文学小常识

      1.文学：是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
      2.国学：是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒学哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。以先秦经典及诸子学为基础，涵盖两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说，以及历代史学等一套特有而完整的文化，学术体系。

长见识了，可惜少了点。

过程是美丽的 发表于 2012-7-16 12:02
长见识了，可惜少了点。

魏老师好！
       老顽童退休后，在哈尔滨老年大学文学班补习语文课。老师经常提醒同学们：平时要多积累文学小常识，逐渐提高文学修养。我边学习，边整理，写出来与大家分享，不知是否妥当？很想听听您的意见！

宋晓华2012.7.16

老顽童宋晓华 发表于 2012-7-16 12:10
魏老师好！这是我在老年大学文学班的课堂笔记，打算与大家分享，不知是否妥当？很想听听您的意见！

很好啊，知识性的东西应该共分享。我年轻时也学了一些文学理论知识，但已经多年不接触了，你这一上传，马上引起我的回忆了。谢谢你的分享！

过程是美丽的 发表于 2012-7-16 12:29
很好啊，知识性的东西应该共分享。我年轻时也学了一些文学理论知识，但已经多年不接触了，你这一上传，马 ...

感谢魏老师的支持！老顽童一定坚持写下去。

老顽童宋晓华 发表于 2012-7-16 12:33
感谢您的支持，那我就写下去啦。真开心！

      我对文学常识了解的甚少，很希望你能把你的知识和盘托出，让兄长多长长见识。不厌其多，多多益善。先谢谢啦！

过程是美丽的 发表于 2012-7-16 12:29
很好啊，知识性的东西应该共分享。我年轻时也学了一些文学理论知识，但已经多年不接触了，你这一上传，马 ...

魏姐也把脑海里的知识先给老弟一二吧，让我也提高提高。

刘文喜 发表于 2012-7-16 13:31
我对文学常识了解的甚少，很希望你能把你的知识和盘托出，让兄长多长长见识。不厌其多，多多益善。 ...

感谢刘文喜管理员支持！老顽童一定尽力写下去！

老顽童宋晓华 发表于 2012-7-16 12:10
魏老师好！这是我在老年大学文学班的课堂笔记，打算与大家分享，不知是否妥当？很想听听您的意见！

你的分享很好，这些都是知识性的东西，可以通过这样的分享进行普及啊，谢谢顽童老弟的分享！

      3.体裁：文学艺术在长期的历史发展中形成作品结构的稳定形式。即诗歌、小说、散文、戏剧，每种体裁又分若干样式。
      4.诗歌：是一种最古老的文学体裁。具有想象丰富，饱含感情，音韵和谐，语言优美的特点。按有无完整的故事情节分抒情诗、叙事诗；按所表现的内容分田园诗、山水诗、讽刺诗、史诗、牧歌、颂歌、哀歌、哲理诗；按表现形式分古体诗、近体诗、打油诗、格律诗、自由诗、散文诗、民歌等。

过程是美丽的 发表于 2012-7-16 15:07
你的分享很好，这些都是知识性的东西，可以通过这样的分享进行普及啊，谢谢顽童老弟的分享！

魏老师的《每日一名言警句》给我知识，给我启发。向您学习！

      5.诗、词、曲的区别：诗要求节奏和讲求韵律，诗最高成就在唐代；词是一种配乐歌唱的诗体，词的鼎盛时期在宋代；曲是和乐演唱的一种韵文形式，句法更为灵活，盛行在元代。

      6.古诗：是指“五四”新文化运动以前的用古汉语写成的诗。古诗又分“古体诗”和“近体诗”两部分。唐代形成“格律诗”后，当时人称为“近体”，唐以前的便称“古体”了。

刘文喜 发表于 2012-7-16 13:35
魏姐也把脑海里的知识先给老弟一二吧，让我也提高提高。

文喜老弟，我脑海里的那点知识都过时啦，现在是知识爆炸的时代，我那全是老掉牙滴，顽童老弟的笔记都是近期的内容，你还是跟他学吧。

过程是美丽的 发表于 2012-7-16 19:18
文喜老弟，我脑海里的那点知识都过时啦，现在是知识爆炸的时代，我那全是老掉牙滴，顽童老弟的笔记都是近 ...

