本帖最后由 青山好 于 2014-12-18 08:45 编辑
澳洲纪闻5上 ——入乡随俗（1、2、3）
从北国冰城到澳洲达尔文，深入异域。空间上从北半球到南半球；时间上间隔两小时的时差；文化上东西方各有体系；习俗上各有传统。身在另一个世界，要想活的自在，首先要感恩我大中华的深厚文化传统，对付生存环境的成语简直就精彩绝伦：“入乡随俗”——这四个字包含多么深厚的生存阅历和经验啊！可以想象，当我们的祖先在黄河流域开拓耕种，逐渐扩大生存地域的时候，各个地方的种族和文化习俗能够相互融合，就在积累这方面的经验了。……到了秦始皇统一六国，那要没有入乡随俗、以邻为伴的经验，哪里能有五千年历史的大中国啊！像日本鬼子那样到处“三光政策”，二战时期它占领的地方，现如今都是他们的敌人。“和”——这就是中华文化伟大之处。嘿嘿，青山老哥今天如何开始就贫嘴起来哪？有分教，下面就要说差异和随俗了—— （一），左侧通行。 到达后，女儿第一句话就是：“爸，这里是左侧通行。”对了，这里是英联邦国家，“左侧通行”是从英国佬那里批发来的。所有的公路设计和我们大中华正好相反。到这里开车，要背书马雅可夫斯基的“向左进行曲”——向左，向左，向左！这个改变简直让人心情紧张啊。这里除了正街一类街道，很少有红绿灯。每个弯道都要在转弯前稍停观察前后来车状况；在双向四车道的转弯处，道路中间都设计有待避的隔离区，让你看清楚前后来车，然后判断你能否通过。也就是设计了一个转盘地带。这样的路口都没有红绿灯啊！这样的设计，在我们看来那是故意和开车的找别扭：就是让你没法在市区开快车啊。 为什么这样设计哪？青山老哥算计，因为开车的对于不开车的市民，有相对优势。如果光是关照开车的，任其优胜劣败，那就会大车欺负小车、小车欺负自行车、自行车欺负“11号”（行人），那就会没有了“人”行道。这样的理念就是“丛林原则”，老虎通吃，啃咬撕抓，被吃的是谁啊？弱者。——看看这世界上，有的国家就是这样的啊！开车的你有优势，但是不能突破平等原则：那就必须实行“车让人”的法规。只要在允许行人的路口，都有一个标志：上面是一个妇女领着小孩的图案。或者更简洁的：画了两只大脚丫子的图案，一块牌子立在路旁。那就是宣告：这是人的世界，不是车的世界，更不是老虎的世界——人们，你就慢慢走吧，别着急。大热天，别上火啊！如果你在马路上站着不动，没有一台车敢从你身边过去——只能把交警叫来处理。啥是硬道理啊？啥是以人为本啊？你看这样的路政咋样啊？一不小心，扯远了。嘿嘿，咱接着说左侧通行吧。
你想想吧，如果在哈尔滨大街上，处处左侧通行，没有交警，也没有红绿灯，会发生什么情况啊？嘿嘿，这里90%以上的街道口，恰恰就是“两无”状态，既没有交警、也没有红绿灯，全靠司机自己观察和转盘道分流。一个多月，我还没看到发生车祸和堵车现象。为什么哪？一是没有“特权车”，没有交警给前呼后拥的鸣笛开路的。即使他们的总理也不敢有那样的排场，否则会被老百姓骂死——因此影响选票，那也太不合算了。二是司机很清楚，由于你自己在弯道不停车观察，出现事故要负全责。那是小则赔偿、大则丧命的事情，谁敢造次啊？所以，每个弯道，即使是从左侧向左侧转弯，司机都小心翼翼，减速停车观察，先驶入待避区停留，观察清楚了（也给来往车辆会车准备时间）才能穿越——向左、向左，进入正常街路行驶。各位司机朋友，你听懂了吗？哈哈！青山老哥可是告诉你了，到了这个不讲面子和关系的地方，你要违规的话，交警大队长是你小舅子也没用；除了医院里的医生，谁也别想救你啊。还是“入乡随俗”吧——“马雅可夫司机”《向左进行曲》说的对： “难道鹰的（交警的）眼睛会不发光亮？ 难道我们还怀恋着（右侧通行）过往？ 谁在那里向右转？ 向左！ 向左！ 向左！” 小注： 马雅可夫斯基（1893~1930）是著名的俄国诗人。
