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楼主: 西兰花

【转】文苑撷英

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 楼主| 西兰花 发表于 2015-6-15 22:51 | 显示全部楼层
本帖最后由 西兰花 于 2015-6-15 22:54 编辑

     域外箴言

*别嘲笑别人的愚蠢。
*白发代表苍老,不代表智慧。

               ——摘自《老年日报》文苑撷英2015-6-9
                       
                           远和近                   顾城

一会看我
一会看云
我觉得
你看我时很远
你看云时很近

        作者简介

          顾城  男,1956924日生于北京。12岁时辍学,“文革”中开始写诗。1973年开始学画,次年回京在厂桥街道做木工,1977年重新开始写作。1980年初所在单位解体,失去工作,从此过漂游生活。1985年加入中国作家协会。1987年应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。1988 年赴新西兰,讲授中国古典文学,被聘为奥克兰大学亚语并成为朦胧诗派的主要代表诗人。被称为当代的唯灵浪漫主义诗人,早期的诗歌有孩子般的纯稚风格、梦幻情绪,用直觉和印象式的语句来咏唱童话般的少年生活。其《一代人》中的一句“黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明”成为中国新诗的经典名句。与舒婷,北岛,海子并称朦胧诗派的代表人。
         后期辞职隐居激流岛,1992年获德国DAAD创作年金,在德国写作。1993108在其新西兰寓所因婚变,杀死妻子谢烨后自杀。留下大量诗、文、书法、绘画等作品。作品译成英、法、德、西班牙、瑞典等十多种文字。


                                               ——摘自《老年日报》文苑撷英2015-6-9
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 楼主| 西兰花 发表于 2015-6-15 23:11 | 显示全部楼层
昨夜星辰 发表于 2015-6-14 07:06
打开门!
太阳每天都是新的!

         太阳每天都是新的,以积极的心态拥抱世界,活着才有动力。谢谢昨夜星辰版主的鼓励!
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 楼主| 西兰花 发表于 2015-6-20 22:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 西兰花 于 2015-6-20 22:47 编辑

                        人之相交,贵在知心星云大师


         人之相交,贵在知心。知心朋友又称为“知音”。知音是人生的至宝,人生能够得一知音,至乐也。有的人苦于一生无法遇到知音;有的人把酒肉朋友当称暂时的知音;也有的人因为臭味相投,成为不正的知音。
知音之交,要能相互勉励,相互体谅,相互了解。只是这样的知音,只能说“可遇不可求”。兹将知音的种类,略述如下:
           一、思想共同的知音:酒肉朋友建立在物质基础上,而真正的知音则要建立在相通的思想上。思想上的知音,要能不计较得失,不计较荣辱,而且还能相忍相让,相互勉励,朝着共同的理想、目标奋斗发展。
           二、兴趣相投的知音:人都有兴趣,各有所好。有的人好名,有的人好利,有的人好交朋友,有的人好交权贵,有的人喜好旅行,有的人喜好读书。现在一些科学家有共同的研究,哲学家有共同的著作,这就是兴趣相投的知音。知音不是一定要在一起,能够拥有可以、相互切磋、探讨的兴趣爱好,也能成为知音。
           三、事业伙伴的知音:士农工商,任何行业,都可以促成事业上的伙伴。但是有的人以利结合,一旦利益不均,自然就会分开;有的人重道义,不重厉害,他们就能持久共事,就可以成为事业上的伙伴。晋商能把钱庄开至国外,因为有很多共同经营事业的伙伴,彼此信任,同舟共济。
          四、奋发向上的知音:现在青年入校,有志者都会相互期许,有的人想要将来在政治上有一番事业,有的人则希望在经济上贡献国家,有的人希望从事教育,造就人才。一起奋斗的人,彼此惺惺相惜,在各自事业的领域里,相互成就,光大自己,造福社会,这既是能相互扶持的知音,也是彼此勉励奋发向上的知音。
           五、同甘共苦的知音:能甘能苦,不以环境改变而易心,这种富贵不淫,贫贱不移的知音,必然是人中君子。刘秀之所以有天下,在事业上取得成功,都是得自于青年时期的朋友相互帮助;李世民“玄武门之变”成功,也是靠年轻时代一些志同道合的朋友力挺。所以,有知音就能共事,就能成事;没有知音,没有共识,独木难成大厦。