      科技知识可能会过时，如电子技术中的电子管，计算机的DOS下的编程技术早已过时。但文学知识是不会过时的，魏姐就不要谦虚了。常言道：三人行小弟受苦，顽童老弟年轻，多出点力，我们多学点。今天已学到不少啦。

小华改行了，不教舞蹈，开始教文学了。不管干什么，知识面宽阔，还是有好处的。活到老，学到老，小华的蓬勃朝气值得学习。要不人就长得比我们年轻呢？像四十。

因不是原创作品，在此就不加盖图章了。

书香气华 发表于 2012-7-16 20:01
小华改行了，不教舞蹈，开始教文学了。不管干什么，知识面宽阔，还是有好处的。活到老，学到老，小华的蓬勃 ...

       书香气华版主从兵团五师五十五团宣传股就与文字打交道，回哈尔滨后又进报社做一直编辑工作，写了几十年的文章。四十岁朝气蓬勃的小顽童，初生牛犊不怕虎，敢于在书香气华版主面前谈论文学常识，小顽童的勇气值得表扬！哈哈哈！

谢谢老弟。这种笔记式的精炼的定义和概念，可以规范人们的思维。有两个字大概打错了，一是“骈文”，不是“炳文”；二是对仗，不是对账。咱们谁和谁，账就不要对了！

      7.古体诗：唐代以前的诗。不受格律形式的限制，押韵自由，章无定句，句无定字，字无定声，可长可短，不讲平仄、对仗。包括《诗经》、古乐府、乐府民歌及六朝以前的四、五、六、七杂言诗。
      8.乐府诗：古代与音乐有关的诗体，两汉时最为盛行。乐府诗创制了杂体诗歌以及完整的五言诗，内容有较多的叙事性。如：《陌上桑》《孔雀东南飞》《木兰诗》等。

李再林 发表于 2012-7-16 21:49
谢谢老弟。这种笔记式的精炼的定义和概念，可以规范人们的思维。有两个字大概打错了，一是“骈文”，不是“ ...

大哥好！“骈文”和“对仗”两处错别字小弟改过来了。感谢大哥一直帮助小弟！

      9.近体诗：萌芽于南北朝，成形于唐代“格律诗”。特点：章有定句，句有定字，字有定声，平仄、押韵、对仗都有一定的规律。包括“律诗”“绝句”“排律”三种。

     10.格律诗：发源于南北朝，成熟于唐朝。有严格的格式和韵律的诗。字数、句数、节数、平仄音调、押韵、都有严格的规定。
     11.绝句：又叫“截句”，是近体格律诗的一种形式，五言、七言均四句。

     12.新诗：是“五四”以来形成的一种新的诗歌体式。它冲破格律束缚，吸收民歌的传统，借鉴国外诗歌的基础上，采用提炼白话语言，表达感情、愿望、要求。

      13.抒情诗：特点是直接抒发作者的思想感情，以此来反映社会生活和时代风貌。它没有完整的故事情节，即使是描绘典型事物也是为了言志或寄情。
      14.叙事诗：特点是叙事为主，与抒情诗相比有比较完整的故事情节，以及生动的人物形象。叙事与抒情融为一体。

      15.说理诗：抒情诗的一种，它主要是借助景物描写来阐述的哲理。
      16.自由诗：特点是不受格律限制，字数、句数完全按抒情、叙事的需要而定，多采用口语，有一定的节奏，押大致相近的韵，能够比较自由地表现思想感情。

     17.散文诗：具有诗的意境又有散文的深刻内涵的诗体。篇幅短小，语言精美，包藏丰富的哲理，给人以启迪。它每句无固定字数，整散不一，不分行排列，呈现参差错落的美，富有诗的神韵。
     18.民歌：民间口头传诵的诗歌，后经文人整理而成。

      19.文人诗：有些文人模仿民歌的形式创作的诗歌就不再是民歌了，只能说是用民歌形式写的诗歌。
      20.信天游：又称“顺天游”，陕北民歌形式。两句一节，可以换韵；多用比兴手法；句子以七言为主，灵活多变。

      21.词：是配合音乐歌唱的新型格律诗。
      隋唐时期，从西域传入的音乐逐渐和汉族的传统音乐融合，产生了燕乐。当时的词，就是和这种新兴音乐的乐曲相配的歌词。
      从盛唐开始，由乐定词，并开始研究声韵平仄。至中唐作词逐渐成为风气。
      可以说，词是在吸收了近体诗的音律规则以及杂言诗的长短句式基础上形成的。
      词的名称，是和曲调相对而言的。

