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前些时候，网上有篇文章说起“床前明月光”的“床”字被国人误读了上千年，笔者当时刚刚破解了河图洛书的一道千古谜团，正在兴头上，就把李白的诗认真地用笔者的原创先天八卦图（如）分析了一下。结果赫然发现，李白的《静夜思》被误读的何止是个“床”字，而且即使是新解的“床”字对于理解整首诗来说也没什么根本的变化。但这篇文章无意中让笔者发现《静夜思》的诗中之诗：川乾明月光，一是地上拴，举头万命约，低头四顾相。（如图二） 了解先天八卦的人知道，乾代表天，可用一来表示，而川倒过来看则为三，在八卦顺序上，乾在前，川在后，即为“乾川”。故此处的“川”暗示的是“三”，如此解读，这首诗的另一层含义就非常清楚了：“三一”这两个数字在此处合起来代表生命之光，而“一”是地心引力，它像一把“拴”，把地球上的生命万物都拴一块了，谁让我们在天上和千千万万的灵命相约而来呢？投胎在地球上的结果，自然是长了一幅必须顾及前后左右的四顾相。“四”也就是“三”与“一”和起来所生的果，太阳和月亮也好似人“头上”所“拴”的“头”！ 这样的解读说明了，李白用这首诗所要表达的真正含义和后人所理解的相去甚远，李白整个要表达的思想跟信仰有千丝万缕的关系。“万命约”（望明月）与“四顾相”（思故乡）有着佛家的前世今生及轮回的概念；“三一”（川乾，床前）与“四”（思）是古人对宇宙与生命起源的数学表达，也是古人最根本的“阴阳三合”（屈原《天问》之语）信仰体系。如果说《静夜思》以月亮（代表阴）为基本对象来探究生命的本质，那么李白的另外一首诗《望庐山瀑布》，恰好是以日（代表阳）来应和《静夜思》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（如图三） 这里的“前川”与“川乾”遥相呼应，“遥”与“挂”暗示的是“爻卦”，似乎是李白为启发后人而特意留下的八卦线索。两首诗的另一关键证据是：《静夜思》用了20个字来表示“二”这个阴数，合的是先天八卦的卦象；《望庐山瀑布》用了28（2+8=10）个字来表示“一”这个阳数，合的是后天八卦的卦象。人们只要把这两首诗与先后天八卦放在一起来读，就会发现其中的奥妙，那么“床”与“前”的真相也即呼之欲出了！ 由这两首诗的多重解读我们不难看出，对于古人所留下的经典诗词与文章，我们后人恐怕要重新加以审视与认识。如果我们连一首从孩童时代就熟记于心的诗都没理解透，那就说明我们对绝大多数的传统文化的解读很可能都是非常肤浅的。(文/芦鸣） | 
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