本帖最后由 柳毛河人 于 2013-6-15 11:15 编辑
生存、生活、生命 生存，人，从娘肚子里出来的那一瞬，手握双拳的那一声啼哭，就向世间宣布了一种存在，宣布了一个生命的存在，即开始了生存。生存，只要生命的体征在继续、在延续，就是生存，且可不论这种继续或延续的质量和水平，即便是行尸走肉，也是一种存在。 生存是生命的基本，也是生命的根本，生存是客观存在，当生命的存在消失了，生命也就随之消失了。生存，或求生，是生命存在的唯一的动力之源，这种动力催生了生命的各种不乏戏剧性的人生演绎。也可以这样说，为了生存，生命演绎了无数无尽无休的人间戏剧，充满了成败，苦乐，盛衰，荣辱，沉浮，喜怒，强弱、孤独、寂寞，不一而足。 生活，则不然，生活是在“生”之基础上的一种“活”，其中涵盖了太多的生存的主体---人的主动因素、主观愿望和主观期待。活，则更多地显示着人的思维活动，主观能动和主观努力，主客观的相偕和人为评价。人的个体之间的差异，导致了在“生”的基础上个体之间的不同的“活”法。“活”，是多种多样的，是千姿百态的，也是千变万化的。有“阳春白雪”，有“下里巴人”，有“风”、“雅”、“俗”之别，有“高贵”、“贫贱”之差……世界是多元化的，你尽可以张开想象的翅膀去尽思尽想也难以不留下遗憾地勾罗全面。 人们总是在生的状态下，在生存的状态下，去追求生活，而且在生活中还要不断地向更高的层面去追求，这是一条生的规律，也是社会发展的规律。否则，社会就停止停滞不前了。也就是在这个过程中，我们会发现，生活之中存在着，品位、格调、层次、风格、风韵等等许多内涵和区别。而这其中，人的因素，是主要之一。因为，人是“生”的行为主体，是“活”的施动者。不同的“人”，一定有不同的“活”法，“活”则因人而异，不可模仿，不可效法，不可复制，这就是社会多样性的由来之因。 生命，是生存与生活的总和，是生存与生活的动态展现，是运动中的生存与生活，每个人都有属于自己的那一条生命曲线，都有那一条独具自己风格和韵味的生命轨迹，千人千面，绝不重复，绝不重叠，绝然不同。但是，相同之处只在于：生，则起点，死，则终点，仅此而已，而起点和终点之间的曲线和轨迹，则是千变万化的。于是，生命的不同运行轨迹，构成了不同的命运，而人生的戏剧性也只在于其运道的千变万化。这便是生命的哲学，生命之间不存在可比性，于是，生活不是比赛，再于是，生存不可相互参照，个体自有其独具的个体性和独立性。 我们需要认清生存、生活和生命的实质，就像是本文的标题“生存、生活、生命”所暗示的一样，“生”为前提，然后就是“存、活、命”，无此“生”，一切皆无。道法自然，其道理恰在于此。所以，我们这些当年的知青应该像历史赋予我们的集体称呼一样，心怀智慧，胸怀知识，昂起头颅，坚实地顶着这永远不会老去的称呼，做永远的青年，赋以生存、生活和生命新的含义，不愧历史特意并单独给予我们这些人的后无来者的称呼。
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