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[ 本帖最后由 田书武 于 2015-12-19 19:02 编辑 ]
避开长假的 游客 ，国庆节后畅游“华山、武当山”
人说：“自古华山一条路”，果然不假。对华山的印象始于小时候看的战争影片“智取华山”，脑海里存在的印记只是解放军的精锐小分队从歧路登顶，出其不意的消灭了盘踞在山上受国民党领导的土匪，除了枪炮声和解放军高大的形象对险峻的华山并无特别印象。
如今，女儿领着我真正的站在华山脚下，被“金庸大侠”渲染过的华山高耸入云，真有让人高山仰止的感觉，虽然艳阳高照却感觉阴云蔽日。进入华山门户“玉泉院”更觉西北道教胜地的庄严、神秘，尤其看到悄声走过的道士个个仙风道骨步履轻盈更觉羡慕备至，只是时不时还有女道士走过不得其解，毕竟全真派道教修炼严格，男女道士同住一観不知何意？
西岳华山之险、山势之俊俏可谓五岳之首，只是人文景观逊于泰山、嵩山等名山，但一路走来古往今来隐士修行的遗迹甚多。古往今来在秦岭的终南山、华山修行的隐士众多，大多是饱学之士，但其中的艰辛、寂寞常人难以忍受。现在的华山每日游人如蚁，每逢长假更是人如潮涌，遥想古代偶有文人骚客到华山一游想必是隐士们见到的只有樵夫和采药人了。在物质高度发达的现代，人们是难以理解精神享受的境界究竟是什么？
从售票口前行不远便一直有哗哗的水声伴行，此时因坡势不陡还有兴致品味山间景色。清澈的涧水险峻的巨石处处都是美丽的画面，人在其中有飘然若仙的感觉，把女儿放在画面中更觉画面靓丽富有青春气息。
女儿也是个下乡知青，毕业于八一农大，现在从事设施农业有机蔬菜栽培工作。现在已有近十年的下乡经历，也可以称作“知青”了。
华山的挑夫看上去大都是瘦弱身材，但肌肉肯定发达。上前搭讪方知每次上山负重一百斤左右，挑的无非是吃喝等食品由此看来山上的商品价格暴增有其合理之处。身后的胖子爬到半山腰以气喘吁吁、步履艰难了，如负重一百斤到峰顶恐怕是最好的减肥办法。
华山景区共有五个山峰，最高处近2220米。过北峰千尺潼、老君犁后便越见陡峭，女儿略有恐高此时的动作已是手脚并用气喘吁吁，倒是有点象练五禽戏之感。一阵大汗淋漓后便以近北峰，见多个旅游团从北峰索道下来，见众多老者、老妪兴奋异常叽叽喳喳吵各不停。一看便知江南游客居多，装束和举止便知是操劳一辈子得以闲暇，裹挟到旅游大潮中享受晚年的改革开放的硕果中。可这帮兴奋的老年游客哪里知道“上山容易下山难”的道理，陡峭的台阶下山时膝关节更难接受年迈关节的承受力。看此情景，庆幸自己还没象他们那么衰老，虽然鹤发但还“形与神俱”，登华山还没问题。
华山的摩崖石刻以民国墨迹居多，明清次之，估计是抗战时期当时的文人骚客只有华山可游所致吧？看华山古迹遗存深感华山的新生还是在新中国建立以后，想那民国以前军阀混战、民不聊生哪里有如此财力修缮道路、桥梁、栏杆。从设施上看，从建国初期华阴政府就不断修缮，修旧如旧的手段令人佩服。只是近些年随着旅游业的发展，华山的旅游设施有点急功近利、粗制滥造致使文化氛围略减，让人不爽。
"金庸“先生的华山论剑使华山的武侠色彩浓烈，游人到此无不在此比划一番，就连颤颤微 微的老者也在此造型留念。我等皆是习武之人更应造型留念以示他人，不时炫耀，只是代替宝剑的自拍杆略刹风景。
