我现在客居的山东省荣成是知青作家梁晓声的祖籍，梁大作家反映知青的作品风头尽显，除了带给我们亲切，总感到反映的内容不是发生在我们身边，和我的亲身经历总有距离；尤其是电视剧《知青》的情节。当然，文艺作品不是现实生活的回放，可我们毕竟都是在黑龙江生产建设兵团，不像总书记远在陕北，境遇不同是自然而然的。
那我就还原一些北大荒荒友们并不陌生知青刚下乡的生活吧！
那是68年的岁末，北大荒让知青彻底领略了北国的酷寒，兵团团部是知青向往的文化中心，偏远连队的知青到团部转转是难得的享受。满街的黄棉袄是知青的代名词，尤其是男知青，他们一扫昔日的温文尔雅，好像粗野才更适合北大慌的生存，各种惊心动魄的故事不断在他们中间滋生。
一天，在团部医院附近，两个连队的哈尔滨知青狭路相逢，莫名其妙的起因引起他们大打出手。在点火就着的那年月的知青交往中，风波来得快应该走得急，可偏偏是硬碰硬。先交手的一方人多势众，暴打另外一伙儿仅有的3个人。可这3个人偏偏不听邪，明知寡不敌众却誓死反抗，已经惨败的溃不成军，如果是落荒而逃，也就是事情的结尾。可那年月灌输的英雄主义，好男儿是决不能逃跑的，被人耻笑抬不起头的日子生不如死。
人多一伙打人者遇到硬茬儿，本想仗着人多势众想占点便宜就走，不想对方死拼；人多那伙越打越气，手脚也就没有轻重。就在3人饱尝拳脚之际，冰天雪地招招见血，冬天的大头鞋王对着倒地者脑袋狠踢，有点太违反江湖规矩了。3个人被打红了眼以死相搏，其中一个人跌跌撞撞冲到路旁的消防工具格，操起一把锋利的消防斧，没头没脑的向人群砍去，人多势众的打人者一下作鸟兽散，打斗的态势一下急转直下，抡斧者穷追落荒而逃的落伍者。看到不计后果非出人命的打斗，远远的围观者失魂落魄，比逃逸者还紧张。
天冷路滑，逃离者紧追本连队一台刚刚起步的胶轮车，那是逃生的安全岛。胶轮车已经提速，逃避者的双手已经够到大箱板，追杀者也赶到有效范围，就在逃亡者飞身上车的一刹那，追杀者已经抡圆了斧子照淘逃亡者头部砍去，随着围观者一片惊呼，逃亡者脑袋本能的一偏，说时迟那时快，飞快的斧子紧贴着逃亡者耳根砍到大厢板，激起一片木屑！惊得旁人目瞪口呆。
胶轮车飞快的加速，逃生的本能一定让他忘了怎样上车。逃亡者已经瘫倒在车上，没有伤着已经吓晕。人说狗急跳墙，人红了眼也势不可挡，可追杀者却倒在地上不动，那是他拼足最后一丝力气追杀；气可鼓不可泄，瘫倒在地再也起不来。被打的3个人都昏死过去，集体送到附近的团部医院救治。
故事并没有被贴上英雄主义的标签，也就没能及时广泛地流传，但现场的目击者对当时惊心动魄的描绘，还是让旁听者们胆战心惊。当我以后听到这种传闻，已和当时的群殴者都相识了，怎么也不会相信这是那场血腥之战的主角儿。他们自己也不知道该怎样回味当初的一幕，他们都自认没有胜利者，够不上英雄也不敢和外人提起。
岁月无情，很快到了知青大返城的日子，被打三人之一的韩某，在一个建筑工地干架子工，那是危险系数大、相对挣钱多的工种，不长时间传来噩耗，再一次施工中从高空跌落，当场殒命。我和他相处的日子感到他是天生的乐天派，言谈举止总是挂满灿烂的笑容。不管是老职工还是知青，叫他不雅的外号从不动怒更不动粗，总是一笑了之，想不到竟以这种残酷的方式告别了我们，那时他也就三十多岁吧。
3人中的另外一个挥斧子追杀者，临近大返城的日子，娶了当地青年为妻，回到哈尔滨以后，生活不算富裕却很知足；在知青的聚会中见了几次，交往中待人友善，但让人感到底气不足，可能是人穷志短的缘故吧！务实不张扬，到赢得知青的普遍好感。在知青大返城的日子里，都忙于各自的生计，都是在艰难中跋涉，务实是最大的长处。那是要安安稳稳过日子，不成想以后突发脑溢血，因抢救不及时和措施不力而撒手人寰。我相信，当年的血腥打斗造成脑震荡昏死的后果，肯定会留下隐患，脑出血的死因肯定离不开当年的后遗症，可惜没人取证，那是北大荒生活的纪录，年轻时荒唐的苦果却是亡命的根源。
