大足石刻简介

大足石刻位于重庆市大足县境内，西距成都271公里，东距重庆167公里，有74处5万余尊宗教石刻造像，是重庆市大足区境内主要表现为摩崖造像的石窟艺术的总称。

宝顶山景区

宝顶山位于大足县城龙岗镇东北15公里处，海拨527.83米。宝顶山摩崖造像包括以寿寺为中心的大佛湾、小佛湾造像，由号称"第六代祖师传密印"的赵智凤于公元1174～1252年间南宋淳熙至淳佑年间，历时70余年，有总体构思组织开凿而成，是一座造像近万尊的大型佛教密宗道场。宝顶山摩崖造像重点保护范围面积7.93公顷，一般保护范围面积37.14公顷，建设控制地带面积53.30公顷。

北山景区

北山摩崖造像，位于大足县城之北而得名，始刻于唐末，至南宋结束，以北山佛湾为中心，遍及其四周的观音坡、营盘坡、佛耳岩、北塔寺共五处。北山，古名龙岗山，距大足县城龙岗镇北1.5公里，海拔545.5米。北山摩崖造像重点保护范围面积7.62公顷，一般保护范围面积21.82公顷，建设控制地带面积28.15公顷。

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1999年大足石刻艺术顺利的被联合国世界文化遗产委员列入世界文化遗产名录，大足石刻是我国石窟艺术最后的结晶，是继敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟之后又一大型石窟群。

非常有幸的参观了整个宝顶山石刻群，规模之大 雕刻技艺之高，在我国实属罕见。上图为九龙浴太子

将近一千年过去，崖壁彩塑的颜色依然鲜艳光新。众生相

大足石刻的景点作品“ 养鸡女”相比其他石窟艺术，大足石刻更接近世俗化，更食人间烟火。

宝顶山

圆觉洞的石刻艺术，文法弟子

各路菩萨

今天发一组大足石刻的片子，看看宝顶山的大佛湾吧：）

大足石刻的精华在宝顶山，宝顶山的精华，就在大佛湾了！先看看百度介绍：大佛湾，呈马蹄形，长500多米，岩高15～30米。雕刻造像分布在东、南、北三面，有三十多幅巨型的雕刻，著名的有六道轮回、广大宝楼阁、华严三圣像、千手观音像、释迦涅盘圣迹图、九龙浴太子、孔雀明王经变等，其中以宋代的雕刻最有特色，保存完整，极富趣味性和故事性。

这组片子，还是今年春天时，陪着独往者、草原骑兵两位老师去大足石刻参观时拍摄的，那一幅幅精妙绝伦的造像、群雕，实在让人叹为观止，上片吧：）

2 俺也弄不清这些群雕的名称，顺着走了一圈，呵呵：）


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重庆大足。
大足，大足石刻也，可不是乐山大佛的脚。念叨这地方有些年了，此次终于成行。从重庆出发，开车两个多小时到大足县城，然后再折向北面的宝顶山，最多20分钟就到。与北方大部分唐代石刻不同，大足石刻为宋代石刻，以佛教题材为主，儒、道题材并陈。其中尤以北山和宝顶山的造像最为著名，由于时间原因，这次只去了宝顶山石刻。
游客并不是很多，其实只要不是黄金周之类的假期，这里游客都不会太多，尽可慢慢观赏。不知道开凿一具佛像要多少工匠？想来总不会少过现在抬头观摩的人们；要多长时间呢？慢工出细活的道理谁都懂，但是你舍得用一生XX分之一的时间去雕石头么？别忘了那时候工具简单，人寿命也短；抬头看着漫天神佛，再不懂的人也能叫出几个佛像的名字来，一点不懂的还能看指示牌呢，千百年来这些上位者的名字都留下来了。可那些工匠呢？他们叫什么？他们从学徒成长为匠人都经历了什么？他们的父母妻儿都有什么故事？这一切都消失在历史的深处，再不可闻。在这神明的大集合内，隐藏了一个个有血有肉的鲜活个体，创造了难以想象的旷世杰作。
说不出自己为什么对石窟石刻有兴趣，懂的可能也就比啥都不懂的多一点。但总是觉得自然风光是上位者创造的神奇，也许若干年后再看还是那个样子。而这些被我们创造出的上位者，却不是一成不变的。北方石刻大多是唐代所建，而宝顶山石刻雕刻期跨度较长，从晚唐一直到南宋，大概两百多年，佛像风格的转变也十分明显。这也从不同侧面展现了那个时期中国民间宗教信仰的发展变化。在大足石刻可以看到作为中国传统文化中三大主体的儒家、道教及佛教，在长期的发展过程中，总趋势愈发融合。其实石窟造像本就是佛教产物，在这里却为道教和儒家所借用，且能发现三教创始人不分高下的出现在同一个石窟中。这也说明至少在那个年代（公园10-13世纪），世俗信仰对于三教的宗教界线已经十分淡漠。另外，源于印度的佛教神祗和土生土长的道教神仙系统已与民俗信仰的神灵融合，趋势越发多元化。只是孔先生，老君和释尊也定然想不到他们如今这样的形象。



