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联（因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名）等，是一种对偶文学，起源于桃符。是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。言简意深，对仗工整，平仄协调，字数相同，结构相同，是中文语言的独特的艺术形式。
      对联相传起于五代后蜀主孟昶，它是中华民族的文化瑰宝，春节时挂的对联叫春联，办丧事的对联叫做挽联，办喜事的对联叫庆联。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句才需要押韵）。对联大致可分诗对联，以及散文对联。
      随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。
      春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》），这要算中国最早的对联，也是第一副春联。对联作为一种习俗，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。2005年，中国国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。楹联习俗在华人乃至全球使用汉语的地区以及与汉语汉字有文化渊源的民族中传承、流播，对于弘扬中华民族文化有着重大价值。