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如今，AI是一门显学，人人都能聊几句，但很少有人真正意识到AI时代的到来会如何改变人类的命运。很多人聚焦于“哪些行业会消失”，但它很可能只是AI的最初级影响。 老实说，即使AI再强大，我对人类的未来仍不悲观，但对于中国孩子的未来，我非常悲观。 即使是正常教育，也无法确保大多数人都能在AI时代拥有稳定工作和正常人生，而以中国教育的实质状况，大多数孩子还没出校门，可能就已经被时代淘汰。 很多人都说，最能抵御AI的人类特质，应该是个性与创意，但这恰恰是中国孩子在学校里会逐渐失去的东西。当然，这并不只是教育本身的问题，因为教育体现的是社会要求，中国社会需要的是整齐划一体系里的“螺丝钉”，听话顺从，可以放弃尊严、个性和梦想（因为这些东西是“危险”的）。而在AI时代，听话顺从的工具人，难道能比AI更能干吗？ AI并不单纯是一个科技概念，而是人文概念。中国人对人文学科的鄙视，很可能又走上了一条错误的路。科技上的一时长短，并不意味着永恒，因为人文层面的观念差距，影响才深入骨髓。如果单纯从科技层面考量AI，那就只会批量制造与AI雷同但肯定比不上AI的工具人。 领英联合创始人、OpenAI早期投资人里德·霍夫曼在《AI赋能》一书中写道：“AI 的全球影响力正以惊人的速度扩展，随着其不断演进，它已成为全人类都应参与塑造并最终共同决定如何运用的重要资源。基于不同文化与经验的思想交流越频繁，我们便越能深入理解 AI 蕴含的无限可能性以及伴随而来的社会责任。” 事实上，当 ChatGPT 横空出世时，它以空前的方式将 AI 议题推至公众视野的核心。然而，同时迸发的诸多讨论却固着于恐惧、忧虑与批判情绪。主流质疑声始终围绕如何限制、遏制乃至禁止 AI 技术的发展。 针对这一点，霍夫曼认为，“尽管政府监管至关重要，但要确保 AI 的发展更安全、更具包容性，这仅是多维保障体系中的一环。要实现 AI 在全社会的成功整合，个体用户的信任不可或缺，而培养这种信任的最佳方式正是让用户在实践中亲身体验。”他继而写道：“当信任基础与普及程度形成良性循环时，便会产生强大的协同效应。”