游华山的旅游攻略是；年轻人带足食品、保暖用具用两天一宿游遍五峰；体力弱者从北峰索道上山，游遍五峰后步行下山。更弱者北峰索道上，西峰索道下，领略华山神韵足以。
带敬仰之情 游武则天的乾陵
' 乾陵 "在乾县境内距西安市70公里，乾县是当年修乾陵的民夫和守陵的军队家眷的驻地，就是乾陵派生出来的县城。乾陵是唐高宗和武周则天的和葬陵寝，两个帝王合葬陵寝史上绝无仅有可见规模之庞大令人叹为观止，古往今来多少人想掘其财富珠宝未曾得逞。想当年”安、史“之乱派40万士兵寻找墓道尽一无所获，可谓史上奇迹。
武则天时代是万国來朝的历史鼎盛时期，现在讲的中华民族的伟大复兴就是比喻中华民族要达到万国来朝的鼎盛景象。一千多年的历史沧桑，武则天的无字碑在默默的注视着历史的演变 ，看着各路英雄的智商能否窥视到自己地下宫殿的宝藏。可历史的演绎，竟无人能发现乾陵的墓道。在大跃进的年代，几个农民炸石头时偶然发现爆炸之后竟炸出代卯的人工条石，上报后经考古人员鉴定为乾陵的墓道。
惊天之事报请国务院，周总理指示在考古技术不成熟的时期不能贸然挖掘成为历史罪人。尽管”郭沫若“等考古泰斗极力蹉挪，但我们的人民总理不为好奇所动，坚持对历史、后人负责，把墓道口从新封存 。
乾陵、孔林、十三陵、清陵为古代著名神道，尤以乾陵的风水让人一望便深感有帝王之气。宽阔渐升的宽阔神道站守的文武大臣，高耸的宫阙在无字碑的点缀下由觉神秘威严。两旁万国朝拜的使臣不知去向的首级更让”武则天“的无字碑显得无比高大威严。还有那”郭沫若“的 墨宝在宫阙后面肃立，好像在向世人诉说没一睹乾陵芳容的遗憾。
不顾疲劳直登乾陵的峰顶，微风吹徐之后便四处瞭望、拍照。感慨之余想起当年“武则天”遴选陵址的逸事；武则天派遣监管风水的两个大臣 各自在陕西境内寻找风水兴旺的陵寝宝地，不许二人互相通气商量。一位是四川星象家名震华夏的“袁天罡”，踏遍黄河两岸都没找到满意的地方。来到关中后，有一天夜观天象，看见一处山峦上紫气冲天，刚好与北斗相交。“袁天罡”认定那是一块宝地，于是急忙跑过去找准方位，将一枚铜钱放地上作为标记，然后下山回朝复命去了。另一位大臣“李淳风”接旨后，沿着渭水向着东边去寻找宝地。有一天中午艳阳高照的时候，他见秦川大地上突兀出一座奇怪的石山：从南向北看，好像一位少妇裸睡在蓝天白云之下。李淳风很是吃惊，于是上山用身影取子午，用碎石摆八卦，拔出发针插在二鱼相交处，跟着也下山回朝复命去了。武则天听说二人在同一方位选中吉地，派人去复查。大臣来到梁山后，找到二人所说的地方。凑巧的是李淳风的那根发针正扎在袁天罡那枚铜钱的钱眼里。
喜得宝地后武则天立即下令开建陵墓，不多久乾陵就修好了，便将唐高宗安葬于此。武则天过世后也追随丈夫葬在了乾陵。
乾陵的地形地貌完全应合了阴阳二仪、天地配合得最绝妙的完美结合。乾为天为阳，坤为地为阴，阴阳交合，乃生万物。《葬书》中说：“葬者，乘生气也。藏风聚气，得水为上，故葬者以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武”，登山远眺确实像一个女人体仰卧在渭北高原之上。感叹之余为武则天的治世之功所折服，为封建的男权社会对武则天的诋毁而大鸣不平。没有李世民的贞观之治和武周女皇帝的勤勉就没有以后的开元盛世。
