本帖最后由 农场章文 于 2021-1-14 12:47 编辑
昨晚，失联十几年的我的老班长李承林，回归了同学群，同学们都很高兴。老班长李承林1947年出生，朝鲜族，属于老三届，多才多艺，曾经在某大军区文工团待过，小提琴拉的特别好，还会作曲，指挥，参加学校乐队的都受益匪浅。体育也是他的长项，课间，常领我们到操场，教我们练单杠、双杠，翻飞机轮。当年我们在他的指导下，上单杠时，往上一跳，两手只要握住单杠，悠几下，收紧腹肌，就上了杠，一般都会做几个简单的动作。双杠也都能前后悠20多下。就是翻飞机轮困难些，转180多度就不敢再使劲转了，老班长李承林就帮助我们推飞机轮，告诉我们手握紧，腿勾住，一闭眼睛就翻过去了，结果跟他一起玩的都会自己翻了。数理化也常好，经常给我们讲作业题。毕业后在某县任组织部长多年，后上人大，正处级退休。
回归同学群，大家对老班长李承林的网名《投老村家》很感兴趣，他说他在其他群里就用这个网名。还把张可久的一首诗介绍给我们。
人月圆·山中书事
兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。
孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。
数间茅舍，藏书万卷，投老村家。
山中何事？松花酿酒，春水煎茶。
查网得知：
１诗眼：诗人的洞察力。２孔林：指孔丘的墓地，在今山东曲阜。３吴宫：指吴国的王宫。４楚庙：指楚国的宗庙。５投老：临老，到老。 这首小令当是作者寓居西湖山下时所作。通过感慨历史的兴亡盛衰，表现了作者勘破世情，厌倦风尘的人生态度，和放情烟霞，诗酒自娱的恬淡情怀。 起首二句 总写兴亡盛衰的虚幻，气势阔大。「千古」是「思接千载′』，纵观古今；「天涯」，是「视通万里」，阅历四方。诗人从历史的盛衰兴亡和现实的切身体验，即时间与空间、纵向与横向这样两个角度，似乎悟出了社会人生的哲理：一切朝代的兴亡盛衰，英雄的得失荣辱，都不过像一场梦幻，转瞬即逝。正如他在〔普天乐〕《道情》中所云：「北邙烟，西州泪，先朝故家，破冢残碑。」「诗眼」，即诗人的观察力。作者平生足迹曾遍及湘、鄂、皖、苏、浙等江南各省，可谓浪迹「天涯」了。然而终其碌碌一生，仅做过路吏、扬州民务官、桐庐典史、昆山幕僚等卑微杂职而已。一个「倦」字，包含了多少风尘奔波之苦，落拓不遇之怨，世态炎凉之酸！难怪他常为此喟叹：「为谁忙，莫非命?西风驿马，落月书灯。青天蜀道难，红叶吴江冷！」（〔普天乐〕《秋怀》）难怪他常为此愤激不平：「人生底事辛苦，枉被儒冠误」；「半纸虚名，十载功夫。人传梁甫吟，、自献长门赋，谁三顾茅庐?」（〔齐天乐过红衫儿〕）如此坎坷悲辛，书剑飘零，怎能不令人厌倦思归呢?「倦」字,已遥为后文写隐居伏根；「天涯」又先替「孔林」三句张本。 「孔林」三句 具体铺叙千古繁华如梦的事实，同时也是「诗眼」阅历「天涯」所得。「孔林」：是孔子及其后裔的墓地，在今山东曲阜城北，密植树木花草。「吴宫」：指吴王夫差为西施扩建的宫殿，名馆娃宫（包括响屉廊、琴台等>；，后被越国焚烧，故址在苏州灵巖山上。也可指三国东吴建业（今南京）故宫。李白诗：吴官花草埋幽径，近代衣冠成古丘。」（《登金陵凤凰台》）可证。「楚庙」：即楚国的宗庙。楚国始建都于丹阳（今湖北秭归>；，后又迁于郢（今江陵）。三句用鼎足对，具体印证世事沧桑，繁华如梦的哲理：即使像孔子那样的儒家圣贤，吴王那样的称霸雄杰，楚庙那样的江山社稷，而今安在哉?惟余苍翠的乔木，荒芜的蔓草，栖息的寒鸦而已。 「数间」以后诸句 写归隐山中的淡泊生活和诗酒自娱的乐趣。「投老」：即到老、临老。「松花」：即松木花，可以酿酒。「茅舍」、「村家」、「山中」，既缴足题面《山中书事》，又突出隐居环境的幽静古朴，恬淡安宁：这里没有车马红尘的喧扰，而有青山白云、沟壑林泉的景致，正是「倦天涯」之后的宜人归宿。「藏书」、「酿酒」、「煎茶」，则写其诗酒自娱，旷放自由的生活乐趣。「万卷」书读之不尽，「松花」「春水」取之不竭；饮酒作诗，读书品茶，足慰晚年。联系作者〞英雄不把穷通较」（〔庆东原〕《次马致远先辈韵》）；「名不上琼林殿，梦不到金谷园」；「风月无边，海上神仙」（〔水仙子〕《次韵》）；「欠伊周济世才，犯刘阮贪杯戒，还李杜吟诗债」（〔殿前欢〕《次酸斋韵》）等多次自白，则不难窥见本篇：那表面恬静的诗酒自娱中,不是也隐藏着一股愤世嫉俗，傲杀王侯的潜流么? 此曲风格 一是风格更近于豪放一路； 二是语言也较浅近直朴，未用典故，直抒胸臆，不留余蕴。结构上则以时间顺序为线索，写勘破世情而生倦，倦而归山卜居，居而恬淡适意。感情亦由浓到淡，由愤激渐趋于平静。 总之，老班长李承林回归同学群，大家都很兴奋，还温习了古诗，提高我们的的欣赏水平。
2006年12月29日
2006年12月29日
1981年12月
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