文学小常识

      1201.川端康成：
   （1899-1972），日本小说家。他的文学语言，要求极为严格。他写完一节之后，总要反复推敲琢磨，修改后往往删去大半。因此，他的文章虽然颇为接近口头语言，但读来丝毫没有啰嗦之感。用语简明，描写准确，这又同他对于自己所描写的对象观察细致，熟谙于心，有着重要的关系。
    代表作《伊豆的舞女》《雪国》《千只鹤》等。
    1968年获诺贝尔文学奖。
    名言：“一切艺术都无非是人们走向成熟的道路。”
    1972年4月16日在工作室自杀身亡。

      1202.宫本百合子：
   （1899-1951），日本女小说家。生于东京，毕业于日本女子大学英文系，美国哥伦比亚大学旁听。喜爱俄罗斯文学。日本共产党党员。
    无论是在自己的信念还是在文学创作方面所表现的无与伦比的纯度以及毫不妥协的精神，无疑出自共产主义者的觉悟，但也可以从侧面窥见明治时代的女性气质，即顽强和视死如归，她是出现在日本黎明时期真正杰出的女性。
    作品：《贫穷的人们》《宫田神官》《伸子》《路标》《女鞋印》《两个院子》《女性的历史》等。

      1203.小林多喜二：
   （1903-1933），日本作家，日本无产阶级文学的奠基人，日本无产阶级文学运动的领导人之一。日本共产党党员。
    代表作品：《蟹工船》。
    1933年2月20日，因叛徒告密，小林多喜二在东京街头被捕。在警察署特务连续三小时的严刑拷打下，英勇不屈。终因伤势过重，当晚去世，时年不满30岁。

      1204.三岛由纪夫：
    （1925-1970），日本小说家，剧作家，记者，电影制作人，电影演员。毕业于东京帝国大学法学部。曾二度入围诺贝尔文学奖。
      代表作品：《金阁寺》《鹿鸣馆》《假面的告白》等。
      1970年11月，三岛由纪夫煽动军队组织武装政变失败，切腹自杀。他是一个在政治思想上谬误多端、在艺术上的成就又不容抹煞的复杂人物。

      1205.渡边淳一：
      1933年出生于日本北海道。日本小说家。毕业于札幌医科大学。转而从事专业文学创作，早期的作品以医疗题材为中心，逐渐扩展到历史、传记小说，渡边淳一特别是以其医学知识和生活经验为基础，丰富多彩、深入男性、女性本质的恋爱小说，深受广大读者的喜爱。
      作品：《失乐园》《无影灯》《光与影》《钝感力》《遥远的落日》《死化妆》。
     《死化妆》获1966新潮同人杂志奖
     《遥远的落日》获吉川英治文学奖。
     《光与影》获1970年直木奖。2003年获日本出版大奖菊池宽奖。

      1206.大江健三郎：
      1935生于日本四国岛的爱媛县喜多郡大濑村，日本小说家。东京大学法文专业。
      作品《广岛日记》《作为同时代的人》《小说方法》《个人的体验》《万延元年的足球队》。
      1994年诺贝尔文学奖。

      1207.村上春树：
      1949年出生京都市，毕业于早稻田大学第一文学部演剧科。日本小说家，美国文学翻译家。作品风格：文字精炼，看似轻松其实不然。  
      代表作品：《且听风吟》《挪威的森林》《舞！舞！舞！》《海边的卡夫卡》等。  
      荣获西班牙卡塔龙尼亚国际奖。耶路撒冷文学奖。

      1208.《荷马史诗》
      是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。两部史诗都分成24卷，这两部史诗最初可能只是基于古代传说的口头文学，靠着乐师的背诵流传。它作为史料，不仅反映了公元前11世纪到公元前9世纪的社会情况，而且反映了迈锡尼文明。它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期社会的重要史料。它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。

      1209.《伊索寓言》
      大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理，少部分以人或神为主，形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，通常在结尾以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理，它们篇幅小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高，对后代影响很大，是古希腊民间流传的讽刺喻人的故事。

      1210.《圣经》
      是亚伯拉罕诸教（包括基督新教、天主教、东正教、犹太教等宗教）的宗教经典，由旧约与新约组成，旧约是犹太教的经书，新约是耶稣基督以及其使徒的言行和故事的纪录。
      旧约圣经天主教和东正教的旧约圣经共46卷，当中包含了其他宗派划为次经的数个书卷。
      基督新教的旧约圣经有39卷。
      犹太教的圣经由于把多个章节较少的书卷合成一卷，总数只有24卷。
      新约圣经的数量比较一致，都有27卷。
      犹太教和伊斯兰教并不承认新约圣经为正典。