乾陵附近有几个王子和公主的墓葬和乾陵门票捆绑销售，观后大同小异索然无味耽误时间。离开时我由衷的说到；伟大的女帝王有机会我还会来瞻仰你的。
离开陕西直奔“武当山”
乘陇海线在秦岭中穿行。 陇海线全程1759公里桥隧总长106.89公里占全线总长的22%，于1905年动工1953年通车，其间饱受劫难修修停停千疮百孔苦不堪言。只有在新中国建立后才突飞猛进顺利通车。美丽高耸的秦岭是关中和岭南的地理分界线，其植被保护的非常好，秀丽的景色让人目不暇接。可惜的是到处是隧道几乎无缘车窗外的景色。据说；秦岭腹地有很多大山已被掏空，战略导弹在里面行走自如，崇山峻岭之中隐藏着颗颗中华利剑保卫着祖国的安全。
下面的图片就是发源于秦岭的汉江，此时正是枯水季节因上游有采矿的企业故而水质略有浑浊。
已近黄昏到达武当山，因为要细细的品味武当山这道教圣地，所以买票后直奔南岩停车场夜宿武当山。还好，因长假旺季已过标准间120元价格还算适中。武当山是全真派道教圣地，始建于晋朝。蒙古人入主中原后因为振兴北方全真派道教的“邱术机”掌门人深得蒙古最高统治者的信服故而在武当山大兴土木修建庙宇。虽然蒙古人信奉的是小乘喇嘛教但为了笼络中原地主阶级在宗教上有所让步，也是政治上维护统治的高明手段。
明“朱元璋 ”建立政权后信奉道教，到燕王“朱棣”靖难取得帝位后对武当山更是情有独衷大动土木。原来，名不正言不顺取得帝位的朱棣必须在舆论上明正言顺，言自己为北方玄武大帝转世，所以，对玄武大帝的道场投巨资建造。因为是皇家行为工程浩大建筑多以***宫命名，如“玉虚宫、紫霄宫等等......甚是气魄。
这就是坐落在武当山下的玉虚宫，为景区的第一道景观暂不收门票。当年，明成祖“朱棣”派驸马郎帅30万人马、工匠进驻于此俗称“老营”就是武当山市的前身。看着这古老凝重祥和的宫殿和休闲的游人，奔跑嬉闹的儿童，联想起战火不断的中东和拼命逃亡欧洲的难民如看到此景是何等羡慕。
太阳初起时南岩停车场以站满了练功的武术爱好者，此时，金色的阳光洒在站桩人的身上更让武当的神秘色彩有庄严肃穆之感。放眼望去练功和路上的行人步履轻盈者居多，看来到武当山朝圣者不在少数。尤其留着长头发的外国人大都是武当山各个武馆的学员，据说他们都狂热的喜欢中华文化，准备学成后回国开武馆谋生所以这些人大都功夫了得。
我和女儿蹲桩半小时顿觉浑身轻松、体态轻盈，也可能是武当派的发祥地气场宏大故而感觉不同凡响。
到武当山金顶又是收钱，门票20元。此时听下面一片争吵之声，一壮汉游客与年老道士发生争执。游客觉得年轻力壮不顾老道士阻拦径直抢入，不想那老者一个倗劲使壮汉险些跌倒，那壮汉高声道：“你怎么打人呢”！那壮汉哪里知道此老道已近90岁功夫了得，前些年常是武当山武术队出国表演的老年队员。和壮汉近距离接触时对其简单介绍，告诉他武当山藏龙卧虎之地有话好说，别轻易发火。
武当山旅游攻略，个人体会是；最好在景区找农户家下榻吃住便宜，尤其是老年游客时间充足3--5天抱着轻松心态体验武当文化，亦游亦玩细揽 武当山的秀美和仙气，不要来也匆匆、去也匆匆等于白去。
两山之游总的感觉就是个“累”，但仁者爱山、智者爱水，山水对人的陶冶是任何物质所不能替代的。网友们 加入旅游的大潮吧。
2015.10.29 于佳大 吴书田
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