素面朝天

素面朝天。我在白纸上郑重写下这个题目。夫走过来说，你是要将一碗白皮面，对着天空吗？       我说有一位虢国夫人，就是杨贵妃的姐姐，她自恃美丽，见了唐明皇也不化妆，所以叫……夫笑了，说，我知道。可是你并不美丽。       是的，我不美丽。但素面朝天并不是美丽女人的专利，而是所有女人都可以选择的一种生存方式。       看着我们周围。每一棵树、每一叶草、每一朵花，都不化妆，面对骄阳、面对暴雨、面对风雪，它们都本色而自然。它们会衰老和凋零，但衰老和凋零也是一种真实。作为万物灵长的人类，为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面？       见一位化过妆的女友洗面，红的水黑的水蜿蜒而下，仿佛洪水冲刷过水土流失的山峦。那个真实的她，像在蛋壳里窒息得过久的鸡雏，渐渐苏醒过来。我觉得这个眉目清晰的女人，才是我真正的朋友。片刻前被颜色包裹的那个形象，是一个虚伪的陌生人。       脸，是我们与生俱来的证件。我的父母凭着它辨认出一脉血缘的延续；我的丈夫，凭着它在茫茫人海中将我找寻；我的儿子，凭着它第一次铭记住了自己的母亲……每张脸，都是一本生命的图谱。连脸都不愿公开的人，便像捏着一份涂改过的证件，有了太多的秘密。所有的秘密都是有重量的。背着化过妆的脸走路的女人，便多了劳累，多了忧虑。       化妆可以使人年轻，无数广告喋喋不休地告诫我们。我认识的一位女郎，盛妆出行，艳丽得如同一组霓虹灯。一次半夜里我为她传一个电话，门开的一瞬间，我惊愕不止。惨亮的灯光下，她枯黄憔悴如同一册古老的线装书。“我不能不化妆。”她后来告诉我。“化妆如同吸烟，是有瘾的，我已经没有勇气面对不化妆的我。化妆最先是为了欺人，之后就成了自欺。我真羡慕你啊！”从此我对她充满同情。我们都会衰老。我镇定地注视着我的年纪，犹如眺望远方一幅渐渐逼近的白帆。为什么要掩饰这个现实呢？掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱。自信并不与年龄成反比，就像自信并不与美丽成正比，勇气不是储存在脸庞里，而是掌握在自己手中。化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂，它们同人类的自信与果敢实在是不相干的东西。犹如大厦需要钢筋铁骨来支撑，而决非几根华而不实的竹竿。       常常觉得化了妆的女人犯了买椟还珠的错误。请看我的眼睛！浓墨勾勒的眼线在说。但栅栏似的假睫毛圈住的眼波，却暗淡犹疑。请注意我的口唇！樱桃红的唇膏在呼吁。但轮廓鲜明的唇内吐出的话语，却肤浅苍白……化妆以醒目的色彩强调以至强迫人们注意的部位，却往往是最软弱的所在。       磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。       不拥有美丽的女人，并非也不拥有自信。美丽是一种天赋，自信却像树苗一样，可以播种可以培植可以蔚然成林可以直到地老天荒。       我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而直诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。       假若不是为了工作，假若不是出于礼仪，我这一生，将永不化妆。       文：毕淑敏

         "每张脸，都是一本生命的图谱。”是的，每个人的脸都写满了生活的经历。我喜欢素面朝天的人，有着淡淡的肤秀、自然。对生活不做作、不掩饰。但是我也羡慕会化妆的人，把自己打扮的耀眼，吸引别人的眼球。或有自我感觉良好的精神头，或招摇过市粉饰内心的什么什么........。总之这篇文章哲理性很强，但我不知道是不是楼主本人写的，还是转毕淑敏的文章？的确是篇好文章，顶。

陆华 发表于 2011-12-8 12:58
"每张脸，都是一本生命的图谱。”是的，每个人的脸都写满了生活的经历。我喜欢素面朝天的人，有着 ...