                                         ——摘自《老年日报》文苑撷英

        
         作者简介
          释星云(1927819日-,俗名李国深),农历七月廿二日生于江苏江都,曾于金焦、栖霞等禅净律学诸大丛林参学,为临济正宗第四十八代传人。1949年春自中国大陆至台湾,主编人生杂志等刊物。1952年住宜兰念佛会,奠定弘法事业的基础。1967516日在台湾高雄开创佛光山,以人间佛教为宗风,致力推动佛教教育、文化、慈善、共修等弘法事业。後又陆续在各地开创寺院,如台北的普门寺,台北道场,宜兰的兰阳别院(雷音寺);基隆的极乐寺;桃园的桃园讲堂;新竹的无量寿图书馆,法宝寺;苗栗的明崇寺;台中的东海道场,彰化的福山寺、员林讲堂、彰化讲堂;嘉义的圆福寺;台南的南台别院、慧慈寺、台南讲堂,福国寺;高雄的南屏别院、普贤寺,寿山寺;屏东的屏东讲堂,潮洲讲堂;花莲的月光寺;台东的日光寺;澎湖列岛的海天佛刹以及各地成立禅净中心与佈教所。1988年,大师美国创建西来寺,象徵着佛先山的事业跨越国界的突破性发展。师在世界五大洲开创道场,有港澳、星马泰、菲律宾、日韩、印度;澳大利亚、新西兰;欧洲法、德、西班牙、瑞士、瑞典;南非;南美巴西、智利、阿根廷、乌拉圭;北美的美、加等地佛光山派下共近300个寺院道场。
      重要事件
获终身成就称号
         2010113晚,“2009中华文化人物颁授典礼在历史文化名城南京举行。获得中华文化人物终身荣誉的星云大师亲临颁奖礼发表获奖感言
        2014年,2月与习近平会面
        19日在北京钓鱼台国宾馆,佛光山开山宗长星云大师在会中发言,针对“中国梦与人间佛教”,提出四点看法,包括1.发扬中华文化要加强软实力的建设。2.两岸和平要以五和为基础。3.心灵富足要实践三好四给。4.人间佛教有益于国家社会。中共中央总书记习近平18日傍晚在钓鱼台国宾馆会见中国国民党荣誉主席连战所率领的访问团。习近平在见佛光山开山宗长星云大师时特别表示:“大师送我的书,我全都读完了。”佛光山人士透露,星云送给习近平的书是《百年佛缘》全集,是在去年底出版时送的。
善心助人比成佛好
     论及人间佛教,星云大师强调,不抛弃世俗之物,无须遁入空门,修道不必有形式也不必执着计较,“人成则佛成,良知为佛陀。不一不异,生命十种,各有生命习惯,不要统一,各有本分。”说到人要不要成佛的问题时,星云大师斩钉截铁表示:“不要成佛,我自己都不要成佛!成佛做什么?有菩萨心肠,帮助人,服务社会,比成佛要好!”
     经典语录编辑本段
      1、舍生取义,虽死,精神永存;苟且偷生,虽生,精神已失。
      2、有苦有乐的人生是充实的,有成有败的人生是合理的,有得有失的人生是公平的,有生有死的人生是自然的。
      3、忙,像一把锋利的慧剑,能断妄想的葛藤;忙,是点石成金的手指,能化腐朽为神奇;忙,是营养调身的补品,使人生充满生机。
      4、死,要死得有价值;死有重如泰山,轻如鸿毛。活,要活得有意义;活有流芳百世,遗臭万年。
      5、为了得到幸福,非得从亲自去找幸福开始不可。凡事顺遂并非就等于幸福,在追求幸福的途中,或许才是最幸福的时刻。
      6、俗语常说:“有心栽花花不开,无意插柳柳成荫。”一个人不要把感情用在少数人的身上,不要局限于自己所认为的“有缘”,应该扩大心胸,视一切众生都是我们的父母兄弟姊妹,学习观世音菩萨的“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”,什么人有困难,即施恩惠给谁,这就是菩萨的精神。
      7、用感情换取他人的信仰,无法长久;用道德建立他人的释星云马英九
      8、求学读书要:读做一个人,读明一点理,读悟一点缘,读懂一颗心。
      9、人可以穷,心不能穷,心里的能源,取之不尽;身可以残,心不能残,心里的健康,用之不竭。   
     10、做人要像一面镜子,时刻自我观照;做人要像一只皮箱,随时提放自如;做人要像一本簿子,不断记录功过;做人要像一枝蜡烛,永远照亮别人;做人要像一个时钟,分秒珍惜生命。
     11、能勤,时间自然比他人多;肯动,空间自然比他人广;耐苦,成功自然比他人大。
     12、万法相互缘起,世事不必强求;只要因缘具足,自能水到渠成。
     13、聪明的人,凡事都往好处想,以欢喜的心想欢喜的事,自然成就欢喜的人生;愚痴的人,凡事都朝坏处想,愈想愈苦,终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂,也可以想出地狱。
     14、人生中,感动是一时的,感恩是一世的;荣耀是一时的,影响是一世的;委屈是一时的,成就是一世的。
     15、人生最大的悲哀,是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯,是自己对工作没有计划。
     16、随缘不是随波逐流,而是珍惜当下;当下不在他方净土,而是内心一念。
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大徐茹茹 发表于 2015-6-21 10:48 | 显示全部楼层
学习了"人之相交,贵在知心"有较深的体会,谢谢您推荐的好文章,对做人做事极其有宜!
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 楼主| 西兰花 发表于 2015-6-21 21:59 | 显示全部楼层
大徐茹茹 发表于 2015-6-21 10:48
学习了"人之相交,贵在知心"有较深的体会,谢谢您推荐的好文章,对做人做事极其有宜!