▲大足石刻是世界遗产，由五个石刻群组成，石箓山，南山，石门山，北山和宝顶山，全看完估计要两天时间。由于时间原因，我只去了宝顶山。这也是保存最好的一个。




▲道祖乘牛登岸上，说的自然是老子。旁边那位山君伏虎镇桥头，自是山君。




▲紫府育婴化神，通天地桥。




▲此洞窟名为圆觉洞，正面有佛三尊，毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛。前面一跪像，左右两边是十二圆觉像。有《圆觉经》，没通读过，大概说的是十二圆觉礼佛问道的过程。




▲窟内光线不足，窟上方有导光空隙，但下午来更好一些。




▲十二圆觉之一。




▲排排坐。




▲有人放俩金桔，有意思。




▲本来以为是老鼠和猫，但想了想，上面那个应该是松鼠。。。都被摸得光溜溜。这地方愿意拍到此一游的拍就是了，手能不乱摸么？



▲牛头上长草。




▲这个忘了是啥了。。。但是像一位朋友。




▲护法们，共两层33尊。




▲六道轮回图。体量不小，整个刻像大约7米来高，雕刻众生轮回相。因果业报作为佛教的核心理论，在此表现无遗。




▲华严三圣。即华严经所指的华藏世界三位圣者。从左到右为文殊、毗卢遮那佛、普贤。




▲右侧普贤菩萨双手托塔。象征理。




▲中间毗卢遮那佛，即大日如来。




▲左侧文殊菩萨，象征智。说手中所持宝塔有一米八高，重两吨。在雕刻过程中，工匠巧妙的运用了袖摆的支撑，将受力转到地上，从而支撑千年不倒。


▲看袖摆的位置就能明白。



▲最为著名的千手观音仍在维修，好像是今年会修复完毕对公众再次开放。 大足这片地方时有酸雨，再加上年代久远，风化严重。很多彩绘和金箔不断的剥落，大修在所难免。



▲大佛湾东侧的涅槃像。




▲卷发那位像于谦老师。。。开玩笑。当为赵智凤，整个大足石刻无处集中区域的佛造像，均为其募化所修。




▲上面还有个庙。




▲大佛只刻半身，另外半身给人自己想象。这是雕刻的一种手法，可不是没地方。




▲孔雀大明王。孔雀略萌。。。




▲毗卢道场。




▲毗卢道场外刻像。




▲毗卢道场外刻像。








▲父母恩重经变相局部。故事性很强。
















▲吹笛女，被称为大足石刻中技艺最精湛的造像。是宋代所建，总感觉不如唐代来的自如。




▲释尊。后为大方便佛报恩经变相。




▲面部表情生动。








▲看到么 上品上生。分上中下三品，每品又分三生，共九个阶层。呵呵。



▲磨损的程度不同罢了。








▲为数不多的游客。有穿越的感觉。




▲郁郁葱葱。








▲地狱变相局部，反正就是十八层地狱的刑罚都有，下油锅剖心开肚拿齿轮切之类都有。








▲地狱经变相。中间为地藏王菩萨无疑。








▲柳本尊十炼图。柳本尊相传为五代时期四川密宗的祖师。那时候战乱频繁，民不聊生，柳本尊利用民众渴望神明庇护的心理来宣扬密教，因此追随者众多。
一宗一教的兴衰，必有其大运。说利用民众嘛，有点过。



▲这个也是柳本尊，只拍了口鼻处。




▲十大明王造像，就在柳本尊十炼图的下面。但是并未完工，下半身只有大致的轮廓，有人说这是一个“佛”字，反正我左看右看是没看出来。另一种说法是蒙古人入川，工程被迫停止，我比较相信这种说法，因为蒙哥就死在合川钓鱼城，离这里不远。戛然而止留给后人的自是无限遐想，不需多提。












▲嘿，一锅端，啥都不缺。多美好。

谢谢介绍，欣赏了。

我来也 发表于 2016-3-7 07:26
谢谢介绍，欣赏了。

谢谢欣赏。