【人生拾贝】

【人生拾贝】（九十二）
         过去和现在充满着对比，人与人之间充满着对比。什么都不是生活的真理，它们的总和才是真理。
    一个人感慨万端，思想冲突千种，但什么思想侧面都不是他们行动的逻辑，他们行动的总和才是他们的逻辑。
                                   ——《昼与夜》
    有水平不一定能够登上历史舞台。这需要各种条件。时势造英雄，时势不具备，即使有经天纬地之才又有什么用？
                                                       ——《同上》
    不符合事实的谣传都是被不符合事实的愿望制造出来的。
                                             ——《同上》

【人生拾贝】（九十三）
    太张狂的人都经不住整。脸上不动声色，手底下稳准狠，干净利索，一下是一下，置敌于死地，这才是手段呢。——《夜与昼》
     行也无邪，言也无颇。
                   ——韩愈
    志不强者智不达，言不信者行不果。
                   ——墨子

【人生拾贝】 （九十四）  
        历史是不可抗拒的，有时是残酷无情的。新陈代谢、老死新生，几千年的主题，永恒的主题。该灭者必灭，该生者必生；该衰者必衰，该荣者必荣。夜过去就是白昼，不可逆转。我们蔑视一切死亡，衰败，没落，甚至蔑视痛苦。今天的太阳落山了，然而明天的太阳还会升起。我们就是要照耀世界，我们就是要把昨天黑夜里的一切抛弃。我们的性格就是生气勃勃。
                                            ——《夜与昼》
    你一生都想改变自己的命运，却徒劳无益；可有时候一个具体的条件变化，就使你的命运整个改变了，你发现自己完全可以过另外一种好得多的生活······
                                            ————（同上）

【人生拾贝】（九十五）
      选择首先是否定。否定了该否定的，得到的就是肯定。
                                                      ——李向南
      人在感情冲动时常常缺乏足够的理智，或者不承认理智感到的东西。一旦实际生活了，理智感到的东西就变成真理了。
                                                     ——林虹
      社会正在蜕皮，所有的人都应该跟着蜕几层皮。对于灵魂来讲，生活永远是炼狱。
                                                   ——李向南

【人生拾贝】（九十六）
        坚强的人也怕孤独，也需要支持。能够不断地获得友情和支持的人是幸福的，也会因此更加坚强起来。
                      ——孙颙
       拿自己的长处去比人家的短处，这是市民习气，小生产者的心理；拿人家的长处和自己比，才能不断地为自己树起一个奋斗目标。
                       ——陈祖芬

【人生拾贝】（九十七）
         我们中国人的心态和日本人相反，我们没有危机感，从小就培养天下太平怡然自得感。但是，正因为人口多，各种资源的人均占有量大大低于世界人均水平。人均耕地不到世界人均水平的三分之一；人均林地仅为世界人均值的九分之一；人均矿产资源除锑、钨等五种金属外，均低于世界人均值的五分之一；人均河川大流只有世界人均的百分之一。何况即使是资源大国，也不等于是经济大国。我们的民族意识里如果多一点危机感，少一点怡然自得感就好了。

                          ——《日本人的启示》
       越来越多的平等竞争的机会，才能越来越广泛地激发科技、管理等等的创造力。经济的成功，首先是因为经济体制的成功，经济方法的成功。
                                  ——同上

【人生拾贝】（九十八）
      每人的一生都有几个年龄界限使人对生命产生一种急迫感，一种惶惑，二十五岁、三十岁、三十五岁。二十五岁之前，我们总以为我们的生活还没有开始，而青春正从我们的身边一天天悄然逝去。当我们不经意地就跨过人生的第一界限后，我们才往往大吃一惊，但那被诗人赞美为“黄金时代”的年华已永远不再属于我们。我们不免对前面两个界限望而却步，幻想着要逗留在二十五岁到三十岁之间。二十五岁到三十岁之间的年华，如同白天照射在墙壁上的光影，你看不出它的移动，你一旦发现它确实移动了，白天已经接近黄昏，它也暗了，马上就要消失。于是你懵懵懂懂地跨进了人生的第二个界限······
                          ——梁晓声《雪城》
       一个人最伤心的事体无过于良心的死灭。
                          ——郭沫若

【人生拾贝】（九十九）
      家对于孩子们是一座城堡，他们在外受到威胁时就赶快往家跑；对于中年人是一个王国，最最普通的男人和女人在家里可能是颐使气指说一不二的君主；对老头老太太们是事业，是江山社稷，儿孙满堂使他们感到劳苦功高。
                     ——《雪城》
      让死者有那不朽的名，让活者有那不朽的爱。
                                  ——泰戈尔

【人生拾贝】（一百）
         读史使人明智。读诗使人灵秀。数学使人周密。哲学使人深刻。伦理学使人庄重。逻辑修辞之学使人善辩。凡有所学，皆成性格。
                            ——《雪城》
         对于少年人，书是父母；对于青年人，书是情人；对于老年，书是儿女。书是一切能读书的人的朋友。
                               ——同上
        人生是每个人用自己的思想色彩绘制的画图。命运之舟驶向何方？哦，风吹浪打，云遮雾障，也许会使你偏航，然而命运之舵毕竟操在你自己手中。
                                 ——叶永烈

