本帖最后由 老顽童宋晓华 于 2014-7-10 12:01 编辑
2012年7月6日清晨，我怀着喜悦的心情走向哈尔滨南岗大直街211号黑龙江省天主教“耶稣圣心主教座堂”参加岳福生主教祝圣庆典。 远远望去大教堂双尖顶高51.6米雄伟神圣。我的脚步距离教堂愈走愈近，唉！咋回事！教堂大门前戒备森严，公安局设置了警戒隔离带，隔离绳边数有几名干警矗立守卫，路人都绕道而行？ 我疑惑地走到隔离带前，见几名教友站在隔离绳外踌躇不前。进还是不进，能不能让进，我也犹豫不决起来？教徒参加教会活动很正常啊！看看表已经九点了，庆典该开始了，还是闯进去吧！想到这里我一个人低头弯腰钻过隔离绳走了进去。进门一抬头，唉！一道安检门挡住了去路！安检员示意我把随身携带的背包及物品放进了安检筐，我按照指令单人通过安检门，又被提示伸开双臂，女安检员手拿一个物件在我的身上前后左右探查了一遍，安检完毕我拿回被检查过的随身携带的物品转身上三楼。 我走上三楼大堂门口，看见大堂里的气氛不同往常，堂里灯光特别亮，新闻记者如云，不停地来回走动，正中间高高的摇臂式摄像机头上下左右的转动，闪光灯不停地眨着眼。 遵照天主教进堂礼仪，我右手蘸“圣水”、五指并拢、以中指点额头、前胸、左肩、右肩划“十字圣架号”、心中默念：“因父、及子、及圣神之名、阿门！”同时我右腿单膝跪地、双手合十向圣体请安。我起身低头走到第七排一三五号位置坐下，抬头环顾四周多是陌生人的面孔？来自各地的约有四十余位神父及近千位教友坐满大堂。 我静下心来翻看人手一册的《主教圣秩授予典礼》岳福生主教的简历：“圣名若瑟，1964年4月生于河北省迁安一个世代老教友家庭，汉族，自幼代洗。1983年入沈阳天主教神学院修道，1987年末毕业。1988年8月在哈尔滨士课街圣堂晋铎。1988年9月—1993年4月齐齐哈尔天主堂副本堂神父、本堂神父。1993年8月当选省天主教“两会”副主委、秘书长。1993年9月被天主教黑龙江主教任命为副主教，主教府本堂。1995年1月出席在菲律宾召开的世界天主教青年大会，1995年随中国天主教代表团赴香港、韩国进行神学交流和学习。1997年3月—1998年7月比利时鲁汶天主教大学进修。1999年10月当选天主教黑龙江教区主教。2006年12月当选省天主教“两会”主席。2001年2月省政协八届四次会议上当选为省政协常委。2004年7月在中国天主教七届代表会议上当选中国天主教主教团副秘书长，2010年12月在中国天主教七届代表会议上当选中国天主教爱国会副主席。2003年和2008年当选省人大十届、十一届常委。2012年5月在召开的黑龙江教区会议上通过岳福生主教候选人身份的确认，7月6日晋牧。现任中国天主教爱国会副主席、黑龙江省天主教爱国会主席、黑龙江省天主教教务委员会主席。” 片刻，我身后楼上乐池里风琴奏响，唱诗班嘹亮唱起圣歌，天主教徒们肃然起立，祝圣典礼开始了…… 中国天主教爱国会副秘书长兼中国天主教神哲学院常务副院长陈书杰神父宣读了中国天主教主教团的批准书。 黑龙江省教区岳福生主教手握权杖宣布就职：“愿意建设基督的身体教会，在圣伯多禄继承人的领导下，在主教团内，保持教会的团结合一。全心仰赖天主圣宠的助佑，在本教区全体神职人员和教友的监督和支持下，善尽主教的职责，辛勤修德行善避恶。为办好天主的教会和荣主救灵的事业，甘愿奉献我毕生的力量。我保证遵循圣伯铎宗徒的训诲：‘你们要为主的缘故，服从人立的一切制度。’（伯前2：13）带领本教区全体神父、修士、修女和教友。遵守国家宪法，维护国家统一和社会安定团结。为全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会贡献力量。” 近两个小时的祝圣仪式礼毕，新主教走下祭台与平信徒一一握手。