喜欢看戏，所以看到了很多笑话

（1）   帮名由来

   “神仙帮”的这个名字其实来之不易，因为以前我们这个组织是不叫这个名字的，为了给这个组织起个好名字，大家都煞费苦心，绞尽脑汁，想尽办法起好名字，有的打算以活动地点长期在紫竹院为题目起名为：紫竹社；而有的则以为组织中程派较多为名：秋声社，但是都为不妥，而其实我们组织的名字早已经被传播了出去，那就是：神仙帮；起先诸位还有些不满意，感觉有点黑社会组织行为，后来叫得人多了，索性“管他冬夏与春秋”了。

   评论：其实帮名事小，主要是看里面的人如何，假如名字花枝招展，其实都是一群草包笨蛋，那么起多好的名字也是没有用处的，正所谓：金玉其外，败絮其中。所以帮名并不为重要，主要的是里面的成员是否名副其实。

   事实看来，诸位虽然本事并不能腾云驾雾，呼风唤雨的真正神仙相提并论，但是其中多为古道热肠，先人后己之良善的好人，也不枉此名也。

（2）        女生男旦
   旧社会中，一般家里面实在揭不开锅，才把孩子送去学戏，可见其地位卑下，且无论饰演剧中人物男女老少，都是男子扮演，尤其旦角一行，多为男性，观国剧中四大名旦和四小名旦无不是七尺须眉，直到民国之后，上海首起男女同台，才有了女演员，且更有甚者，出现了女性扮演男性角色的演员，称之为坤生，旦行更不待说，也就是坤旦，也曾有四大坤旦的评比。
   当时帮中则为男旦居多，有学程者，如神仙、MIXI等；有宗张崇尚者，如xieyu8079，还有爱荀者，如朴泰熙；更有蓝旗，先张后黄，中间穿插赵君玉等南方旦角之腔调，兼学顾正秋，可谓自创蓝派也；而本帮两位女士：小言迷与乌龙，则清一色好老生，一宗马爱言，另外一者乃“冬皇”之追星族也，而冬皇者，则当年著名女老生孟小冬之美称也。
   评论：其实无论是男旦还是女生，都是社会当时发展出来的，并不能一概否定或者肯定，也不能说这些演唱者脑子中产生了贵恙，正所谓的是：萝卜青菜，各有所爱。
   至于本人并不反感男旦，也不讨厌女生，但是却不是两者之中的。

（3）        数字拖腔
   本人喜欢京剧，尤其是老生，去年十一网聚后，决定练习一段，便选中了《搜孤救孤》中二黄原板“娘子不必太烈性”一段。
   于是每次活动，本人都练习此段，开始荒腔走板，而后逐渐找到门路，但是总有一处拖腔不够，乃是“老天爷不绝我后代根”中的“后代根”三个字，可是在下脑子笨拙，一时不知道又什么良策克服，甚为苦闷。
   琴师在宥一次告本人道：“你可用数字代替，比如后字要唱到九拍，你就唱一二三四五六七八九，而代字为七拍，你就唱一二三四五六七，根字六拍，则为一二三四五六！”在下于是记下，便随录音试验跟唱，果然大爽也。
   而后来每次演唱此段此句之时，心中默念或者一二三四五六七八九或者一二三四五六七等等，使得此句较之以往进步很多很大，众人赞本人，其实乃在宥之功劳也。
   评价：技艺乃内行之明，明者稍点即通，关键在于技法是巧是拙，悟者也是如此，倘若“老天爷不绝我后代根”此句用非常抽象或者难以理解的方法解释，那么学唱者一定还是难以掌握，还是应该用科学方法才是。

（4）        挤眉唱法
   本帮老生灯迷，为人耿直，相貌如古代书生般，演唱水平在我、刀刀等人之上，而在小铜锤、起霸等人之下，可谓中等也。
   灯老板演唱腔调并没有什么大问题，就是有时候会在演唱中，自然而然将眉毛挤在一起，使两道眉毛中间形成一道非常明显的竖纹，显得异常紧张，每次众人都予以提醒，但是灯老板每唱必挤，乃至有人为他舒展眉头。
   评论：每人都有自己的毛病，一旦形成很难改正，这里面并不是在取笑灯老板，而是各人有各自的不好地方，要想改正就得慢慢来，而不能听之任之，也不能无动于衷。