         谢谢茹茹的理解!
     其实我对宗教没有很深的信仰,只是觉得:佛教的某些禅理有很强的哲理性,发人深省,对人生有指导意义。
随缘不是随波逐流,而是珍惜当下
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 楼主| 西兰花 发表于 2015-6-22 21:12 | 显示全部楼层
               文苑撷英
   
     希望很重要,因为它让人感到现在不那么难以承受;如果我们相信明天会更好,就能忍受今日之艰辛。但是希望能为我们做的仅止于此,也就是减轻某些困境。当我深思希望的本质时,我看到悲剧的那一面;因为我们执着于未来的希望,所以没有将自己的精力与才能集中于现在这一刻。       —— 一行禅师
           ——摘自《老年日报》  文苑撷英  2015-5-28
   
    作者简介
一行禅师不仅是一位优秀的宗教实践家和活动家,同时他还是一位诗人、作家。到目前为止,他已用越南语、英语和法语写过八十多本书。其中包括:
《获得安详》、《太阳我的心》、《体味和平》《培养爱心》等。

作为一名出家五十多年的比丘僧,一行禅师曾经在越南教育过两代出家人,这使他掌握了以简洁的、诗一般的语言来表达最深奥的佛法的技巧。因为他经历过战争,并且敢于直面我们这个时代的现实,因此,他的教导也就涉及到痛苦、调解以及和平的主题,并且具有非常浓厚的生活气息和现实指导意义,是真正活泼泼的入世的佛教。一行禅师的书由于关注人类的存在状况,关注于人类心灵的苦难和疗救,加之他对佛法的深刻体验和深入浅出的诗意一般的表述,因此在欧美世界受到普遍的欢迎,比如,他的《活得安祥》、《体味和平》( Touching Peace )、《正念的奇迹》、《生命的转化与疗救》、《步步安乐行》(Peace is Every Step )等等,已经被译成三十多个国家的文字,在欧美畅销书排行榜中,曾两度进入前十名,在前十名中,他的书是唯一的非小说类畅销书,这在出版史上是很少见的。 美国《新时代》杂志认为一行禅师的著作“是现在所见到的介绍禅修之智慧和禅修之胜妙的最优秀的著作之一。”“他的这些一流的著作已经帮助了成千上万的读者加深了对自我的理解,并获得了身心的安祥和悦乐。” 琼.博瑞森科,《观身与观心》一书的作者,称赞一行禅师的著作“是一颗明珠,它具有语言清丽、富有智慧和实用性强等特点。它是作者献给人类的一份厚礼,它将我们的日常生活变成了一种对喜悦、安祥和奇迹的体验。” 一行禅师著作的英文编辑阿诺德.卡特勒(Arnold Kotler)这样评价一行禅师的作品:“他的教导,对于我们的繁忙的生活以及人类本位主义的理解方式来说,是一剂至关重要的解毒药。”
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 楼主| 西兰花 发表于 2015-6-27 06:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 西兰花 于 2015-6-27 06:05 编辑

                 文苑撷英


         千万不要妄自评论你所不知道的道理,否则你可能用生命的代价来补偿你所犯过的错误。                        ——英 . 莎士比亚   

                    ——摘自《老年日报》2015-6-23

作者简介
          威廉·莎士比亚William Shakespeare是英国最伟大的戏剧天才。1564423 --- 1616年4月23日 ),文艺复兴时期英国杰出的思想家、作家、戏剧家,诗人。1564年出生于一个富商家庭,曾经在文法学校读书,后因父亲破产,中途辍学。21岁时到伦敦剧院工作,很快就登台演戏,并开始创作剧本和诗歌。他创作的大部分是诗剧,主要作品有《李尔王》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《罗密欧与朱丽叶》、《威尼斯商人》等。他的作品是人文主义文学的杰出代表,在世界文学史上占有极重要的地位。他的作品直至今日依旧广受欢迎,在全球以不同文化和政治形式演出和诠释。