下场最好的，是当年追杀中斧子下的逃生者。是80年代初哈尔滨经济体制改革下的典型人物，一举成为哈尔滨市劳动模范，到处作报告。我没少在电视上看到他作报告的场面。以后在知青聚会中见过几回，由于在抚远修路时在一个帐篷住了大半年，见面很热情，仕途也春风得意，让人丝毫也想不到在北大荒的人生轨迹中，曾有过那样一段血腥。换言之，如果当年在斧子下丧生，故事不会流传太久就烟销云散，倒是知青里少了一个改革开放的开拓者，必然又多了一个杀人犯，幸好当时的凶险都成了故事，人生的悲剧没有延伸。
知青当年的潜质，可以释放日后的正能量，也可以演化成社会的渣滓，北大荒奠定的基础是因人而异的，更在于以后知青会选择哪条道，再教育的标签不是万能的。
没有到荣成市之前，我和老伴儿参加一个上海知青回访团举办的聚会，主办人是我们团当年的副政委哈尔滨知青。巧的是，一个饭桌的哈尔滨知青也是当年打斗的知名人物，当时是哈尔滨一个大区的商业局长，工作干得十分出色。我老伴当年和他是一个连队，也算很熟，我老伴在饭桌上就单刀直入，问他当年是怎么想的，都能胡闹出花样。想不到商业局长很坦然的应对，旁边一个风韵尤存的上海女知青一直欣赏有加的看着他，我老伴点破，那是他爱人，当年同一个连队。我们团上海知青是我们下乡的第二年才到农场，也就是说，哈尔滨知青第一年胡打胡闹的历史不被他们亲眼所见。由于酒桌的气氛很宽松，我老伴后来问那个上海知青，可否知道商业局长当年的作为，回答是反问，能不知道吗？但是补充道，他真的对我很好。居然结论这么肯定，那过程就一点也不重要了。那是当年甘心嫁给他的决心和勇气的检验，和无愧无悔的生活的宣布。也是对他本质的肯定，把打斗当成无足轻重的普遍现象予以忽略。
记得从抚远修路回到农场以后是六九年的初冬，当时我还在临近县城的山东庄待分配，一次和朋友在县城的小饭馆儿吃饭，忽然看着窗外一大群男男女女手持棍棒，在追打几个落荒而逃的哈尔滨知青。原来，那是宁波知青在县城附近的生产队插队，他们饱受当地和哈尔滨知青的欺负，自发组织起来，形成一呼百应的群体，不问青红皂白，只要有人寻衅就集体自发对抗，上演一幕幕在县城手持棍棒追打和落荒而逃的场面。可惜，半年以后这样的场面再也看不到了，宁波知青对抗北大荒严寒最消极的办法，就是早早成家立业，70年以后当我们享受探亲假的时候，可以堂而皇之的不用逃票，在火车上眼见宁波知青成双配对的抱着孩子，近乎乞讨般的探亲，他们的寒酸和兵团的知青没法相比。那是插队和有工资知青的区别，我们探家给与他们这种照顾，表现的不仅仅是知情之间的理解和同情，更是地地域间冲突的追悔和补偿。当初莫名其妙的打斗早已化成深埋的回忆。几十年过去，作为当事人，不知他们是否会反思当年的荒唐，而成为人生的营养和财富。
是反帝反修的战备总动员唤起知青好斗的潜质，也是文化革命的氛围扭曲了英雄主义的实质，更是争强好胜未能更有效的引导，和刚到北大荒心里的落差，所引发的对前途渺茫的浮躁的恶性发作，打斗在知青刚到北大荒的日子，像瘟疫一样蔓延，伤及无辜和终身残疾的大有人在。当年，幸亏没有现代的武打片儿，不然，不知会误导多少血腥的故事。
楼主
哈哈，啥叫伤痕文学啊？不就是把1700万知青里面，发生的（或虚构的）极其个别的案例或者悲剧，尽量渲染、扩大、虚构、夸张……加上作者个人最可悲、可耻、可恨的阴暗心理编造出来的、借以污蔑那个群体，诬陷那个时代，发泄阶级仇恨的狗屎一堆吗？这一套还将继续下去。直到他们的阶级基础被打垮，历史才能被人民公正书写。我看到这些东西比较厌烦，有感而发。谢谢兄弟支持！