        这是毕淑敏的文章。谢谢陆华也喜欢！应该说，我们之所以喜欢毕淑敏的作品，在一定程度上是因为我们有着几近相同的经历：毕淑敏生于1952年10月，1969年17岁从北京来到位于喜马拉雅山、冈底斯山和喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原当兵，历时11年。1980年转业回京。艰苦的高原从戎岁月，磨砺出她坚韧不拔的性格；丰富的经历、对人生、对生死、对社会的观察和思索成为她创作的不尽源泉。我们广大知识青年（老三届加上69届）不也是1967-1969年大批走上上山下乡之路、1978-1980年又大批返城的吗！相似的经历和磨难，在世界观、方法论和道德观等方面产生共鸣是再正常不过的事情了！
        既然如此，那就让我再转载一篇有关毕淑敏的文章吧：

毕淑敏：人生本没有意义，每个人必须为自己的人生确定意义

□我觉得中国人太讲究生存的数量，而不在乎生存的质量     □人生本没有意义，每个人必须为自己的人生确定意义     □死亡是一个自然的现象，现在却被工业化了     毕淑敏说，她从来没和这么年轻的朋友谈过生死，她没有把握大学生对这个题目是否有兴趣，而我们这个民族是不喜欢谈死亡的，只谈人生的几大乐趣，就是福、寿、禄。但是，当她站在大连大学礼堂的讲台上时，惊讶地发现，这个上下两层，能容纳一千多人的礼堂里，连过道中都挤满了年轻的面孔。     人生就是走向死亡的过程     为什么要和大学生谈生论死？“因为人的生存就是一个走向死亡的过程。无论你有多么美好的愿望，多么奇异的幻想；无论人类怎样通过神话，甚至现代的克隆技术去追求不死，人的生命终究有一个限度。当我们思索这个向着死亡的存在时，便会感到与生俱来的焦灼和恐惧。不论你是年轻还是年老，每活一天，就是向死亡逼近一天。我们要面对这个现实，思考如何让我们的存在变得更有价值，更有意义。”毕淑敏的开场白，将全场带入凝重的氛围之中。     毕淑敏说：“中国人有一句话说‘好死不如赖着活’，我不喜欢这句话。我觉得中国人太讲究生存的数量，而不在乎生存的质量。但一个人的生命价值不在于它的长度，而在于它的深度和高度。尊严地活着和尊严地死去是一个人整体价值不可分割的部分。”     毕淑敏告诉大学生，台湾学者杨国枢1994年在大学首开死亡学课程，他想可能没人来听，所以贴出海报说有100人就开课，没想到来了300人。为什么现代人对死亡越来越关注？杨国枢总结了四点原因：一是人类永远对死亡充满了好奇；二是现代人的苦闷；三是现代社会压力太大；四是许多人探索死亡是为了探索生命的意义。     生命不因外在而宝贵     人生有何意义？这是当代大学生最关心的问题之一。“人生本没有意义，”毕淑敏的回答赢来大学生的一片掌声。但掌声过后，毕淑敏的话又让大学生们陷入思索当中：“没有人会替你确定人生的意义，但如果你无法确定人生的意义，你将一辈子活在无意义状态里面。大到每一天，小到每做一件事，你都会感到无名的痛苦，因为你不知道往什么地方走。所以，每个人必须为自己的人生确定意义。”     讲到这里，毕淑敏请大家拿出纸来，在上面画一条横线，在左边的起点上写上“0”，代表出生，在右边的终点上写下自己打算活到的岁数，代表死亡；再在横线上画出自己现在年龄的坐标，然后在已经活过的日子里，写下自己做过的最出色的事情；在还没有活过的日子里，写下今后最想做的三件事。     毕淑敏请愿意和大家分享的同学走上讲台。一个男生走上来，说他今年21岁，此前没有什么成功的事情；打算活到60岁；在21岁到22岁之间，想找一个心爱的人，22岁以后要大力发展自己的事业，做一个对社会、对自己有用的人。毕淑敏问他：“为什么你说21岁以前没有成功的事情？考上大连大学你不觉得成功和骄傲吗？”在同学们的掌声中，这位男生也兴奋起来：“是的，很光荣，很高兴！”     一位男生从二楼跑下来，他气喘吁吁地自我介绍说：“我来自云南省一个边远的山区。对于生和死，我追求的是生命的质量，而不是它的长短。21岁以前，我做过的最成功的事就是走出家门，从南方闯到北方，来到这座高楼林立，环境优美的现代化校园，我今后打算把我的生活过得更加充实。”毕淑敏幽默地问：“你能说得具体点吗，比如是否准备得诺贝尔奖什么的？”男同学充满信心地说：“不排除这种可能，我会尽我最大的努力！”     “最值得我骄傲的是，初中毕业工作了一段时间后，我决定考大学，考了三年终于考上了！”     “20岁的我最自豪的是，每次到一个新学校都是我自己去的，包括这次上大学，也是我一个人从遥远的南方乘火车来到大连的。”     ……     同学们接二连三地走上讲台。毕淑敏说：“你们谈了很多，那么真切、诚恳，我非常高兴和感动。有些同学对自己20岁以前的成功估计不足。我觉得你们从一个不懂事的婴儿，成长为一个茁壮的青年，有了知识、体力和理想，有了是非标准，有了今后生活的蓝图，这都是非常宝贵的东西。我希望同学们对这条生命线做些反思，还可以和朋友分享生命的计划。一个人要爱自己，要看到自己的长处。也许我们的个子不够高，长得不够英俊，或头发不够黑，皮肤不够白，我们会有种种不如意的地方，但生命不是因为外在的东西而宝贵。我们既然是独立的个体，有自己的大脑，就可以决定自己的生命放射出怎样的光芒。”     让死亡回归家庭     当话题从如何“生”转向怎样看待“死”时，毕淑敏说：“死亡是什么？死亡是一个自然现象，就像现在是秋天，我们在大连大学的校园里走，会看到黄色的树叶飘然落地。在前工业社会，我们能看到老人在家里死去，死亡是整个生活结构的一部分。但现在死亡都到哪里去了呢？死亡都被送到医院里去了，临终的人身上插满了管子。这是一种工业化的死亡。我去美国访问一些研究死亡的机构和临终关怀医院，他们正发起一个运动，让死亡回归家庭。让一个人在他非常熟悉的环境中安然地、有尊严地结束他的生命，周围的亲人也用安祥的态度来接纳这个过程，我觉得这是对生命整个过程的一个呵护。”     毕淑敏并不想美化死亡，她说：“死亡为什么会让我们感到恐惧？除了它会让我们有不洁的联想等生理上的因素外，最核心的恐惧就是丧失。其实，人生有许多丧失，比如失恋，失去友谊，这些都是小的、局部的丧失，死亡就是最后一次丧失。只有直面死亡，你才会有勇气面对人生当中的一个个坎坷和丧失。”     “让我们再来做一个游戏，”演讲结束前，毕淑敏请大学生们再拿出纸来，给自己写一个墓志铭。     “如果我死了的话，墓碑上应该刻的是‘在奇迹中生活过的人’。我觉得我能活在这个世界上，本身就是一个奇迹。”     “‘我爱过，我哭过，我活过，我是一个完整的人。”     “我不是一颗流星。”     ……     年轻的大学生用诗一般的语言表现他们对人生的思考。     毕淑敏打开自己的本子，用一段哲人的话作为结束：“死亡将导致我们的毁灭，但对死亡的察觉，又能拯救我们。追寻生命意义的价值感和目的，是人类最显著的特性。能够存在于孤独、并且必须面对死亡的世界上，才是我们最真实的挑战。”

