七律 题北京天坛

     七律   题北京天坛


帝阙森严接九重  圣坛矗立近苍穹
祥云缭绕圜丘上  瑞气氤氲御道中
百代君王循旧制  万千黎庶仰尊容
浮想联翩难自已  五谷归仓已不同

       这首七律《题北京天坛》以天坛为主题，生动地描绘了天坛的庄严与神圣，以及它在古代祭天仪式中的重要地位。以下是对这首诗的详细解读：

首联“帝阙森严接九重，圣坛矗立近苍穹。”开篇即展现出天坛的宏伟与庄严。帝阙，指的是皇宫，这里用来形容天坛的庄重与威严，仿佛与九重天相接。圣坛，即指天坛内的祈年殿、圜丘等祭祀建筑，它们高耸入云，直逼苍穹，展现出天坛的神圣与崇高。

颔联“祥云缭绕圜丘上，瑞气氤氲御道中。”进一步描绘了天坛的神秘氛围。祥云缭绕，瑞气氤氲，这些词语生动地描绘了天坛上空云雾缭绕、气氛神秘的景象。圜丘是天坛的主要祭祀场所之一，而御道则是连接各个祭祀建筑的通道。这两句诗通过描绘自然景象，进一步烘托出天坛的神圣与庄严。

颈联“百代君王循旧制，万千黎庶仰神功。”从历史的角度来阐述天坛的意义。百代君王，指的是历代帝王，他们遵循着古老的祭祀制度，在天坛举行祭天大典，祈求国泰民安、五谷丰登。万千黎庶，则指的是广大的百姓，他们仰望着天坛，对天神和帝王的神功充满敬畏与期盼。这两句诗通过对比君王与百姓的视角，展现了天坛在古代社会中的重要地位和作用。

尾联“浮想联翩千万里，五谷丰登已不同。”以诗人的感慨作结。浮想联翩，形容诗人的思绪如浮云般飘荡不定，联想到天坛所承载的历史与文化。五谷丰登，则是古人对祭天仪式的美好期盼，希望天神能够保佑国家风调雨顺、百姓安居乐业。然而，随着时间的推移和社会的变迁，如今的五谷丰登已经与古代有所不同，但天坛作为文化遗产的象征，仍然承载着人们对美好生活的向往与追求。

整首诗以天坛为主题，通过生动的描绘和深刻的历史思考，展现了天坛的庄严与神圣、历史与文化的厚重以及人们对美好生活的期盼与追求。

欣赏佳作美篇。点赞！

大雁 发表于 2025-4-7 17:59
欣赏佳作美篇。点赞！

知青战友第一时间关注

这个地方我也去过

宜里农场董建国 发表于 2025-4-8 16:36
这个地方我也去过

可否来一篇

浮想联翩难自已  五谷归仓已不同。点赞！

欣赏，问好。
这首题为北京天坛的七律作品，整体上展现了天坛建筑的宏伟气象与历史积淀，
颔联"祥云缭绕圜丘上，瑞气氤氲御道中"以缭绕对氤氲、圜丘对御道，通过双声叠韵词强化空间纵深感。颈联"百代君王循旧制，万千黎庶仰尊容"中"百代"与"万千"的时空对举，形成历史纵深与群体广度的张力。
"九重""苍穹"以天体喻皇权至高，"祥云""瑞气"暗合天人感应思想，符合天坛祭天场所的象征属性。但"五谷归仓"作为农耕意象，与祭天仪典的关联稍显薄弱。

诗歌通过森严帝阙、缭绕祥云等意象，再现了祭天仪典的神圣空间。但"仰尊容"仍停留于权力崇拜的表层书写，未触及祭天文化中"以民为本"（如《尚书》"天听自我民听"）的深层内涵。尾联若以"星斗转移仪尚在，民为苍璧祭不同"作结，既可呼应天坛现存文物（清代星象仪），又能升华"敬天法祖"到"以民为天"的现代性转换，增强历史纵深感。

此诗若能突破对建筑表象的描摹，深入开掘祭天文化中"天人关系"的哲学内核，将使天坛题咏达到新的艺术高度。当代诗词创作如何实现传统意象的现代转化，此作引发的思考或许比文本本身更具价值。

我本无师资，闲暇凑情趣。唯个人见解，仅供参考，见谅。

孙胜权 发表于 2025-4-13 10:00
欣赏，问好。
这首题为北京天坛的七律作品，整体上展现了天坛建筑的宏伟气象与历史积淀，
颔联"祥云缭绕 ...

       承蒙不弃 给拙作这样深刻分析解读  受益匪浅  这样劳神费力 始料不及  非战友情深不能也   至于说理解认识上不尽相同  由于文化修养水平关系  完全可以忽略不计  希望继续关注拙作 多谢。

农场章文 发表于 2025-4-8 17:18
浮想联翩难自已  五谷归仓已不同。点赞！

点赞 一字千金