马海涛：《序章——游子吟/我的大型纪实文学回忆录创作思考》

《序章——游子吟/我的大型纪实文学回忆录创作思考》海涛2025.8.29
        有时我经常陷入迷茫，说了十多年我到底要说什么样的故事？说一个似是而非的故事？到底说给谁听的故事？像本杰明·富兰克林说给二百年后查理·芒格听得懂那样，还是说给只为稻粱谋只有一周记忆教授、同僚、同学、发小？那我就不用身体离开故乡香兰农场，而认知还停留在那儿，那些旮旯胡同鸡了拐弯儿的故事我还没有五狼子说的好。
         早已脱胎换骨的文化精英回到故乡居住时，面对现代文化与乡土文化的巨大反差，需具备文化自觉意识，既不盲目否定乡土文化的传统价值，也不完全照搬现代文化模式。例如，莫言在作品中将故乡高密作为文化符号，既保留了地域特色，又融入了现代文学创作手法。我在这里深度思考了十天，这是我三十多年来第一次待了超过三天时间，是最长的一次。
         以故乡为时光年轮，那些一代两代人的匆忙脚步，能留下记忆吗？没有人为载体是必然的自然规律。岁月会消融所有痕迹，大地每年都会万物重生，而个体的人不会。记忆绵长需要文学作品作为载体，永留心间的是一部伟大的作品，那情，那景，岁月无法剥痕的是永远激动人心的直击心灵最深处的文化。这样的文化作品才是我们人类生生不息的精神家园。
         当颓然老迈为病痛和存活挣扎的所有人躲不过的宿命，能否提前做永存不朽的另一种心灵的挣扎呢？我想，这是一种超越生命意义的境界。
        鲁迅先生1931年以‌一首《答客诮》‌诗:“无情未必真豪杰……”我以为先生生前，有情时，更多的时候于受众不是对话，是一种祥林嫂似的倾诉折磨。我回忆过去是为了记录和面向未来，不是要和谁对话，那太折磨我了。不谦虚的讲，大多数人没资格和能力与我对话，很多的时候是一种消磨生命浪费时间和精力。

《故乡/人类和畜生都会怀念的家园》海涛2025.9.4
        ​最近回过一次故乡，兴奋地电话和别人谈起感受，除了故乡的人，没有人感兴趣我的亢奋话题，自讨没趣。
         ​智商情商低的会说我老了，我想，我17岁离开我就开始怀念她，那时并不存在老了的年龄，正值豆蔻年华。从小读鲁迅《故乡》，鲁迅也在老的时候写的吗？不是。鲁迅只活了五十几岁，一生没老过。
​         没有对故乡的爱就没有对祖国的爱，就没有那深深的情怀。
​         我在故乡长大，开启了人生之路。军校毕业我21岁在新疆天山脚下驻扎了三年，离开后我深深地怀念那里，在那里，我继故乡奠定基本生活道德伦理；而在新疆，我开始了思考社会的自我启蒙。
        此时​，同学战友开车回新疆，我告诉他拍些沿途风光给我:巴里坤草原今天刚刚下过雪，我还是那么亲切。
​         热爱生活热爱人生，虚浮于宏大叙事，都只是胡扯为稻粱谋。为自己狭隘的情感，或为扭曲的人生观。
​         我前几天告诉我的初中班哈尔滨知青主任孙雅琴老师:你和众知青老师们教育出了一个与众不同的学生，那就是我。