      22.词的分类：
      词源于唐代，最初是酒筵歌席上歌女唱的小曲，称为令曲，最多不过五六十个子。
      北宋中期 ，有了长篇的词调，每首词多至一百数十字，称为慢词。从令词发展的慢词，中间还经过引、近的阶段。
      明代的词分三类：令词曰小令；引、近曰中调；慢词曰长调。

      23.词牌：就是词的曲调名称。统计有一千多个。初期的词，曲调与内容是一致的。后来曲调与内容才分开，词牌只表明曲调，不再作为题目。
    （1）以原乐府曲名移作词调名，如：“清平乐”“采桑子”“杨柳枝”“石州慢”等。
    （2）以本词的字数命名，如：“十六字令”“百字令”“三字令”等。
    （3）以人名作词调名，如：“虞美人”“沁园春”“念奴娇”“探春令”等。
    （4）以调名取自历史或传说故事，如：“菩萨蛮”“雨铃”“扬州慢”“破阵子”等。
    （5）以表内容的题目作词调名，如：“浪淘沙”“洞元春”“探春令”等。
    （6）以诗词语句作调名，如：“忆江南”“卜算子”“忆秦娥”“西江月”“鹊桥仙”“蝶恋花”“一剪梅”“渔家傲”“贺新郎”等。
    （7）沿用唐教坊曲名作调名，如：“水调歌头”“浣溪沙”“朝天子”“木兰诗”“满江红”等。

      24.敦煌曲子词：从敦煌洞窟中发觉出来的作品。它是民间流传的通俗文学，反映了曲子词转变词之前的形态，与文人的创作有很大的区别。内容上看，主题丰富，题材广阔。从形式上看，朴实自然，流利清晰，富于表现性和故事性。常采用多首乃至数十首联章的体裁。

      25.竹枝词：唐代乐府曲名。原本是巴蜀一带的民间歌曲，发展而来，多数作品描写风土人情。

       26.诗词术语：韵、平仄、对偶、用典
       和谐的声音称为韵。中国诗歌通常两句一韵，押再双句之末。
       中国语言中有平上去入四声，除了平声之外，其他都是仄声。
       对偶是文章修辞法，可以两事相类，两事相连，两事相偶，也可以两事含义相反。
       用典是引用历史或神话中的片段。

学习来了，不虚此行，受益匪浅。

凤竹 发表于 2012-7-20 16:58
学习来了，不虚此行，受益匪浅。

       好可怜的老顽童啊！使出了浑身解数，大热天进竹林三顾茅庐，好不容易才把凤姐忽悠出山。老顽童引凤姐来到“随笔漫谈”栏目的“文学小常识”里求教，老顽童多么期待凤姐给予支持和指点。不想凤姐浏览一会，突然离去，走时抛下一句：“学习来了，不虚此行，受益匪浅。”嗨！老顽童倍感伤心！痛哭流涕！哇！哇！哇！

       27.散曲：是元代韵文的主要形式，起源于敦煌曲子词的民间长短句歌词，到南宋时就不可以歌唱了，而是应用于诗，是在民间乐曲的基础上产生了一种新诗体，就是“曲”。“曲”前面加一个“散”字，是为了与“剧曲”区别。因为散曲在于歌唱，剧曲不但歌唱而且还要有表演动作。散曲是诗歌。
      
   

       28.散曲分类：
     （1）小令：它是一首独立的小曲，有一个单独的曲牌名，如：《水仙子》《新水令》等，不同的曲牌不仅字数不同，每句的长短不同，而且平仄和押韵也不一样。内容比较复杂，一支小令难以容纳，还可以把两三支宫调相同、音律能协和连唱的小令连结在一起，这种形式称为带过曲。
     （2）套数：又叫套曲，它吸收了宋大曲、转踏和诸宫调的联套方式，把同一宫调的许多曲子连缀在一起。连缀时有一定的顺序，一般用一、二支小曲开端，用“煞调”“尾声”结束。套数必须一韵到底，如：《双调·夜行船》《秋思》等。

      29.元杂剧：是一种戏曲形式，诸宫调等基础上融合歌舞、讲唱、滑稽戏等各种表演艺术而形成，如：《窦娥冤》《汉宫秋》《西厢记》等。

        30.南戏：北宋末至元末明初，南方最早兴起的戏曲剧种。南戏有多种异名，温州杂剧、永嘉杂剧﹑鹘伶声嗽等名称，明清间称为传奇。其音乐是一种重要的戏曲声腔系统。为其后的许多声腔剧种，如海盐腔﹑馀姚腔﹑昆山腔﹑弋阳腔的兴起和发展的基础，为明清以来多种地方戏的繁荣，提供了丰富的营养，在戏曲艺术发展史上，具有重要意义。