我激动地双手握住黑龙江教区新教主的手，拽着新主教的衣襟、内心虔诚地向天主祈祷：“上主，求你拯救我们免于一切凶恶，恩赐我们今世平安，使我们仰赖你的仁慈，永久脱免罪恶，并在一切困扰中，安然无恙，虔诚期待永生的幸福和救主耶稣基督的来临。” 中央统战部二局局长赵学义、国家宗教事务局二司赵忠海司长，黑龙江省省民委主任兼宗教局局长沃岭生，省委统战部部务委员谭谋等领导也应邀前来观礼祝贺。 ……典礼结束，我出教堂走回了家。 典礼结束四天后，2012年7月10日我浏览网页读到一条消息，聖座聲明：“關於（中國大陸）哈爾濱主教祝聖” 就七月六日星期五（黑龍江省）哈爾濱舉行的岳福生神父（聖名若瑟）的主教祝聖，現明確以下幾點：
1)岳福生神父的祝聖未經宗座任命，為此也是非法的，《天主教法典》第1382條所規定的懲罰自動生效。其結果則是，聖座不承認其為哈爾濱宗座署理區主教、他無權管理黑龍江省的司鐸和天主教會團體。
岳福生神父早已獲悉聖座不會批准其為主教人選、並多次被要求不要接受未經宗座任命的主教祝聖。
2)參加了非法主教祝聖的主教們，按照教會法律接受處罰，他們須向聖座彙報他們參與宗教儀式的情況。
3)（聖座）讚賞那些為岳福生神父的悔改、主教們的聖德以及在中國的教會，特別是哈爾濱宗座署理區的合一而祈禱和守齋的司鐸、度獻身生活者和平信徒們。
4)在中國的全體天主教徒，無論是牧者、司鐸、度獻身生活者還是平信徒，都蒙召捍衛並維護教會教義以及傳統。即便是在目前的困境中，他們滿懷信心地展望未來，他們的力量來自堅定的信念：教會是奠定在伯多祿磐石及其繼承人基礎上的。
5)相信中國政府切實願意與聖座對話的同時，聖座也期望中國當局不要助長有違此類對話的舉動。中國天主教徒們也期待著邁向這一方向的具體步驟，尤其是避免非法典禮和沒有宗座任命的主教祝聖，因為這些事製造分裂及給中國天主教團體和普世教會帶來痛苦。
6)……（二零一二年七月十日 梵蒂岡）
典礼结束五天后，2012年7月11日我浏览网页又读到另一条消息：“有关部门回应梵蒂冈‘非法祝圣’指责”
1)事件：7月6日，中国天主教黑龙江教区举行岳福生主教祝圣典礼，梵蒂冈方面以“有关人选未经其批准为由”，发出“中国天主教黑龙江教区岳福生主教祝圣为非法”的声明。7月11日，中国天主教“一会一团”发言人就梵蒂冈教廷的声明发表谈话，表示岳福生主教的祝圣活动是中国教会乃至普世教会的大事和喜事，得到了教会各方面的祝贺与支持。教廷的声明不利于中国教会的团结共融，更不利于中国教会的健康发展。中国国家宗教事务局发言人亦表示，梵蒂冈方面对中国正常教务活动的指责和干涉，是限制自由和不宽容的表现。
2)点评：我国《宪法》第36条明确规定：“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配”。独立自主自办原则已经成为我国宗教界办教的基本原则。坚持独立自主自办原则，是基于我国曾经长期遭受帝国主义侵略和掠夺、有的宗教被帝国主义控制和利用的历史事实，是我国信教群众作出的自主选择。实践证明，独立自主自办教会不仅不违背天主教的信仰，而且也是天主教自身福传事业健康发展的需要，是中国天主教唯一正确的选择。中国教会的主教们享有着与普世教会所有主教同等的神权和地位，理应得到普世教会的认同与尊重…… （2012年7月11日 中国） 我信仰天主教，追求永恒的生命，寻求灵魂的安宁。可我参加了“警戒守卫的祝圣典礼”及阅读了“梵提冈的聖座聲明”与“有关部门回应梵蒂冈‘非法祝圣’发表谈话”后，使我这个平信徒的内心不安起来，看来安宁的教会并不安宁，我思想纠结，内心哀痛！ 我双手合十、双膝跪倒在高高的“十字圣架”下祈祷：“主耶稣基督，你曾对宗徒们说：「我将平安留给你们，将我的平安赏给你们。」求你不要看我们的罪过，但看你教会的信德，并按照你的圣意，使教会安定团结。你是天主，永生永王。阿们！” | 
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