（5）        含情脉脉
   本帮除了灯老板演唱爱挤眉毛外，还有一个更加不得了的现象，那就是著名男旦蓝旗。
   蓝旗的演唱，起先感觉并没有什么，味道和板眼也都无有指责的，但是当专注看他的时候，才发现他正用那双并不大的眼睛含情脉脉地看着你呢，且到处如此，电力十足，一些意志力不行的，很容易被他电得狼狈不堪。
   倘若在台上也就罢了，蓝旗在台下，甚至据说在公共汽车上也抛洒媚眼，含情脉脉，可想车上的人会都作如何表情了。
   评论：其实做戏要真，可是在不做戏的时候是否能够收敛一下自己在台上的动作和眼神呢？比如当年四大名旦台上扮演女性，让他们在台下也搔首弄姿，扭臀摆胯，一定不好看，且被人指责，所以凡事不可超越极限，否之就是不美了。

待续中，哈哈

（6）        马派杨唱
   帮中鼓师起霸其实也爱好老生，近日且唱了小生，花脸，老旦，青衣诸多行当，但是正宗还是以杨派标榜。
   然一次，琴师问道：“唱那段？”起霸答道：“赵氏孤儿！”本人心中十分奇怪，因为此乃马派之代表剧目，于是听之，才发现无论行腔还是吐字，皆还是以杨派唱法为准，毫无半点马派痕迹。
   又一日：起霸演唱，同是马派名剧《甘露寺》，还是以杨派唱法从始至终，令人感觉怪哉。
   评论：其实学马也好，习杨也罢，就该学谁似谁，否则学个四不象，不伦不类，岂不令人作呕恶心。

（7）        十五春呐
   京剧《四郎探母》一剧自问世以来，老小皆知，妇孺都晓，其中流行唱段甚多，如坐宫之“听他言”，又如见娘之“一见姣儿”等等。
   而我帮中上下老生，甚至旦角都好吟唱其中见弟一折中的“弟兄们分别十五春呐！”每每演唱，高低平仄，无一不响，尤其活动临终前，个个陶醉期间，其中又以“十五春”以及垫字“呐”唱得最多，大小嗓音，各种调门，令人既捧腹又惊奇也。
   探究其原因，此段虽为一般之西皮原板，但是“十五春”三字宛如春雷乍起，响遏云霄，甚是好听，于是帮中诸位同仁一律爱之深也。

（8）        麒派之迷
   本帮因为是北京形成，自然京派爱好者居多，似我好马如痴如醉，而更有刀刀自诩为铁杆玉米，但也有特例，喜欢海派风格，如兰因居士，爱好麒派非常。
   麒派素以表演真实火爆著称，兰因自然如此，不但演唱声情并茂，台下叫好和与人交谈也很有麒派作风，其冷不丁一声叫好，和念念不忘的几句麒派念白，令胆小者听来毛骨悚然，胆大者听来哭笑不得，其却浑然不觉，有时候在路上也会时不常来上几句，所幸没有治安将其法办。
   评论：俗话说：唱戏的是疯子，看戏的是傻子，兰因爱好麒派也近似于癫狂状态，可见艺术之魔力非小也，其实本人较之兰因，则为有过之而无不及也。

（9）        学习文武
   当年本帮创立之时，百业萧条，只有在宥一名琴师，而后妞姐姐，与人为善等琴师加入，后来起霸自愿担任鼓师，于是置办鼓板，再后者先后购买小锣、大锣、铙钵等武场物件，而文场也有冰点、不忘等人爱好而从在宥、妞姐姐等操琴。
   我帮文武场并不精通，故而定于周六上午陶然亭公园练习，而后下午赶奔正义路活动，每每如此，而诸位兄弟也不怕山高水深，背负家伙，前来学习，后来小铜锤又请来著名鼓师李斌指导，使得大家茅塞顿开，有了一定起色，近日起霸又联络到学校一精通文武场之长者，每周三下班后练习，如今听来，虽期间尚有杂乱之调，但是进步非小，都是平时练习之功劳。
   评论：拳不离手，曲不离口，又因为业精于勤，而荒于嬉，故而练习文武场，应该在平日多加练习，方能技艺有所长进。