东洋行（连载5）

                                             东洋行（连载5）

                                                                             张冠立

                                          12 误时金阁寺

       离开富士山，我们向大阪方向运行。这中间要穿过名古屋和京都两地。时间的关系，我们不能在这里下榻尽情游玩，只能穿城而过，蜻蜓点水地欣赏一路上的风光。导游不时地给我们指点着窗外的什么，说些发生在这里的故事。有些事以前在书中看过，印象不深，经他在实地一点，到真的生动起来。他说日本最早的政治中心在奈良。后来又建都于京都。日后又迁至当时的江户。江户地处京都东面的关东平原，故称东京。因为有这样的历史过程，京都人向来有京华的优越感，“门阀”观念颇重。就是现在依旧在社交中拿大，与东京人见面可以平等对话，如果是大阪人，你就站得远一点，如果你是北海道的，那就一边儿去吧。导游王大伟侨居日本多年，几乎是日本通，说这样的话肯定不是信口开河。
        路上我们去了金阁寺。这是日本的又一处世界文化遗产。该寺建于1397年，原是幕府将军足利义满的别墅，最初叫鹿苑寺，由于外表贴金，所以又称金阁寺。隔水站在金阁寺前，眼前一片金碧辉煌。以前看到过的金饰都是建筑物的局部，而眼前的楼阁却满身披挂，让人只能称奇。大家都抢好的位置照相。我稍作矜持，等倒处地方后开始急急忙忙地拍照。彼时天已下雨。雨催心急匆匆照了几张，转过头来发现自己那伙人不见了踪影。这时我想起了导游要求照几张相就赶紧返回。于是收起相机，带着妻子随人流快步离开。走了一会儿发现转到了金阁寺的后方，我又借机把它认真地打量了一番，才且走且回头地跟着人群走了。突然前进的道路上出现了一座小山，我怀疑走错了路，匆忙折返回入口处。有人说这里只能进不能出。我认为说得有道理，又去找出口。人流再次把我们引导到那座山，无路可选，只好硬着头皮走下去。下山后看到了出口，心里稍微轻松。但在雨中疾行，虽然擎着伞，两臂和裤脚都被雨水打湿，心中十分懊丧，不该拍照而误了上车，让大家久等。领队正焦急地在门口张望，看到我们，便以手示意跟他快走，原来他们是在进口处集合的。而我两人却走了许多冤枉路。心里十分不舒服。但想到我有机会把金阁寺一看再看，比其他人偏得，心理才稍得开释。

                                  13 细看和服秀

       接下来，我们去的是西阵织和服会馆，到那里看和服秀。表演是循环往复的，但只有开始的时候赶到，才不至于花费时间苦等。因为导游熟悉情况，巧妙地安排时间，让我们进屋就开始看表演。
       和服秀的长方形表演台设在一楼进门的大厅中间。二楼的楼板在台子的上方镂空让出了足够的空间形成了一个天井。表演台的一端在二楼平台的护栏下搭建了别致的化妆室。化妆室的四围立面绘着细密的蓝色竖条纹，正面右下方镶一个圆窗，里面饰着纱幔，衬着外面稀疏的窗格，圆窗底部斜放着一束鲜花，清幽静雅，一派东方格调。上面有一幅贯通的横标，浅淡的彩条底子上写着一行日文字，其中的汉字“纯国产”似乎在告诉我们这里的产品属于国货。立面的左侧竖起了一个直角影壁墙。那是化妆室的出口。身着和服的日本女人就是从那里一次次走出来的。每次有一个新人着不同颜色不同式样的和服呈现在人们面前。她们迈着轻盈无声的步子从出口走到远端，再做横向的位移，走动时伴有展臂、侧身、鞠躬、回眸等各种姿势，一举一动优雅大方，魅力无穷。我读懂了她们的肢体语言。这语言和化妆室立面额头上的日本字在做他们的商业广告，告诉人们这些日本货穿在人们身上就是这样令人赏心悦目。
       到这里之前，在车上导游给我们讲了许多日本和服的故事。很多细节是我们从书中根本读不到的。他问我们和服多少件为一套。我们根据她们穿在身上，背在背上，以及系在腰间的东西胡猜了一顿，大着胆子说五件，八件，十件。导游连连摇头后告诉我们，一共十四件。那些背着系着的东西在式样上的变换暗示着着装的女人或者是姑娘，或者是嫁娘。这套复杂的装束穿在人身上为其平添一种美，走动起来，小步频举，腰身婀娜，确实别有一番风韵。但是这么复杂的衣服也真的给日本女人带来不少麻烦。首先是穿戴费事，要人服侍，要耗时间；其次是一旦穿就，轻易不能脱下，这是穿脱的不自由；再次是和服裙子的下摆开口狭窄，为的是促成一种独特的走姿，但不可避免地带来行动不便；最后是扎系严紧，下摆狭小，解手特别不便。导游让我们猜想她们如何解决这一问题的。中国人没有那种经历，无论如何也猜不出来。最后导游告诉我们，家家院子里都备有长竹筒，用在小解时从裙子下面透进去接迎导引，而女人也只能以站姿方便。他又告诉了另外一个秘密。虽然和服扎系严紧，可春风荡漾时玉关再高也挡不住春意，人们还是想出了法子，在腋窝处留下豁口，让一方有机会伸手探幽。
       听到这些，我联想起中国古代的裹足，好端端的一双脚非要把它弄成三寸金莲，然后让人走起路来一步三摇，创造婀娜多姿。这是一种畸形的审美取向。日本的和服那狭窄的下摆也意在逼人故作婀娜，多少也有这样的意味。和服与裹足相比，异曲同工，差在五十步和百步而已。世上的民族文化心理真有不约而同之处。
       和服尽管有那么多不便，但其美丽和特色还是十分吸引人的。表演台的四周围满了人群，多数人手持手机或相机不停地拍照。下面的观众已满，有些人便攀上二楼的楼梯，或是走到二楼的天井护栏旁向下俯视，上上下下布满了人。我趁表演的间歇，去参观了设在二楼的制造设备。有女人正在编制着什么，织机上横拉着纬线，她用轻盈的动作在那里穿梭。我思忖着一个工业发达的国家还完好地保留着民间手工业，多么好的传统。她们生产的不单单是手工产品，也是民族艺术品。
       在和服秀即将结束的时候，我又回到了看台旁。那一刻，走台的是个小女孩。穿着一身和服，俨然一个小大人，看上去可爱也可笑。当她表演结束向影壁走去的时候，半路上被远端的声音叫了回去，在台边上被人伸手抱了下去。附近的观众马上围拢过去，投去笑容，表示赞许。也有人为其照相。我路过时发现那女孩儿根本不是日本人，是个高鼻深目白脸的西方小妞儿。召唤她的是一伙外国人。可见西方人对日本的和服颇有兴趣，设计了让自己的孩子也加楔体会一把和服秀。在大街上，我们也曾看到三三五五的外国人穿着和服游荡在人行道上。她们是做深度游的旅行者，正全身心地感受着日本的服饰文化。



   

拜读佳作。