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 楼主| 西兰花 发表于 2015-7-9 22:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 西兰花 于 2015-7-9 23:02 编辑

十四行诗(第116首)
                                 【英】莎士比亚

我绝不承认两颗真心的结合
会有任何障碍;爱算不得真爱,
若是一看见人家改变便转舵,
或者一看见人家转弯便离开。
哦,决不!亘古长明的塔灯,
它定睛望着风暴却兀不为动;
爱又是指引迷舟的一颗恒星,
你可量它多高,它所值却无穷。
爱不受时光的播弄,尽管红颜
和皓齿难免遭受时光的毒手;
爱并不因瞬息的改变而改变,
它巍然矗立直到末日的尽头。
我这话若说错,并被证明不确,
就算我没写诗,也没人真爱过。
                ——摘自《老年日报》  文苑撷英

作者简介
1、简介
     威廉·莎士比亚(William Shakespeare,1564-1616年),欧洲文艺复兴时期英国最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人。他创作了大量脍炙人口的文学作品,在欧洲文学史上占有特殊的地位,被喻为“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”。 他亦跟古希腊三大悲剧家埃斯库罗斯(Aeschylus)、索福克里斯(Sophocles)及欧里庇得斯(Euripides),合称为戏剧史上四大悲剧家。
      2、主要成就
     文艺复兴时期英国最杰出的戏剧家和诗人。
          世界最著名戏剧大师。
          早期四大喜剧,中期四大悲剧。主要作品有:
李尔王》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《罗密欧与朱丽叶》、《威尼斯商人
     3、评价
      巴尔扎克、迪更斯莱、普希金、屠格涅夫等都以莎士比亚作品为榜样。普希金认为莎士比亚具有一种与人民接近的伟大品质。杜波罗留波夫把莎士比亚看作是“黑暗王国的一线光明”,说他“指出了人类发展的几个新阶段”,是“人类认识的最高阶段的最充分的代表”,他的作品“表现出道德的最充分的理想。”别林斯基对莎士比亚更是有着无限崇拜。他在《文学的幻想》中写道:“莎士比亚——这位神圣而崇高的莎士比亚——对地狱、人间和天堂全都了解。他是自然的主宰……通过了他的灵感的天眼,看到了宇宙脉搏的跃动。他的每一个剧本都是一个世界的缩影,包含着整个现在、过去及未来。”

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 楼主| 西兰花 发表于 2015-7-10 18:20 | 显示全部楼层
本帖最后由 西兰花 于 2015-7-10 18:22 编辑

                                 宽  容肖复兴

           18世纪的法国科学家普鲁斯特和贝索勒是一对论敌,他们关于定比这一定律争论了9年之久,各执己见,谁也不让谁。最后的结果,以普鲁斯特的胜利而告终,普鲁斯特成了定比这一科学定律的发明者。
普鲁斯特并未因此而得意忘形。他真诚地对曾激烈发对过他的论敌贝索勒说:“要不是你一次次的质疑,我是很难把定比定律深入研究下去的。”同时他特别向公众宣告,发现定比定律,贝索勒有一半的功劳。
这就是宽容。允许别人发对,并不计较别人的态度,而充分看待别人的长处,并吸收其营养。这种宽容是一泓温情而透明的湖,让所有一切映在湖面上,天色云影、落花流水。这种宽容让人感动。

                               ——摘自《老年日报》    文苑撷英  
作者简介
      肖复兴,1947年生,中国著名作家,原籍河北沧州,现居北京,1968年到黑龙江生产建设兵团(现今北大荒农垦)插队知青,曾任《人民文学》杂志社副主编,国务院新闻办《中国网》专栏作家、专家。当过大中小学教师,曾任《小说选刊》副主编。已出版50余种书,曾多次获全国及北京、上海地区优秀文学奖。
     
     代表作品      《蓝调城南》《黑白记忆》、《音乐笔记》还有大量的文学评论等.

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 楼主| 西兰花 发表于 2015-7-11 20:33 | 显示全部楼层
            域外箴言
*向老天叫骂是没用的,因为老天实际上是个聋子。
*幸福就像云,如果你盯着看很长时间,它就蒸发了。
      
          ——摘自《老年日报》  文苑撷英      2015-7-9
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