【人生拾贝】（一百零一）
     世界上有各种各样的宗教：犹太教、基督教、伊斯兰教、佛教、道教······等等。基督教又分正教、新教、天主教。犹太教、天主教、基督教都信奉一个上帝，为什么又分道扬镳？犹太教信耶和华，基督教又加了一个耶稣，天主教又添上圣母玛利亚。这就出现一个十分有趣的现象：宗教究竟是谁创造的？当然是人，各人有个人的创造。
                         ——《亲情》
     生气不过是拿别人的错误惩罚自己。
                         ——康德
     改革诱发了大部分人身上的积极因素，也必定要诱发小部分人身上的消极的因素，乃至诱发同一个人身上的积极的和消极的方面。
                         ——陈祖芬
【人生拾贝】（一百零二）
      正确的课题选择，第一是空白性，第二是重要性，第三是尖端性，第四是具体性，第五是边缘性，第六是适合性。空白性就是尚未被人研究过的，或者尚未被人充分研究过的，或者尚未在新的角度、新的深度、新的层次研究过的。重要性无疑是要选择最重要意义的课题，对中国的深入研究就有非常重要的意义。尖端性就是在理论上实践上有尖端意义。具体性是指趋于具体化是思想成熟的过程，具体化了整个课题就出现了阶段性，才能真正进入实际的研究。边缘性是指一种研究规律：当代一切新成就几乎都是在学科的边缘地带，已有成果的边缘地带诞生的。适合性是指必须适合你干的，这就涉及到对自己本身的审视了，包括你的知识、才能、修养、气质、性格、兴趣、志向等各种主客观条件。
                       ——《昼与夜》
       世界上没有任何一个国家像它这样具有如此典型的古老的东方文明，世界上目前没有任何一个国家这样对西方文明表现出如此的热情。它经历过最严酷正统的马列主义革命，而现在对资本主义的经济文化，又表现出罕见的务实主义的灵活性。它由于自身地位和第三世界有着广泛的联系，同时又是同超级大国平等对话的强者，你可以看到在当今世界上一切重大的冲突中，它都有一个能影响均势的特殊位置。
                         ——同上
【人生拾贝】（一百零三）
       艺术作品只有当它把新的感情带到人类日常生活中去时才能算作真正的艺术作品。
       （一）所传达的感情具有多大的独特性；（二）这种感情的传达有多么清晰；（三）艺术家真挚程度如何，换言之艺术家自己体验他所传达的那种感情的力量如何。
                  ——列·托尔斯泰《艺术论》
       不要叹息过去，小溪和大江都不是笔直向前的。寻求科学、寻求祖国富强的道路也不是笔直的。正因为如此，才构成了我们这个伟大民族可歌可泣、波澜壮阔的历史。重要的是总结经验，不断追求；重要的是永远向前！
                  ——《老师啊老师》
【人生拾贝】（一零四）
中学生活似乎已经被岁月裹上敛衣埋葬在看不见摸不着广阔无垠的地方。然而，当我们继续扬起生活之舟的风帆，经受一次又一次风雨洗礼的时候，当我和我的同学们已被人们称为专家、学者、工程师、厂长、经理的时候，我们惊奇的发现在“人生”那部长长的书里，中学那一章竟具有哪么重的份量——以后的章节只不过是按照它的轮廓延伸而已。——《老师啊老师》
          每个人都是一颗无知的灵魂伴随着躯体降临于世。岁月流逝着，世界的一切争先向我们展示它们的千姿百态。而最难忘的却是从童年开始所受到的启蒙教育。正是那些可敬的人们用粉笔、用语言、用红色的钢笔、用他们所能做的一切启迪我们。于是甘露浇灌了我们心田的土壤，智慧树破土而出，渐渐地知识拥抱了我们的心灵，使文明代替了愚昧，光明代替了迷蒙，智慧代替了无知。——《同上》
【人生拾贝】（一百零五）
       友谊的最高境界是“不即不离”。选择朋友不像选择爱人那样严格，往往多方面差异很大的人也能成为朋友。如果关系过于亲密，就难免发生摩擦，而友谊毕竟不是小两口过日子，吵吵还能和好，一旦翻了脸，就很难再挽回了。“不即不离”的优越性就在于各自都保持了完好新鲜的形象，必要的距离感使你自然会尊重对方的个性，亲热时不失礼貌，疏远时尚能互助。既能享受到朋友的情意，又能使友谊长存。这确实是友谊的最高境界。
                              ——田丰
     学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？
                             ——《论语》

【人生拾贝】（一百零六）
       爱情是本能与思想，是疯狂和理性，是自发性和自觉性，是一时的激情和道德修养，是感受的充实和思想的奔放，是残忍和慈悲，是暴徒和饥渴，是淡薄和欲望，是烦恼和欢乐，是痛苦和快感，是光明和黑暗。爱情把人的种种体验溶于一炉。
                        ——瓦西列夫《情爱论》
       其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？
                     ——《论语》