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四个偷面包的人

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青山好 发表于 2019-1-8 15:08 | 显示全部楼层 |阅读模式


第一个:沈阳16岁的贫困少女黄绢(化名)因饥饿难忍在便民店内偷窃了一块面包
   这是一条读后让人痛心疾首的新闻:2007年5月18日,沈阳一名16岁少女黄绢因太饿,在便民店内偷面包被抓获。店主称欲要把此事告发至学校后,她觉得无脸面对他人,选择了自杀来终了一切(5月21日《时代商报》)。
死了就死了呗,我们抓小偷还犯法了不成,她死了和我们有什么关系?一位自称是店内负责人的女子吐出了这样的话。黄绢几次赔礼认错,店主均熟视无睹,一副轻蔑的模样。
第二个:(中国台湾)大学毕业女找呒头路, 便利商店偷面包被逮!
  记者郭健国、梁宏志/台北报导  
一名大学毕业的女子,因为一直找不到工作,在便利商店偷了1个价值18元的面包被捕。
  便利商店内要吃要喝几乎什麼都有,但口袋没钱什麼都拿不到。一名大学毕业的女子当起扒手,偷走架上价18块的面包。警方将其送到“慰问所”为其提供饮食,并责令其反省。

第三个: (中国香港)失业汉偷面包餐厅免究
2004年11月02日 香港商报  【商报专讯】记者何朝财报道   一名报称曾在国际性通讯社路透社任职的男子,疑因失业三年并与家人闹翻,长期流浪街头。近日因饥饿难耐,多次到上环一间茶餐厅偷取面包充饥,但‘上得山多终遇虎’昨晨终被擒获;茶餐厅东主可怜其身世,非但未有追究,更豪爽称考虑聘请对方为伙计。
    警方接报派员到场调查,姓郑茶餐厅东主得悉偷面包贼身世可怜,于是不作追究。警方登记双方资料后离场;而郑某更表示,本身有参加《惩教署》的《更生计划协助》聘请释囚,更豪爽地表示考虑聘请对方为伙计,解其窘境。
第四个:《悲惨世界》(雨果)的主人公冉阿让因为偷了一片面包而服役了19年。
    冉阿让并不是一个抽象的人。从出身、经历、品德、习性各方面来说,他都是一个劳动者。他体现了劳动人民各种优秀的品质,他是被压迫、被损害、被侮辱的劳苦人民的代表。他的全部经历与命运,都具有一种崇高的悲怆性,这种有社会代表意义的悲怆性,使得《悲惨世界》成为劳苦大众在黑暗社会里挣扎与奋斗的悲怆的史诗。
   这种人道主义同情还推动雨果进行尖锐的社会批判。他把下层人民的苦难,明确归之于“法律和习俗所造成的社会压迫”,他整部小说的目的,就在于揭露这种压迫如何“人为地把人间变成地狱,并且使人类与生俱来的幸运遭受不可避免的灾祸”。在《悲惨世界》里,与对劳动人民深切的同情同时并存、水乳交融的是,作者对黑暗的社会现实的强烈抗议。在这里,雨果的人道主义思想,不仅是他同情劳动人民的出发点,也是他进行社会批判的一种尺度
还有一个审判:
   《读者》讲了这样一个异国他乡的故事:一位母亲因贫穷在超市偷了食物给她的孩子们吃,结果被超市保安抓到起诉到法院。经审理,法官是这样宣判的“这个女人因盗窃有罪,判罚10美元,而我们社会里还有这样一个母亲需要靠偷窃来养活儿女,在场的每一个人都因为我们的冷漠而有罪,每人判罚1美元。”法官说完,第一个站了起来,掏出1美元放在桌上。在场的每一个人都震惊了,人们排起长队,缴出了每人终生难忘的一笔罚金。这是发生在美国的真实的故事。
                                                                                                                              2007、06、04

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刘文喜 发表于 2019-1-8 16:55 | 显示全部楼层
同一案件,不同法官判决结果会大相径庭,典型的例子是前几年的徐霆盗窃金融案,法院开始判的是无期,许多律师认为是不当得利,不该判刑。最后改判5年。
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刘文喜 发表于 2019-1-8 17:00 | 显示全部楼层
最后一个故事我看过,但我认为这是编出来的。法官应该懂得,“冷莫”不够罪,而且在场的人并不知道这件事。
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罗帆 发表于 2019-1-9 09:05 | 显示全部楼层
读文章开眼界,为18组党支部青山好支委点赞!
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农场章文 发表于 2019-1-9 10:20 | 显示全部楼层
不同的制度有不同的判断方法.希望每个人都有面包吃.
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 楼主| 青山好 发表于 2019-1-9 10:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 青山好 于 2019-1-9 10:34 编辑
刘文喜 发表于 2019-1-8 16:55
同一案件,不同法官判决结果会大相径庭,典型的例子是前几年的徐霆盗窃金融案,法院开始判的是无期,许多律 ...

在任何现代社会制度下,偷窃都是违法行为。这是常识。在任何情况下都不应该为偷窃辩解成正义。这是正常社会运行的一般原则。所以,这里说的是特殊情况。
有啥特殊性啊?第一:偷的是面包。属于基本生活资料。不是奢侈品,更不是生产资料。仅仅是维持生存的需要。第二,发生在现代社会,不是原始社会的丛林里面(丛林里面没有人性,只有优胜劣败的生存竞争)。现代社会无论是什么制度下,都是讲究人性的吧?就是有点人味。大而言之,叫做人权。人权首要一条是生存权。所以,现代社会的法律基础是生存权。不能保障社会公民生存权的法律一定是恶法。而一个社会没有一点人味,强者与弱者之间,没有一点同情心,甚至提倡优胜劣败的社会达尔文主义,人间无亲情,面对皆冷漠,那和弱肉强食的丛林还有什么区别哪?
历史证明,建立一个弱肉强食的社会,是从原始社会到资本主义社会的基本特征。这种社会形态,来源于私有制。
社会主义社会对资本主义社会的改革,最主要的内容是消灭私有制。
只有社会主义制度下,公有制的经济基础才能产生天下为公的上层建筑,才能建立人人为我、我为人人的人间关系。
我期望,社会主义制度下不会出现偷面包的人,即使出现个例,也绝对不会出现在冷漠的社会压力下,自杀的悲剧。
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 楼主| 青山好 发表于 2019-1-9 10:36 | 显示全部楼层
农场章文 发表于 2019-1-9 10:20
不同的制度有不同的判断方法.希望每个人都有面包吃.

我期望,社会主义制度下不会出现偷面包的人,即使出现个例,也绝对不会出现在冷漠的社会压力下,自杀的悲剧。
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李再林 发表于 2019-1-10 06:38 | 显示全部楼层
令人深思,足见善良与丑恶的区别。
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