难忘二九一 发表于 2011-12-8 15:09
这是毕淑敏的文章。谢谢陆华也喜欢！应该说，我们之所以喜欢毕淑敏的作品，在一定程度上是因为我 ...

         看了楼主转毕淑敏关于死亡的文章，确实感觉是严肃而认真的事情，让我想起诗人徐志摩写的诗《再别康桥》，最后几句经典的话：
   ……
  悄悄的我走了，
  正如我悄悄的来；
  我挥一挥衣袖，
  不带走一片云彩。

      我相信不化妆的微笑更纯洁而美好，我相信不化妆的目光更坦率而直诚，我相信不化妆的女人更有勇气直面人生。
     毕淑敏充满哲理的人生态度，对”美“的论述剖析的淋漓尽致，作为女人而言，外在和内在需要自己把握，自然美，是生命线，要有底气地活出一个真实的自我。

        同楼主一样，一直以来，非常喜欢毕淑敏的文章，因为敬佩她的真实，因为欣赏她的纯净！
        多年前，曾同她有过零距离接触，聆听了她在哈市的一场专题讲座，是关于女性心理方面的，至今受益匪浅。

“男为知己者死，女为悦己者容。”爱美之心人皆有之，化妆能反映出一个女人的文化修养。精神愉快，身体健康，勤俭持家，热爱生活，这样的女人更漂亮。哈哈！