       31.宋元话本：宋元时代说话人演讲故事所用的底本。包括小说、讲史、说经等说话艺人的底本，但诸宫调﹑影戏﹑傀儡戏的脚本也可以称作话本，还有人把明清人摹拟小说话本而写的短篇白话小说统称为话本。

      32.宋金诸宫调：是宋金元时流行的说唱体文学形式之一，它取同一宫调的若干曲牌联成短套，首尾一韵，再用不同宫调的许多短套联成长篇，以说唱长篇故事，因此称为“诸宫调”或“诸般宫调”。又因为它用琵琶等乐器伴奏，故又称“弹词”或“弦索”。诸宫调由韵文和散文两部分组成，演唱时采取歌唱和说白相间的方式，基本上属叙事体，其中唱词有接近代言体的部分。

      33.古文（文言文）：与骈文相对而言的，奇句单行、不讲对偶声律的散体文。魏晋以后骈文盛行，讲究对偶，句法整齐而文词华丽。南北朝后反对骈体浮华，以为文章标准体裁，时称“古文”即以先秦散文语言写作文章。其后至唐代恢复先秦和汉代散文内容充实、长短自由、朴质流畅的传统﹐即称这样的散体文为古文。明代倡导“文必秦汉”古文与先秦汉代之文不同，既有继承又有创新。

      34.古文辩类的论、说、原、辩：
    （1）论：直接阐明观点，或对某种言论的驳斥。又分史论和文论两种，如：《过秦论》《六国论》都数史论。
    （2）说：用来说明某种事理，通常叙述兼有议论，如：《马说》《捕蛇者说》《师说》等。
    （3）原：对某种理论主张、政治制度或社会习俗从根本上考察讨论，理论性较强，如：唐代的《原毁》明清的《原君》。
    （4）辩：即辨是非、别真伪，批驳错误论点或辨析某些事实，如：《讳辩》《桐叶封弟辩》等。

      35.古文记叙类的传、行状、碑记、记：
    （1）传：记录人物生平事迹的文章，如：《屈原列传》《苏武传》《张衡传》等。
    （2）行状：在一个人死后，故友、门生等人将死者世袭、名字、爵里、寿年等详细具书上报，请求追封或乞墓志碑表之类，如：《左忠毅公逸事》等。
    （3）碑记：专门叙写死者的生平事迹，如：《五人墓碑记》等。
    （4）记：记人、记事、写景、状物均可，如：《岳阳楼记》《登泰山记》《桃花源记》等。

      36.古文告语类的策、表、疏、书、奏议：
    （1）策：臣子向皇帝陈述政见、进献谋略的一种文体，如：《教战守策》
    （2）表：向帝王上书言事的一种文体，如：《出师表》
    （3）疏：臣子对君王言陈自己对某事看法的文体，如：《谏太宗十思疏》
    （4）书：即书信，是故旧、朋辈间往来的文字，如：《答司马谏议书》
    （5）奏议：臣属进呈帝王奏章的总称，包括奏、议、疏、表、对策等。

      37.古文的序、跋：
    （1）序：写在书或诗文前的文字，申述其写作因由、内容或体例等。
    （2）跋：写在书后、文后的说明文字或议论文字。

      38.古文的铭、铭文：
    （1）铭：刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字。可刻在碑上。放在书案右边自警的铭文叫“座右铭”；刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追忆的叫“墓志铭”。
    （2）铭文：指具有警戒、激励性的文字，与铸金刻石以记功、记事的墓志铭式的“铭”不同，如：《陋室铭》等。

      39.古文的祭文：
      在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种，内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。如：《祭妹文》等。

      40.楚辞：两种含义。
     （1）诗歌体裁，即战国时代的屈原在楚国民歌基础上创造的诗歌样式，称“楚辞”
     （2）一本书，即西汉时刘向编辑的包括屈原、宋玉以及汉人贾谊、淮南小山、东方朔、严忌、王褒等人作品的书名《楚辞》

      41.骚体：
      古典文学体裁的一种。骚体是屈原在楚国民歌的基础上所创造的一种抒情韵文，以《离骚》为代表，并因此而得名。特点是一般篇幅较长，句式灵活参差，多六、七言，以“兮”字作语助词。