（二），提倡喝生水。 我到这里后，提出一个要求：立即给我买个电热水壶，我要喝开水。当我用开水冲泡我带来的菊花茶的时候，孩子非常奇怪，问我为什么把水烧开了才喝啊？我告诉他，我上小学的时候，老师就告诉我要喝开水……。他不以为然说：“老师告诉我们要喝冷水。”并且举证：“我们学校老师和同学都喝凉水——任何水管里的水都可以喝，厕所里的一样。”为了证实他的举证的真实性，我问女儿医院里她们堂堂正正的医生们，是否也喝凉水？回答是肯定的：“爸，这里的海边公园里，学校操场上，任何商场和公共场所的水管里的水，都可以直接喝的。烧开了喝会失掉一些矿物质。”她很认真地说：“当然，你的菊花茶必须用热水泡啊！”我默然。原来世界上还有提倡喝生水的地方……就和我当知青时候一样，从井里打上凉水喝完了往头上一浇，那感觉，嘿嘿！菊花茶喝完，咱也入乡随俗吧！ （三），古德猫咛！ 早上到小学校操场散步，出门不远，迎面来了一位白人老哥，胡子有点像圣诞老人，十米之内竟然和我打招呼：“古德猫咛！”这个俺懂：“早晨好！”我迟疑了一下，以为他有何指教？在擦身而过的时候，我忽然醒悟了，回答一声“猫咛！”他的脸上浮现出笑容……。 这里原来有这个传统，无论认识与否，早上见面都打个招呼。无论男女老幼，一笑致意。你看这还真有点天下一家、和谐社会的味道哪！ 一声问候，还真带来奇遇。早上每天都碰到一对老夫妻对面散步而来。开始我不敢贸然招呼，两三天后，我被别人“训练的”习惯了，也就随口轻轻问候一声：“嗨！猫咛！”想不到这一声问候，还是有点中国味吧，老人开口就说起中国话了：“你是中国人？” “是啊，你老两位是？” “我们都是中国人！”他两位过来拉着我的手不放，急切的告诉我，他们的老家在广州梅山。实际上，两位老人都不是在中国本土出生的啊——他们是东帝汶出生长大的，远离老家70多年了，没有回国看过老家故土。可一直认可自己是中国人。并且因此受过迫害。那是在1965年，东帝汶跟着印尼反华，把他们的屋子和店铺都连抢带烧，只剩下身上的衣服。他们被赶出东帝汶，在海上漂流一周，九死一生，被澳大利亚的渔民搭救上岸，作为难民来到澳洲的。当时登记他们的国际，本可以说是日本或者越南人（他们都精通日语），但是他们坚持申报自己是中国人。在澳洲已经50年了。虽然归属澳洲，但是未忘自己祖籍广东梅山啊！抓住我还是问长问短，希望知道家乡的变化情况。后来，我问他们，开始为何没和我打招呼啊？他们很认真地说：“我们以为你是日本人哪！我们从来不和日本人招呼！”嘿嘿，原来这个“古德猫咛！”也是有选择性的啊。我试图询问他们为什么不和日本人打招呼，他们断断续续的说明：是日本侵华期间他们的父母移民到印尼东帝汶的。是日本人迫使他们的先人背井离乡逃亡外国的。这样的历史记忆，能轻易忘却吗？ “啊，同胞兄弟！ 无论你身在何地， 只要你没有忘记家乡祖籍， 我就问候你——古德猫咛！ 我的同胞兄弟！” 20141210 （四），光脚的不怕穿鞋的。 （五），近视眼优先……。 （六），人狗通吃（领着孩子抱着狗）。 （七），垃圾无需缘客扫，落叶只能用风吹。
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